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CONTRATOS
Generalidades Un contrato, es un acuerdo de voluntades, verbal o escrito, manifestado en comn entre dos, o ms, personas con capacidad (partes del contrato), que se obligan en virtud del mismo, regulando sus relaciones relativas a una determinada finalidad o cosa, y a cuyo cumplimiento pueden compelerse de manera recproca, si el contrato es bilateral, o compelerse una parte a la otra, si el contrato es unilateral.

ELEMENTOS DEL CONTRATO CIVIL

Los contratos pertenecen al gnero de actos jurdicos (hecho jurdico realizado por el hombre por su propia voluntad), y son fuente original de derechos personales) derecho que se tiene sobre una persona, art.567 C.C) u obligaciones (vinculo jurdico en donde una parte deudora est obligada a cumplir con una prestacin a favor de la parte acreedora) .Respecto a esto, el art.1308 CC, establece que las obligaciones nacen de los contratos. Mediante este acto dos o ms personas se obligan recprocamente, a dar, hacer o no hacer alguna cosa (art.1309).Esto que se da, se hace o no se hace es lo que se llama prestacin. Como primer elemento que consideraramos muy necesario para que pueda existir un contrato son los sujetos, estos son representados por las personas naturales y personas jurdicas que estn dispuestas a contratar. Sin ellas no existira el contrato. Estos sujetos pueden dividirse en dos partes: en primer lugar la parte activa, constituida por el o los acreedores, la parte pasiva constituida por el o los deudores. Tambin de acuerdo a estos supuestos hablarse de obligaciones de sujeto simple cuando solo se consta de un solo deudor y un solo acreedor, y hay obligaciones de sujeto mltiple si son dos o ms deudores o acreedores los que estn presentes. En cada contrato deben distinguirse elementos que pertenecen a su esencia, otros que pertenecen a su naturaleza y por ultimo aquellos que son accidentales, son los

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mismos elementos que se toman en cuenta para los actos jurdicos en general (art.1314 CC) Para comprender mejor esta agrupacin podemos decir que los elementos esenciales son los que deben aparecer siempre en los contratos jurdicos, los elementos naturales son los que aparecen con normalidad en los contratos pero que no son tan indispensables para su existencia, los elementos accidentales son los que se presentan en los actos jurdicos ocasionalmente, solo si las partes lo disponen Acuerdo de voluntades La regla general es que los contratos se perfeccionan por el consentimiento de las partes. Los principios clsicos de la autonoma de la voluntad reconoce la existencia de la libertad de contrata y la libertad contractual. La primera corresponde al sentimiento interno de la parte, a la decisin libre de celebrar un determinado contrato y asumir las obligaciones correspondientes, en cambio la segunda est referida a la modalidad contractual permitida en nuestra legislacin. Esta libertad supone la facultad reconocida legalmente a las partes para, de comn acuerdo, determinar los trminos del contrato que han convenido celebrar. En realidad, considera MESSINEO que la libertad de configuracin interna se refiere slo a los contratos, tpicos en los cuales la finalidad digna de tutela jurdica est garantizada por el hecho de ser tales contratos obra del legislador, ya que tratndose de contratos atpicos, en los que no existe esta garanta, quedar sin explicacin que no se haya puesto a la libertad de configuracin interna el lmite de la citada finalidad. Si bien es cierto que en los contratos atpicos no existe el control legislativo, debe tenerse presente que todo contrato est sujeto a la limitacin establecida por la ley y las buenas costumbres. El Art. 1354 del C.C. reconoce el principio de la autonoma de la voluntad al establecer que: Las partes pueden determinar libremente el contenido del contrato, siempre que no sea contrario a la ley La libertad contractual sigue siendo la regla general y su limitacin opera como excepcin.
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La pluralidad de personas presupone pluralidad de voluntades. Estas voluntades no deben ser mantenidas en el fuero interno de cada uno, porque entonces no podran conocerse sino que deben ser expresadas y exteriorizadas. El acuerdo de voluntades requiere que ambas voluntades deben ser recprocas coincidentes y simultneas, porque e1 contrato se perfecciona con el consentimiento de las partes, tal corno lo establece el Art. 1352, que dice: Los contratos se perfeccionan por el consentimiento de las partes... El Art. 168 del Cdigo Civil establece que el acto jurdico debe ser interpretado de acuerdo a lo que se haya expresado en l y segn el principio de la buena fe. VIDAL, basndose en dicho artculo dice que eh Cdigo ha definido una posicin en el sentido de que las relacin entre la voluntad y su manifestacin se rigen por lo declarado, Sin que la referencia al principio de la buena fe atene el criterio objetivista. En el rea contractual, el artculo 1361 del Cdigo civil dispone que los contratos son obligatorios en cuanto se halla expresado en ellos. Se presume que la declaracin expresada en el contrato responde a la voluntad comn de las partes y quien niegue esta coincidencia debe probarla. Segn ARIAS SCHREIHER, el Cdigo Civil ha adoptado una frmula distinta a las clsicas que consiste en que si bien su punto de partida est en la teora de la declaracin, puede llegar mediante demostracin contraria, a la de la voluntad y la figura, en realidad se invierte.

