IDENTIDAD PERUANA & CONCIENCIA HISTRICA NACIONAL

ESQUEMA
1. Aspectos conceptuales acerca de la Identidad. 2. Construccin de la Identidad en la
adolescencia. 3. Aspectos conceptuales acerca de la Conciencia Histrica Nacional. 4. Polticas Educativas que fortalecen la Identidad Nacional. 5. Diseo Curricular Nacional y la formacin de la Identidad Nacional.

1.
Aspectos conceptuales acerca de la Identidad

1.1 Qu es la identidad?
La identidad no es una esencia innata dada. Es un proceso social de construccin. Por eso, se requiere establecer los elementos constitutivos para su construccin: (Jorge Larrain 1)

Sentido de pertenencia

Autoestima

Autenticidad

El sentimiento de identidad es el conocimiento de la persona de ser entidad separada y distinta de las otras. (Paula Heimann 2)

1. 2.

JORGE LARRAN. Licenciado en Sociologa y Bachiller en Teologa, Universidad Catlica de Chile (1971). Ph. D. en Sociologa (1978), Universidad de Sussex (Inglaterra). Paula Heimann (1899 1982) Alemana, Mdico Psiquiatra, Psicoanalista 4

1.2 Gnesis de la identidad

El sentimiento de identidad es la resultante de un proceso de interaccin continua a lo largo de la vida de tres vnculos de integracin:
Espacial Temporal Social
Adulto Mayor Niez Pubertad Adolescencia Plena

Infancia

Nacimiento

Adultez

Erikson *

Adolescencia

Adulto Joven

*Erik Erikson (15 de junio de 1902 - 12 de mayo de 1994), psiclogo estadounidense de origen alemn, destacado por sus contribuciones en psicologa evolutiva.

a) Vnculo de integracin Espacial

Comprende la relacin entre las distintas parte del Yo entre s, incluyendo el Yo corporal, manteniendo su cohesin y permitiendo su comparacin y el contraste con los objetos.
Identidad corporal: descubrimiento de su cuerpo. Identidad con su entorno familiar: los primeros lmites interacciones espaciales regulados por vnculos e

Identidad con su entorno local o comunal: vecindad, amistad, escuela,

Identidad distrital
Identidad regional Identidad nacional Identidad mundial (Defensa de la tierra)
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b) Vnculo de integracin Temporal

Comprende las sucesivas integraciones temporales que se producen en el individuo entre las imgenes de s mismo y del objeto a lo largo de su vida. Base del sentimiento de mismidad. Identidad histrica : apropiacin de los hechos y referentes del pasado y del presente (personalidades del pasado, guerras, hroes, cientficos, descubrimientos, triunfos, otros)

Hechos, sucesos y referentes de su entorno familiar, comunal, local, regional, nacional y mundial.

Identidad con hbitos y costumbres: apropiacin y asimilacin de comportamientos que perduran en el tiempo y que se hacen presentes en el individuo en sus conductas actuales.

Celebraciones ritos festejos protocolos religiosidad 7

c) Vnculo de integracin Social

Connotacin social de la identidad en funcin de las relaciones objetales y los mecanismos de identificacin que operan en esas relaciones. Roles en funcin del sentimiento de identidad.
Identidad familiar: interacciones a partir de la convivencia y sus regulaciones

Identidad con su grupo: interacciones prximas de su entorno.

Identidad con coetneos y promocionales

Identidad con grupos afectivos: amigos, clubes, barrio, otros.

Identidad cultural: asimilacin como propio y ubicacin de s mismo con relacin a un marco cultural Identidad Nacional: asimilacin como propio y ubicacin con relacin a s mismo en una complejidad geogrfica, cultural, tnica, histrica
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1.3 Componentes
Sentido del s mismo. Sentido de identidad psicosexual

Sentido de pertenencia

IDENTIDAD

Sentido de identidad ideolgica

Sentido de identidad cultural

1.4 Axiomas de la construccin de la identidad social

El cuerpo constituye nuestra primera e indiscutible propiedad. La valoracin de nuestro cuerpo es el sustento inicial de la autoestima y la identidad.
El grupo significativo es aquel cuya opinin acerca de nosotros internalizamos. Pero tambin es aquel con respecto al cual el Yo se diferencia y adquiere su carcter distintivo y especfico en lo socio emocional y cognitivo. El entorno familiar al comienzo es lo ms significativo. Pero ms tarde, una gran variedad de otros entornos sociales empiezan a operar (amigos, parientes, pares, profesores, otros).

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1.4 Axiomas de la construccin de la identidad social

No pueden haber identidades personales sin identidades colectivas y viceversa. Las personas no pueden ser consideradas como entidades aisladas y opuestas a un mundo social concebido como una realidad externa en las que interacta.

