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S! la creatividad se puede ejercitar Hace casi 100 aos, Sigmund Freud descubri que no solo nuestra conciencia poda resolver nuestros problemas, sino que de ec o muc as veces era necesario darle un lugar al inconsciente! Ho" en da, #d$ard de %ono propone ejercicios para lograrlo

Edward de Bono es un reconocido gur de la creatividad, que tiene un gran nmero de libros y trabajos escritos con indicaciones y tcnicas para ser ms creativos. na de ellas, es el mtodo de palabras al a!ar, una poderosa tcnica de pensamiento lateral que es adems muy "cil de poner en prctica. #e $ec$o, es una de las ms sencillas de todas sus tcnicas de creatividad, y es en e"ecto e%tensamente utili!ada por gente que necesita crear ideas nuevas para diversos tipos de cuestiones, como publicidades, productos, resoluciones de con"lictos, etc. &os acontecimientos "ortuitos permiten que nosotros utilicemos nuestro patr'n de pensamiento e%istente para aplicarlo desde un punto di"erente. &as asociaciones de palabras, aplicadas a una nueva situaci'n, "uera de conte%to, podr(an generar nuevas cone%iones en nuestra mente, produciendo a menudo un e"ecto instantneo de creatividad, penetraci'n, intuici'n o descubrimiento, que nos ser(a til para resolver problemas concretos, a los cuales no les $emos encontrado soluci'n. Estimulando la creatividad )e dice que *ewton gest' su teor(a de la gravedad con un acontecimiento "ortuito, cuando una man!ana peg' contra si cabe!a, al sentarse debajo de un man!ano. +ero no es necesario sentarse debajo rboles y esperar que caigan man!anas, ya que es posible levantarse y sacudir el rbol, es decir, producir nuestros propios eventos imprevistos. El a!ar puede provenir en palabras o imgenes. -inco modos de obtener estos elementos por a!ar, ser(an, por ejemplo. /. &lenar una bolsa repleta de cientos de de palabras o imgenes en papeles peque0os. )e deben cerrar los ojos, y sacar un papel con una mano. 1. 2brir un diccionario, diario, o revista en una pgina al a!ar y escoger una palabra o

imagen. 3. tili!ar un buscador de 4nternet para abrir pginas al a!ar, viendo all( las palabras o imgenes que aparecen. 5. -omponer su propia lista de 67 palabras. &uego, mire su reloj y tome nota de los segundos. tilice este nmero para elegir la palabra. 8. +render el televisor y anotar la primera palabra o imagen que escuc$e o vea. &ota' (ecuerde que es mu" importante que utilice la primera palabra que encuentre, " no la que m)s le gustara! na ve! que $aya escogido la palabra, realice una lista con sus atribuciones o asociaciones $acia la palabra. Entonces, aplique cada uno de esos (tems en su lista y "(jese como se aplican al problema que tiene en mano. Esto "uncionar porque el cerebro es un sistema auto organi!ando, muy bueno para $acer cone%iones. )ucede que casi cualquier palabra del a!ar estimular otras ideas en la persona, por lo que siempre se deben seguir las asociaciones y "unciones de la palabra o imagen de est(mulo, as( como tambin utili!ar otros aspectos de las mismas, como su aplicaci'n como met"oras. )i todav(a tiene dudas de su "uncionamiento y e"ectividad, le proponemos que practique estos ejercicios. a. 9iene que saber como solucionar el problema que tiene con su vecino, en relaci'n al rbol que el le pide que saque pero usted desea mantener. &a palabra al a!ar que $a encontrado es nudo. b. *ecesita contarle un cuento a su $ijo a la $ora de acostarse. )u palabra al a!ar es auto. El propio orculo, otra arma de creatividad )egn se0alan los e%pertos, los orculos de varias culturas tambin eran muy tiles para estimular la imaginaci'n. &os antiguos griegos utili!aban las ambiguas predicciones de :rculo #l"ica, mientras que el -$ino "ue utili!ado por el 4 -$ing. #e la