Pluralidad de sujetos Presupone la existencia de dos o ms partes cuyos intereses son distintos. La relacin obligacional creada por el contrato presupone la existencia de dos o ms partes por ello se afirma que el contrato es un acto jurdico bilateral o plurilateral cuyos intereses son distintos. Suele denominarse parte y contraparte a los sujetos que intervienen en el contrato. En los contratos bancarios una parte es el Banco y la contraparte es el cliente. Un aspecto importante con relacin a los sujetos es el relativo a la capacidad de las partes. Al respecto se reconoce a la persona desde su nacimiento el derecho de goce o
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capacidad jurdicas en cambio la capacidad de ejercicio slo es ejercida cuando la persona tiene aptitud pata celebrar un contrato. Por ejemplo la capacidad de ejercicio se adquiere en las personas naturales a los 18 aos de edad y en las personas jurdicas cuando stas han cumplido con constituirse y registrarse con arreglo a ley. La ley seala que los mayores de 18 aos de edad, puedan contratar por s mismos, mientras que los menores y los incapaces debern hacerlo a travs de sus representantes legales. En el primer caso sern los padres o tutores del menor, y en el segundo caso deber intervenir en su representacin un curador. El Art. 43 del C.C. establece que son incapaces absolutos. - Los menores de 16 aos de edad. - Los que se encuentran privados del discernimiento - Los sordomudos, ciego sordos y los ciego mudos, que no puedan expresar su voluntad de manera indubitable Por otro lado el Art. 44, establece que son relativamente incapaces. - Los menores de 18 pero mayores de 16 aos. - Los retardados mentales. - Los que adolecen de deterioro mental. - Los prdigos. - Los ebrios habituales. - Los que incurren en mala gestin. - Los toxicmanos. - Los que sufren pena que lleva anexa la interdiccin civil. Los incapaces relativos no privados de discernimiento pueden celebrar vlidamente contratos relacionados con las necesidades ordinarias de su vida cotidiana (Art. 1358). Los representantes legales requieren autorizacin expresa del representado para disponer los bienes o gravarlos celebrar transacciones compromisos arbitrales, entre otros actos. Un aspecto especial e importante es el referirnos a la contratacin entre cnyuges, la misma que se encontraba prohibida en el Cdigo Civil anterior. El Cdigo Civil de 1984, regula expresamente los casos en que los cnyuges pueden celebrar contratos
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vlidamente. Tal es el caso referido en el Art. 312 que establece que los cnyuges no pueden celebrar contratos entre s respecto de los bienes sociales y en cambio para gravarlos o disponer de ellos, se te-quiete la intervencin del marido y la mujer. Por otro lado, la contratacin es posible entre ellos, cuando los esposos hayan establecido un rgimen de separacin de bienes o tengan bienes propios. Otras limitaciones las encontramos en el Art. 440 del C.C. que prohbe a los padres enajenar o gravar los bienes de los hijos, salvo autorizacin judicial. Similares limitaciones contiene el Cdigo con relacin al ejercicio de la tutela y curatela (Arts. 572 al 575).Es importante resaltar que la doctrina actual no vacila en afirmar que no puede identificarse los conceptos de personas y de parte. La primera se refiere a un ser o entidad dotado de derechos y obligaciones, aunque no tenga existencia individual. Se requiere que tenga personalidad propia, es decir, la aptitud para ser sujeto de derecho. El concepto de parte no es tan fcil de explicar. Algunos la consideran a la del sujeto del acto, ante la tendencia moderna de prescindir de los sujetos y referirse, ms bien, a lo que se denomina centro de inters. En tal sentido, la parte es el centro en el cual recaen los intereses que se buscan satisfacer mediante la celebracin del contrato. Segn esta tendencia moderna, si bien generalmente coinciden el concepto de sujeto y el de parte, porque en la mayora de los contratos cada parte est formada por un solo sujeto (el vendedor es una persona y el comprador es otra), no se descarta la posibilidad de que una parte est constituida por dos o ms sujetos que tengan un mismo inters y en tal caso la parte contractual es el centro de inters que agrupa a los sujetos. Es as que el Art. 1351 en cuanto se refiere a que el contrato resulta del acuerdo de dos o ms partes, debiendo entenderse, que cada una de esas partes est constituida por una o ms personas.

