Historia de la Filosofa. I.E.S.

Pintor Juan Lara

TEMA 7: Renacimiento: filosofa y ciencia

NTRODUCCIN: CULTURA, CIENCIA Y SOCIE A esde el !"#to de $ista de la %istoria del !e#sa&ie#to, el Re#a'i&ie#to !"ede ser 'o#siderado 'o&o "# perodo de transicin entre la filosofa medieval y la filosofa moderna. El H manismo! la Reforma protestante y el desarrollo de la ciencia 'ara'teri(a# este !erodo ) deter&i#a# el ad$e#i&ie#to de la Moder#idad. El !ro*reso 'ie#tfi'o se $e i&!"lsado !or dos fa'tores: #e'esidades de ti!o t+'#i'o ,ar&a&e#to, #a$e*a'i-#, et'.. ) !or el des'"/ri&ie#to de te0tos de 'ie#tfi'os *rie*os ,es!e'ial&e#te de Ar1"&edes ) el !ita*oris&o.. La $"elta a lo 'l2si'o i#fl")- !ositi$a&e#te e# la 'o#fi*"ra'i-# de la 'ie#'ia &oder#a, '")o tri"#fo defi#iti$o se !rod"'ir2 e# el s. 34III.
"l Renacimiento no s pone na r pt ra con la "dad #edia si#o "# desarrollo defi#iti$o de lo 1"e a fi#ales de +sta e&!ie(a a *estarse: 5E# lo !olti'o, la 'rea'i-# de los Estados #a'io#ales es el desarrollo de la desi#te*ra'i-# del I&!erio a'ae'ida al fi#al de la Edad Media. 5E# lo e'o#-&i'o, el i#di$id"alis&o ) el as'e#so de la /"r*"esa tie#e# ta&/i+# s" i#i'ia'i-# e# el s. 3I4. 5E# la literat"ra, el H"&a#is&o tie#e s"s !rede'esores italia#os e# el si*lo 3I4 ,6etrar'a.. 5E# lo filos-fi'o, la !e#etra'i-# de la filosofa *rie*a !ro!ia del Re#a'i&ie#to tie#e s" ori*e# e# el s. 3III ,trad"''i-# de los *rie*os, es!e'ial&e#te de Arist-teles.. 5Res!e'to a la 'ie#'ia, el Re#a'i&ie#to tie#e s"s a#te'ede#tes e# el s. si*lo 3I4.

No !"ede #e*arse 1"e el Re#a'i&ie#to s"!o#e na $onda transformacin de las mentes y la sociedad e ropea. Esta tra#sfor&a'i-# $ie#e 'o#di'io#ada !or "#a serie de a'o#te'i&ie#tos 1"e de/e&os 'o#siderar: 5E# lo c lt ral, e# 789: tie#e l"*ar el concilio de Florencia-Ferrara y en 1453 la cada de Constantinopla lo 1"e dar2 l"*ar a la lle*ada a o''ide#te de e0!ertos 'o#o'edores de la '"lt"ra *rie*a 1"e i#fl"ir2# e# el desarrollo del H"&a#is&o ,%letn.. 5E# el orde# de los desc &rimientos! el desarrollo de la cartogra a! las t"cnicas de na#egaci$n y la %r&'ula ,e0!a#si-# &arti&a ) 'o&er'ial: des'"/ri&ie#to de A&+ri'a, ) #"e$as tierras #o e0!loradas.. La "tili(a'i-# de la p$l#ora 'o# fi#es /+li'os fa'ilita# el !oder de la &o#ar1"a fre#te a la #o/le(a ,'")os 'astillos so# a/ati/les a *ol!e de 'a;-#.. El des'"/ri&ie#to de la i(prenta ,1"e se atri/")e a <"te#/er* e# 78=> fa'ilita la e0!a#si-# '"lt"ral: edi'i-# de los 'l2si'os !or !arte de los %"&a#istas ) 'ir'"la'i-# de te0tos //li'os 1"e fa$ore'iero# la Refor&a reli*iosa.. 5E# el terre#o reli'ioso: la re%eli$n luterana se !rod"'e e# 7?77.

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5E# lo poltico(social se 'o#solida# los Estados nacionales y las (onar)uas a%solutas ,'o# "# #ota/le 're'i&ie#to de la /"r*"esa ) del 'a!italis&o 'o&er'ial..

