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Design: apuntes para definir el campo

Articulo en el Libro las Nuevas Fronteras del Diseo
Editado por la Universidad Anahemb Morumb , Sao Pablo Brasil, 2010

Resumen

Es objetivo de este artculo poner en discusin los enfoques
tradicionales sobre el diseo. Postura que posibilita pensar el diseo sin
fronteras disciplinares, fronteras que por otro lado slo disciplinan, aquello
que es imposible de constreir: la posibilidad de producir intervenciones para
transformar la realidad. Concepto de realidad social puesto en discusin
desde el encuadre desarrollado para la Teora de la Organizaciones por Burell
y Morgan. Reconocer que las visiones de la realidad son metafricas es
reconocer que toda intervencin es esencialmente subjetiva e interesada.
Desde este articulo se reclama la revindicacin del uso del trmino diseo
desde un amplio espectro de las prcticas sociales, concepto que corresponde
a una construccin discursiva que recorre todas las dimensiones de la praxis
social.

palabras claves: Ampliacin de Paradigmas, construccin discursiva, diseo

En estos ltimos aos, sin duda, la multiplicacin y visibilidad de los
objetos y de la prcticas vinculadas al diseo ha sido de tal magnitud que se
ha profundizado el desfasaje, ya existente, entre los modos de enseanza, los
textos disciplinares, las prcticas cotidianas de los diseadores, los objetos
del diseo y sobre todo los modos en que la sociedad se refiere al diseo, los
espacios y valores a l asignados.
Lejos de ser un problema, esta situacin fuerza a profundizar el campo
de preguntas que ayuden a considerar e incorporar la diversidad de recorridos
que el concepto diseo hoy recibe desde una visin critica.
Sin duda, son evidentes los lmites de las definiciones que los textos
clsicos disciplinares proponan al diseo como un procedimiento racional que
#
implica decisiones conceptuales y formales para optimizar las producciones a
escala masiva, y la diferenciacin de sus ramas a partir de las caractersticas
materiales de su produccin. Ni sta, ni ninguna definicin que encierre el
concepto en una definicin puramente disciplinar puede dar cuenta de la
constitucin y uso del concepto de diseo en un amplio espectro de las
actividades sociales.

El diseo hoy ocupa un lugar de protagonismo meditico

Cuando se habla de diseo, se habla de un profesin, de un
procedimiento, de un estilo, de un valor de mercado, de una cultura de
diseo, de cadena de valor, de un objeto meditico, de polticas pblicas, de
un modo de pensar, de un modo de vivir El diseo, inclusive se ha convertido
en un valor en s mismo, se ha convertido en algo con entidad propia. Pero
acaso es posible definir el carcter de su existencia actual?
cmo reconsiderar las prcticas de diseo, sin caer en definiciones
duras y regulatorias que dejen por afuera nada menos que aquellas
expresiones que hoy actualizan con sus tensiones el campo disciplinar, y que
muchas veces por no responder a las definiciones oficiales (ya sea porque
no solucionan necesidades, o no aportan claridad y eficiencia al mensaje) son
tachadas por lo disciplinar
Es por ello que quizs se deba comenzar metodolgicamente por un
acuerdo mnimo que recorra todas estas construcciones discursivas que hablan
del diseo como actividad o proceso. Para ello se considerar al diseo como
un preconcebir una intervencin sobre una realidad en busca de una
definicin que opere como mnimo comn denominador y que al mismo
tiempo sea lo ms abarcativa posible. En esta acotada definicin se busca
incluir todo proceso que reclame el nombre de diseo para s.

