DA 3 El amor no es egosta

"Que entre ustedes el amor fraterno sea verdadero cario, y adelntense al otro en el respeto mutuo." (Romanos 12:10).
Vivimos en un mundo prendado de s mismo. La cultura ue nos rodea nos ense!a a concentrarnos en nuestra apariencia" nuestros sentimientos # nuestros deseos personales como si $ueran la prioridad $undamental. %arece ue el o&'etivo es &uscar el ma#or nivel de $elicidad ue sea posi&le. (in em&ar)o" el peli)ro de este modo de pensar se *ace ue si)ni$i ue en esencia lo opuesto al amor" es e)osmo. %or dolorosamente evidente cuando se est+ dentro de una relaci,n matrimonial. (i *a# una pala&ra des)racia" todas lo traemos arrai)ado desde el nacimiento. %uedes verlo en el comportamiento de los ni!os #" a menudo" en el maltrato entre adultos. -l ori)en de casi todo acto pecaminoso ue se *a#a cometido puede encontrarse en una motivaci,n e)osta. -s un ras)o ue detestamos en las dem+s personas pero ue 'usti$icamos en nuestro caso. (in em&ar)o" no puedes se!alar las muc*as maneras en las ue tu c,n#u)e es e)osta sin admitir ue t. tam&i/n podras serlo. (era *ip,crita. 0%or u/ tenemos criterios tan &a'os para nosotros # e1pectativas tan altas para nuestra pare'a2 La respuesta es cruda: todos somos e)ostas. 3uando un esposo pone sus intereses" sus deseos # sus prioridades antes ue su esposa" es una se!al de e)osmo. 3uando una esposa se ue'a sin parar del tiempo # la ener)a ue )asta para satis$acer las necesidades de su esposo" es una se!al de e)osmo. (in em&ar)o" el amor no busca lo suyo (14. 3orintios 13:5). Las pare'as amorosas (las ue dis$rutan del prop,sito pleno del matrimonio) se empe!an en cuidar &ien al otro ser *umano imper$ecto con uien comparten la vida. -sto se de&e a ue el verdadero amor &usca maneras de decir 6(7. 8n aspecto ir,nico del e)osmo es ue aun los actos de )enerosidad pueden ser e)ostas si la motivaci,n es 'actarse o reci&ir una recompensa. (i *aces al)o &ueno para manipular en $orma des*onesta a tu esposo o esposa" si)ues siendo e)osta. -n pocas pala&ras" o tomas decisiones por amor a los dem+s o por amor a ti mismo. -l amor nunca se satis$ace si no es por el &ien de los dem+s. 9o puedes actuar con amor verdadero # con e)osmo al mismo tiempo. -le)ir amar a tu pare'a *ar+ ue di)as 69:7 a lo ue uieres para poder decir 6(7 a lo ue el otro necesita. (i)ni$ica uiere decir ue nunca colocar la $elicidad de tu pare'a por encima de la tu#a. 9o poder )o;ar de ella. Adem+s" el amor trae una ale)ra interior. 3uando le das prioridad al &ienestar de tu pare'a" *a# una satis$acci,n ue las acciones e)ostas no pueden copiar. -s un 1

puedas e1perimentar la $elicidad" pero no invalidas la $elicidad de tu c,n#u)e para

&ene$icio ue Dios cre, # lo reserva para uienes demuestran amor en $orma )enuina. La verdad es ue cuando renuncias a tus derec*os por el &ien de tu pare'a" tienes la oportunidad de pasas a un se)undo lu)ar en pro del prop,sito supremo del matrimonio. 9adie te conoce tan &ien como tu c,n#u)e. -sto si)ni$ica ue nadie reconocer+ con ma#or rapide; un cam&io cuando en $orma deli&erada comiences a sacri$icar tus necesidades # deseos para ase)urarte de ue los de tu pare'a se satis$a)an. (i te resulta di$cil sacri$icar tus propios deseos para &ene$iciar a tu c,n#u)e" ui;+ ten)as un pro&lema m+s pro$undo con el e)osmo de lo ue uieres admitir. <a;te las si)uientes pre)untas: 0-n verdad uiero lo me'or para mi c,n#u)e2 0=uiero ue sienta ue lo amo o la amo2 03reer+ ue uiero lo me'or para /l o ella2 0>e perci&e como al)uien ue primero &usca su propio &ienestar2

?a sea ue te )uste o no" tienes una reputaci,n a los o'os de las personas ue te rodean" en especial" a los o'os de tu c,n#u)e. 0-s una reputaci,n de amor2 Recuerda" tu c,n#u)e tam&i/n tiene el desa$o de amar a una persona e)osta. As ue decide ser el primero en demostrarle el verdadero amor" con plena conciencia de lo ue *aces. ? al $inal" los dos se sentir+n m+s reali;ados. Nada hagis por contienda o por vanagloria, sino que con actitud humilde cada uno de vosotros considere al otro como ms importante que a s mismo. (@ilipenses 2:3 LALA). -L D-(A@: D- <:? LA( 3:(A( A LA( =8- L-( D-DB=8-( C8 CB->%:" C8 -9-RDA ? C8 DB9-R: 3:ARARE9 >E( B>%:RCA93BA %ARA CB. -( DB@3BL =8- C- B>%:RC- ALD: -9 L: =8- 9: B9VB-RC-(. AD->E( D- R-@R-9ARC- D- L:( 3:>-9CARB:( 9-DACBV:(" 3F>%RAL- ALD: A C8 3F9?8D- =8- L- 3:>89B=8-: 6<:? -(C8V- %-9(A9D: -9 CB7. GGGGG<a; una marca a u cuando *a#as completado el desa$o de *o#. 0=u/ ele)iste darle a tu c,n#u)e2 0=u/ sucedi, cuando se lo diste2 GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG 2

GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG. !orque donde hay celos y ambici"n personal, all hay confusi"n y toda cosa mala. ((antia)o 3:1H LALA).