Re#a'i&ie#to: "#a #"e$a for&a de $er el &"#do

esde 1"e el %o&/re es %o&/re, %a #e'esitado dar "#a e0!li'a'i-# del &"#do 1"e le rodea. Ya la $isi-# &ti'a de la realidad s"!o#e "# i#te#to de orde#a'i-# ) 'o&!re#si-# del &"#do 1"e i#'l")e, 'o&o es l-*i'o la a"to'o&!re#si-# 1"e el %o&/re tie#e de s. La filosofa *rie*a s"!o#e "#a i#fle0i-# e# la tradi'i-# e0!li'ati$a del &ito al re'"rrir a 'o#'e!tos e0trados del le#*"a@e 1"e !rete#de# "#a dil"'ida'i-# ra'io#al de la estr"'t"ra ) f"#'io#a&ie#to de lo real ,si# re'"rrir a los a#tro!o&-rfi'os dioses &ti'os.. 6ero e0'e!'i-# %e'%a de Arist-teles, los *rie*os !o#e# tal +#fasis e# el 'o#o'i&ie#to ra'io#al 1"e !oster*a# la i#$esti*a'i-# de la #at"rale(a . 6or otra !arte, la filosofa &edie$al es !r2'ti'a&e#te "#a teolo*a ,a 'ar*o de los 6adres de la I*lesia5Sa# A*"st#5 ) !osterior&e#te de la filosofa escol)stica 5Sa#to To&2s., 1"e ol$ida el est"dio de la #at"rale(a. E# *e#eral, la filosofa, la Ra*n, est2 s"!editada a la +e, 1"e e# Alti&a i#sta#'ia de'ide lo 1"e es $erdadero ) '"a#do la ra(-# se 'o#$ierte e# %ere@a. Ade&2s el &"#do es s-lo "# l"*ar de !aso 1"e #o &ere'e de&asiada ate#'i-#... As las 'osas, la fsi'a ) la astro#o&a aristot+li'as se &a#tie#e# si# a!e#as 'a&/ios ese#'iales d"ra#te dos &il a;os.
7

6ero el R"N,CI#I"NTO s"!o#dr2 "#a a!orta'i-# f"#da&e#tal e# la s"stit"'i-# de la $isi-# aristot+li'a del &"#do. BRe#a'i&ie#toC deri$a de Bre#a'erC. Efe'ti$a&e#te es "# re#a'er del %o&/re e# el &"#do, "#a valoracin de la investi'acin de la nat rale*a como medio para alcan*ar los -fines $ manos-. I#fl"ir2# e# esta tra#sfor&a'i-#: 7 El %"&a#is&o: 'o# s" trad"''i-# de los 'l2si'os, s" antropocentrismo ,'o#tra el teo'e#tris&o &edie$al. ) s" nat ralismo ,i&!orta#'ia de la i#$esti*a'i-# de la #at"rale(a, se!ara'i-# de lo #at"ral fre#te a lo so/re#at"ral. D. El aristotelis&o re#o$ado 1"e i#trod"'e A$erroes 1"e $alora la investi'acin emprica. 9. El !lato#is&o ) !ita*oris&o: 1"e i#trod"'e &20i&as 1"e i#fl"ir2# #ota/le&e#te e# las ela/ora'io#es 'ie#tfi'as: *reducir las irregularidades de la naturale+a a la regularidad de las matemticas*! *#aloraci$n de lo simple y lo armnico *, et'...
7

Recordemos que en Platn esta investigacin, propia de los filsofos naturales, cae en el mbito de la doxa (opinin) por tratarse de un conocimiento sensible, y por tanto no es considerado ciencia (episteme).

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". HU#,NI/#O El %"&a#is&o s"!o#e "#a n eva concepcin del ser $ mano 'o&o ser natural 1"e $i$e e# la Nat"rale(a 'o&o e# s" $erdadero %o*ar. El ser %"&a#o es el 'e#tro ) s#tesis del U#i$erso, !or e#'i&a del '"al s-lo est2 ios. Se desta'a s" i#di$id"alidad ) !e'"liaridad, as 'o&o s" $ol"#tad, li/ertad ) !oder de 'o#str"ir s" !ro!io desti#o.
BCo(o es sa%ido! el Protestantismo adopt$ una actitud dia(etral(ente opuesta ante ,el pro%le(a de la li%ertad-. Su%rayando el car.cter corro(pido de la naturale+a /u(ana! a ir($ )ue el /o(%re no es li%re de /ace el %ien! )ue todas las o%ras del /o(%re son (ales! )ue s$lo la e y la gracia pueden sal#arlo. El humanismo del 0enaci(iento de endi$ la tesis de )ue el /o(%re es natural(ente %ueno! adoptando una actitud naturalista di cil(ente co(pati%le con el Cristianis(o1 la 0e or(a de endi$ la tesis de )ue el /o(%re es natural(ente (alo! e2agerando una idea central de la antropologa cristiana Eel !e'ado ori*i#alF. 34(%as tesis 5la de la %ondad natural y la de la (aldad natural del /o(%re5 #ol#er.n a aparecer en la 6odernidad en relaci$n con el te(a del origen y la naturale+a de la sociedad1 Rousseau recoger. la tesis del opti(is(o /u(anista! de la %ondad natural del /o(%re7 Hobbes! por el contrario! to(ar. co(o punto de partida de su teora poltica la tesis pesi(ista de la (aldad natural del se /u(ano.8 ,Historia de la Filosofa: Na$arro Cord-# ) Cal$o Mart#e(. A#a)a.

