EL LEGADO DE LAS CIVlLIZACIONES PREHISPNICAS DE AMRICA. AUTOR: Paul Hermosilla ANTECEDENTES ACADMICOS : Profesor de Hstoria y Geografa.

Licenciado en Educacin de la Universidad Catlica Blas Caas Profesor de la Sede Padre Alonso de Ovalle en la carrera de Turismo Tcnico.

OBJETIVO

Valorar y profundizar la diversidad y riqueza cultural de los pueblos originarios de Amrica.

Reconocer y valorar la trascendencia en el tiempo del mundo indgena.

INTRODUCCIN AL DOCUMENTO DE ESTUDIO Y APOYO DE HISTORIA

Los espaoles, hallaron en Amrica sociedades con grandes y sorprendentes logros cientficos y formas de organizacin sociopoltica e intercambio econmico, asimismo presentaban diversas y complejas creencias religiosas. No eran inferiores en su desarrollo cultural frente a los europeos, pues su relacin con su ambiente y entorno natural era diferente. Los espaoles observaron maravillados las grandes ciudades y sus mercados donde circulaban y se concentraba un altsimo nmero de personas, situacin comparable con las viejas ciudades de Europa. Asimismo los pueblos prehispnicos desarrollaron formas de expresin escrita a travs de smbolos que expresaban ideas (como los glifos mayas), avances cientficos como los observatorios astronmicos, complejos clculos matemticos, sistemas agrcolas eficientes, que respetaban el medio ambiente. Los espaoles adoptaron las formas de organizacin sociopoltica y econmica como el pago de tributos de las civilizaciones y culturas americanas, por ejemplo La Mita, que es un sistema de trabajo por turnos (an utilizado). El aporte de los pueblos prehispnicos, fue an mayor y abundante al Viejo Continente como mejorar la calidad de vida a travs del enriquecimiento de la dieta alimenticia con productos como: tomates, manes, papayas, pias, papas, porotos, paltas, ajes, cacao, zapallos, camotes, mandiocas; aportando sus protenas a esto agregamos las hierbas medicinales que son usadas en la farmocopea universal. En la confeccin de remedios y medicamentos, el uso de estas hierbas se debe a la experiencia y la tradicin ancestrales. Debemos tener presente que el desarrollo cultural americano del Perodo Prehispnico (antes de la llegada del espaol); presentaba distintos niveles desde la primitiva Banda de Cazadores Recolectora hasta las altas civilizaciones. Los pueblos originarios no presentaban una situacin de inferioridad frente a la cultura europea, sino que sus caractersticas son singulares y nicas, desarrolladas a partir de su relacin con su medio ambiente, que es distinto a las caractersticas del Europeo. Hoy en da la presencia de los descendientes de los pueblos originarios se manifiesta con fuerza y su aporte es tan valioso como en el pasado, para un mundo que a veces lo margina. MAYAS: LA CIVILIZACIN DE LA SELVA TROPICAL

Los Mayas o Yucatecos constituyen en la civilizacin ms antigua del rea mesoamericana. Su extensin territorial abarcaba la pennsula de Yucatn, parte de Guatemala, Honduras y Blice. Sus ciudades se caracterizaban por ser centros ceremoniales, dedicados al culto religioso y a la administracin poltica, adems eran centros de intercambio econmico. Sus construcciones servan como templos y palacios as como centros de observacin astronmica. Destacaban las ciudades de Palenque, Uxmal, Mayapn. Chichn Itza. y Tikal.

El desarrollo cientfico y tcnico de los Mayas se extendi entre los siglos V D.C, hasta aproximadamente XV D.C., con gran brillo en las matemticas, conocan el uso del 0, as como contaban con un calendario solar y lunar y fueron producto de observacin astronmica, elaboraron un sistema vigesimal y complejos clculos matemticos aplicados a la arquitectura. La rueda, la utilizaron en sus calendarios pero no como forma o medio de transporte. Posean una escritura jeroglfica, con representacin ideogrfica y fontica, es decir ideas y sonidos, los libros Mayas o Cdices como el Popol VUH, libro sagrado, que relata creacin, permitieron la conservacin de su cultura, incluso asimilaron el alfabeto latino tras la conquista para mantener su tradicin.