misma "orma, los egipcios consultaban el 9arot, los escandinavos usaban las ;unas y los indios norteamericanos la ;ueda de la <edicina. El prop'sito de estos orculos no era tanto el de predecir el "uturo, como si ayudar a sus usuarios a tener una mayor penetraci'n en sus propias mentes. *sted puede crear su propio or)culo aciendo estas tres cosas' /. =aga una pregunta sobre su problema. Esto en"ocar su pensamiento. 9al ve! deber(a escribir su pregunta para "ocali!ar bien su atenci'n. 1. >enere una in"ormaci'n al a!ar. +ara esto podr(a recortar "otos y notas parecidas en revistas y "olletos ?las "otos sin te%tos son especialmente buenas@, y $acer una ma!o para luego seleccionar al a!ar. Aue la selecci'n sea al a!ar es muy importante, pues el $ec$o de que sea imprevisible y nueva lo "or!ar a mirar el problema desde un nuevo ngulo. 3. 4nterprete y relacione el resultado de la +mo aumentar la +reatividad ,icen que las grandes obras se componen de cinco por ciento de inspiracin " noventa " cinco por ciento de transpiracin! -ero lo cierto es que la verdadera creatividad se debe aprender " trabajar, aunque su .orma de acerlo dista muc o de las tradicionales/ La forma ms sencilla de comenzar a hacer surgir la creatividad, est basada en el poder de nuestro subconsciente, y sera "tomar una caminata". De hecho untas ideas suelen surgir mientras se camina, corre, cultiva, lava los platos o mane!a" #sto es as por$u% nuestro subconsciente procesa constantemente ideas y estmulos recibidos conscientemente. &na t%cnica 'til es traba!ar activamente un problema en la rela!aci(n, antes de ir a dormir, permitiendo $ue el subconsciente tome el mando de la situaci(n. Luego, se debe revisar cual$uier idea elucubrada, cuando uno se despierta, y asegurarse de tener a mano papel y lpiz, en su cama para registrar las ideas. )o e*iste ninguna manera infalible de garantizar alg'n %*ito para crear grandes ideas. La estructura citada puede ser buena, pero es posible $ue se e*perimenten problemas y

4 tropiezos durante el proceso. De hecho, la verdadera inspiraci(n no es fsicamente mensurable, ni palpable de ninguna forma concreta. #n busca del aprendi0aje #*iste una gran pol%mica sobre si e*isten m%todos especficos para generar ideas, ya $ue todos sabemos $ue estas cuestiones tienen relaci(n con cosas $ue no se pueden medir, aun$ue s se puede saber hechos relativos a una mente l'cida. +or e!emplo, casi todos concuerdan en $ue la creatividad no se puede limitar, y por lo tanto nada $ue limite puede contener en s mismo creatividad. +ara muchos artistas y creativos, nuestra sociedad occidental concibe la creatividad como ,algo por hacer-. #*iste tambi%n la percepci(n de $ue se re$uiere de un duro traba!o para crear los me!ores traba!os. . si bien es cierto $ue e*isten algunos grandes artistas $ue no necesitan traba!ar demasiado para triunfar, no menos real es $ue la gran mayora s necesitan traba!ar muy duro. Lo cierto es $ue se sabe $ue la creatividad de una persona, a menudo est influida por su punto de vista en la creatividad. &na manera de aumentar la creatividad, sera entendiendo c(mo se concibe la creatividad para uno mismo y especialmente c(mo se traba!a para uno. )adie puede ense/ar la creatividad y esperar sentado $ue los receptores se mane!en de forma seme!ante. #sto podr verse muy obvio, pero lo cierto es $ue la creatividad debe provenir desde uno mismo, a creatividad se ense/a raramente en esa manera. 0prender a ser creativos no es lo mismo $ue aprender a cocinar empanadas. Las filosofas orientales tienen varios ancla!es referentes a la creatividad en si misma, especialmente el 1udismo 2incluyendo el 1udismo 3en4 y el 5aosmo. 6e cree $ue nosotros no podemos crear adecuadamente desde el control y la ilusi(n de la mente. #n efecto, se debe ir ms all, ms all de su poder, y permitir simplemente $ue la mente sea libre de e*presar lo $ue $uiere. 5an pronto como tratamos de crear, es decir "hacerlo", empezamos a intentar tomar el control.

