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\I\IAIIA. II!\II'1I\A
Y \III!\II'1I\A. I!A IIIII'1A
IAIA \^III!III II \!1A\1
IIAII\1AI
\I\IAIIY. II!\II'1I\'. A!I
\III!\II'1I\' A III'AI II 1II
I!III'1A!II!\ I IIAII\1 \!1A\1
Gloria Andrea Crdoba Henao*
Instituto Caro y Cuervo, Colombia
Artculo de revisin. Recibido 04-03-2011, aceptado 20-05-2011
* gacordobah@gmail.com
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Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Lingstica
Glori a Andrea Crdoba Henao
Resumen
Este artculo presenta un recorrido general por los planteamientos tericos y
metodolgicos que articulan los estudios del lenguaje y la geografa, con el propsito
de hacer una propuesta que vincule el concepto de territorio desde la geografa
humana y los estudios del lenguaje desde una perspectiva sociolingstica.
Palabras clave: geografa, geolingstica, lingstica, sociolingstica, territorio.
GOG!AY. NGUSTCS. AN GONGUSTCS
A !OOSA O! T UN!STANNG O ACT CONTACT
Abstract
Te article carries out a general review of the theoretical and methodological
proposals that link language studies and geography, in order to suggest a connection
between the concept of territory, from the perspective of human geography, and
language studies, from that of sociolinguistics.
Keywords: geography, geolinguistics, linguistics, sociolinguistics, territory.
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Geograf a, li ng sti ca y geoli ng sti ca: una propuesta. . .
1. Lingstica, cultura y sociolingstica
Los estudios del leguaje en su contexto cultural surgen a fnales del siglo XIX.
Del mismo modo que la cultura, la arqueologa y la biologa, los estudios del len-
guaje toman relevancia en las ciencias humanas. De la mano de Powell (18341902),
citado en Duranti (2003), algunos investigadores norteamericanos impulsaron el
estudio de las lenguas indgenas de Norteamrica con el objetivo de reconstruir las
relaciones genticas de las tribus que las hablaban. Franz Boas (2008), quien haca
parte de este grupo, se mostr escptico frente a una relacin directa entre cultura
y lengua. Sin embargo, foment el trabajo de campo y la recoleccin de datos, que
hasta entonces solo se limitaba a listas de vocabularios, y despert en otros investi-
gadores, como Edward Sapir y Alfred Kroeber, el espritu por describir de manera
detallada diversos aspectos lingsticos de los grupos a los que se acercaban.
A comienzos del siglo XX, la lingstica alcanz de la mano de Leonard Bloom-
feld un carcter de sistema autnomo que deba ser capaz de contar con estrategias
de anlisis ms elaboradas y especfcas para su abordaje. Fue as como las indaga-
ciones de tipo fontico, fonolgico y morfolgico se enfatizaron en la preparacin de
los investigadores, en su mayora antroplogos. Durante la dcada de los cincuenta
el trmino lingstica antropolgica se incluy de manera popular como evidencia
del nfasis que algunos investigadores hacan en los estudios de la lengua sobre la
antropologa (Sapir era uno de ellos). As surge la idea de crear un capital humano
que estuviera en condiciones de responder a dichos aspectos de la ciencia, y se
involucra la lengua como una unidad de anlisis cultural.
Durante la dcada de los sesenta, Joseph Greenberg en su libro Anthropological
Linguistics: An Introduction (1968), citado en Duranti (2003), presenta la inclusin
de los estudios del anlisis lingstico a la antropologa. No obstante, el trabajo de
Greenberg era compartir una idea de cultura como lengua, que no entenda que el
hacer anlisis lingstico signifcaba hacer antropologa.