Disear es preconcebir una intervencin en una realidad

$
Si se parte de esta afirmacin, la primer pregunta que se impone es de
qu realidad se esta hablando. Hacerse esta pregunta es quizs una de las ms
antiguas deudas que el diseo tiene consigo mismo: preguntarse crticamente
sobre la entidad de realidad en donde interviene y la consiguiente posibilidad
de intervencin en ella. Se entiende, entonces, que cualquier trabajo terico
sobre el diseo debera dejar al descubierto los principales supuestos que
caracterizan y definen cualquier visin dada de la realidad y las posibilidades
de relacin con ella. Esta pregunta y su respuesta afecta a qu se va a
considera objeto de diseo, y a cualquier planteo metodolgico, incluyendo
en ello el lugar que ocupa la razn.
Se ha tomado como punto de partida para esta reflexin, lo propuesto
por Burrel y Morgan
1
en su trabajo sobre Paradigmas, metforas y solucin de
problemas en la teora de las organizaciones, por incorporar un instrumento
de gran utilidad para pensar las distintas prcticas del diseo; me refiero
especficamente al desarrollo sobre el poder configurador de las metforas
que construyen el hacer institucional y su relacin con los paradigmas de
pensamientos que las soportan.
Se tomar la acepcin de paradigma, que deriva del trabajo de Thomas
Kuhn
2
(1962), como la identificacin de realidades alternativas, usado en un
sentido filosfico para denotar una visin implcita o explcita de la realidad.
Entonces, parafraseando a Morgan y Burell, el objetivo de este trabajo
es proponer la exploracin de la relacin entre paradigmas, metforas y
solucin de problemas, mostrando cmo la teora y la prctica del diseo
estn construidas sobre una red de supuestos que son dados por sentados de
antemano y que son tomados como ciertos. Lo que se intentar es anticipar
un pluralismo teortico y metodolgico que permita el desarrollo de nuevas
perspectivas para el anlisis del diseo.
Para ello se analizaran las modificaciones en textos, prcticas y

"
BURRELL y MORGAN. Paradigms, Metaphore, and puzzle solving in organization theory. Cornell University,1980.
(Paradigmas, metforas y solucin de problemas en la teora de las organizaciones)


2
The Structure of Scientific Revolutions. Chicago : University of Chicago Press, 1962 y 1969.

producciones desde cuatro amplias visiones del mundo: la funcionalista, la
interpretativa, la radical-humanista y la radical - estructuralista, sabiendo de
antemano que cualquier produccin puede ser analizada desde cada una de
estas visiones del mundo, pero de lo que se trata, es de analizar cmo
impactan estas concepciones de la realidad en los modos de entender y hacer
diseo. Ser objetivo de este trabajo analizar aquellas producciones y sus
procedimientos, entendiendo que en cada concepcin del mundo, el objetivo
y los alcances que se esperan de una intervencin son totalmente diferentes,
y que por supuesto producen objetos de caractersticas totalmente distintos,
ya que al igual que cada concepcin de la realidad las intervenciones solo
pueden ser entendidas desde la entidad que se ha otorgado a la realidad de la
sociedad en s.

zzzzzzzz z
zzzzzzz
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zzzzzzzzzzzzzzzzz
zzzzzzzzzzzzzzzzzzzz
Cb[envo Sub[envo
rrrrrrrrrr
rrrrrrr rr
rrrrrrr rrrrrrr
rrr rrrr rrr

&
Paradigma funcionalista

El paradigma funcionalista est basado en la suposicin de que la
realidad tiene una existencia objetiva y concreta, con un carcter sistmico
orientado a producir un estado ordenado y regulado de los acontecimientos,
lo que permitira acceder desde la razn a la lgica misma de este carcter
pudiendo incidir en las causas y efectos de los hechos sociales, como lo son
entre otros los hechos del diseo.
Esta postura que descripta con esta crudeza difcilmente hoy pueda
sostenerse en cualquier mbito del pensamiento con este grado de candidez,
sin embargo sigue sosteniendo gran parte de los textos disciplinares del
diseo. La sola concepcin de que el diseo soluciona problemas al identificar
necesidades y problemas, definirlas, analizando sus partes y dando respuestas
eficientes como solucin, se basa en una concepcin funcionalista de la
realidad. Concepcin que metaforiza la realidad como una mquina u
organismo en donde un engranaje est dando problemas y puede repararse o
remplazase por otro ms eficiente.
Al decir de Morgan y Burell y llevando esta concepcin a un punto
extremo, el comportamiento es siempre visto como ligado contextualmente
en un mundo real de relaciones sociales concretas y tangibles. Los supuestos
ontolgicos estimulan la creencia en la posibilidad de un diseo como
disciplina social objetiva y libre de valores, en la que el diseador est
distanciado de la escena que l o ella est analizando a travs del rigor y la
tcnica del mtodo proyectual. La perspectiva funcionalista es primariamente
reguladora y pragmtica en su orientacin bsica, que tiene que ver con la
comprensin de la sociedad, de forma que genera una intervencin til.
Sin duda, esta concepcin est muy presentes en el diseo, y se hace
evidente en trminos como eficacia; claridad; pertinencia, al referir a un tipo
de relacin objetiva en donde es posible modificar comportamientos a travs
del entendimiento o persuasin. Creencia que supone una realidad posible de
modificar a travs de la razn y que conlleva la consideracin de la estructura
de la realidad en s misma como algo objetivo, comprensible y controlable.
'

Gran parte de lo producido por la disciplinas proyectuales conciben sus
objetivos en sus capacidades para modificar la realidad, lo cual en s mismo
no es un problema y muchas veces incluso es necesario. El nico problema
radica en la naturalizacin que en esto se hace de una sola forma de
comprender la realidad y la negacin que muchas veces ha existido para
incluir otras dimensiones que estn presentes en cada hecho social, negando
como mnimo, la nocin de complejidad.

