"[.lasta ahora ba,io la insplnacin dei siEio xx n.

estros casos clncos tal como los expresanros, son constr-cciores gco.clnicas bajo tranoferencia, [.,.] En el psicoamtisis, tal corno Lacam mos nvita a practcarlo, se expen rnenta la rLptu.a de{ vrculo oaLsa-efect@, la opacdad detr vnculo, y es por eso que hab{a.xtos de inconscente. Voy a decErlo de otra rnanera. EX psicoanliss transcurre a nive de Io reprlrmido y de la nterpretaci.x de Io repr!nlldo gracias aX su.eto supuesto saber. Pero en el sign xxt se trata para eN psicoanlisis cle explorar otra dmensn; fa de Ia defensa contra lo rea| sim ley y sn sentdo, Lacar' rdca esa dreacin com su nocir de [o real ta corno lo l'lace Freud eon e[ concepto n]tico de la punsim, El inconscente iacaniano, el de! ltmo tr_acan, est al nivel de lo real, varnos a decr por comodidad, 'debajo, de{ ncoltscente freudiano, De tal rnanera que para entrar en el siglo xxt nuestra clnica deber centrarse sobre el desharatar [a defensa, desordenar la defersa contra lo rea[. ["..] Agregar que l-acan invent representar fo real cofTo tudo borromeo. I\os preguntaremos: qu vale esa representacn, para qu !os sirve ahora? A Lacam ese nudo, la pasin por el nudo borroreo, le srv para {legar a esa zona rremediable de la existencia, la misrna zona que Edipo en Colona, dor.lde se presernta la aulsencla absoluta de caridad, de f raterndad, de cualquier seortrniento humamo. Ah r'ros lleva Ia bsqueda de lo real despoado de semtido",.
Jacques-ANaim Miller
De la conferencia de presentacin del tema del

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ffiru ffifu ffiHffifuffi KffiM
No es nns flo qL{@ erffi Qu cornseeuemcfias pmrffi a cwra?
Voluomer del

\ill Congreso de la Asocaoin

MurdiaN cle Psicoanliss

lx" congreso de la AI\rp

ncruida en esre voJumen

sBr\t 978 987-1649-78-5

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EL ORDEN SlMtsLICO TN

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SIGLO XXI

793,

Desenlace
Graciela Brodsky

un trabajo para unas Jornadas que se llamaron "El tiempo de interpretar", escrib algo que titul "Juego de palabras". Ah deca: "E1 problema que me planteo es el siguiente: cmo concebir una intelpretacin, por muy equvoca que sea/ que no produzca sentido -ms sentido, nuevo sentido, otro sentido?" Cmo imaginar
ace ya muchos aos, en

una palabra que no se enlace con otra? La pregunta era ma, vena de mi prctica como psicoanalista, de mis anlisis, de mis controles. Era muy lindo ver escrito en e1 piso de abajo del discurso de1 analista esa barra que separaba S, de S, que rornpa la cadena asociativa, que deshaca el enlace, que dejaba al S, so1o, prlvado de sentido. Pero, cmo se obtena? No voy a decir que me analic desde los 21 aos para encontrar una respuesta a esa pregunta. Me analic, entre otras cosas, para entender la naturaleza de otro 1azo, no el que una el S, con el S, sino el que me una a mi pnrtenaire -mi rnarido, como se dice-, lazo que se demostr una y otra vez necesario: no cesaba, no cesa, no ces de escribirse, resistente a cualquier contingencia, indiferente a toda irnposibilidad. Un grabado de los Capricl'Los, de Goya, que figura a un hombre y una mujer atados por la espalda y que tiene escrito, de su puo y letra; No hay qLLien tos desate? , condens durante mucho tiernpo mis preguntas por 1a cadena significante y conyugal. El anlisis me permiti dalme una respuesta sobre ambas. Tratar de decir cmo fue. Tengo trcs aos por delante, y comenzar por e1 final.

