Cartografa de las publicaciones...

RMA

Cartografa de las publicaciones peridicas judas de izquierda en Argentina, 1900-1953

Alejandro Dujovne

Antropologa Social

Becario doctoral CONICET/ Museo de Antropologa Facultad de Filosofa y Humanidades, Universidad Nacional de Crdoba e Instituto de Desarrollo Econmico y Social (IDES) aledujovne@gmail.com

Resumen La fuerte inversin poltica y cultural en la palabra impresa que tuvo lugar dentro del mundo cultural judo argentino a lo largo del siglo XX se mostr especialmente intensa y rica en el arco ideolgico de la izquierda. As, sobre la base de un prolongado trabajo de registro y sistematizacin de las publicaciones peridicas judas impresas en Buenos Aires a lo largo del siglo XX, el artculo se concentra en el anlisis del conjunto de publicaciones de izquierda editadas entre 1900 y 1953. En este sentido, se propone un mapeo de la diversidad de emprendimientos y a partir de l un primer esbozo de periodizacin a partir del cual resulte posible aproximarnos a los rasgos generales de la emergencia y las transformaciones socio-histricas de un espacio especfico de publicaciones judas de izquierda. De este modo, el texto expone los contornos de un universo denso de produccin, circulacin y consumo de bienes simblicos estructurado sobre dos lenguas y conformado por un diverso conjunto de agentes culturales y polticos situados en el pas y en el exterior. La objetivacin de este espacio mediante una aproximacin cartogrfica como la que aqu se propone abre un terreno de problemas e hiptesis de investigacin an no explorado. Palabras clave: judasmo judos - peridicos de izquierda cartografa - Argentina Cartography of Jewish left-wing periodicals in Argentina, 1900-1953 Abstract The strong political and cultural investment in the printed word that took place within the Argentine Jewish cultural world throughout the twentieth century was particularly intense and rich in the arc of the ideological left. Thus, based on a lengthy work of record and systematization of Jewish periodicals printed in Buenos Aires along the twentieth century, the article focuses on the analysis of the left-wing periodicals published between 1900 and 1953. In this regard, it proposes a mapping of the diversity of enterprises, and from it a first outline of periodization from which it is possible to reach the general features of the emergency and the socio-historical transformations of a specific area of Jewish left-wing publications. In this sense, the text describes the contours of a dense universe of production, circulation and consumption of symbolic goods structured on two languages and consisting of a diverse set of cultural and political actors located in the country and abroad. The objectification of this space through a cartographic approximation like the one propposed here opens an area of research problems and hypothesis not yet explored. Keywords: Judaism Jews - left-wing periodicals cartography - Argentina El volumen, diversidad, y carcter transnacional de la produccin, circulacin y consumo de publicaciones peridicas judas en Argentina a lo largo del siglo XX recortan un espacio diferenciado respecto del ms amplio universo de la palabra impresa en el pas. Dentro de este espacio los boletines, peridicos y revistas de izquierda ocupan un lugar de relevancia. En este sentido, el presente estudio propone una primera aproximacin al espacio de la palabra impresa juda de izquierda en Argentina entre 1900 y 1953 que pueda dar cuenta de los rasgos generales de su emergencia as como de sus transformaciones a lo largo del perodo considerado.1 Para tornar visible el espacio de publicaciones judas de izquierda y contribuir a su inteligibilidad realizaremos aqu un mapeo de la diversidad de emprendimientos y a partir de l

Recibido 08-09-2008. Recibido con correcciones 15-09-2008. Aceptado 30-09-2008 Revista del Museo de Antropologa 1(1): 121-138, 2008 / ISSN 1852-060X 121 Facultad de Filosofa y Humanidades Universidad Nacional de Crdoba - Argentina

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un primer y muy provisorio esbozo de periodizacin. El presente estudio es el primer anlisis derivado del registro de publicaciones peridicas judas editadas en Buenos Aires que hemos elaborado como parte de una investigacin ms amplia que procura comprender el lugar de la palabra impresa en la modelacin de la vida juda en Argentina. A diferencia de los abordajes parciales existentes, este registro es el resultado de un trabajo sistemtico que busca dar cuenta de manera exhaustiva del arco de publicaciones judas editadas en la Ciudad de Buenos Aires a lo largo de un siglo. La construccin de bases de informacin seriada resulta un paso necesario para objetivar un espacio de publicaciones peridicas y agentes que de otro modo pasara inadvertido. De la misma manera, es a partir del anlisis de estas series que resulta posible acercarnos a un conjunto de fenmenos y procesos sociolgicos generales de relevancia. Cabe aclarar, sin embargo, que somos concientes de que esta tarea no es sino un primer paso en la investigacin, pues, tal como seala con claridad Roger Chartier, la aproximacin cuantitativa por s misma no resulta suficiente para comprender la singularidad de cada objeto ni las especificidades sociales y culturales que ste nos puede revelar.2 Entre 1898, ao de aparicin del primer peridico judo en el pas, y 1989, hemos identificado 337 publicaciones peridicas judas.3 Este registro comprende una amplia gama de formatos (revistas, peridicos, boletines), frecuencias (diarios, semanales, quincenales, etc.) duraciones (desde algunos das de existencia hasta ms de 70 aos de vida), y tipos y grados de vinculacin institucional (que van desde el polo de independencia al polo de la subordinacin); as como tambin una singular diversidad lingstica (idish, castellano, hebreo, alemn, hngaro, rabe, etc.), ideolgica (integracionismo liberal, sionismo, sionismo socialista, bundismo, anarquismo, comunismo), y temtica (informacin general, polticas, culturales, infantiles, cooperativistas, etc.). Entre las 337 publicaciones registradas, encontramos 97 boletines, revistas y peridicos que, en sus distintas variantes, dan forma al abanico de publicaciones de izquierda.4 Este conjunto se compone de las siguientes publicaciones: 3 anarco-comunistas, 7 anarquistas, 7 bundistas, 37 comunistas (incluyendo a peridicos filocomunistas), 1 comunista penelonista, 2 comunistas producto de escisiones intrajudas, 23 sionistas socialistas, 13 obreras, 1 socialista, 2 progresistas de carcter general, y 1 definida como marxista. La elaboracin de un mapa de las publicaciones peridicas judas de Buenos Aires que d cuenta tanto de su diversidad como de sus niveles diacrnico y sincrnico entraa dos tipos

de aportes historiogrficos distintos. En primer lugar, esta aproximacin que por analoga denominamos cartogrfica resulta un instrumento heurstico fundamental para tornar visible de manera simple la heterogeneidad de visiones y multiplicidad de actores que convergieron a lo largo de un perodo prolongado en la formacin de un espacio local de confrontacin polticocultural especficamente judo. De este modo, por contraste con la mayora de los estudios de historia juda argentina en los que se privilegia la observacin de una corriente ideolgica y cultural particular y, en el mejor de los casos, su enfrentamiento con otra expresin poltica, la aproximacin que aqu sostenemos pretende contribuir al trazado de un escenario amplificado en el cual situar y restituir el peso especfico de las manifestaciones y disputas singulares que all tuvieron lugar. Por otra parte, es necesario sealar que este instrumento tiene un valor analtico particular para el caso judo en el que la palabra impresa aparece como un medio de intervencin poltico y cultural altamente valorado. En segundo trmino, la confeccin de este mapa resulta una contribucin sustantiva en los estudios de la prensa y de la historia intelectual en el pas en la medida en que ilumina un mundo social hasta el momento soslayado de las investigaciones, que participa de manera diferenciada del espacio poltico y cultural argentino. En efecto, al observar los problemas puestos en juego, las referencias ideolgicas, las tensiones lingsticas, los mltiples lazos que anudan a este espacio con el exterior y los actores involucrados emerge un espacio dinmico que refracta de acuerdo a su propia lgica los acontecimientos y procesos del contexto local. Un primer ensayo de periodizacin Con cifras de publicaciones algo distintas a las aqu identificadas, Bilsky (1987) propone como modo posible para la observacin de las transformaciones del campo poltico judo progresista el anlisis de la prensa de izquierda a partir del momento de aparicin de cada publicacin en trminos de dcadas (1901-1940) y de su adhesin ideolgica o institucional. La distribucin por dcadas de las 54 publicaciones registradas por su equipo de investigacin permitira observar, segn su punto de vista, las tendencias al crecimiento o decrecimiento de cada corriente. A partir del examen de estas tendencias, Bilsky demuestra la progresiva polarizacin del campo de publicaciones peridicas de izquierda entre el sionismo socialista y el comunismo. Entre 1901 y 1940 los peridicos anarquistas, bundistas, y en menor medida los especficamente obreros, pierden terreno de manera progresiva frente al crecimiento del comunismo a partir de la dcada de 1920 y a la sostenida consolidacin del sionismo socialista en la dcada de 1930.

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Expandiendo tres nuevas dcadas (1941-1980) el esquema propuesto por Bilsky y modificando los datos a partir de la informacin recabada (que aun presenta algunas lagunas para la segunda mitad del siglo), es posible obtener una imagen algo distinta de la presentada por el autor. En particular respecto a la polarizacin entre el sionismo socialista y el comunismo en las dcadas de 1920 y 1930. A diferencia de dicha polarizacin, observamos que durante esas dcadas se produce el claro dominio del comunismo por sobre el resto de las nuevas publicaciones de izquierda. Es recin en la dcada de 1950, y a partir de la combinacin entre la tendencia decreciente de las publicaciones comunistas y la desaparicin de nuevas publicaciones peridicas de otras corrientes (la publicacin anarquista consignada en la Tabla 1 en la dcada de 1950 corresponde a un boletn), que se genera una sostenida polarizacin entre comunismo y sionismo socialista. A pesar de su importancia como indicador de ciertas tendencias polticas de la vida juda, el nmero de nuevos emprendimientos peridicos ordenados por aos no puede considerarse un reflejo directo de los procesos polticos. Valen para ello al menos dos razones. En primer lugar, la disposicin para la edicin de nuevas hojas impresas puede variar notablemente de una organizacin y de un tiempo a otro sin que ello responda de manera necesaria a cambios en el espacio poltico judo. En segundo trmino, para un anlisis ms completo de esta relacin deben tenerse en cuenta tanto la vida de cada publicacin, cifrada en nmeros editados y duracin de cada emprendimiento, como del tipo

de publicacin de la que se trate: boletn, revista, peridico tabloide, diario, etc. Cabe sealar sin embargo, que, a diferencia de la aproximacin ensayada por Bilsky, el presente trabajo pone su foco de atencin sobre las publicaciones peridicas de izquierda y sobre su relacin con las transformaciones del espacio poltico judo, y no sobre las organizaciones polticas en s. Ahora bien, ms all de la validez general de estas consideraciones, la diferencia entre los propsitos de ambos estudios exige tomar distancia de otro aspecto del anlisis de Bilsky. Si bien la Tabla expone con claridad algunas tendencias generales a lo largo del siglo, la opcin por una rgida periodizacin basada en dcadas impide avanzar en una comprensin que d cuenta de la complejidad y dinmica de la produccin de las publicaciones peridicas judas de izquierda. En este sentido, resulta necesario contemplar una serie de procesos y acontecimientos sociales, polticos, econmicos y culturales que son tanto la condicin de posibilidad de la prensa juda de izquierda como su mbito de intervencin. Considerando la amplitud del perodo comprendido, as como el nmero y diversidad de las publicaciones abarcadas, nos hemos concentrado sobre una serie limitada de procesos y acontecimientos que entendemos son fundamentales para comprender las transformaciones del espacio de la palabra impresa juda de izquierda. De este modo, a partir del anlisis de las relaciones entre las transformaciones de este espacio y un conjunto significativo de cambios polticos, sociales, econmicos y culturales del colectivo judo argentino, podemos esbozar la siguiente