Paradigma interpretativo

Para el paradigma interpretativo el mundo social tiene un status
ontolgico muy precario, y lo que se entiende como realidad est compuesto
por los puntos de vistas de los participantes en accin, o sea es el producto de
las experiencias subjetivas e intersubjetivas de los individuos.
El diseador que comparte esta visin del mundo y es parte de ella,
intenta comprender el proceso de sentido a travs del cual mltiples
realidades compartidas surgen, se sostienen y cambian. Esta es una diferencia
esencial que el paradigma interpretativo tiene con el funcionalista que cree
en la posibilidad de observacin objetiva, aqu el diseador no es objetivo
sino que es una ms de las visiones subjetivas que construye y sostiene lo que
entendemos por realidad.
El diseo es visto como una red de juegos de lenguaje, basado sobre
conjuntos de conceptos y reglas subjetivamente determinados, que inventan y
siguen los que participan de la intervencin del diseo. El status de toda
intervencin es tan problemtica como la relacin misma con la realidad
social, ya esta es construida en la trama de un dialogo constante de acuerdos
intersujetivos. El diseo aqu no soluciona problemas, participa de un
enunciad que ya ha empezado y su objetivo es entrar ene se dialogo. Nunca lo
inicia, simplemente interviene en l y en el mejor de los casos produce
interpretaciones. Desde este paradigma los objetos son los espacios de
sentidos producidos por las intervenciones de diseo.
(
Se considera aqu a la interpretacin como procesos de interaccin que
conforman espacios de sentido. Entendiendo al sentido como una construccin
dinmica, mltiple y externa, que en cada nueva interpretacin se
reconstruye formndose verdaderos espacios vivos de comunicacin y
resultando imposible obtener un nico significado.
3
.
Desde la concepcin interpretativa conceptos como dilogo,
construccin intersubjetiva, escenarios, negociacin de sentido, enunciado,
juegos de lenguaje refieren a un tipo de relacin intersubjetiva en donde la
realidad, sea objetiva o no, solo es aprehensible a travs del lenguaje.

[] dado que cada proceso de diseo presenta la fuerte
subjetividad de su promotor, en el caso de un sistema
complejo, la generacin de visiones compartidas permite
superar los limites de la interpretacin individual de
fenmenos y lleva al establecimiento de una plataforma
de interaccin entre los varios actores participantes []
MASCHI, Simone/ Politcnico de Miln (2001)



Figuras 1 e 2. Calcomanas que aparecieron en Paraguay durante 2003 en las elecciones presidenciales
en las que haba resurgido con mucha fuerza el stroessnismo. En la primera foto se puede ver que hay
algo arrancado, es otra calcomana que deca Yo era feliz, pero no me haba dado cuenta refiriendo a
la revalorizacin de los aos en que Stroessner haba estado en el gobierno. En Paraguay existen dos
grandes partidos el colorado y el liberal (identificado con el color azul) as que en muchas ocasiones
basta con poner los mensajes en el color deseado para saber quien es el emisor.
(Yo misma relev el tema y las fotografas fueron sacadas por Osvaldo Olivera un profesor de Diseo
de Paraguay)

