5.

La eugenesia en Europa As como el gobierno tiene derecho a exigirles a los asalariados parte de su salario, o sea, impuestos, de la misma manera tiene derecho a quitarle al gobernado la fertilidad por medio de la esterilizacin. Magistrado Oli er !endel "omes #ebemos aceptar la esterilizacin cuando la libertad del indi iduo es per$udicial para el bien com%n, especialmente cuando esta libertad producir& un sufrimiento inconmensurable en las futuras generaciones '.'. (treincle. #iputado socialista dan)s. Muchos pases occidentales adoptaron algunas leyes eugensicas. En julio de 1933 Alemania aprob una ley que permita la esterili acin in!oluntaria de "borrachos# criminales se$uales y lun%ticos hereditarios e incurables# y de aquellos que pade can una en&ermedad incurable que pudiera transmitirse a su descendencia'. (anad% lle! a cabo miles de esterili aciones &or osas hasta los a)os 19*+. Muchos ,irst -ations .nati!os canadienses/# as como inmigrantes del este de Europa# &ueron objeto de este programa que identi&icaba como genticamente in&eriores a las minoras raciales y tnicas. 0uecia esterili por la &uer a a 12.+++ personas# principalmente en&ermos mentales en las 3ltimas dcadas# pero tambin minoras tnicas y raciales al principio# como parte de un programa eugensico que dur 4+ a)os. (omo &ue el caso de otros programas# se crea que la etnia y la ra a tenan relacin con la salud mental y &sica. Aunque el programa no era del agrado de muchos suecos# los polticos normalmente lo apoyaban# m%s como un medio de mejorar la salud social que como la medida de proteccionismo racial que en realidad era. .El gobierno sueco ha indemni ado posteriormente a los a&ectados./ Aparte de los programas a gran escala de los Estados 5nidos# otros pases como Australia# el 6eino 5nido# -oruega# ,rancia# ,inlandia# 7inamarca# Estonia# 8slandia y 0ui a lle!aron a cabo programas de esterili acin de personas declaradas de&icientes mentales por el estado. 0ingapur practic una &orma limitada de eugenesia positi!a que inclua la promocin del matrimonio entre graduados uni!ersitarios con la esperan a de que engendraran mejores hijos.

-unca (harles 7ar9in pens que su teora sobre la seleccin natural de las especies

animales &uera a tener tan &er!ientes adeptos# y mucho menos que semejante teora inspirase la pr%ctica eugensica entre los seres humanos: una seleccin de seres humanos obrada indiscriminadamente por los m%s &uertes sobre los m%s dbiles. ;a esterili acin in!oluntaria de inspiracin eugensica# para lograr una sociedad m%s <humana= para unos cuantos# despoja a la persona de parte de su se$ualidad# es decir# paradjicamente# de parte de su <humanidad=> se$ualidad que# no lo ol!idemos# no es un simple a)adido# sino un componente esencial de la persona. ? habra que preguntarse si es posible humani ar una sociedad mediante mtodos esencialmente <inhumanos=> es decir mtodos que e$polian a parte de la sociedad de una propiedad ahora s <pri!ada=# irrumpiendo brutalmente en sus cuerpos sin su consentimiento. @ilhelm 0challmayer# sin haber conocido la obra de Aalton# desarroll poco despus ideas parecidas en su estudio 7e la degeneracin corporal que amena a a la humanidad ci!ili ada .1B91/# incorporando tpicos del dar9inismo a la sociedad de los hombres. Cuede decirse que ambos compartan un clima intelectual que a&liga a Europa desde 1BD+ con un diagnstico oscuro en el que se me claban el descontento y la nocin de decadencia o degeneracin &sica y moral. El eugenismo moderno combin de modo especial esta premisa con el paradigma de la e!olucin de las especies y de la seleccin natural y# poco despus# con los incipientes desarrollos en el campo de la gentica Eno transmisibilidad de los caracteres adquiridos# teora de la herencia de A. @eissmann# m%s adelante los trabajos de F.A. Mendel# etcE# esa amalgama gan consistencia y prestigio cient&ico. El programa del mo!imiento reconoca dos orientaciones: por un lado el eugenismo positi!o intentaba &a!orecer la reproduccin de las personas ju gadas !aliosas haciendo promocin y pre!encin de la salud# desterrando el consumo de alcohol# ense)ando puericultura a las madres j!enes y sosteniendo con ayudas .no slo econmicas/ a &amilias sanas que deseaban tener m%s hijos para as remediar las bajas tasas de natalidad. Cor otro lado el eugenismo negati!o tenda a desalentar# limitar# pre!enir o prohibir la reproduccin de aquellos indi!iduos reconocidos como GindeseablesG mediante esterili aciones# impedimentos para consumar uniones interraciales# denegacin de las autori aciones mdicas de casamiento# etc> en el con!encimiento de que las costumbres de la sociedad urbana de entonces y la medicina del momento estaban empe)adas en permitirles sobre!i!ir a los m%s inaptos# es decir sociedad y medicina cient&ica estaban embarcadas en una direccin antiEdar9iniana que comprometa el patrimonio gentico humano y el &uturo inmediato de las naciones. ;a mayora de los genetistas# antroplogos &sicos y bilogos reconocidos estaban

enrolados en esta nue!a causa cuando se lle! adelante el 8 (ongreso 8nternacional de Eugenesia organi ado en ;ondres por la 0ociedad de Eugenesia en 1911. Codra asegurarse que todos ellos asistieron al 88 (ongreso 8nternacional de Eugenismo celebrado en -e9 ?orH durante 1921 y que# en mayor o menor medida y sin distincin de bandera poltica ni de religin# se encontraban ya participando en sociedades secretas o p3blicas proEeugenismo# c%tedras e institutos de in!estigacin muy cercanos a los ni!eles m%$imos de decisin en sus respecti!os pases. ;os pro&esionales empe)ados en aumentar la natalidad de los mejores y limitar la reproduccin de los indeseables &ormularon un argumento de gran inters para los gobiernos: los costos sociales y econmicos que supona la atencin de aquellos que padecan en&ermedades hereditarias o mentales# de los alcohlicos irredimibles y de los criminales# eran altsimos. (on las crisis econmicas del primer tercio del siglo II y las heridas a3n abiertas de la Crimera Aran Auerra desor ese !aticinio era ir en contra de la ciencia o&icial Ea la postre positi!istaE y ser miope en trminos polticos. Cor eso especialmente en la dcada 192BE 193B los m%s eminentes cient&icos colaboraron con sus respecti!os gobiernos para &ormular legislacin de a!an ada en materia de eugenesia. As ocurri en un cantn de 0ui a durante 192B# en 7inamarca .1929# 193D# 1939 y 19D1/# 0uecia .1922 Ea)o en el que se &und el 8nstituto de Estado para la Jiologa 6acialE# 1931 y 193D/# Alemania .1933/ y# tras ella# siguiendo su ejemplo# -oruega .191D y modi&icatoria de 1934# en donde el Carlamento desestim el uso de la coaccin/# ,inlandia e 8slandia .193B/# una pro!incia del (anad% en 1921# 50A .en cerca de treinta Estados durante el perodo comprendido entre 19+* y 1931 para perseguir a los dbiles mentales congnitos# a los trastornados mentales y epilpticos# a en&ermos de car%cter gentico y criminales reincidentes/...

5.1. La eugenesia en Inglaterra: Winston Churchil y Leonard Darwin

5no de los mayores eugenistas de Europa &ue el primer ministro de 8nglaterra @inston (hurchill. Ministro del 8nterior en 191+# @inston (hurchill propuso esterili ar a 1++.+++ degenerados mentales y en!iar a otros !arios miles a campos de concentracin para sal!ar a la ra a brit%nica de la decadencia. 7e eso a la liquidacin plani&icada de los minus!%lidos# ordenada por Kitler# hay solo un paso. ;a llamada <higiene racial=# organi ada por el na i&ascismo tu!o en (hurchill un inspirado idelogo.