1901Dcadas Dcad Tendencia Ideol. Tendenci Comunistas Escisiones Comunistas Sionistas Socialistas No 1910 % -

1911-1920 No % -

19211930 No 10 % 45%

19311940 No %

19411950 No 8 % 57,1%

19511960 No 1 % 25%

19611970 No 3 % 42,9%

19711980 No % -

Totales No 37 % 38,1 % 3,1% 23,8 % 13,4 % 7,2% 7,2% 3,1% 4,1% 100%

15 49,5%

4,5%

25%

14,2%

44,4%

10%

9%

26,4%

28,6%

25%

42,9%

23

Obreras Bundistas Anarquistas Anarco-Comunistas Otras Total

1 3 1 9

11,1% 33,3% 11,1% 100%

5 1 1 1 1 10

50% 10% 10% 10% 10% 100%

4 3 2 22

18% 13,5% 9% 100%

4 1 1 1

13,2% 3,3% 3,3% 3,3%

1 1 -

7,1% 7,1% 100%

1 4

25% 100%

100%

1 1

100 100%

13 7 7 3 4 97

30 100% 14

Tabla 1. Nmero y porcentaje de nuevas publicaciones polticas ordenadas segn corriente ideolgica en base a dcadas entre 1901 y 1980

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periodizacin: 1- prehistoria de las publicaciones peridicas judas argentinas (etapa previa a 1906, ao de la publicacin del primer peridico judo de izquierda), 2- primera prensa juda de izquierda (1906-1917), 3- emergencia y consolidacin del comunismo (1918-1940),5 y 4- ascenso social, apuesta cultural y cambio lingstico (1941-1953).6 Prehistoria de las publicaciones peridicas judas de izquierda en el pas Si 1898 marca el inicio de la prensa juda en Argentina con la aparicin del peridico en idish Viderkol (El Eco), 1906 seala el comienzo de la prensa poltica juda de izquierda. En efecto, en dicho ao el recin creado Centro Sionista Socialista, precursor de la rama local del partido sionista socialista Poalei Tzin, edita el diario en idish Najriten (Noticias).7 A partir de l, y con la multiplicacin de publicaciones de izquierda que le suceden, comienza a tomar forma un espacio singular de intervencin y confrontacin ideolgica y poltica. No obstante, sera un error creer que las ideas y el activismo poltico que impulsan este tipo de intervencin escrita, nacen con la aparicin de la prensa local de izquierda o con la organizacin de las distintas corrientes polticas judas en el pas. Por el contrario, tanto las ideas como la experiencia poltica de estos militantes provienen de las batallas ideolgicas y polticas libradas en el centro y este de Europa hacia fines del siglo XIX y principios del XX. La marginacin y violencia operada contra las masas judas en el imperio zarista sienta las condiciones para la evolucin de organizaciones e ideologas polticas que procuran revertir esta situacin. As, en el espectro ideolgico de la idishland (zona de habla idish de Europa Central y Oriental), son las ideas de izquierda las que adquieren preponderancia. Dentro de la diversidad de opciones que este campo ideolgico ofrece, los judos se ubican y organizan polticamente en algn lugar situado entre un polo nacional y otro de clase. Las disputas dentro de esta lnea de tensin convierten a ciertos tpicos como la lengua, el territorio, el Estado, la cultura, la nacin o la idea de dispora, en problemas ideolgicos cruciales. Este marco nos permite situar y diferenciar las dos organizaciones polticas que sientan las bases de la izquierda juda en el pas: el sionismo socialista y el Bund . 8 El Poalei Tzin , cuyo nacimiento se produce a fines del siglo XIX en Ucrania, plantea la necesidad de que los judos, en cuanto nacin privada de territorio y por ello destinada a ocupar una posicin anmala dentro del sistema productivo capitalista, funde su autonoma en un territorio propio. Este partido representa uno de los intentos por hacer converger el pensamiento marxista con la reivindicacin nacional. A pesar que Palestina aparece como la

regin econmica y culturalmente ptima para este destino, la valoracin de la vida juda en la dispora y del idish oscilar entre un polo positivo y otro negativo de acuerdo al momento histrico.9 A diferencia del Poalei Tzin, el Bund, la Liga de trabajadores de Lituana, Polonia y Rusia, propone la combinacin del socialismo con un tipo de autonomismo nacional, no territorial, basado en la cultura idish. Esta organizacin nace en 1897 en Lituania, el corazn del mundo cultural judo laico. La resignificacin que sus dirigentes hacen del idish, de instrumento de agitacin del proletariado judo a fundamento de un mundo cultural singular, implicar, al mismo tiempo, su transformacin ideolgica: de partido clasista antes que judo pasar a postular la existencia e importancia poltica de la nacin juda. De esta manera, cuando los activistas polticos arriban al pas huyendo de la represin tras la frustrada revolucin de 1905 y deciden recrear en Argentina sus organizaciones polticas, las grandes lneas y problemas ideolgicos ya han sido planteados. Sin embargo, a medida que estas organizaciones polticas se desarrollan en el pas, las condiciones sociales y polticas argentinas y judas las conducen a una progresiva redefinicin de sus prcticas y posiciones. En otras palabras, as como Argentina no es Polonia, ni la colectivdad juda local es igual a la de los pases del centro y este europeo, tampoco lo pueden ser los desarrollos ideolgicos ni las prcticas polticas. Por otra parte, al igual que con el nacimiento de las fuerzas polticas, en materia de prensa juda en Argentina la etapa previa a la aparicin de Najriten debe ser contemplada como pieza necesaria de la constitucin del espacio de publicaciones del cual participar la prensa de izquierda. Esta etapa se caracteriza por englobar a los primeros ensayos periodsticos. Lzaro Schallman indica que el punto de partida del periodismo judo argentino debe situarse en 1892, seis aos antes de la publicacin de Viderkol, pues ya desde ese momento Buenos Aires cuenta con inmigrantes que actan como corresponsales de diarios judos europeos. Luego, a partir de 1898 y hasta la publicacin de Najriten en 1906, se editan en el pas 8 publicaciones de distinta calidad y duracin, de las que dos, Der Zionist (El Sionista, 1899-1904) en idish y El Sionista (19041906) en castellano, en calidad de voceros de dos organizaciones sionistas, cumplen un rol fundacional al introducir de manera sostenida una corriente ideolgica dentro del campo de la palabra impresa juda en argentina. A esto hay que aadir la circulacin y consumo local de publicaciones peridicas de izquierda editadas en otros pases.10 As, cuando los dirigentes del Poalei Tzin deciden editar un peridico propio para difundir sus ideas, comienzan a participar de un espacio de publicaciones peridicas que ya ha comenzado a tomar forma.

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Primera prensa peridica juda de izquierda El perodo comprendido entre la aparicin del primer peridico judo de izquierda en el pas (1906), y la confluencia de un conjunto de acontecimientos ocurridos entre 1917 y 1918 que reordenan la vida poltica juda en Argentina (la Declaracin Balfour de 1917, la Revolucin Rusa del mismo ao, y la fundacin del diario Di Presse en 1918), se caracteriza por una notable diversificacin interna y por la consolidacin de un espacio de produccin, circulacin y consumo de publicaciones peridicas diferenciado del medio argentino. Entre 1906 y 1917 hemos identificado 38 publicaciones peridicas nuevas de muy diversa ndole. 11 Del conjunto de publicaciones que dan forma y singularidad a este perodo, se destaca por su relevancia en la historia de la colectividad juda argentina, el diario en idish Di Idishe Tzaitung (El Diario Israelita) que comienza a editarse en 1914 y culmina en 1974, y cuyo pblico est compuesto, a grandes rasgos, por los sectores ms tradicionalistas y establecidos de la colectividad juda. Entre las 38 publicaciones identificadas se distinguen 16 de explcito carcter ideolgicopoltico, de las que 13 se ubican dentro del espectro de la izquierda. Las tres restantes representan dos variantes del sionismo no socialista. Las publicaciones de izquierda se distribuyen de la siguiente manera: 4 sionistas socialistas, 4 anarquistas, 2 bundistas, 2 obreras, y 1 socialista de orientacin asimilacionista. Resulta significativo el hecho de que 9 de estas 13 publicaciones se editen por primera vez entre 1906 y 1909, y que ninguna de ellas sobreviva al parteaguas de 1910. Esta concentracin de publicaciones de izquierda en el lapso de los casi cinco aos comprendidos entre 1906 y 1910 no es, sin embargo, casual. Tal como antes seal, la represin ejercida por el zar tras la frustrada revolucin de 1905, que tiene como objeto predilecto de su violencia a los judos tras la acusacin de ser los instigadores de la revuelta, trae al pas una corriente de obreros ligados a distintas tradiciones de izquierda. De esta suerte, en 1906 se funda el primer centro sionista socialista en Buenos Aires, as como la primera organizacin anarquista juda en el pas, Arbeter Fraind (El Amigo del Trabajador). Al ao siguiente se crea la rama local del partido Poalei Tzin, hacia el que confluye el centro sionista socialista, y se funda la organizacin socialdemcrata bundista Avangard (La Vanguardia). 12 De este espacio se desprende de forma temprana un pequeo grupo de judos de habla rusa que, bajo el modelo iskrista de asimilacin al medio cultural dominante, da origen al Centro Avangard. Parte importante de la actividad de estas corrientes se centr en la organizacin de bibliotecas y en la publicacin