to..Cuando me preguntaba si deba viajar, me l1eg el cornen_ tario siguiente: "Unas jornadas as solo se realiza cada trein_ ta aos". Saco cuentas y me digo que no hay tiempo que per_ der. Asi en medio de este clima de despedida ur,ii.ipuau, a" final de partida, viajo, con un nudo en el coazn. Cul no sera mi sorpresa cuando, entrando a la gran sala dei palas Lies Congres,lo que encuentro es un clima d fiesta: papel picado, serper-rtina, equilibristas, el analista luce unos puRo, ,".du, su camisa. Y caras nuevas, jvenes, que dan tstimonio "r-, de sus anlisis, de 1o que obtuvieron, de suJefectos, de sus hallazgos. Srento un poco de envidia y cierta desconfianza, como quien conoce de memoria las bambalinas y no se cree rnucho l qtLe ve. Por ul lado, cierto cinismo de quien est de vuelta; por. otro, cierto sentimiento de indignidad _1a palabra lnteres especialmente a mi pasadora-, de no estar a ia altura: mucho ttulo, mucho presidente, clelegada, directora, pero uo poda hablar de mi anlisis como otros lo hacan. Este sentiniiento an'rbivalente de incredulidad por un lado y de insuficiencia por el otro, se redobla por la noche, en la iiesta de clausura. All me encuentro sentada en 1a mesa de las mujeres solas, mientras la libido gira por 1a pista de baile donde n solo estn IJS cards nuevas de la maitana sjno el nalista. y yo estoy afue_ ra._En la pista, e1 objeto a anima e1 baile. En la mesa, eliujeto, ms tachaclo que nunca, se angustia. A la maana siguiente, l1amo y pido una sesin. La sesin previa la haba temdo cinco aos atrs, y en ese momento haba sido conclusiva.

preparaban unas Jornadas excepcionales. El lournal des lournees alentaba diariamente un cma de gran acntecimien_
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El ltimo tramo de mi tercer anlisis, el que me llev hasta el pedido de pase, se inici en noviembre a ZOOS. En pars se

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En esta primera sesin posterior a la fiesta hablo de rnr angustia y reaparece un significante que haba surgido doce aos atrs cuando fui a hablarle por primera vei, ser,,ia nica". En esa antigua ocasin yo habaiepetido var.ias veces que era hija nica, y -primera interpretacin que recuerdo_ el

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analista me indic, suavemente, que ya se lo haba dicho tres veces. Tambin esa vez la barra cay sobre el sujeto: la insistencia en ese significante amo que era ser "la nica,, terminaba por revelar un plus que yo desconoca y que me avergonz. Eso qued ah, a la espera, durante 12 aos, y solo volvi a1 centro de la escena en esa sesin posterior a mi fiesta inolvidable. Ser nica estuvo siempre en el plano agalmtico: rnica hija nacida "como un regalo cado de1 cielo", nica a quien la made oa (porque era sorda y mi voz le traduca e1 mundo), nica para mi marido. En cambio, la escena de la fiesta derribaba el poder identificatorio de ese Sr: era una entre otras, y en el mal conjunto. Esto trae una serie de asociaciones: detrs de la nica, la excluida, la que queda afuera de 1a fiesta. Un recuerdo, de esos imborrables, cobra por primera vez sentido. A veces, despus de una fiesta, mis padres, alegres, hacan ul juego: cada Lrno me tomaba de una mano, me levantaban en vilo y me llevaban corriendo a travs del patio de la casa para terminar sentndome sobre un mueble alto, Todava me veo, llorando a gritos sentada arriba de1 armario mientras mis padres r.ean abajo, sin darse cuenta de qtle por alguna razn que ignoro, en esa ocasin e1 juego se haba transformado para m en otra cosa. As, la fiesta de 1a ECF desembocaba en esa otra fiesta, edpica, de la que qued afuera. Mi viaje del 2009 se resume asi: del ngalnta de ser la nica a ser la excluida del goce del Otro.
Ya en Buenos Aires, y en el periodo que va desde noviembre de 2009 l-rasta enero de 2011 interpreto con dicha clave una enormidad de hechos de mi vida. Y tengo un sueo: estoy sentada con otros alrededor de una mesa, como en un grupo de estudio. Entre el1os est mi analista. Yo digo algo y 1 ni levanta los ojos, no se interesa por lo que digo, no me escucha, lo desestima. Me voy. En la escena siguiente estoy con gente que me pregunta dnde va a ser 1a fiesta (es el final de unas jornadas, o algo as). Yo contesto que la fiesta se suspendi.