*l aumento r&pidamente creciente + contranatural de las clases enfermas e imb)ciles, constitu+e un peligro nacional + para la raza, imposible de exagerar. ,reo que debera cortarse + sellarse la frente a partir de la cual se nutre la corriente de locura antes de que pase otro a-o !inston ,hurchill ./.0. (ecretario de 1nterior + futuro presidente de 1nglaterra.

En 8nglaterra en 191+# donde el entonces 0ecretario de 8nterior# @inston (hurchill# hi o circular por su gabinete un artculo de la re!ista de eugenesia titulado G;os dbiles mentales. 5n peligro socialG# en concordancia con la idea !igente en la poca de que las en&ermedades se deban a &actores hereditarios y que muchos problemas sociales eran GmdicosG en realidad. 7e all a pensar que ciertas ideas polticas inaceptables pasaran a &ormar parte del conjunto de sntomas de las en&ermedades mentales# haba un paso. (hurchill motej a Aandhi de <&aHir= y declar que jam%s consentira a la disolucin del imperio brit%nico. Escribi sobre la con!eniencia de despla ar a los negros de Australia y a los pieles rojas de -orteamrica.

2o admito que se ha+a da-ado a esos aborgenes por el hecho de que una raza m&s fuerte, m&s sabia + consciente de su papel en el mundo, ha+a tomado su lugar. !inston ,hurchill

0iempre &ue un destacado sionista y despreciaba a los pueblos %rabes. (uando &ue 0ecretario de (olonias# en 1919# declar: <-o comprendo a quienes dudan sobre el uso del gas. ,a!ore co decididamente el uso de gases !enenosos contra las tribus inci!ili adas.= 0ecretario de Estado del gabinete de guerra# (hurchill autori a la 6oyal Air ,orce para utili ar armas qumicas contra %rabes recalcitrantes# a modo de e$perimento. Estoy en&%ticamente a &a!or del uso de gas !enenoso contra tribus inci!ili adas# declar .gaseando Hurdos# se adelant a 0adam Kussein en m%s de *+ a)os/. Acerca de los palestinos dijo lo siguiente en 193*:

3o no creo que un perro en un comedero adquiera derechos sobre el comedero, aunque ha+a estado tumbado all mucho tiempo. 3o no reconozco ese derecho. 2o reconozco, por e$emplo, que se ha+a cometido una gran in$usticia contra los indios de Am)rica o los aborgenes de Australia. 2iego que se ha+a cometido una in$usticia contra estos pueblos slo porque una raza m&s fuerte, una raza de categora superior 4una raza m&s mundana, para decirlo de otra forma4 ha+a enido a quitarlos de su sitio. !inston ,hurchill

6especto a su relacin con el &ascismo# en enero de 192* (hurchill le dijo a Mussolini: 0i yo &uera italiano# estoy seguro de que lo habra apoyado a usted desde el principio hasta el &inal en su lucha !ictoriosa contra los apetitos y pasiones bestiales del leninismo. 8ncluso despus de iniciada la segunda guerra mundial# (hurchill reser!aba un lugar en su cora n para el dictador italiano. En 194+ dijo ante el Carlamento: -o me cabe duda de que es un gran hombre# pero se con!irti en un criminal cuando atac a 8nglaterra. En 193*# en su libro Arandes (ontempor%neos# (hurchill escribi: <5no puede estar en desacuerdo con el sistema de Kitler y sin embargo admirar sus logros patriticos. 0i

alguna !e

nuestro pas &uese derrotado espero que encontr%semos un campen

indomable como l para restaurar nuestro coraje y conducirnos de !uelta a nuestro lugar entre las naciones.= En julio de 1944 propuso a sus je&es de estado mayor que utili aran gas !enenoso o cualquier otro mtodo de guerra que no hubieran utili ado hasta el momento contra los alemanes. En julio de 1943 orden el bombardeo incendiario de Kamburgo durante el cual mat a un mnimo de 4B.+++ ci!iles. ;uego reclut a !arios cient&icos brit%nicos para que preparasen un nue!o clima en otra ciudad alemana m%s grande# 7resde: Lodo el mundo bombardea ci!iles# dijo entonces.

LEONA D DA WIN ! EL "#OC$!A D

Funto con ,rancis Aalton# ;eonard 7ar9in# hijo del bilogo (harles encabe en 8nglaterra el mo!imiento eugensico. En 1913 desarrollaron la Mental 7e&iciency Act donde se de&ina de una &orma demasiado abierta a quienes deba de ser aplicada esta. Carte del concepto del stocHyard como la cra racional del ganado# especialmente caballar y !acuno.

(i isit&is un buen establecimiento de esta especie er)is que los animales est&n bien alo$ados, que se les alimenta con enientemente, ni con exceso ni demasiado poco, + que, adem&s, se les preser a cuidadosamente de toda infeccin. 52o sera acaso una erdadera satisfaccin el poder hacer an&logas obser aciones en cualquiera de los

barrios pobres de las grandes ciudades67eonard #ar8in. 59u) es la eugenesia6 Modo de me$orar la raza humana. ./:0 Otras lecciones pr&cticas + %tiles pueden aprenderse de quienes han dirigido gran$as para cra de ganado en alguno de los pases dedicados a esa explotacin. 7a experiencia les ha demostrado que es una insensatez el querer apacentar en un terreno m&s animales de los que puede contener racionalmente. *sta es una leccin de stoc;+ard que no debe ol idarse cuando se considera hasta qu) punto 1nglaterra est& poblada en exceso. 7eonard #ar8in. 59u) es la eugenesia6 Modo de me$orar la raza humana. ./:0 -o obstante ;eonard 7ar9in deplora el uso de otros de los mtodos del stocHyard como pueden ser eliminar a los indi!iduos indeseables# matrimonios contra la !oluntad de los cnyuges# in&anticidio y la escla!itud de las mujeres por ser todos ellos mtodos inci!ili ados. (on todo ello llega a la siguiente conclusin: 7os descendientes de una buena familia <en el sentido biolgico= son siempre, naturalmente, superiores a los descendientes de un grupo de inferior calidad. *ste axioma puede aplicarse a todos los animales, incluso al hombre. #eberan adoptarse las disposiciones necesarias a fin de alentar a tener uan descendencia m&s numerosa que la actual a quienes mostraran buenas cualidades naturales para ello. 3 como corolario, poner en imposibilidad de tener una excesi a prole a los que fueran biolgicamente inferiores. 7eonard #ar8in. 59u) es la eugenesia6 Modo de me$orar la raza humana. ./:0 (ontrol de la !ida media de los <superiores=# control de natalidad para los <in&eriores=. *n cuanto a los indi iduos pertenecientes a un stoc; superior, una disminucin de la mortalidad entre ellos aumentara el n%mero de sus descendientes. >odemos estar seguros que continuamente se har&n esfuerzos en este sentido. >or lo que respecta al grupo de caractersticas inferiores, no es posible, como +a hemos isto, reducir el n%mero de sus descendientes por la muerte? todo lo m&s que pudiera hacerse sera

disminuir la natalidad en esas familias. 7eonard #ar8in. 59u) es la eugenesia6 Modo de me$orar la raza humana. ./:0

;eonard de&ine su <tipo humano ideal=. 7a distribucin de un paquete de naipes en el $uego de 8hist, por e$emplo, pone con frecuencia un buen $uego en manos de uno cualquiera de los ad ersarios? en cambio, se da raramente el caso de tener un $uego excepcionalmente bueno. Ocurre lo mismo con las cualidades + caracteres indi iduales@ las buenas cualidades aparecen frecuentemente en los indi iduos, pero los genios son mu+ raros. *l mismo razonamiento puede hacerse refiri)ndonos a los indi iduos inferiores + mu+ inferiores. Ahora bien@ ol iendo a nuestro e$emplo, si separamos de la bara$a algunos de los naipes malos, es e idente que no podr&n reaparecer en ninguno de los $uegos sucesi os. #e la misma manera, si los indi iduos manifiestamente inferiores al ni el medio de su raza no tu ieran hi$os, las generaciones enideras poseeran menor n%mero de seres de esa categora. *sto sera una enta$a, desde todos los puntos de ista, +a que disminuiran, adem&s, las discordias polticas + sociales. 7eonard #ar8in. 59u) es la eugenesia6 Modo de me$orar la raza humana. ./:0 7irector de la Eugenics 0ociety inglesa entre sus &ines persiguen los siguientes: 1. Educar al pueblo en el sentido eugnico e inculcarle la responsabilidad ante la descendencia para el ennoblecimiento de la maternidad y de la paternidad. 2. ;uchar contra los &actores que impiden la reproduccin de los mejores y que permiten la multiplicacin de los tipos in&eriores# eugnicamente hablando. 3. Cropagar la idea de que los tipos tarados o degenerados no deben reproducirse# lo cual puede conseguirse por los procedimientos de segregacin y esterili acin !oluntaria u obligatoria. 4. Estudiar los resultados de las in!estigaciones y de la legislacin eugnicas en los di!ersos Estados. D. 6ecoger las estadsticas y los hechos que puedan ser de utilidad para los progresos legislati!os y cient&icos del pas.