5 6in embargo, tenemos $ue aprender a aflo!ar este control, para permitir $ue la mente sea ms libre. #n vez de forzar algo, debemos permitir $ue ese algo venga, o ms apropiadamente, $ue le demos la oportunidad de venir. La creatividad es un fuerte vnculo hacia la genuina comprensi(n del cosmos y la vida, elementos $ue van mucho ms all de lo $ue podemos ver da a da. 5iene mucho para ofrecernos, y significa estar abierto a la verdad, tanto respecto a nosotros mismos como acerca de los otros. La creatividad florece cuando uno comienza a confesarse la verdad de las cosas, tanto interiores como e*teriores. +or e!emplo, una gran verdad es $ue todos los seres humanos son 'nicos y muy importantes, con lo $ue si se trata de lograr los ob!etivos descuidando los derechos o sentimientos de los dems, se estar gestando un auto7enga/o, la percepci(n de la realidad se nublar, y todo ello atentar contra la creatividad, pues ella depende de la informaci(n e*acta acerca del ambiente, as como de la percepci(n de los dems seres humanos. 1tras visiones de la creatividad +ero como se/alamos, nadie puede tener la respuesta de los $ue es la creatividad. +or eso, todo esto se debe tomar tan s(lo como una concepci(n de la misma, entre infinitas otras. +ara conocer algunas ms, hemos consultado va mail y seleccionado algunas definiciones $ue nos han hecho llegar los lectores de #n +lenitud. ,La honestidad conmigo mismo me permite ser ms creativo en mis ob!etivos y sue/os personales, pues cuando me pongo en el rol de otra persona, y concibo ideas ms ob!etivas y menos influencias por pre!uicios, he encontrado $ue ms cerca estoy de estos ob!etivos. Lo importante es saber $ue se $uiere, antes $ue lo $ue no se $uiere-. Luis )ieva, 89 a/os, +uerto :ico "Los medios y las noticias acent'an los aspectos violentos de las noticias, y presentan cruelmente escenas de las $ue mi mente no puede olvidarse. 6i supiera $ue esta crudeza me estimulara a hacer algo bueno, la soportara, pero con demasiada frecuencia se tratan de situaciones sobre las $ue no tengo control, y solo me distraen y desvan mis habilidades

6 creativas. +or eso, intento s(lo estimular mi mente con cuestiones $ue s% $ue tendrn como respuesta algo productivo-. ;artha <hise, => a/os, 6antiago de hile ,#sforzarse por ser originalidad es contraproducente. La originalidad llega e*actamente de la forma opuesta, es decir cuando no se la fuerza. .o simplemente sigo mi intuici(n natural, y llego a conclusiones originales. +ero por supuesto, la intuici(n natural incluye la disciplina, pues el prop(sito de la disciplina es canalizar la energa evitando la distracci(n. oncebida as, el traba!o mismo es una e*periencia gozosa, pues los beneficios son obvios-. ?%ctor <utierrez, 8@ a/os, ;iami, #stados &nidos ,La me!or forma de llegar a la creatividad, es ale!arse de los vie!os y tontos pre!uicios $ue nos han inculcado desde chicos, tanto en nuestra casa como en la escuela-. #rnesto 6eid, =9 a/os, 1uenos 0ires, 0rgentina ,Antent% utilizando t%cnicas $ue me permitieran integrar mi propio estilo de pensamiento a la ruptura del mismo, y afortunadamente, luego de un tiempo de!e de aplicar conscientemente esas t%cnicas-. Laura L(pez, BC a/os, ;laga, #spa/a

in"ormaci'n al a!ar como la respuesta a su pregunta. +ero recuerde, ninguno de estos ejercicios tendr muc$o e"ecto si primero no intenta lograr que su mente sea abierta y receptiva.