H"&a#istas desta'ados f"ero# el !lat-#i'o %ico de la #irandola 5s. 345,9e la dignidad del /o(%re . s"/ra)a la 'a!a'idad 1"e el %o&/re tie#e de %a'erse a s &is&o5, ) el aristot+li'o %ietro %ompona**i 5s. 34G34I 5 ,9e la in(ortalidad del al(a. 1"e resalta el 'ar2'ter #at"ral ) 'or!oral del %o&/re: si# '"er!o #o %a) %o&/re. 6or e#de el al&a #o es i#&ortal si#o e# la &e&oria de los de&2s. El !re&io de la $irt"d es la $irt"d &is&a ,estoi'is&o.. A"tores de *ra# i&!orta#'ia e# esta +!o'a f"ero# #a0 iavelo ) Tom)s #oro.

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Fil-sofos re#a'e#tistas: la i#fi#it"d del &"#do

NICO.1/ D" CU/, ,s. 34. 9e la docta ignorancia. Ni'ol2s Hre/s #a'i- e# C"sa ,Ale&a#ia.. Es 'o#siderado "# a"tor de tra#si'i-# e#tre la Edad Media ) el Re#a'i&ie#to. Ela/ora "#a 'os&olo*a o!"esta a la aristot+li'a: : 5"l niverso es espacialmente ilimitado y carece de centro . Todo se &"e$e e# el i#terior de +l, i#'l"ida la Tierra ) el Sol.. Es de desta'ar i*"al&e#te, e# el !la#o del 'o#o'i&ie#to... 5 ios es a/sol"ta&e#te tra#s'e#de#te 'o# res!e'to al &"#do e i#'o&!re#si/le !ara la ra(-# %"&a#a dada la des!ro!or'i-# e#tre "# ser i#fi#ito ) #"estra &e#te %"&a#a fi#ita. Res!e'to a dios, el %o&/re s-lo !"ede re'o#o'er s" total i*#ora#'ia. Esta es la docta ignorancia del sa/io. De Dios slo podemos $acer con2et ras .
D

, I . e a1" se deri$a "#a 'o#'e!'i-# del 'o#o'i&ie#to ) de la $erdad 1"e ser2 la de los 'ie#tfi'os &oder#os: n estro conocimiento del m ndo slo es apro3imado y por con2et ras. La $erdad a/sol"ta est2 f"era de #"estro al'a#'e ) s-lo !ode&os a'er'ar#os a ella e# "# !ro'eso i#defi#ido.

4IORD,NO 5RUNO ,s. 34I. 9el in inito1 el uni#erso y los (undos. M"ri- e# la %o*"era e# 7J>> 'o#de#ado !or B%ere@e i&!e#ite#te, !erti#a( ) o/sti#adoC. Lo &2s si*#ifi'ati$o de s" !e#sa&ie#to res!e'to al te&a 1"e #os o'"!a sera: 5El U#i$erso es espacial y temporalmente infinito! sin centro #i di&e#sio#es a/sol"tas ,#o %a) arri/a #i a/a@o a/sol"tos.. 5El U#i$erso 'o#sta de infinitos m ndos $a&itados! comp estos todos de la misma materia.
A fa$or de la i#fi#it"d del U#i$erso ) s"s &"#dos ad"'e "# ar*"&e#to &etafsi'o ,#o 'ie#tfi'o. de 1"e si la 'a"sa , ios. es i#fi#ita, el efe'to ,el U#i$erso ) los &"#dos. tie#e ta&/i+# 1"e ser i#fi#ito. Afir&ar la fi#itt"d del U#i$erso es li&itar el !oder ) la !erfe''i-# de ios.