1. Lrabajar de una manera acti!a e inmediata con la labor legislati!a# a &in de poder inter!enir e&ica mente# ya oponindose a las medidas tomadas# ya de&endindolas# cada !e que el inters de la ra a lo reclame.

5.%. Eugenesia en &rancia: 'alent(n )agnan

'ALEN#IN ,E EDI#A IO-

)A*NAN

EL

+DECLI'E

El origen de la <e$plicacin cient&ica= del degeneracionismo se atribuye a la obra de Morel# mdico &rancs dedicado a la psiquiatra que creara una importante escuela de pensamiento seg3n la cual muchas de las demencias y taras mentales no son m%s que signos de Gdecli!e hereditarioG. En la misma corriente est% Malentin Magnan# que re&ormula el concepto y aten3a el hereditarismo de Morel ;apouge lleg a promo!er la e$tincin de pueblos enteros si el gobierno no impona lmites a la reproduccin. Lanto Gclamor popularG no &ue pasado por alto por los polticos y# poco a poco# se &ueron creando organismos p3blicos que estudiaron la situacin. Macher de ;apouge# conde &rancs y autor de ;as selecciones sociales y los arios# di!ida a los europeos en tres ra as: el Komo Europeus# dolicoc&alo y rubio> el Komo Alpinus# braquic&alo .celta o esla!o/> y el Komo Mediterraneus# dolicoc&alo moreno. ;apouge estableci una jerarqua particular de las ra as europeas: el Komo Europeus# es decir# los nrdicos arios# ocupaba el primer lugar en cualquier territorio en el que se encontrase> el Komo Alpinus# el segundo# y el Komo Mediterraneus# el tercero. El noble

&rancs hablaba de la e$istencia de una lucha entre dolicoc&alos .nrdicos/ y braquic&alos .alpinos/ en Europa central. El 8nstituto de Kigiene 6acial sueco .creado en 1921/# siguiendo dicha lnea# promo!i la eugenesia negati!a para puri&icar la ra a en base a c%nones nrdicos. ;a eugenesia &ue aplicada en este pas a base de esterili aciones de minoras raciales .p.ej. tatars o lapones/# en&ermos e inadaptados sociales entre 193D y 19*1# en un perodo de tiempo en el que gobernaba la socialdemocracia. Aeorges Macher de ;apouge# n en 1BD4 et mort en 1931# est un anthropologue et un thoricien de lNeugnisme &ranOais. Athe# anticlrical et socialiste militant# il &ut lNun des &ondateurs du Carti ou!rier &ranOais de Fules Auesde# puis rejoint la 0,8P en 19+2. Agrg de 7roit# il occupa le poste de procureur de la 6publique# mais en dmissionna pour ne pas a!oir Q poursui!re les militants socialistes. 8l enseigna Q lN5ni!ersit de Montpellier de 1BB1 Q 1B91 aprRs en a!oir t bibliothcaire# oS il se lie dNamiti a!ec Caul Malry# qui sui!ait ses cours. 8l eut une grande in&luence sur les uni!ersitaires# et prtendit &onder la crTniologie. 8l est mut Q 6ennes en 1B93# puis Q Coitiers en 19++. 7ar9iniste con!aincu et persuad que le sort du monde repose sur la !ictoire des aryens sur les jui&s# il publie en 1B99 le te$te de ses cours sous le titre: ;NAryen# son rUle social# sousEtitr " cours libre de science politique# pro&ess Q lN5ni!ersit de Montpellier .1BB9E1B9+/ '# qui a &ourni les lments &ondateurs de lNantismitisme na i. V partir de ses tra!au$ dNanthropologie# il a thoris scienti&iquement sa !ision raciale et raciste du monde. 8l oppose la race blanche# aryenne# dolichocphale# porteuse de grandeur# Q la race brachycphale# " inerte et mdiocre '# dont le jui& est la pire &igure. (lassant et hirarchisant les races humaines# il dtermine plusieurs types: W lXKomo europaeus# grand blond teuton ou nordique# protestant# dominateur et crateur progrRs races ' > > in&rieures. W lXKomo alpinus# reprsent par lNAu!ergnat et le Lurc# " par&ait escla!e craignant le W lXKomo mediterraneus en&in# incarn par le -apolitain et lNAndalou# appartenant au$ 8l est par ailleurs lNauteur de ;es 0lections sociales# sousEtitr " cours libre de science politique# pro&ess Q lN5ni!ersit de Montpellier .1BBBE1BB9/ '. 5n autre ou!rage# ;e 0mite# son rUle social# ne &ut jamais publi.

5... La eugenesia en Ale/ania En la psiquiatra .no solamente la alemana/ haba una tendencia a emitir juicios de !alor sobre indi!iduos y grupos basados en teoras mdicas o mdicoEsociolgicas. Algunos escritos considerados cient&icos .a3n hoy/ haban preparado el terreno. ;a obra m%s signi&icati!a es G;a legislacin de la destruccin de la !ida indigna de ser !i!ida= .7ie ,reigabe der Mernichtung lebensun9erten ;ebens/ publicado en ;eip ig en 192+# escrita por el renombrado psiquiatra Al&red Koche y por el respetado jue Yarl Jinding. El libro tu!o un $ito tan grande que se reedit en 1992. Este libro de&enda la tesis seg3n la cual la eliminacin de la Ggente sin !alorG deba ser legali ada. ,ue as que los conceptos de G!ida sin !alorG o G!ida que no merece ser !i!idaG introducidos en este libro &ueron luego utili ados por los na is. Jinding y Koche hablan de Gseres humanos sin !alorG. 6eclaman Gla eliminacin de aquellos que no tienen sal!acin y cuya muerte es una necesidad urgenteG. Kablan de aquellos que est%n por debajo del ni!el de las bestias y que no tienen Gni la !oluntad de !i!ir ni de morirG. E!ocan a aquellos que est%n Gmentalmente muertosG y que &orman Gun cuerpo ajeno a la sociedad de los hombresG. Kablan tambin de <muertos en espritu= .Aeisting Lote/ o <e$istencias cargantes= .Jallast E$isten en/. ;os autores insisten especialmente sobre el &actor econmico# el G despil&arroG de dinero y trabajo en la asistencia mdica a los retrasados. 6eclaman una Gactitud heroicaG supuestamente perdida. El G7ossier JindingEKocheG sobre la obra del jurista# Yarl Jinding# y el psiquiatra# Al&red Koche> G7ie ,reigabe der Mernichtung lebensun9erten ;ebensG# tu!o una edicin en 192+> y otra en 1922. El 7r. Jinding# naci en ,ranc&ortEanEMain .1B41/# &ue pro&esor de derecho y muri en 192+. El coautor# 7r. Koche# naci en @ildenhain .1B1D/# &ue pro&esor de psiquiatra# y se suicid en 1943. Ylaudia 0chanH y Michel 0chooyans# traductores del alem%n del dossier JindingEKoche como hemos se)alado# adem%s de con&irmar la e$igencia de Jinding y Koche de liberali ar la destruccin de una !ida indigna de ser !i!ida# apuntan tambin que se otorgaron el derecho de ju gar el !alor de un ser humano y de relati!i ar su dignidad. 0eg3n el jurista Jinding# el hombre es el soberano de su !ida. 7e donde pro!iene la legitimacin moral y jurdica del suicidio# lo que# seg3n Jinding# conduce lgicamente a la liberali acin de la eutanasia. Esta liberali acin# debe en primer lugar aplicarse a la Geutanasia puraG# que reempla a