En la actualidad, el postulado ms importante de la etapa de los estudios
entre lenguaje y cultura es la fascinacin que manifestaron algunos investigadores
como Edward Sapir y Benjamin Worf por la descripcin precisa de los patrones
gramaticales de las lenguas no indoeuropeas, que haban sido la preocupacin de los
fllogos durante varias dcadas. La relatividad lingstica, como se denomin esa
etapa, suscit debates importantes sobre los estudios de las lenguas, que entendan
a la lengua como un sistema refejo que era capaz de referenciar las condiciones
sociofsicas y culturales de los grupos hablantes.
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A comienzos de la dcada de los sesenta, Uriel Weinreich ya haba despertado
en sus estudiantes la idea de una disciplina que explicara el lenguaje en su contexto
social, pues para l era inconcebible que los estudios del lenguaje estuvieran aparta-
dos de la disciplina. Es as como Marvin Herzog y William Labov, sus discpulos,
impulsan los estudios de la sociolingstica, mientras que John Gumperz y Dell
Hymes se encargan de desarrollar los trabajos de la etnografa de la comunicacin.
Para entonces, los conceptos como variacin y competencia comunicativa ya se
oponan con fuerza a los postulados de la gramtica generativa chomskiana.
La sociolingstica se instaur como cualquier tipo de investigacin; su inters
central era la relacin entre sociedad y el uso especfco de su lengua o lenguas.De
acuerdo con esto, Trudgill (1978) presenta tres grupos en los que se pueden enmar-
car las investigaciones de sociedad y lengua: uno en el cual los objetivos se inclinan
hacia lo sociolgico y sociocientfco, como la etnometodologa y los estudios de
la interaccin conversacional;otro, en el que los objetivos estn tanto en los com-
ponentes sociolgicos como lingsticos, como los trabajos explicativos sobre el
anlisis discursivo y la etnografa del habla (Hymes, 1974); y por ltimo, los estudios
con fnes trazados enteramente sobre lo lingstico, como los de la variacin y el
cambio lingstico.
Al respecto, William Labov (1983) plantea en su libro Sociolinguistic Patterns
que no debera existir una disyuncin entre la sociolingstica y la sociologa del
lenguaje, dado que el lenguaje es una forma de comportamiento social. Este
postulado contrasta con el que presenta Joshua Fishman (1968), quien plantea que
la sociologa del lenguaje permite abarcar y estudiar a la sociedad de una forma
ms amplia, mientras que ve al lenguaje solo como una conducta propia que debe
ser considerada en ltima instancia. Labov no traza una inseparabilidad de los
dominios del lenguaje y de la interaccin social, ya que considera las formas del
lenguaje como indicadoras de la diferenciacin social o de estereotipos. Las formas
lingsticas de variacin propias del cambio deben entonces ser capaces de refejar
los mecanismos sociales de estratifcacin, valoracin y actitudes que subyacen en
el uso de la lengua.
De ah que William Labov desarrollara una importante imaginacin espacial, al
reconocer no solo una dimensin de despliegue espacial en un mapa, sino a partir
de la construccin de las bases desde la lingstica para comprender aspectos de
la espacialidad social de los seres humanos, como la territorialidad del lenguaje.
Labov, en una preocupacin fascinante por las formas de valoracin y de prestigio
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social en la lengua, en sociedades altamente estratifcadas, muestra en sus estudios
la posibilidad de integrar la dimensin espacial entendida como una relacin social
dentro de las prcticas sociales y las formas de comportamiento social, entre las
cuales est la lengua.
De acuerdo con esto, Carmen Silva-Corvaln (2001) desarrolla sus estudios
en la sociolingstica y la pragmtica, y presenta a la sociolingstica como una
disciplina interdependiente, con una metodologa propia, que estudia la lengua
en su contexto social y se preocupa en esencia de explicar la variabilidad lings-
tica de su interrelacin con factores sociales y del papel que esta desempea en los
procesos de cambio lingstico. Esto sugiere que los objetivos que intente buscar
la investigacin, la precisin disciplinar y el mtodo o tcnica que se adopte para
desarrollarla, defnen si se trata de estudios sociolgicos del lenguaje, etnografa
del habla o sociolingstica.