Los individuos se definen por sus relaciones sociales y la sociedad se reproduce y cambia a travs de las acciones individuales.
Los seres humanos proyectan su Yo, sus propias cualidades, se ven a s mismos en ellas y las ven de acuerdo a su propia imagen en el grupo significativo donde interactan y tratan de diferenciarse de los dems.
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1.4 Axiomas de la construccin de la identidad social

Al formar sus identidades personales, los seres humanos comparten ciertas lealtades grupales o caractersticas tales como religin, gnero, clase, etnia, profesin, sexualidad, nacionalidad, que son culturalmente determinadas y contribuyen a especificar al sujeto y su sentido de identidad. Todas las identidades personales estn enraizadas en contextos colectivos culturalmente determinados. As es como surge la idea de identidades culturales. La identidad cultural pasa desde luego, por el reconocimiento del otro como persona en una diversidad cultural (multiculturalidad) y, por supuesto, en una necesidad de convivencia dialgica (interculturalidad).

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2.
La construccin de la Identidad en la adolescencia

2.1 La imagen de s mismo y bsqueda de la identidad

El adolescente necesita encontrar en su interior algo que merezca ser estimado por s mismo y por los otros. Proceso:
Descubrimiento de la vala del propio Yo Diferenciacin, reconocimiento y aceptacin por parte de los dems. Diferenciacin de sus padres y de los adultos Diferenciacin del mundo infantil Diferenciacin de las normas de la sociedad adulta e infantil.

La bsqueda de la identidad personal conlleva varias tareas:

Optar por un sistema de valores Elegir una ocupacin dentro del mundo del trabajo Elegir un patrn de conducta sexual o modelo de relacin con las personas. Emanciparse de la tutela familiar.

Cultura adolescente
Vestimenta Modo de hablar Fiestas, msica que interpreta y baila Formas de socializacin e integracin: grupo, manchas, pandillas, barras, colleras.

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2.2 La adolescencia cristaliza y consolida la identidad

Erikson lo concibe no como la suma de las identificaciones pasadas, sino como la integracin de las mismas en una unidad personal. Las identificaciones de la infancia, que eran independientes unas de otras, se agrupan ahora como las partes de un todo, formando un conjunto integrado.

El adolescente, a diferencia del nio, interpreta y estructura las experiencias personales del pasado. Aprovecha ello para afrontar los retos del presente y futuro. Con ello nos dice que la identidad se define tanto por lo que uno ha sido y ha hecho, como por lo que uno proyecta ser y hacer.

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3.

Aspectos conceptuales acerca de la Conciencia Histrica Nacional

3.1 Conciencia histrica

Raymond Aron (1) explica: Cada colectividad tiene una conciencia histrica, una idea de lo que significa para ella humanidad, civilizacin, nacin, pasado y futuro, los cambios a los que se someten a travs del tiempo las obras y las ciudades

Tomar conciencia de la historia es hacer del pasado eso: pasado. Ello lleva a aceptarlo como carga de gloria y de remordimiento; pero implica, adems, percibir que lo muerto, por el hecho de haber vivido en forma irrevocable, ya dej de ser y hay que asimilarlo al patrimonio del presente

somos producto del ayer y estamos viviendo en parte en lo que de l qued al deslizarse para convertirse en presente, por todas partes nos rodea; pero a la vez tenemos que afrontar nuestra propia vida con sus propios problemas, como individuos, como generacin, como pueblo, como Estado, como humanidad. (2)
(1) (2) Raymond Aron (nacido el 14 de marzo de 1905 en Pars, Francia y fallecido el 17 de octubre de 1983) fue un filsofo, socilogo y comentarista poltico francs. Basadre, Jorge. Por una Teora del Per. En: Memoria y destino del Per. Textos esenciales. Ernesto Yepes del Castillo

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De lo citado se pueden desprender dos consideraciones importantes:

La formacin de una conciencia histrica requiere sin duda la formacin y desarrollo de una identidad nacional o peruana, que permita considerar a la historia como un elemento que forma parte de nuestro pasado y presente que dinamiza la construccin cultural de una nacin. La conciencia nacional como manifestacin de la identidad del ente colectivo parece surgir del choque cultural experimentado en un medio, fauna y flora que condicionan el sentir y el pensar, por otro lado, es tener conciencia de quines somos y dnde estamos; es poseer un sentido de pertenencia a una comunidad solidaria.(1)

(1) Chang Rodrguez, E. Una vida agnica. Vctor Ral Haya de la Torre. (pg. 297)

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4.
Polticas Educativas que fortalecen la Identidad Peruana

4.1 Ley General de Educacin

Artculo 8
Principios de la Educacin La calidad La equidad La interculturalidad

La democracia
La tica La inclusin La conciencia ambiental La creatividad y la innovacin

La formacin tica y cvica es obligatoria en todo el proceso educativo (Artculo 6) Contribuir a formar una sociedad democrtica, solidaria, justa, inclusiva, prspera, tolerante y forjadora de una cultura de paz que afirme la identidad nacional (Artculo 9)
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4.2 Proyecto Educativo NacionalPEN

OBJETIVO ESTRATGICO 6. SOCIEDAD QUE EDUCA A SUS CIUDADANOS Y LOS COMPROMETE CON SU COMUNIDAD
RESULTADO 1: GOBIERNOS LOCALES DEMOCRTICOS Y FAMILIAS PROMUEVEN CIUDADANA
Municipios fomentan la identidad local y la cohesin social: Fomentar la identificacin de los vecinos con su comunidad Familias asumen rol educador y colaboran con los aprendizajes y con prcticas de vida en comunidad.