de ese sueo todo se precipita: el sueo repite una escena que me sucedi realmente con mi segunda analista en los aos '80 en Caracas. En esa ocasin yo defenda 1a idea de que el lugar que Lacan 1e daba a la muerte en los inicios de su enseanza anticipaba el lugar que luego le dara a 1o real. E1la
se ri burlonamente y destroz mi argumento. As, e1 sueo repeta un episodio de castracin en un punto especialmente sensible para m, que es el saber. Pero e1 sueo no se detiene ah sino que contina en 1a segunda escena, y si el sueo es una realizacin de deseos, el mo era: Que se suspenda la fiesta! Escribo en mi libretita de notas 1a secuencia completa de este tramo del anlisis: 1) Ser la nica. 2) Ser 1a que queda afuera de 1a fiesta. 3) Que se acabe 1a fiesta! Y agrego: si fuera ura histrica, me habra quedado con el lamento de ser la que queda afuera, pero como no 1o soy (eso ya lo haba obtenido muchos aos atrs en 1os comienzos de mi ltimo anlisis), doy un paso ms: soy 1a que dice "que termine la fiesta!" Con esto, y en medio de un verdadero entusiasmo, tecons-

Apartir

truyo mi vida y mi an1isis. Por ejemplo, leo por primera vez de otro modo lo que se 1lam mi fobia infaniil: no poda quedarme sola en la escuela, no poda dormir sola. Mi madre me llevaba a la plaza, me montaba en la calesita, y ni bien la perda de vista yo lloraba a Britos. En ia fiesta de fin de ao de1 jardn de infantes formaba parte de Ia orquesta infantil: cuando me veo separada de mi madre y de la maestra, lloro desesperadamente. De noche no puedo dormir fuera de1 dormitorio de mis padres, y si me cambian de cuarto, mi madre debe quedarse a mi lado, mientras yo vigilo sus movimientos. Hasta ah lo conocido, habl de esto en mis tres anlisis. Pero 1o nuevo, en 1o que nunca haba pensado, fue que mi l1anto obligaba a detener la calesita para bajarme, obligaba a interrumpir la orquesta para sacarme del escenario, obligaba a mi padre a dormir

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VoLUMEN DEr,

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coNCRLSo DE LA AMP

L oRDEN sMDLlco EN EL stcLo xxl

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so1o... Cmo transmitir el entusiasmo que me ptodujo pensar que la articulacin entre 1os sntomas de 1a neurosis infantil y 1a satisfaccin de arruinarle 1a fiesta al Otro ya estaba ah, operando, a mls cinco aos?

Con esta construccin bajo e1 brazo vuelvo a viajar para anlisis en enero de 2011. La cuento, y agrego mi1 ejemplos: interrumpir a1 otro cuando habla; un regalo de un novio de la adolescencia cuya alegra arruino dicir-rdole: "Me imagino qLre no me vas a regalar un anillo" (por supllesto, era lo que haba comprado, y yo 1o sospechaba); un poema que me escribi mi padre, que imprimi, que enmarc y me entreg dicindome que era dc' un autor annirno y que yo despreci como ula tontera. Solo despus de un tiempo me di cuenta de que era l quien 1o haba escrito. Tendra mucho para decir de esa firma como autor annimo, pero no ser hoy. As que voy a ver a mi analista en enero de 2011 con el sentimiento de haber cerrado e1 bucle. Esta construccir'r en tres tiempos me produce una enorme satisfaccin, un entusiasmo gozoso, e1 mismo que tengo, po[ ejemplo, cuando entielldo un prlafo de Lacan, un entusiasmo que me obliga a Parar, a dejar e1 libro, a ir a la heladera a buscar algo para meterme en la boca, un entusiasmo que me conozco y que me conocen. En la nica sesin de ese viaje e1 analista escucha mi construccin, asiente con 1a cabeza, aprueba, y remata en francs: "C'est tn fogon de... (aquva unverbo) le d.esit'de l'Autrc". Comprendo perfectamente 1o que me dice: "Es tu manera de aplastar, de hundir el deseo de1 Otro", pero quiero saber exactamente e1 sentido del verbo francs que l utiliz, as que, siempre en un clima de alegra, ahora aumentada por e1 asentimiento de mi analista, me digo que cuando llegue a1 hotel lo buscar en el diccionario de mi ipl-ror-re. Pero me doy cuenta de que en e1 trayecto del consultorio hasta e1 hotel olvid completamente el verbo en cuestin. Trato de recordarlo, solo s que ernpieza con T, rne vienen en su lugar palabras que no figuran en e1 diccionario rudimentario del te1fono. Al da siguiente, saliendo de1 hotel, la palabra r.uelve:

efectivamente empieza con T, pero es ms larga de 1o que pensaba..Me digo que tengo que escribir.la, p".J ,-,o lo hago: me resulta tan conocida que no podra ,roiu", o oividarla. Media hora despus la palabra haba vuelto a desparecer Llego a Buenos Aires, y voy derecho al Beschere e) que al men:s:n mi edrcin, que es bastante vieja, contiene la ionju_ gacin de 12.000 verbos en francs, y ,u".ro todos los verbos que empiezan con T. No reconozco la palabra perclida. Me digo que tal vez no ernpezaba con ! y que detera leerlos todos, pero retrocedo y cambio de mtodo: ni corta ni pere_ zosa/ porque la terquedad es sin duda un rasgo de mi carc_ ter, me zambullo en el TLF, el Tresor de la Laigue FrnnEaisc y busco los verbos franceses que pueden tradu"cir ,,u...rir-lu.,,, " aplastar" , "hundir", y sus sinmos, y los sinnimos cle los sinnimos. Nacla. A diferencia de1 enigma, qlre tantas veces haba explicado, tengo ei significado, p"uro *" falta el significante..La palabra clave que nombraba no solo mi posicirl subjetiva sino la palabra pronunciada por el analist, con la que ratificaba toda mi construccin, haba desapareciclo en el mismo momento de ser pronunciada. Mi analista no fue locuaz, pero tarnpoco silencioso. y sr no _ hablaba, yo rne ocupaba cle ponerle prlub.o, a sus gestos, a su mirada... en fin, la transferencia. s que pr-redo d"ecir que rne habl bastante y que ecuerdo mry bi"r-, s interpretacio_ nes.decisivas. Pero esa inter.pretacin que repeta en francs la clave de mr historia, de mi vida, esa palabia, el broche de oro, el moo, la frutilla de Ia torta, esa ni solo la haba perdido dos veces sino que, horror!, vrtigo de lo irurornb'rable, fracaso de 1o simblico, real de lo inJonsciente, abismo del saber, esa palabra no exista. El saber fue para m, desde pequea, una tabia de salvacin y el recurso con el que tej r- luro .or-, el Otro. Eso se trama a partir de dos frases de esas a las que uno se aferra para trazarse un destino. provino de mi maclre y me dejaba sin recursos: . La primera " Ah, me hubterq gtLstado tener ,.rrn nuri rubin y con rlrlos :!:L: conto Sltit ley Tentple!" Ese recuerdo solo dej de sei doloroso

