Friedrich D. E.

Schleiermacher Sobre la religin

SEGUNDO DISCURSO SOBRE LA ESENCIA DE LA RELIGIN Vosotros sabr is c!mo el "ie#o Sim!$ides% media$te &$a dilaci!$ siem're reiterada ( 'rolo$)ada% sose)! el *$imo de a+&el +&e le hab,a im'ort&$ado co$ la 're)&$ta- .+& so$% e$ de/i$iti"a% los dioses0123 4e a)radar,a come$5ar co$ &$a dilaci!$ seme#a$te a$te la 're)&$ta basta$te m*s am'lia ( com'rehe$si"a- .+& es la reli)i!$0 Nat&ralme$te $o co$ el 'ro'!sito de callar ( de de#aros como a+& l e$ la 'er'le#idad% si$o 'ara +&e "osotros% ma$te$idos e$ "ilo 'or &$a es'era im'acie$te% 'od*is diri)ir /i#ame$te "&estras miradas hacia el '&$to +&e b&scamos% a'art*$doos% 'or ta$to% com'letame$te de c&al+&ier otro 'e$samie$to. 6&es la 'rimera e7i)e$cia de a+&ellos +&e s!lo i$ter'ela$ a es',rit&s ordi$arios co$siste e$ +&e el es'ectador +&e +&iera "er s&s ma$i/estacio$es e i$iciarse e$ s&s secretos se 're'are 'ara ello media$te la co$ti$e$cia de cosas terre$as ( media$te &$ sa)rado sosie)o% ( des'& s% si$ distraerse 'or la "isi!$ de ob#etos e7tra$os% co$ce$tre 'le$ame$te s& mirada e$ el l&)ar e$ el +&e debe mostrarse el /e$!me$o. Co$ c&*$ta ma(or ra5!$ debo e7i)ir &$a obedie$cia seme#a$te (o% +&e he de s&scitar &$ es',rit& $o com8$% +&e $o se di)$a a'arecer ba#o c&al+&ier m*scara ordi$aria% m&( "ista% ( al +&e deber is 'or lar)o tiem'o obser"ar co$ m&cha ate$ci!$ 'ara reco$ocerlo ( com're$der s&s caracter,sticas si)$i/icati"as. S!lo si os e$/re$t*is a las es/eras de lo sa)rado co$ la sobriedad m*s im'arcial de "&estro se$tido% +&e 'ercibe clara ( correctame$te todos los co$tor$os ( *"ido de com're$der% desde s, mismo% lo +&e le es e7'&esto% $o se de#a sed&cir $i 'or a$ti)&os rec&erdos $i sobor$ar 'or 'rese$timie$tos 'reco$cebidos% '&edo es'erar +&e% si $o os e$cari$*is co$ el ob#eto de mi e7'osici!$% al me$os estar is de ac&erdo co$mi)o acerca de s& /i)&ra ( lo reco$ocer is como &$ ser celestial. 9&isiera 'oder 'rese$t*roslo ba#o c&al+&ier co$/i)&raci!$ bie$ co$ocida% 'ara +&e os acordarais i$mediatame$te de s&s caracter,sticas% de s& desarrollo% de s&s ma$eras% ( '&dierais e7clamar +&e% a+&, o all*% lo habr,ais "isto as, e$ la "ida. 6ero (o os i$d&cir,a a error: '&es ta$ al desc&bierto como se le ma$i/iesta a +&ie$ lo e"oca% $o se lo e$c&e$tra e$tre los hombres (% 'or cierto% desde hace tiem'o $o se ha de#ado co$tem'lar ba#o s& co$/ormaci!$ 'ec&liar. As, como la me$talidad 'artic&lar de los disti$tos '&eblos ci"ili5ados% desde +&e debido a co$e7io$es de toda ,$dole se ha$ m&lti'licado s&s relacio$es ( ha$ a&me$tado los as'ectos com&$es e$tre ellos% (a $o se re/le#a de &$a /orma ta$ '&ra ( determi$ada e$ las accio$es 'artic&lares% si$o +&e s!lo la ima)i$aci!$ es ca'a5 de co$cebir la idea total de estos caracteres% +&e tomados i$di"id&alme$te s!lo se 'rese$ta$ ba#o &$a /orma dis'ersa ( me5clados co$ m&chos eleme$tos e7tra$os% as, oc&rre tambi $ co$ las cosas es'irit&ales (% e$tre ellas% co$ la reli)i!$. Vosotros co$oc is ciertame$te c!mo e$ el mome$to act&al todo est* 'e$etrado 'or &$ desarrollo arm!$ico: ste 'recisame$te ha )e$erado &$a sociabilidad ( amistad ta$ co$s&madas ( di/&$didas e$ el se$o del alma h&ma$a +&e ahora% de hecho% $i$)&$a de s&s /&er5as act8a e$tre $osotros aisladame$te% 'or m*s +&e $os com'la5camos e$ co$cebirla como al)o aislado% si$o +&e e$ cada act&aci!$ es desbordada i$mediatame$te 'or el amor sol,cito ( el a'o(o bie$hechor de las otras% ( se la des",a al)o de s& tra(ectoria% de modo +&e e$ este m&$do c&lti"ado se

b&sca i$8tilme$te &$a acci!$ +&e '&eda o/recer &$a e7'resi!$ /iel de c&al+&ier ca'acidad es'irit&al% tr*tese de la se$sibilidad o del e$te$dimie$to% de la moralidad o de la reli)i!$. No os i$comod is 'or ello% ( $o tom is como &$a i$/ra"aloraci!$ de la 'oca 'rese$te si os retrotrai)o co$ /rec&e$cia% 'or moti"os de claridad% a a+&ellos tiem'os m*s i$/a$tiles e$ los +&e e$ &$ estado im'er/ecto todo se e$co$traba% toda",a% m*s se'arado ( 'artic&lari5ado: ( si desde el comie$5o mismo retor$o c&idadosame$te siem're de $&e"o% a tra" s de otras ",as% a llamaros la ate$ci!$ e7'resame$te co$tra c&al+&ier co$/&si!$ de la reli)i!$ co$ lo +&e a+&, o all* se le aseme#a% ( co$ lo +&e la e$co$trar is siem're me5clada. Sit&aos e$ el '&$to de "ista m*s ele"ado de la meta/,sica ( de la moral: co$statar is +&e ambas 'osee$ el mismo ob#eto +&e la reli)i!$% a saber% el U$i"erso ( la relaci!$ del hombre co$ l. Esta i)&aldad ha sido desde hace tiem'o la ca&sa de m8lti'les co$/&sio$es: de ah, +&e la meta/,sica ( la moral ha(a$ 'e$etrado masi"ame$te e$ la reli)i!$ ( +&e m&cho de lo +&e 'erte$ece a la reli)i!$ se ha(a oc&ltado% ba#o &$a /orma i$a'ro'iada% e$ la meta/,sica o e$ la moral. 6ero .creer is 'or ello +&e la reli)i!$ se "ie$e a ide$ti/icar co$ &$a de las otras dos0 ;o s +&e "&estro i$sti$to os dice lo co$trario% ( ello se ded&ce tambi $ de "&estras o'i$io$es: '&es "osotros $o admit,s +&e la reli)i!$ 'roceda co$ el 'aso /irme de +&e es ca'a5 la meta/,sica% ( $o ol"id*is obser"ar dili)e$teme$te +&e e$ s& historia ha( &$a m&ltit&d de aberracio$es de car*cter i$moral ( re'&)$a$te. 6or ta$to% si ella ha de o/recer &$ 'er/il di/ere$te% debe% a 'esar de la misma materia% o'o$ rseles de al)&$a ma$era. Es 'reciso +&e ella aborde esta materia de &$a /orma com'letame$te di/ere$te% +&e e7'rese o elabore otro ti'o de relaci!$ del hombre co$ la misma o +&e 'osea otra meta: '&es s!lo de esta /orma '&ede ser i$"estido de &$a $at&rale5a 'artic&lar ( de &$a e7iste$cia 'ec&liar a+&ello +&e% e$ lo co$cer$ie$te a la materia% es i)&al a otra cosa. ;o os 're)&$to% 'or ta$to- .+& cometido desem'e$a "&estra meta/,sica o << si $o +&er is saber $ada del $ombre obsoleto% +&e os res&lta demasiado hist!rico<< "&estra /iloso/,a trasce$de$tal0 Ella clasi/ica el U$i"erso ( lo di"ide e$ tales ( c&ales seres% i$"esti)a las ca&sas de lo +&e e7iste ( ded&ce la $ecesidad de lo real% ella e7trae de s, misma la realidad del m&$do ( s&s le(es1=3. La reli)i!$ $o debe% 'or ta$to% a"e$t&rarse e$ esta re)i!$: ella ha de recha5ar la te$de$cia a establecer seres ( a determi$ar $at&rale5as% a 'erderse e$ &$a i$/i$idad de ra5o$es ( ded&ccio$es% a i$"esti)ar las 8ltimas ca&sas ( a /orm&lar "erdades eter$as. .; +& cometido desem'e$a "&estra moral0 Ella desarrolla a 'artir de la $at&rale5a del hombre ( de s& relaci!$ co$ el U$i"erso &$ sistema de deberes% ella 'rescribe ( 'roh,be accio$es co$ &$ 'oder ilimitado. 6or co$si)&ie$te% la reli)i!$ tam'oco ha de i$te$tar esto: $o debe ser"irse del U$i"erso 'ara ded&cir deberes% ella $o debe co$te$er $i$)8$ c!di)o de le(es. >;% si$ embar)o% 'arece +&e% lo +&e se llama reli)i!$% s!lo co$sta de /ra)me$tos de estos disti$tos *mbitos.? @sta es ciertame$te la co$ce'ci!$ com8$. Acabo de ma$i/estaros d&das co$tra ella: ahora es el mome$to de destr&irla 'or com'leto. Los te!ricos e$ el *mbito de la reli)i!$% +&e se 'ro'o$e$ como meta el saber acerca de la $at&rale5a del U$i"erso ( de &$ Ser S&'remo% del +&e es obra% so$ meta/,sicos% 'ero lo s&/icie$teme$te co$desce$die$tes como 'ara $o desde$ar tam'oco al)o de moral. Los 'r*cticos% 'ara +&ie$es la "ol&$tad de Dios es lo /&$dame$tal% so$ moralistas% 'ero &$ 'oco al estilo de la meta/,sica. La idea del Bie$ la tom*is ( la i$trod&c,s e$ la meta/,sica% a modo de le( $at&ral de &$ Ser ilimitado ( care$te de $ecesidades% ( la idea de &$ Ser 'rimordial la tom*is de la meta/,sica ( la

i$trod&c,s e$ la moral% 'ara +&e esta )ra$ obra $o 'erma$e5ca a$!$ima% co$ el /i$ de +&e al /re$te de &$ c!di)o ta$ ma)$,/ico '&eda )rabarse la ima)e$ del le)islador. 6ero me5clad ( a)itad como +&er*is: esto $o 'erma$ece co$#&$tado% reali5*is &$ #&e)o "ac,o co$ materias +&e $o se /&sio$a$ e$tre s,: os +&ed*is siem're 8$icame$te co$ meta/,sica ( moral. ALlam*is reli)i!$ a esta me5cla de o'i$io$es acerca del Ser S&'remo o del m&$do ( de ma$datos relati"os a &$a "ida h&ma$a 1o i$cl&so relati"os a dos3B% A( llam*is reli)iosidad al i$sti$to +&e b&sca a+&ellas o'i$io$es% #&$to co$ los osc&ros 'rese$timie$tos% +&e co$stit&(e$ la 8ltima a&t $tica sa$ci!$ de estos ma$dadosB 6ero .c!mo lle)*is a co$siderar &$a mera com'ilaci!$% &$a crestoma$,a 'ara 'ri$ci'ia$tes como &$a obra ori)i$al% como &$a realidad i$di"id&al dotada de &$ ori)e$ ( &$a /&er5a 'ro'ios0 .C!mo lle)*is a hacer me$ci!$ de esto% a&$ c&a$do $o sea m*s +&e 'ara re/&tarlo0 .6or +& $o lo hab is dis&elto desde hace tiem'o e$ s&s 'artes ( '&esto al desc&bierto el 'la)io "er)o$5oso0 4e )&star,a im'ort&$aros co$ al)&$as c&estio$es socr*ticas ( co$d&ciros a co$/esar +&e e$ las cosas m*s ordi$arias co$oc is m&( bie$ los 'ri$ci'ios de ac&erdo co$ los c&ales ha de orde$arse lo seme#a$te% ( lo 'artic&lar someterse a lo &$i"ersal ( +&e "osotros ta$ s!lo $o +&er is a'licarlos a+&, 'ara 'oder cha$cearos co$ la )e$te acerca de &$ ob#eto serio. .D!$de reside% '&es% la &$idad e$ este todo0% .d!$de se e$c&e$tra el 'ri$ci'io co$ector de esta materia hetero) $ea0 Si se trata de &$a /&er5a de atracci!$ 'ec&liar% deb is co$ceder +&e la reli)i!$ es lo s&'remo e$ la /iloso/,a ( +&e la meta/,sica ( la moral $o so$ m*s +&e seccio$es s&bordi$adas de ella: '&es a+&ello e$ lo +&e dos co$ce'tos di/ere$tes% o'&estos% de"ie$e$ &$o% $o '&ede ser otra cosa +&e la realidad s&'erior a la +&e est*$ re/eridos ambos. Si este 'ri$ci'io co$ector se e$c&e$tra e$ la meta/,sica% habr is reco$ocido% 'or moti"os +&e le so$ 'ro'ios a sta% &$ Ser S&'remo como le)islador moral% destr&(e$do% $o obsta$te% la /iloso/,a 'r*ctica ( co$/esa$do +&e ella (% co$ ella% la reli)i!$ s!lo co$stit&(e$ &$ 'e+&e$o ca',t&lo de la te!rica. Si +&er is a/irmar el '&$to de "ista o'&esto% e$to$ces la meta/,sica ( la reli)i!$ debe$ ser e$)&llidas 'or la moral% a la +&e ciertame$te (a $ada ha de res&ltar im'osible &$a "e5 +&e ella ha a're$dido a creer ( &$a "e5 +&e e$ la 'rimera eta'a de s& e7iste$cia ha acertado a 're'arar e$ s& sa$t&ario m*s ,$timo &$ 'e+&e$o ri$c!$ a'acible 'ara los abra5os secretos de dos m&$dos +&e se ama$. .O +&er is acaso a/irmar +&e lo meta/,sico e$ la reli)i!$ $o de'e$de de lo moral% ( +&e ste $o de'e$de de a+& l0% .+&e ha( &$ 'aralelismo mara"illoso e$tre lo te!rico ( lo 'r*ctico ( +&e la reli)i!$ co$siste 'recisame$te e$ 'ercibir ( e7'o$er dicho 'aralelismo0 Ciertame$te% e$ lo re/ere$te a este '&$to la sol&ci!$ $o '&ede hallarse $i e$ la /iloso/,a 'r*ctica% '&es sta $o se 'reoc&'a de l% $i e$ la te!rica% '&es sta 'roc&ra co$ todo el celo 'erse)&irlo ( destr&irlo% ta$to como /&era 'osible% tal como% 'or lo dem*s% es 'ro'io de s& cometido. 6ero 'ie$so +&e% i$citados 'or estas $ecesidades% "osotros b&sc*is% (a desde hace al)8$ tiem'o% &$a /iloso/,a s&'rema1C3% e$ la +&e se &$a$ estos dos ) $eros% ( est*is siem're al acecho de e$co$trarla% A( la reli)i!$ se hallar,a ta$ 'r!7ima a esta /iloso/,aB ; la /iloso/,a .deber,a realme$te b&scar re/&)io e$ la reli)i!$% tal como a/irma$ ta$ )&stosame$te los ad"ersarios de la misma0 6restad b&e$a ate$ci!$ a lo +&e a/irm*is ah,. E$ lo relati"o a todo esto% o bie$ aboc*is e$ &$a reli)i!$ +&e se halla m&( 'or e$cima de la /iloso/,a% si $os ate$emos al estado e$ +&e sta se e$c&e$tra act&alme$ te% o bie$ deb is ser ta$ ho$estos como 'ara restit&ir a ambas 'artes de la misma lo +&e les 'erte$ece ( co$/esar +&e% e$ lo re/ere$te a la reli)i!$% toda",a $o sab is $ada acerca de ella. No +&isiera i$citaros hacia el 'rimer 'la$teamie$to% '&es $o deseo oc&'ar $i$)&$a 'osici!$ +&e $o '&diera ma$te$er% 'ero $o te$dr is di/ic&ltad e$ ate$eros al se)&$do. Obser"emos e$tre $osotros &$ trato si$cero. Vosotros se$t,s a"ersi!$ hacia la reli)i!$% de este '&$to de "ista acabamos de 'artir: 'ero e$ la medida e$ +&e le hac is &$a )&erra ho$esta +&e% a 'esar de todo% $o est* e7e$ta totalme$te de

es/&er5os% $o +&er is% si$ embar)o% haber l&chado co$tra &$a sombra como sta% co$tra la +&e $os hemos batido: ella debe ser% '&es% al)o co$ e$tidad 'ro'ia% +&e ha 'odido lle)ar hasta el cora5!$ de los hombres% al)o 'e$sable% de lo +&e se '&ede establecer &$ co$ce'to% acerca del +&e se '&ede hablar ( disc&tir% ( (o co$sidero m&( i$adec&ado +&e "osotros mismos% a 'artir de cosas ta$ dis'ares% co$#&$t is al)o +&e $o se '&ede ma$te$er% al)o +&e de$omi$*is reli)i!$ ( +&e co$ ello deis l&)ar des'& s a ta$tas sit&acio$es i$8tiles. Vosotros $e)ar is haber act&ado ast&tame$te% me e7i)ir is dese$rollar todos los doc&me$tos ori)i$arios de la reli)i!$ '&es los sistemas% come$tarios ( a'olo),as (a los he recha5ado desde los bellos 'oemas de los )rie)os hasta las Sa)radas Escrit&ras de los cristia$os 'ara com'robar si e$c&e$tro 'or do+&ier la $at&rale5a de los dioses ( s& "ol&$tad ( si e$ todas 'artes es e$sal5ado como sa$to ( dichoso +&ie$ reco$oce la 'rimera ( reali5a la se)&$da. 6ero oc&rre 'recisame$te lo +&e os he dicho% a saber% +&e la reli)i!$ $o a'arece e$ estado '&ro% +&e todo ello $o so$ m*s +&e 'artes e7tra$as +&e se le ha$ adherido% ( $&estro cometido debe co$sistir 'recisame$te e$ liberarla de stas. Dam'oco el m&$do cor'oral os 'ro'orcio$a $i$)&$a s&sta$cia ori)i$al como &$ 'rod&cto% e$ estado '&ro% de la $at&rale5a a $o ser +&e co$sider is cosas m&( toscas como al)o sim'le% tal como os ha oc&rrido a+&, e$ el *mbito i$telect&al% si$o +&e es ta$ s!lo la meta i$/i$ita del arte a$al,tico 'oder 'rese$tar &$a realidad seme#a$te% ( e$ las cosas del es',rit& $o 'od is alca$5ar lo ori)i$ario a $o ser +&e lo 'rod&5c*is e$ "osotros media$te &$a creaci!$ ori)i$aria% e i$cl&so e$to$ces s!lo e$ el mome$to e$ +&e lo 'rod&c,s. Os r&e)o +&e os 'o$)*is de ac&erdo "osotros mismos sobre este '&$to: se os recordar* esto i$cesa$teme$te. 6ero% 'or lo +&e se re/iere a los doc&me$tos ori)i$ales ( a los a&t!)ra/os de la reli)i!$% esta me5cla de meta/,sica ( moral $o es merame$te &$ desti$o i$e"itable% ella es m*s bie$ &$a dis'osici!$ arti/icial ( &$ 'ro'!sito s&'erior. Lo +&e a'arece como lo 'rimero ( lo 8ltimo $o es siem're lo "erdadero ( lo s&'remo. ASi s!lo s&'ierais leer e$tre l,$easB Dodas las escrit&ras sa)radas so$ como los libros modestos +&e hace al)8$ tiem'o se sol,a$ &tili5ar e$ $&estra h&milde 'atria ( +&e ba#o &$ t,t&lo 'oco si)$i/icati"o abordaba$ c&estio$es im'orta$tes. Ellos% ciertame$te% a$&$cia$ s!lo meta/,sica ( moral ( al /i$ retor$a$ )&stosame$te a lo +&e hab,a$ a$&$ciado% 'ero a "osotros se os e7i)e +&e se'ar is esta corte5a. As, tambi $ el diama$te se e$c&e$tra com'letame$te e$cerrado e$ &$a masa de escasa calidad% 'ero e$ "erdad $o 'ara 'erma$ecer oc&lto% si$o 'ara ser hallado co$ ta$ta ma(or se)&ridad. Eacer 'ros litos de los $o cre(e$tes es al)o +&e se e$c&e$tra 'ro/&$dame$te arrai)ado e$ el car*cter de la reli)i!$: +&ie$ com&$ica la s&(a% $o '&ede 'erse)&ir $i$)8$ otro /i$% ( de este modo% m*s +&e &$ e$)a$o 'iadoso% es &$ m todo h*bil come$5ar ( 'arecer 'reoc&'ado 'or a+&ello res'ecto a lo +&e (a est* dis'&esto el se$tido% 'ara +&e de &$a /orma ocasio$al e im'erce'tible se i$trod&5ca h*bilme$te a+&ello co$ "istas a lo +&e ha de ser estim&lado 'rimerame$te. Dado +&e toda com&$icaci!$ de la reli)i!$ $o '&ede ser si$o de car*cter ret!rico% co$stit&(e &$a /orma h*bil de )a$arse a los o(e$tes i$trod&cirlos e$ &$a ta$ b&e$a sociedad. 6ero este rec&rso $o s!lo ha alca$5ado s& /i$alidad% si$o +&e la ha sobre'asado% e$ la medida e$ +&e i$cl&so a "osotros% ba#o esta e$"olt&ra% os ha 'erma$ecido oc&lta la a&t $tica ese$cia de la reli)i!$. 6or eso ha lle)ado el mome$to de abordar de &$a "e5 el tema 'or el otro e7tremo ( de come$5ar co$ la o'osici!$ ta#a$te e$ +&e se e$c&e$tra la reli)i!$ co$ res'ecto a la moral ( la meta/,sica. Esto era lo +&e (o +&er,a. 4e hab is 'ert&rbado co$ "&estra co$ce'ci!$ com8$: sta ha sido desechada% es'ero: ahora $o me i$terr&m'*is m*s. De esta /orma% la reli)i!$% 'ara tomar 'osesi!$ de s& 'ro'iedad% re$&$cia a toda 'rete$si!$ sobre todo lo +&e les 'erte$e5ca a a+& llas ( de"&el"e todo lo +&e le ha sido