de peridicos. De hecho, estas organizaciones polticas funcionan desde su nacimiento y hasta 1910 dentro de, o en torno a, la Biblioteca Rusa, la cual, aun cuando sostiene un carcter panruso, se halla mayoritariamente compuesta por trabajadores e intelectuales judos. La represin desplegada por policas y bandas patriticas contra el movimiento obrero y los partidos de izquierda tras las huelgas y atentados anarquistas de 1909 y 1910, interrumpen bruscamente la actividad poltica de izquierda que hasta ese momento se desarrolla en la calle juda. El local de la Biblioteca Rusa es destruido, la mayora de sus libros quemados en Plaza Congreso, y los dirigentes poaleisionistas Len Jazanovich y Zalman Sorkin expulsados bajo el amparo de la Ley de Residencia. 13 Como consecuencia de estos acontecimientos, el Poalei Tzin se reduce hasta casi desaparecer. Retorna a la actividad primero con timidez en 1916 y luego con fuerza hacia 1918. El ncleo bundista se concentra en la creacin de una nueva biblioteca, en la reorganizacin de las fracciones sindicales surgidas antes de 1910 y en la edicin del peridico semanal Unzer Wort (Nuestra Palabra) en 1913. Asimismo, modifica su anterior posicin y opta por un mayor acercamiento al Partido Socialista. Los anarquistas judos, por su parte, orientan su militancia de manera decidida hacia la actividad cultural y educativa y en 1916 conforman la Idishe Ratsionalistishe Ligue (la Liga Racionalista Juda). Segn Bilsky (1987), la actividad gremial juda durante esta etapa es dbil. Si bien se crean algunos sindicatos judos autnomos (gorreros, actores y panaderos) y se organiza una seccin juda dentro un sindicato general (sastres), la actividad gremial especficamente juda a lo largo de este perodo es relativamente breve. Razn por la cual solo hallamos dos peridicos que pueden ser definidos como obreros. Y aun as, uno de ellos, Di Naie Zaitung (El Nuevo Diario), no representa a un gremio sino a un grupo de trabajadores del diario Di Idishe Tzaitung que, enfrentado con la direccin del peridico, decide emprender una publicacin a partir de la formacin de una cooperativa.14 A los efectos negativos del embate represivo, se le suman las consecuencias de la crisis econmica por la que atraviesa el pas durante parte de la segunda dcada del siglo XX y del estallido de la Primera Guerra Mundial. El debilitamiento de la economa tiene un efecto demoledor sobre el nivel de empleo y las condiciones de vida de los trabajadores y, en consecuencia, sobre la fuerza y posibilidad de organizacin de los sindicatos. Por otra parte, el inicio de la conflagracin paraliza el crecimiento del sionismo en el pas debido a que no slo detiene momentneamente la inmigracin y con ella el arribo de activistas experimentados, sino
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Nombre Najriten (Noticias) Dos idische Leben (La Vida Juda) Undzer Lebn (Nuestra Vida) Dos Arbeter Lebn (Vida Obrera) Lebn un Fraihait (Vida y Libertad) Der Avangard (La Vanguardia) 2 pocas La Protesta, pgina en el diario Di Shtime fun Avangard (La Voz de la Vanguardia) Broit un Ehre (Pan y Honra) Unzer Vort (Nuestra Palabra) Der Fraie Arbeter (El Obrero Libre) Di Naie Zeitung (El Nuevo Diario) Der Holtz Arbeter (El Obrero Maderero) Idish 1909-1910 Idish Idish Idish 1917 Idish Irregular Obrera Bisemanal Sionista Socialista Bundista Anarquista 1909 Aos de publicacin 1906 Lengua Frecuencia Orientacin Ideolgica Sionista Socialista Sionista Socialista Sionista Socialista Anarquista Anarquista Pertenencia Institucional Editado por el Centro Sionista Socialista precursor del Poalei Sin. Es reemplazado por Dos Idishe Lebn. Editado por el Centro Sionista Socialista precursor del Poalei Sin rgano de los sionistas socialistas De orientacin anarquista, ligada al Grupo Arbeter Fraind De orientacin anarquista, ligada al Grupo Arbeter Fraind Org. Socialista Obrera Israelita "Avangard"de orientacin bundista Una pgina en el diario anarquista en castellano La Protesta Edit x los"iskrovzes".Reconocidos como Mensual Socialista grupo idiomtico del PS,autodenominndose Ctro Avangard rg del Poaleisin inmediatam luego de fundado el ncleo y sumado el Ctro Sionist Sclista Independiente en 1911, luego bundista en su nuevo perodo de 1913 Perteneciente a los crculos anarquistas racionalistas judos Personal en huelga de Di Idishe Tzaitung que da origen al diario progresista Di Presse 1917-1923 Mensual Obrera Seccin juda del sindicato del mueble

Idish

Diario

1906 1906 1908 1908 1908-1910 1916-1920 1908-1909

Idish Idish Idish Idish Idish

Diario Irreg. Semanal Mensual

Mensual Idish Idish

Bundista

Diario

Anarquista

1913 1917

Semanal -

Tabla 2. Publicaciones peridicas de izquierda nacidas entre 1906 y 1917

que adems asla a las organizaciones polticas de los centros europeos. Esta explicacin acerca del impacto de la guerra sobre el sionismo socialista puede ser, sin embargo, extendida hacia las otras fuerzas polticas. De esta manera, no es sino hasta el fin de la Primera Guerra Mundial que la actividad poltica juda de izquierda vuelve a ganar relevancia. Frente al clima adverso del perodo 19101917, el activismo obrero y la poltica progresista juda encuentran refugio en la accin cultural (fundacin de bibliotecas, centros culturales y edicin de algunas pocas publicaciones) y en el activismo intracomunitario. Si bien los argumentos a favor de la participacin en las nacientes instituciones comunitarias judas no son los mismos, los sionistas socialistas y los bundistas coinciden en la necesidad de intervenir en la vida juda organizada. Por contrapartida, los anarquistas optan por no compromenterse en las batallas internas de la comunidad de la manera directa y activa en que lo hacen las otras organizaciones. En esta etapa seminal de la izquierda juda argentina, la ampliacin de la prensa poltica da

lugar a una progresiva diferenciacin de una serie de agentes respecto del ms amplio conjunto de los militantes y trabajadores judos. En efecto, la labor periodstica abre la posibilidad para la emergencia de periodistas, escritores e intelectuales, cuyo sustento cada vez depende menos de labores distintas a las intelectuales. Esto permite una creciente especializacin que deviene central para la configuracin de un espacio en el cual, mediante la palabra impresa, se produce la apropiacin y difusin de ideas provenientes de los polos judos europeos, la transmisin de formas de autorrepresentacin y representacin de la realidad y el anlisis de los acontecimientos internacionales y locales. En otras palabras, con estos agentes comienza a definirse un rea diferenciada que acta como mediadora entre distintos espacios sociales y universos ideolgicos. As, si observamos con detenimiento los nombres de los directores, editores y colaboradores de la prensa progresista, podemos seguir los primeros pasos de las trayectorias intelectuales y polticas de algunas de las figuras centrales de la vida poltica y cultural juda

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argentina. El recorrido de Pinie Katz, tal vez el intelectual y dirigente ms relevante de la izquierda de habla idish junto a Pinie Wald, resulta en este sentido paradigmtico. Aparece por primera vez en la escena impresa en 1908, dos aos despus de su llegada al pas, como colaborador en el peridico anarquista Lebn un Fraihait (Vida y Libertad). En el mismo ao vuelve a estampar su presencia en la pgina en idish que editaba el diario anarquista La Protesta. Entre 1909 y 1910 su nombre figura como redactor y colaborador de la prestigiosa publicacin sionista socialista Broit un Ehre (Pan y Honra), dirigida por Len Jazanovich. Posteriormente, en 1913, se lo encuentra como director junto a Pedro Sprinberg de la revista mensual ilustrada Shtraln (Resplandores), que si bien puede ser definida como progresista en trminos amplios, no posea una definicin ni afiliacin poltica o ideolgica explcita. Su nombre aparece una vez ms como colaborador en el diario general en idish Der Tog (El Da), publicado entre 1914 y 1916. Poco tiempo despus ocupa el cargo de redactor en el diario en idish ms importante de la colectividad juda, Der Idishe Zeitung (El Diario Israelita). De este jornal se desprende en 1917 un nuevo y efmero peridico, Di Naie Zeitung (El Nuevo Diario). Aqu ocupa el rol de editor junto a Israel Helfman, otro destacado periodista de la poca. Este peridico da origen en 1918 al cotidiano progresista ms relevante de la historia juda argentina, Di Presse (La Prensa). Del cual Pinie Katz no solo es uno de sus fundadores, sino tambin su director entre 1918 y fines de la dcada de 1930. La importancia de Di Presse en el cambio del espacio de la prensa juda de izquierda lo sita, junto a la Declaracin Balfour y la Revolucin Rusa, como uno de los hitos que marcan el inicio del perodo siguiente. Emergencia y consolidacin del comunismo La Declaracin Balfour y la Revolucin Bolchevique convierten al ao 1917 en un parteaguas en la historia juda contempornea. As como el sueo sionista de un Estado propio en Palestina parece tras la Declaracin ms cerca que nunca, la cada del temido y odiado zar en manos bolcheviques inyecta un renovado vigor a las corrientes socialistas.15 De esta suerte, el impacto de ambos acontecimientos conduce a un reordenamiento del mapa poltico judo local. Tanto el sionismo socialista como el Bund sufren una profunda ruptura a partir del enfrentamiento entre una posicin ms inclinada hacia la clase y otra hacia algn grado de reivindicacin nacional. Esta reestructuracin del espacio poltico se ve condicionada por la fundacin del Partido Comunista Argentino y de su Seccin idiomtica juda. Por otra parte, los efectos ms importantes de estos eventos sobre el espacio de la prensa