Seis sombreros para desarrollar el pensamiento lateral -ara desarrollar su capacidad para la creatividad " el pensamiento lateral, comience por ponerse los seis sombreros de #d$ard de %ono/ #l ,octor #d$ard de %ono, considerado como uno de los 2gurues3 de la creatividad, seal alguna ve0 que lo m)s interesante para sus trabajos, .ue ver como se desarrollaba aquel tipo de pensamiento que las computadoras no podan acer, es decir el de la creatividad " la percepcin!

#ste tipo de pensamiento, tambi4n denominado 2pensamiento lateral3, ace re.erencia justamente al ec o de moverse del lugar en donde abitualmente nos paramos al en.rentar un problema, con el .in de encontrar di.erentes puntos de vistas, percepciones, " conceptos para abordar este problema! #l t4rmino 2pensamiento lateral3 cubre en rigor una gran variedad de metodologas para concebir el desa.o de pensar de una .orma distinta a la usual, inclu"endo ciertas provocaciones que podran sacarnos de nuestros est)ndares de pensamiento! 5s, es posible cru0ar nocivas barreras muc as veces auto6impuestas, logrando desarrollar un sistema de autoorgani0acin, en donde la propia percepcin juega un papel clave! *n ejemplo de un pensamiento lateral, podra ser este' *n presidente 5 no logra convencer a un presidente % de .irmar cierto acuerdo, aunque es evidente que el % est) interesado en llegar a un arreglo! 7uego de que el 5 le aga una gran cantidad de proposiciones, teniendo siempre una respuesta negativa, se .rena " en ve0 de acer un nuevo pequeo cambio a sus proposiciones, ace otro m)s radical' le pide al presidente % que se encargue, 4l mismo, de convencerlo sobre .irmar el contrato! ,e esta .orma, el presidente 5, en ve0 de devanarse los sesos por con.ormar al %, le con.iri esa responsabilidad al %, " a ora ser) este el encargado de satis.acer a 5! #l t4rmino 8pensamiento lateral8, puede ser utili0ado en dos sentidos' #n primer lugar, se puede utili0ar en un sentido espec.ico, lo cual acer re.erencia a un conjunto de t4cnicas sistem)ticas que se utili0an para cambiar conceptos " percepciones, siempre en la b9squeda de generar nuevos! #n segundo t4rmino, se puede utili0ar en un sentido general, mediante la e:ploracin de m9ltiples posibilidades " en.oques, en ve0 de seguir uno slo, que suele ser el m)s abitual! Seis sombreros para pensar *na de las t4cnicas m)s populares que logr desarrollar de %ono, .ue aquella que cre a principios de la d4cada del oc enta, " a la cual denomin 2Seis sombreros para pensar3!

#sta metodologa, se trata de un sistema de trabajo para desarrollar el pensamiento lateral, el cual desa.a a las personas a despegarse de su pensamiento abitual! 7os seis sombreros representan seis modos de pensar, pero se deben concebir como una simple direccin para en.ocar el pensamiento, antes que como una etiqueta .ija para pensar, lo cual signi.ica que los sombreros se utili0an proactivamente, antes que reactivamente! #l m4todo promueve que las personas desarrollen m)s de un solucin para un determinado problema ;entendiendo 2problema3 no como algo negativo sino como un desa.o<! -ara lograr esto, como bien dice %ono, ser) necesario 8separar el ego del desempeo8, pues todos pueden ser capaces de reali0ar una buena e:ploracin sin necesidad de erir sus egos, aunque para ello primero deben animarse a pensar de otro .orma " a utili0ar los sombreros! -or eso, se debe entender que el sistema de los seis sombreros est) m)s compenetrado en mejorar el desempeo antes que en de.ender el ego! =odo el mundo pude contribuir debajo de cualquier sombrero, aunque en un principio la ma"ora se vea reacia a modi.icar sus patrones de pensamiento " a animarse a aceptar los contrarios! +omo sealamos, la cuestin clave para entender esto, es que un sombrero es una direccin de pensamiento, antes que una etiqueta para pensar! #:isten tres puntos claves para comprender mejor que es lo que busca el sistema de los 2Seis sombreros para pensar3' 1! >ncentivar el pensamiento paralelo ?! >ncentivar la comprensin del espectro completo sobre lo que se piensa @! Separar el ego del desempeo #mpe0ando a probarse los seis sombreros #:isten seis sombreros imaginarios, " el pensador puede ponerse o quitarse cualquiera de los mismos para indicar que tipo de pensamiento ser) utili0ado! #ste acto de poner " quitarse los sombreros es esencial, " uno de sus .ines es tratar de romper las barreras