5El U#i$erso e# ta#to i#fi#ito 'are'e de l&ites &ateriales o i#&ateriales. Ni si1"iera ios !"ede ser el l&ite del U#i$erso. ios es i#&a#e#te 5est2 de#tro 5 al U#i$erso, es s" 'a"sa i#ter#a. ios %a'e s"r*ir desde de#tro de la &ateria todas las for&as. El "#i$erso es "# *ra# a#i&al 'o# $ida ) a'ti$idad i#ter#a. ios es s" al&a ,BEl es!rit" se e#'"e#tra e# todas las 'osas ) 'ol&a toda la &ateriaC ,K %antesmo y animismo.. +R,NCI/ 5,CON ,s. 34IG34II. EINo 'o#f"#dir 'o# el /a'o# de los %"e$osLF :o#u( organo( El &+rito de este fil-sofo i#*l+s, radi'a e# %a/er desta'ado, fre#te a la 'o#'e!'i-# e0'l"si$a&e#te te-ri'a del sa/er a#ti*"o,
D

Conjetura: juicio (opinin)probable y por indicios acerca de algo.

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5la f ncin pr)ctica de la ciencia ,B'o#o'er es !oderC. a la 1"e 'o#sider- "# i#str"&e#to Atil !ara &e@orar las 'o#di'io#es de la $ida de la %"&a#idad. 5Otra 'o#tri/"'i-# f"#da&e#tal f"e %a/er e0!"esto el m6todo ind ctivo( e3perimental. Ma'o# re'%a(a la deducci$n ,!ro!ia del &+todo a#ti*"o: el silo*is&o aristot+li'o. e# fa$or de la i#d"''i-#:
7. A&!lia re'o*ida de datos ,!. e., si 1"isi+ra&os est"diar el 'alor: o/ser$ar todos los fe#-&e#os do#de a!are'e ) do#de est2 a"se#te.. D. For&"la'i-# de %i!-tesis ,!. e. el 'alor tie#e 1"e $er 'o# el &o$i&ie#to 5 I%o) !e#sa&os asL. 9. Co#trasta'i-# e0!eri&e#tal ,'o&!ro/a&os 1"e e# todos los fe#-&e#os de &o$i&ie#to se des!re#de 'alor.9 El &+todo i#d"'ti$oGe0!eri&e#tal de Ma'o# es 'o#trario al &+todo ded"'ti$oG&ate&2ti'o de la fsi'a &oder#a 1"e esta/a sie#do desarrollado !or <alileo 'o&o $ere&os. A&/os &+todos !ersistir2# /2si'a&e#te e# la 'ie#'ia &oder#a: el !ri&ero a!li'ado a las 'ie#'ias #at"rales ) el se*"#do a la Fsi'a.

Res"lta &") s"*ere#te s" a#2lisis de la f"e#te de los errores e# la i#$esti*a'i-#: los pre2 icios.
Los 'lasifi'a e#: 7. Idolos de la TRI5U: Error de se*"ir las tendencias de la /u(anidad : a#tro!o&orfis&o, de@arse lle$ar de las a!arie#'ias, te#de#'ia a dese'%ar los !la#tea&ie#tos 1"e 'o#tradi'e# #"estras teoras !re$ias... D. Idolos de la C,7"RN,: 6re@"i'ios !ro!ios del i#$esti*ador: s" te&!era&e#to, *"stos, ed"'a'i-#, los %2/itos... 9. 8dolos de la %.,9, %:5.IC, : Errores !ro$o'ados !or la i&!re'isi-# ) a&/i*Nedad del le#*"a@e. 8. 8dolos del T",TRO: Crti'a al 'riterio de A"toridad ,a'e!ta'i-# a'rti'a de las o!i#io#es de los a#ti*"os.

La re$ol"'i-# 'o!er#i'a#a
CO/#O.O48, ,RI/TOT;.IC, El 'os&os aristot+li'o #o es "# O"#i$ersoOP est2 di$idido e# dos &"#dos 1"e o/ede'e# a le)es di$ersas: el s"/l"#ar 51"e est"dia la fsica5 ) el s"!ral"#ar 5astronoma. ASTRONOMQA: Arist-teles 'o#sidera/a 1"e el &"#do era cerrado <finito= y lleno 5el $a'o era i#'o#'e/i/le, #o era &2s 1"e !"ra #ada ) 'o&o tal, #o o'"!a/a l"*ar. Los siete astros: la . na! #erc rio! 7en s! /ol! #artes! >?piter y /at rno ,Ura#o ) Ne!t"#o #o se 'o#o'a# !"esto 1"e #o se !er'i/e# a si&!le $ista., esta/a# 'o&!"estos de "#a &ateria i#'orr"!ti/le ) si# !eso 1"e lla&a eter, ) e#*astados e# esferas i*"al&e#te et+reas 'o# el &o$i&ie#to !ro!io de los '"er!os !erfe'tos: &o$i&ie#to circ lar y niforme
... efe'ti$a&e#te el &o$i&ie#to 'ir'"lar #o tie#e !ri#'i!io #i fi# ) es el &2s a'orde a la eter#idad 1"e 'ara'teri(a a los '"er!os 'elestes.
9

Ver texto de S.F. Mason, Historia de las ciencias, 2.