im'&esto 'or la /&er5a. Ella $o 'rete$de% como la meta/,sica% e7'licar ( determi$ar el U$i"erso de ac&erdo co$ s& $at&rale5a: ella $o 'rete$de 'er/eccio$arlo ( co$s&marlo% como la moral% a 'artir de la /&er5a de la libertad ( del arbitrio di"i$o del hombre. S& ese$cia $o es 'e$samie$to $i acci!$% si$o i$t&ici!$ ( se$timie$to. Ella +&iere i$t&ir el U$i"erso% +&iere es'iarlo 'iadosame$te e$ s&s 'ro'ias ma$i/estacio$es ( accio$es% +&iere ser im'resio$ada ( 'le$i/icada% e$ 'asi"idad i$/a$til% 'or s&s i$/l&#os i$mediatos. De este modo ella se o'o$e a ambas e$ todo lo +&e co$stit&(e s& ese$cia ( e$ todo lo +&e caracteri5a s&s e/ectos. La meta/,sica ( la moral $o "e$ e$ todo el U$i"erso m*s +&e al hombre como '&$to ce$tral de todas las relacio$es% como co$dici!$ de todo ser ( ca&sa de todo de"e$ir: la reli)i!$ +&iere "er e$ el hombre% $o me$os +&e e$ todo otro ser 'artic&lar ( /i$ito% lo I$/i$ito% s& im'ro$ta% s& ma$i/estaci!$. La meta/,sica 'arte de la $at&rale5a /i$ita del hombre ( +&iere determi$ar co$scie$teme$te% a 'artir de s& co$ce'to m*s sim'le ( del co$#&$to de s&s /&er5as ( de s& rece'ti"idad% lo +&e '&ede ser el U$i"erso 'ara l% ( c!mo l debe co$siderarlo $ecesariame$te. La reli)i!$ tambi $ desarrolla toda s& "ida e$ la $at&rale5a% 'ero se trata de la $at&rale5a i$/i$ita del co$#&$to% del U$o ( Dodo: lo +&e e$ el se$o de esta 8ltima "ale todo ser i$di"id&al (% 'or co$si)&ie$te% tambi $ el hombre% ( e$ c&(o *mbito todo lo e7iste$te% ( tambi $ el hombre% '&ede desarrollar s& acti"idad ( 'erma$ecer e$ esta eter$a /erme$taci!$ de /ormas ( seres 'artic&lares% lo +&iere la reli)i!$ i$t&ir ( barr&$tar de /orma 'artic&lari5ada co$ tra$+&ila s&misi!$. La moral 'arte de la co$cie$cia de la libertad% c&(o rei$o +&iere e$sa$char hasta lo i$/i$ito% 'roc&ra$do +&e todo le +&ede sometido: la reli)i!$ res'ira all, do$de la libertad misma (a se ha co$"ertido de $&e"o e$ $at&rale5a: m*s all* del #&e)o de s&s /&er5as 'artic&lares ( de s& 'erso$alidad% ella co$cibe al hombre ( lo co$tem'la desde el '&$to de "ista e$ c&(o marco debe ser lo +&e es% +&iera o $o. De este modo% ella s!lo co$solida s& 'ro'io *mbito ( s& 'ro'io car*cter desli$d*$dolos totalme$te ta$to de los de la es'ec&laci!$ como de los de la 'ra7is% (% s!lo e$ la medida e$ +&e se sit8a #&$to a ambas% el cam'o com8$ es oc&'ado com'letame$te ( la $at&rale5a h&ma$a +&eda 'er/eccio$ada desde este '&$to de "ista. La reli)i!$ se os re"ela como el tercer eleme$to $ecesario e im'resci$dible res'ecto a a+&ellas dos% como co$tra'artida $at&ral% $o i$/erior e$ di)$idad ( e7cele$cia a c&al+&iera de las otras sea c&al /&ere. Aba$do$arse a la es'ec&laci!$ ( la 'ra7is si$ te$er a la "e5 reli)i!$ co$stit&(e &$a arro)a$cia temeraria% &$a des"er)o$5ada hostilidad 'ara co$ los dioses: tal es el tala$te im',o de 6rometeo% +&e rob! cobardeme$te lo +&e h&biera 'odido e7i)ir ( es'erar co$ tra$+&ila se)&ridad. El hombre s!lo ha robado el se$timie$to de s& i$/i$it&d ( de s& seme#a$5a co$ Dios (% como bie$ ile),timo% $o le '&ede ser de 'ro"echo si l $o toma co$cie$cia a la "e5 de s& limitaci!$% del car*cter co$ti$)e$te de toda s& /orma% de la desa'arici!$ sile$ciosa de toda s& e7iste$cia e$ lo i$co$me$s&rable. Dambi $ los dioses ha$ casti)ado desde siem're este delito. La 'ra7is es arte% la es'ec&laci!$ es cie$cia% la reli)i!$ es se$tido ( )&sto 'or lo I$/i$ito. Si$ sta% .c!mo '&ede ele"arse la 'rimera 'or e$cima del c,rc&lo com8$ de las /ormas e7tra"a)a$tes 'rod&cidas a lo lar)o del tiem'o% .c!mo 'odr,a ser la otra al)o me#or +&e &$ es+&eleto r,)ido ( esc&*lido0% .o 'or +& "&estra 'ra7is% m*s all* de todo act&ar hacia /&era ( sobre el U$i"erso% e$ 8ltima i$sta$cia ol"ida siem're /ormar al hombre mismo0 Ello oc&rre 'or+&e lo o'o$ is al U$i"erso ( $o lo tom*is de la ma$o de la reli)i!$ como &$a 'arte del mismo ( como al)o sa)rado. .C!mo desemboca ella e$ la miserable &$i/ormidad% +&e s!lo reco$oce &$ 8$ico ideal ( lo 'o$e como base 'or do+&ier0 6or+&e carec is del se$timie$to /&$dame$tal de la $at&rale5a i$/i$ita ( "i"ie$te% c&(o s,mbolo es la m&lti'licidad e i$di"id&alidad. Dodo lo /i$ito s!lo se ma$tie$e media$te la determi$aci!$ de s&s l,mites% +&e% 'or as, decirlo% ha$ de ser recortados de lo I$/i$ito. S!lo de este modo lo /i$ito '&ede ser i$/i$ito e$ el se$o mismo

de estos l,mites ( ser /ormado a'ro'iadame$te: de lo co$trario 'erd is todo e$ la &$i/ormidad de &$ co$ce'to &$i"ersal. .6or +& la es'ec&laci!$ os ha o/recido d&ra$te ta$to tiem'o /a$tasma)or,as e$ "e5 de &$a "isi!$ sistem*tica% ( 'alabras e$ "e5 de 'e$samie$tos0% .'or +& $o era ella otra cosa +&e &$ #&e)o "ac,o co$ /!rm&las +&e siem're rea'arec,a$ ba#o &$a /orma disti$ta ( a las +&e $&$ca corres'o$d,a $ada0 6or+&e $o se te$,a reli)i!$: 'or+&e el se$timie$to de lo I$/i$ito $o la a$imaba: 'or+&e el a$helo de este I$/i$ito ( la "e$eraci!$ del mismo $o co$stre$,a$ s&s /i$os 'e$samie$tos et reos a as&mir &$a co$siste$cia m*s /irme% 'ara ma$te$erse e$ 'ie co$tra esta 'resi!$ 'oderosa. Dodo debe 'artir de la i$t&ici!$% ( +&ie$ $o a$s,a i$t&ir lo I$/i$ito% $o 'osee $i$)&$a 'iedra de to+&e% ( ciertame$te tam'oco $ecesita $i$)&$a% 'ara saber si ha 'e$sado al)o a'ro'iado acerca de este '&$to. .; c&*l ser* el dese$lace del tri&$/o de la es'ec&laci!$% del idealismo co$s&mado ( redo$deado% si la reli)i!$ $o act8a /re$te a l como co$tra'eso ( $o le 'ermite barr&$tar &$ realismo s&'erior a a+&el +&e l somete a s, mismo de &$a /orma ta$ a&da5 ( co$ ta$ 'le$o derecho0 E$ realidad% destr&ir* el U$i"erso c&a$do 'arece +&e lo est* /orma$do% lo de)radar* a la co$dici!$ de &$a mera ale)or,a% de &$a sil&eta "a$a de $&estra 'ro'ia limitaci!$. ASacri/icad co$mi)o res'et&osame$te &$ ri5o a los ma$es de S'i$o5a% el sa$to re'robadoB @l estaba 'e$etrado 'or el s&'erior es',rit& del m&$do% lo I$/i$ito era s& comie$5o ( s& /i$: el U$i"erso% s& 8$ico ( eter$o amor: co$ sa$ta i$oce$cia ( 'ro/&$da h&mildad se re/le#aba e$ el m&$do eter$o ( "e,a c!mo tambi $ l era s& es'e#o m*s amable: estaba lle$o de reli)i!$ ( lle$o de es',rit& sa$to ( 'or eso tambi $ se e$c&e$tra all,% solo e i$alca$5ado% maestro e$ s& arte% 'ero sit&ado 'or e$cima del )remio de los 'ro/a$os% si$ disc,'&los ( si$ derecho de ci&dada$,a. La i$t&ici!$ del U$i"erso% os r&e)o +&e os /amiliaric is co$ este co$ce'to% co$stit&(e el )o5$e de todo mi disc&rso% co$stit&(e la /!rm&la m*s &$i"ersal ( ele"ada de la reli)i!$% a 'artir de la c&al 'od is locali5ar c&al+&ier l&)ar e$ la misma% a 'artir de la c&al se '&ede$ determi$ar de la /orma m*s 'recisa s& ese$cia ( s&s l,mites. Dodo i$t&ir 'arte de &$ i$/l&#o de lo i$t&ido sobre el +&e i$t&(e% de &$a acci!$ ori)i$aria e i$de'e$die$te del 'rimero% +&e des'& s es as&mida% reco'ilada ( com're$dida 'or el se)&$do de &$a /orma acorde co$ s& $at&rale5a. Si las irradiacio$es de la l&5 $o alca$5ara$ "&estro !r)a$o lo +&e oc&rre com'letame$te al mar)e$ de "&estra i$iciati"a% si las 'artes m,$imas de los c&er'os $o a/ectara$ mec*$ica o +&,micame$te las (emas de "&estros dedos% si la 'resi!$ de la )ra"edad $o os '&siera de ma$i/iesto &$a resiste$cia ( &$ l,mite de "&estra /&er5a% $o i$t&ir,ais $i 'ercibir,as $ada% (% 'or lo ta$to% lo +&e i$t&,s ( 'ercib,s $o es la $at&rale5a de las cosas% si$o s& acci!$ sobre "osotros. Lo +&e sab is o cre is sobre a+& lla% se e$c&e$tra m&cho m*s all* del *mbito de la i$t&ici!$. As, oc&rre co$ la reli)i!$: el U$i"erso se e$c&e$tra e$ &$a acti"idad i$i$terr&m'ida ( se $os re"ela a cada i$sta$te. Cada /orma +&e l 'rod&ce% cada ser al +&e l co$/iere% se)8$ la 'le$it&d de la "ida% &$a e7iste$cia 'artic&lari5ada% cada aco$tecimie$to +&e hace s&r)ir de s& se$o rico% siem're /ec&$do% es &$a acci!$ del mismo sobre $osotros: ( de este modo la reli)i!$ co$siste e$ co$cebir todo lo 'artic&lar como &$a 'arte del Dodo% todo lo limitado como &$a ma$i/estaci!$ de lo I$/i$ito: 'ero +&erer ir m*s le#os ( 'e$etrar m*s 'ro/&$dame$te e$ la $at&rale5a ( e$ la s&sta$cia del Dodo% eso (a $o es reli)i!$% ( si% a 'esar de todo% +&iere se)&ir sie$do co$siderado como tal% recaer* i$e"itableme$te e$ mitolo),a "ac,a. As,% se trataba de reli)i!$ c&a$do los a$ti)&os% a$i+&ila$do las limitacio$es del tiem'o ( del es'acio% co$sideraro$ toda /orma 'ec&liar de "ida a lo lar)o del m&$do e$tero como la obra ( el rei$o de &$ ser om$i'rese$te: ellos hab,a$ i$t&ido e$ s& &$idad &$a /orma 'ec&liar de obrar del U$i"erso ( desi)$aba$ as, esta

i$t&ici!$: se trataba de reli)i!$ c&a$do ellos% res'ecto a c&al+&ier aco$tecimie$to /a"orable e$ el +&e se re"elaba$% de &$a /orma e"ide$te% las le(es eter$as del m&$do e$ el *mbito de lo co$ti$)e$te% le daba$ al dios% al +&e se atrib&,a dicho aco$tecimie$to% &$ cali/icati"o 'ec&liar ( le dedicaba$ &$ tem'lo 'ro'io: ellos hab,a$ a'rehe$dido &$ hecho del U$i"erso ( e7'resaba$ as, s& i$di"id&alidad ( s& car*cter. Se trataba de reli)i!$% c&a$do ellos se ele"aba$ 'or e$cima de la +&ebradi5a edad de hierro del m&$do% lle$o de )rietas ( accide$tes% ( "ol",a$ a b&scar la edad de oro e$ el Olim'o e$ la ris&e$a "ida de los dioses: de este modo ellos co$tem'laba$ la siem're i$te$sa% la siem're "i"a ( /esti"a acti"idad del m&$do ( de s& es',rit&% m*s all* de .todo cambio ( de todo mal a'are$te% +&e $o es m*s +&e el res&ltado del co$/licto de /ormas /i$itas. 6ero c&a$do elaboraba$ &$a cr!$ica admirable acerca de los li$a#es de estos dioses% o bie$ c&a$do &$a /e m*s tard,a $os 'rese$ta &$a lar)a serie de ema$acio$es ( )e$eracio$es1F3% se trata de mitolo),a "ac,a. Re'rese$tarse todos los aco$tecimie$tos +&e tie$e$ l&)ar e$ el m&$do como accio$es de &$ dios% es reli)i!$% esto e7'resa s& relaci!$ co$ &$ Dodo i$/i$ito% 'ero ca"ilar acerca del ser de este dios a$tes del m&$do ( /&era del m&$do% '&ede res&ltar b&e$o ( $ecesario e$ la meta/,sica% mas e$ la reli)i!$ "ie$e a co$stit&ir tambi $ mera mitolo),a "ac,a% &$a &lterior elaboraci!$ de a+&ello +&e s!lo es medio a&7iliar de la e7'osici!$% como si /&era l mismo lo ese$cial% &$a com'leta des"iaci!$ de la base a&t $tica. La i$t&ici!$ es ( 'erma$ece siem're al)o 'artic&lar% se'arado% la 'erce'ci!$ i$mediata% $ada m*s: &$irla ( co$#&$tarla e$ &$ todo (a $o es el cometido del se$tido% si$o del 'e$samie$to abstracto. As, oc&rre co$ la reli)i!$: ella se detie$e e$ las e7'erie$cias i$mediatas de la e7iste$cia ( de la acti"idad del U$i"erso% e$ las i$t&icio$es ( se$timie$tos 'artic&lares: cada &$o de ellos es &$a obra +&e s&bsiste de 'or s, si$ co$e7i!$ co$ los otros o de'e$de$cia de ellos: ella $o sabe $ada acerca de deri"acio$es ( de establecer co$e7io$es: e$tre todo lo +&e le '&ede oc&rrir% esto es a lo +&e m*s se o'o$e s& $at&rale5a. No s!lo &$ hecho o &$a acci!$ 'artic&lares% a los +&e cabr,a de$omi$ar como s& hecho o acci!$ ori)i$arios ( 'rimeros% si$o +&e todo es e$ ella i$mediato ( "erdadero 'ara s,. U$ sistema de i$t&icio$es% .'od is "osotros mismos ima)i$aro$ al)o m*s e7tra$o0% .'&ede$ i$te)rarse e$ &$ sistema "isio$es (% toda",a m*s% "isio$es de lo I$/i$ito0% .'od is a/irmar +&e es 'reciso "er esto as, 'or+&e /&e 'reciso "er a+&ello de esa ma$era0 G&sto detr*s de "osotros% #&sto a "&estro lado% '&ede hallarse al)&ie$ +&e '&ede "er todo de otra ma$era. .O acaso los 'osibles '&$tos de "ista% sobre los +&e '&ede sit&arse &$ es',rit& 'ara co$siderar el U$i"erso% se dis'o$e$ de ac&erdo co$ dista$cias me$s&rables% de /orma +&e los 'od*is a)otar ( e$&merar% ( determi$ar e7actame$te lo caracter,stico de cada &$o0 .No e7iste &$a i$/i$idad de ellos% ( $o es cada &$o si$o &$a tra$sici!$ 'erma$e$te e$tre otros dos0 Eablo "&estro le$)&a#e e$ este as&$to: esto co$stit&ir,a &$a tarea i$/i$ita% ( $o est*is acost&mbrados a "i$c&lar el co$ce'to de al)o i$/i$ito co$ el t rmi$o >sistema?% si$o m*s bie$ el de al)o limitado (% e$ s& limitaci!$% 'er/ecto. Ele"aos &$a "e5 '&es 'ara la ma(or,a de "osotros se trata de &$a ele"aci!$ hacia a+&el i$/i$ito de la i$t&ici!$ se$sible% el admirado ( celebrado cielo estrellado. 6&es .+&err is acaso de$omi$ar sistema de i$t&icio$es e$ c&a$to tales a las teor,as astro$!micas +&e hace$ )irar a miles de soles co$ s&s sistemas c!smicos e$ tor$o a &$ sol com8$ ( 'ara ste% a s& "e5% b&sca$ &$ sistema c!smico s&'erior% +&e 'odr,a co$stit&ir s& ce$tro% ( as, i$de/i$idame$te hacia de$tro ( hacia /&era0 Lo 8$ico a lo +&e "osotros 'odr,ais dar este $ombre ser,a al a$ti+&,simo traba#o de a+&ellos es',rit&s i$/a$tiles +&e ha$ co$cebido la m&ched&mbre i$/i$ita de estos /e$!me$os media$te im*)e$es determi$adas% mas 'obres e i$adec&adas. 6ero "osotros sab is +&e $o ha( all, $i$)&$a a'arie$cia de sistema% +&e siem're se se)&ir*$

desc&brie$do $&e"os astros e$tre estas im*)e$es% +&e tambi $ de$tro de s&s l,mites todo es i$determi$ado e i$/i$ito ( +&e ellos mismos 'erma$ece$ al)o '&rame$te arbitrario ( s&mame$te mo"edi5o. C&a$do hab is 'ers&adido a al)&ie$ 'ara +&e trace co$ "osotros la ima)e$ del Carro e$ el $imbo a5&l de los m&$dos% .$o 'erma$ece l% a 'esar de todo% libre de e$marcar los m&$dos m*s 'r!7imos e$ &$os co$tor$os com'letame$te di/ere$tes de los "&estros0 Este caos i$/i$ito% e$ el +&e% 'or cierto% cada '&$to re'rese$ta &$ m&$do% es #&stame$te% e$ c&a$to tal% de hecho% el s,mbolo m*s a'ro'iado ( ele"ado de la reli)i!$: e$ ella% lo mismo +&e e$ l% s!lo lo 'artic&lar es "erdadero ( $ecesario: $ada '&ede o debe ser demostrado a 'artir de otra cosa% ( todo lo &$i"ersal ba#o el +&e ha de ser co$cebido lo 'artic&lar% toda combi$aci!$ ( co$e7i!$ se e$c&e$tra$ o bie$ e$ &$ *mbito e7tra$o% c&a$do se los re/iere a lo i$terior ( a lo ese$cial% o bie$ se trata ta$ s!lo de &$ 'rod&cto del #&e)o de la /a$tas,a ( del arbitrio m*s libre. Si miles de "osotros '&dierais te$er las mismas i$t&icio$es reli)iosas% cada &$o tra5ar,a ciertame$te &$os 'er/iles disti$tos 'ara establecer el modo como las ha te$ido% bie$ de &$a /orma (&7ta'&esta o s&cesi"a: a+&, $o se trata% 'o$)amos 'or caso% de s& *$imo% s!lo de &$ estado co$ti$)e$te% de &$a 'e+&e$e5. Cada &$o '&ede te$er s& 'ro'ia distrib&ci!$ ( s&s 'ro'ias r8bricas: lo 'artic&lar $o '&ede )a$ar $i 'erder co$ ello% ( +&ie$ co$oce de "erdad s& reli)i!$ ( s& ese$cia s&bordi$ar* 'ro/&$dame$te toda co$e7i!$ a'are$te a lo 'artic&lar ( $o le sacri/icar* el as'ecto m*s i$si)$i/ica$te de ste. 6recisame$te a ca&sa de esta a&to$om,a de lo 'artic&lar es ta$ i$/i$ito el *mbito de la i$t&ici!$. Sit&aos e$ el '&$to m*s ale#ado del m&$do cor'oral: "osotros $o s!lo "er is desde all, los mismos ob#etos distrib&idos e$ &$ orde$ disti$to% de /orma +&e si os +&er is ate$er a "&estras im*)e$es arbitrarias a$teriores% +&e $o ree$co$tr*is all,% estar is totalme$te desorie$tados% si$o +&e adem*s desc&brir is e$ $&e"as re)io$es ob#etos com'letame$te $&e"os. Vosotros $o 'od is a/irmar +&e "&estro hori5o$te% i$cl&so el m*s am'lio% lo abar+&e todo% ( +&e m*s all* de l $o ha(a $ada m*s +&e i$t&ir o bie$ +&e a "&estra mirada% i$cl&(e$do la m*s 'e$etra$te% $ada se le esca'e de$tro del mismo: $o e$co$tr*is l,mites 'or $i$)&$a 'arte% $i tam'oco 'od is co$cebir $i$)&$o. Res'ecto a la reli)i!$% esto es "*lido e$ &$ se$tido toda",a basta$te m*s ele"ado: desde &$ '&$to de "ista o'&esto% $o s!lo te$dr,ais $&e"as i$t&icio$es e$ $&e"as re)io$es% si$o +&e tambi $ e$ el "ie#o es'acio% bie$ co$ocido% los 'rimeros eleme$tos se &$ir,a$ /orma$do otras co$/i)&racio$es% ( todo ser,a disti$to. La reli)i!$ $o s!lo es i$/i$ita debido a +&e la acti"idad ( la 'asi"idad alter$e$ si$ /i$: i$cl&so e$tre la misma materia limitada ( el *$imo "osotros sab is +&e esto co$stit&(e la 8$ica i$/i$it&d de la es'ec&laci!$ ella $o s!lo es i$/i$ita debido a +&e co$stit&(e &$a te$de$cia ilimitada hacia la i$terioridad% como oc&rre co$ la moral: la reli)i!$ es i$/i$ita se)8$ todas las 'ers'ecti"as% &$a i$/i$it&d de la materia ( de la /orma% del ser% del "er ( del saber acerca de ello. Este se$timie$to debe acom'a$ar a +&ie$+&iera +&e te$)a realme$te reli)i!$. Dodos debe$ ser co$scie$tes de +&e la s&(a co$stit&(e ta$ s!lo &$a 'arte del todo% de +&e% acerca de los mismos ob#etos +&e le a/ecta$ reli)iosame$te% e7iste$ '&$tos de "ista +&e so$ ta$ 'iadosos (% si$ embar)o% so$ totalme$te disti$tos de los s&(os ( de +&e a 'artir de otros eleme$tos de la reli)i!$ dima$a$ i$t&icio$es ( se$timie$tos res'ecto a los +&e ellos +&i5* carece$ com'letame$te de se$sibilidad. Vosotros "eis c!mo esta bella modestia% esta amistosa ( aco)edora tolera$cia s&r)e$ de &$a /orma i$mediata del co$ce'to de reli)i!$% ( de +& /orma ,$tima se "i$c&la$ co$ l. C&*$ i$#&stame$te os diri),s% 'or ta$to% a la reli)i!$ re'roch*$dole +&e se m&estra *"ida de 'ersec&ci!$ ( odiosa% +&e dis&el"e la sociedad ( de#a correr la sa$)re como si de a)&a se tratara. Ac&sad de esto a a+&ellos +&e corrom'e$ la reli)i!$% +&e la i$&$da$ co$ /iloso/,a ( la +&iere$ someter a