juda son, en primer lugar, la creacin del clima propicio para la fundacin y consolidacin del cotidiano progresista en idish Di Presse en 1918, y, en segundo trmino, la multiplicacin de publicaciones ligadas a la Seccin Juda del PC. Di Presse pasa a ocupar de forma inmediata un lugar central dentro de la prensa juda en general y de izquierda en particular, constituyndose en el punto de referencia a partir del cual el resto de las publicaciones polticas progresistas se van a posicionar.16 Este cotidiano se convierte en el medio de mayor alcance sobre el pblico obrero judo, y en uno de los principales polos de convergencia intelectual de la colectividad. La afirmacin y crecimiento de las distintas organizaciones polticas y de los gremios y secciones judas de los sindicatos generales, as como la emergencia del diario Di Presse y de un nmero importante de publicaciones partidarias a lo largo de la dcada de 1920 y 1930, resultan posibles por la ampliacin del pblico obrero judo de habla idish. Luego de finalizada la Primera Guerra Mundial tiene lugar una importante oleada inmigratoria juda que trae al pas a obreros calificados de la industria textil y del vestido, en su mayora polacos, que cuentan con una mayor tradicin poltica y sindical que la mayora de quienes los precedieron en su arribo al pas. La presencia organizada juda dentro del movimiento obrero tiene su correlato en las publicaciones peridicas de los distintos gremios (ver Tabla 3). Tras la reactivacin general de las organizaciones de izquierda juda en el pas en 1918, el Poalei Tzin comienza a editar ese mismo ao el peridico mensual y luego semanal Di Naie Zeit (La Nueva poca). Tres aos despus, en su Segundo Congreso de 1921, el Sionismo Socialista en consonancia con lo que sucede en su organizacin internacional a partir de las discusiones en torno a la adhesin o no a la Tercera Internacional, se divide en dos partidos distintos, el Linke Poalei Tzin o Poalei Tzin de Izquierda y el Rejte Poalei Tzin o Poalei Tzin de Derecha. El primero logra incrementar su actividad poltica a lo largo de las dcadas siguientes, mientras el segundo se estanca para reaparecer con mayor fuerza hacia fines de la dcada 1920 a travs de las luchas institucionales comunitarias.17 A diferencia del Poalei Tzin de izquierda que se mantiene cercano pero independiente del Partido Comunista, el amplio sector del Bund que adhiere en 1920 a la Tercera Internacional ingresa al Partido Socialista Internacional, prembulo del Partido Comunista argentino, para luego integrar la Idsektsie, la versin local de la Seccin Juda del P.C. sovitico. A lo largo de la dcada de 1920, el Poalei Tzin de Izquierda y el comunismo va su seccin idiomtica, logran conquistar una posicin dominante dentro del sector judo del movimiento obrero.18
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A. Dujovne

La Seccin Juda del comunismo inicia en 1923 su frondosa trayectoria editorial con la publicacin del peridico semanal Der Roiter Shtern (La Estrella Roja). Entre su primer nmero en 1923 y 1934, ao de su cierre, esta publicacin se erige como la columna vertebral de la prensa comunista juda. 19 En torno a ella se multiplican las publicaciones comunistas en idish orientadas a temas y pblicos especficos. En efecto, con una mayor o menor ligazn con el PC, a partir de 1926 comienzan a editarse peridicos y revistas culturales, educativas,20 infantiles, juveniles, y de apoyo a la colonizacin juda en Rusia y al proyecto de la regin autnoma juda de Birobidjian.21 La ruptura de Peneln con el PC en 1927 es acompaada por numerosos dirigentes de la Seccin Juda que editan en 1928 el peridico mensual Tzum Kampf (A la Lucha). Con el advenimiento del nazismo en Europa, el problema del antisemitismo concentra gran parte de la actividad editorial comunista juda.22 Dentro de ella se encuentra Soviet, publicacin que, a pesar de no haber sobrevivido a su primer nmero, es presentada como reemplazo de Der Roiter Shtern. La creacin del Comit contra el Racismo y el Antisemitismo (ms tarde Organizacin Popular contra el Antisemitismo), impulsa la edicin de distintos peridicos destinados a combatir el fascismo. Luego, hacia el fin del perodo analizado, en 1940, aparece la revista ICUF. Sobre la base de los centros educativos, clubes sociales, culturales y deportivos existentes, se conforma en 1941 la Federacin de Entidades Culturales Israelitas (Idisher Cultur Farband), cuyo nombre (ICUF) ya adelanta la revista.23 En el anlisis de este perodo no puede obviarse el cimbronazo poltico y cultural producido por el pacto de no agresin firmado por Alemania y la Unin Sovitica el 23 de agosto de 1939, conocido como Pacto Mlotov-von Ribbentrop. Si tenemos en cuenta la progresiva reorientacin de los esfuerzos polticos e intelectuales de la izquierda juda en general y de los sectores cercanos al comunismo en particular hacia la lucha contra el fascismo y el antisemitismo proveniente de la Alemania nazi, resulta posible comprender el desconcierto producido por el sorpresivo acuerdo entre Stalin y Hitler. En este sentido, el historiador Leonardo Senkman acierta al sealar que los efectos locales de este acontecimiento ameritaran proponer un subperodo dentro de la periodizacin aqu ofrecida.24 Algunos de estos efectos sobre el espacio de las publicaciones peridicas fueron indicados de manera pertinente por la historiadora Silvia Schenkolewski-Kroll en su estudio acerca de las polmicas dentro de la prensa de izquierda juda en el pas.25 Asimismo debe considerarse en el estudio de estos efectos el reestablecimiento del sistema de referencias internacionales anterior al Pacto, cuando el territorio dominado por la

Unin Sovitica es atacado por las fuerzas nazis en junio de 1941. En el mismo ao de su irrupcin como nueva organizacin poltica, el Poalei Tzin de Izquierda comienza a editar la publicacin bimensual Dos Arbeter Vort (La Palabra Obrera), pues Di Naie Zeit queda en manos del Poalei Tzin de Derecha. A la primera poca de Dos Arbeter Vort, 1921-1923, le sigue una segunda poca que se inicia en 1931. Ese mismo ao el Poalei Tzin de Izquierda lanza un nuevo pero efmero peridico, Arbeter Kultur (Cultura Obrera). En 1932 el Movimiento Juvenil Jalutziano Gordonia, de orientacin sionista pro obrera, emprende la edicin de Iugnt Veg (La Joven Senda). Al ao siguiente el Partido Obrero Unido Sionista Socialista presenta Der Kampf (La Lucha), que no supera el ao de vida. Tambin en 1933, pero en este caso extendindose hasta 1939, la organizacin poaleisionista de izquierda Fraind fun Arbeter Palestine (Sociedad de Amigos de la Palestina Obrera) publica el peridico mensual Dos Arbeter Palestine (La Palestina Obrera). Entre 1933 y 1945 la Liga Pro-Obreros de Eretz Israel, organizacin sionista socialista, imprime la publicacin quincenal Undzer Zait (Nuestra Era). La ltima de las publicaciones sionistas socialistas que corresponden al perodo analizado es el peridico borojovista Iungt Avangard (Vanguardia Juvenil), editado entre 1934 y 1948. El sector anarquista judo orientado hacia el anarco-comunismo publica entre 1918 y 1919 el peridico Broit un Fraihait (Pan y Libertad), y entre 1923 y 1925 el peridico mensual Di Fraihait Schtime (La Voz de la Libertad). En 1929 se funda el grupo anarco-comunista Arbet (Trabajo) que publica un peridico mensual del mismo nombre. En 1936 la Asociacin Racionalista Juda publica Dos Fraie Vort (La Palabra Libre). Por su parte, los militantes bundistas que no se incorporan al Partido Socialista Internacional logran reorganizar el partido en 1924 tras la llegada de nuevos inmigrantes polacos. De all surge una nueva entidad que adopta el nombre de Unin Juda Bund Comit Buenos Aires. Ese mismo ao comienzan a editar Der Arguentiner Bker (El Alertador o Despertador Argentino). En 1929 la Unin Juda Bund se disuelve dentro de una organizacin mayor, la Unin Socialista Israelita de la Argentina, de la que tambin forman parte activistas de otras corrientes socialistas. Entre 1929 y 1930, esta organizacin publica de manera irregular Undzer Viln (Nuestra Voluntad). Su lugar es ocupado en 1930 por el peridico quincenal Socialistischer Bletter (Pginas Socialistas), que hasta 1933 imprime un total de 47 nmeros. La ltima publicacin que editan durante el perodo observado, es el bisemanario Arguentiner Lebn (Vida Argentina), entre 1936 y 1937. El decidido avance comunista dentro del movimiento obrero judo y el desarrollo de un amplio abanico de propuestas culturales,

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Nombre Di Arbeit Shtime (La Voz del Trabajo) Aos de publicacin 1918 Lengua Frecuencia Idish Idish Di Arbeter Organizatsie (La Organizacin Obrera) 1920-1922 Mensual Semanal Pertenencia Institucional Idisher Arbeter Organizatzie (Organizacin Obrera Juda) Boletn del conjunto de los sindicatos judos. Participan de la organizacin que da lugar a este boletn: ebanistas, sastres, gorreros, panaderos y mozos Biuletin fun Idisher Arbeter Farband Far Guegnzitiker Hilf (Boletn de la Asoc. Obrera Israelita de Ayuda Mutua) Nodl Arbeter (Obrero de la Aguja) Di Shtime fun Holtz Arbeter (La Voz del Obrero Maderero) Der Mebl Arbeter (El Trabajador del Mueble) Di Javerte (La Compaera) Publicacin de los fasoniers 1922 Idish Idish 1924 Idish Idish Idish Idish Der Confectsion Arbeter (El Trabajador de la Confeccin) 1934-1938 Irreg. Sindicato de Sastres de Buenos Aires rgano de la Seccin juda del sindicato obrero de la industria del mueble. Pro-Israel Obrera 19251928? 1929 193?-193? Mensual rgano de la Seccin juda del sindicato obrero de la industria del mueble Comit de Damas de los centros y clubes obreros Rama juda de los Fasoniers Unin Obrera de Cortadores, Sastres, Costureras y Anexos Secc Confecciones de la Federacin Obrera del Vestido Der Schnaider Arbeter (El Trabajador Sastre) Biuletin fu fun Heim Shnaider un Talleristn Farein (Boletn de la Unin de Sastres a Domicilio y Talleristas) 1937-1946 1935 Idish Idish Irregular Unin de Sastres a Domicilio y Talleristas Irregular Unin Obrera de Cortadores, Sastres, Costureras y Anexos 1920-1926 Idish Asociacin Obrera de Ayuda Mutua

Tabla 3. Publicaciones peridicas obreras judas entre 1918 y 1941.