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E#$ol$ie#do las esferas 1"e 'o#tie#e# a los siete '"er!os 'eleste est2 la esfera de las estrellas fi2as. Co&o se o/ser$a, +sta *ira i*"al&e#te alrededor de la Tierra diaria&e#te. El &o$i&ie#to de la esferas 'elestes es tra#s&itido !or fri''i-# !or "# -primer motor- o O&otor i#&-$ilO ,1"e Arist-teles ide#tifi'a 'o# ios.. +8/IC, ,RI/TOT;.IC, el est"dio de las le)es 1"e ri*e# el es!a'io s"/l"#ar se o'"!a la fsi'a. Este s"/&"#do est2 'o&!"esto !or los '"atro ele&e#tos de E&!+do'les: tierra, a*"a, aire ) f"e*o, 'ada "#o 'o# s" Ol"*ar #at"ralO ,e# el orde# de a/a@o a arri/a e# 1"e %a# sido 'itados. .
8

6or esta ra(-# LA TIERRA ESTR INMS4IL EN EL CENTRO EL MUN O o'"!a#do s" Ol"*ar #at"ralO ,esta ser2 "#a de las ra(o#es es*ri&idas 'o#tra el %elio'e#tris&o. e'ir 1"e la tierra se &"e$e es ir 'o#tra el #A'leo de la teora aristot+li'a, 'o#tra s" /ie# f"#dada 'o#'e!'i-# del &"#do.
?

,NO#,.8,/J #1/ I#%ORT,NT"/ D" ., ,/TRONO#8, ,RI/TOT;.IC, 7. 4aria'i-# de las dista#'ias del sol a la Tierra. Efe'ti$a&e#te el sol se $e &2s *ra#de e# $era#o 1"e e# i#$ier#o ,T., ) al*"#os !la#etas /rilla# &2s e# deter&i#adas +!o'as... &"estra de 1"e las dista#'ias de estos astros a la Tierra $ara#. T6ero #o est2# e# esferas 'ir'"#'+#tri'asU D. Retro*rada'i-# de los !la#etas. Los !la#etas retro'ede# a!are#te&e#te e# deter&i#adas fases de s" tra)e'toria 'eleste ,esto es as !or1"e la Tierra los adela#ta 5o es adela#tada5 e# s" -r/ita alrededor del sol.

A !esar de las a#o&alas, el siste&a aristot+li'o es de tal solide( ) 'o%ere#'ia 1"e res"lta &2s i#teresa#te &odifi'arlo 1"e s"!la#tarlo... Y esto ser2 lo 1"e %a*a %TO.O#"O e# el si*lo II d. d. C. ,Ale@a#dra.
7

CO%;RNICO ,s. 34G34I. 6rese#ta !or !ri&era $e( el siste&a %elio'+#tri'o a!o)2#dose e# datos o/ser$a'io#ales . 6lat-#i'o !erti#a( 'o#sidera 1"e el siste&a 6tolel&ai'o es de&asiado artifi'ioso : el 'ielo de/e estar or*a#i(ado de "#a for&a simple y armnica .
: = @A

8 Fjate que esto implica que hay cuerpos pesados y cuerpos "ligeros" (hoy consideramos todos los

cuerpos como "pesados")

? Geocentrismo. J Anomala: observacin o experiencias que no es acorde con la teora. 7 Sistema geocntrico basado en la cosmologa aristotlica, vigente

desde el s. II d. C. Alejandra, que pretenda adaptar el esquema del estagirita a los hechos observables. Para ello necesitaba utilizar numerosos artificios: epiciclos, ecuantes... Resultaba un sistema de explicacin extremadamente complejo pero til para la navegacin y flexible, esto es aceptaba continuas modificaciones en funcin de nuevas observaciones de los astros. : Aristarco de Samos s. II antes de Cristo, present ya un sistema heliocntrico, pero fue rechazado dada su oposicin a la macro concepcin aristotlica y a su oposicin al sentido comn. = Efectivamente, el sistema ptolemaico se haba convertido en esta poca en una galimatas para adaptarse a las nuevas observaciones. Sin embargo segua siendo utilizado para la navegacin.. 7> Pensamiento platnico, que consideraba el mundo como el mejor de los posibles como recordars... (Tambin puede vincularse al pitagorismo e incluso a Aristteles).