de etiquetamiento de los individuos, pues los sombreros nunca se deben utili0ar para clasi.icar a las personas, aunque muc os se tienten a acerlo! +u)ndo el ejercicio se reali0a en grupo, todos deben llevar el mismo sombrero al mismo tiempo! -ensando bajo el sombrero blanco %ajo este sombrero, se deben .ocali0ar atentamente los ec os, las .iguras, las necesidades de in.ormacin " los espacios! +uando se necesite alg9n sombrero blanco para pensar cierto punto, se estar) diciendo que se .rene con los argumentos " las propuestas, " se empiecen a mirar los ec os reales! -ensando bajo el sombrero rojo %ajo este sombrero, se deben .ocali0ar los sentimientos " las emociones! *n sombrero rojo permite que el pensador le de importancia a una determinada intuicin, sin ninguna necesidad de justi.icarla! +uando se necesite alg9n sombrero rojo, se estar) diciendo que los sentimientos " la intuicin parecen ser claves para este tema, si es que tienen una base lgica! Aeneralmente, el sentimiento es mu" genuino, pero la lgica es .alsa! #l sombrero rojo otorga todo el permiso necesario para que un pensador pueda anteponer sus sentimientos para en.rente el desa.o propuesto! -ensando bajo el sombrero negro %ajo este sombrero, se deben .ocali0ar los juicios, ra0onamientos " cuidados! Se trata de un sombrero mu" importante, aunque eso no quiera decir que sea un sombrero especialmente in.erior o negativo! #l sombrero negro se utili0a para indicar por qu4 una sugerencia no se puede aplicar a la realidad, a causa de un determinado conte:to, e:periencia, sistema de uso, o poltica que se sigue! #l sombrero negro siempre debe ser lgico! -ensando bajo el sombrero amarillo %ajo este sombrero, se deben .ocali0ar los aspectos lgicos " positivos, es decir las ra0ones por las que algo debera .uncionar o.recer bene.icios! #l mismo puede ser utili0ado para esperar con ansias " optimismo los resultados de alguna proposicin, as como tambi4n para encontrar algo valioso o por lo menos rescatable en otra persona u

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otra situacin! -ensando bajo el sombrero verde %ajo este sombrero, se deben .ocali0ar los aspectos creativos, alternativos, arriesgados, interesantes, las provocaciones " los cambios! -ensando bajo el sombrero a0ul %ajo este sombrero, se deben .ocali0ar la visin " repaso general del asunto, por lo que se podra decir que es el sombrero que controla el proceso! +uando se abla de controles, no se abla de personas, sino de ideas " procesos! 5l ponerse un sombrero a0ul, podra, por ejemplo, sentir que a descuidado utili0ar el sombrero negro! #spec.icamente, el sombrero a0ul se concentra en los procesos de meta6 cognicin " desarrollo!