educativas y polticas extensamente difundidas y sostenidas por una batera de publicaciones peridicas, habra incidido de manera significativa en la redefinicin del rea de accin del resto de las organizaciones de izquierda. El activismo cultural, la educacion juda laica y progresista y la denuncia de las prcticas polticas y la intolerancia comunista, propias del exclusivismo del tercer perodo, adquieren un lugar central dentro de la agenda poltica y editorial del Bund, del anarquismo, del Poalei Tzin de Derecha, y del Poalei Tzin de Izquierda. No obstante, a partir del inicio de la dcada de 1930, el propio sector comunista de la colectividad juda presta cada vez ms atencin a la vida social y cultural, en desmedro de la accin poltica y obrera abierta.26 De este modo, es necesario contemplar la directa incidencia de la represin poltica anticomunista inaugurada por la dictadura uriburista y

continuada en el tiempo a travs de la Seccin Especial contra el Comunismo de la Polica Federal,27 as como tambin considerar la decisin del PC de eliminar la Seccin Juda28 y disolver el activismo tnico dentro del mundo obrero. El nacimiento de Di Presse, como desprendimiento pro-obrero del cotidiano Di Idishe Tzaitung, lo sita desde su misma aparicin como contrapunto progresista de este ltimo diario, que pasa a representar cada vez con mayor claridad a los sectores acomodados de la colectividad. As, a partir de la emergencia de Di Presse y de la oposicin entre ambos diarios se estructura un nuevo espacio de la palabra impresa juda en el pas con dos polos ideolgicos enfrentados: progresismo en sus distintas versiones contra liberalismo y sionismo no socialista en trminos amplios. Estructura del espacio de la prensa que, por otra parte, resulta
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A. Dujovne

Nombre Der Roiter Shtern (La Estrella Roja) 2 pocas Iunger Komunizm (Juventud Comunista) Dorem Amrike (Sudamrica)

Aos de publicacin 1923-1925 1925-1934 192?-193?

Lengua Idish Idish

Frecuencia Semanal

Temtica Publicacin general

Pertenenci cia Institucional Seccin Juda del PC rgano de la seccin juda de la Federacin Juvenil Comunista De orientacin comunista (sin datos sobre afiliacin directa) PROKOR (Organizacin obrera pro ayuda a los colonos israelitas en la Rusia Sovitica) "Federacin Infantil de Pioners" de la seccin infantil de las escuelas Arbeter Shuln De orientacin comunista (sin datos sobre afiliacin directa) PROKOR (Organizacin obrera pro ayuda a los colonos israelitas en la Rusia Sovitica) Penelonista. rgano mensual del PC de la Regin Argentina PROKOR (Organizacin obrera pro ayuda a los colonos israelitas en la Rusia Sovitica) Subcomisin juda de la Ayuda Roja Internacional (MOPR) Comisin de padres de las Escuelas Obreras

Juvenil

1926-1927

Idish

Mensual

Publicacin Literaria Ayuda a los colonos israelitas

Idish Boletn del PROKOR 1927 -

en la Rusia Sovitica y en Birobidjian

Pioner (Pionero) Nai Velt (Nuevo Mundo) Nai-Land (Nueva Tierra) Tzum Kampf (A la Lucha) Der Idisher Poier (El Campesino Judo) Roite e Hilf H (Ayuda Roja) Undzer Schul (Nuestra Escuela) Shul Wegn (Sendas Escolares) Der Poier (El Campesino) Boletn del Comit Popular para la In Gang (En Marcha) Naie-Erd (Nueva Tierra)

1927-1928

Idish

MensualIrregular

Infantil. Paralela a Compaerito Revista literaria de ideologa revolucionaria marxista Public. de divulgacin de cultura, arte, crtica y letras -

1927-1930

Idish

Mensual

1928

Idish

Mensual

1928

Idish

Mensual

1928-1931

Idish

Irregular

1928-1934

Idish

Irregular

1929?

Idish

Publicacin de cuestiones comunitarias y pedaggicas Continuacin de Der Idisher Poier

193?-193?

Idish

Mensual

PROKOR (Organizacin obrera pro ayuda a los colonos israelitas en la Rusia Sovitica) Comit Popular para la Ayuda a las Masas

1932-1933

Idish

Irregular

1933-1933?

Castellano

Judas-Alemanas y para la Lucha contra el Fascismo y el Antisemitismo

1933-1937

Idish

Mensual

Publicacin literaria. Reemplaza a Nai Velt Continuacin de Der Poier.

Comunista pero ya no como rgano de la Seccin Juda PROKOR (Organizacin obrera pro ayuda a los colonos israelitas en la Rusia Sovitica) Comit judo del COMPARTAI, seccin juda del Comintern Organizacin Popular contra el Antisemistmo Organizacin Popular contra el Antisemistmo rgano de la agrupacin dramtica IFT, en ese momento Idramst rgano de la Comisin central de patronatos judos de Socorro Rojo Internacional

Idish 1933-1940 -

Apoyo a la colonizacin en Birobidjian

Soviet Oif der r Waj (En Guardia) Alerta Nai Teater (Teatro Nuevo) Main Shul Javer (Mi Compaero de Escuela) Zeitshrift (Revista) En Guardia Di Voj (La Semana) Di Folk Shtim time (La Voz del Pueblo) ICUF, Revista

1934

Idish

Un nmero

Reemplaza a Der Roiter Shtern Publicacin antifascista Publicacin antifascista Revista de Teatro

1934-1941 1935-1943 1935?

Idish

Quincenal -

Castellano Idish

1935?

Idish

Mensual

Revista educativa

1935? 1937-? 1938

Idish / Castellano ? Castellano Idish Semanal Sem;2 v x sem;diario Idish Mensual Publicacin antifascista

Organizacin Popular contra el Antisemistmo

1940-1942

Idish

1940-1949?

Revista que precede a la Federacin de Instituciones Culturales Israelitas, ICUF

Tabla 4. Publicaciones comunistas, en su mayora vinculadas al Partido Comunista, cuyo primer nmero fue editado entre 1923 y 1940.

posible y logra perdurar en el tiempo en la medida en que los dos cotidianos, situados en polos opuestos, se orientan y ligan a sectores sociales y polticos distintos, a los que, por otra parte, contribuyen a dar existencia.29 Pero tambin es posible constatar la centralidad de esta oposicin al repasar el conjunto de escritores e intelectuales

encolumnados tras ambos proyectos. Por el lado de Di Idishe Tzaitung se agrupan un conjunto de periodistas, escritores e intelectuales ligados en diversos momentos de sus trayectorias a proyectos periodsticos generales o sionistas de centro. Por el de Di Presse circulan periodistas e intelectuales vinculados a peridicos y revistas

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Cartografa de las publicaciones...

de las diversas orientaciones de izquierda. Cada diario funciona as como una red de sociabilidad y formacin intelectual, como instancia de elaboracin y difusin de discursos polticos diferenciados, y como puente de contacto con el mundo judo del exterior.30 Ascenso social, apuesta cultural y cambio lingstico Si bien la eleccin de 1941 como apertura del cuarto perodo remite a la fundacin en Argentina de la Federacin de Entidades Culturales Israelitas (Idisher Cultur Farband, ICUF), organizacin de orientacin comunista, la etapa abarca y en alguna medida se define por una serie de transformaciones sociales y culturales de gran relieve en el desarrollo del espacio de las publicaciones peridicas de izquierda. A pesar de que estas transformaciones pueden ser detectadas mucho tiempo antes del inicio de este perodo, es con el correr de las dcadas de 1940 y 1950 que fenmenos como la desproletarizacin general de la colectividad juda y el reemplazo del idish por el castellano como lengua dominante se tornan visibles y sus efectos sobre el espacio de las publicaciones de izquierda se hacen perceptibles. A estos procesos de ms larga duracin se suman tres acontecimientos polticos internacionales que tienen un fuerte impacto sobre el derrotero de la poltica juda en la Argentina. En primer lugar, entre 1939 y 1945, la Segunda Guerra Mundial y la Sho. Luego, en 1948, la creacin del Estado de Israel. Y, finalmente, los juicios de corte antisemita llevados a cabo en el bloque sovitico entre 1952 y 1953 contra intelectuales y mdicos judos. Dentro de la esfera de la izquierda juda en el pas se producen dos eventos de importancia para nuestro anlisis. La fundacin del ICUF en 1941, por una parte, y su salida/expulsin de las instituciones centrales de la comunidad en 1952 luego de las controversias en torno a los juicios y ejecuciones mencionadas, por la otra. En el plano local los eventos que exhiben efectos ms directos sobre la prensa juda de izquierda son las exigencias lingsticas (limitaciones al uso de una lengua extranjera) de la dictadura militar de 1943 31, del gobierno peronista32 y de la persecusin del comunismo.33 La acumulacin y ritmo de los cambios socioeconmicos y culturales de la colectividad juda le otorgan durante este perodo un nuevo aspecto. En las dcadas de 1940 y 1950 los procesos de desproletarizacin y cambio lingstico respectivamente se amplan hasta abarcar a una mayora de la poblacin. Si hacia mediados de la dcada de 1930 la presencia de un rea juda dentro del movimiento obrero argentino inicia un marcado descenso debido al cambio de postura del comunismo respecto de los clivajes tnicos,

la dcada siguiente muestra una sensible y progresiva disminucin de individuos judos en las filas obreras en razn del ascenso socioeconmico general del colectivo judo. Tendencia que se muestra ms aguda si consideramos la emergencia de un nuevo sector industrial que, al tiempo que ampla y diversifica las bases obreras, disminuye el peso demogrfico relativo judo dentro de los sindicatos. De esta manera, el ltimo peridico estrictamente obrero que registramos comienza a ser publicado en el perodo anterior, en 1937, y concluye en 1946. Por otra parte, en los primeros aos de la dcada de 1950 el cambio idiomtico se hace palpable. A pesar de no reflejar la clausura definitiva del idish como lengua cotidiana de cierta parte de la poblacin juda, la dcada de 1950 es el momento en que el peso del castellano inclina por primera vez, pero ya de manera irrevocable, la balanza lingstica juda a su favor. Si bien los lectores en idish siguen constituyendo hasta al menos mediados de la dcada de 1970 un ncleo de relativa importancia, es entre 1950 y 1953 que declina hasta prcticamente desaparecer el nmero de nuevas publicaciones peridicas exclusivamente en idish. De all en adelante, salvo contadas excepciones, las publicaciones son bilinges o completamente en castellano.34 Esto es un proceso general del universo de las publicaciones peridicas judas en Argentina (no as del mundo del libro que revela una lgica diferente) y no tan slo un fenmeno de la izquierda. En este marco se agudizan las discusiones en torno al idioma que debe prevalecer como lengua representativa de los judos argentinos. En realidad, ms all de una coyuntural victoria ideolgica a favor del idish, del hebreo, o del castellano, lo cierto es que no parece haber mrgenes para una vuelta hacia atrs respecto al avance de esta ltima lengua. De las 16 publicaciones peridicas identificadas como pertenecientes al espectro de la izquierda juda dentro de este perodo, 8 se hallan redactadas integramente en idish, 5 son bilinges (de las cuales una, el Boletn del Grupe David Edelstadt, inferimos que cuenta con alguna seccin en castellano) 35 y las 3 restantes totalmente en castellano. Del conjunto, 9 estn ligadas de alguna manera al sector comunista de la colectividad. Al menos dos de ellas son editadas directamente por el ICUF. Luego, encontramos 3 publicaciones sionistas socialistas, dos anarquistas, una de las cuales es un boletn, y una bundista. La preeminencia numrica del comunismo durante este perodo se ve reforzada si tomamos en cuenta que lanzan dos emprendimientos peridicos diarios, Der Veg (La Senda) y Haint (Hoy). Se puede conjeturar que el esfuerzo por introducir estos dos cotidianos dentro del espacio de la prensa juda est
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A. Dujovne