LA ORGANIZACION SOCIOPOLTICA DE LOS MAYAS

La clase social superior la integraban los nobles y seores, reciban el nombre de Mehenob, en este grupo se encontraban los jefes

supremos de cada Ciudad- Estado conocidos como Halach Huinic o Ahau "El hombre Verdadero". La gente comn reciba el nombre de Manceguales, que trabajaban la tierra, pagaban tributo, y mantenan a la clase dirigente y sacerdotal. Al final estaban los esclavos, compuestos por ladrones, prisioneros de guerra y nios hurfanos por carecer de linaje. Existan jefes locales llamados Batab o Bata Boop, encargados de la tributacin y la defensa de los parajes.

El Ahuacn era el Sumo pariente del Alach Hunic.

AGRICULTURA DE ROZA O EXTENSIVA

Como habitantes de zonas selvticas, que usaban extensiones del bosque tropical, usaban las cenizas como abono, la lluvia regaba los cultivos, pues no tenan sistemas de regado artificial. Por el uso de fuego daaban la capa orgnica de los suelos (Humus), por lo que deban rotar las zonas de cultivo, alejndose de1as ciudades hasta abandonarlas por falta de recursos; el suelo era dejado en barbecho o descanso por 18 25 aos. Mientras esperaban la cosecha se dedicaban al culto religioso. Cultivaban el maz frijol (negro y colorado), la mandioca, papa, camote, aj, cacao,tomate, papayas y calabazas. Plantas para tejidos como el algodn y el Henequn (Maguey). Cazaban tapires, venados y guajolotes (pavos). Criaron perros para su alimento y abejas (cera y miel). LA JUSTICIA MAYA

Se castigaba con severidad el delito. El asesinato era sancionado con la pena de muerte. El robo con la esclavitud; al noble o miembro de la clase dirigente que cometa delito o falta grave se le marcaba el rostro a fuego como deshonra. Al que mataba al Quetzal, ave sagrada y de rico plumaje se le mataba.

En matemtica posean slo tres signos: una especie de concha, representaba cero; un punto uno, y una barra, cinco. Como contaban en grupos de veinte, con ellos podan escribir cualquier cantidad y realizar las cuatro operaciones. Las cifras se lean de abajo hacia arriba en conjuntos vigesimales (1-19, 20, 400, 8.000, 16.000, etc.). Los mayas fueron grandes astrnomos. Calcularon, antes que ningn otro pueblo en el mundo, la duracin del movimiento de traslacin de la tierra, fijndolo en 365,2420 das. La ciencia moderna ha establecido que demora 365,2422 das. El calendario gregoriano que rige lo computa en 365,2425 das. Elaboraron el concepto de ao bisiesto mil aos antes que nosotros para corregir las dcimas de das que sobraban en su calendario solar.

AZTECAS, EL GUILA, LA SERPIENTE Y EL NOPAL.

ORIGEN LEGENDARIO DE LOS AZTECAS O MEXICAS

Los aztecas, para justificar su predominio y hegemona sobre los otros pueblos del Valle de Mxico elaboran una serie de leyendas que los sealaban como un pueblo escogido para dominar y dirigir al mundo, por designio de las deidades, (Dioses). A partir de esta tradicin los Mexicas llegan desde Aztln (Azteca=gente de Aztln), guiados por Tenoch, quien sigue junto a su pueblo los consejos de Huitzilopochti, Dios Tribal Azteca. Su peregrinar fue lento (40 aos), sirvieron 19 aos como mercenarios a los Toltecas, considerndose sus sucesores en Mxico central. Segn la leyenda deban levantar un templo en honor del Huizilopochtli donde encontrarn un guila devorando una serpiente sobre un nopal. La promesa de Huitzilopochtli se cumple en la Isla de Tenochtitln en el lago Texcoco, en el valle de Mxico, regin cubierta de lagos y pantanos.

El imperio azteca, tuvo como ncleo central la ciudad Tenochtitln ms dos ciudades. Estado Texcoco y Tlacopn, de donde expanden su dominio hacia otros pueblos, respetando sus costumbres, organizacin interna y religin, pero fueron drsticos en sancionar la tributacin y la entrega de vctimas para los sacrificios humanos, por ejemplo las "Guerras Floridas".

DESARROLLO CULTURAL AZTECA Los aztecas desarrollaron las siguientes actividades cientficas: botnica, Zoologa, Medicina (Conocan la anatoma humana, sangraban a sus pacientes para reducir la presin arterial, reducan fracturas seas, parte importante de sus descubrimientos mdicos se los deban a los sacrificios humanos en honor a sus Dioses Tribales). Desarrollan a su vez el conocimiento astronmico, conocan el movimiento de estrellas y planetas, siendo sus pirmides observatorios.