Consecuencia Jurdica Los contratos son acuerdos de voluntades cuyo objeto es crear, modificar, regular o extinguir actos jurdicos de naturaleza patrimonial.
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DE LOS ELEMENTOS DEL CONTRATO: ELEMENTOS ESENCIALES, NATURALES, Y ACCIDENTALES. Elementos esenciales.
Son aquellos requisitos cuya existencia generan la improcedencia del contrato o su nulidad o mejor, constituyen aquellos elementos fundamentales o imprescindibles de los que deben estar dotados todos los contratos para que produzcan los efectos queridos por las partes. Ellos son: 1) El consentimiento, 2) El objeto, 3) La forma, 4) La capacidad, 5) La causa. El Consentimiento.

Es el elemento volitivo, el querer interno, la voluntad que, manifestada bajo el consentimiento, produce efectos en derecho. La perfeccin del contrato exige que el consentimiento sea prestado libremente por todas las partes intervinientes. La voluntad se exterioriza por la concurrencia sucesiva de la oferta y de la aceptacin, en relacin a la cosa y la causa que han de constituir el contrato. Ser nulo el consentimiento viciado, por haber sido prestado por error, con violencia o intimidacin, o dolo. Los vicios del consentimiento. La ausencia de vicios en el consentimiento es imprescindible para la validez y eficacia del contrato, a cuyo fin se requiere que la voluntad no est presionada por factores externos que modifiquen la verdadera intencin. Los ms destacados vicios del consentimiento se encuentran (a) el error, (b) la violencia y (c) el dolo. a) El error: Cuando versa el error, existe una equivocacin sobre el objeto del contrato, o sobre alguno de sus aspectos esenciales. El error es motivo de nulidad del contrato cuando recae sobre:

La naturaleza del contrato. (quera hacer un arrendamiento e

hizo una compraventa)

La identidad del objeto.

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Las cualidades especficas de la cosa.

El error no debe de ser de mala fe, porque de lo contrario, se convierte en dolo. b) La fuerza o violencia: En la violencia se ejerce una fuerza irresistible que causa un grave temor a una de las partes del contrato, o que una de las partes haya abusado de la debilidad de la otra. La amenaza de acudir ante una autoridad judicial para reclamar un derecho no es coaccin, a no ser que se amenace abusivamente de este derecho. c) El dolo: Todo medio artificioso, fraudulento o contrario a la buena fe, empleado con el propsito de engaar, o confundir, para inducir a una persona a consentir un contrato que, de haber conocido la verdad, no lo hubiera aceptado, es considerado dolo. La vctima del dolo puede mantener el contrato y reclamar daos y perjuicios. El objeto Pueden ser objeto de contratos todas las cosas que no estn fuera del comercio de los hombres, aun las cosas futuras. Pueden ser igualmente objeto de contrato todos los servicios que no sean contrarios a las leyes, a la moral, a las buenas costumbres o al orden pblico La Forma La forma es el conjunto de signos mediante los cuales se manifiesta el consentimiento de las partes en la celebracin de un contrato. En algunos contratos es posible que se exija una forma especfica de celebracin. Por ejemplo, puede ser necesaria la forma escrita, la firma ante notario o ante testigos, etc. La Causa Normalmente, la normativa civil de los ordenamientos jurdicos exige que haya una causa justa para el nacimiento de los actos jurdicos. La causa es el motivo determinante que llev a las partes a celebrar el contrato. Un contrato no tiene causa cuando las manifestaciones de voluntad no se corresponden con la funcin social que debe cumplir, tampoco cuando se simula o se finge una causa. El contrato debe tener causa y sta ha de ser existente, verdadera y lcita.