Hasta aqu, las perspectivas estaban inclinadas a estudiar, por un lado, las cul-
turas, y por otro, las sociedades. Para los llamados etngrafos de la comunicacin,
el papel de la descripcin de los diferentes contextos cruzados por la lengua era su
inters primordial, porque es all donde precisamente el habla (como actuacin), y
no solo la lengua, es el refejo de muchos aspectos de la cultura. En este sentido, la
sociedad, al igual que la cultura, deban ser comprendidas y explicadas a travs de
sus normas, valoraciones y transformaciones lingsticas.
Es importante mencionar que las relaciones entre lenguaje, pensamiento y
relativismo lingstico fueron perdiendo relevancia en los estudios del lenguaje
durante la dcada de los setenta. Revistas universitarias como Language and Society,
en las que participaban Dell Hymes, William Labov y Allen Grimshaw (socilogo
amigo de Labov), abrieron paso a nuevos enfoques de los estudios de lenguaje como
la lingstica cognitiva estudio de prototipos o la lingstica de la relevancia y
otros trabajos enfocados en la contextualizacin de las lenguas, o el auge del anlisis
discursivo. As, la lengua empieza a ser entendida como un dominio culturalmente
organizado y organizador de cultura, cuyo objetivo era el de observar la interaccin
y correlacin entre hablantes y actividades.
Durante las dcadas de los ochenta y noventa se produjo una especie de rena-
cimiento del constructivismo social que fue ms all de los paradigmas de los aos
sesenta, ya que intent explicar el rol de las lenguas en la constitucin de encuentros
o confictos sociales a travs de una especie de sociologa del lenguaje. La relacin
entre lengua y espacio empez a tomar fuerza no solo en sus relaciones indexicales,
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sino en la existencia de unos prerrequisitos espaciales necesarios para la interaccin
verbal y el reconocimiento lingstico, del modo en el que los cuerpos humanos son
usados en la conformacin de identidades jerrquicas u opuestas (Duranti, 2003).
En ese sentido, se puede concluir que los estudios de la lingstica han pa-
sado de ser, en un primer estadio, la interpretacin antropolgica descriptiva de
las culturas a travs de los anlisis gramaticales, como el relativismo lingstico,
transformndose en formas de correlacin e interaccin social, vistas y explicadas
por los hablantes a partir del contacto y la variacin, a ser en la actualidad una
generacin de estudios del lenguaje inclinados al entendimiento del poder ejercido
por el lenguaje.
El anlisis del discurso, la sociologa del lenguaje, la implementacin de polti-
cas lingsticas y la inclusin del lenguaje en escenarios de interpretacin ideolgica
han servido para orientar la investigacin sobre el lenguaje, a travs del uso de
prcticas lingsticas para documentar y analizar la reproduccin y transformacin
de los grupos humanos en diferentes espacios y tiempos. Es gracias a esto que nace
la pregunta: cmo los estudios del espacio se han relacionado y desarrollado con
los estudios del lenguaje y la cultura?
2. Geografa, cultura y nueva geografa cultural
Los estudios sobre la movilidad espacial de la poblacin pueden servirnos para
determinar dnde, cmo y por qu se desplazan las lenguas, y, ms concretamente,
la difusin de los cambios lingsticos y las innovaciones tanto en el espacio como
en el tiempo (Hernndez Campoy, 2002, p. 122).
Podramos decir que para la geografa el concepto de cultura es uno de los
ms complejos e importantes de los estudios de las ciencias sociales. Esto se puede
suponer a partir de la crtica que realiza esta disciplina a la idea de que la cultura
es algo aparte de la naturaleza. Sin embargo, dentro de la geografa misma, el
reconocimiento de cultura y naturaleza como algo ntimamente relacionado fue
un resultado reciente. En el pasado, la geografa daba un concepto de cultura un
tanto remoto y general, que a la luz de nuestro tiempo desentonara, por ejemplo,
con los estudios culturales.