Los aztecas, al igual que los mayas tenan un sistema matemtico vigesimal; las cifras de 1 al 19, se indicaban con puntos, dedos o crculos coloreados, el 20 se representaba en una bandera, el 400 por una pluma y el 8000 por un saco. Desconocan el uso del cero, por lo que no podan realizar clculos complejos como realizados, por los mayas. Tenan dos calendarios, uno ritual el Tonalpohualli de carcter religioso, y otro solar Xhuitl, asociado a las actividades agrcolas. El primero estaba compuesto, por 260 das, dividido en 20 unidades o "meses" de 13 das. Los calendarios cumplen un rol de un calendario astrolgico que estableca horscopos y premoniciones. El calendario solar consta de 365 das, dividido en 18 meses de 20 das cada uno y cinco das suplementarios considerados nefastos, en los cuales los aztecas ayunaban y lamentaban la posibilidad de una catstrofe. Este calendario regulaba las actividades y ceremoniales del Imperio. Ambos calendarios eran coincidentes y se repetan tras un ciclo de 52 aos. LA SOCIEDAD AZTECA: ORDEN SOCIAL

La estructura social azteca se basaba en severas pautas de convivencia y conducta, as como sanciones para el delito contra las personas, la propiedad y las buenas costumbres, as como se sancionaba la cobarda y la profanacin del culto religioso. Existan tribunales de primera instancia para solucionar las disputas menores y un tribunal superior, el Tlacxilln, una especie de Corte de Apelaciones. Las penas eran sancionadas o ejecutadas segn la gravedad del delito, por ejemplo el robo en el mercado se castigaba con ejecucin pblica a palos; si el robo era en otro lugar la sancin era la esclavitud ( Esclavo= Tlacotli). Si el robo era cometido por una persona hambrienta, se le permita sacar 2 o 3 mazorcas de maz, pero si sacaba ms de lo necesario se castigaba con la muerte. LOS ESTAMENTOS DE LA SOCIEDAD AZTECA A la cabeza de la sociedad azteca se encontraba el Tlatoan (el que habla), quien era el emperador a su vez reciba el ttulo de Tlacatecuthli (jefe de los guerreros), era considerado padre y madre del pueblo azteca y protegerlo en caso de catstrofe. Tena poderes absolutos y era encarnacin divina.

Segua al Emperador el Tlatocn o gran consejo, que eliga . Tlatoani, este organismo asesor lo integraban los calpullec, jefe vitalicio del calpulli base social azteca que corresponda a 20 calpullis, que a la llegada de los espaoles en el siglo XVI, era un clan geogrfico con lazos de parentesco y unidad territorial con distrito e instituciones locales de gran independencia.

Exista un Vice-emperador el Cihuacatl, Mujer Serpiente era el juez Supremo, resolva las apelaciones, reemplazaba al emperador en su ausencia de Tenochtitln, nombraba a los Jefes militares.

La nobleza azteca era hereditaria y descendan de los fundadores del linaje. Se llamaban Tecuhtli Caballeros o seor.

Exista una nobleza adquirida, no heredable de padre a hijos los "Pilles o Pilli"; los seguan los "Macehuales" o gente comn, Y que realizaban diversos oficios o actividad productivas; luego venan los esclavos o Tlacotli, conformados por ladrones, mujeres y nios en condicin de prisioneros de guerra, los hombres; eran, sacrificados, perdan sus derechos civiles condicin era heredable. Al final se encontraban los Mayeques no eran esclavos con dueo, sino que pertenecan a una propiedad territorial y deban cultivar la tierra, su condicin no era heredable. LA ECONOMA AZTECA Se basaba en la agricultura, cultivaron el maz, preparaban tortillas, tamales y atole ,(sopa). Cultivaban frijoles, tomates, calabazas, ajes, batata, chile (aj), cacao y paltas (aguacate). Tambin la planta del Maguey, de donde obtenan el pulque (Bebida fermentada) y fibra vegetal para sus tejidos y cordelera. Criaron animales domsticos para su consumo como el perro peln, el pavo o guajolote, abejas sin aguijn para utilizar su miel y cera. Practicaban la caza del venado y de aves acuticas como el pato. Practicaron la orfebrera y la metalrgica. Su centro de intercambio era el mercado y existe una casta de comerciantes llamados pochtecas o mercaderes a distancia. Sus cultivos los realizaban en la chinampas o islas artificiales.