Nombre Undzer Veg (Nuestra Senda) Undzer Vort (Nuestra Palabra) Der r Veg (La Senda) En marcha Undzer Guedank (Nuestro Pensamiento) Di Velt (El Mundo) Naie Tzait (Nuevo Tiempo) Nueva Sin 2 pocas Haint (Hoy) Landsmanschaften (Org. x lugar de origen) Heymland (Patria) Tribuna Di Idishe Froi (La Mujer Juda) Biuletin (Boletn) Aporte Dos Naie Vort V (La Nueva Palabra) 3 pocas

Aos de publicacin 194? 1944-1964? 1945-1949? 1946-1949

Lengua Idish Idish Idish

Frecuencia Diario Quincenal

Pertenencia Institucional Ligado a sectores comunistas Partido sionista socialista Adjut Avod Ligado a sectores comunistas Ligado a sectores comunistas, peridico de la juventud progresista Bundista

Castellano Idish

1947? Idish Idish

1947-1950 1947-1963 1948-1977 (1984-2007) 1948-1950

Semanal Diario

De orientacin anarquista Sionista socialista, MAPAI De la Fundacin Mordejai Anilevich, rgano del partido socialista israel Mapam-Hashomer Hatzair Ligado a sectores comunistas Patronato x nacionalides adherido al Socorro Rojo Internacional, de orientacin comunista Edic. perid. de la Soc. Cult. Israelita "Birobidyan".

Cast. Idish / Castellano

1948-1963?

Idish / Castellano

Quincenal

1949-1956? 1950-1971? 1950-1969 1952-1960 1953-1956 1953-1970

Idish Idish / Castellano Idish / Castellano Idish / Castellano ? Castellano Idish

Semanal Bimest./Irreg. Bimestral Mensual

Fareyn fun idishe Sovietishe birger in Argentine Ligado a sectores comunistas ICUF Grupe David Edelstadt, anarquista ICUF (reemplaza a la revista ICUF) rgano oficial de la Tnuat Haavod Hazionit, grupo juvenil sionista socialista

Tabla 5. Publicaciones peridicas de izquierda fundadas entre 1941 y 1953.

vinculado en alguna medida a la distancia que toma Di Presse, el cotidiano progresista ms importante de la colectividad juda local, de las posturas del PC. 36 Sin embargo, el menor nmero de peridicos sionistas socialistas se ve compensado, por una parte, con la duracin de dos de ellos, Nueva Sin y Dos Naie Vort, y, por la otra, con una tendencia ascendente en el nmero de nuevas publicaciones hacia fines del perodo analizado, lo cual hace preveer el crecimiento numrico que se prolonga en el perodo siguiente. Dentro del sionismo socialista en trminos amplios, Nueva Sin reviste un lugar clave como columna vertebral del sionismo de izquierda en lengua castellana, posicin que consolida a lo largo del tiempo.37 De entre las distintas causas que explican la fuerza del comunismo y la contraccin del bundismo hacia 1941, la Segunda Guerra Mundial y la Sho son comunes a ambas. Mientras en el primer caso el rol sovitico en el triunfo aliado

implica una revalorizacin del comunismo, en el segundo, la destruccin de las comunidades judas polacas y lituanas, centros simblicos y polticos del Bund, supone el debilitamiento del proyecto poltico bundista. A esto hay que aadir dos causas locales. El PCA, incluso bajo la persecusin y el peronismo, es un partido con una militancia muy disciplinada, de fuerte impacto cultural y de gran ascendencia sobre sectores de clase media urbana de reciente ascenso, tal como lo es el ncleo judo que lo apoya. Por el contrario, el Bund se encuentra actuando en un contexto poltico en el cual no hay margen para una apuesta de autonoma nacional-cultural, tal como s lo haba en Polonia, a lo cual se agrega su adhesin a un partido, el socialista, que rechaza cualquier tipo de divisin tnica en su seno. El declive del anarquismo como movimiento poltico comienza mucho antes de 1941 y para esta etapa su accin est ms vinculada a la educacin y la cultura.

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Por su parte, el sionismo de izquierda, que siempre ha tenido una base de activistas importante, capitaliza polticamente la creacin del Estado de Israel. El nacimiento y consolidacin del peridico Nueva Sin 38 y la aparicin de nuevos peridicos sionistas socialistas de relevancia son un claro resultado de ello. Hay un fenmeno que la tabla no expresa, pero que resulta importante para un posterior estudio de los peridicos en particular. Nos referimos a la modificacin de la postura del sector comunista respecto a lo judo y a la comunidad juda, que se cristaliza con la fundacin del ICUF y la participacin de ste de las instancias comunitarias centrales. En efecto, la combinacin entre persecucin poltica al comunismo, que fortalece la entidades culturales perifricas al partido, la decisin del Partido de eliminar las secciones tnicas dentro de los sindicatos, la desproletarizacin general de los judos, la experiencia del activismo antifascista y antinazi de la dcada de 1930, el impacto de la Sho, y, tal vez podramos agregar, cierto temor a la prdida de la continuidad juda, conducen a la opcin comunista por una identificacin ms explcita con la cultura juda y a la decisin de participar en las instancias comunitarias. 39 El ICUF emerge de esta manera como el espacio institucional en el cual lo judo y la identidad comunista pueden ser compatibilizadas. Pero el acercamiento poltico se convierte en un movimiento pendular cuando las instituciones del ICUF son expulsadas de las instituciones centrales de la comunidad en 1953. En otras palabras, el ICUF no slo se mantiene firme en su negativa a reconocer y condenar el carcter antisemita de los juicios contra intelectuales y mdicos judos llevados a cabo en la Unin Sovitica, sino que, adems, reivindica su posicin procurando demostrar pblicamente su capacidad de supervivencia como espacio institucional judo. 40 Sin embargo, tal como adelantamos, el proceso de reemplazo de una lengua por otra excede la ocasional decisin acerca de su preservacin o reproduccin en el tiempo por parte de los dirigentes. stos pueden otorgarle al idish o al hebreo un determinado sentido en funcin de la ideologa, pueden ensearlas en sus colegios, pero no parecen poder revertir la tendencia hacia el desplazamiento de una lengua por otra. 41 Este proceso de reemplazo tiene consecuencias fundamentales para la configuracin del espacio de las publicaciones peridicas judas. De hecho, debido a la importancia que este cambio reviste para el presente anlisis, hemos tomado a 1953 como cierre del perodo.

Un veloz recorrido por el conjunto de las publicaciones de izquierda muestra el claro dominio del idish por sobre las otras lenguas. Esto supone la existencia de un pblico lector y de un conjunto de escritores, intelectuales y periodistas, que leen y producen en esta lengua. Es decir, se conforma un espacio pblico de produccin, circulacin y consumo de mensajes diferenciado del medio argentino, a partir del uso del idish. De manera que el paso de una lengua a otra conlleva, ms all de los matices, a un cambio en el pblico y en los propios agentes productores. Hay, por ende, un nuevo recorte socio-cultural. Pero, por otra parte, tambin implica cambios en las conexiones con polos externos a la colectividad juda argentina. Si antes los vnculos con los centros de habla idish en el exterior eran directos y con el entorno argentino en castellano precisaban ser mediados por la traduccin, ahora, esto se invierte, establecindose una conexin directa del pblico lector y de los intelectuales de habla castellana con el medio local y una relacin mediada por la traduccin con los centros idish y hebreos en el exterior.42 Esto revela, en ltima instancia, el problema para producir un espacio pblico especficamente judo. En efecto, este problema aparece, y de manera ms pronunciada an para parte de la izquierda cuyo discurso diferenciador ha sido reducido a un mnimo, cuando tanto el lector como el intelectual pueden participar del ms amplio espacio pblico argentino fundado sobre la palabra impresa en castellano. Algunas palabras finales El recorrido por las publicaciones peridicas judas de izquierda en Buenos Aires que hemos realizado nos revela las contornos de un espacio denso de produccin, circulacin y consumo de bienes simblicos conformado por un conjunto de intelectuales, periodistas, escritores y militantes polticos situados en el pas y en el exterior, y por un pblico lector con caractersticas singulares, que se diferencia de los espacios de publicaciones ms generales, judo por una parte, y argentino por la otra. La objetivacin de este espacio nos ofrece un terreno de investigacin inexplorado. En el presente estudio hemos analizado las lneas generales del proceso de modernizacin de una de las dimensiones de la prensa juda en el pas. Sin embargo, en tanto primer acercamiento, hemos dejado de lado la informacin acerca del volumen de tiradas, formas de venta, publicidad, precio en funcin de los salarios de los trabajores, etc, cuyo estudio contribuira a dar ms alcance y precisin, o bien a matizar o rectificar, las tendencias y procesos aqu descriptos. Por otra parte, hemos
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considerado solo de manera superficial el lugar del lector, revs necesario para la existencia de un espacio de publicaciones. En este sentido, el trabajo invita a una indagacin ms profunda acerca de la conformacin, ampliacin y diversificacin del pblico lector. De manera complementaria a estas dimensiones sociales y materiales, el trabajo deja planteada la necesidad de abordar a un conjunto de agentes escasamente estudiados que tuvieron un rol decisivo en la elaboracin del espacio de publicaciones peridicas judas. En efecto, identificar y relevar las trayectorias de un conjunto de intelectuales, periodistas, escritores, editores y militantes polticos que participaron en la produccin, mediacin y puesta en circulacin de una serie de ideas, permitira dar densidad y complejidad al espacio sobre el que aqu nos hemos concentrado. En el mismo sentido, un plano que deliberadamente hemos puesto en suspenso es el del anlisis de los contenidos de las publicaciones. Slo los hemos tratado en un sentido muy general en la medida en que result preciso para describir las posiciones de cada publicacin, las tensiones entre s y las grandes transformaciones histricas del conjunto.43 De esta manera, consideramos que superponer y entrelazar estos distintos niveles de anlisis contribuira a la comprensin de los rasgos singulares de esta rea social, cultural y poltica, y los modos en que ella refract los procesos y acontecimientos externos en funcin de su lgica interna. Ciudad de Crdoba, 8 de agosto 2008 Bibliografa