En un principio, la geografa desarroll algo denominado determinismo am-
biental, que mostraba cmo la naturaleza y sus factores dominaban a los seres
humanos y modelaban su forma de vida y desarrollo social, lo cual termin justif-
cando la existencia del subdesarrollo. Esto se hizo al mostrar las ventajas naturales,
pero en especial climticas, de Europa y Norteamrica, en comparacin con el
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salvaje mundo tropical, poco apto para el desarrollo intelectual y sociocultural de
su gente. A estas aseveraciones, semirracistas, por lo dems, reaccion lo que se
denomin la geografa cultural, que explicaba cmo las fuerzas naturales podan
ser dominadas por las personas y moldeadas con versatilidad por la cultura para
conformar paisajes culturales. La defnicin de dicho concepto la dio Carl Sauer
(1925), como de muestra en el siguiente fragmento:
El paisaje cultural est formado por un paisaje natural y un grupo cultural,
siendo la cultura el agente, el rea natural el medio y el paisaje cultural el resultado.
Bajo la infuencia de una cultura dada, que se modifca a s misma con el tiempo, el
paisaje sufre un desarrollo, a lo largo de varias etapas y, probablemente, alcanza el
fn de su ciclo de desarrollo. Con la introduccin de una cultura diferente es decir,
extraa comienza un rejuvenecimiento del paisaje cultural, se superpone un nuevo
paisaje sobre los restos del anterior. (En Johnston & Smith, 2000)
Carl Sauer resalt con mayor nfasis la actividad de la cultura como fuerza que
modela las caractersticas de la superfcie de la tierra (Fernndez, 2006, p. 226).
Sin embargo, los aspectos no visibles o intangibles de la cultura en la geografa
cultural clsica no podan ser explicados. As, la lengua u otros aspectos no fsicos
de la cultura no estaban incluidos. Por ltimo, la propuesta de paisaje cultural fue
reemplazada por el concepto de paisaje, de manera ms general, lo cual tiene que
ver con la concepcin actual de cultura en geografa.
En este momento, la geografa comprende que toda actividad humana est
dentro de la cultura y, por lo tanto, est abierta a interpretaciones variables, como
tambin propone una nueva manera de entender la naturaleza. Esta variacin con-
ceptual data de la dcada de los setenta junto con otras transformaciones en
geografa, como resultado del avance de una concepcin crtica de la sociedad
dentro de la disciplina y en el surgimiento de una nueva geografa cultural, en que
la idea de cultura es entendida en el marco de las relaciones sociales de produccin
y desarrollo, y de una teora social crtica de la sociedad (Ibd.). Para Peter Jackson,
citado por Fernndez Christlieb (2006), la nueva geografa cultural se interes
ms en la cultura de grupos marginales que en las grandes civilizaciones, en las
expresiones populares ms que en la corriente de lite.
La nueva geografa cultural signifc un replanteamiento que tom en cuenta
no solo las expresiones materiales de la cultura sobre un rea dada, sino tambin
el simbolismo que para los habitantes tenan algunos rasgos del paisaje. A partir
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del fnal de los aos ochenta, los especialistas en geografa cultural se dedicaron a
comprender el signifcado de lo representado por los individuos y el modo en que
perciban y comprendan su ambiente (Ibd.).