LAS PRCTICAS GUERRERAS Y RELIGIOSAS: FINALIDAD DE LA EDUCACIN AZTECA

Los guerreros mxicas conformaban verdaderas rdenes religiosas, adems contaban con grandes privilegios quienes destacaban por su valor y arrojo, reciban del emperador de acuerdo a su rango tierras, esclavos, mujeres, mantas y penachos de plumas. Las rdenes destacadas eran los Caballeros Tigre (Jaguar) y Caballeros guila. Los guerreros tomados prisioneros eran sacrificados a los Dioses, o bien se les permita, dada su fama enfrentar el sacrificio Gladiatorio.

Sacerdotes y guerreros, deban servir a los Dioses, pues esa era la, misin, que conceban para los hombres aqu en la tierra. Proporcionar nuevos dominios y servir en los templos es decir, vctimas para los sacrificios y tributo a la divinidad.

Ingresaban, los nios aztecas al Telpochcalli, escuela pblica de cada calpullia la edad de 6 o 7 aos. A los 10 aos de edad tenan su primer combate, quienes alcanzaban la fama a travs de la guerra ingresaban a las rdenes. En el calmenal formaban a los sacerdotes destinados al culto (ofrendas y sacrificios). Otra escuela era el Cuicacalli, centro de formacin de poetas, cantores, msicos y bailarines. Las tareas y labores de cada sexo eran enseadas por los padres para un correcto desempeo en la vida familiar.

LOS INCAS,"HIJOS DEL SOL Y AMOS DE LOS 4 EXTREMOS DEL MUNDO". El nombre de su imperio significaba los 4 extremos o puntos del mundo: Tawantisuyo. Su capital era el cuzco (alto) y Hurn Cuzco (bajo) concepcin cuatripartita y dual del universo, elementos complementarios y opuestos. Los Incas tambin poseen un origen legendario para justificar su hegemona y dominio poltico y cultural en el rea Andina. Mama Ocllo y Mancocapac, hermanos y esposos fundadores del linaje incaico y encargados de civilizar a los otros pueblos, su estado en el lago Titicaca, son hijos de, Inti (sol) mxima divinidad, quien les encarg fundar una ciudad donde enterrarn una barra de oro y brotar agua: cuzco. El lago titicaca es considerado la Pacarina o lugar de Origen de los Incas. ESTRUCTURA SOCIAL

La base de su organizacin social era el Ayll, agrupaba a familias con lazos de parentesco sanguneo o con un mismo antepasa do mtico, era el ncleo social y econmico, pues cada Ayll posea tierras para el cultivo, pastos, ganado y bosques en razn de la propiedad colectiva, permitiendo a la vez la especializacin y diversificacin de actividades, el territorio comunal o propiedad colectiva se conoca como marca, deban tributar al estado y a la iglesia, es decir al Emperador o Sapa Inca y a los sacerdotes y templos del sol. Exista un Jefe tnico, "el Curaca" encargado de dirigir las actividad religiosas y productivas, como la mita la Minka, ambos son trabajos de turnos rotativos. La Mita era el trabajo en O.O.P.P. servicio militar, produccin minera, trazado de caminos, la Minka corresponda a faenas agrcolas, desde los 25 a los 50 aos de edad los mitayos deban tributar. El Sapa Inca tambin tena su Ayll conocido como Panaca el cual era fundado por el emperador.

LA JERARQUA SOCIAL INCAICA Existan distintos grupos, por razn social y econmica . Encabezaban la sociedad incaica, la nobleza que se divida en Incas de sangre e Incas por Privilegio. Otro grupo privilegiado eran los curacas y sacerdotes, as tambin estaban los puric u hombres adultos (25-50 anos), quienes tributaban a travs de su trabajo y produccin. En el ltimo nivel social estaban os Yanaconas o sirvientes perpetuos, dependan del Sapa Inca, eran parte de los pueblos rebeldes sometidos por el imperio, no se les consideraba en los censos. Tenan una condicin de relativo privilegio los orfebres, plateros, msicos , danzantes, canteros y lapidarios, guerreros escogidos, eran todos ellos llevados al Cuzco y dependan del emperador por sus habilidades La agricultura incaica, como actividad econmica y comunitaria utiliz terrazas escalonadas, tambin se conoce como agricultura intensiva que utilizaban abono, irrigacin artificial o sistemas de canales. El imperio de las cuatro regiones estaba al mando de un gobernador o Apo, junto a los cuatro Apo exista un secretario el Tucuyruc, "El que todo lo ve", que supervisaba a los gobernadores, conformaban el consejo de Estado del Sapa lnca. El desplazamiento del imperio (Coincidi con el inicio de los reinados de los tres ltimos emperadores. La ocupacin de terri torios fue selectiva pues se interesaron slo por aquellos lugares que posean tierras agrcolas, pastos para el ganado, metales preciosos, cobre y piedras semipreciosas. Tambin dominaron sectores densamente poblados a fin de contar con la mano de obra necesaria para explotar aquellos recursos (Tomado de Rowe,1946). ARTE Y CIENCIA