simplemente la causa de una muerte por otra# luego a la eutanasia de los en&ermos incurables que piden con insistencia ser librados de sus su&rimientos# y &inalmente a la eutanasia de los de&icientes mentales. ;a decisin de proceder a la destruccin# tomada por un (omit de ;iberali acin# se &unda en un deber legal de compasin. ;a e!entualidad de una decisin tomada por error# casi no preocupa a los autores. Kay tanta gente que muere por error que una persona m%s o menos no pesa en el balance... El psiquiatra Koche# por su parte# desarrolla toda una argumentacin dirigida principalmente a justi&icar medicinalmente el homicidio de discapacitados mentales. Cara ello coloca a estos 3ltimos en el mismo ni!el que los seres irracionales. 0eg3n Koche# los discapacitados mentales no pueden consecuentemente atribuirse un derecho subjeti!o a la !ida# y los caracteri a sin dudar de &altos de e$istencia y de seres !acos que representan una carga para el Estado y deben ser eliminados. ;a responsabilidad directa de estos uni!ersitarios en la elaboracin y puesta en ejecucin de los programas de e$terminacin de discapacitados# adultos y ni)os# no deja ninguna duda. 7e esta manera# abrieron ampliamente la !a al holocausto y a la banali acin del Gdon de la muerteG por moti!os polticos o ideolgicos. Escriben Jinding y Koche en su pan&leto 7ie ,reigabe der Mernichtung lebensun9erten ;ebens .Autori acin para la destruccin de la !ida que no merece !ida# 192+/: G0i uno piensa en un campo de batalla cubierto con miles de cuerpos j!enes y contrasta esto con nuestras instituciones para los idiotas Z8dioteninstitute[# con su preocupacin por sus pacientes !i!os# entonces uno estara pro&undamente perturbado por la e!idente disyuncin entre el sacri&icio de la posesin m%s !aliosa de la humanidad# de un lado# y# de otro# por el gran cuidado de seres que no solamente son despreciables y sin !alor sino que tambin mani&iestan un !alor negati!oG .Jinding and Koche# (itado en Ka&ner# 19*4# pp. 1E1# traduccin libre/. 7e hecho# sus miembros propusieron E para acabar con las llamadas poblaciones desadaptadasEel aborto selecti!o# la esterili acin obligatoria# no solamente de los indi!iduos que ellos categori aban como GantisocialesG .Gaso ialenG/# sino tambin de aquellos grupos o Gra asG discriminadas por ser consideradas &orasteras .Gart&remdeG/ y degeneradas .Gentartet=/. 7esde su punto de !ista# el 0istema de Jienestar &ue percibido como una carga &inanciera .en momentos de crisis econmica/ y una des!iacin de la ley &undamental de la naturale a. Adem%s# insistan en que la inter!encin de los hombres sobre el destino de aquellos Gde&ectuososG era# stricto sensu# una inter!encin en el proceso natural de seleccin. En este sentido# Kerman MucHerman# quien &uera director del 7epartamento de Eugenesia

del 8nstituto Yaiser @ilhelm# escribi en EugeniH# una re!ista de !anguardia# sobre el tema: <;a ci!ili acin ha eliminado la seleccin natural. El bienestar p3blico y la asistencia social contribuyen# como un e&ecto colateral no deseado de una obligacin necesaria# a la preser!acin y posterior reproduccin de indi!iduos en&ermos. 5na carga creciente de indi!iduos in3tiles que no merecen !i!ir y se mantienen y se cuidan en instituciones a costo de aquellos saludables E de quienes cien mil est%n hoy sin su propio lugar para !i!ir y millones de los cuales est%n hambrientos por la &alta de trabajo. El compromiso de hoy nos pide una Geconoma planeadaG en la poltica de saludG .@eiss# 19B*# p. 224/ (on la llegada del na ismo al poder# se desencadena en Alemania el mencionado debate p3blico sobre la eutanasia en la re!ista EthiH donde los di&erentes protagonistas toman la palabra. ;os partidarios de la eutanasia Eentre los cuales destaca un telogo llamado 6oseE# se re&ieren &recuentemente a la obra de Jinding y Koche. El mismo Koche inter!iene reiteradamente en la discusin hasta en sus mnimos detalles que la Administracin y el Estado na i asumen sin recelo prepararando a los burcratas# a los mdicos y psiquiatras no solamente para la aceptacin# sino tambin para la ejecucin de las muertes en masa a partir de 1939# cuya concepcin de la eutanasia# muerte dada intencionalmente reputada por medio de tcnicas mdicas .0terbehil&e/# tienen su origen y desarrollo sin lugar a dudas en la L\tung de JindingEKoche# entre otras acepciones del !ocablo utili adas por los na is en innumerables ocasiones. G]E$isten !idas humanas que hayan su&rido tal menoscabo de su car%cter de bien jurdico que su continuidad haya perdido todo !alor# tanto para los titulares de esas !idas como para la sociedad^ Alcan a con plantear Zesta pregunta[ para pro!ocar un sentimiento de incomodidad en todo aquel que se haya acostumbrado a estimar el !alor de la !ida indi!idual# tanto para su titular como para la comunidad. Z_[ 0in embargo# si se e!oca al mismo tiempo un campo de batalla sembrado de miles de j!enes muertos# o una mina de carbn en la que cientos de abnegados trabajadores pierden la !ida por un derrumbe# y si se comparan mentalmente esas im%genes con nuestros institutos para cretinos# con todo ese esmero que ponen en cuidar a los internos !i!os# uno no puede menos que sentirse conmocionado en lo m%s pro&undo de su ser por la aguda disonancia entre por un lado# el sacri&icio a gran escala del bien m%s !alioso de la humanidad# y por

el otro# el mayor de los empe)os puesto en cuidar e$istencias que no slo carecen de todo !alor# sino que incluso deben ser consideradas negati!as.G .p%g. 2*/ G;os seres humanos que ser%n considerados `para su eliminacin` se subdi!iden `...` en dos grandes grupos# entre los cuales se ubica un grupo intermedio. 1. ;os irrecuperables que su&ren en&ermedades o secuelas de heridas sin cura posible# que comprenden plenamente su estado y mani&iestan o dan a entender de alguna manera su deseo de ser liberados de su agona. 2. El segundo grupo se compone de los dbiles mentales irrecuperables# m%s all% de que su condicin sea congnita o consecuencia del 3ltimo estadio de su en&ermedad# como sucede con los paralticos. -o presentan ni !oluntad de !i!ir ni tampoco de morir. Cor lo tanto# no habr% de su parte consentimiento a su eliminacin ni tampoco se obser!ar% una !oluntad de !i!ir que necesite ser quebrada .p%g.31/ `...`. 3. Ke mencionado un grupo intermedio que consiste en aquellas personas en plena salud mental pero que han perdido la conciencia como consecuencia de alg3n acontecimiento# como una herida gra!e# de ndole indudablemente mortal# y que en caso de recuperar la conciencia se encontraran en un estado de padecimiento sin nombre `...` .p%g. 33/G En Alemania# y a partir de la dcada de los 1+ del siglo I8I# el mor&logo Ernst KaecHel# otro sobresaliente hombre de ciencia con un oscuro per&il poltico# destac por su de&ensa del dar9inismo en cuya personal interpretacin encontr la justi&icacin Gcient&icaG para el racismo. 0eg3n l# ra as# grupos y nacionalidades e!olucionaban respondiendo a su entorno# a!an ando a tra!s de una lucha competiti!a. KeacHel dio as contenido al monismo# &iloso&a que en la poltica propugnaba un Aobierno &uerte y centrali ado como &uer a impulsora del progreso humano mediante la competencia racial# el sacri&icio del grupo y la guerra internacional. Aaltn y KeacHel# incluso el propio 7ar9in# crean como mucha gente en esa poca en la jerarqua racial y por supuesto# asignaban el escaln m%s alto a la propia. Mientras# el dar9inismo social en Alemania# espoleado por el monismo y por un acti!o KaecHel# e$iga una Alemania &uerte con tendencias colonialistas# militaristas y e$pansionistas# dominadora del mundo: En la naturale a no e$iste esa pa idlica que cantan los poetas> en todas partes

encontramos lucha y a&%n de aniquilar al !ecino y a los competidores. A)adiendo posteriormente: Cor consiguiente# la totalidad de la historia de las naciones... ha de ser e$plicada por la seleccin natural. ;a pasin y el egosmo# conscientes o inconscientes# son por doquier la &uer a motri de la !ida.