El llamado giro cultural de la geografa mostr la sintona de los gegrafos con
el giro lingstico y el giro cultural en ciencias sociales, y termin por articular los
estudios culturales geogrfcos con un anlisis crtico del discurso. Esto conllev a
prestar importante atencin a la cultura como un proceso de autosignifcacin y de
signifcacin social. Hoy algunos gegrafos entienden el concepto de cultura como
un texto que las personas estn obligadas a interpretar etnogrfcamente a travs de
procesos de representacin que son textuales o iconogrfcos
1
, donde todo paisaje
considerado como signo cultural y cuya interpretacin revela actitudes y procesos
culturales. Finalmente, y en relacin con la idea de contacto cultural, la geografa
ha respondido al multiculturalismo de las sociedades urbanas contemporneas y a
los estudios de la identidad. Esta parte ha tenido mucho que ver con los procesos
de globalizacin y de transferencia tecnolgica de pases ricos a pases pobres.
En conclusin, vemos cmo la geografa pas de ser una disciplina un tanto
descriptiva, a la manera de una memorizacin de cosas, hechos y accidentes, para
convertirse en una disciplina preocupada por temas como el poder, la cultura y
la historia Peet (1998), y Delgado y Mahecha (2003), de manera tal que los
conceptos geogrfcos para estudiar la lengua tambin han cambiado, no son los
mismos Jackson (1999) y Reyes & Crdoba (2009).
3. Dialectologa, geolingstica y territorio
Solamente cuando combinamos un entendimiento crtico sobre lo socio-espacial
con elementos de la lingstica en cualquier situacin de contacto dialectal, podemos
aproximarnos a una apreciacin completa de los hechos sociolingsticos.
DAVID BRITAIN (1991, p. 258),
en HERNNDEZ CAMPOY (1999).
1 Descripcin e interpretacin de las imgenes visuales con el fn de revelar sus signifcados
simblicos. Los paisajes fsicos como representados sobre el lienzo o cualquier otra superfcie
son considerados depsitos de signifcados culturales para algunos gegrafos como Woodward,
Cosgrove y Daniels, mientras que para otros como Duncan son texto (ver Johnston, Gregory
& Smith, 2000).
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Tradicionalmente se ha mantenido una carencia terica y metodolgica de los
conceptos de espacio en relacin con los estudios lingsticos y sociolingsticos,
mientras que algunas disciplinas como la dialectologa han conservado una relacin
con la geografa regional, en tanto que permiten generar descripciones del uso de
la lengua a nivel de regiones (isoglosas).
El estrecho vnculo de la dialectologa con la necesidad del uso de mapas se
ha centrado en la dimensin diatpica de la lengua. La dialectologa estudia las
variaciones de una lengua segn los lugares, y la geografa lingstica es uno de los
mtodos para espacializar y reconocer estas variaciones en cartografas y mapas.
Segn esto, en la lingstica, y en la elaboracin de lo que se conoce como atlas lin-
gsticos, la dimensin espacial ha estado presente y ha sido reconocida para visua-
lizar distribuciones espaciales. Adems, la dialectologa es entendida como aquella
rama de la lingstica que se crea como reaccin contra el estudio normatizado de
las lenguas (Martinet, en Montes, 1995) y contra la tradicin de los neogramticos,
con el fn de acercarse y estudiar las lenguas en sus verdaderos contextos de habla.
A esto se suma la llegada de la industrializacin a los pases europeos, en donde los
lingistas empezaron a preocuparse por estudiar y describir las hablas populares,
antes de que desaparecieran como consecuencia de dicho proceso.
Sin embargo, la manera de enfocar los estudios espaciales en la lingstica antes
de los sesenta fue la de representar aspectos lingsticos en escenarios regionales o de-
sarrollar tcnicas cuantitativas y estadsticas de recoleccin de informacin en mapas,
lo cual ha dado lugar a lo que en conjunto conocemos como geografa lingstica
2
.
As, los estudios regionales clsicos desarrollan una recoleccin de informacin
en campo presentando ello en cartas geogrfcas que permiten ver la distribucin
espacial de los hablares regionales, que se integran en el hablar comn de una nacin,
facilitando la delimitacin de zonas dialectales (Instituto Caro y Cuervo, 2009).