las atad&ras de &$ sistema. .E$ tor$o a +& se se ha dis'&tado% '&es% e$ la reli)i!$% e$ tor$o a +& se ha$ /ormado 'artidos ( se ha$ dese$cade$ado )&erras0 Acerca de la moral a "eces ( acerca de la meta/,sica siem're% ( $i$)&$a de las dos 'erte$ece al *mbito de la reli)i!$. La /iloso/,a se es/&er5a% ciertame$te% 'or sit&ar ba#o &$ saber com8$ a +&ie$es desea$ saber% tal como "eis diariame$te% 'ero la reli)i!$ $o i$te$ta sit&ar a a+&ellos +&e cree$ ( sie$te$ ba#o &$a misma /e ( &$ mismo se$timie$to. Ella se es/&er5a% ciertame$te% 'or abrir los o#os a +&ie$es toda",a $o so$ ca'aces de i$t&ir el U$i"erso% '&es todo "ide$te es &$ $&e"o sacerdote% &$ $&e"o mediador% &$ $&e"o !r)a$o: 'ero 'recisame$te 'or ello reh8(e co$ re'&)$a$cia la ba$al &$i/ormidad% +&e destr&ir,a de $&e"o esta di"i$a e7&bera$cia. El es',rit& de sistema recha5a ciertame$te lo e7tra$o% a&$ c&a$do res&ltara tambi $ al)o m&( 'e$sable ( "erdadero% 'or+&e 'odr,a alterar las series bie$ redo$deadas de s& e$/o+&e 'ec&liar ( 'ert&rbar el bello co$#&$to% a la hora de e7i)ir s& '&esto: e$ este es',rit& de sistema se halla la sede de las co$tradiccio$es: l se "e 'recisado a dis'&tar ( 'erse)&ir% '&es% e$ la medida e$ +&e lo 'artic&lar es re/erido de $&e"o a al)o 'artic&lar ( /i$ito% &$o de ellos '&ede ciertame$te destr&ir al otro 'or el hecho de s& e7iste$cia: 'ero e$ lo I$/i$ito todas las realidades /i$itas se e$c&e$tra$ im'ert&rbadas% &$as #&$to a otras% todo es &$o ( todo es "erdadero. Asimismo% s!lo los sistem*ticos ha$ co$d&cido a toda esta sit&aci!$. La $&e"a Roma% la im',a 'ero co$sec&e$te% la$5a a$atemas ( e7'&lsa a los here#es: la a$ti)&a% "erdaderame$te 'iadosa ( reli)iosa e$ &$ estilo s&'erior% era hos'italaria co$ todos los dioses ( de este modo estaba lle$a de ellos. Los 'artidarios de la letra m&erta% +&e la reli)i!$ recha5a% ha$ lle$ado el m&$do de )riter,o ( alboroto% mie$tras +&e los "erdaderos co$tem'ladores de lo Eter$o /&ero$ siem're almas 'ac,/icas% bie$ a solas co$si)o ( co$ lo I$/i$ito% bie$ c&a$do miraba$ e$ tor$o a s,% reco$ocie$do )&stosame$te a todos s& 'ro'ia 'ec&liaridad% s!lo co$ +&e com're$diera$ la )ra$ 'alabra. 6ero la reli)i!$ tambi $ co$sidera co$ esta am'lia mirada ( co$ este se$timie$to de lo I$/i$ito lo +&e se e$c&e$tra /&era de s& 'ro'io *mbito% ( se m&estra e$ s, id!$ea 'ara la &$i"ersalidad m*s ilimitada e$ lo relati"o a la /orma de #&5)ar ( co$siderar% a'tit&d +&e de hecho $o cabr,a b&scar e$ $i$)&$a otra 'arte. 9&e c&al+&ier otra cosa (o $o e7cl&(o la moral $i tam'oco la /iloso/,a% ( me remito m*s bie$% a este res'ecto% a "&estra 'ro'ia e7iste$cia estim&le al hombre: s& 'e$samie$to ( s&s as'iracio$es% sea c&al /&ere la meta hacia la +&e se diri#a$% tra5a$ &$ estrecho c,rc&lo e$ tor$o a l% e$ c&(o i$terior est* e$cerrado lo +&e co$stit&(e 'ara l s& s&'rema realidad% ( /&era del c&al todo le 'arece ordi$ario e i$di)$o. 9&ie$ s!lo +&iere 'e$sar sistem*ticame$te ( obrar de ac&erdo co$ 'ri$ci'ios ( 'ro'!sitos ( reali5ar esto o a+&ello e$ el m&$do% i$e"itableme$te se 'o$e l,mites a s, mismo ( o'o$e siem're a s, mismo% como ob#eto de a"ersi!$% lo +&e $o /a"orece s& /orma de obrar. S!lo la te$de$cia a i$t&ir% c&a$do "a diri)ida a lo I$/i$ito% 'o$e al *$imo e$ &$ estado de libertad ilimitada: s!lo la reli)i!$ lo sal"a de las atad&ras m*s detestables de la o'i$i!$ ( del deseo. Dodo lo +&e e7iste re"iste 'ara ella &$ car*cter $ecesario% ( todo lo +&e '&ede e7istir co$stit&(e 'ara ella &$a ima)e$ "erdadera% im'resci$dible% de lo I$/i$ito: s!lo es 'reciso e$co$trar el '&$to desde el +&e se '&ede desc&brir s& relaci!$ co$ el mismo. 6or m&( recha5able +&e al)o '&diera ser% bie$ desde la relaci!$ co$ otros% bie$ e$ s, mismo% a este res'ecto es siem're di)$o de e7istir ( de ser ma$te$ido ( tomado e$ co$sideraci!$. La reli)i!$ hace +&e 'ara &$ es',rit& 'iadoso todo sea sa)rado ( "alioso% i$cl&so lo 'ro/a$o ( lo ordi$ario% todo lo +&e 'ercibe ( $o 'ercibe% lo +&e se halla e$ el sistema de s&s 'ro'ios 'e$samie$tos ( es acorde o $o co$ s& /orma 'ec&liar de obrar: la reli)i!$ es la 8$ica e$emi)a #&rada de toda 'eda$ter,a ( de toda &$ilateralidad. Fi$alme$te% 'ara com'letar la ima)e$ )e$eral de la reli)i!$% recordad +&e cada i$t&ici!$ est*% se)8$ s& $at&rale5a% &$ida co$ &$ se$timie$to. V&estros !r)a$os sir"e$ de

mediadores res'ecto a la co$e7i!$ e$tre el ob#eto ( "osotros: el mismo i$/l&#o del ob#eto% +&e os re"ela s& e7iste$cia% debe estim&larlos de m8lti'les ma$eras ( 'ro"ocar &$a m&taci!$ e$ "&estra co$cie$cia i$ter$a. Este se$timie$to% del +&e% 'or cierto% "osotros a me$&do a'e$as os dais c&e$ta% '&ede e$ otros casos alca$5ar &$a tal "iole$cia +&e% a co$sec&e$cia de ello% os ol"id is del ob#eto ( de "osotros mismos: todo "&estro sistema $er"ioso '&ede estar ta$ a/ectado 'or dicha sit&aci!$% +&e 'or lar)o tiem'o im'era e$ solitario la se$saci!$ ( 'ersiste toda",a lar)ame$te ( o/rece resiste$cia al i$/l&#o de otras im'resio$es: 'ero el hecho de +&e &$a acci!$ sea reali5ada e$ "osotros% de +&e la a&toacti"idad de "&estro es',rit& sea '&esta e$ mo"imie$to% .$o lo atrib&ir is% si$ embar)o% a los i$/l&#os de los ob#etos e7ter$os0 De$dr is +&e admitir% $o obsta$te% +&e esto s&'era co$ m&cho el 'oder de los se$timie$tos% i$cl&so de los m*s /&ertes% ( +&e debe te$er e$ "osotros &$a /&e$te com'letame$te disti$ta. As, oc&rre co$ la reli)i!$: las mismas accio$es del U$i"erso% a tra" s de las +&e l se os re"ela e$ lo /i$ito% tambi $ lo sit8a$ e$ &$a $&e"a relaci!$ co$ "&estro *$imo ( co$ "&estro estado: e$ el i$sta$te e$ +&e lo i$t&,s% deb is estar im'resio$ados 'or m8lti'les se$timie$tos. S!lo +&e e$ la reli)i!$ tie$e l&)ar otra relaci!$% m*s /irme% e$tre la i$t&ici!$ ( el se$timie$to% ( la 'rimera $o se m&estra ta$ 'redomi$a$te +&e el se)&$do +&ede casi a$&lado. 6or el co$trario% .se ha de co$siderar como &$ mila)ro +&e el m&$do eter$o act8e sobre los !r)a$os de $&estro es',rit& como el sol sobre $&estros o#os0% .+&e $os o/&s+&e de tal ma$era +&e $o s!lo todo lo dem*s desa'are5ca al i$sta$te% si$o +&e tambi $% m&cho tiem'o des'& s% los ob#etos% +&e co$tem'lamos% lle"e$ la im'ro$ta de s& ima)e$ ( est $ i$&$dados 'or s& es'le$dor0 As, como la /orma 'artic&lar se)8$ la +&e el U$i"erso se os ma$i/iesta e$ "&estras i$t&icio$es co$stit&(e lo 'ec&liar de "&estra reli)i!$ i$di"id&al% as, tambi $ la /&er5a de estos se$timie$tos determi$a el )rado de la reli)iosidad. C&a$to m*s sa$o sea el se$tido% co$ ta$ta ma(or /&er5a ( determi$aci!$ 'ercibir* cada im'resi!$: c&a$to m*s ardie$te sea la sed% c&a$to m*s irresistible sea el im'&lso de a'rehe$der lo I$/i$ito% ta$to ma(or ser* la "ariedad se)8$ la +&e el *$imo mismo ser* a'rehe$dido% 'or do+&ier ( de &$a /orma i$i$terr&m'ida% 'or se I$/i$ito% ta$to m*s com'letame$te lo 'e$etrar*$ estas im'resio$es% ta$to m*s /*cilme$te se des'ertar*$ stas% siem're de $&e"o% ( a/irmar*$ s& 'redomi$io sobre todas las otras. Easta a+&, se e7tie$de% desde esta 'ers'ecti"a% el *mbito de la reli)i!$: s&s se$timie$tos debe$ 'oseer$os% $osotros debemos e7'resarlos% ma$te$erlos% e7'o$erlos: 'ero si 'rete$d is lle)ar m*s le#os de la ma$o de esos se$timie$tos% si se e7i)e +&e ellos s&scite$ accio$es 'ro'iame$te dichas e i$d&5ca$ a hechos% e$to$ces os e$co$trar is e$ &$a re)i!$ e7tra$a: ( si tom*is esto% $o obsta$te% como reli)i!$% os hall*is s&midos e$ &$a im',a s&'erstici!$% 'or ra5o$able ( elo)iosa +&e '&eda 'arecer "&estra /orma de act&ar. Dodo obrar 'ro'iame$te dicho debe ser moral ( '&ede serlo tambi $: 'ero los se$timie$tos reli)iosos debe$ acom'a$ar% como &$a m8sica sa)rada% toda acci!$ del hombre: ste debe hacer todo co$ reli)i!$% $o 'or reli)i!$. Si "osotros $o com're$d is +&e todo obrar debe ser moral% (o a$ado +&e esto tambi $ "ale 'ara todo lo dem*s. El hombre debe obrar sose)adame$te% ( todo lo +&e l em're$de debe desarrollarse co$ circ&$s'ecci!$. I$terro)ad al hombre moral% i$terro)ad al 'ol,tico% i$terro)ad al artista% todos dir*$ +&e esto co$stit&(e s& 'rimer 'rece'to: 'ero el sosie)o ( la circ&$s'ecci!$ se "ie$e$ aba#o si el hombre se de#a i$d&cir a la acci!$ media$te los se$timie$tos "iole$tos ( 'ert&rbadores de la reli)i!$. Dam'oco es $at&ral +&e esto oc&rra: los se$timie$tos reli)iosos% se)8$ s& $at&rale5a% 'arali5a$ la e$er),a del hombre ( lo i$"ita$ a &$ )oce a'acible ( des're$dido: 'or co$si)&ie$te% tambi $ los hombres m*s reli)iosos% +&e carec,a$ de otros est,m&los% 'ara la acci!$ ( se limitaba$ a &$a e7iste$cia reli)iosa% aba$do$aro$ el m&$do ( se e$tre)aro$ com'letame$te a la co$tem'laci!$ ociosa. El hombre debe coaccio$arse a s, mismo ( a s&s se$timie$tos

'iadosos% a$tes de +&e stos ha)a$ s&r)ir de l accio$es% ( (o s!lo $ecesito remitirme a "osotros% '&es% de ac&erdo co$ &$a de "&estras +&e#as% se habr,a$ 'rod&cido 'or esta ",a ta$tas accio$es abs&rdas ( a$ti$at&rales. Veis +&e $o s!lo someto a "&estra co$sideraci!$ estos actos% si$o tambi $ los m*s e7cele$tes ( di)$os de elo)io. El si se obser"a$ &sos i$si)$i/ica$tes o se e#ec&ta$ b&e$as accio$es% el si se sacri/ica$ seres h&ma$os sobre altares e$sa$)re$tados o bie$ si so$ a)raciados co$ ma$o be$e"ole$te% el si se 'asa la "ida e$ &$a i$acti"idad m&erta% o e$ &$ orde$ 'l8mbeo% care$te de )&sto% o bie$ e$ la e7&bera$cia li)era del 'lacer se$sible% he a+&, cosas diametralme$te o'&estas c&a$do se trata de la moral o de la "ida ( de los as&$tos m&$da$os- 'ero% si 'erte$ece$ al *mbito de la reli)i!$ ( ha$ s&r)ido de la misma% e$to$ces todas ellas so$ i)&ales e$tre s,% a saber% s!lo s&'erstici!$ escla"i5ada% ta$to las &$as como las otras. Vosotros ce$s&r*is a +&ie$ determi$a s& co$d&cta res'ecto a &$ hombre ate$i $dose a la im'resi!$ +&e ste 'rod&ce e$ l- $o +&er is +&e i$cl&so el se$timie$to m*s #&sto acerca de la reacci!$ del hombre $os i$d&5ca a accio$es res'ecto a las +&e $o 'oseemos $i$)8$ moti"o me#or: 'or co$si)&ie$te% tambi $ se ha de ce$s&rar a a+&el c&(as accio$es% +&e deber,a$ te$er siem're como meta el Dodo% sea$ determi$adas 8$icame$te 'or los se$timie$tos +&e s&scita e$ l 'recisame$te ese Dodo: l ser* te$ido 'or al)&ie$ +&e re$&$cia a s& di)$idad% $o s!lo desde el '&$to de "ista moral% 'or+&e da cabida a moti"acio$es e7tra$as% si$o tambi $ desde el de la reli)i!$ misma% 'or+&e de#a de ser lo 8$ico +&e% a s&s o#os% le co$cede &$ "alor 'ec&liar% a saber% el ser &$a 'arte libre del Dodo% acti"a media$te s& 'ro'ia /&er5a. Este male$te$dido total% se)8$ el +&e la reli)i!$ debe obrar% $o '&ede me$os de ser a la "e5 &$ terrible ab&so (% sea c&al /&ere la direcci!$ +&e em're$da la acti"idad% termi$ar e$ la desdicha ( la disol&ci!$. 6ero la meta del hombre 'iadoso co$siste e$ te$er el alma lle$a de reli)i!$% e$ el marco de &$ obrar sose)ado +&e debe brotar de s& 'ro'ia /&e$te. S!lo malos es',rit&s% $o b&e$os% se ad&e$a$ del hombre ( lo i$cita$ a la acci!$% ( la le)i!$ de los *$)eles co$ +&e el 6adre celestial hab,a e+&i'ado a s& Ei#o $o estaba$ e$ @l% si$o e$ tor$o a @l: tam'oco le a(&daba$ e$ s&s acti"idades% $i deb,a$ hacerlo: 'ero ellos i$/&$d,a$ sere$idad ( sosie)o e$ el alma /ati)ada 'or la acci!$ ( el 'e$samie$to: ciertame$te% @l a "eces los 'erdi! de "ista% e$ i$sta$tes e$ los +&e toda s& /&er5a estaba e$ te$si!$ co$ "istas al obrar% 'ero des'& s se cer$,a$ de $&e"o e$ tor$o a @l e$ &$a cohorte #&bilosa ( le ser",a$1H3. A$tes de co$d&ciros al detalle de estas i$t&icio$es ( se$timie$tos% lo +&e ha de co$stit&ir% e$ e/ecto% mi 'r!7imo cometido res'ecto a "osotros% 'ermitidme 're"iame$te lame$tarme &$ i$sta$te acerca del hecho de +&e $o '&eda hablar de ambos si$o 'or se'arado: de este modo el es',rit& m*s /i$o de la reli)i!$ se 'ierde 'or lo +&e a mi disc&rso se re/iere% ( (o s!lo '&edo des"elar s& misterio m*s ,$timo de &$a /orma "acila$te e i$se)&ra. 6ero &$a re/le7i!$ $ecesaria los se'ara a ambos% .( +&i $ '&ede hablar de c&al+&ier cosa +&e 'erte$e5ca a la co$cie$cia si$ 'asar 'rimerame$te a tra" s de este m di&m0 No s!lo c&a$do com&$icamos &$a acci!$ i$ter$a del *$imo% tambi $ c&a$do $os limitamos a co$"ertirla e$. materia de co$sideraci!$ ( a ele"arla al $i"el de la co$cie$cia clara% se 'rod&ce i$mediatame$te esta se'araci!$ i$e"itable- el hecho (Faktum) se me5cla co$ la co$cie$cia ori)i$aria de $&estra doble acti"idad% de la domi$a$te% ( +&e act8a hacia /&era% ( de la merame$te deli$eadora e imitadora% ( +&e 'arece m*s bie$ estar al ser"icio de las cosas% e i$mediatame$te al 'rod&cirse este co$tacto la materia m*s sim'le se descom'o$e e$ dos eleme$tos o'&estos- los &$os se co$#&$ta$ 'ara /ormar la ima)e$ de &$ ob#eto: los otros se abre$ 'aso hasta el ce$tro de $&estro ser% e$tra$ all, e$ e/er"esce$cia co$ $&estros im'&lsos 'rimordiales ( da$ ori)e$ a &$ se$timie$to 'asa#ero. Dam'oco e$ el caso de la creaci!$ m*s ,$tima del se$tido reli)ioso 'odemos s&straer$os a este desti$o: s!lo 'odemos a'ro7imar de $&e"o a la s&'er/icie ( com&$icar s&s 'rod&ctos ba#o esta /orma disociada. 4as $o 'e$s is ste es