;a idea cuaj y Alemania termin desencadenando la Crimera Auerra Mundial. ;a ;iga Monista apoy el es&uer o de guerra y# tras la derrota# buena parte de sus miembros abra aron con alegra el Cartido -acionalsocialista. En 1933# Alemania aprob la ;ey para la Cre!encin de la Crogenie Aenticamente En&erma que ordenaba la esterili acin de personas que GpadecieranG debilidad mental congnita# esqui o&renia# mana depresi!a# alguna de&ormidad &sica gra!e# ceguera o sordera hereditarias# o incluso un &uerte alcoholismo# todo ello establecido por un tribunal de salud p3blica. El na ismo encontr una sociedad preparada para poner en marcha buena parte de las polticas genocidas que lo caracteri an. El 7epartamento de Eugenesia alem%n &ue dirigido por Kerman MucHerman# un de&ensor de la esterili acin y un propagandista importante de la eugenesia. 7urante el perodo de su nombramiento .entre 192* y 193* cuando &ue &or ado al retiro por los na is/ l &ue uno de los principales crticos del 0istema de Jienestar. En contraste# como in!estigador MucHerman centr sus intereses en seleccionar lo que l llamaba G&amilias normalesG o grupos con caractersticas eugensicas positi!as: por ejemplo# grupos de campesinos con tasas bajas de mortalidad in&antil. 7e igual &orma# anali el grado de &ertilidad entre pro&esores uni!ersitarios# &uncionarios del ejrcito y la polica prusiana .todos por de&inicin haran parte de la nue!a sociedad/. En un sentido# l era ante todo un eugenista interesado en incorporar su disciplina a la poltica para mantener la estructura meritocr%tica de la sociedad. 0u in!estigacin intentaba determinar cu%les eran los elementos por medio de los cuales Glas &amilias normalesG llegaban a tener y a re&or ar las buenas cualidades eugensicas .@einling# 19BD# p. 31D/. ,inalmente# Ptmar ,reiherr !on Merschuer .1B91E1911/ &ue inicialmente nombrado je&e del 7epartamento de Kerencia Kumana en 192* y# posteriormente# dado su &uerte antisemitismo# se con!irti en el 7irector Aeneral del 8nstituto en 1941. 0u

in!estigacin pretenda buscar la herencia de las cualidades intelectuales. Cara hacerlo us una muestra de *++ pares de gemelos# de los cuales encontr un cierto porcentaje de criminales .los n3meros reales no son muy importantes puesto que cualquier porcentaje hubiera sido considerado como prueba de su hiptesis/. 0u objeti!o era Gre!elarG la supuesta relacin entre Gen&ermedadesG particulares# tales como la GcriminalidadG y el c%ncer# y el proceso natural de la herencia. Merschuer &ue uno de aquellos in!estigadores que de&endan la esterili acin obligatoria# como e!entualmente &ue lle!ada a cabo despus de 1933# de los Gsubnormales morales y mentalesG# .@einling# 19BD#19B9>@eis# 19B*/. En esta lnea de pensamiento# en&ati de manera concluyente las bases biolgicas de la sociedad# en la cual su estructura jer%rquica era un re&lejo del proceso de e!olucin y seleccin natural. En este sentido# y por ra ones ob!ias# Merschuer atac la democracia como sistema poltico puesto que estaba basada en una concepcin de la sociedad que permita una poblacin con caractersticas eugensicas negati!as# en !e de estar constituida por una minora &uerte genticamente. 0u e$periencia temprana como un miembro entusiasta de los letales ,reiHorpslo lle! a con!ertirse en una de las &iguras que se bene&iciaron del establecimiento de una de las &uentes de in&ormacin y e$perimentacin E los campos de concentracin E. Cor eso# el trabajo de Merschuer es un ejemplo emblem%tico de la yu$taposicin de la ciencia y la ideologa de e$terminacin

5.0. Eugenesia en Italia: Cesareo Lo/1roso ;as justi&icaciones sociales tambin encontraron su lugar. El criminlogo italiano (esare ;ombroso hablaba de imbciles morales re&irindose a aquellos indi!iduos que no haban alcan ado un adecuado grado de e!olucin# por lo general locos peligrosos# asesinos natos y epilpticos# encontrando as una e$plicacin para los comportamientos antisociales. 0emejante tesis tu!o tambin buena acogida en la poblacin# sobre todo cuando se perciba un incremento del crimen y de cierta inestabilidad social. 5n aspecto particularmente di&undido de la obra de ;ombroso es la concepcin del delito como resultado de tendencias innatas# de orden gentico# obser!ables en ciertos rasgos &sicos o &isonmicos de los delincuentes habituales .asimetras craneales# determinadas &ormas de mandbula# orejas# arcos superciliares# etc./. 0in embargo# en

sus obras se mencionan tambin como &actores crimingenos el clima# la orogra&a# el grado de ci!ili acin# la densidad de poblacin# la alimentacin# el alcoholismo# la instruccin# la posicin econmica y hasta la religin .;ombroso# (sar. GEl delito. 0us causas y remediosG. Lraduccin de Jernaldo auirs. Ed. Mictoriano 0u%re . Madrid# 19+2/. 5n rasgo llamati!o en su obra es la crude a con que e$pone algunas de sus conclusiones# que resulta a3n m%s chocante a la lu de las ideas que predominan en la criminologa luego del ocaso de la escuela positi!a. Esta crude a puede deberse a la tendencia positi!ista a despojar el discurso cient&ico de toda otra consideracin aparte de la mera descripcin de la realidad# eludiendo juicios morales o sentimentales. Cor ejemplo# re&irindose a lo que l llama la Gterapia del delitoG# dice: GEn realidad# para los criminales natos adultos no hay muchos remedios: es necesario o bien secuestrarlos para siempre# en los casos de los incorregibles# o suprimirlos# cuando su incorregibilidad los torna demasiado peligrososG .;ombroso# (esare. G;e piS recenti scoperte ed applica ioni della psichiatria ed antropologia criminaleG# Ed. ,ratelli Jocca# Lorino 1B93# (ap. I8M# p%g. 314/. Ptro rasgo caracterstico de la obra de ;ombroso es la precariedad de su mtodo cient&ico. ,recuentemente# de la obser!acin emprica# a !eces sobre la poblacin carcelaria o manicomial# se deri!an a&irmaciones categricas y relaciones de causalidad escasamente &undadas. Cor ejemplo# de la comparacin entre la temperatura anual media en las distintas pro!incias de 8talia y el ndice de homicidios en cada una de ellas concluye ;ombroso que el calor &a!orece este tipo de delitos .;ombroso# (sar. GEl delito. 0us causas y remediosG. Lraduccin de Jernaldo auirs. Ed. Mictoriano 0u%re . Madrid# 19+2# cap. 888# p%gs. 43 a D2/. ;a posicin seg3n la cual los delitos son producto de estos di!ersos &actores determinantes# lle!a lgicamente a bregar por un cdigo penal que los pre!ea y ajuste las condenas a la e$istencia de esos mismos &actores# dejando de lado las preocupaciones de la llamada dogm%tica penal. ;a pena tiene como objeti!o seg3n ;ombroso la de&ensa social# entendida como neutrali acin del peligro que para la sociedad representan ciertos indi!iduos que no pueden dominar sus tendencias criminales. Al mismo tiempo# tiene el &in de intentar una readaptacin en los casos en que &uera posible.