Elementos naturales

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Son aquellos elementos que, sin ser de la esencia del contrato, forman parte del mismo, an cuando los contratantes no se hayan referido expresamente a ellos. Si nada se expresara con relacin a los mismos en el texto de los contratos, debera presumirse su existencia. Tal es el caso de la garanta de eviccin y saneamiento en los contratos a ttulo oneroso. No obstante, las partes pueden convenir su desaparicin dentro de un contrato. As podra estipularse la exoneracin para el vendedor de esta responsabilidad.

Elementos accidentales
Son aquellos que las partes establecen por clusulas especiales, que no sean contrarias a la ley, la moral, las buenas costumbres, o el orden pblico. Por ejemplo: el plazo, la condicin, el modo, la solidaridad, la indivisibilidad, la representacin, etc. En consonancia con la autonoma de la voluntad, los contratantes pueden establecer los pactos, clusulas y condiciones que tengan por convenientes, siempre que no sean contrarios a la ley, la moral, los buenos usos y costumbres, o el orden pblico.

EL CONTRATO Y LA VOLUNTAD. VALOR QUE SE LE ASIGNA A ESE ELEMENTO.

La Voluntad, en sentido estricto, es la expresin de la libertad en el campo del Derecho que el ordenamiento jurdico le reconoce a los individuos para regular sus propios intereses y alcanzar sus propios fines, la cual deber realizarse de acuerdo con los requisitos que la propia ley establece para cada negocio jurdico. En este sentido la voluntad consta de dos momentos: -La voluntad de querer realizar determinado acto jurdico; -La voluntad de declarar, por medio de una conducta externa realizada, lo cual es sujeto quiere. La declaracin de esa voluntad es jurdicamente denominada el consentimiento, y ste a la vez, puede ser tcito o expreso. Ser expreso cuando se manifiesta verbalmente, ya sea por escrito o por medio de signos inequvocos. Es tcito, el que resultara de hechos o de actos que lo presupongan o que autoricen a presumirlo,
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excepto en los casos en que por ley o por convenio la voluntad deba manifestarse expresamente. Dice Messineo que el contrato, como negocio bilateral, no debe ser entendido como la yuxtaposicin de dos negocios, sino como la resultante negocial unitaria de manifestaciones provenientes de dos o ms partes. En cuanto al consentimiento, para Ruggiero dice Lpez de Zavala, que es el acuerdo de dos declaraciones de voluntad, que partiendo de dos sujetos diversos se dirigen a un fin comn, fundindose. Sera errneo pensar que la suma de dos voluntades engendra una voluntad superior, distinta, la voluntad, que contendra en s las voluntades singulares. Es de singular importancia precisar si el acuerdo es coincidencia o fusin de voluntades declaradas, o de voluntades reales. Si el ordenamiento se atiene, para la formacin del consentimiento, a lo que en realidad quiso el declarante o, en cambio, a lo que manifest. Si bien lo normal en un acto jurdico es que la intencin coincida con la declaracin de la voluntad, suelen presentarse algunas hiptesis de desencuentro entre ambos elementos:
a.

Cuando por error se manifiesta una cosa distinta de lo que en realidad

se desea;
b.

En el caso de reserva mental, o sea cuando deliberadamente se hace una

manifestacin que no coincide con la intencin, haciendo reserva interior de que no desea lo que se manifiesta desear;
c.

Cuando se hace una declaracin con espritu de broma o sin entender

obligarse como por ejemplo las palabras pronunciadas en una representacin teatral;
d. e.

Cuando se simula un acto jurdico; Cuando una declaracin ha sido forzada por violencia o ha resultado de

una engao. La comprobacin de la posibilidad, de desacuerdo entre la intencin y la declaracin hace inevitable la interrogante, Debe darse prevalencia a la intencin sobre la declaracin o esta sobre aquella?
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Digamos, desde ya, que esta cuestin no ofrece inters prctico en algunas de las hiptesis sealadas, as por ejemplo, en materia de dolo y violencia, en que la nulidad del acto se funda en el hecho ilcito. En cambio, tiene importancia decisiva en otros casos, tal por ejemplo en el error y muy particularmente en el delicado problema de la interpretacin de los actos jurdicos. Para determinar el valor que se le asigna a la voluntad, es de vital importancia analizar la problemtica atinente a las discordancias entre las formas de expresin del consentimiento, cuales son, la voluntad de la persona contratante y aquella que manifest en el momento de la celebracin y perfeccionamiento del contrato.