'recisame$te &$o de los errores m*s 'eli)rosos +&e las i$t&icio$es ( los se$timie$tos reli)iosos ha(a$ de estar tambi $ ta$ disociados ori)i$ariame$te e$ la 'rimera acci!$ del *$imo como 'or des)racia los debemos co$siderar a+&,. La i$t&ici!$ si$ el se$timie$to $o es $ada ( $o '&ede te$er $i el ori)e$ $i la /&er5a adec&ados: el se$timie$to si$ i$t&ici!$ tam'oco es $ada- ta$to el &$o como el otro s!lo so$ al)o c&a$do% ( debido a +&e% ori)i$ariame$te ellos so$ &$a misma cosa ( se da$ i$se'arados. A+&el 'rimer i$sta$te misterioso +&e tie$e l&)ar e$ toda 'erce'ci!$ se$sible% a$tes de +&e la i$t&ici!$ ( el se$timie$to se se'are$% el i$sta$te e$ el +&e el se$tido ( s& ob#eto% 'or as, decirlo% se ha$ co$/&$dido ( se ha$ hecho &$a sola cosa% a$tes de +&e ambos retor$e$ a s& l&)ar ori)i$ario (o s c&*$ i$descri'tible es ( co$ +& ra'ide5 'asa% 'ero +&isiera +&e "osotros '&dierais rete$erlo ( tambi $ reco$ocerlo e$ la acti"idad s&'erior% di"i$a ( reli)iosa del *$imo. AO#al* (o '&diera ( est&"iera e$ co$dicio$es de e7'resarlo% de i$si$&arlo al me$os% si$ 'ro/a$arloB Dicho i$sta$te es /&)a5 ( tra$s'are$te como el 'rimer aroma co$ el +&e el roc,o em'a$a el des'ertar de las /lores% '&doroso ( tier$o como &$ beso "ir)i$al% sa)rado ( /ec&$do como &$ abra5o $&'cial: ciertame$te $o se trata de +&e sea como esto% si$o +&e l mismo es todo esto. De &$a /orma r*'ida ( /asci$a$te se co$"ierte &$ /e$!me$o% &$ aco$tecimie$to% e$ &$a ima)e$ del U$i"erso. 4ie$tras +&e toma /orma la /i)&ra amada ( siem're b&scada% mi alma "&ela a s& e$c&e$tro% la abra5a $o como &$a sombra% si$o como el Ser di"i$o mismo. ;o desca$so e$ el se$o del m&$do i$/i$ito- (o so( e$ este i$sta$te s& alma% '&es sie$to todas s&s /&er5as ( s& "ida i$/i$ita como la m,a 'ro'ia: ella es e$ este i$sta$te mi c&er'o% '&es 'e$etro s&s m8sc&los ( s&s miembros como los m,os 'ro'ios% ( s&s $er"ios m*s ,$timos se m&e"e$ de ac&erdo co$ mi se$tido ( co$ mi 'rese$timie$to como si /&era$ los m,os. La m*s 'e+&e$a co$moci!$% ( el abra5o sa)rado se deshace% ( s!lo ahora la i$t&ici!$ se e$c&e$tra a$te m, como &$a /i)&ra se'arada% (o la mido ( ella se re/le#a e$ el alma abierta como la ima)e$ de la amada +&e se esc&rre a$te los o#os e$treabiertos del #o"e$% ( s!lo ahora emer)e el se$timie$to desde el i$terior ( se e7'a$de como el so$ro#o del '&dor ( del 'lacer sobre la me#illa. Este mome$to es el de ma(or es'le$dor de la reli)i!$. Si '&diera hac roslo e7'erime$tar% (o ser,a &$ dios +&iera ta$ s!lo el sa)rado desti$o 'erdo$arme +&e (o ha(a debido des"elar m*s +&e misterios ele&si$os. Es la hora del $acimie$to de todo lo "i"o e$ la reli)i!$. 6ero oc&rre co$ esto lo mismo +&e co$ la 'rimera co$cie$cia del hombre +&e se re'lie)a e$ la osc&ridad de &$a creaci!$ ori)i$aria ( eter$a% ( s!lo de#a tras s, lo +&e ella ha 'rod&cido. S!lo '&edo hacer 'rese$tes a "&estra co$sideraci!$ las i$t&icio$es ( se$timie$tos +&e se desarrolla$ a 'artir de tales mome$tos. 6ero es 'reciso deciros lo si)&ie$te- a&$ c&a$do com're$d*is a stos 'er/ectame$te% a&$ c&a$do cre*is te$erlos e$ "osotros co$ la co$cie$cia m*s clara% si $o sab is ( $o 'od is mostrar +&e ellos ha$ s&r)ido e$ "osotros a 'artir de tales i$sta$tes ( +&e ori)i$ariame$te ha$ sido &$a sola cosa e i$se'arados% $o i$te$t is 'ers&adiros &lteriorme$te a "osotros ( a m,% '&es las cosas $o so$ as,% "&estra alma $o ha co$cebido- se trata ta$ s!lo de 'res&$tos hi#os% 'rod&cto de otras almas% +&e "osotros hab is ado'tado co$ el secreto se$timie$to de "&estra 'ro'ia debilidad. ;o cali/ico a$te "osotros de im',os ( ale#ados de toda "ida di"i$a a +&ie$es merodea$ as, 'a"o$e*$dose de reli)i!$. Ah, &$os tie$e$ i$t&icio$es del m&$do ( /!rm&las% +&e debe$ e7'resarlas% ( otros tie$e$ se$timie$tos ( e7'erie$cias ,$timos% media$te los +&e ellos doc&me$ta$ dichos se$timie$tos. A+& llos e$trela5a$ s&s /!rm&las e$tre s,% ( stos te#e$ &$ orde$ sal",/ico a 'artir de s&s e7'erie$cias% ( ahora s&r)e el co$/licto acerca de a c&*$tos co$ce'tos ( e7'licacio$es es 'reciso rec&rrir ( a c&*$tas emocio$es ( se$sacio$es% 'ara componer a 'artir de estos eleme$tos &$a /orma reli)iosa a'ro'iada% +&e $o /&era $i /r,a $i e7altada. AOh $ecios ( a'*ticosB% $o sab is +&e todo eso $o so$ m*s +&e 'rocesos disol"e$tes del se$tido reli)ioso% +&e habr,a debido reali5ar "&estra 'ro'ia re/le7i!$% (%

si ahora $o sois co$scie$tes de haber te$ido al)o +&e ella '&diera disol"er% .de d!$de hab is sacado e$to$ces esta tem*tica0 Vosotros te$ is memoria ( ca'acidad de imitaci!$% 'ero $o reli)i!$ al)&$a. Vosotros $o hab is 'rod&cido las i$t&icio$es% 'ara las +&e sab is las /!rm&las% si$o +&e stas so$ a're$didas de memoria ( co$ser"adas como tales% ( "&estros se$timie$tos ha$ sido re'rod&cidos mim ticame$te como /iso$om,as e7tra$as (% 'recisame$te 'or ello% "ie$e$ a ser caricat&ras. .; a 'artir de estos /ra)me$tos m&ertos ( corrom'idos +&er is com'o$er &$a reli)i!$0 Se '&ede disol"er ciertame$te la sa"ia de &$ c&er'o or)*$ico e$ s&s 'artes co$stit&ti"as m*s i$mediatas: 'ero tomad ahora estos eleme$tos disociados% me5cladlos se)8$ todas las 'ro'orcio$es% tratadlos si)&ie$do todos los 'rocedimie$tos% .'odr is )e$erar de $&e"o% a 'artir de todo ello% la sa$)re del cora5!$0 Lo +&e est* m&erto .'odr* mo"erse de $&e"o e$ &$ c&er'o "i"o ( &$irse co$ l0 El arte h&ma$o /racasa e$ el i$te$to de reco$str&ir los 'rod&ctos de la $at&rale5a "i"a a 'artir de s&s 'artes co$stit&ti"as disociadas% ( as, tam'oco lo lo)rar is e$ lo relati"o a la reli)i!$ 'or m&( 'er/ectame$te +&e la ha(*is /ormado ( co$/i)&rado desde /&era: ella debe s&r)ir del i$terior. La "ida di"i$a es como &$a 'la$ta delicada% c&(as /lores (a se /ec&$da$ e$ el i$terior de los ca'&llos% ( las sa)radas i$t&icio$es ( se$timie$tos% +&e "osotros 'od is disecar ( co$ser"ar% so$ los bellos c*lices ( corolas +&e se abre$ 'ro$tame$te des'& s de a+&ella o'eraci!$ oc&lta% 'ero +&e tambi $ cae$ 'ro$to% de $&e"o. 4as siem're "&el"e$ a s&r)ir $&e"os e#em'lares desde la 'le$it&d de la "ida i$terior '&es la 'la$ta di"i$a /orma e$ tor$o a s, &$ clima 'aradis,aco% al +&e $o res&lta 'er#&dicial $i$)&$a estaci!$ del a$o ( los a$ti)&os ta'i5a$ ( ador$a$% a)radecidos% el s&elo +&e c&bre las ra,ces 'or las +&e /&ero$ alime$tados ( e7hala$ toda",a &$ aroma% e$ &$a es'ecie de )rato rec&erdo% hacia el tro$co +&e les sir"i! de so'orte. Co$ estos ca'&llos ( corolas ( c*lices os +&iero te#er ahora &$a coro$a sa)rada. A la $at&rale5a e7ter$a% +&e es co$siderada 'or ta$tos como el 'rimer ( m*s destacado tem'lo de la Di"i$idad% como el sa$t&ario m*s ,$timo de la reli)i!$% (o $o os co$d&5co si$o como al "est,b&lo m*s e7ter$o de la misma. Ni el temor a las /&er5as materiales +&e "eis act&a$tes sobre esta tierra% $i el 'lacer a$te las belle5as de la $at&rale5a material% debe o '&ede 'ro'orcio$ar$os la 'rimera i$t&ici!$ del m&$do ( de s& es',rit&. Ni e$ los tr&e$os del cielo $i e$ las temibles olas del mar deb is reco$ocer al Ser om$i'ote$te% $i e$ el esmalte de las /lores $i e$ el res'la$dor del cre'8sc&lo lo delicioso ( amable. Es 'osible +&e ambos% el temor ( el )oce 'lace$tero% ha(a$ 're'arado i$icialme$te 'ara la reli)i!$ a los hi#os m*s r&dos de la tierra% 'ero estas se$sacio$es $o co$stit&(e$ ellas mismas la reli)i!$. Dodos los 'rese$timie$tos de lo I$"isible lle)ados 'or esta ",a hasta el hombre% $o era$ de car*cter reli)ioso si$o /ilos!/ico% $o era$ i$t&icio$es del m&$do ( de s& es',rit& '&es $o so$ m*s +&e miradas sobre lo 'artic&lar% i$com're$sible e i$co$me$s&rable% si$o &$a b8s+&eda e i$"esti)aci!$ acerca de la ca&sa ( de la /&er5a 'rimordial. Co$ estos comie$5os r&dos e$ el *mbito de la reli)i!$ ha oc&rrido como co$ todo lo relati"o a la sim'licidad ori)i$aria de la $at&rale5a. S!lo mie$tras sta toda",a e7iste% 'osee la /&er5a de co$mo"er as, el *$imo: +&i5* e$ la c&mbre de la 'er/ecci!$% e$ la +&e% si$ embar)o% a8$ $o $os e$co$tramos% retor$a de $&e"o% tra$s/ormada 'or el arte ( el libre albedr,o e$ &$a /i)&ra s&'erior: 'ero media$te el 'roceso c&lt&ral todo ello se lle)a a 'erder a/ort&$adame$te% ( de /orma i$e"itable% '&es esos comie$5os $o har,a$ m*s +&e im'edir dicho 'roceso. Dal es el cami$o e$ +&e $os e$co$tramos (% 'or ta$to% media$te estos mo"imie$tos del *$imo $o 'odemos te$er acceso a reli)i!$ al)&$a. 6or cierto% la )ra$ meta de todo el ah,$co +&e des'le)amos e$ la tra$s/ormaci!$ de la tierra es +&e se destr&(a el domi$io de las /&er5as $at&rales sobre el hombre% ( +&e cese todo temor a$te ellas: .c!mo 'odemos% 'or ta$to% i$t&ir el

U$i"erso e$ lo +&e tratamos de s&b(&)ar ( e$ 'arte (a hemos s&b(&)ado0 Los ra(os de G8'iter (a $o $os as&sta$ desde +&e V&lca$o $os ha co$/eccio$ado &$ esc&do co$tra ellos. Vesta 'rote)e al)o +&e se ha i$)e$iado 'ara obte$er de Ne't&$o co$tra los )ol'es m*s /&riosos de s& tride$te% ( los hi#os de 4arte se &$e$ co$ los de Esc&la'io 'ara ma$te$er$os se)&ros co$tra los dardos de A'olo de e/ectos r*'idame$te mort,/eros. De este modo% tales dioses% e$ la medida e$ +&e el temor los hab,a ideado% se destr&(e$ el &$o al otro% (% desde +&e 6rometeo $os ha e$se$ado a sobor$ar bie$ a ste bie$ a a+& l% el hombre se ele"a% so$ri $dose co$ adem*$ "ictorioso% 'or e$cima de esta )&erra )e$eral. Amar el es',rit& del m&$do ( co$tem'lar )o5osame$te s& acti"idad% tal es la meta de $&estra reli)i!$% ( el miedo $o se e$c&e$tra e$ el amor. Lo mismo oc&rre co$ a+&ellas belle5as del )lobo terrestre +&e el hombre e$ s& eta'a i$/a$til rodea co$ ta$ ,$timo amor. .9& es a+&el delicado #&e)o de colores +&e deleita $&estros o#os e$ todos los /e$!me$os del /irmame$to ( +&e ma$tie$e "&estra mirada /i#a co$ ta$ta com'lace$cia e$ los 'rod&ctos m*s deliciosos de la $at&rale5a "e)etal0 .9& es eso $o a$te "&estros o#os% si$o e$ ( 'ara el U$i"erso0% '&es deb is haceros tales 'la$teamie$tos si +&er is +&e si)$i/i+&e al)o 'ara "&estra reli)i!$. Es al)o +&e desa'arece como &$a a'arie$cia /ort&ita% ta$ 'ro$to como "osotros 'e$s*is e$ la materia dis'ersa 'or do+&ier% c&(os 'rocesos acom'a$a. Co$siderad +&e% e$ &$ s!ta$o osc&ro% "osotros 'od is des'o#ar a las 'la$tas de todas estas belle5as si$ destr&ir s& $at&rale5a: co$siderad +&e este brillo 'rimoroso% e$ c&(o $imbo co$"i"e toda "&estra alma% $o co$siste si$o e$ +&e los mismos torre$tes de l&5 s!lo se re/racte$ de otra ma$era e$ &$ mar ma(or de los "a'ores terrestres% e$ +&e los mismos ra(os del mediod,a c&(o desl&mbramie$to "osotros $o so'ort*is% se 'rese$te$ (a a los +&e habita$ e$ Orie$te como el cre'8sc&lo ce$tellea$te ( esto lo deb is tomar e$ co$sideraci!$ si +&er is te$er &$a "isi!$ de co$#&$to de estas% cosas: co$statar is e$to$ces +&e estos /e$!me$os% 'or /&erte me$te +&e os co$m&e"a$% $o so$ a'ro'iados% a 'esar de todo% 'ara ser"ir como i$t&icio$es del m&$do. 9&i5* oc&rra al)8$ d,a +&e $osotros% e$ &$ $i"el m*s ele"ado% e$co$tremos di/&$dido ( 'redomi$a$te e$ todo el es'acio c!smico a+&ello +&e a+&, sobre la tierra debemos someter a $&estro arbitrio% ( e$to$ces &$ sa)rado estremecimie$to $os i$"adir* a$te la &$idad ( la om$i'rese$cia +&e se ma$i/iesta$ tambi $ e$ la /&er5a cor'!rea: +&i5* oc&rra +&e desc&bramos &$ d,a co$ sor'resa% tambi $ e$ esta a'arie$cia% el mismo es',rit& +&e a$ima el Dodo: 'ero se tratar* de al)o disti$to ( m*s ele"ado +&e este temor ( este amor% ( ahora los h roes de la ra5!$ e$tre "osotros $o $ecesita$ b&rlarse de +&e se les +&iera co$d&cir a la reli)i!$ media$te el sometimie$to a la materia m&erta ( media$te &$a 'oes,a "ac,a% ( las almas se$sibles $o debe$ creer +&e sea ta$ /*cil alca$5ar esta meta. Ciertame$te% e$ la $at&rale5a material ha( al)o +&e i$t&ir m*s ese$cial +&e esto. La i$/i$it&d de la misma% las masas e$ormes% es'arcidas 'or a+&el es'acio i$abarcable co$ la "ista% recorrie$do !rbitas i$co$me$s&rables% de#a 'ostrado al hombre e$ &$ estado de 'ro/&$do res'eto a$te el 'e$samie$to ( el es'ect*c&lo del m&$do. S!lo 'roc&rad% os lo r&e)o% +&e lo +&e "osotros se$t,s a este res'ecto $o me lo re'&t is como reli)i!$. El es'acio ( la masa $o co$stit&(e$ el m&$do ( $o so$ la materia de la reli)i!$: b&scar ah, la i$/i$it&d co$stit&(e &$a /orma de 'e$sar i$/a$til. C&a$do $o se hab,a desc&bierto a8$ la mitad de a+&ellos m&$dos% i$cl&so c&a$do toda",a $o se sab,a +&e los '&$tos l&mi$osos era$ c&er'os c!smicos% el U$i"erso% $o obsta$te% $o hab,a de ser co$siderado me$os )ra$dioso +&e ahora% ( $o hab,a m*s e7c&sas 'ara los +&e me$os'reciaba$ la reli)i!$ +&e ahora. .No es% a este res'ecto% el c&er'o m*s limitado ta$ i$/i$ito como todos

a+&ellos m&$dos0 La i$ca'acidad de "&estros se$tidos $o '&ede co$stit&ir el or)&llo de "&estro es',rit&% .( +& rele"a$cia atrib&(e el es',rit& a los $8meros ( ma)$it&des% dado +&e l '&ede com'e$diar toda s& i$/i$it&d e$ 'e+&e$as /!rm&las ( reali5ar c*lc&los co$ ellos como si se tratara de lo m*s i$si)$i/ica$te0 Lo +&e de hecho s&scita el se$tido reli)ioso% e$ el m&$do e7ter$o% $o so$ s&s masas si$o s&s le(es. Ele"aos hasta la "isi!$ de c!mo stas lo abarca$ todo% lo ma(or ( lo me$or% los sistemas c!smicos ( las motas de 'ol"o +&e di"a)a$% i$estables% e$ el aire% de &$ lado 'ara otro% ( decid e$to$ces si $o i$t&,s la &$idad di"i$a ( la eter$a i$m&tabilidad del m&$do. Lo 'rimero +&e el o#o com8$ 'ercibe de estas le(es% el orde$ co$ +&e se re'ite$ todos los mo"imie$tos e$ el cielo ( sobre la tierra% la !rbita determi$ada de los astros ( el &$i/orme ir ( "e$ir de todas las /&er5as or)*$icas% la co$sta$cia certera del di$amismo de la $at&rale5a 'l*stica% es e$ esta i$t&ici!$ del U$i"erso 'recisame$te lo me$os rele"a$te. Si de &$a )ra$ obra de arte $o co$sider*is m*s +&e &$ /ra)me$to 'artic&lar ( si% a s& "e5% e$ las 'artes co$cretas de este /ra)me$to 'ercib,s co$tor$os ( 'ro'orcio$es totalme$te bellos de 'or s,% +&e est*$ co$te$idos e$ este /ra)me$to ( c&(as re)las cabe desc&brir e$terame$te a 'artir del mismo% .$o os 'arecer* e$to$ces el /ra)me$to m*s bie$ &$a obra de 'or s, +&e &$a 'arte de &$a obra0% .$o co$siderar is +&e al todo% si /&era e#ec&tado com'letame$te se)8$ este estilo le habr,a as, de /altar em'&#e ( a&dacia ( todo lo +&e 'ermite 'res&mir &$ )ra$ es',rit&0 All, do$de te$ is +&e 'res&mir &$a &$idad s&'erior% &$ e$cade$amie$to 'ro'io de &$ )ra$ 'e$samie$to% debe haber $ecesariame$te e$ lo 'artic&lar% #&$to a la te$de$cia )e$eral al orde$ ( a la armo$,a% co$e7io$es +&e $o '&ede$ ser com're$didas totalme$te a 'artir de l mismo. Dambi $ el m&$do es &$a obra% de la +&e s!lo abarc*is co$ la "ista &$a 'arte ( si sta est&"iera com'letame$te orde$ada ( acabada e$ s, misma% $o os 'odr,ais /ormar del todo $i$)8$ co$ce'to ele"ado. Veis +&e a+&ello +&e deber,a ser"ir a me$&do 'ara recha5ar la reli)i!$% m*s bie$ 'osee 'ara ella &$ ma(or "alor% e$ la "isi!$ del m&$do% +&e el orde$ +&e desc&brimos e$ 'rimer l&)ar ( +&e '&ede ser 'ercibido a 'artir de &$a 'arte m*s 'e+&e$a. E$ la reli)i!$ de los a$ti)&os s!lo di"i$idades me$ores% ",r)e$es +&e e#erc,a$ como sir"ie$tas% reali5aba$ la "i)ila$cia sobre lo +&e se re'et,a &$i/ormeme$te% c&(o orde$ (a hab,a sido desc&bierto: 'ero las irre)&laridades% +&e res&ltaba$ i$com're$sibles% la re"ol&ci!$ 'ara la +&e $o hab,a le( al)&$a% co$stit&,a$ 'recisame$te la obra del 'adre de los dioses. Las 'ert&rbacio$es e$ el c&rso de los astros s&)iere$ &$a &$idad s&'erior% &$a co$e7i!$ m*s atre"ida +&e la +&e $osotros (a 'ercibimos a 'artir de la re)&laridad de s&s !rbitas% ( las a$omal,as% los #&e)os ociosos de la $at&rale5a 'l*stica% $os co$stri$e$ a "er +&e ella trata s&s /ormas m*s determi$adas co$ &$a arbitrariedad% 'or decirlo as, co$ &$a /a$tas,a% c&(a re)&laci!$ s!lo 'odr,amos desc&brir desde &$ '&$to de "ista s&'erior. .9& ale#ados estamos toda",a del +&e ser,a el '&$to de "ista s&'remo ( +& im'er/ecta $os res&lta% 'or ta$to% esta i$t&ici!$ del m&$doB Co$siderad la le(% de ac&erdo co$ la c&al 'or do+&ier e$ el m&$do% e$ la medida e$ +&e lo abarc*is co$ la "ista% se com'orta lo "i"ie$te res'ecto a lo +&e% e$ relaci!$ co$ l% ha de ser te$ido como m&erto: co$siderad c!mo todo se alime$ta de% e i$cor'ora "iole$tame$te e$ s& "ida% la materia m&erta% c!mo tro'e5amos 'or do+&ier co$ las 'ro"isio$es almace$adas 'ara todo lo "i"ie$te% +&e $o so$ al)o m&erto% si$o +&e% sie$do ellas mismas al)o "i"ie$te% se re'rod&ce$ de $&e"o 'or do+&ier: co$siderad c!mo a 'esar de toda m&lti'licidad de las /ormas de "ida ( de la masa i$)e$te de materias% +&e cada &$a co$s&me de &$a /orma alter$ati"a% tie$e% si$ embar)o% lo s&/icie$te 'ara recorrer el c,rc&lo de s& e7iste$cia% ( s!lo est* sometida a &$ desti$o i$ter$o ( $o a &$a care$cia e7ter$a: A+& 'le$it&d i$/i$ita se re"ela ah,B% A+& ri+&e5a desborda$teB C!mo $os se$tiremos co$mo"idos 'or la im'resi!$ ca&sada 'or la 're"isi!$ mater$al ( 'or la co$/ia$5a i$/a$til de lle"ar &$a "ida d&lce% e7e$ta de c&idados% e$ el m&$do 'le$o (