;a concepcin de ;ombroso torna irrele!ante el estudio de la imputabilidad del sujeto# puesto que bseg3n se deri!a lgicamente de sus postuladosb todos los criminales son inimputables# y cuanto menor sea su responsabilidad# mayor es su peligrosidad. Esta idea se opone agudamente a las concepciones m%s &recuentes entre abogados y juristas# a quienes ;ombroso critic# sosteniendo que pretendan aminorar la pena precisamente para los indi!iduos m%s peligrosos .;ombroso# (sar. GEl delito. 0us causas y remediosG. Lraduccin de Jernaldo auirs. Ed. Mictoriano 0u%re . Madrid# 19+2# cap. M888# p%g.49+/. En 1B*1 un acontecimiento !iene a producir un cambio radical en la !ida de ;ombroso y de hecho# en la historia de la ciencia cuado obser!a el cr%neo de un delincuente &amoso .Millella/# obser!o una serie de anomalas que le hacen pensar que el criminal lo es por ciertas de&ormidades craneales y por su similitud con ciertas especies animales. ;ombroso al e$aminar distintos delincuentes # llego a una conclusin de que el criminal no es un hombre com3n si no que por sus caractersticos rasgos mor&olgicos y psquicos # constituye a un tipo especial # <siendo antropologa general seg3n la de&inicin de auatre&agues# la historia natural del hombre# la coologa es la historia natural de los animales # la Antropologa (riminal no es mas que el estudio de la !ariedad humana # de un tipo particular# es la historia natural del hombre alienado # el criminal seg3n ;ombroso presenta signos de in&erioridad org%nica y psquica : E Menor capacidad craneana E Mayor di%metro bi igom%tico # E Aran capacidad orbitaria E Escaso desarrollo de las partes anteriores y &rontales. E (ontrastando con el gran desarrollo &acial y ma$ilar .pragmatismo/ E Abultamiento del occipucio E 7esarrollo de los parietales y temporales E ,rente hundida# etc.

E ;a insensibilidad moral y la &alta de remordimientos E ;a impre!isin en grado portentoso E 5na gran impulsi!idad Estos son los principales rasgos con los que puede contar un delincuente nato seg3n ;ombrosio. ;ombroso al in!estigar dice que el criminal nato # idntico al loco moral # con &ondo epilptico # ser at%!ico de tipo biolgico y anatmico especial. 7e aqu pasa a el estudio del delito y la prostitucin entre los sal!ajes # dice que se prostituyen con mayor &acilidad # que !i!en en la promiscuidad # que cometen &%cilmente homicidio # matando ni)os # !iejos# mujeres# y en&ermos# que roban y cuyas penas son terribles# le llama particularmente la atencin al canibalismo por: necesidad# religin# prejuicios# piedad &ilial # guerra# glotonera# !anidad# etc. (ompara como muchas de estas actitudes son comunes al tipo del delincuente nato# comparando a este con un sal!aje# al cual le gusta tatuarse es supersticioso# le gustan los amuletos# pre&iere los colores primarios# etc. 7espus habal de la teoria del ni)o que tiene que !er mucho con esta del delincuente nato# lo cual destruye el concepcto del ni)o como una blanca paloma# al que despus se le llamara <per!erso polimorto < por ,reud # dice que coninciden mucho en: (olera # !engan a # celos# mentira &alta de sentido moral # escasa e&ecti!idad # crueldad# ocio y &lojera# cal # !anidad# alcoholismo y juego# obscenidad# imitacin. Crincipales obras El hombre delincuente# 1B*1 El crimen# causas y remedios# 1B99 ;a mujer delincuente> la prostituta y la mujer normal El delito poltico y las re!oluciones en relacin al derecho# la antropologa criminal y la ciencia de gobierno. 8ntegrante junto con ,erri y Aaro&alo de la scuola positi!a italiana. 0e le considera el &undador de la antropologa criminal. ;a teora de ;ombroso re&leja in&luencias de:

,ran Foseph Aall .1*DBE1B2B/# &renlogo: teora de la locali acin cerebral .1*91/ Morel .1BD*/: "teora de la degeneracin' 0pencer y 7ar9in: e!olucionismo Mtodo de ;ombroso: Auge de las teoras naturalistas Analoga delincuenciaElocura: para combatir la delincuencia hay que estudiar al delincuente Estudia delincuentes encarcelados G(r%neo de un !iejo delincuenteG: compara con la &orma del cr%neo de mam&eros in&eriores. 8n&luencia de Ernst KaecHel .1B34E1919/# la Gontogenia resume la &ilogeniaG: 7elincuente Q desarrollo embrionario incompleto Q estadio in&erior al del ser humano. (oncepto de ata!ismo: caractersticas &sicas correspondientes a estadios primiti!os de la e!olucin: &ormas o dimensiones anormales del cr%neo o la mandbula se transmite hereditariamente 5tili a la seleccin natural de 7ar9in para e$plicar la super!i!encia de rasgos: En las primeras sociedades deseo de matar Q rasgo adaptati!o Q p.e. e$celentes ca adores En la ci!ili acin urbana europea# el ata!ismo Q causa el comportamiento criminal: delincuente (rticas al nato: uso tendencia e$clusi!o del al crimen Q determinada estudio de biolgicamente otros &actores: ata!ismo

1. relacin epilepsiaEdelincuentes 2. relacin Gin&antilismoG e Ginmadure G y delincuentes 8n&luido por ,erri y las corrientes sociolgicas elabora una L8CP;PAdA 7E 7E;8-(5E-LE0 m%s amplia: .a/ "delincuente nato'# son la mayora> criminalidad Q patrimonio gentico ,erri: necesidad de estmulos del medio .b/ "delincuente loco o alienado'# "loco moral'# "per!erso constitucional' .c/ "delincuente por h%bito o pro&esional' e a)adido por ,erri e Lipo de transicin: por reincidencia Q delincuentes natos .d/ "delincuente ocasional o primario'# in&luencia de &actores del medio> consideraciones sociales .,erri/.

.e/ ;a

"delincuente mujer

por

pasin' la

indi!iduo prostituta

"sanguneo y la

y mujer

ner!ioso'# normal:

8nters de la escuela positi!a por los que se apartaban de la moral dominante delincuente> e$plicadas como degeneraciones at%!icas# 0ntesis de la teora lombrosiana de la mujer delincuente: 1. la mujer ocupa un lugar in&erior en la escala e!oluti!a 2. caractersticas de las mujeres delincuentes: las mujeres no sienten pena y por tanto son insensibles a las penas de los dem%s &alta de re&inamiento moral estos de&ectos se neutrali an por la piedad# maternidad# necesidad de pasin# &rialdad se$ual# debilidad e inteligencia menos desarrollada 3. las mujeres delincuentes parecen hombres 4. importante delincuencia &emenina oculta D. las mujeres delincuentes son m%s !iciosas que los hombres

Ptro grupo social objeto de inters &ueron los anarquistas. Cara ;ombroso eran casi todos criminales natos y locos: G!agabundos# ladrones y asesinosG En la teora de ;ombroso hay una transposicin directa de la anatoma al psiquismo y al comportamiento. Metodolgicamente hablando# ;ombroso no reali a estudios comparati!os entre criminales y no criminales.