EL SISTEMA DE LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD

Con la Revolucin Francesa, cambio la mentalidad del hombre en cuanto a sus derechos. Se instauro una idea nueva del papel del hombre ante la sociedad, hombres libres y justos. Y lo que era libremente querido era justo para las partes, entonces los contratos valan, porque era querido por las partes, y lo que es libremente querido es justo, esta idea vali por mucho tiempo pero para el derecho privado, y cuando traspas al derecho pblico, ya se tuvo otra visin ya que lo libremente querido poda no llegar hacer siempre lo justo, por ello tuvo que intervenir el estado en los negocios jurdicos. Encontramos entonces que la Revolucin Francesa, fue el estandarte de este sistema, el Sistema de la Autonoma de la Voluntad, el cual parte de dos postulados: a) IGUALDAD JURDICA DE LAS PARTES: el estado se preocupo de que en el contrato haya igualdad entre las partes, y esto se ve en la proteccin legal que da a las partes, dando carcter obligatorio a sus clusulas, busca de alguna forma que lo pactado se cumpla y si existe algn desequilibrio econmico busca equilibrarlo, a travs de varias acciones que la parte perjudicada puede intentar, solicitando al Juez la resolucin de los efectos del contrato o la modificacin equitativa del contrato. Art.715 b) LIBERTAD JURDICA DE LAS PARTES: dando libertad a las partes para establecer el contenido del contrato, liberta para establecer las reglas por la que van a

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hacer regir el contrato, pero esa libertad no deber perjudicar derechos de otros. Art. 669 La legislacin tambin hace hincapi en la restriccin siempre que no ria con las leyes de orden pblico, la moral y las buenas costumbres. Durante la poca clsica los doctrinarios hicieron resaltar la importancia de la Autonoma de la Voluntad en la formacin de los contratos, pero hubo discrepancias respecto de cul de las voluntades es la que verdaderamente se tendra que tener en cuenta, por que existe una voluntad interna, de conciencia y luego seguidamente de esta la declarada a travs de la cual se exterioriza la interna y surgieron dos teoras: El pro Si bien lo norma en un acto jurdico es que la intencin coincida con la voluntad, suelen presentarse algunas hiptesis de desencuentro entre ambas (por error, reserva mental, animus iocandi, simulacin, causada por violencia o engao). En razn a ello, a travs del avance de las Ciencias Jurdicas, se desarrollaron diversas teoras:
a.

Teora de la Voluntad: es la teora clsica, sostena el imperio absoluto de la

voluntad interna. Segn ella, el origen ntimo y verdadero de toda vinculacin contractual, es la voluntad de las partes. El contrato implica el concurso de dos voluntades internas, lo que hay que interpretar son esas dos voluntades; todo lo que acompaa (gestos, palabras, escritos, etc.) no son mas que despreciables vestigios de los procesos por los cuales se han dado a conocer. La declaracin slo sera una cuestin formal, accidental; y la noble tarea de la justicia consiste en desentraar la verdadera voluntad de las partes y hacerle producir efectos.
b.

Teora de la Declaracin de la Voluntad: la formacin de los contratos en

general no puede surgir sino de la coincidencia de las voluntades declaradas, nicas que pueden conocer y apreciar las partes. La intencin o voluntad ntima es inaccesible a los terceros y no puede ser la base de un negocio jurdico, que por ser fuente de derechos y obligaciones, quizs gravosas, debe tener un fundamento concreto, seguro y serio, condiciones que no podan encontrarse en la simple intencin.
c.