Desarrolla tu creatividad
=4cnicas de creatividad' -reguntas para encontrar respuestas Formular la pregunta correcta es la mejor manera para encontrar la respuesta buscada! B romper los esquemas mentales, el camino para romper el pensamiento rutinario!!! +ara encontrar la respuesta, ser necesario en primer lugar formular las preguntas adecuadas. 6eg'n el creativo hic 5hompson, la respuesta a un determinado problema podra encontrarse no interrogndose sobre el problema en s mismo, sino comenzando por formular preguntas universales. #n vez de tratar de resolver ese problema, intente resolver otros $ue puedan incidir sobre el problema en cuesti(n. 0s, se debe comenzar preguntndose "por $u%" un problema ocurre, pero luego preguntando "por $u%" cuatro veces ms.

11 1! 7as regla de los 2por qu43 1. Por qu fracas la campaa? +or$ue la m'sica no atra!o a los clientes potenciales 2. Por qu la msica no atrajo a los clientes potenciales? +or$ue no se entenda la letra y el volumen era muy elevado 3. Por qu los clientes rechazaban esas caracter sticas? +or$ue no estn acostumbrados a ellas !. Por qu no est"n acostumbra#os a ellas? +or$ue en sus tiempos de !uventud no estaba de moda m'sica as. $. Por qu ocurr a esto? +or$ue el target de clientes potenciales es de mayor edad $ue el $ue se supona eran los principales compradores del producto. %a se&mentacin a#ecua#a resuel'e el problema. ?! 7as seis preguntas universales Luego, podemos utilizar los <eneradores de Adeas. +ara ello, se debe concordar con $ue e*iste una sencilla verdad universal para cada cosa. #*isten seis preguntas bsicas $ue un ser humano puede preguntar a otroD Eu%" D(nde" undo" (mo" +or $u%" Eui%n" ;ediante ellas, y el e!ercicio de ,los por $u%-, podremos acercarnos a la raz de un problema. +ero tambi%n sera bueno saber correctamente si las respuestas $ue damos son las ms adecuadas #l principio de discontinuidad' encontrando las respuestas adecuadas uanto uno ms se acostumbra a algo, ese algo es menos estimulante para nuestro pensamiento. +ero cundo se interrumpen los patrones habituales de pensamiento, surgen ideas $ue crean un gran estmulo para todo el acto creativo, ya $ue ellas nos fuerzan a realizar nuevas cone*iones para comprender la situaci(n.

12 +or eso, sera importante $ue trate de programar ciertas ,interrupciones- en su vida diaria. +ara poder generar estas ideas, escuche una diferente estaci(n de radio, cambie de diario o lea y revise revistas o sitios de Anternet $ue no leera normalmente. ;ire un programa de televisi(n distinto al de los g%neros habituales, y cocine otro tipo de comida. Lo $ue el creativo #dFard de 1ono denomina ,ideas provocativas-, es decir estas ideas $ue pueden romper los patrones habituales de pensamiento, a menudo dan paso a otras impensadas ideas $ue podran ser muy 'tiles. 0s, al yu*taponer estas ideas, es decir las provocativas, las vie!as o habituales, y las $ue sur!an del nuevo cambio, se crearan nuevos senderos y se me!orar en esta t%cnica poi%tica, es decir de creaci(n sin determinantes 7al $ue los orientales denominan poesa haiGu y 3en Goans7, $ue puede lograr formular los verdaderos problemas y destrabar todos los candados $ue impuso Hccidente a lo largo de su historia, para arribar a las respuestas ms certeras. =4cnicas de creatividad' preguntas para desarrollar ideas +iertas preguntas pueden a"udarnos a ver la realidad de otra manera, " a desarrollar m)s " mejores ideas! +on0calas!!! #l especialista 0le* Hsborn se/ala $ue ciertas preguntas pueden ser la base para desarrollar ideas. 6i bien cita varios e!emplos de esto, e*isten seis preguntas claves y principales $ue podran ser el punto de partida de muchas otras. IemoslasD J. +or $u% es necesario" 9. D(nde se debera hacer" B. undo se debera hacer" =. Eui%n lo debera hacer" 8. Eu% se debera hacer" @. (mo se debera hacer" 0 este serie, le podramos agregar la pregunta Eu% otros usos", $ue podra ser muy 'til para ir agregando alternativas de ideas $ue puedan incorporar valor a las ya desarrolladas. uantas ms alternativas tenga sobre los modos de encarar algo, mayores probabilidades e*istirn $ue se encienda la lamparita. #n este sentido, tambi%n se podran utilizar las siguientes preguntasD J. 6e adapta"