5.5. La eugenesia en Dina/arca En Escandina!ia# donde los socialdemcratas que haban llegado al poder estaban emprendiendo la construccin de un estado pro!idencia# la poltica eugensica estaba destinada tanto a mejorar la calidad de la poblacin como a reducir los costes sociales .A. 7rouard# 199B/. El primer Estado que se haba comprometido a ello &ue 7inamarca# donde el pastor Fohan Yeller y su hijo (hristian crearon el &inal del siglo I8I una destacable red de instituciones para en&ermos mentales. (on&rontado al problema de los per!ersos se$uales y con !istas a responder a una peticin &irmada por m%s de 1++.+++ mujeres que e$igan su castracin .192+/# (hristian Yeller propuso la creacin de una comisin para e$aminar la cuestin: obtu!o satis&accin con la llegada al poder de los

socialdemcratas en 1924. Lras un perodo de dudas y de discusiones# una primera ley autori la castracin de los autores de crmenes se$uales .1929/ aunque la operacin poda condicionar una liberacin ulterior> despus# una segunda ley .1934/# la esterili acin de todos los de&icientes mentales que dieran muestras de ser incapaces de mantenerse y de criar hijos .;. Yoch# 1991/. 6esumiendo# 1+B personas &ueron esterili adas de 1929 a 1934# 13B+ en los cinco a)os siguientes> unas 2.+++ durante la guerra y luego *.D++ hasta 191+# &echa en que dicha pr%ctica &ue discretamente abandonada. Aesolucin sobre el control de la natalidad. Bomada en el ,ongreso de la 7iga Mundial para la Aeforma sexual de ./CD en ,openhague. A*(O7E,1F2@ ,O2BAO7 #* 7A 2ABA71#A# .. 7a 7iga entiende el control de la natalidad como un medio de restringir la descendencia en funcin de las correspondientes fuerzas econmicas, fsicas + psquicas de los padres + de sus hi$os. C. 7a 7iga entiende el control de la natalidad, adem&s, como un medio para permitir a los matrimonios inadecuados que renuncien libremente a la procreacin. :. #esde todos los puntos de ista filosfficos debe ser afirmada la ida nue a en el beb) sano. >ero el beb) nacido sano slo puede permanecer sano + conser ar la ida ba$o condiciones econmicas suficientes. G. >ara la consecucin del control de la natalidad es necesaria una red de consultorios en ciudades + comunidades rurales, en los que todos puedan tener acceso a asesora + a los medios apropiados, si se diera el caso, con la colaboracin del sost)n de los dispositi os sociales de aseguramiento. 1gualmente, estos centros deben procurarse conocimiento sobre los me$ores medios anticoncepti os + formar al cuerpo m)dico en e$ercicioo sobre los m)todos m&s nue os + me$ores H. 7a formacin ginecolgica de los estudiantes de medicina exige una ampliacin, en el sentido de una detallada instruccin sobre las t)cnicas del momento en el control de la natalidad. I. 7a 7iga parte de la base de que, en correspondencia con la afirmacin de la maternidad declarada en otro lugar, la interpretacin del embarazo slo debe realizarse ba$o determinadas condiciones m)dicas, sociales + euge)nsicas como medida de urgencia. 7a 7iga di isa en un control de la natalidad <anticoncepcin= razonable un medio pre enti o eficaz contra esta medida de urgencia, para la que exige despenalizacin. 7a 7iga rechaza la interrupcin del embarazo por no

profesionales. Jrupbacher. "aire. Aiese D.1. ;a eugenesia en 0uecia <-os dedicamos a producir ra as seleccionadas de caballos# cabras# cerdos# y a3n de ciruelas o remolachas> pero no se hace ning3n es&uer o para crear ra as humanas menos de&ectuosas# para dar mayor !igor a sus m3sculos# m%s belle a a sus rasgos &isionmicos# m%s penetracin a su inteligencia# m%s agude a a su memoria# m%s energa a su car%cter# para aumentar su longe!idad y robuste . fau incuria m%s asombrosag fauy deplorable incomprensin de las cosasg fau criminal negligencia para el poro!enirg= (harles 6ichet. 1921. (on&erencia sobre seleccin humana en la 5ni!ersidad de 5trecht. Entre el 8 y el 88 (ongreso# en 1913# la Academia 0ueca le otorg el Cemio -obel de Medicina a (harles 6ichet quien# en su obra cumbre ;a slection humaine .Caris# 1919/# dedic un emoti!o captulo a <la eliminacin de los anormales=. (harles 6ichet# escriba: G;o que hace al hombre es la inteligencia. 5na masa de carne humana sin inteligencia humana no es nada. Kay mala materia !i!a que no es digna de ning3n respeto ni de ninguna compasin. 0uprimirlos resueltamente sera prestarles un ser!icio# pues jam%s podr%n otra cosa que sobrelle!ar una e$istencia miserableG. En 0uecia# donde un 8nstituto de Jiologa haba sido &undado en 1922# la cuestin &ue debatida de 192* a 1929 por una comisin parlamentaria que se atu!o al principio de esterili acin !oluntaria> pero# en 1934# se !ot una ley que autori aba la esterili acin de las personas irresponsables# incapaces de ejercer sus derechos ci!icos sin que siquiera el consentimiento &uese requerido si no podan criar hijos o si podan transmitirles sus taras. Kasta algunos liberales como Al!a y Aunnar Myrdal aceptaban este principio para limitar los nacimientos de <tarado= o de <indeseables= .M. Lyden y A. Jroberg# 1991/. En 1941# una nue!a ley ampli la pr%ctica a las personas responsables tras a!iso de la 6eal P&icina Mdica por tres moti!os distintos: eugensico# social y mdico. 7e 193D a 19D*# 12.9++ personas &ueron esterili adas por tales moti!os# 2.D++ de las cuales lo &ueron antes de la guerra# 1.34* en los a)os de 1941 a 194D y D4.+++ posteriormente> la mayora# al principio# por moti!os eugensicos .9Dh durante la guerra/ y luego# despus de 1949# por moti!os mdicos .**h de 19D1 a 19D*/.

G;a salud p3blica se entenda como el sue)o de un mo!imiento de masa que se dispona a dejar las en&ermedades y la miseriaG# El 3nico poltico que alguna !e conden en p3blico la pr%ctica de la esterili acin &or osa &u el primer ministro socialdemcrata Plo& Calme. En ese momento# utili ando un lenguaje muy claro# Plo& Calme se quej ante lo que consideraba un atropello del Estado &rente al indi!iduo# pero su protesta no pro!oc ningua reaccin en el CarlamentoG. En 1921 se cre el 8nstituto Estatal de Jiologa 6acial de 5psala# primero en su gnero en el mundo# que inspir la creacin de institutos similares en Alemania y se caracteri por su nutrido intercambio de in&ormacin con sus homlogos germanos y por establecer los primeros par%metros de pure a racial aria. ;as autoridades suecas lle!aron un registro de bastardos# homose$uales# madres solteras con demasiados hijos# discapacitados y gitanos# promulg%ndose posteriormente la ley de esterili acin &or osa# que ubic a 0uecia en el primer lugar mundial con m%s de 12.+++ esterili aciones entre 193D y 19*1# a &in de mejorar la <calidad de la gente=. El gobierno esterili aba a aquellos de ra a mi$ta# poca inteligencia o con de&ectos &sicos. Kay e!idencia de que la esterili acin se e$tendi hasta las personas que no se amoldaban al <modelo= pre&erido por las autoridades socialistas. Muchos consideraban la eugenesia como un elemento de la &iloso&a de la e$trema derecha y no de la i quierda. ;a realidad es otra. ;a eugenesia siempre ha &ormado parte del plan de accin colecti!ista. Entre el 8 y el 88 (ongreso# en 1913# la Academia 0ueca le otorg el Cemio -obel de Medicina a (harles 6ichet quien# en su obra cumbre ;a slection humaine .Caris# 1919/# dedic un emoti!o captulo a <la eliminacin de los anormales=. (harles 6ichet# escriba: G;o que hace al hombre es la inteligencia. 5na masa de carne humana sin inteligencia humana no es nada. Kay mala materia !i!a que no es digna de ning3n respeto ni de ninguna compasin. 0uprimirlos resueltamente sera prestarles un ser!icio# pues jam%s podr%n otra cosa que sobrelle!ar una e$istencia miserableG. ;A CP;dL8(A 7E E0LE68;8cA(8P-E0 7E 05E(8A A,E(Li A 23+.+++ CE60P-A0 ? 0E C6P;P-Ai KA0LA 1991 5n in&orme documenta 13.+++ casos de la llamada Ghigiene social y racialG hasta 19*D A,C# Estocolmo