Dichos estudios presentan, a menudo, una divisin regional previa que, sobre
la base de identidades culturales muy cercanas a una caracterizacin regional del
folclor, permiten la realizacin de muestreos dialectales, que para el caso del ALEC
(Atlas Lingstico-Etnogrfco de Colombia) establecieron la recoleccin de infor-
macin en 262 puntos del pas, lo cual permiti el trazado de mltiples isoglosas.
No obstante, los ms recientes avances tericos y metodolgicos en geogra-
fa evidencian una innovacin crucial en conceptos de uso comn como espacio,
2 Se reconoce como fundador de la disciplina a Jules Gilliron (1854-1926), director del Atlas
Lingstico de Francia, publicado en 1902.
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regin y territorio, que por su transformacin metodolgica y conceptual, tienen
un impacto en los estudios del lenguaje.
Es as, entonces, como surge
[...] un especial inters en la comparacin que puede establecerse entre la forma
tradicional de estudiar la variacin espacial lingstica, y la manera en que la socio-
lingstica realiza estos mismos estudios espaciales, muy similares a los desarrollos de
la geografa contempornea. La dialectologa tradicional toma en cuenta la variacin
existente entre regiones, en el marco de un concepto de regin clsico, mientras que
la sociolingstica, por otra parte, se aproxima al concepto actual de territorio. Esto
da como resultado distintos anlisis sobre las dinmicas espaciales de la lengua, el
contacto cultural y el contacto lingstico, adems de generar diferentes cartografas
y formas de representacin espacial, a partir de las cuales se puede sostener que los
resultados geogrfcos son diferentes []. (Reyes & Crdoba, 2009, pp. 134-135)
Podra argumentarse, segn el postulado de Hernndez Campoy (2002), que
pertenecen a algo denominado recientemente como geolingstica.
En su artculo, Reyes y Crdoba (2009) mencionan a este respecto:
En los estudios lingsticos se ha presentado un cambio muy importante, la dia-
lectologa ya no es la misma del pasado porque las formas de espacializar fenmenos
relacionados con la lengua son distintas; ahora el trabajo geogrfco puede ser com-
plementado y registrado con el uso cuantitativo y estadstico, los sistemas de posicio-
namiento global (GPS), motores de bases de datos espaciales y sistemas de informacin
geogrfca (SIG). Avances asociados a la adopcin de tecnologas, cartografas tcnicas
y mtodos cuantitativos que ya venan apoyando la investigacin de la lengua en rela-
cin con la geografa. Sin embargo, la propuesta actual estriba en entender el espacio
ms all de un contenedor regional de objetos lingsticos o de datos cuantitativos
y comprender de manera esencial los procesos y estructuras espaciales. La idea sera
superar no solo una forma asocial de cuantifcar el espacio, sino tambin una forma
aespacial de cuantifcar la sociedad [...]. (p. 146)
La idea general sobre la geolingstica la sostiene Juan Manuel Hernndez
Campoy (1999) de la siguiente manera:
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rea de estudios disciplinar relativamente reciente [] que supone el estudio
espacial del lenguaje en su contexto geogrfco, adems de social y cultural. Si la
dialectologa tradicional es eminentemente rural y la Sociolingstica Laboviana es
eminentemente urbana, la geolingstica es una lnea de investigacin interdisciplinar
sobre las caractersticas espaciales del lenguaje y cuya naturaleza se gesta en la infuen-
cia de tres reas: la geografa lingstica (Dialectologa Tradicional ) la dialectologa
urbana (Sociolingstica Laboviana) y la geografa humana (Geografa). (Chambers &
Trudgill, 1980. En Hernndez Campoy, 1999, p. 71)
Lo que manifestan autores como el recin citado es que la combinacin de
estas tres reas permite un estudio espacial del lenguaje en su contexto geogrfco,
adems de social y cultural. Para esto, Hernndez Campoy (2002) propone hacer
una cartografa de las redes sociales y las innovaciones lingsticas, la cual atienda
a la relacin y el dinamismo existente entre los escenarios sociales, los espaciales
y los procesos lingsticos. No obstante, esta propuesta es la de abordar desde un
punto vista geolingstico el concepto clave de territorio, y es a este al que se har
referencia en relacin con la sociolingstica y la produccin del espacio.