rico. 4irad los lirios del cam'o- $o siembra$% $o cosecha$ (% si$ embar)o% "&estro 6adre celestial los alime$ta: $o os 'reoc&' is 'or ta$to1I3. 6ero esta "isi!$ dichosa% esta se$sibilidad sere$a% li)era% co$stit&,a tambi $ lo s&'remo% i$cl&so lo 8$ico% +&e &$o de los ma(ores h roes de la reli)i!$ e7tra#o% 'ara la s&(a% de la i$t&ici!$ de la $at&rale5a: Ahasta +& '&$to% 'or ta$to% debe haberla co$cebido ta$ s!lo como el "est,b&lo de la reli)i!$B Ciertame$te% esta $at&rale5a $os o/rece &$ bot,$ m*s ab&$da$te a $osotros% a +&ie$es &$a 'oca m*s rica $os ha 'ermitido 'e$etrar m*s 'ro/&$dame$te e$ s& i$timidad: e$ s&s /&er5as +&,micas% e$ las le(es eter$as% de ac&erdo co$ las +&e los c&er'os mismos ser*$ /ormados ( destr&idos% i$t&imos de la /orma m*s clara ( sa)rada el U$i"erso. Ved c!mo la i$cli$aci!$ ( la re'&lsi!$ lo determi$a$ todo ( ma$tie$e$ 'or do+&ier &$a acti"idad i$i$terr&m'ida: "ed c!mo toda di/ere$ciaci!$ ( toda o'osici!$ s!lo tie$e$ &$ car*cter a'are$te ( relati"o% ( c!mo toda i$di"id&alidad $o es m*s +&e &$ $ombre "ac,o: "ed c!mo todo lo i)&al tie$de a oc&ltarse ( a disociarse e$ mil co$/i)&racio$es disti$tas ( c!mo "osotros $o e$co$tr*is 'or $i$)&$a 'arte al)o sim'le% si$o +&e todo est* i$)e$iosame$te com'&esto ( e$trela5ado: tal es el es',rit& del m&$do +&e se re"ela de &$a /orma ta$ 'er/ecta ( "isible ta$to e$ lo me$or como e$ lo ma(or: se trata de &$a i$t&ici!$ del U$i"erso% +&e se desarrolla a 'artir de todo lo e7iste$te ( +&e im'resio$a al es',rit&% ( s!lo 'ara a+&el +&e la 'ercibe de hecho 'or do+&ier% 'ara a+&el +&e $o s!lo e$ todas las m&tacio$es% si$o e$ toda e7iste$cia misma% $o desc&bre otra cosa +&e &$a obra de este es',rit& ( &$a ma$i/estaci!$ ( reali5aci!$ de estas le(es% s!lo 'ara se todo lo "isible es tambi $ realme$te m&$do% m&$do /ormado% 'e$etrado 'or la Di"i$idad ( &$o. A&$ c&a$do carec,a$ 'or com'leto de todos los co$ocimie$tos +&e e$altece$ a $&estro si)lo% (a los m*s a$ti)&os sabios )rie)os com'art,a$% $o obsta$te% esta "isi!$ de la $at&rale5a como 'r&eba clara de c!mo todo lo +&e es reli)i!$ reh8sa c&al+&ier a(&da e7ter$a ( 'resci$de /*cilme$te de ella: (% si esa "isi!$ h&biera 'asado de los sabios al '&eblo% A+&i $ sabe +& c&rso )ra$dioso habr,a tomado s& reli)i!$B 6ero .+& es el amor ( la resiste$cia0% .+& es la i$di"id&alidad ( la &$idad0 Estos co$ce'tos% media$te los +&e la $at&rale5a se os co$"ierte% habla$do 'ro'iame$te% e$ i$t&ici!$ del m&$do% .los 'ose is a 'artir de la $at&rale5a0% .$o 'rocede$ ori)i$ariame$te del i$terior del *$imo ( s!lo desde all, se a'lica$ a la $at&rale5a0 6or ello tambi $ es 'ro'iame$te al *$imo a do$de diri)e s& mirada la reli)i!$ ( de do$de toma las i$t&icio$es del m&$do: el U$i"erso se re/le#a e$ la "ida i$terior% ( s!lo media$te lo i$terior res&lta com're$sible lo e7terior. 6ero tambi $ el *$imo debe% si ha de 'rod&cir la reli)i!$ ( $&trirla% ser i$t&ido e$ &$ m&$do. 6ermitidme desc&briros &$ secreto +&e (ace oc&lto e$ &$o de los doc&me$tos m*s a$ti)&os de la 'oes,a ( de la reli)i!$1J3. 4ie$tras +&e el 'rimer hombre se e$co$traba s!lo co$si)o ( co$ la $at&rale5a% la Di"i$idad im'eraba ciertame$te sobre l% ella le i$ter'elaba de di/ere$tes ma$eras% 'ero el hombre $o la com're$d,a% '&es ste $o le co$testaba: s& 'ara,so era hermoso ( desde &$ bello cielo desce$d,a hasta l el brillo de los astros% mas $o lle)! a 'oseer el se$tido 'ara el m&$do: tam'oco se le desarroll! dicho se$tido desde el i$terior de s& alma: 'ero s& es',rit& era es'oleado 'or la $ostal)ia de &$ m&$do% ( de este modo co$)re)! a$te s, la creaci!$ a$imal% mira$do si acaso se 'odr,a /ormar &$o a 'artir de ella. E$to$ces reco$oci! la Di"i$idad +&e s& m&$do $o es $ada mie$tras +&e el hombre est&"iera solo% le cre! la com'a$era% ( s!lo e$ ese mome$to se hiciero$ se$tir e$ l ace$tos "i"os e i$)e$iosos% s!lo e$ ese mome$to se abri! el m&$do a$te s&s o#os. E$ la car$e de s& car$e ( e$ los h&esos de s&s h&esos desc&bri! la h&ma$idad% ( e$ la h&ma$idad% el m&$do: a 'artir de este i$sta$te /&e ca'a5 de o,r la "o5 de la Di"i$idad ( de res'o$derle% ( la tra$s)resi!$ m*s $e/a$da de s&s le(es (a $o lo e7cl&(! $&$ca% a

'artir de ahora% del trato co$ el Ser eter$o. La historia de todos $osotros est* $arrada e$ esta sa)rada le(e$da. I$8tilme$te est* ah, 'rese$te todo eso 'ara a+&el +&e se 'la$tea la "ida de &$a /orma solitaria% '&es% 'ara i$t&ir el m&$do ( 'ara 'oseer reli)i!$% el hombre debe haber e$co$trado 'rimero a la h&ma$idad% ( l s!lo la e$c&e$tra e$ el amor ( a tra" s del amor. 6or ello est*$ ambos ta$ ,$tima e i$se'arableme$te &$idos- el a$helo de la reli)i!$ es lo +&e le a(&da e$ el )oce de la reli)i!$. Dodos abra5a$ de la /orma m*s a'asio$ada a a+&el e$ el +&e el m&$do se re/le#a de &$ modo m*s claro ( '&ro: todos ama$ co$ la ma(or ter$&ra a a+&el e$ el +&e cree$ hallar com'e$diado todo lo +&e les /alta a ellos mismos 'ara co$stit&ir la h&ma$idad. 6asemos% 'or ta$to% a la co$sideraci!$ de la h&ma$idad% ah, e$co$tramos materia 'ara la reli)i!$. A+&, tambi $ os e$co$tr*is e$ "&estra 'atria m*s a&t $tica ( amada: a+&, a/lora "&estra idea m*s ,$tima% "eis a$te "osotros la meta de todos "&estros es/&er5os ( de "&estra acti"idad ( se$t,s a la "e5 el im'&lso i$ter$o de "&estras /&er5as% +&e os co$d&ce 'erma$e$teme$te hacia esa meta. 6ara "osotros la h&ma$idad misma es 'ro'iame$te el U$i"erso% ( todo lo dem*s s!lo lo i$cl&,s e$ ste e$ la medida e$ +&e se relacio$a co$ a+& lla o la abarca. Dam'oco (o +&iero co$d&ciros m*s all* de este '&$to de "ista% 'ero a me$&do me ha dolido ,$timame$te +&e "osotros% a 'esar de todo "&estro amor hacia la h&ma$idad ( de todo "&estro celo 'or ella% os e$co$tr is siem're% $o obsta$te% e$ &$a relaci!$ co$/licti"a ( discorda$te co$ la misma. Vosotros os molest*is% cada &$o a s& ma$era% e$ co$trib&ir a s& me#oramie$to ( a s& /ormaci!$% ( /i$alme$te de#*is (acer% desmorali5ados% lo +&e $o co$d&ce a $i$)&$a meta. 6&edo a/irmar +&e ello tambi $ es debido a "&estra care$cia de reli)i!$. 9&er is act&ar sobre la h&ma$idad ( co$sider*is a los hombres i$di"id&alme$te. @stos os desa)rada$ sobrema$era% (% e$tre las mil ca&sas +&e ello '&ede te$er% la m*s bella i$disc&tibleme$te% ( +&e es 'ro'ia de los me#ores% co$siste e$ +&e sois 'recisame$te demasiado morales% se)8$ "&estro estilo. Vosotros tom*is a los hombres i$di"id&alme$te ( as, te$ is tambi $ &$ ideal del i$di"id&o% al +&e% si$ embar)o% $o corres'o$de$. Dodo esto% #&$tame$te% co$stit&(e &$ e$/o+&e e+&i"ocado% ( co$ la reli)i!$ os e$co$trar is m&cho me#or. .S!lo es 'reciso +&e i$te$t is i$tercambiar los ob#etos de "&estra acti"idad ( de "&estra i$t&ici!$B Act&ad sobre los i$di"id&os% 'ero% e$ "&estra co$tem'laci!$ ele"aos m*s alto% sobre las alas de la reli)i!$% hacia la h&ma$idad i$/i$ita% i$di"isa: b&scadla e$ cada i$di"id&o% co$siderad la e7iste$cia de cada &$o como &$a re"elaci!$ de ella a "osotros% ( $o 'odr* +&edar rastro al)&$o de todo lo +&e ahora os o'rime. ;o% al me$os% me 'recio tambi $ de &$a co$"icci!$ moral% tambi $ (o s "alorar la e7cele$cia h&ma$a% ( lo ordi$ario% co$siderado de 'or s,% '&ede casi abr&marme co$ el se$timie$to desa)radable del me$os'recio: 'ero detodo ello a m, me o/rece la reli)i!$ &$a "isi!$ ciertame$te ele"ada ( )ra$diosa. Ima)i$aos el )e$io de la h&ma$idad como el artista m*s co$s&mado ( &$i"ersal. @l $o '&ede hacer $ada +&e $o te$)a &$a e7iste$cia 'ec&liar. I$cl&so all, do$de $o 'arece hacer m*s +&e 'robar los colores ( a/i$ar el 'i$cel% s&r)e$ ras)os "i"os ( si)$i/icati"os. De este modo co$cibe e$ s, i$$&merables /i)&ras ( les da /orma. 4illo$es de ellas lle"a$ la i$d&me$taria de la 'oca ( so$ im*)e$es /ieles de s&s $ecesidades ( de s& )&sto: e$ otras se m&estra$ rec&erdos de tiem'os 'ret ritos o 'rese$timie$tos de &$ /&t&ro le#a$o: al)&$as so$ la m&estra m*s ele"ada ( lo)rada de lo m*s bello ( di"i$o. Otras so$ 'rod&ctos )rotescos del ca'richo m*s ori)i$al ( /&)a5 de &$ "irt&oso. Es &$a co$ce'ci!$ irreli)iosa 'e$sar +&e l modela "asi#as de ho$or ( "asi#as de desho$or1K3: $o co$sider is $ada se'aradame$te% si$o deleitaos co$ cada cosa e$ el l&)ar e$ +&e se e$c&e$tre. Dodo lo +&e '&ede ser 'ercibido a la "e5 ( se e$c&e$tra% 'or as, decirlo% sobre &$a sola l*mi$a% 'erte$ece a &$ )ra$ c&adro hist!rico% +&e

re'rese$ta &$ mome$to del U$i"erso. .9&er is des'reciar lo +&e e$altece a los )r&'os 'ri$ci'ales ( da al todo "ida ( 'le$it&d0 .No debe$ las /i)&ras celestes i$di"id&ales ser e$sal5adas 'or el hecho de +&e otras mil se doble)&e$ a$te ellas ( de +&e se "ea c!mo todo mira hacia ellas ( se re/iere a ellas0 De hecho ha( e$ esta re'rese$taci!$ al)o m*s +&e &$a met*/ora tri"ial. La h&ma$idad eter$a est* i$/ati)ableme$te oc&'ada e$ crearse a s, misma ( e$ e7'resarse de las /ormas m*s "ariadas e$ la ma$i/estaci!$ e/,mera de la "ida /i$ita. .E$ +& co$sistir,a% 'or cierto% la re'etici!$ &$i/orme de &$ ideal s&'remo% do$de e$ realidad los hombres% hacie$do abstraci!$ del tiem'o ( de las circ&$sta$cias% so$ 'ro'iame$te &$a misma cosa% la misma /!rm&la% s!lo &$ida se)8$ otros coe/icie$tes% +& ser,a dicha re'etici!$ e$ lo relati"o a esta di"ersidad i$/i$ita de las ma$i/estacio$es h&ma$as0 Domad el eleme$to de la h&ma$idad +&e +&er*is- hallar is a cada &$o de ellos e$ todos los estados 'osibles% casi desde s& estado '&ro '&es la '&re5a total $o se e$c&e$tra e$ $i$)&$a 'arte% e$ todo ti'o de me5cla co$ c&al+&ier otro% hasta lle)ar casi a la sat&raci!$ m*s ,$tima co$ todos los resta$tes '&es tambi $ sta re'rese$ta &$ e7tremo i$alca$5able% ( 're'arad la me5cla de c&al+&ier modo 'osible% e$sa(a$do todas las "ariedades ( c&al+&ier rara combi$aci!$. ;% si toda",a os 'od is ima)i$ar co$e7io$es +&e $o "eis reali5adas% e$ dicho caso esta la)&$a co$stit&ir,a tambi $ &$a re"elaci!$ $e)ati"a del U$i"erso% &$a i$dicaci!$ de +&e e$ la tem'erat&ra act&al del m&$do esta me5cla $o es 'osible e$ el )rado re+&erido% ( de +&e "&estra /a$tas,a sobre este '&$to co$stit&(e &$a 'ers'ecti"a +&e "a m*s all* de los l,mites act&ales de la h&ma$idad% &$a "erdadera i$s'iraci!$ di"i$a% &$a 'ro/ec,a i$"ol&$taria e i$co$scie$te acerca de lo +&e aco$tecer* e$ el /&t&ro. 6ero% as, como esto% +&e 'arece echarse e$ /alta e$ lo relati"o a la e7i)ida di"ersidad i$/i$ita% $o ha de co$siderarse realme$te como &$a. de/icie$cia% tam'oco se ha de co$siderar como e7cesi"o lo +&e as, os 'arece a "osotros% desde "&estro '&$to de "ista. A+&ella s&'erab&$da$cia% ta$ a me$&do lame$tada% de las /ormas m*s com&$es de la h&ma$idad% +&e retor$a$ siem're i$m&tables ba#o mil e#em'lares% la reli)i!$ la declara &$a a'arie$cia "ac,a. El e$te$dimie$to eter$o 'ost&la% ( tambi $ el /i$ito '&ede com're$der% +&e a+&ellas /i)&ras e$ las +&e lo 'artic&lar res&lta m*s di/,cil de di/ere$ciar debe$ estar e$sambladas e$tre s, de la /orma m*s com'acta: 'ero cada &$a tie$e al)o de 'ec&liar$adie es i)&al a otro% ( e$ la "ida de cada &$o ha( al)8$ mome$to% como la a'arie$cia 'lateada de metales me$os $obles% do$de l% sea media$te la a'ro7imaci!$ ,$tima de &$ ser s&'erior o media$te c&al+&ier descar)a el ctrica% es tra$s'ortado% 'or as, decirlo% /&era de s, ( es co$d&cido a la cima m*s ele"ada de lo +&e l '&ede ser. @l /&e creado co$ "istas a este i$sta$te% e$ ste alca$5! s& desti$o% ( des'& s del mismo decae de $&e"o la a)otada /&er5a "ital. Co$stit&(e &$ )oce 'ec&liar a(&dar a almas se$cillas a alca$5ar este mome$to o co$tem'larlas e$ l: 'ero toda s& e7iste$cia debe si$ d&da 'arecerle s&'er/l&a ( des'reciable a +&ie$ $o ha lle)ado a reali5ar esta e7'erie$cia. De este modo la e7iste$cia de cada &$o 'osee &$ doble se$tido e$ relaci!$ co$ el todo. Si i$hibo me$talme$te el c&rso de a+&el e$)ra$a#e i$cesa$te% a tra" s del +&e todo lo h&ma$o se e$trela5a m&t&ame$te ( se hace de'e$die$te e$tre s,% e$to$ces todo i$di"id&o es% se)8$ s& ese$cia ,$tima% &$a 'ie5a com'leme$taria $ecesaria 'ara la i$t&ici!$ 'le$a de la h&ma$idad. El &$o me m&estra c!mo cada 'art,c&la arra$cada de la misma% s!lo co$ +&e el im'&lso /ormati"o i$ter$o% +&e a$ima el todo% '&eda se)&ir act&a$do ah, tra$+&ilame$te% toma /i)&ra e$ /ormas delicadas ( re)&lares: el otro% c!mo 'or /alta de calor "i"i/icador ( &$i/icador $o '&ede ser sometida la d&re5a de la materia terre$a% o bie$ c!mo% e$ &$a atm!s/era a)itada demasiado "iole$tame$te% el es',rit& m*s co$ce$trado es 'ert&rbado e$ s& acti"idad ( todo se "&el"e i$si)$i/ica$te e i$discer$ible: el &$o a'arece como la 'arte r&da ( a$imal de la h&ma$idad% mo"ido solame$te% 'or cierto% 'or los 'rimeros im'&lsos tor'es de la co$dici!$ h&ma$a: el otro%

como el es',rit& de/le)mati5ado m*s '&ro +&e% se'arado de todo lo m*s ba#o e i$di)$o% s!lo co$ 'ie li)ero 'la$ea sobre la tierra% ( todos se e$c&e$tra$ all, 'ara mostrar media$te s& e7iste$cia c!mo estas di/ere$tes 'artes de la $at&rale5a h&ma$a act8a$ se'aradas ( e$ detalle. .No se ha de co$siderar s&/icie$te +&e e$tre esta masa i$$&merable ha(a siem're% $o obsta$te% al)&$os +&e e$ c&a$to re'rese$ta$tes e7cele$tes ( s&'eriores de la h&ma$idad% el &$o ha)a so$ar ste% ( el otro a+&el acorde mel!dico +&e $o $ecesita$ de $i$)8$ acom'a$amie$to e7tra$o ( de $i$)&$a disol&ci!$ 'osterior% si$o +&e media$te s& armo$,a i$ter$a /asci$a$ ( colma$ el alma e$tera co$ el mismo so$ido0 Si obser"o% 'or el co$trario% las r&edas eter$as de la h&ma$idad e$ s& mo"imie$to% este e$)ra$a#e i$abarcable e$ el +&e $ada m!"il se m&e"e totalme$te 'or s, mismo ( $i$)8$ motor se m&e"e s!lo a s,% debe tra$+&ili5arme 'oderosame$te e$ lo +&e ata$e a "&estra +&e#a de +&e la ra5!$ ( el alma% la se$sibilidad ( la moralidad% el e$te$dimie$to ( la /&er5a cie)a a'are5ca$ e$ masas ta$ se'aradas. .6or +& co$sider*is aisladame$te todo lo +&e% $o obsta$te% $o act8a aisladame$te ( 'ara s,0 6&es la ra5!$ de los &$os ( el alma de los otros se i$terrelacio$a$ de &$a /orma ta$ ,$tima% como s!lo 'odr,a oc&rrir e$ &$ mismo s&#eto. La moralidad% +&e corres'o$de a a+&ella se$sibilidad% est* sit&ada /&era de la misma- .res&lta 'or ello s& domi$io m*s limitado ( cre is +&e sta estar,a me#or e$ca&5ada si a+& lla /&era im'artida a cada i$di"id&o e$ 'e+&e$as dosis% a'e$as 'erce'tibles0 La /&er5a cie)a +&e se le ha co$cedido a la )ra$ masa $o ha sido aba$do$ada% e$ s&s e/ectos sobre el todo% a s, misma ( a &$ tosco a5ar% si$o +&e a me$&do% si$ saberlo% la diri)e a+&el e$te$dimie$to +&e e$ otros '&$tos "osotros "eis co$ce$trado e$ ta$ )ra$des 'ro'orcio$es ( ella lo si)&e% asimismo i$co$scie$teme$te% a tra" s de ",$c&los i$"isibles. De este modo se me des"a$ece$% desde mi '&$to de "ista% los co$tor$os de la 'erso$alidad +&e os 'arece$ ta$ 'recisos: el c,rc&lo m*)ico de las o'i$io$es im'era$tes ( de los se$timie$tos e'id micos e$"&el"e ( #&e)a co$ todo% como &$a atm!s/era sat&rada de /&er5as disol"e$tes ( ma)$ ticas: ella /&$de ( &$e todo (% media$te la di/&si!$ m*s "i"a% 'o$e e$ &$a co$e7i!$ acti"a i$cl&so lo m*s ale#ado ( las ema$acio$es de a+&ellos e$ los +&e la l&5 ( la "erdad habita$ de &$a /orma a&t!$oma% las tra$s'orta dili)e$teme$te% de /orma +&e ellas 'e$etra$ e$ al)&$os ( a otros les il&mi$a$ la s&'er/icie de &$a /orma desl&mbra$te ( llamati"a. @sta es la armo$,a del U$i"erso% la admirable ( )ra$ &$idad e$ s& eter$a obra de arte: 'ero "osotros &ltra#*is esta ma)$i/ice$cia co$ "&estras e7i)e$cias co$cer$ie$tes a &$a lame$table 'artic&lari5aci!$% 'or+&e% dete$i $doos e$ el 'rimer "est,b&lo de la moral e% i$cl&so e$ lo relati"o a sta% ce$tr*$doos toda",a e$ las $ocio$es eleme$tales% desde$*is la reli)i!$ s&'erior. V&estra i$di)e$cia ha +&edado basta$te 'ate$te: .s!lo cabe desear +&e la reco$o5c*is ( le hall is remedioB 4irad si% e$tre todos los aco$tecimie$tos e$ los +&e se re/le#a este orde$ celestial% $o se os ma$i/iesta &$o como &$ si)$o di"i$o. 4ostraos rece'ti"os a &$ a$ti)&o co$ce'to recha5ado ( b&scad e$tre todos los hombres sa$tos% e$ los +&e la h&ma$idad se re"ela i$mediatame$te% a &$o +&e '&diera ser el mediador e$tre "&estra estrecha /orma de 'e$sar ( los l,mites eter$os del m&$do: ( c&a$do lo ha(*is e$co$trado recorred toda la h&ma$idad ( de#ad +&e todo lo +&e hasta ahora os 'areci! ser di/ere$te sea il&mi$ado 'or el re/le#o de esta $&e"a l&5. De estas 'ere)ri$acio$es a tra" s de todo el domi$io de lo h&ma$o% la reli)i!$ retor$a al 'ro'io (o co$ el se$tido m*s a/i$ado ( co$ el #&icio m*s /ormado% ( e$c&e$tra /i$alme$te e$ s, misma todo lo +&e /&e reco'ilado a 'artir de las re)io$es m*s ale#adas. Si hab is lle)ado hasta este '&$to% hall*is e$ "osotros mismos $o s!lo los ras)os /&$dame$tales relati"os a lo m*s bello ( a lo m*s ba#o% a lo m*s $oble ( a lo m*s des'reciable% +&e "osotros hab is 'ercibido e$ otros como as'ectos 'artic&lares de la h&ma$idad. E$ "osotros $o s!lo desc&br,s% e$ di/ere$tes 'ocas% toda la di"ersidad de )rados de las /&er5as h&ma$as% si$o todas las i$$&merables me5clas de las di/ere$tes a'tit&des +&e hab is