0uecia esterili a 23+.+++ personas entre 193D y 1991 Gen el marco de un programa basado en teoras eugnicasG y por ra ones de Ghigiene social y racialG# seg3n un in&orme remitido ayer al Aobierno tras cuatro a)os de in!estigacin. El presidente de la comisin relatora# el pro&esor (arlEAusta& AndrRn# ha en!iado sus conclusiones al ministro de Asuntos 0ociales del reino# ;ars Engq!ist. ;a re!elacin de esa campa)a de esterili aciones se produjo en el !erano de 199*# pero hasta ahora no se haba conocido su !erdadero alcance ni que se hubiera prolongado hasta 1991. G;as leyes de 1934 y 1941 &ueron !otadas gracias a un consenso general entre el conjunto de los partidos polticosG# re!ela la comisin in!estigadora. G;a pasi!idad y el silencio del Carlamento y del Aobierno sobre las crticas lan adas desde 194* sobre esta poltica permitieron sin duda que Zmiles de[ personas &ueran esterili adas a peticin propia o sin su consentimiento durante los a)os sesenta o setentaG# precisa la comisin# que ya anunci# en enero de 1999# la indemni acin de las !ctimas de esterili aciones &or adas .193DE*D/ con 1*D.+++ coronas .unos 3#D millones de pesetas/ por persona. (erca de 13.+++ esterili aciones se practicaron entre 193D y 19*D en el marco de las leyes eugnicas de aquella &echa# adoptadas por unanimidad en el 6iHsdag .Carlamento unicameral/ y que se orientaban a preser!ar una pretendida Gpure a de la ra a nrdicaG. A continuacin# cerca de 111.+++ personas &ueron esterili adas entre mediados de los a)os setenta y 1991# sobre las bases de una ley de 19*1 que hi o obligatorio el consentimiento de los interesados. El in&orme subraya que la mitad de las personas esterili adas lo &ueron con su acuerdo y una mayora de ellas incluso tomaron la iniciati!a de la operacin .31.+++ personas/. En sentido contrario# la comisin in!estigadora ha &ijado en 1.+++ .9h de las operaciones/ el n3mero de esterili aciones &or adas y en 1D.+++ .24h/ las reali adas con el consentimiento de los interesados pero en condiciones consideradas Gcoerciti!asG. ;a esterili acin se impona sobre todo a las mujeres como condicin para salir del hospital tras un aborto o un internamiento psiqui%trico. ,inalmente# un 1+h de las operaciones &ueron consentidas tras di!ersas presiones# en tanto que el *D de los casos restantes .4.+++/ no se encuentran clasi&icados en ninguna de las categoras anteriormente citadas. ;os a)os cincuenta constituyeron una ruptura# en opinin de la comisin. As# se pas Gde una mayora de esterili aciones &or adas a una mayora de esterili aciones consentidas# de la aplicacin de teoras eugenistas y de preser!acin de la ra a a un programa de plani&icacin &amiliar y de cohesin social# del inters colecti!o al inters

indi!idualG# precisa el in&orme. Madres solas con hijos# depresi!as# alcohlicas# marginales o tratadas de c%ncer# las mujeres# que suponen el 99h de las personas esterili adas en los 3ltimos a)os# &ueron las principales !ctimas de la medida. 0in embargo# el 8nstituto de Jiologa racial de la 5ni!ersidad de 5ppsala# eje del programa# preconi aba desde los a)os treinta la esterili acin de los gitanos y de Glas personas de ra a mi$taG. ;as minoras tnicas .lapones y gitanos/# !ctimas de una marginacin social sistem%tica no escaparon a las esterili aciones. Entre 1++ y *++ gitanos &ueron esterili ados# 22 de ellos por moti!os raciales. GEl papel de la comisin no era de&inir una posicin moral respecto a las esterili acionesG# concluye el in&orme. G0e trataba# gracias a las entre!istas y los an%lisis de los in!estigadores# de colocar las leyes sobre las esterili aciones y sus incidencias en una perspecti!a histricaG. ;as primeras noticias sobre las esterili aciones &or adas con!ulsionaron a la sociedad sueca en el !erano de 199*. ,ue el periodista Maciej caremba quien prob la esterili acin de 1+.+++ mujeres siguiendo directrices m%s pr$imas a los na is que a las sociedades democr%ticas. G;o que ha sucedido no es otra cosa que un acto de barbarieG# declar la entonces ministra sueca de Asuntos 0ociales# Margot @allstr\m# quien se comprometi a presentar al Aobierno las demandas de indemni acin que se podan pre!er ante el anuncio. 5n a)o m%s tarde# sin embargo# slo 14+ personas haban reclamado una compensacin por las operaciones su&ridas bajo presin. Esterili aciones parecidas tu!ieron lugar tambin en ,rancia# (anad%# EE.55.# 0ui a# Austria# ,inlandia y 7inamarca.

5.2. La eugenesia en Noruega3 &inlandia3 "ui4a y Austria -P65EAA En -oruega# la cuestin de la esterili acin &ue planteada en el parlamento en 1922. 5na ley de 1934 b !otada con casi unanimidad b la admiti por moti!os socioeconmics pero tambin genticos. El %mbito de la ley &ue ampliado en 1942 por el gobierno pro na i de M. auisling <para la proteccin de la ra a=. El n3mero de esterili aciones anuales pas entonces de 1++ a 2++ en trmino medio y despus de 194D no par de aumentar hasta el &inal relati!amente reciente .19*1/ de tales pr%cticas.

6esumiendo# 4+.B91 personas# el *Dh de las cuales eran mujeresm &ueron esterili adas en -oeruega de 1934 a 19*1. ,8-;A-78A En ,inlandia# una ley de 193D autori la esterili acin !oluntaria de personas mentalmente sanas en caso de riesgo de nacimiento de hijos <de calidad in&erior= y de indi!iduos peligroso> pero tambin la esterili acin obligatoria de los <idiotas=# de los imbciles= y de los <locos= en caso de riesgo de transmisin de sus taras a sus descendientes> y# por 3ltimo# de los autores de crmenes se$uales .medidad que &ue enrgicamente impugnada/. 6esumiendo# de 19D1 a 19*+# se practicaron D1.+B+ esterili aciones pero slo 9+ castraciones de un total de 2.*** solicitudes presentadas .A. 7rouard# 199B/. 058cA En 2++1 se public un estudio que demostraba que la esterili acin &or ada ha sido una pr%ctica sumamente &recuente en 0ui a# entre 1B9+ y 19*+. El estudio# reali ado por Lhomas KuonHer# constata que estas pr%cticas "eugensicas' comen aron en el siglo I8I en Estados 5nidos# y denuncia tentaciones an%logas en estos momentos. 7esde &inales del siglo I8I# casi todos los cantones de 0ui a han recurrido a la esterili acin &or ada. 0ui a &ue el primer pas de Europa que imit a Estados 5nidos. Estas pr%cticas luego se e$tenderan a 0uecia y Alemania. En 192B el cantn de Maud &ue el primer Estado de Europa en dotarse de una ley sobre la esterili acin de los jretrasados mentalesX. En ese cantn una ley aprob 1B* esterili aciones in!oluntarias# entre una poblacin de 4++.+++ El te$to &ue abrogado apenas en 19BD. A50L68A 7urante el Lercer 6eich# mdicos na is reali aron crueles e$perimentos con ni)os peque)os ingresados en clnicas como el hospital pedi%trico <Am 0piegelgrund= de Miena para despus matarlos. 7urante casi seis dcadas# hasta hace unos meses# los habitantes.

restos de D*9 ni)os y ni)as .cerebros# mdula# huesos/# mantenidos en en!ases especiales# siguieron siendo utili ados para la in!estigacin mdica y neurolgica de publicaciones cient&icas austracas. 0eg3n c%lculos o&iciales# 2D mil personas &ueron asesinadas en Austria# entre 194+ y 194D por el programa na i de "puri&icacin de la ra a aria'# que se ensa) principalmente con los ni)os con di&icultades psquicas o &sicas.