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1 Este anlisis es parte de una investigacin de ms largo aliento en la que procuramos explorar un conjunto de procesos sociales a travs de los cuales se elaboraron, circularon y disputaron una serie ideas acerca de lo judo dentro de la colectividad juda argentina. 2 Chartier, Roger, 1990, Historia intelectual e histrica das mentalidades: una dupla reavaliao, en Histria Cultural. Entre prticas e representaes, Editora Bertrand Brasil, S.A., Rio de Janeiro. Pp. 29-67. 3 La decisin de registrar en una primera instancia las publicaciones peridicas editadas en la Ciudad de Buenos Aires y no las impresas en otras localidades del pas se debe, en primer lugar, a la centralidad poltica, cultural y social de la comunidad juda de Buenos Aires sobre la vida juda del resto de las ciudades del pas. En trminos demogrficos esta asimetra resulta elocuente. Si en 1909 entre el 51,4% y el 56,5% de los judos se hallaban dispersos entre el Litoral, la regin pampeana y la Capital Federal, hacia 1934 el 51,8% reside en Capital Federal, y entre 1947 y 1960 ese porcentaje aumenta a ms del 66,5%. Aumento al cual podemos aadir el notable incremento poblacional en distritos de la Provincia de Buenos Aires adyacentes a la circunscripcin de la Capital Federal.

La accin poltica y cultural que all se desarrolla tiene efectos decisivos sobre el conjunto de las comunidades del pas. En segundo lugar hay una razn de orden metodolgico. La posibilidad de construir un registro relativamente amplio de las publicaciones peridicas del resto del pas resulta, por diversos motivos, una tarea en extremo ardua que excede las posibilidades y necesidades del presente trabajo. No obstante ello, hemos incluido dos peridicos bisemanales publicados en Entre Ros (uno de ellos luego trasladado a Buenos Aires) en razn de su relevancia dentro del proceso colonizador judo. Incluimos uno ms, tambin abocado a temas relativos a la colonizacin, del que desconocemos su lugar de origen preciso pero acerca del cual tenemos la firme sospecha de que es publicado fuera de Buenos Aires. 4 Incluimos dentro de la categora de izquierda a todas aquellas publicaciones que se reconocen o han sido reconocidas como partcipes de esa zona del espacio ideolgico-poltico, y que comprende las siguientes denominaciones y sus variantes: izquierda, progresista, socialista, anarquista, comunista, obrera, bundista y marxista. 5 Para una lectura ms especfica de los judos comunistas ver Svarch, Ariel, 2005, El comunista sobre el tejado. Historia de la militancia comunista en la calle juda (Buenos Aires, 1920-1950) , tesis de licenciatura en historia indita, Buenos Aires y Camarero, Hernn, 2007, A la conquista de la clase obrera. Los comunistas y el mundo del trabajo en la Argentina, 1920-1935 . Siglo Veintiuno Editora Iberoamericana, Buenos Aires, Pp. 297-311. 6 Dada la extensin mxima posible para el presente texto nos detenemos en 1953, dejando para posteriores trabajos el estudio de las tres dcadas siguientes. El corte en este ao se debe a que, tal como desarrollaremos, hacia mediados de la dcada los efectos del progresivo desplazamiento del idish al castellano sobre el espacio de las publicaciones peridicas se hacen ms notorios. 7 Luego de su ejemplar nmero 20 Najriten es reemplazado por el diario Dos Idishe Lebn (La Vida Juda) cuya vida es aun ms breve que la de su antecesor, 17 das. 8 Mendelsohn (1993) incluye otras dos corrientes centrales en la historia juda de Euopa Central, Occidental y de Estados Unidos: integracionistas y religiosos ortodoxos. Debido a su escaso peso poltico relativo durante el perodo que analizamos no revisten mayor importancia para la organizacin del campo poltico judo argentino. No obstante, la ausencia de trabajos historiogrficos al respecto as como la riqueza cultural de las distintas experiencias en estos campos, abren una interesante agenda acadmica. 9 Para un anlisis ms pomenorizado de la ideologa del Poalei Tzin Ver Mintz (1997) y Traverso (2006) 10 Schers (1992) seala que en las cercanas de Plaza Lavalle de la Ciudad de Buenos Aires, zona de fuerte concentracin juda en la primera dcada del siglo XX, era posible adquirir por aquellos aos los peridicos Arbeter Fraind (Amigo Obrero) de Londres y Fraier Arbeter Schtime (La Voz del Trabajador Libre) de Nueva York. 11 A la par de la prensa poltica que gana presencia a lo largo de este perodo, pueden encontrarse publicaciones de frecuencia diaria, semanal, quincenal, mensual y bimensual que apuntan a gustos, intereses y necesidades cada vez ms diferenciados de la creciente poblacin juda: peridicos de sectores comerciales, cooperativistas, de informacin general, de informacin

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acerca de eventos sociales, revistas culturales, publicaciones orientadas hacia la asimilacin o hacia la integracin cultural, de habla idish, castellana, bilinge idish-castellano y rabe, etc. Un caso relevante por la confluencia entre redactores sefarades y ashkenazes, por su duracin (1917-1970), por redactarse ntegramente en castellano, por haberse editado durante un breve perodo cinco veces por semana, y por la especial apropiacin y uso del sionismo realizado, es el del peridico Israel. Para una aproximacin a las diversas dimensiones y problemas abiertos por esta publicacin, ver Rein y Lewis (2007). 12 Para un anlisis de la presencia juda en el movimiento anarquista en Argentina en las primeras dcadas del siglo XX ver Jos Moya (2004) y para el de los primeros aos del partido Poalei Tzin en Argentina, David Schers (1992) 13 Aunque las razones puntuales de la expulsin de Sorkin y sobre todo de Jazanovich se vinculan a luchas polticas intrajudas antes que a cuestiones polticas argentinas ms amplias, su deportacin se legitima en el clima poltico general de persecucin poltica (Schers 1992) El activista e intelectual progresista Pinie Katz incluye otros nombres no siempre citados: el socialdemcrata Mashevitz, y del grupo Arbeter Fraind Moishe Shut, Iavitz, Samburski y otros. (Katz 1982:33) 14 Al respecto, Bilsky seala: A pesar de la agitacin social reinante en Buenos Aires entre 1900 y 1910, el asalariado judo careca an de una tradicin sindicalista y no era propenso a aceptar la disciplina del gremio. Se senta ajeno al movimiento general, no entenda por las trabas idiomticas- la propaganda y le resultaba difcil comunicarse o identificarse, tanto en el taller como en el sindicato, con los trabajadores no judos. Por ende quedaba limitado a una presencia pasiva, pues no intervena en los debates ni en la vida de la sociedad
15 La Declaracin Balfour, considerada por el movimiento sionista como el primer reconocimiento formal internacional de los derechos del pueblo judo sobre la Tierra de Israel y como una de las bases de la creacin del Estado de Israel, es un breve texto en el que el Reino Unido se declara favorable a los planes sionistas de creacin de un hogar nacional judo en Palestina. Su nombre proviene de su firmante, el secretario del Foreign Office (ministro de Relaciones Exteriores) britnico, Arthur James Balfour. 16 La larga vida de Di Presse, 1918-1994, dificulta encasillarlo en una unica posicin. Los distintos contextos polticos as como el natural recambio de directores y redactores, lo conducen a continuas redefiniciones. As, a modo de ejemplo, Bilsky (1987:95) seala que la creciente intolerancia sovitica hacia la crtica y hacia el sionismo durante la dcada de 1920 y parte de la de 1930, al menos hasta el planteo de la posicin de los Frentes Populares, conduce al fin del apoyo que hasta all Di Presse y Mundo Israelita le haban dispensado al Partido Comunista. Mucho ms adelante en el tiempo, en 1973, un libro homenaje a los 50 aos de la prensa juda progresista (comunista) en el pas, escrito por un miembro del ICUF (siglas en idish de la Federacin de Entidades Culturales Israelitas) dice acerca de Di Presse : diario que si en los primeros aos de existencia se vincul a las causas populares, hace mucho que se enrol en el ms estridente chauvinismo judo y destila un odio a muerte a todo lo que representa progresismo y socialismo. (50 aos de la Prensa Juda Progresista en Argentina, 1973: 6). Con

de resistencia. (Bilsky 1987:39)