obser"ado e$ los caracteres de otros i$di"id&os% +&e se os 'rese$ta$ ta$ s!lo como mome$tos dete$idos de "&estra 'ro'ia "ida. E&bo mome$tos e$ los +&e "osotros 'e$sasteis as,% se$tisteis as,% obrasteis as,% e$ los +&e "osotros realme$te erais este o a+&el hombre% a 'esar de todas las di/ere$cias de se7o% de c&lt&ra ( del e$tor$o e7ter$o. Vosotros hab is recorrido realme$te todas estas di/ere$tes /i)&ras se)8$ "&estro 'ro'io orde$: "osotros mismos sois &$ com'e$dio de la h&ma$idad% "&estra 'erso$alidad abarca e$ &$ cierto se$tido toda la $at&rale5a h&ma$a% ( sta $o es e$ todas s&s ma$i/estacio$es otra cosa +&e "&estro 'ro'io (o% m&lti'licado% m*s clarame$te e$sal5ado e i$mortali5ado e$ todas s&s m&tacio$es. A+&el e$ +&ie$ la reli)i!$ se ha re'le)ado as, de $&e"o hacia de$tro ( tambi $ ha e$co$trado all, lo I$/i$ito% e$ ese tal la reli)i!$ ha alca$5ado s& 'er/ecci!$ a este res'ecto% l (a $o $ecesita de $i$)8$ mediador 'ara $i$)&$a i$t&ici!$ de la h&ma$idad ( '&ede serlo l mismo 'ara m&chos. 6ero $o s!lo deb is co$tem'lar la h&ma$idad e$ s& ser% si$o asimismo e$ s& de"e$ir: tambi $ ella 'osee &$a tra(ectoria m*s am'lia +&e recorre $o retor$a$do si$o a"a$5a$do 'ro)resi"ame$te% tambi $ ella media$te s&s m&tacio$es i$ter$as es /ormada &lteriorme$te e$ lo relati"o a lo s&'erior ( lo 'er/ecto. Estos 'ro)resos la reli)i!$ $o +&iere% 'o$)amos 'or caso% acelerarlos o diri)irlos: se co$te$ta co$ +&e lo /i$ito s!lo '&eda act&ar sobre lo /i$ito: s!lo 'rete$de obser"arlos ( 'ercibirlos como &$a de las ma(ores accio$es del U$i"erso. Co$ectar e$tre s, los di/ere$tes mome$tos de la h&ma$idad ( co$#et&rar% media$te s& s&cesi!$% el es',rit& al +&e es co$d&cido el todohe ah, s& co$te$ido s&'remo. La historia e$ el se$tido m*s 'ro'io de la 'alabra co$stit&(e el ob#eto s&'remo de la reli)i!$% co$ ella se i$icia ( co$ ella co$cl&(e '&es la 'ro/ec,a es a s&s o#os tambi $ historia% ( ambas i$sta$cias $o se ha$ de di/ere$ciar e$tre s,% ( toda "erdadera historia ha te$ido 'rimerame$te% 'or do+&ier% &$a /i$alidad reli)iosa ( ha 'artido de ideas reli)iosas. De este modo% tambi $ se e$c&e$tra$ e$ este *mbito las s&'remas ( m*s s&blimes i$t&icio$es de la reli)i!$. A+&, "eis +&e la mi)raci!$ de los es',rit&s ( de las almas% +&e e$ otro caso s!lo 'arece &$a delicada co$str&cci!$ 'o tica% se 'rese$ta e$ m*s de &$ se$tido como &$a admirable or)a$i5aci!$ del U$i"erso 'ara com'arar los di/ere$tes 'er,odos de la h&ma$idad de ac&erdo co$ &$a medida se)&ra. Ora retor$a de $&e"o des'& s de &$ lar)o i$ter"alo% e$ el +&e la $at&rale5a $o '&do 'rod&cir $ada seme#a$te% al)8$ i$di"id&o e7cele$te% e7actame$te el mismo: 'ero s!lo los "ide$tes lo reco$oce$ ( s!lo ellos ha$ de #&5)ar las ma$i/estacio$es de las di/ere$tes 'ocas% a 'artir de los e/ectos +&e l 'rod&ce ahora. Ora retor$a &$ mome$to 'artic&lar de la h&ma$idad com'letame$te tal como &$ le#a$o 'asado os ha le)ado s& ima)e$% ( "osotros deb is reco$ocer a 'artir de las di/ere$tes ca&sas% media$te las +&e ha sido )e$erado ahora% el c&rso del U$i"erso ( la /orm&laci!$ de s& le(. Ora des'ierta de s& s&e$o el )e$io de al)&$a a'tit&d h&ma$a 'artic&lar% +&e asce$die$do ( desce$die$do a+&, ( all* (a hab,a co$s&mado s& c&rso% ( a'arece e$ otro l&)ar ( ba#o otras circ&$sta$cias "i"ie$do &$a "ida $&e"a% ( s& desarrollo m*s r*'ido% s& acci!$ m*s 'ro/&$da% s& /i)&ra m*s bella% m*s "i)orosa% debe 'o$er de ma$i/iesto e$ +& )ra$ medida ha me#orado el clima de la h&ma$idad ( el s&elo se ha "&elto m*s id!$eo 'ara alime$tar a 'la$tas $obles. A+&, '&eblos ( )e$eracio$es de los mortales se os 'rese$ta$ de la misma ma$era +&e se $os 'rese$taba$ e$ $&estro '&$to de "ista a$terior los hombres tomados i$di"id&alme$te. Al)&$os% "e$erables e i$)e$iosos% 'rosi)&e$ te$a5me$te s& acci!$ hasta lo i$/i$ito si$ tomar e$ co$sideraci!$ el es'acio $i el tiem'o. Ordi$arios e irrele"a$tes otros% s!lo est*$ desti$ados 'ro'iame$te a mati5ar &$a /orma 'artic&lar de "ida o de &$i!$% "i"ie$do realme$te ( de &$a /orma memorable s!lo &$ mome$to% 8$icame$te 'ara e7'o$er &$ 'e$samie$to% 'ara /ormar &$ co$ce'to% (% des'& s% corrie$do hacia la destr&cci!$ 'ara +&e este res&ltado de s& m*s bello

es'le$dor '&eda ser i$/&$dido a otro. As, como la $at&rale5a "e)etal% a ca&sa de la desa'arici!$ de es'ecies e$teras ( 'artie$do de las r&i$as de )e$eracio$es e$teras de 'la$tas% 'rod&ce ( alime$ta otras $&e"as% as, tambi $ "eis +&e a+&, la $at&rale5a es'irit&al 'rod&ce% a 'artir de las r&i$as de &$ m&$do h&ma$o )ra$dioso ( bello% otro m&$do $&e"o +&e s&ccio$a s& 'rimera /&er5a "ital de los eleme$tos descom'&estos% ( admirableme$te tra$s/ormados% del 'rimero. Si a+&,% e$ la co$tem'laci!$ de &$a co$e7i!$ )e$eral% "&estra mirada es co$d&cida ta$ a me$&do desde lo me$or hasta lo ma(or (% de $&e"o% desde ste hasta a+& l ( se m&e"e e$tre ambos media$te oscilacio$es "i"ie$tes% hasta +&e% ",ctima del " rti)o% $o '&ede disti$)&ir &lteriorme$te $i lo )ra$de $i lo 'e+&e$o% $i la ca&sa $i el e/ecto% $i la co$ser"aci!$ $i la destr&cci!$% e$to$ces se os ma$i/iesta la /i)&ra de &$ desti$o eter$o% c&(as caracter,sticas lle"a$ toda la im'ro$ta de este estado% &$a me5cla admirable de r,)ida obsti$aci!$ ( de 'ro/&$da sabid&r,a% de "iole$cia r&da% desalmada% ( de amor ,$timo% de los +&e os im'resio$a% de &$a /orma alter$ati"a% ora lo &$o% ora lo otro% ( os i$"ita bie$ a &$a obsti$aci!$ im'ote$te% bie$ a &$a e$tre)a i$/a$til. Si com'ar*is la te$si!$ 'artic&lar del i$di"id&o% s&r)ida de estos '&$tos de "ista o'&estos% co$ el c&rso a'acible ( &$i/orme del Dodo% "er is c!mo el e7celso es',rit& del m&$do 'la$ea ris&e$o sobre todo lo e7iste$te% +&e se le resiste r&idosame$te: "er is c!mo% si)&ie$do s&s 'asos% la a&)&sta N mesis recorre i$ca$sableme$te la tierra% c!mo ella re'arte casti)os ( 'e$as a los e$)re,dos% +&e se o'o$e$ a los dioses% ( c!mo ella co$ ma$o de hierro deca'ita tambi $ al m*s "alie$te ( al m*s e7cele$te% +&e% +&i5* co$ /irme5a e$comiable ( di)$a de admiraci!$% $o ha +&erido doble)arse a$te el s&a"e alie$to del )ra$ es',rit&. 6or 8ltimo% si +&er is a'rehe$der el car*cter 'ro'io de todos los cambios ( de todos los 'ro)resos de la h&ma$idad% la reli)i!$ os m&estra c!mo los dioses "i"ie$tes $o odia$ $ada a $o ser la m&erte% c!mo $ada debe ser 'erse)&ido ( desechado a $o ser ella% la 'rimera ( la 8ltima e$emi)a de la h&ma$idad. Lo r&do% lo b*rbaro% lo i$/orme debe ser de"orado ( tra$sm&tado e$ &$a /ormaci!$ or)*$ica. Nada debe ser masa m&erta mo"ida solame$te 'or el im'&lso m&erto ( +&e s!lo o/rece resiste$cia media$te &$a /ricci!$ i$co$scie$tetodo debe ser "ida 'ro'ia% com'&esta% e$trela5ada ( e$altecida de m8lti'les ma$eras. El i$sti$to cie)o% la habit&aci!$ acr,tica% la obedie$cia m&erta% todo lo $e)li)e$te ( 'asi"o% todos estos tristes s,$tomas de as/i7ia de la libertad ( de la h&ma$idad debe$ ser destr&idos. E$ este se$tido se orie$ta el cometido del mome$to 'rese$te ( de los si)los% tal es la )ra$ obra rede$tora% siem're 'rose)&ida% del eter$o amor. S!lo co$ li)eros tra5os he esbo5ado al)&$as de las i$t&icio$es m*s rele"a$tes de la reli)i!$ e$ el *mbito de la $at&rale5a ( de la h&ma$idad: 'ero a+&, os he co$d&cido hasta el l,mite e7tremo de "&estro cam'o "is&al. A+&, co$cl&(e la reli)i!$ 'ara +&ie$es la h&ma$idad ( el U$i"erso so$ realidades e+&i"ale$tes- desde a+&, (o s!lo 'odr,a co$d&ciros a los as'ectos 'artic&lares ( me$os rele"a$tes. 4as $o cre*is +&e esto co$stit&(e al mismo tiem'o el l,mite de la reli)i!$. 4*s bie$ se ha de decir +&e ella $o '&ede dete$erse 'ro'iame$te a+&, ( +&e s!lo desde el otro lado de este '&$to se abre "erdaderame$te la 'ers'ecti"a de lo I$/i$ito. Si la h&ma$idad misma es al)o m!"il ( 'l*stico% si ella $o s!lo se 'rese$ta de /ormas di"ersas e$ s&s co$/i)&racio$es 'artic&lares% si$o +&e tambi $ a+&, ( all* se "&el"e di/ere$te% .$o ca is e$ la c&e$ta de +&e e$to$ces res&lta im'osible +&e '&eda ser ella misma el U$i"erso0 4*s bie$ la h&ma$idad se relacio$a co$ l de &$a /orma a$*lo)a a como los hombres tomados i$di"id&alme$te se relacio$a$ co$ ella: la h&ma$idad $o es m*s +&e &$a /orma 'artic&lar del U$i"erso% ma$i/estaci!$ de &$a 8$ica modi/icaci!$ de s&s eleme$tos: debe haber otras /ormas a$*lo)as 'or las +&e ella es delimitada ( a las +&e% 'or ta$to% se o'o$e. La h&ma$idad es ta$ s!lo &$ miembro i$termedio e$tre el i$di"id&o ( el U$o% &$

l&)ar de desca$so e$ el cami$o hacia lo I$/i$ito% ( ser,a 'reciso e$co$trar toda",a e$ el hombre &$ car*cter s&'erior a s& h&ma$idad 'ara re/erirlo i$mediatame$te% a l ( a s& ma$i/estaci!$% al U$i"erso. Doda reli)i!$ tie$de a este 'rese$timie$to de al)o e7iste$te /&era ( 'or e$cima de la h&ma$idad 'ara ser im'resio$ada 'or lo +&e ha( de com8$ ( s&'erior e$ ambas: 'ero esto co$stit&(e tambi $ el '&$to do$de s&s 'er/iles se dil&(e$ a$te la mirada com8$% do$de ella misma se dista$cia cada "e5 m*s de los ob#etos 'artic&lares co$ re/ere$cia a los +&e ella '&do /i#ar s& cami$o% ( do$de la as'iraci!$ hacia lo s&'remo e$ ella es m*s co$siderada como i$se$sate5. Baste tambi $ co$ esta al&si!$ a lo +&e se e$c&e$tra ta$ i$/i$itame$te le#os de "osotros: c&al+&ier &lterior 'alabra sobre ello co$stit&ir,a &$ disc&rso i$com're$sible% del +&e $o sabr,ais $i de d!$de "ie$e $i hacia d!$de "a. .Si t&"ierais al me$os la reli)i!$% +&e 'odr,ais te$er% ( si /&erais al me$os co$scie$tes de a+&ella +&e "osotros (a te$ is realme$teB% '&es de hecho% a&$ c&a$do s!lo tomarais e$ co$sideraci!$ las 'ocas i$t&icio$es reli)iosas +&e he esbo5ado ahora a )ra$des ras)os% caer,ais e$ la c&e$ta de +&e dista$ m&cho de seros todas e7tra$as. 4*s bie$ al)o relati"o a ellas ha 'e$etrado e$ "&estro *$imo% 'ero (o $o s +& des)racia es ma(or% si carecer totalme$te de ellas o bie$ $o com're$derlas% '&es tambi $ de este modo s& e/ecto e$ el *$imo se malo)ra totalme$te% ( a este res'ecto tambi $ os hab is e$)a$ado a "osotros mismos. La sa$ci!$ +&e recae sobre todo lo +&e +&iere o'o$erse al es',rit& del Dodo% el odio% acti"o 'or do+&ier% co$tra todo lo i$sole$te ( des"er)o$5ado% el co$sta$te 'ro)reso de todas las cosas h&ma$as hacia &$a meta% &$ 'ro)reso +&e es ta$ se)&ro +&e $osotros% des'& s de m&chos i$te$tos /allidos% "emos $o obsta$te coro$ar /i$alme$te co$ el 7ito a cada 'e$samie$to ( esbo5o 'artic&lares% +&e a'ro7ima$ el Dodo a esta meta- he a+&, i$t&icio$es +&e salta$ de tal ma$era a la "ista% +&e ellas '&ede$ ser co$sideradas m*s como &$a i$d&cci!$ a% +&e como &$ res&ltado de% la co$tem'laci!$ del m&$do. 4&chos de "osotros te$ is asimismo co$cie$cia de ellas% al)&$os las de$omi$a$ tambi $ reli)i!$% 'ero +&iere$ +&e la reli)i!$ co$sista e7cl&si"ame$te e$ esto: ( media$te esta /orma de 'roceder +&iere$ e7cl&ir todo lo dem*s% lo c&al% $o obsta$te% 'ro"ie$e de la misma /orma de act&ar del *$imo ( se deri"a de ella totalme$te del mismo modo. .C!mo ha$ lle)ado% '&es% a estos /ra)me$tos i$co$e7os0 Os lo +&iero decir- ellos $o co$sidera$ esto e$ absol&to como reli)i!$% a la +&e des'recia$ i)&alme$te% si$o como moral% ( +&iere$ ta$ s!lo s&stit&ir el $ombre 'ara ase$tar el 8ltimo )ol'e a la reli)i!$ misma a saber% a lo +&e co$sidera$ tal. Si $o +&iere$ admitir esto% 're)&$tadles e$to$ces 'or +& co$ la m*s e7tra$a &$ilateralidad s!lo e$c&e$tra$ todo esto e$ el *mbito de la moralidad. La reli)i!$ $o sabe $ada de &$a tal 're/ere$cia 'artidista: el m&$do moral tam'oco es 'ara ella el U$i"erso% ( lo +&e s!lo /&era "*lido 'ara este m&$do moral $o co$stit&ir,a 'ara ella $i$)&$a i$t&ici!$ del U$i"erso. E$ todo el *mbito de la acti"idad h&ma$a% ta$to e$ el #&e)o como e$ lo serio% e$ lo me$or as, como e$ lo ma(or% ella sabe desc&brir ( 'erse)&ir las accio$es del es',rit& del m&$do: lo +&e ella ha de 'ercibir es 'reciso +&e '&eda 'ercibirlo 'or do+&ier% '&es s!lo de esta /orma se co$"ierte e$ s&(o% ( de este modo tambi $ desc&bre &$a N mesis di"i$a 'recisame$te e$ el hecho de +&e a+&ellos +&e% dado +&e e$ ellos mismos s!lo domi$a lo moral o lo #&r,dico% hace$ de la reli)i!$ &$ mero a' $dice si$ im'orta$cia de la moral% ( s!lo +&iere$ tomar de ella lo +&e se '&ede adec&ar a dicho /i$: e$ el hecho de +&e 'recisame$te de este modo corrom'e$ de &$a /orma irre'arable s& moral 'or m&( de'&rada +&e tambi $ (a '&eda hallarse e$ s, ( es'arce$ el )erme$ de $&e"os errores. S&e$a m&( bie$ declarar- si se s&c&mbe e$ la acci!$ moral% ello es "ol&$tad del Ser eter$o ( lo +&e $osotros hemos omitido se reali5ar* e$ otra o'ort&$idad: 'ero tam'oco este ele"ado co$s&elo es "*lido e$ lo relati"o a la moralidad: $i$)&$a )ota de reli)i!$ '&ede me5clarse co$ sta si$% 'or as, decirlo% /lo)isti5arla1L3 ( des'o#arla de s& '&re5a.