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voLUtvtEN DIL

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coNCRESo DE LA AN4t,

EL ORDEN SIMBLICO EN EL SIGLo XxI

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en mi segllndo anlisis, cuando la analista me pregunt si ml padre o mi madre haban sido rubios con rulos. Re-cin ah las 1."V": d: Mendel me pusieron frente a la insatisfaccin prosu deseo, que apuntaba, sin duda, al hombre que "i9^ 1" haba elegido como padre de su hija. La segunda, que me dio una solucin de por vida, provino d-e un psicodiagnstico, y fue pronunciaa po. qrru., u mis 5 aos, era considerada la mejor psicloga infantil de la ciudad, a 1a que mis padres me llevaron por recomendacin de 1a escuela porque yo no poda separarme de la maestra ni jugar en el recreo. Luego de algunas entrevistas ella diio las palabras salvadoras: mi miedo a 1a calesita, aI tobogn, a1 patio de recreo, todo se deba a mi inteligencia superr a Ia normal, gracias a la cual yo saba de los peligrs que los dems nios ignoraban. As que sal de esai enlrevisias con mis sntomas convertidos en virtud. Mis padres pasaron a hablar orgullosos de mis miedos, y po.o ti"*p despus estos desaparecieron. Entr a primer grado afeirada a esa tabla de salvacin, segura de mi inteligencia, lucindome en el saber, y haciendo un uso de la voz q.ru yu .ro me abandon y con el que supe hacerrne un lugar en e1 deseo de mi madre sorda y suplir mi falta de rulos. Este nudo entre el falo, el objeto y el ideal fueron mi brjula en la vida y orientaron cada una de mis elecciones, clesde los hombres hasta el gusto por la enseanza y la traduccin: buscar siempre la palabra justa que llegue al otro, que lo toque, que 1o hiera si es necesario, que lo despierte, que lo anime. Sin esta trama, es difcil entender el efecto de entusiasmo que me produjo la construccin de rni lrystoria y la perpleji_ dad que me caus ese desvanecimiento simultneo ae lu ,ifti_ ma palabra, de la palabra justa, esa que nombraba mi ser, esa que el analista haba proferido y que desapareci, cavando un agujero en el saber imposible de colmar. La sincrona entre la el ,cubracin de saber y el S(S no deja de sorprenderme incluso ahora, cuando 1o cuento.

Vuelvo a Pars en octubre de 2011. Despus del Fontm des Eemmes tengo una sesin donde cuento esto que cuento ahora. Ya haca varios meses que haba dejado de buscar 1a palabra, convencida de que no era un olvido, que ah se haba producido algo indito, de otro orden, y que esa nominacin imposible era la clave del fina1, al menos de1 final de este tramo de1 anlisis. As que le cuento todo esto al analista y hete aqu que sin invitarme a ninguna asociacin, sin alentar ninguna cadena asociativa, me dice Pietiner lpisotear]. Silencio de mi parte: 1a definicin va, pero ningn efecto de bingo! No empieza con T, no es larga, y no me resulta para nada conocida. Esa no es Ia palabra, por mucho que 11a diga. Le digo que tal vez, pero que mi palabra es otra, perteneciente a.otro idioma: mi palabra no es de este mundo. El agrega, citando a Lacan: "Es el nombre que falta en el mar de los nombres propios". Y yo digo entonces algo que me haba estado rondando desde haca un tiempo: "Sobre este punto, por primera vez pens en hacer el pase". Esa misma tarde tuve la entrevista con el secretariado y sorte a mis pasadores. Un mes despus viaj nuevamente para encontratme con ellos. El 23 de enero recib la noticia de la nominacin. Y aqu estoy.

Enrc LaunsNr: Es un testimonio -Ios aplausos lo constatan-, un testimonio aI mismo tiempo lleno de Witz, y de vida. Contrasta de manera asombrosa -lo verificamos- con el testimonio de Hlne Bonnaud. Por un lado una nia no deseada, no amada, y por otro, 1a vida de un sujeto que viene al mundo -un mundo ordenado, como es Argentina- en e1 que cae como "un regalo del cielo". De dnde viene el enigma para este mismo sujeto que cae as, que se pone a llorar cuando sus