El territorio debe entenderse como un espacio social construido histricamente
a travs de relaciones, prcticas sociales y actividades humanas, que puede enfocarse
a travs de tres caractersticas bsicas recprocas e interdependientes: poder, tradicin
y memoria. El territorio es histrico, cultural y poltico; expresa identidades, formas de
apropiacin del espacio y concurrencia de fuerzas. Al referirnos a territorio hablamos
principalmente de relaciones sociales con un entorno determinado, de poderes ejer-
cidos por diferentes actores sociales dentro y fuera de este y escala macro y micro y
de expresiones formales e informales que surgen en un espacio concreto grados de
infuencia o control y lo delimitan, legitiman y diferencian. Las sociedades confor-
man territorios y los territorios conforman sociedades, al ser aquellos una condicin
bsica de la existencia humana.
Entendido como el espacio social apropiado y delimitado por un actor social de-
terminado, el territorio promueve un cierto grado de cohesin en su interior, establece
relaciones con territorios vecinos mediante vnculos tensos o amistosos y construye
identidad en los respectivos actores. Por lo tanto, en el interior de un gran territorio
pueden existir diversos poderes por ejemplo, pandillas, guerrillas, grupos campesi-
nos, grupos indgenas, grandes propietarios, tribus urbanas, vendedores ambulantes,
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habitantes de calle, ganaderos, etc. y, por consiguiente, crearse fronteras donde
aquellos chocan entre s. Por lo tanto, siguiendo a Montaez (2004), el concepto terri-
torio no solo connota la idea de algo cerrado representable en un mapa sino tambin
un sentido poltico de relaciones sociales que pueden expresarse como hegemonas o
subordinaciones aceptadas, toleradas o soportadas por otros actores sociales y que, a
veces, son un mecanismo para regular sus propias relaciones.
Este concepto de territorio nos lleva a un estudio del poder, concepto a partir del
cual podemos establecer distintas cartografas de la lengua que capturen la variacin
social, lingstica y espacial del prestigio. El concepto de territorio que se presenta en
este documento (sic) es el producto de la convergencia de las corrientes epistemolgicas
modernas, la cual alude a los discursos y vivencias en el marco de las prcticas y las
relaciones sociales, permitiendo lo que la geografa contempornea hace en el contexto
de los estudios de la lengua: ms que describir la distribucin geogrfca de los rasgos
lingsticos espacialmente distintivos, explicar dicha distribucin. []
3
Labov ve sociedades interesadas y formas de diferenciacin lingstica entre ca-
pas sociales que explican, desde el punto de vista de la lengua, el funcionamiento de
rasgos sociales especfcos de prestigio y distincin a travs de las actitudes lingsticas
y valoraciones de los hablantes. [] podemos establecer, por un lado, una relacin
muy importante entre los estudios geogrfcos contemporneos, [] y los estudios
sociolingsticos que propone, entre otros, Labov, y, por otro, la posibilidad de realizar
anlisis ya no solamente espaciales sino territoriales de la lengua y el habla. [] (Reyes
& Crdoba, 2009, pp. 151-152).
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3 Labov no traza una separacin infranqueable entre los dominios del lenguaje
y de la interaccin social, ya que considera las formas del lenguaje como indicadoras
de la diferenciacin social o estereotipos. Las formas lingsticas de variacin propias
del cambio deben entonces ser capaces de refejar los mecanismos sociales de estratifcacin
y valoracin y las actitudes que subyacen al uso de la lengua. (Reyes & Crdoba, 2009, p. 152)
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