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E# @BCD, el a;o de s" &"erte, se !"/li'a De revolutionibus orbium coelestium ,B9e re#olutioni%us8.. Las tesis 'e#trales !odra# e0!o#erse as : La Tierra @"#to 'o# los de&2s !la#etas *ira# alrededor del sol. La Tierra *ira ade&2s so/re s" !ro!io e@e. La l"#a *ira alrededor de la Tierra. La venta2a f ndamental 1"e ofre'e res!e'to al &odelo de 6tolo&eo es s" &a)or si&!li'idad !ara e0!li'ar los &o$i&ie#tos a!are#tes de los !la#etas. Si# e&/ar*o s s desventa2as so# &"'%as, las &2s i&!orta#tes sera#: 5 O!osi'i-# a las f"e#tes s"!re&as de a"toridad: Arist-teles ,al 1"e se refera# 'o&o Oel fil-sofoO. ) a la Mi/lia 5Vos"+ 7>,7DP Sal&o 7>8,?5
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L"tero lo 'alifi'ar2 de Olo'o ) %er+ti'oO, ) los 'at-li'os !o#dr2# s" li/ro e# el OQ#di'e de li/ros !ro%i/idosO.

5 O!osi'i-# al se#tido 'o&A#. No a!re'ia&os 1"e la Tierra se &"e$a, T!or 1"+ los !2@aros #o se des!la(a# %a'ia atr2sU, T!or 1"+ 'ae# los '"er!os !er!e#di'"lar&e#teU... . E# defi#iti$a, !ode&os de'ir 1"e el siste&a %elio'+#tri'o #o des!la(ar2 al *eo'+#tri'o !or e$ide#'ias o/ser$a/les si#o &2s /ie# !or motivos est6ticos y mstico(reli'iosos ,#eo!lato#is&o.. >OH,NN"/ E"%."R ,s. 34IG34II. Se*"idor de Co!+r#i'o, $era e# s" %elio'e#tris&o "#a 'o#fir&a'i-# de s" pita'orismo y neoplatonismo ,si&!li'idad, ar&o#a ) a@"ste de las irre*"laridades a!are#tes a las re*"laridades de la &ate&2ti'as.. I#trod"'e las Leyes de Kepler: los !la#etas se &"e$e# e# I-r/itas el!ti'asL alrededor del sol. S"s $elo'idades so# relati$as a la dista#'ia al &is&o. Lo i&!orta#te: 5Las -r/itas so# el!ti'as, #o 'ir'"lares: Fla o&servacin prima so&re la metafsicaG ,re'"erda 1"e !ara los !lat-#i'os la 'ir'"#fere#'ia es el &o$i&ie#to de los 'ielos.. 5Los &o$i&ie#tos de los !la#etas !"ede# e0!li'arse "tili(a#do f-r&"las matem)ticas. 4,.I."O 4,.I."I A"#1"e s" 'o#tri/"'i-# '"a#titati$a a la astro#o&a f"era &e#or 1"e la de s" a&i*o He!ler, <ALILEO , %isa: @BHC(@HCI: #a'e el &is&o a;o 1"e S%aWes!eare, ) &"ere el a;o e# 1"e #a'e NeXto#. es "#a fi*"ra 'la$e e# la Re$ol"'i-# 'o!er#i'a#a. Co&/ate las o/@e'io#es 'o#tra el 'o!er#i'a#is&o ) a)"da, 'o# s"s tra/a@os so/re MECRNICA, a derro'ar las estr"'t"ras de la fsi'a aristot+li'a e# la '"al se a!o)a el *eo'e#tris&o.

E# El mensajero celestial, ,7J7>. !rese#ta ar*"&e#tos a fa$or del %elio'e#tris&o /asados e# s"s o/ser$a'io#es 'o# el teles'o!io, 1"e +l %a/a !erfe''io#ado:
5O/ser$- 'r2teres l"#ares ) &a#'%as e# el sol ,Ilos astros 'elestes #o so# !erfe'tos 'o&o 'rea Arist-telesL.

77 La Tierra deber estar en el centro del universo, puesto que este es su lugar natural.

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5 es'"/re los sat+lites &ed'eos 5los '"atro sat+lites de VA!iter5 ,I#o todos los astros *ira# alrededor de la Tierra. 5O/ser$- las fases de 4e#"s, i#e0!li'a/les desde el *eo'e#tris&o.
7D

E# los Dilogos sobre los dos grandes sistemas del mundo ,7J9D. EB9i.logosC F !rese#ta ar*"&e#tos ra'io#ales a fa$or del %elio'e#tris&o
6or e@e&!lo: 54ista la &a*#it"d de la esfera de las estrellas, !are'e m)s ra*ona&le 0 e sea la Tierra la 0 e 'ira so/re s ,T1"+ $elo'idad te#dra 1"e &a#te#er a1"ella !ara *irar 9J>Y e# D8 %orasU.