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VOLUMEN DEL

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padres, alegres, 1a ponen sobre el armario? De dnde viene el hecho de que es tan un regalo del cielo que no puede separarse de Ia madre, tiene que vigilarla, cuidarla, instalndose un lazo infernal? Todo estaba bien, ordenado, en el mejor de los mundos. Esto da la idea -efectivamente- que hay algo en el orden simblico que no va. A1 final de estos tres testimonios, tenemos en este caso, u11a persona que nace en un entorno bastante normal. Hay un misterio: se van a necesitar e1 herosmo de estos aos y Ia duracin de este an1isis para obtener finalmente una cierta paz y reconciliacin. Pelo queda el enigma de este desajuste fttndamental del sujeto con el mundo. Aunque tenemos una idea, efectivamente, de lo que no se ajusta, a pesal de ser "sociolgicamente" normal. Lo que haba de particular en e1 lazo de los padres, el lmndicap de la madre, su sordera, daban la idea de que el orden del mundo era injusto. No haba que dejar a esta madre as: sorda y sola. La construccin deja algo mistelioso que es perfectamente transmitido en eI testmonio de Graciela, de qu modo fue vivido ese desajuste. Y este misterio se mantiene l-rasta el final, en ese montaje tan sabroso y delicado con e1 que finaliza e1 recorrido del anlisis. Un montaje que nos hace recordar a unos pasajes de George Perec: pensar, claslficar... tiene unas pginas con ese humor negro de 1o imposible de ubicar, de 1o que uno busca en 1as listas de1 mundo, pero que per'manece misterioso. Cmo se instal el sujeto entre e1 desajuste y e1 malentendido de las palabras? Qu hace que e1 diagnstico de una psicopedagoga calificada, transforme -como subversin de todas las clasificaciones posibles que adoran los psicopedagogos- al miedo? E11a tuvo e1 ingenio de convencer de que eso era efecto de una inteliger-rcia asombrosa. Es una invencin genial. Y da la idea -ojal todos 1os psicopedagogos tuvieran 1a misma soltura frente al ideal de c1asificar a 1os sujetos que 1es llegan- de un juego con la identificacin. E1 malentendido que produce esto da a1 suieto una brju1a en e1 mundo, brjula que Io olienta en el malentendido generalizado: no solamente para ser la voz, sino tambin

se desata.

la que puede traducir, jugarse entre las lenguas para hacer pasal un mensaje en e1 interior del mismo. Todo sto anima al testimonio de un humor negro y alegre que -ry Jir,"r_ tido. Tarnbin nos lleva al punto eiencil d lo ". que ., p.r"d" ser odenado entre simbllco y real, el pur-rto que final'mente

"Eurdice dos veces perc1ida,,, esas palabras, como en el jaego del fortda, nos dan una indicacin del vaco _abismo_ entre la palabra y el punto de real que viene a atrapar. y como un nombre comn o un verbo comn, pasan a ser nombre propio -como subraya el analista_, ei nombre propio perdido a partir de algo de 1a lengua comn se tran;fo;a ;n algo propio que no es de la misma serie; por ejemplo, que el nom_ bre propio que obtienen H1ne Bonnaud, Cuy frilte o ionia Chiriaco. En e1 caso, lo que falta viene a fuicior-ru, ur_, mismo lugar. Mi pregunta, entonces: "r," se artanca esto, cmo cmo se obtiene?, cmo ha obtenido e la certeza de la psi_ copedagoga -que era verdaderamente blillante* ese nombre ptopio, y cmo durante estos meses finalmente se acumul o surgi corno un relmpago? Cnctla Bnoosry: A diferc"ncia de los testimonios que me precedieron, que tenan el rasgo comrn de que haba iabido testimonios previos --ellos ya haban hablado y la audiencia en parte los conoca y en pal.te no_ este es e1 primero y deja muchas cosas por decir, porque tengo que llenar tes aos. E. L.qunNt: Es tu mar-rera singular. Hay un clispositivo narrativo, e incluso en el texto dices ,,voy a habiar,,. La audiencia est esperando, deseando.... Antes de arruinar.les

la fiesta instalaste un...

entonces he mantenido un poco el suspenso. Frent a mt pre_ gunta --en el perodo que va durante casi un ao, unos cuantos meses, desde enero hasta octubre- e1 primer efecto es un olvi_ do: pienso que se trata de una formcin del inconsciente, y