Esta i)$ora$cia com'leta acerca de la reli)i!$ se re"ela de la /orma m*s clara e$ los se$timie$tos relati"os a la misma% +&e toda",a est*$ de lo m*s di/&$didos e$tre "osotros. 6or m&( ,$timame$te +&e stos se e$c&e$tre$ &$idos co$ a+&ellas i$t&icio$es% 'or m&( $ecesariame$te +&e tambi $ brote$ de ellas ( s!lo '&eda$ ser e7'licados a 'artir de ellas% so$ $o obsta$te mali$ter'retados 'or com'leto. C&a$do el es',rit& del m&$do se $os ha re"elado ma#est&osame$te% c&a$do hemos es'iado s& acti"idad% +&e disc&rre se)8$ le(es ta$ ma)$,/icas ( ta$ )ra$diosame$te co$cebidas% .+& cosa es m*s $at&ral +&e estar 'e$etrados 'or &$a ,$tima "e$eraci!$ a$te lo Eter$o ( lo I$"isible0 ; c&a$do hemos i$t&ido el U$i"erso ( desde all, "ol"emos la mirada a $&estro (o +&e% com'ar*$dolo co$ l% desa'arece e$ lo i$/i$itame$te 'e+&e$o% .+& actit&d m*s i$dicada '&ede haber 'ara el mortal +&e la de &$a h&mildad "erdadera ( si$cera0 C&a$do e$ la i$t&ici!$ del m&$do 'ercibimos tambi $ a $&estros herma$os ( "emos clarame$te c!mo cada &$o de ellos% si$ disti$ci!$% es% desde este '&$to de "ista% 'recisame$te lo mismo +&e somos $osotros% &$a ma$i/estaci!$ 'ec&liar de la h&ma$idad% ( c!mo la e7iste$cia de cada &$o de ellos $os es im'resci$dible 'ara i$t&ir a la h&ma$idad% .+& cosa es m*s $at&ral +&e abra5arlos a todos co$ ,$timo amor ( a/ecto% si$ te$er e$ c&e$ta la di/ere$cia misma de las co$"iccio$es ( de la /&er5a de es',rit&0 ; si% de s& co$e7i!$ co$ el Dodo% "ol"emos la mirada a s& i$/l&#o sobre $&estras 'eri'ecias 'erso$ales% ( si e$to$ces se 'rese$ta$ a$te $&estros o#os a+&ellos +&e ha$ cedido e$ s& i$te$to de e$sa$char ( aislar s& 'ro'io ser cad&co% 'ara ma$te$er el $&estro% .c!mo $o habremos de se$tir &$ 'are$tesco 'artic&lar co$ a+&ellos c&(as accio$es ha(a$ de/e$dido al)&$a "e5 $&estra e7iste$cia ( $os ha(a$ co$d&cido /eli5me$te a tra" s de s&s 'eli)ros0 .C!mo $o hemos de abri)ar el se$timie$to a)radecido% +&e $os im'&lsa a ho$rarlos como +&ie$es se ha$ &$ido co$ el Dodo ( so$ co$scie$tes de "i"ir e$ l0 Si% 'or el co$trario% co$sideramos el modo de 'roceder habit&al de los hombres% +&e $o sabe$ $ada acerca de esta de'e$de$cia% si co$sideramos c!mo ellos echa$ ma$o de esto ( a+&ello% ( lo retie$e$ 'ara atri$cherar s& (o ( circ&$darlo co$ m8lti'les obras e7ter$as% 'ara 'oder lle"ar &$a e7iste$cia i$de'e$die$te% se)8$ el 'ro'io arbitrio% ( 'ara +&e la corrie$te eter$a del m&$do $o les ocasio$e $i$)8$ trastor$o e$ ello% ( c!mo e$to$ces el desti$o% de &$a /orma $ecesaria% hace des"a$ecerse todo esto ( a ellos mismos los hiere ( atorme$ta de mil ma$eras% .+& ha( e$to$ces m*s $at&ral +&e la com'asi!$ m*s cordial a$te todo s&/rimie$to ( dolor +&e s&r)e$ de este combate desi)&al% ( a$te todos los co$/lictos +&e la temible N mesis siembra 'or do+&ier0 ; c&a$do hemos a"eri)&ado +& es e$to$ces a+&ello +&e e$ el dec&rso de la h&ma$idad ha de ser co$ser"ado ( /ome$tado 'or do+&ier ( lo +&e% de &$a /orma i$e"itable% m*s tem'ra$o o m*s tarde% ha de ser sometido ( destr&ido% si $o se de#a tra$s/ormar ( cambiar% ( si "ol"emos e$to$ces la "ista desde esta le( a $&estra 'ro'ia acti"idad e$ el m&$do% .+& res&lta m*s $at&ral +&e &$ arre'e$timie$to co$trito de todo a+&ello +&e e$ $osotros es hostil al )e$io de la h&ma$idad% +&e el deseo h&milde de reco$ciliarse co$ la Di"i$idad% +&e el m*s ardie$te a$helo de co$"ertirse ( de 'o$er$os a sal"o% co$ todo lo +&e $os 'erte$ece% e$ a+&ella 5o$a sa)rada% s!lo e$ la c&al e7iste se)&ridad co$tra la m&erte ( la destr&cci!$0 Dodos estos se$timie$tos so$ reli)i!$% ( asimismo todos los otros% e$ los +&e 'or &$a 'arte el U$i"erso ( 'or otra% de al)&$a ma$era% "&estro 'ro'io (o co$stit&(e$ los dos 'olos e$tre los +&e oscila el *$imo. Los a$ti)&os lo sab,a$ bie$- llamaba$ 'iedad a todos estos se$timie$tos ( los re/er,a$ i$mediatame$te a la reli)i!$% de la +&e era$ 'ara ellos la 'arte m*s $oble. Dambi $ "osotros los co$oc is% 'ero c&a$do os e$co$tr*is co$ al)o as, os +&er is 'ers&adir de +&e se trata de al)o moral% ( es e$ la moral do$de +&er is sit&ar estas se$sacio$es: 'ero la moral $o las desea $i las tolera. Ella $o desea $i$)8$ amor $i $i$)8$ a/ecto% si$o acti"idad% +&e s&r)e com'letame$te desde la i$terioridad ( $o es

'ro"ocada 'or la co$sideraci!$ de s& ob#eto e7ter$o: ella $o sie$te res'eto si$o a$te s& le(: ella co$de$a como im'&ro ( e)o,sta a+&ello c&(o m!"il '&eda ser la com'asi!$ ( el a)radecimie$to: ella h&milla% des'recia i$cl&so% la h&mildad% (% si "osotros habl*is de arre'e$timie$to% ella habla de tiem'o 'erdido% +&e "osotros i$creme$t*is i$8tilme$te. Dambi $ "&estro se$timie$to m*s ,$timo debe mostrarse de ac&erdo co$ ella e$ el hecho de +&e e$ todas estas se$sacio$es $o se tie$e como '&$to de mira el obrar: ellas e7iste$ 'ara s, mismas ( co$cl&(e$ e$ s, mismas como /&$cio$es de "&estra "ida m*s ,$tima ( m*s ele"ada. 6or ta$to% .'or +& os e$red*is ( solicit*is la )racia 'ara ellas all, do$de $o est* s& l&)ar0 6ero% si os a"e$,s a co$siderar +&e ellas so$ reli)i!$% $o $ecesitar is e7i)ir 'ara las mismas otra cosa +&e s& 'ro'io estricto derecho ( $o os e$)a$ar is a "osotros mismos co$ 'rete$sio$es i$/&$dadas% +&e est is i$cli$ados a com'artir e$ s& $ombre. Ahora bie$% tr*tese de la moral o de c&al+&ier otro *mbito% e$ el +&e hall is se$timie$tos seme#a$tes% ellos s!lo se e$c&e$tra$ all, como &s&r'ados: de"ol"edlos a la reli)i!$% s!lo a ella 'erte$ece este tesoro% ( e$ c&a$to 'ro'ietaria del mismo $o est* al ser"icio de la moral% $i de todo lo +&e co$stit&(e &$ ob#eto de la acti"idad h&ma$a% si$o +&e se 'rese$ta como ami)a im'resci$dible ( como s& 'orta"o5 ( s& mediadora m*s "*lida a$te la h&ma$idad. Dal es el $i"el e$ +&e se sit8a la reli)i!$ (% de &$a /orma es'ecial% lo +&e ha( de a&toacti"o e$ ella% s&s se$timie$tos. El +&e s!lo ella co$cede &$i"ersalidad al hombre es al)o a lo +&e (a he al&dido &$a "e5: ahora '&edo e7'licar esto de &$a /orma m*s 'recisa. E$ toda acti"idad ( acci!$% sea de car*cter moral o /ilos!/ico o art,stico% el hombre debe as'irar al "irt&osismo% ( todo "irt&osismo limita ( )e$era /rialdad% &$ilateralidad ( d&re5a. @l diri)e el es',rit& del hombre a$te todo a &$ solo '&$to% ( este '&$to es siem're al)o /i$ito. .6&ede de esta ma$era el hombre% 'ro)resa$do de &$a obra limitada a otra% hacer &so realme$te de toda s& /&er5a i$/i$ita0% .( $o se +&edar* m*s bie$ si$ &tili5ar la ma(or 'arte de ella ( se "ol"er* 'or eso co$tra l mismo ( lo de"orar*0 C&*$tos de "osotros se "a$ a 'i+&e s!lo 'or+&e so$ demasiado )ra$des 'ara s, mismos: &$a s&'erab&$da$cia de /&er5a e im'&lsos% +&e $o les 'ermite lle)ar $&$ca a 'rod&cir &$a obra% '&esto +&e $i$)&$a res&ltar,a adec&ada a esa s&'erab&$da$cia% les im'&lsa de &$a /orma i$co$sta$te de &$ lado 'ara otro ( es s& 'erdici!$. .9&er is acaso remediar de $&e"o este mal% de /orma +&e a+&el 'ara +&ie$ &$o de estos tres ob#etos del es/&er5o h&ma$o12M3 res&lte demasiado )ra$de% ha(a de &$ir todos esos tres ob#etos o% si co$oc is m*s toda",a% tambi $ ha(a de a$adirlos a stos0 Dal ser,a ciertame$te "&estro a$ti)&o deseo% siem're rec&rre$te% de dis'o$er de la h&ma$idad 'or do+&ier como hecha de &$a sola 'ie5a Am*s si ello /&era 'osibleB% Asi a+&ellos ob#etos% ta$ 'ro$to como so$ a'rehe$didos i$di"id&alme$te 'or la "ista% $o estim&lara$ el *$imo ta$ &$i/ormeme$te ( as'irara$ a domi$arloB Cada &$o de ellos +&iere reali5ar obras% cada &$o tie$e &$ ideal al +&e as'ira ( &$a totalidad% +&e l +&iere alca$5ar% ( esta ri"alidad $o '&ede co$cl&ir de otra ma$era +&e s&'la$ta$do &$o al otro. .E$ +& ha de &tili5ar% 'or ta$to% el hombre el e7cede$te de /&er5a +&e le de#a toda a'licaci!$ re)&lada ( met!dica de s& im'&lso /ormati"o0 No ha de &tili5arlo de /orma +&e l 'rete$da /ormar de $&e"o al)&$a cosa disti$ta ( desarrolle s& acti"idad sobre al)&$a otra realidad /i$ita% si$o de /orma +&e% si$ e#ercer &$a acti"idad determi$ada% se de#e im'resio$ar 'or lo I$/i$ito ( +&e media$te todo ) $ero de se$timie$tos reli)iosos ma$i/ieste s& reacci!$ res'ecto a esa acci!$. Sea c&al /&ere a+&el de estos tres ob#etos de "&estra acti"idad libre ( met!dica +&e "osotros ha(*is esco)ido% s!lo se re+&iere &$ 'oco de se$tido 'ara e$co$trar% a 'artir de c&al+&iera de ellos% el U$i"erso% ( e$ este 8ltimo desc&br,s e$to$ces tambi $ los dem*s como s& 'rescri'ci!$ o como s& i$si$&aci!$ o como s& re"elaci!$: co$tem'larlos ( co$siderarlos as, e$ co$#&$to% $o como al)o se'arado ( determi$ado e$ s,% es la 8$ica ma$era como os 'od is a'ro'iar tambi $% habie$do ele)ido (a &$a direcci!$ del *$imo%

de a+&ello +&e se e$c&e$tra /&era de la misma% ( esto% de $&e"o% $o 'or arbitrariedad e$ c&a$to arte% si$o 'or i$sti$to del U$i"erso e$ c&a$to reli)i!$: ( '&esto +&e esos ob#etos ri"ali5a$ de $&e"o e$tre s,% i)&alme$te ba#o la /orma reli)iosa% as, tambi $ la reli)i!$ a'arece co$ ma(or /rec&e$cia dis)re)ada como 'oes,a $at&ral% /iloso/,a $at&ral o moral $at&ral% +&e e$ la 'le$it&d de s& /orma ( &$i/ic*$dolo todo. De este modo% el hombre a$ade a lo /i$ito% al +&e le im'&lsa s& arbitrio% &$a i$/i$it&d: ( a la as'iraci!$ +&e tie$de a co$ce$trarse e$ al)o determi$ado ( co$cl&so la oscilaci!$ e$sa$chadora hacia lo i$determi$ado e i$a)otable: de este modo l le 'ro'orcio$a a s& /&er5a s&'er/l&a &$a salida i$/i$ita ( restablece el e+&ilibrio ( la armo$,a de s& ser% +&e se 'ierde$ irremisibleme$te si se aba$do$a a &$a direcci!$ 'artic&lar% si$ te$er a la "e5 reli)i!$. El "irt&osismo de &$ hombre co$stit&(e s!lo% 'or as, decirlo% la melod,a de s& "ida% ( +&eda red&cida a &$a serie de to$os disco$ti$&os% si $o se a$ade la reli)i!$. @sta acom'a$a a a+&ella melod,a e$ &$a "ariaci!$ i$/i$itame$te rica de todas las to$alidades% +&e $o se le o'o$e$ 'or com'leto% ( tra$s/orma as, el sim'le ca$to de la "ida e$ &$a deliciosa armo$,a 'oli/!$ica. Si esto +&e he bos+&e#ado% es'ero +&e de &$a /orma s&/icie$teme$te com're$sible 'ara todos "osotros% co$stit&(e 'ro'iame$te la ese$cia de la reli)i!$% $o es di/,cil co$testar la 're)&$ta relati"a a +& *mbito 'erte$ece$ 'ro'iame$te a+&ellos do)mas ( 'ro'osicio$es doctri$ales +&e so$ co$siderados com8$me$te como el co$te$ido de la reli)i!$. Al)&$os $o so$ m*s +&e e7'resio$es abstractas de i$t&icio$es reli)iosas: otros so$ re/le7io$es libres acerca de la acti"idad ori)i$aria del se$tido reli)ioso% res&ltado de &$a com'araci!$ de la "isi!$ reli)iosa co$ la com8$. Domar el co$te$ido de &$a re/le7i!$ 'or la ese$cia de la acci!$% sobre la +&e se re/le7io$a: co$stit&(e &$ error ta$ com8$ +&e "osotros $o os sor're$der is de e$co$trarlo tambi $ a+&,. 4ila)ros% i$s'iracio$es% re"elacio$es% se$sacio$es sobre$at&rales- se '&ede te$er m&cha reli)i!$ si$ haber tro'e5ado co$ $i$)&$o de estos co$ce'tos: 'ero +&ie$ re/le7io$a sobre s& reli)i!$ desde &$a !'tica com'arati"a% los e$c&e$tra i$e"itableme$te e$ s& cami$o ( es im'osible +&e '&eda es+&i"arlos. Desde este '&$to de "ista% 'erte$ece$ desde l&e)o todos estos co$ce'tos al *mbito de la reli)i!$% ( ciertame$te de &$a /orma i$co$dicio$ada% si$ +&e se '&eda$ determi$ar lo m*s m,$imo los l,mites de s& a'licaci!$. El disc&tir +& aco$tecimie$to es 'ro'iame$te &$ mila)ro% ( e$ +& co$siste 'ro'iame$te s& car*cter% c&*$tas re"elacio$es '&eda e/ecti"ame$te haber% ( e$ +& medida ( 'or +& se deba creer 'ro'iame$te e$ ellas% ( el em'e$o ma$i/iesto de $e)ar ( e7cl&ir esta 'roblem*tica e$ la medida e$ +&e lo 'ermita$ los b&e$os modales ( las co$"e$cio$es% e$ la $ecia o'i$i!$ de re$dir co$ ello &$ ser"icio a la /iloso/,a ( a la ra5!$% co$stit&(e &$a de las o'eracio$es i$/a$tiles de los meta/,sicos ( moralistas e$ lo relati"o a la reli)i!$: e$treme5cla$ todos los '&$tos de "ista ( co$"ierte$ a la reli)i!$ e$ ",ctima del clamor se)8$ el +&e ella res&ltar,a lesi"a 'ara la totalidad de los #&icios cie$t,/icos ( /,sicos. Os r&e)o +&e $o os de# is co$/&$dir% e$ detrime$to de la reli)i!$% 'or s&s dis'&tas so/istas ( s& hi'!crita oc&ltaci!$ de a+&ello +&e desear,a$ ma$i/estar demasiado )&stosame$te. La reli)i!$ os de#a i$tactos% 'or clamorosame$te +&e ella rei"i$di+&e todos a+&ellos de$ostados co$ce'tos% "&estra /,sica (% si Dios lo +&iere% tambi $ "&estra 'sicolo),a. .9& es e$to$ces &$ mila)ro0: '&es decidme- .e$ +& le$)&a (o $o hablo ciertame$te de a+&ellas +&e% como la $&estra% ha$ s&r)ido des'& s del h&$dimie$to de toda reli)i!$ si)$i/ica otra cosa +&e &$ si)$o% &$a i$si$&aci!$0 ; as, todos esos t rmi$os $o e7'resa$ otra cosa +&e la relaci!$ i$mediata de &$ /e$!me$o co$ lo I$/i$ito% co$ el U$i"erso: 'ero .e7cl&(e esto +&e ha(a &$a relaci!$ asimismo i$mediata co$ lo /i$ito ( co$ la $at&rale5a0 El mila)ro $o es m*s +&e el $ombre reli)ioso 'ara desi)$ar &$ aco$tecimie$to: todo aco$tecimie$to% i$cl&so el m*s $at&ral%

ta$ 'ro$to como se m&estra a'ro'iado 'ara +&e la co$sideraci!$ reli)iosa del mismo '&eda ser la domi$a$te% es &$ mila)ro. 6ara m,% todo es mila)ro: (% se)8$ "&estra co$ce'ci!$% s!lo es 'ara m, &$ mila)ro% a saber% al)o i$e7'licable ( e7tra$o lo +&e $o es $ada de eso se)8$ mi '&$to de "ista. C&*$to m*s reli)iosos /&erais% ta$tos m*s mila)ros "er,ais 'or do+&ier% ( toda dis'&ta% e$ &$ se$tido o e$ otro% acerca de aco$tecimie$tos 'artic&lares% acerca de si merece$ ser llamados de este modo% s!lo me 'rod&ce la im'resi!$ dolorosa de lo 'obre ( 'recario +&e es el se$tido reli)ioso de los dis'&ta$tes. Los &$os m&estra$ esta co$dici!$ al 'rotestar 'or do+&ier co$tra los mila)ros% ( los otros 'or el hecho de +&e a ellos les im'orta es'ecialme$te esto ( a+&ello% ( de +&e &$ /e$!me$o debe 'rese$tar &$a a'arie$cia mara"illosa 'ara +&e lo co$sidere$ &$ mila)ro. .9& si)$i/ica re"elaci!$0: toda i$t&ici!$ $&e"a ( ori)i$aria del U$i"erso es &$a re"elaci!$ ( cada c&al ciertame$te debe saber me#or +&e $adie lo +&e es 'ara l ori)i$ario ( $&e"o% ( si al)o de lo +&e era e$ l ori)i$ario toda",a es $&e"o 'ara "osotros% e$to$ces s& re"elaci!$ tambi $ lo es 'ara "osotros% ( (o os +&iero aco$se#ar +&e la tom is debidame$te e$ co$sideraci!$. .9& si)$i/ica i$s'iraci!$0 No es m*s +&e el $ombre reli)ioso 'ara desi)$ar la libertad. Doda acci!$ libre% +&e se co$"ierte e$ &$ hecho reli)ioso% toda re'rod&cci!$ de &$a i$t&ici!$ reli)iosa% toda e7'resi!$ de &$ se$timie$to reli)ioso +&e se com&$ica realme$te% de /orma +&e la i$t&ici!$ del U$i"erso se tra$smite tambi $ a otros% era$ res&ltado de la i$s'iraci!$: '&es se trataba de &$a acci!$ del U$i"erso% +&e &$o e#erce sobre los otros. Doda a$tici'aci!$ de la se)&$da 'arte de &$ aco$tecimie$to reli)ioso% c&a$do se ha 'rod&cido la 'rimera% es &$a 'ro/ec,a% ( co$stit&,a &$a actit&d m&( reli)iosa 'or 'arte de los a$ti)&os hebreos e"al&ar la di"i$idad de &$ 'ro/eta $o de ac&erdo co$ lo di/,cil +&e /&era el 'ro/eti5ar% si$o% co$ toda sim'licidad% de ac&erdo co$ el dese$lace: '&es $o se '&ede saber 're"iame$te si &$o e$tie$de de reli)i!$% hasta "er si tambi $ ha ca'tado de &$a /orma correcta la "isi!$ reli)iosa% 'recisame$te de esta cosa determi$ada% +&e le a/ectaba a l. .9& so$ los e/ectos de la )racia0 Dodos los se$timie$tos reli)iosos so$ sobre$at&rales% '&es s!lo so$ reli)iosos e$ la medida e$ +&e so$ &$ e/ecto i$mediato del U$i"erso% ( la c&esti!$ de si re"iste$ &$ car*cter reli)ioso e$ al)&ie$ debe dirimirla el a/ectado me#or +&e $adie. Dodos estos co$ce'tos so$ si la reli)i!$ ha de te$er de al)8$ modo co$ce'tos los 'rimeros ( m*s ese$ciales: ellos so$ ta$to m*s im'orta$tes debido al hecho de +&e $o s!lo desi)$a$ al)o +&e '&ede ser )e$eral e$ la reli)i!$% si$o 'recisame$te a+&ello +&e debe ser )e$eral e$ ella. I$cl&so cabr,a a/irmar +&e $o tie$e reli)i!$ al)&$a +&ie$ $o "e mila)ros 'ro'ios desde la.'ers'ecti"a desde la +&e co$tem'la el m&$do: a+&el e$ c&(o i$terior $o irr&m'e$ re"elacio$es 'ro'ias c&a$do s& alma a$hela absorber la belle5a del m&$do e im're)$arse de s& es',rit&: +&ie$ $o sie$te a+&, ( all*% co$ la co$"icci!$ m*s "i"a% +&e &$ es',rit& di"i$o lo im'&lsa ( +&e l habla ( obra 'or i$s'iraci!$ di"i$a: +&ie$ $o es al me$os '&es esto co$stit&(e de hecho el )rado m*s i$/erior co$scie$te de s&s se$timie$tos e$ c&a$to e/ectos i$mediatos del U$i"erso ( $o reco$oce e$ ellos al)o 'ro'io% +&e $o '&ede ser imitado% si$o +&e acredita la '&re5a de s& ori)e$ e$ s& dime$si!$ m*s ,$tima. Creer% lo +&e com8$me$te se desi)$a co$ este $ombre% admitir lo +&e otro ha hecho% +&erer "ol"er a 'e$sar ( a se$tir lo +&e otros ha$ 'e$sado ( se$tido% es &$a ser"id&mbre d&ra e i$di)$a% ( e$ "e5 de co$stit&ir lo s&'remo e$ la reli)i!$% tal como se 'ie$sa% es al)o de lo +&e se ha de liberar 'recisame$te +&ie$ desee 'e$etrar e$ s& sa$t&ario. 9&erer te$er ( co$ser"ar esta ser"id&mbre% dem&estra i$ca'acidad 'ara la reli)i!$: e7i)irla de otros m&estra +&e $o se la com're$de. Vosotros +&er is re'osar 'or do+&ier sobre "&estros 'ro'ios 'ies ( se)&ir "&estro 'ro'io cami$o% 'ero +&e esta actit&d e$comiable $o os retrai)a de la reli)i!$. Ella $o es $i$)&$a escla"it&d $i $i$)&$a ca&ti"idad: tambi $ a+&, deb is 'erte$eceros a "osotros mismos% e i$cl&so esto co$stit&(e la 8$ica co$dici!$ ba#o la +&e 'od is 'artici'ar de ella. Dodo