Paradigma humanista

)
El paradigma radical humanista enfatiza como el paradigma
interpretativo que la realidad es creada y sustentada socialmente. Pero a
diferencia del paradigma interpretativo, el paradigma humanista, en su
versin ms radical, entiende la realidad como una patologa del
conocimiento, a travs del cual los seres humanos son aprisionados dentro de
los lmites de la que ellos crean y sostienen. Esta perspectiva est basada en
la visin de que el proceso de creacin de la realidad constrie y controla las
mentes de los seres humanos de forma que los alienan de las potencialidades
inherentes a su verdadera naturaleza como humanos. La crtica radical
humanista contempornea se centra en los aspectos alienantes de varios
modos de pensamiento y accin que caracterizan la vida en las sociedades
industriales.
Esta visin, que as descripta puede parecer extrema, sin embargo
encuentra al menos dos claras posiciones en el diseo actual en las que se
reconoce claramente esta concepcin de la realidad. La primera es la que
pone como meta la construccin de imaginarios de identificacin y de
construccin de subjetividad, sin aludir al entendimiento ni a la razn, solo a
la necesidad humana de poner imagen al deseo (que por supuesto nunca se
alcanza). La segunda es la que propone escapar justamente de las imgenes
preestablecidas, apelando a un estado autntico que se alcanza a travs de
la creatividad.
Para la primera posicin se pondr como ejemplo las imgenes y
productos vinculados a la playa. Hoy casi cualquier persona acordara que el
ideal de sus vacaciones sera pasarlo en una hermosa playa tropical a la orilla
del mar. pero esto fue siempre as? Si pensamos en al menos dos siglos atrs,
la playa era un terreno estril donde no haba poblaciones ni donde la gente
que poda elegir estaba. Hace ms de dos siglos si a alguien se lo acostaba al
sol todo el da y cuando su piel se agrietaba se lo sumerga en el agua salada
del mar, seguramente sera algn esclavo al que se lo estaba torturando.pero
que pas en este tiempo? el sol es ms suave? Simplemente se construyeron
nuevos imaginarios sociales y todo la materialidad que ello implica para que
*
hoy cualquiera persona desee estar en la playa y lo que es ms, sin duda
alguna, esta experiencia se goce.


Foto del 1900 de Mar del Plata

La segunda posicin vinculada al diseo dentro de este paradigma es
aquella que opera en busca de la autenticidad. Se encuentran innumerables
grupos de diseo alterativo, que a travs de un revival tardo del ready made
Dadasta, apela al vaco e inutilidad de toda comunicacin o producto.
Quizs un precursor de una postura radical dentro del diseo grfico fue
Carson en los 90 con su produccin ilegible y provocadora, poniendo en
evidencia que la necesidad de identificacin trascenda cualquier
entendimiento.

"+


foto del catlogo de la Muestra del Grupo Doma en el Malba en enero
del 2003

foto del catlogo de la Muestra del Grupo Doma en el Malba en enero
del 2003

Esta visin ha sido identificada y expresada con claridad por Rafael Cippolini,
curador Invitado en el Malba, Coeditor de las revistas Ramona y Tse- Ts, en
su texto sobre la muestra del conocido grupo de diseo DOMA en el Malba
(Museo de Arte Latinoamericano de Bueno Aires) el 13 de enero del 2003.

[] En los noventa sobre todo, hubo una gran insistencia en la
intimidad del sujeto. En mostrar esos rastros de intimidad (de
volver arte gestos mnimos y exponerlos como tales: una
carta, otros elementos). Algo que me interesa de DOMA es que
intentan vaciar de sentido esa familiaridad, volverla confusa
por medio del esparcimiento paranoico (otra vez las cajas
chinas y los mundos posibles e imposibles). En ellos, el
registro de una vida suena algeno, distante.
Esta bsqueda de la autenticidad, de la inmediatez, se realiz
bajo dos sntomas casi totalizantes: un coqueteo con la idea
de una infancia no del todo lejana y de la desprolijidad en la
""
factura (es muy curioso reconocer esta ltima identificacin:
el desgano y la factura apresurada como huellas de lo
irrenunciable, suerte de arte povera juvenil testimonial) [].
Texto del ctalogo de la muestra

Paradigma radical estructuralista

La realidad para el paradigma radical estructuralista est definida a
partir de una visin de la sociedad como una fuerza dominante. Es una
concepcin materialista del mundo social, definida por estructuras duras,
concretas y ontolgicamente reales. Estas estructuras de poder son
independientemente de la forma en que es percibida la realidad por la gente
y en las actividades cotidianas se reafirman los imaginarios que ocultan las
verdaderas caractersticas de las tensiones y luchas de poderes que componen
la realidad.
Es por ello que es imposible percibir la realidad, ya que es parte de la
fuerza de su dominacin el ocultarse y naturalizar aquellos imaginarios. Desde
esta visin la nica posibilidad de contacto parcial con la realidad puede
darse len la accin, y solo a travs de la praxis es posible hacer visible la
fractura o el carcter de construccin de aquello que se considera verdadero.
Parecera que este texto ha vuelto a una militancia marxista de los aos
setenta y alejada de la actualidad, pero si se piensa en la famosa triloga de
Matrix
3
de los Hermanos Wachowski, entonces nos encontraremos con una
versin cinematogrfica actual de esta visin del mundo social, en donde el
protagonista descubre que el mundo en el que crea vivir no es ms que una
simulacin virtual a la que se encuentra conectado mediante un cable
enchufado en su cerebro. Los miles de millones de personas que viven
(conectadas) a su alrededor, estn siendo cultivadas del mismo modo para
poder dar energa a las mquinas. Esta ilusin colectiva (o simulacin
interactiva) es conocida como La Matriz.