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4.3 Plan Nacional de Educacin para Todos (PNEPT)

Poltica C. Ampliar las oportunidades educativas de calidad de la poblacin analfabeta particularmente en la poblacin rural, femenina y hablante de una lengua originaria. Poltica E. Ofrecer en las reas rurales una educacin acorde a las diferencias lingsticas de las comunidades con lenguas originarias.

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5.
Diseo Curricular Nacional de la Educacin Bsica Regular

5.1 Propsitos Educativos al 2021

Desarrollo de la identidad personal, social y cultural en el marco de una sociedad democrtica, intercultural y tica en el Per. Dominio del castellano para promover la comunicacin entre todos los peruanos. Preservar la lengua materna y promover su desarrollo y prctica Comprensin y valoracin del medio geogrfico, la historia, el presente y el futuro de la humanidad mediante el desarrollo del pensamiento crtico. Comprensin del medio natural y su diversidad, as como desarrollo de una conciencia ambiental orientada a la gestin de riesgos y el uso racional de los recursos naturales, en el marco de una moderna ciudadana Desarrollo de la capacidad productiva, innovadora y emprendedora; como parte de la construccin del proyecto de vida de todo ciudadano
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5.2 Temas transversales

Constituyen una respuesta a los problemas sociales, ecolgicos o ambientales y de relacin personal con la realidad local, regional, nacional y mundial, de trascendencia que afectan a la sociedad y que demandan a la Educacin una atencin prioritaria. Los temas transversales se plasman fundamentalmente en valores y actitudes. Educacin para la convivencia, la paz y la ciudadana Educacin en y para los derechos humanos Educacin en valores o formacin tica Educacin para la gestin de riesgos y la conciencia ambiental Educacin para la equidad de gnero

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5.3 Valores y Actitudes para la construccin de una identidad personal social Disposiciones internas que se expresan en desempeos comportamientos positivos en funcin de principios rectores que se denominan valores.

Valores
Responsabilidad Tolerancia

Actitudes
Puntualidad Respeto a los diferentes Ayuda al prjimo Apoyar a los vulnerables /Equidad de gnero Respeto a la diversidad de opiniones Utilizar adecuadamente los alimentos

Solidaridad
Justicia Libertad La Vida La Paz

Dilogo y concertacin
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5.4 rea curricular: Personal social

EDUCACIN INICIAL I ciclo II ciclo EDUCACIN PRIMARIA III IV y V ciclo EDUCACIN SECUNDARIA VI VII ciclo R E L A C I N C O N S I G O M I S M O

FORMACION CIUDADANA Y CVICA

P E R S O N A L S O C I A L

Construccin de la cultura cvica Ejercicio ciudadano

Desarrollo de la psicomotricidad

Construccin de la identidad personal y autonoma Desarrollo de las relaciones de convivencia democrtica Desarrollo de la psicomotricidad Testimonio de la vida en la formacin cristiana

Construccin de la identidad personal y autonoma

Testimonio de vida

PERSONAL SOCIAL

Construccin de la identidad y la convivencia democrtica Comprensin de la diversidad geogrfica y de los procesos histricos

HISTORIA, GEOGRAFA Y ECONOMIA

Historia del Per en el contexto mundial Espacio geogrfico, sociedad y economa

PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS

Construccin de la autonoma Relaciones interpersonales

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5.5 Tutora y Orientacin Escolar

La Orientacin Educativa constituye el proceso de ayuda sistemtica y gua permanente, que contribuye a la formacin integral de los estudiantes, para lo cual el docente requiere estar preparado.
Derechos Humanos, convivencia y disciplina escolar democrtica Contribuir a la construccin de un modelo de convivencia democrtico, tico y participativo. Promover el conocimiento y ejercicio cotidiano de los derechos y responsabilidades. Fomentar el respeto a la diversidad cultural, tnica, religiosa, entre otras, rechazando todo tipo de discriminacin. Incentivar la toma de decisiones y la solucin de conflictos. Fomentar la participacin activa y permanente en los Municipios Escolares, Defensoras Escolares, Asambleas Escolares del Aula y otros tipos de organizaciones estudiantiles. Impulsar el respeto de las normas consensuadas para generar un clima armonioso, confiable y seguro. Asegurar relaciones de buen trato entre pares y con la comunidad educativa.
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