hombre% a e7ce'ci!$ de &$os 'ocos ele)idos% $ecesita si$ d&da &$ mediador% &$ )&,a +&e des'ierte de s& s&e$o i$icial s& se$tido 'ara la reli)i!$ ( le 'ro'orcio$e &$a 'rimera direcci!$% 'ero esto $o ha de co$stit&ir m*s +&e &$ estado tra$sitorio: todos debe$% '&es% "er co$ los 'ro'ios o#os ( hacer ellos mismos &$a a'ortaci!$ a los tesoros de la reli)i!$: e$ caso co$trario% $o merece$ $i$)8$ '&esto e$ s& rei$o ( tam'oco co$si)&e$ $i$)&$o. Vosotros te$ is ra5!$ e$ des'reciar a los miserables re'etidores% +&e deri"a$ de otro toda s& reli)i!$ o la "i$c&la$ a &$a escrit&ra m&erta% #&ra$ sobre ella ( reali5a$ s&s demostracio$es a 'artir de ella. Doda escrit&ra sa)rada $o es m*s +&e &$ ma&soleo% &$ mo$&me$to de la reli)i!$ +&e atesti)&a +&e est&"o 'rese$te all, &$ )ra$ es',rit&% +&e (a $o lo est* m*s: '&es% si toda",a "i"iera ( act&ara% .c!mo atrib&ir,a &$ "alor ta$ )ra$de a la letra m&erta% +&e s!lo '&ede co$stit&ir &$a d bil im'ro$ta del mismo0 No tie$e reli)i!$ +&ie$ cree e$ &$a escrit&ra sa)rada% si$o el +&e $o $ecesita $i$)&$a e i$cl&so l mismo ser,a ca'a5 de hacer &$a. ; 'recisame$te este des'recio +&e "osotros se$t,s 'or los m,seros e im'ote$tes ade'tos de la reli)i!$% e$ los +&e ella 'or /alta de alime$to (a ha m&erto a$tes de $acer% 'recisame$te este desd $ me dem&estra +&e e$ "osotros mismos se da &$a dis'osici!$ 'ara la reli)i!$ ( la estima de +&e siem're hac is ob#eto a todos s&s "erdaderos h roes% 'or m&cho +&e os rebel is tambi $ co$tra la /orma e$ +&e se ab&sa de ella ( se la e$"ilece media$te la idolatr,a% me co$/irma e$ esta o'i$i!$. Os he mostrado lo +&e es 'ro'iame$te la reli)i!$: .hab is e$co$trado al)o e$ ello +&e /&era i$di)$o de "&estra c&lt&ra ( de la m*s ele"ada c&lt&ra h&ma$a0 .No deb is a$orar% de ac&erdo co$ las le(es eter$as de la $at&rale5a es'irit&al% ta$to m*s a$siosame$te el U$i"erso ( as'irar a &$a &$i!$ co$ l e/ect&ada 'or "osotros mismos% c&a$to m*s se'arados ( aislados est*is e$ l a co$sec&e$cia de la /ormaci!$ (Bildung) ( de la i$di"id&alidad m*s determi$adas0 .; $o hab is se$tido a me$&do esta $ostal)ia sa)rada como al)o desco$ocido0 Os co$#&ro a +&e tom is co$cie$cia de la llamada de "&estra $at&rale5a ,$tima ( a +&e la si)*is. ADesterrad la /alsa "er)Ne$5a a$te &$a 'oca +&e $o os debe determi$ar% si$o +&e debe ser determi$ada ( co$/ormada 'or "osotrosB Retor$ad a lo +&e es ta$ rele"a$te 'ara "osotros% 'recisame$te 'ara "osotros% ( de lo +&e $o os 'od is se'arar "iole$tame$te si$ destr&ir i$de/ectibleme$te la 'arte m*s bella de "&estra e7iste$cia. 6ero sos'echo +&e m&chos de "osotros $o cre is +&e (o ha(a 'odido +&erer co$cl&ir a+&, mi 'rese$te tarea% como si o'i$arais% des'& s de todo% +&e $o '&ede haberse hablado a /o$do de la ese$cia de la reli)i!$ all, do$de $o se ha dicho $ada acerca de la i$mortalidad ( 'racticame$te $ada acerca de la Di"i$idad. Recordad $o obsta$te% os lo r&e)o% c!mo (o% desde el comie$5o% me he o'&esto a +&e estas c&estio$es /&era$ co$sideradas como el )o5$e ( las 'artes /&$dame$tales de la reli)i!$: recordad +&e% c&a$do he tra5ado los 'er/iles de la misma% tambi $ he i$dicado el cami$o 'or el +&e '&ede e$co$trarse la Di"i$idad: .+& ech*is de me$os toda",a0% .( 'or +& debo co$ceder m*s relie"e a &$a es'ecie de i$t&icio$es reli)iosas +&e a las dem*s0 6ero 'ara +&e $o 'e$s is +&e temo decir &$a 'alabra 'erti$e$te acerca de la Di"i$idad% 'or+&e res&ltar,a 'eli)roso hablar del tema a$tes de +&e &$a de/i$ici!$ /irme acerca de Dios ( de la existencia, te$ie$do /&er5a de le( a$te los trib&$ales% h&biera salido a la l&5 ( sido sa$cio$ada e$ el Im'erio )erm*$ico1223% o 'ara +&e% 'or otra 'arte% $o cre*is +&e 'ractico el #&e)o de &$ e$)a$o 'iadoso ( deseo% 'ara ser todo 'ara todos% i$/ra"alorar co$ a'are$te i$di/ere$cia a+&ello +&e debe re"estir 'ara m, &$a im'orta$cia m&cho ma(or de lo +&e +&iero reco$ocer% deseo hablaros toda",a &$ mome$to e i$te$tar 'o$eros de ma$i/iesto +&e 'ara m, la Di"i$idad $o '&ede ser otra cosa +&e &$a /orma 'artic&lar de i$t&ici!$ reli)iosa% de la +&e% como de c&al+&ier otra% so$ i$de'e$die$tes las resta$tes% ( +&e de ac&erdo co$ mi '&$to de "ista ( se)8$ mi co$ce'ci!$% +&e "osotros co$oc is% $o

ha( l&)ar 'ara la cree$cia de >$i$)8$ Dios% $i$)&$a reli)i!$?: ( tambi $ sobre la i$mortalidad deseo e7'o$eros si$ rodeos mi o'i$i!$. Decidme% 'or cierto% e$ 'rimer l&)ar% .+& o'i$*is acerca de la Di"i$idad ( +& es lo +&e 'rete$d is e$te$der 'or ella0% '&es a+&ella de/i$ici!$ +&e te$dr,a /&er5a de le( toda",a $o e7iste ( res&lta 'ate$te +&e acerca del tema im'era$ las ma(ores di"er)e$cias. 6ara la ma(or,a% Dios $o es e"ide$teme$te otra cosa +&e el )e$io de la h&ma$idad. El hombre es el ar+&eti'o de s& Dios% la h&ma$idad es todo 'ara ellos (% de ac&erdo co$ lo +&e co$sidera$ como los aco$tecimie$tos ( las /ormas de com'ortamie$to de la h&ma$idad% determi$a$ las co$"iccio$es ( la ese$cia de s& Dios. Ahora bie$% os he dicho co$ s&/icie$te claridad +&e la h&ma$idad $o lo co$stit&(e todo 'ara m,% +&e mi reli)i!$ as'ira a &$ U$i"erso del +&e ella% #&$to co$ todo lo +&e le 'erte$ece% s!lo co$stit&(e &$a 'arte i$/i$itame$te 'e+&e$a% &$a mera /orma 'artic&lar% e/,mera- .'&ede% 'or ta$to% &$ Dios% +&e s!lo /&era el )e$io de la h&ma$idad% co$stit&ir lo s&'remo de mi reli)i!$0 6&ede haber es',rit&s m*s 'o ticos (% lo co$/ieso% creo +&e stos se e$c&e$tra$ e$ &$ $i"el s&'erior% 'ara los +&e Dios ser,a &$ i$di"id&o totalme$te di/ere$te de la h&ma$idad% &$ e#em'lar 8$ico de &$a es'ecie 'artic&lar (% si me m&estra$ las re"elacio$es a tra" s de las +&e co$oce$ a &$ tal Dios &$o o "arios% $ada des'recio ta$to e$ la reli)i!$ como el $8mero% esto ha de co$stit&ir 'ara m, &$ desc&brimie$to a$helado (% ciertame$te% a 'artir de esta re"elaci!$ se desarrollar*$ e$ m, m&chas otras% 'ero (o as'iro toda",a a m*s de &$a es'ecie /&era ( 'or e$cima de la h&ma$idad: ( cada es'ecie% co$ s& i$di"id&o% est* s&bordi$ada al U$i"erso- .'&ede% 'or ta$to% Dios% tomado e$ este se$tido% ser 'ara m, otra cosa +&e &$a i$t&ici!$ 'artic&lar0 No obsta$te% 'odr,a oc&rrir +&e stos /&era$ ta$ s!lo co$ce'tos de/icie$tes de Dios: 'asemos i$mediatame$te al co$ce'to m*s ele"ado% al de &$ Ser s&'remo% al de &$ es',rit& del U$i"erso% +&e lo ri)e co$ libertad e i$teli)e$cia: la reli)i!$% $o obsta$te% tam'oco es de'e$die$te de esta idea. De$er 6eli)i!$ si)$i/ica i$t&ir el U$i"erso% ( sobre el modo como lo i$t&,s% sobre el 'ri$ci'io +&e e$co$tr*is e$ la base de s&s accio$es% re'osa el "alor de "&estra reli)i!$. Ahora bie$% si $o 'od is $e)ar +&e la idea de Dios es com'atible co$ c&al+&ier i$t&ici!$ del U$i"erso% deb is co$ceder tambi $ +&e &$a reli)i!$ si$ Dios '&ede ser me#or +&e otra co$ Dios. Al hombre i$c&lto +&e 8$icame$te 'osee &$a idea co$/&sa del Dodo ( de lo I$/i$ito ( +&e s!lo est* 'ro"isto de &$ i$sti$to osc&ro% el U$i"erso se le 'rese$ta e$ s&s accio$es como &$a &$idad e$ la +&e $o cabe di/ere$ciar $i$)&$a m&lti'licidad% como &$ caos &$i/orme e$ la co$/&si!$% si$ di"isio$es% orde$ $i le(% del +&e $i$)&$a 'artic&laridad '&ede ser disociada a $o ser delimit*$dola arbitrariame$te e$ el tiem'o ( e$ el es'acio. Si carece del im'&lso de a$imar el U$i"erso% el car*cter del Dodo est* re'rese$tado 'ara este ti'o de hombre 'or &$ cie)o desti$o: si est* dotado de este im'&lso% s& Dios se co$"ierte e$ &$ ser si$ 'ro'iedades determi$adas% e$ &$ ,dolo% e$ &$ /etiche% (% si ace'ta * "arios% ellos $o se di/ere$cia$ e$ $ada a $o ser 'or las delimitacio$es de s& *mbito arbitrariame$te /i#adas. E$ otro $i"el c&lt&ral% el U$i"erso se 'rese$ta como &$a 'l&ralidad si$ &$idad% como &$a di"ersidad i$determi$ada de eleme$tos ( /&er5as hetero) $eas% c&(o co$/licto co$sta$te ( eter$o determi$a s&s ma$i/estacio$es. No es &$ cie)o desti$o lo +&e lo caracteri5a% si$o &$a $ecesidad moti"ada% +&e im'lica la tarea de i$"esti)ar el 'roblema del /&$dame$to ( de la cohesi!$% co$ la co$cie$cia de $o 'oder e$co$trarlos. Si la idea de &$ Dios es '&esta e$ co$e7i!$ co$ este U$i"erso% se descom'o$e $at&ralme$te e$ &$a m&lti'licidad i$/i$ita de 'artes: cada &$a de estas /&er5as ( eleme$tos% e$ los +&e $o e7iste &$idad al)&$a% recibe s& alma es'ecial: los dioses $ace$ e$ $8mero i$/i$ito% di/ere$ci*$dose e$tre s, media$te los disti$tos ob#etos

de s& acti"idad% media$te las di/ere$tes i$cli$acio$es ( co$"iccio$es. Vosotros te$ is +&e co$ceder +&e esta i$t&ici!$ del U$i"erso tie$e &$a di)$idad i$/i$itame$te s&'erior a a+& lla- .$o deber is tambi $ admitir +&e a+&el +&e se ha ele"ado hasta ella% 'ero se doble)a a$te la $ecesidad eter$a e i$accesible% a&$ sie$do a#e$o a la idea de los dioses% tie$e% $o obsta$te% m*s reli)i!$ +&e el r&do adorador de &$ /etiche0 Ele" mo$os ahora m*s alto% hasta a+&el '&$to e$ el +&e todo lo co$/licti"o se co$cilia de $&e"o% e$ el +&e el U$i"erso se 'rese$ta como totalidad% como &$idad e$ la 'l&ralidad% como sistema% ( merece as, 'rimerame$te ser desi)$ado co$ s& $ombre: +&ie$ lo co$tem'la as, como U$o ( Dodo .$o habr,a de te$er% i$cl&so si$ la idea de &$ Dios% m*s reli)i!$ +&e el 'olite,sta m*s c&lti"ado0 .No deber,a S'i$o5a e$co$trarse ta$ 'or e$cima de &$ 'iadoso roma$o como L&crecio lo est* de &$ adorador de ,dolos0 6ero .es la a$ti)&a i$co$scie$cia% el si)$o osc&ro de la i$c&lt&ra +&e rechace$ lo m*s le#os 'osible a +&ie$es se e$c&e$tra$ e$ el mismo $i"el +&e ellos% s!lo +&e e$ otro '&$to del mismoB: c&*l de estas i$t&icio$es del U$i"erso ha)a s&(as &$ ser h&ma$o es al)o +&e de'e$de de s& se$tido 'ara el U$i"erso% ello co$stit&(e la a&t $tica medida de s& reli)iosidad: +&e l te$)a &$ dios como i$t&ici!$ s&(a% de'e$de de la direcci!$ de s& /a$tas,a. E$ la reli)i!$ es i$t&ido el U$i"erso% es co$cebido como act&a$do ori)i$ariame$te sobre el hombre. E$ el caso de +&e "&estra /a$tas,a "a(a &$ida a la co$cie$cia de "&estra libertad de /orma +&e lo +&e ella tie$e +&e 'e$sar como act&a$do ori)i$ariame$te% $o '&ede 'e$sarlo si$o ba#o la /orma de &$ ser libre% e$ dicho caso ella 'erso$i/icar* el es',rit& del U$i"erso% ( "osotros te$dr is &$ dios: si ella a'arece e$ co$e7i!$ co$ el e$te$dimie$to% de modo +&e siem're est claro a$te "&estros o#os +&e la libertad s!lo tie$e se$tido tomada i$di"id&alme$te ( e$ /&$ci!$ de los i$di"id&os% e$to$ces te$dr is &$ m&$do% 'ero $o dios al)&$o. Vosotros% es'ero% $o co$siderar is como &$a blas/emia +&e la /e e$ Dios de'e$da de la direcci!$ de la /a$tas,a: "osotros sabr is% si$ d&da% +&e la /a$tas,a co$stit&(e lo m*s ele"ado ( ori)i$ario e$ el hombre% ( +&e /&era de ella todo se red&ce a la re/le7i!$ sobre la misma: "osotros sabr is si$ d&da +&e es "&estra /a$tas,a la +&e crea 'ara "osotros el m&$do% ( +&e $o 'od is te$er dios al)&$o si$ el m&$do. Dam'oco a co$sec&e$cia de ello Dios se le har* m*s i$cierto a $adie% $i $adie se liberar* m*s /*cilme$te de la $ecesidad casi i$el&dible de ace'tarlo% 'or+&e sabe de d!$de le "ie$e esta $ecesidad. E$ la reli)i!$ $o se e$c&e$tra% 'or ta$to% la idea de Dios ta$ alta como "osotros o'i$*is: tam'oco h&bo% e$tre los hombres "erdaderame$te reli)iosos% /a$*ticos% e$t&siastas o e7altados a /a"or de la e7iste$cia de Dios: co$ )ra$ calma "iero$ #&$to a s, el /e$!me$o llamado ate,smo ( siem're h&bo al)o +&e les 'areci! m*s irreli)ioso +&e esto. Dam'oco Dios '&ede a'arecer e$ la reli)i!$ de otro modo +&e act&a$do% ( la "ida ( la acci!$ di"i$as del U$i"erso toda",a $o las ha $e)ado $adie% ( la reli)i!$ $o tie$e $ada +&e "er co$ el dios e7iste$te e im'erioso% as, como el dios de la reli)i!$ $o 'osee &tilidad al)&$a 'ara los /,sicos ( moralistas% c&(os tristes male$te$didos so$ stos ( siem're lo ser*$. 6ero el dios act&a$te de la reli)i!$ $o '&ede )ara$ti5ar $&estra /elicidad: '&es &$ ser libre $o '&ede +&erer act&ar sobre &$ ser libre de otra ma$era +&e d*$dosele a co$ocer% bie$ sea media$te el dolor o el 'lacer. Dam'oco ese dios $os '&ede i$citar a la moralidad% '&es l $o es co$siderado si$o como act&a$do% ( sobre $&estra moralidad $o se '&ede act&ar% $i se '&ede co$cebir acci!$ al)&$a sobre ella. E$ lo co$cer$ie$te a la i$mortalidad% $o '&edo oc&ltar +&e la /orma e$ +&e la co$cibe la ma(or,a de los hombres ( s& modo de as'irar a ella so$ totalme$te irreli)iosos% co$trarios #&stame$te al es',rit& de la reli)i!$: s& deseo $o tie$e otro /&$dame$to +&e la a"ersi!$ hacia lo +&e co$stit&(e la meta de la reli)i!$. Acordaos de c!mo e$ sta todo tie$de a +&e los co$tor$os de $&estra 'erso$alidad% $,tidame$te 'er/ilados% se e$sa$che$

( 'ierda$ 'a&lati$ame$te e$ lo I$/i$ito% a +&e media$te la i$t&ici!$ del U$i"erso ha(amos de ide$ti/icar$os co$ l ta$to como sea 'osible: 'ero ellos o'o$e$ resiste$cia a lo I$/i$ito% $o +&iere$ ir m*s all* de s,% $o +&iere$ ser otra cosa +&e ellos mismos ( se 'reoc&'a$ a$)&stiosame$te de s& i$di"id&alidad. Recordad c!mo la meta s&'rema de la reli)i!$ era desc&brir &$ U$i"erso m*s all* ( 'or e$cima de la h&ma$idad% ( c!mo s& 8$ica +&e#a co$sist,a e$ +&e esto $o se alca$5ar,a adec&adame$te e$ este m&$do: 'ero ellos $i si+&iera +&iere$ a'ro"echar la 8$ica ocasi!$% +&e les o/rece la m&erte% de ir m*s all* de la h&ma$idad: est*$ i$+&ietos acerca de c!mo 'ortar*$ co$si)o la h&ma$idad m*s all* de este m&$do ( as'ira$% a lo s&mo% a &$os o#os de ma(or alca$ce ( a miembros me#ores. 6ero el U$i"erso les habla% tal como est* escrito- +&ie$ 'ierde s& "ida 'or mi ca&sa% la co$ser"ar*% ( +&ie$ +&iere co$ser"arla% la 'erder*12=3. La "ida +&e ellos +&iere$ co$ser"ar es &$a "ida miserable% '&es% si lo +&e les im'orta es la eter$idad de s& 'erso$a% .'or +& $o se 'reoc&'a$ e$to$ces co$ ta$ta a$)&stia 'or lo +&e ha$ sido como 'or lo +&e ser*$0% .( de +& les sir"e esa 'ros'ecci!$ hacia adela$te% si $o les res&lta "iable hacia atr*s0 A ca&sa del a/*$ 'or &$a i$mortalidad +&e $o es tal ( de la +&e $o so$ d&e$os% 'ierde$ la +&e ellos 'odr,a$ te$er: ( 'ierde$% adem*s% la "ida mortal co$ 'e$samie$tos +&e les a$)&stia$ ( les atorme$ta$ i$8tilme$te. I$te$tad% '&es% re$&$ciar a "&estra "ida 'or amor al U$i"erso. As'irad a destr&ir (a a+&, "&estra i$di"id&alidad ( a "i"ir e$ el U$o ( Dodo% as'irad a ser m*s +&e "osotros mismos% 'ara +&e 'erd*is 'oco c&a$do os 'erd*is a "osotros: ( c&a$do os co$/&$d*is as, co$ el U$i"erso% e$ la medida e$ +&e lo e$co$tr is a+&, e$tre "osotros% ( s&r#a e$ "osotros &$ a$helo ma(or ( m*s sa)rado% e$to$ces habremos de hablar &lteriorme$te sobre las es'era$5as +&e $os 'roc&ra la m&erte% ( sobre la i$/i$it&d hacia la +&e i$/alibleme$te $os ele"amos media$te ella. @sta es mi /orma de 'e$sar acerca de estos temas. Dios $o es todo e$ la reli)i!$% si$o &$o de los eleme$tos% ( el U$i"erso es m*s: tam'oco 'od is creer e$ l arbitrariame$te o 'or+&e lo +&er is &tili5ar como co$s&elo ( a(&da% si$o 'or+&e deb is. La i$mortalidad $o ha de co$stit&ir $i$)8$ deseo si ella $o ha sido 're"iame$te &$a tarea +&e "osotros hab is reali5ado. E$ medio de la /i$it&d% hacerse &$o co$ lo I$/i$ito ( ser eter$o e$ &$ i$sta$te- tal es la i$mortalidad de la reli)i!$. 2. Re/ere$cia a Eier!$% tira$o de Sirac&sa 1FJK<FII3. C/r. Cicer!$% De natura deorum, I% IM. =. Se trata 'rimordialme$te de la /iloso/,a de Fichte. C. Re/ere$cia clara a los a"atares de la /iloso/,a idealista% relati"os a las /iloso/,as de Oa$t ( Fichte. F. Rec& rde$se las co$str&ccio$es del $eo'lato$ismo. H. C/r. 4ateo F% 222. I. C/r. 4ateo I% =H<CF. J. C/r. G $esis =. K. Roma$os L% =2: = Dimoteo =% =M<=2.

L. La teor,a del /lo)isto /&e co$cebida e$ el si)lo PVIII 'or el m dico ( +&,mico alem*$ Stahl% co$ "istas a e7'licar el /e$!me$o de la comb&sti!$. La"oisier /&e el 'rimero e$ recha5arla. 2M. E$ la =.a edici!$ se mati5a +&e estos tres ob#etos so$ el arte% la cie$cia ( la "ida. 22. Al&si!$ a la dis'&ta del ate,smo% dese$cade$ada 'or los escritos de Fichte. 2=. C/r. 4ateo 2I% =H: 4arcos K% CH: L&cas L% =F.