3
Dice Wikipedia sobre la Triloga de Matrix: La idea de un mundo irreal al que se lo percibe como real es una alegora
acerca la alienacin denunciada por ciertos postulados filosficos, donde la idea de la Matrix sirve como parbola para
ilustrar el concepto de una falsa realidad opresiva y alienadora, descrita de diferentes formas por diferentes filsofos,
como los Maestros de la sospecha Karl Marx y Friedrich Nietzsche, y tambin por las filosofas orientales como el
Buddhismo y el Taosmo, las cuales representan la idea de una falsa realidad enajenadora bajo el nombre de Ilusin.
"#
El diseador radical estructuralista est interesado en la comprensin de
estas tensiones intrnsecas, y en la forma en que aquellos con poder en la
sociedad buscan mantenerlas bajo control a travs de varios modos de
dominacin. El nfasis est puesto sobre la importancia de la praxis como
medio para trascender esta dominacin.
Esta posicin se puede reconocer en las citas aqu presentadas de los
textos de Haug y Michael Mnninger que refieren al lugar social que el diseo
ocupa como de dominacin en la puja de poder que constituye el ser social.
El rol del diseo como institucionalizador a sido planteado por Mara
Ledesma en Diseo como Voz Pblica (2003), y por el autor en el artculo
Diseando Espacios de sentido(2005) en la publicacin digital Foro Alfa
http://foroalfa.org/es/articulo/8/Disenando_espacios_de_sentido

[...] En el contexto capitalista le corresponde al diseo
una funcin comparable a la de la Cruz Roja durante una
guerra. Cura algunas de las heridas nunca las peores
provocadas por el capitalismo. Cuida el cutis y,
consiguiendo efectos embellecedores y manteniendo la
moral alta, prolonga el capitalismo lo mismo que la Cruz
Roja alarga la guerra".

Artculo de HAUG en el libro Diseo? El contexto se pone en duda. Internationales
Design Zentrum Berln, "IDZ I", 1970. Citado en Diseo.
Historia, teora y prctica del diseo industrial de Bernhard E. Bu!rdek P.172

[...] El diseo toma prestada del arte la aspiracin a la
creatividad y a la innovacin para una nueva comunicacin
simblica. De la economa, toma la justificacin de satisfacer
una demanda masiva. Este arte econmico hace las veces de
medio de comunicacin de masas sin mensaje que transmitir.
Balbucea una lengua cuyos elementos son claramente
distintivos, pero no significativos en modo alguno: es el arte
de las diferencias sin significado
(MNNINGER, 1989,no la tengo )

Tambin es cada vez es ms frecuente ver intervenciones que desde
posiciones de ruptura tienen como objetivo hacer visible la verdadera
"$
estructura de lo social. A estas intervenciones se encuentran las llamadas
guerrilla de la comunicacin, termino que refiere a formas no
convencionales de comunicacin e intervencin, e incluye un conjunto de
prcticas de subversin poltica que buscan visibilizar las relaciones sociales
de dominio de las sociedades capitalistas contemporneas, tales como el
nuevo y el viejo nacionalismo, el sexismo/patriarcado, el racismo y las formas
de produccin capitalista vinculados a ellos. Se analiza la normalizacin de
estas relaciones de dominio a nivel de los discursos sociales y de las formas de
Gramtica Cultural y se formulan propuestas de cmo cuestionarlas. As pues,
la forma de accin de las guerrillas de la comunicacin pretende socavar la
normalidad y pretendida naturalidad de estas relaciones sociales de dominio
abriendo, temporalmente, nuevos espacios liberados de ellas.