13 9. Lo modifica" B. Lo 6ubstituye" =. Lo aumenta o lo lleva al m*imo" 8. Lo aminora o lo elimina" @. Lo repara" >. Lo invierte" C. ombina" omo regla mnemot%cnica para recordar las preguntas $ue siempre debe hacer, puede usar la palabra 6 0; #A 26ustituir, ombinar, 0daptar, ;odificar, ambiar de uso, #liminar, Anvertir4. #jercicios de creatividad' 5naloga .or0ada 7a analoga .or0ada es un m4todo mu" 9til " divertido de generar ideas! =e mostramos en qu4 consiste, " cmo utili0arlo 7e proponemos esta ve0 un ejercicio de creatividad, consistente en plantear relaciones .or0adas, lo cual puede ser una de las maneras m)s poderosas de desarrollar nuevas concepciones " soluciones sobre un determinado aspecto de su vida o un problema! 7a idea, es comparar el problema presente con algo m)s, que tenga poco o nada en com9n con el mismo, para ganar as una ma"or pro.undidad en la concepcin del mismo! -ara esto, se debe .or0ar una relacin entre dos cuestiones, como ser una empresa " un len, un sistema de administracin " la >nternet, o una pareja " un velador, de .orma tal que se puedan observar aspectos comunes " di.erentes, que sin dudas le proporcionar)n otras .ormas de encarar el problema! *na manera 9til de encontrar las relaciones " di.erencias, ser) aciendo una seleccin de objetos o .otos que le a"uden a generar ideas! #scoja un objeto o .oto al a0ar, " vea qu4 relaciones puede .or0ar ente ellas " el problema en cuestin! =rate de usar planillas con un patrn pre6diseado como las que les mostraremos abajo, para registrar los atributos encontrados en estas .otos u objetos, " luego poder e:plorar los aspectos del problema que tiene en mano, compr)ndolos con los mismos! #jemplo 1' 7a empresa como un len #:aminar una estructura corporativa en base a una comparacin con un len!

14 5tributos de un len Debera necesitar triunfar en la selva, para $ue los dems animales y personas entiendan sus caractersticas Debera ser agresivo con sus presas, pero compasivo con sus cras Debera saber como y cuando utilizar sus garras y cuando escapar. aso contrario, podra perder una pelea, o ser cazado, Kuera de la selva, solo lo de!an vivir en!aulado #jemplo ?' 7a vida en pareja como un velador #:aminar los aspectos de la vida en pareja en base a una comparacin con un velador! Celador Debe haber electricidad para $ue se encienda 6i la lamparita y el portalmparas no estn !untos, no funciona Alumina en la oscuridad )ecesita un cable $ue lo conecte con una toma 6in importar el dise/o, debe alumbrar para cumplir su funci(n +uede necesitar $ue se interrumpa su funcionamiento, para $ue no se $ueme la bombilla Cida en pareja Debe haber pasi(n para $ue se encienda 5tributos de una empresa Debera necesitar triunfar en el mercado, para $ue los consumidores entiendan sus caractersticas Debera ser agresivo con su competencia, pero compasiva con sus empleados y consumidores Debera saber cuando desarrollar una campa/a publicitaria, y cuando replegarse y desarrollar otros productos Kuera de su target, solo la podran entender en ciertas circunstancias

6i sus miembros no estn !untos, no funciona Alumina en la oscuridad )ecesita un cable $ue lo conecte con la vida social 6in importar como sean sus miembros, debe haber amor para $ue pueda subsistir +uede necesitar una breve interrupci(n, para $ue el aburrimiento no le gane a la pasi(n