Teora Armnica o Mixta: que sostiene que debe prevalecer la voluntad

interna, real y efectiva de las partes, pero que, excepcionalmente, debe prevalecer la
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declaracin en dos casos importantes: 1. Cuando la divergencia es imputable a culpa de quien emite la declaracin; 2. Cuando la parte destinataria de la declaracin haya procedido de buena fe y lo exija la seguridad del comercio. La autonoma de la voluntad tiene su expresin en el Cdigo Civil cubano en el artculo 312, segn el cual las partes pueden establecer los pactos, clusulas y condiciones que estimen por conveniente, salvo disposicin legal en contrario. Lo que debe entenderse referido tanto a la libertad de eleccin de los tipos contractuales, como a la libertad de dotar a los tipos legalmente reconocidos de un contenido distinto al establecido por la ley. Del anlisis de dicho artculo se infiere que si bien es cierto que el contrato es el reino de la autonoma de la voluntad, es decir, el mbito en el que con mayor libertad se ha expresado este principio, esto no puede llevar a considerar que el contrato es solo voluntad de las partes y que se encuentra al margen del ordenamiento jurdico. Todo acto jurdico, y dentro de l, por supuesto, el contrato, surge dentro de un contexto legal preexistente, que le da virtualidad jurdica y eventualmente lo completa. El principio de autonoma de la voluntad no es, por tanto, absoluto e ilimitado, sino que encuentra actualmente notables restricciones que han condicionado un rediseo de dicho principio, manifestado en la llamada crisis o decadencia de la autonoma de la voluntad. El contrato, definido como acuerdo libre de voluntades, coexiste con una serie de supuestos cuya gnesis y conformacin difieren bastante de la construccin clsica, lo cual posibilita afirmar que existe una crisis del contrato. El concepto de la autonoma privada se encuentra presente en todos los contratos privados a travs del poder, facultad o voluntad para crear relaciones jurdicas y la libertad para determinar el contenido de lo que se quiere crear. As, se puede notar que la libertad se encuentra intrnsecamente unida a la autonoma privada, la cual como se ha expresado comprende en el mbito contractual dos facultades: la libertad de contratar y la libertad contractual. Sin embargo, ellas constituyen derechos y no obligaciones y, como tales, depende de las personas si las ejercen o no. Si se acepta que todo contrato se basa en la autonoma privada de las partes, y que la misma a su vez est conformada por la libertad de contratar y la libertad contractual, es obvio que en la estructura del contrato clsico o tradicional ambas potestades se
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encuentran presentes en toda su esencia. Pero con las restricciones impuestas al principio de autonoma de la voluntad, manifestadas tanto en los lmites y las limitaciones, estas libertades se encuentran reducidas a su mnima expresin, o incluso anuladas. La decadencia del principio de autonoma de la voluntad debe entenderse como una mutacin importante en su desarrollo. Al respecto se debe sealar que los lmites y limitaciones, constituyen los factores fundamentales de esa decadencia, y que no son inamovibles, por el contrario, se caracterizan por su naturaleza cambiante y variada. Los contratos, como forma de vinculacin jurdica, se multiplican y perfeccionan en la medida del progreso y complejidad del desarrollo econmico-social. Constituyen la forma de expresin de las relaciones de produccin y tambin de otras vinculaciones o relaciones jurdicas convencionales de significada connotacin econmica. En el Derecho contractual tradicional, las relaciones jurdicas nacen de un consentimiento libre y autnomo entre dos o ms partes perfectamente identificadas, donde existe la colaboracin de ellas en el diseo o configuracin del contrato. Sin embargo, actualmente la mayor parte de las relaciones de las personas que se traducen en contratos se realizan dentro de un amplio margen de restricciones, las que ya no solo se exteriorizan en los lmites tradicionales de respeto a las normas imperativas, a los principios de orden pblico y a la moral. Las restricciones al principio de autonoma de la voluntad se han hecho mucho ms evidentes con el surgimiento de figuras como las condiciones generales de la contratacin, as como la proliferacin de la contratacin masiva, donde no hay negociacin y la concertacin es despersonalizada, annima; y la libertad contractual, e incluso la libertad de contratar, no existe o se encuentra reducida a su mnima expresin. Con relacin a la libertad contractual o de configuracin interna, la realidad es mucho ms evidente, ya que en las nuevas formas de contratacin, la etapa de la negociacin, que es donde se exterioriza la libertad contractual para determinar la forma y contenido del contrato, es prcticamente inexistente. El contrato, por tanto, deja de ser un resultado de la autonoma privada para ser el producto de la adecuacin entre el resultado pretendido por las partes y el
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ordenamiento jurdico. Lo que incide en que se dejen de concebir los lmites y limitaciones a la autonoma de la voluntad como excepciones de una indeseable intervencin gubernativa, para ser entendidos como manifestacin positiva de un mismo bien comn, de modo que pasan a integrar en el contrato las normas imperativas en un plano compartido con la voluntad.