Discursos y demostraciones matemticas sobre las dos nuevas ciencias ,7J8D. E39ircursos8F: La i*lesia le o/li*a a a/@"rar e# 7J99. esde este &o&e#to %asta s" &"erte dedi'a todos s"s esf"er(os a esta/le'er las le)es de la &e'2#i'a re/atie#do los 'o#'e!tos aristot+li'os.

6ara <alileo, ) a !artir de +l !ara toda la 'ie#'ia &oder#a lo ese#'ial de los fe#-&e#os es s-lo a1"ello 1"e !"ede '"a#tifi'arse ,&ateria ) &o$i&ie#to. ) !or ta#to e0!resarse e# le#*"a@e &ate&2ti'o: el li/ro de la #at"rale(a, #os di'e, est2 es'rito e# 'ara'teres &ate&2ti'os. I#trod"'e el &+todo de i#$esti*a'i-# 'ie#tfi'a 1"e !ode&os lla&ar &ate&2ti'oGe0!eri&e#tal ,o %i!ot+ti'oGded"'ti$o.
C"a#do <alileo a#ali(a el &o$i&ie#to de 'ada de "# *ra$e, #o le i#teresa 'o&o a Arist-teles Bel !or1"+C 5re'"erda 1"e !ara el esta*irita la !iedra 'aa B!or 1"eC te#da a s" l"*ar #at"ral5 si#o el B'o&oC se !rod"'e el &o$i&ie#to.

Co# <alileo el 'a&i#o de la Cie#'ia Moder#a 1"eda e0!edito. U#a #"e$a $isi-# del &"#do s"stit")e a la aristot+li'a. Los lo*ros !r2'ti'os de este a'o#te'i&ie#to s"!o#e# la *+#esis de #"estro &"#do a't"al. COSMO4ISISN ARISTOTZLICA 7. El m ndo es "#a totalidad fi#ita ) a'a/ada, di$idida e# dos !artes '"alitati$a&et#e disti#tas: la Bs"/l"#arC ) la Bs"!ral"#arC. D. El orden es fi#alista ,teleol-*i'o.. 9. El conocimiento $ mano del &"#do es al*o 'o&!leto ) defi#iti$o 8. El instr mento de conocimiento es "#a ra(-# s"!ra%"&a#a e i#fali/le COSMO4ISISN E LA CIENCIA MO ERNA 7. El m ndo es "# todo i#fi#ito ) a/ierto re*ido e# toda s" e0te#si-# !or las &is&as le)es. D. El orden es 'a"sal ,e# se#tido efi'ie#te.: #o 'o#siste e# la te#de#'ia a la !erfe''i-# del todo, si#o e# "#a 'o#'ate#a'i-# de 'a"sas ) a'o#te'i&ie#tos si# "#a fi#alidad a!re'ia/le. 9. El conocimiento $ mano #o es si#o el res"ltado de te#tati$as sie&!re re#o$adas ) so&etidas al 'o#trol de la e0!erie#'ia.
7D

En 1611 () el astrnomo florentino Francesco Sizzi argumenta que 7 son los astros del cielo como 7 son los das de la semana y 7 los agujeros de la cara: es metafsicamente imposible que haya ms astros.

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8. El instr mento de conocimiento es "# 'o#@"#to de !ote#'ias #at"rales fali/les ) 'orre*i/les