ello el autor del texto marca, desde el punto de vista comunista, el viraje sionista del cotidiano. 17 Su presencia se incrementa significativamente a partir de su unificacin con el partido sionista progresista Tseirei-Tzin en 1932. 18 De acuerdo a Bilsky (1987), las fracciones comunistas penetraron en los gremios judos y desplazaron velozamente a la dirigencia anarquista y bundista. As, hacia fines de 1924, la Seccin Juda se atribua el dominio de los sindicatos de gorreros, sastres, textiles y del mueble, as como tambin el control de la Biblioteca Obrera de Villa Crespo y a la Folks Bibliotek (Biblioteca Popular), rebautizada con el nombre de Biblioteca Central Obrera. 19 Segn Svarch (2005:21), Der Roiter Shtern tena en 1927 un tiraje de 3.500 ejemplares, ms de la mitad que su par en castellano, La Internacional (con un tiraje de 6000) y superando al italiano, Ordine Nuovo, a pesar de que la seccin italiana era numricamente superior a la juda. 20 Desde mediados de la dcada de 1920 y hasta la clausura policial de 1932, la Seccin Juda logr desarrollar y sostener una red escolar propia. 21 En 1924 se crea el PROKOR (Organizacin obrera pro ayuda a los colonos israelitas en la Rusia Sovitica) con la intencin de apoyar la productivizacin de los judos en Rusia y ms tarde la colonizacin en Birobidjan: El PROKOR estuvo formado en sus inicios por representaciones de organizaciones (Roite Hilf, Idsektsie, sindicato del mueble, de pintores, textiles, los poalei sin de izquierda, la Biblioteca O. de Villa Crespo, la Biblioteca Central Obrera, la Idishe Fraie Bibliotek y la Unin General de Trabajadores Israelitas). En 1926 se reestructura aceptando afiliaciones individuales. Realiza en 1927 su primer congreso con 38 delegaciones de todo el pas y 2.316 afiliados. (Bilsky 1987:92, 93)
22 El problema del antisemitismo europeo y sus repercusiones vernculas ocuparon los esfuerzos y energa de todo el espectro poltico judo. En una estrategia similar a la comunista, aunque anterior y desde el polo opuesto, el Partido Socialista Judo Unificado Poalei Sin-Tseirei Sin impulsa el nacimiento del comit contra el antisemitismo que luego da origen a la Delegacin de Asociaciones Israelitas de la Argentina (DAIA). 23 En la dcada de 1930 el PCA cambia su postura acerca de los grupos idiomticos disolviendo la Seccin Juda y las secciones tnicas dentro del movimiento obrero argentino. De acuerdo a Bilsky, esto implic la reorientacin hacia la esfera cultural. El paso hacia esta esfera de accin fue posible gracias las estrategias previas dispuestas por la Seccin Juda. Segn el autor, a lo largo de la dcada de 1920 y hasta su disolucin, la Idsektise se preocup por expandir un frente cultural fuera de su accin gremial mediante publicaciones polticas y literarias y utilizando los espacios existentes en las bibliotecas y asociaciones mutuales, o creando nuevos centros especialmente concebidos: los clubes deportivos y los Arbeter Clubn (Clubes Obreros) (Bilsky 1987:61). 24 Este sealamiento fue realizado por Senkman en su generosa lectura y crtica de una de las versiones preliminares del presente estudio. 25 La historiadora Silvia Schenkolewski Kroll (2007) dice al respecto: Durante los 20 [ Di Presse ] fue el peridico judo argentino reconocido por la Unin Sovitica () La primera brecha entre Di Presse y la poltica sovitica fue cuestionar y no justificar el pacto

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entre Alemania y la Unin Sovitica, tema que se solucion con la invasin nazi a Rusia. () La polmica que despert el pacto sovitico alemn puso en absurdo la postura de la izquierda juda, cuyo vocero de aquel momento Der Tog defenda la poltica la Unin Sovitica alegando que se trataba de una guerra entre potencias capitalistas. La prensa sionista socialista no pudo definirlos con otro epteto que el de impuros polticos, comparando a los judos comunistas con los tratantes de blancas [en alusin a la Zwi Migdal, red juda de tratantes de blancas que existi en Argentina a principios del siglo XX y que fue combatida con vehemencia por la comunidad juda]. Este enfrentamiento se transform en esclarecimiento, cuando Rusia se ali a Gran Bretaa, Francia y Estados Unidos. Cabe mencionar que, al igual que en el caso de Senkman, la lectura y comentarios de la Dra. Schenkolewski resultaron en aportes fundamentales para el desarrollo de este trabajo. 26 Para un anlisis ms acabado de esta redefinicin estratgica de los partidos judos de izquierda resulta necesario observar lo que ocurre con el resto de las instancias y organizaciones polticas de la colectividad, pues all tambin habran habido cambios significativos en este mismo sentido. 27 El estudio de la incidencia de estos procesos polticos sobre la actividad poltica de izquierda en general y sobre la juda en particular, contribuye a la comprensin de una serie de cambios en el espacio especfico de la prensa progresista. La persecucin poltica, el cierre de peridicos identificados con la izquierda, y la exigencia de utilizar el castellano en reemplazo o como complemento obligatorio de las lenguas extranjeras, posee efectos significativos y directos sobre la configuracin del espacio impreso judo a lo largo del siglo XX. 28 Svarch aade un dato importante acerca de la organizacin poltica del sector judo del PC tras la disolucin de la Idseksie : Las secciones idiomticas desaparecieron de forma oficial, aunque durante toda la dcada del 30 -y la dcada posterior- la direccin general del movimiento progresista judo, as como la institucin de militancia de los askanim (activistas) y la propagacin de la lnea partidaria, estuvieron bajo control de un consejo conocido como La Seccin. Este organismo era una troika elegida por el Partido, que mantena un frreo control de las actividades de los askanim y al que reportaban las clulas comunistas de cada institucin progresista. (Svarch 2005:26) 29 Este enlace puede observarse en los testimonios de militantes polticos y obreros de las diversas corrientes de izquierda. En ellos se destaca con recurrencia la relevancia que Di Presse guarda como forma de acceso a informacin de suma importancia para este sector social, as como acerca de su rol como vocero de sus intereses 30 Acerca de la relacin con el exterior, el periodista e intelectual Samuel Rollansky dice: La base del diario [ Di Idishe Tsaitung ] es la informacin, pero ofrece asimismo colaboraciones de los ms destacados escritores judos del exterior. (Rollansky 1941:182) Rasgo que se acenta para el caso de Di Presse : Sus colaboradores habituales no son locales como ocurre con El Diario Israelita [ Di Idishe Tsaitung ], en el que hallan ubicacin los periodistas que se radican entre nosotros- sino autores famosos del exterior. (Rollansky 1941:183) 31 La limitacin ms importante en este sentido durante este perodo fue la negativa del correo a repartir publicaciones que no contengan pginas en castellano. 32 Estas polticas pueden considerarse como expresiones polticas extremas de un discurso nacionalista heterfobo, que, bajo diversas manifestaciones, acta a lo largo del siglo como teln de fondo ante el cual la colectividad juda debe negociar su lugar, su identidad como grupo diferenciado, dentro de la sociedad argentina. 33 Sin embargo, uno de los factores locales con consecuencias ms regulares y directas sobre la prensa juda fue la economa. Las pronunciadas oscilaciones de la economa argentina a lo largo del siglo han determinado, con cierta frecuencia, cierres de publicaciones y cambios en muchas otras. 34 En la decisin del cambio tambin deben considerarse las exigencias y presiones polticas y culturales del gobierno argentino. Aunque como teln de fondo y como proceso ms estable se halla la progresiva asimilacin lingstica. 35 Si bien sera pertinente mencionar y analizar aqu los cambios en las opciones lingsticas de algunas publicaciones, la extensin del presente artculo nos impide adentrarnos en este punto. Di Idishe Froi , por ejemplo, opta de manera decidida por el bilingsmo tres aos despus de haber sido creada. Acerca de esta publicacin en particular, ver Visacovsky (2007). 36 Un dato importante en este sentido, que debe ser valorado en el contexto de un anlisis especfico sobre el diario Di Presse o en el marco de estudios de trayectorias intelectuales, es el reemplazo de Pinie Katz por el de Jacobo Botoshansky en la direccin del peridico a fines de la dcada de 1930. 37 Al respecto ver Toker y Weinstein (1999) 38 En realidad Nueva Sin comienza a publicarse poco ms de un mes de antes de la fundacin del Estado de Israel, al calor del optimismo luego de la Declaracin de Particin de Palestina de Naciones Unidas en 1947. 39 Svarch explica que la Segunda Guerra los llev a cuestionarse su postura de permanecer separados de las instituciones tradicionales; la comunidad, asimismo, dej atrs parte de su rechazo a los comunistas y entreabri las puertas de las instituciones centrales. Comenz entonces la batalla por el control de las instituciones de la colectividad. El ICUF entrara a la DAIA en 1947 y aun antes, a partir de 1944, comenz a presentarse a las elecciones de la ex Jevra Kedusha, la AMIA. (Svarch 2005:48) 40 Acerca de los efectos culturales de esta separacin, Svarch seala: Esta exaltacin de la ruptura se vio complementada con un movimiento cultural anlogo aunque de signo opuesto al que sigui la AMIA y las instituciones allegadas al Vaad Hajinuj: all donde estos ahondaron su giro hacia el hebreo e Israel, los progresive se acercaron al castellano y a la sociedad general. En 1952 vio la luz la revista Aporte, donde participaron tanto participantes del movimiento progresista como intelectuales no judos -aunque, claro, ideolgicamente afines-; esta publicacin, destinada a la calle general, era toda en castellano.(Svarch 2005:62) 41 Las tensiones y debates ideolgico-identitarios dentro del ICUF en torno al problema de las lenguas durante este perodo, se encuentran en las pginas de la revista Aporte (1953-1956). Para un anlisis de esta publicacin ver Bacci, Claudia (2005). 42 Bacci, al analizar la posicin asumida por la direccin del ICUF en torno al cambio lingstico, dice: Para cumplir con el objetivo de revisar crticamente una herencia cultural amalgamada, Aporte no slo se preocupa por la traduccin del idish al castellano, y viceversa, sino que promueve un centro de estudios en castellano y la creacin de un cuerpo de traductores. La revisin crtica atae tanto a la herencia juda, a travs de notas de crtica y discusin poltica, como a la herencia argentina, de la mano de recordatorios y homenajes a personajes de la historia y la poltica locales. En el nmero doble de junio de 1954, Aporte convoca a personas para tareas de traduccin, y tambin a los

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nuevos creadores judos progresistas que producen sus obras en castellano, a participar de la revista y de otras actividades a desarrollar en ICUF: un Seminario de Cultura Juda, una Editorial ICUF en castellano, un Centro de lecturas en castellano, y un amplio Programa Cultural con cursos literarios, espectculos artsticos, revistas orales. Llama tambin a los intelectuales judeoargentinos que escriben en castellano a aportar artculos sobre historia, arte, teatro y cultura general.(n 4-5, pg. 100) (Bacci 2005:10).
43 Bourdieu (1990) ha demostrado la importancia de tener presente el carcter sistmico que adquieren las relaciones que establecen determinados agentes, instituciones o, en este caso publicaciones peridicas interesados en disputar el dominio de cierto capital para comprender la posicin ocupada por cada uno de ellos en un momento dado, as como los cambios de posicin a partir de las transformaciones histricas por las que atraviesa ese espacio social.

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