Desarrollaron grandes avances tecnolgicos y cientficos, como la arquitectura con diseos monumentales y sin uso de amalgama (cemento) para unir los bloques, desarrollan el arte decorativo y funcional en su cermica destaca el arbalo nfora con su base cnica para el transporte y almacenamiento de alimentos usaron para su decoracin la policroma variados colores. Para medir el tiempo crearon un calendario solar basado en el movimiento de los astros. Practicaron intervenciones quirrgicas como la trepanacin de

crneos, verdaderas operaciones al cerebro, el uso de hierbas medicinales. No tenan escritura, pero s un sistema de registro el Quipu, cuerdas anudadas para recordar acontecimientos y censar a la poblacin. El quipucamayoc, era el encargado de interpretarlos. Los chasquis o mensajeros los llevaban, hacan intercambio en los tambos o posadas.

LA ESPIRITUALIDAD INCAICA

El Dios creador inca era Wiracocha o Viracocha, anciano blanco barbado, ser eterno que haba creado a los otros Dioses como al Inti, representaba la masculinidad, y a la luna o "mamaquilla", su esposa. Les segua lllapa o Illapu Dios del trueno y el rayo. El Sumo Sacerdote era el Villac Umu, ste era pariente cercano del lnca, los Amautas eran sacerdotes menores, encargados de transmitir la tradicin oral. Los sacrificios humanos, eran practicados en circunstancias extremas por ejemplo sequa o terremotos. La Intihuatana o Intiwatana es el altar del sol, en el valle del Mapocho era el nevado o cerro El Plomo, este sitio debe ser un lugar singular, es decir fuera de lo comn. Inti = Sol/ Watay = Amarrar > simbolismo de amarrar al sol en los solsticios. Ej. 24 de junio. LA JUSTICIA Y EL DERECHO PENAL INCA

Los Incas mantenan el orden social bajo un estricto derecho penal, consideraba a toda violacin de una ley una desobediencia al Sapa Inca y por lo tanto equivala a un sacrilegio. Los Apos y Curacas administraban la justicia, y los castigos o penas aplicadas dependan del rango social y poltico. Mayor gravedad constituan los delitos de traicin al Estado. Los asesinos eran condenados a muerte, se justifica la defensa propia. No haba apelacin a la sentencia y la pena se aplicaba inmediatamente, pues no haban crceles. LOS MITIMAES, COLONOS Y PACIFICADORES

Los mitimaes cumplan, el rol de difundir:

El culto al Inti Enset1ar el idioma Quechua Guardias fronterizos Promover las formas de tributacin al Estado. Pacificar zonas en conflicto Remplazar a pueblos dscolos o rebeldes. Explotar los recursos naturales de las zonas incorporadas al Tawantinsuyo. Cumplir con el Servicio Militar.

EL EJRCITO IMPERIAL

Conformar el ejrcito era parte del sistema de tributacin, los oficiales eran lncas de linaje o tambin llamados orejones, la tropa principalmente, estaba compuesta de pueblos dominados, iban a la guerra con sus esposas, quienes preparaban los alimentos y otros menesteres. Usaban como armas: porras estrelladas, hachas de cobre, arcos y flechas, boleadoras y hondas, escudos y cascos de madera, petos de algodn. Invitaban a incorporarse al imperio, indicando sus ventajas y regalas, ante la negativa, vena el ataque avallasador.

LOS CAMINOS DEL IMPERIO INCSICO

BIBLIOGRAFA - Silva Galdames, Osvaldo. Civilizaciones Prehispnicas, de Amrica. Universitaria. 1994

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