Ejemplo de ello son las acciones realizadas por el colectivo de diseo de
la Ciudad de Rosario-Argentina, liderado con Fabricio Calazza (alias Faca),
como Pinche Cable Justo, Compartiendo el Capital, o Radical ATM. Quizs
una de las ms representativas fue PincheCableJusto, que a partir de una
web, stands en el centro de la Ciudad , explicaban con un paso a paso
colgarse del cable de televisin desde un lenguaje institucional y sin vender
nada ni cobrar nada. Obviamente este accin pona en discusin el derecho de
acceso a la informacin, el uso de los medios y poder de los grupos
corporativos que los manejan. La reaccin no se hizo esperar las compaas de
medios los enjuiciaron por promover el delito, evidenciando con ello el plano
de discusin de la regulacin institucional en que la intervencin haba
actuado.
La accin puede verse en http://www.pinche.com.ar/
Las repercusiones pueden verse en http://pinchecable.wordpress.com/
Otras acciones del mismo grupo:
http://radicalatm.com.ar/blog/
http://compartiendocapital.org.ar/


"%

Home de Pinche Empalme Justo

Conclusin

Es as que es posible decir que la intervencin en la realidad se realiza
siempre desde una concepcin del mundo social y por lo tanto, es congruente
con ella, reclamando y actualizando en cada caso, aquellos aspectos que se
corresponden con dicha concepcin. En otras palabras, si realmente la
intervencin se est dando en aquel aspecto que se considera constitutivo de
la realidad social provocar de manera inevitable una reaccin en esa misma
dimensin.
De esta manera, se puede considerar que en el paradigma funcionalista
(an cuando se busque la persuasin o el compromiso emocional) las
intervenciones de diseo van reclamar ser decodificadas desde la razn; en el
paradigma interpretativo cada cual es reclamado a un dilogo del que no
puede resistirse, inclusive poniendo en evidencia que ya lo estaba sosteniendo
previamente. Desde el paradigma humanista la participacin est dada por la
identificacin y la construccin de la propia imagen y en el paradigma radical
estructuralista la participacin provoca como resultado una inevitable toma
de posicin ante el hecho pblico y su regulacin.
"&
Reconocer que las visiones de la realidad son metafricas es reconocer
que toda intervencin es esencialmente subjetiva e interesada. Esto tiene
consecuencias importantes, porque estimula un espritu de investigacin
crtica y de advertencia contra un excesivo compromiso respecto de puntos de
vista favorecidos. Fue objetivo de este artculo poner en discusin los
enfoques tradicionales sobre el diseo que estn casi siempre basados sobre
unos pocos conceptos y mtodos probados, que son vistos como axiomticos
en lo que se refiere a la comprensin de la realidad
Este artculo posibilita pensar el diseo sin fronteras disciplinares,
fronteras que por otro lado solo disciplinan, aquello que es imposible de
constreir: la posibilidad de producir intervenciones en la realidad (cada la
visin del mundo social sostenga) para transformarlo. Desde este articulo se
da lugar al reclamo que un amplio espectro de las prcticas sociales hacen
revindicando para s el uso del trmino diseo; concepto que corresponde a
una amplia construccin discursiva que recorre distintas dimensiones de la
praxis social.


Referencias

BAJTN, Mijael Mijailovich. Esttica de la creacin verbal. Mxico: Siglo XXI,
1985.
BLISSET Luther y BRU!NZELS Sonja. Manual de Guerrilla de la Comunicacin.
AF RIKA, BLISSET Y BRUZNLES. 236 pags. LA LLEVIR VIRUS EDITORIAL.
Alemania, 1990. ISBN: 8488455844 ISBN-13: 9788488455840

BURRELL y MORGAN. Paradigms, Metaphore, and puzzle solving in
organization theory. Cornell: Cornell University, 1980
FOUCAULT, Michael. La Arqueologa del saber. Buenos Aires: Siglo XXI
Editores, 1999
FRASCARA, Jorge. Diseo grfico para la gente. Buenos Aires: Ediciones
Infinito, 1997.
"'
LEDESMA, Mara. El diseo grfico, una voz pblica. De la comunicacin
visual en la era del individualismo. Buenos Aires: Editorial Argonauta, 2003
PUJOL ROMERO, Mnica. Diseando espacios de Sentido. Foro Alfa. 2005.
http://foroalfa.org/es/articulo/8/Disenando_espacios_de_sentido
WINKLER, Dietmar. La prctica y la Educacin en el diseo: ms all del
modelo del Bauhaus en Diseo grfico para la gente. FRASCARA, Jorge.
Buenos Aires: Ed. Infinito, 1997.