G. Bnoosry: En estos tr.es aos no quiero repetirme, y

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Bescherelle

voLUMEN DEL

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coNGRESo DE Lr\ A\,rp

EL oRDEN srMBLrco EN EL

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las palabras. S que no es la palabra, pero busco 1os sinrrimos,

y leyendo todos 1os verbos con ! y no aparece, por un lado digo ique obsesin!, pero al mismo tiempo empiezo a tener un sentimiento de extraeza, de cmo puede ser que 1a palabra no est. No es fcil para m soportar que la palabra no est. Cuando tengo que traducir un curso e Jacques_Alain Miller o un seminario de Lacary encontrar la palara puede llevarme das, das de bsqueda gozosa en diccionarios, Ie dedico mucho tiempo. Un sentimiento de Llnhehnlich empieza a producirse cuando finalmente con T no est, e invento todo un mtodo: primero tengo las pal abras htmtlir, aplnstar, ybtsco cmo se dicen en francs; una vez que s cmo se d"icen en francs voy al TLF, e1 Tresor de la Lantrc Frnnpazse, y all busco

trato de buscar, asociar. Cuando me veo recorriendo el

G. Bnoosry: Es un efecto de perplejidad.

E. LauaNr: Efectivamente, no es una formacin del inconsciente, no est ligada a 1a carencia del significante, sino algo que vlene a marca a tocar de otra manera a1 cuerpo.
Rlcanoo Sr-oss: Graciela muestra muy bien cmo el final del anlisis est relacionado con un no olvido, un olvido que es un no olvido. Me hace acordar al Unbirthdny" de Alicia de Lewis Carroll, pero es 1a puerta dorada al pase, si Hlne Bonnaud me permite la expresin. Y como me gusta escuchar habla a Graciela, Ie voy a hacer una pregunta, porque as como habla del no olvido, tambin dice "no soy una histrica", y hace un avance espectacular diciendo: "Que termine la fiesta!", pero nos anur-rcia que 1a fiesta contina porque este es el testimonio nmero uno. Mi pregunta concreta es: cmo interpreta "la no-histrica" cuando busca con esa palabra, ese efecto de 1a palabra que toque a1 otro, que 1o despierte, que lo anime? No hay aqu algo ligado al fundamento neurtico del deseo del psicoanalista?
G. Bnonsry: Para Io mejor y para 1o peor, porque tengo que reconocer que en mi prctica ese querer despertar al otro, ese querer animar al otro, ese quercr que se dlga, me ha conduci-

empiezo a recorrerlos y cada vez se va produciendo un mayor efecto de incredulidad. Cmo puede sr?, la palabra era fami_ liar para m, dnde est? y ah empiezo a dudar: era que no empieza con I pero hay un momento en el que me doy cuen_ ta que hay_un agujero que yo no voy a poder ilenar, lo que pro_ duce un efecto de alivio en e1 pensamiento. Creo que l" aiU"_ j en el cuademo de Fabin Fajnwaks que fue i pasador. Dibuj la cadena asociativa y el hueco, l que creo que hace Frege, el pensamiento qlle va y cae en un hueco. El efecto finalmente es en el cuerpo, Ia palabra no existe, 1a cadena llega a un agujero y se hunde. No fue un relmpago, fueron.r.,"rJ.r,"r", en.los que algo se fue precipitando. V aunque al principio tena la idea de que era una formacin del inconsciente, finahnente creo que no/ que no es una formacin del inconsciente, es un fenmeno, rm acontecimiento_
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po de relacin con eI objeto, con el circuito pulsional, efecto de cuerpo; pero a1 revs, cuando hay el aire que falta, y hay el hueco, tambin se produce una sensacin corporal, p".o su otra cara. "r,

E. LaunNr: Es el revs del efecto en el cuerpo que produ_ ce el entender el prrafo de Lacan, y entonces eso s" ilru.".u una recompensa. Ese el efecto de exaltacin y al mismo tiem-

do a cometer errores, y es algo que tengo que tener siempre presente; una vez mi analista me dijo: "Un poco ms zen"; no ir tan enfticamente a obtener algo del o!ro. Esta exigencia de animar al otro tiene una pata en mi madre sorda y otra pata en la coyuntura patema que efectivamente no pude desplegar ac...
E. LaunrNr: Quedamos en este silencio, que deja la palabra as suelta...

Un no cLmtpleaos (escrito originalme^te no-culnpleaos), un evento

que se puede celebrar en cualquier da que no es el cumpleaos de la persona. Se trata de un neologismo aculado por Lewis Carroll en su Alcin a traus del espejo.