RECTIFICACIONES Y LIMITACIONES ACTUALES

Ahora bien, valga recordar que todo lmite al principio de autonoma de la voluntad constituye una excepcin a la regla. Es por esta circunstancia que las limitaciones a este principio deben constar expresamente en la ley. Focalizando, en el mbito contractual, se podra hablar de dos grandes restricciones a la autonoma de la voluntad: a) No pueden los particulares alterar las cosas de la esencia de los contratos, pues si as se hace este no produce efecto alguno o degenera en otro diferente. Ej.: No pueden los contratantes, invocando la autonoma de la voluntad, pactar una compraventa sin precio. b) Las limitaciones impuestas por las leyes de orden pblico o la defensa de las buenas costumbres. Es nulo absolutamente el contrato que adolezca de ilicitud de objeto o causa.

ART.715 DEL CDIGO CIVIL PARAGUAYO.

Las convenciones hechas en los contratos forman para las partes una regla a la cual deben someterse como a la ley misma, y deben ser cumplidas de buena fe. Ellas obligan a lo que est expresado, y a todas las consecuencias virtualmente comprendidas.

La autonoma de la voluntad es un principio bsico de nuestro derecho contractual, se entiende incorporado en todas las relaciones entre los particulares, y es la libertad de que gozan los particulares para pactar los contratos que les plazcan, y de determinar su contenido y efectos.

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Su fundamento o encontramos en la aplicacin en materia contractual de las doctrinas liberales e individualistas de la Revolucin Francesa, la libertad del hombre e igualdad de este, pero con limitaciones. Sus limitaciones la constituyen: 1. Las partes no pueden o modificar las cosas que son de la esencia de un contrato, ya que de hacerlo este no producira efecto alguno o degenerara en otro diferente. 2. No pueden estipular nada que vaya en contra de las prohibiciones legales, el orden pblico o de las buenas costumbres, ya que tales estipulaciones seran nulas absolutamente por ilicitud de objeto o causa

CONCEPCIN SOCIAL DEL CONTRATO

El siglo XX trae dos modificaciones fundamentales de alcance social: una referente a la intervencin del Estado en los acuerdos entre particulares y la otra en el proceso de concentracin de riquezas y la aparicin de grandes corporaciones o empresas multinacionales que imponen su ley y con quienes debe negociar el individuo. Habamos dicho que a los inicios el contrato es un acuerdo o convenio entres dos o ms personas que se obligan a determinadas cosas o materia y a cuyo cumplimiento se exigan. Este concepto que se tenia del contrato, que era un convenio que solo afectaba a las partes, sin trascender mas all de ellas, con el desarrollo del comercio adquiri importancia social y econmica en la vida del hombre el contrato, por lo que el estado tomo intervencin, tratando de corregir la desigualdad, protegiendo al ms dbil, dictando leyes laborales, regulando los contratos rurales, controlando precios mximos y mnimos. Estos cambios trastocaron profundamente toda la arquitectura sobre la se asentaban las posturas ideolgicas, econmicas, jurdicas y filosficas. El contrato, base sustento de toda una poca con predominio liberal, comenz a sufrir los embates de las transformaciones sociales, especialmente cuando fueron apareciendo nuevas formas de relaciones patrimoniales que el contrato tradicional no alcanzaba a comprender y regular.

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El dirigismo contractual nace frente a la ideologa liberal. Ciertos contratos ya no se dejan al libre juego de la voluntad de las partes. El inters general lleva al Estado a dictar leyes reglamentando esos contratos. La veta social en la autonoma, se debe a que donde hay intereses superiores no hay lugar para la autonoma privada. El ciudadano de hoy ya no se vuelve en contra del Estado, sino que pide su ayuda.

PRINCIPIO DE LA BUENA FE.

En los Art. 689 y 690 del Cdigo Civil nos hablan de la buena fe. La buena fe es la intencin o disposicin de nimo que lleva a proceder leal y sinceramente en las relaciones personales. Es el principio de lealtad, de respeto a la palabra empeada. No sera justo que el derecho premie los actos desleales, reconociendo eficacia jurdica a la inconducta en beneficio del maoso. En nuestra legislacin la falta a este principio se castiga con las sanciones de la inobservancia. sea que la buena fe tiene un carcter de norma coercitiva. Y es un principio que las partes no pueden dejar de observar. As, tambin se impone tambin a los jueces en la interpretacin de las clusulas de los contratos.

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