T"JTO @: <De la dignidad del hombre, %icco de la #ir)ndola= ;<a%a ya el Su(o Padre! 9ios creador! or'ado seg&n las leyes de una arcana sa%idura a esta (undanal (orada! tal co(o se (uestra a nuestros o'os! te(plo augustsi(o de la di#inidad7 /a%a decorado con las inteligencias la regi$n ultra celeste7 /a%a po%lado con .ni(as eternas los et"reos glo%os7 /a%a /enc/ido con una tur%a de ani(ales de toda especie las partes #ilsi(as y torpes del (undo in erior. Pero llegado a t"r(ino tal .%rica! desea%a el art ice )ue /u%iese alguien capa+ de co(prender la ra+$n de tan (agna o%ra! de a(ar su %elle+a! de ad(irar su grande+a. Por ello! ulti(ando todo el tra%a'o! co(o atestiguan 6ois"s y =i(eo! pens$ postrera(ente en producir al /o(%re. 9e donde acogiendo al /o(%re co(o o%ra de naturale+a inde inida! y coloc.ndolo en el cora+$n del (udo! /a%l$le as1 3:o un lugar i'o ni un aspecto propio! ni un don )ue sea particular te /e dado! o/ 4d.n! por)ue a)uel lugar! a)uel aspecto y a)uel don )ue t& deseares! todo ello seg&n tu #oluntad y tu conse'o o%tengas y conser#es. La naturale+a de los de(.s est. contenida en las leyes prescritas por (. =& te la i'ar.s sin #erte constre>ido por ninguna tra%a! seg&n tu li%re ar%itrio! a cuya potestad te con i". =e situ" en (itad del (undo! para )ue desde all #ieras (e'or cuanto en "l se contiene. :o te /ice celeste ni terrenal! ni (ortal ni in(ortal! para )ue por ti (is(o! co(o li%re y so%erano art ice! te plas(es y i'es en la or(a )ue t& deter(ines. Podr.s degenerar al (odo de las cosas in eriores! )ue son los %rutos! o podr.s! seg&n tu #oluntad! regenerarte al (odo de las superiores! )ue son las di#inas8.? @Picco de la 6ir.ndola1 9e la dignidad del /o(%reA T"JTO I: <Nicol)s de C sa: "l niverso es infinito y carece de centro= ;...este (undo @...A no puede conce%irse co(o inito! por carecer de t"r(inos entre los )ue est" co(prendido. 4s pues! la =ierra @...A no es el centro del (undo! ta(poco lo es la es era de las estrellas i'as u otras cosas de su circun erencia? @Ni'ol2s de C"sa! 9e la docta ignoranciaA T"JTO D: <4iordano 5r no= BCu" ra+$n e2ige )ue crea(os )ue el agente )ue puede /acer un %ien in inito lo /ace in initoD @...A Co(o es el acto as es la #oluntad y la potencia @...A Si en el pri(er e iciente /ay una potencia in inita! /ay ta(%i"n una operaci$n de la cual depende el uni#erso de (agnitud in inita y (undos de n&(ero in inito? ,<iorda#o Mr"#o, 9el in inito1 el uni#erso y los (undos.

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@D

T"JTO C: <Cop6rnico=

;En el centro de todo reina el sol! pues en este /er(ossi(o te(plo! B)ui"n /a%ra de colocar esta lu(inaria en otro lugar (e'or )ue este! desde d$nde puede ilu(inarlo todo de una #e+D @...A 9e /ec/o! sentado en un real trono! el sol gua en torno suyo la a(ilia de los astros @...A La tierra conci%e gracias al sol! )uedando de "l pre>ada con sus rutos anuales. 4s pues! en esta disposici$n /alla(os una ad(ira%le ar(ona del (undo y una constante cone2i$n ar(oniosa entre el ta(a>o y el (o#i(iento de las $r%itas )ue de otro (odo no se dara?. ,Co!+r#i'o, 9e re#olutioni%us or%iu( caelestiu(. T"JTO B: <4alileo 4alilei: Crtica al principio de a toridad= ;5S4E0E9F1 6e encontra%a un da en casa de un ("dico (uy a(oso en Genecia! a cuyas lecciones acuda (uc/o p&%lico! unos por deseo de estudiar! otros por la curiosidad de #er e'ecutar una disecci$n por la (ano de un anato(ista tal real(ente instruido co(o cuidadoso y /.%il. 4)uel da! pues! ocurri$ )ue %usc.%a(os la ra+ y el co(ien+o de a)uel ner#io )ue es la %ase de una c"le%re pol"(ica entre los ("dicos de la escuela de Ealeno y los peripat"ticos. Cuando el anato(ista (ostr$ c$(o el tronco principal del ner#io! partiendo del cere%ro! recorra la espalda! se e2tenda por la espina dorsal y se ra(i ica%a por todo el cuerpo! y )ue s$lo un /ilo (uy ino llega%a al cora+$n! se #ol#i$ a un ca%allero conocido peripat"tico! en cuyo /onor /a%a "l /ec/o su de(ostraci$n con e2traordinaria (eticulosidad! y le pregunt$ si se /a%a con#encido de )ue los ner#ios se originan en el cere%ro y no en el cora+$n. 4 lo )ue nuestro il$so o! tras (editar unos instantes! contest$1 3Lo /a%"is de(ostrado con tanta claridad y e#idencia! )ue si no se opusiera a ello el te2to de 4rist$teles! )uien e2presa(ente dice )ue los ner#ios nacen en el cora+$n! no /a%ra (.s re(edio )ue daros la ra+$n8.? @Ealileo Ealilei! 9i.logos so%re los dos siste(as (.2i(osA

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