PRINCIPIOS APLICADOS DE MARXISMO-LENINISMO

Manuel Muoz Navarrete

NDICE

1) Teora y praxis para cambiar el m !"o [3]

2) Ma#erialismo "ial$c#ico y ma#erialismo %is#&rico [6]

3)

MP capi#alis#a' ley "el (alor y pl s(ala [10]

4) )ormaci&! social y Mo"o "e Pro" cci&! [13] 5) L c%a "e clases* co!#ra"iccio!es pri!cipales y sec !"arias [17] 6) El Es#a"o [21] 7) Imperialismo y Capi#alismo Mo!opolis#a "e Es#a"o' el Es#a"o espa+ol [25] 8) , erra ci(il* re(isio!ismo* -alsa .#ra!sici&!* Co!s#i# ci&! espa+ola y ."emocracia. b r/ esa [28] 9) La c es#i&! !acio!al [37] 10) Socialismo y "ic#a" ra "el prole#aria"o' C ba [41]

1) Teora y praxis para cambiar el mundo

Los filsofos se han limitado a interpretar el mundo: de lo que se trata es de transformarlo. Karl Marx, Tesis sobre Feuerbach

Los Estados modernos en gobiernos democrticos prescinden de leviatanes hereditarios, pero no han encontrado manera de prescindir de las desigualdades de riqueza poder respaldadas por un sistema penal de enorme comple!idad. "on todo, la vida del hombre transcurri durante #$.$$$ a%os sin necesidad, de re es ni reinas, primeros ministros, presidentes, parlamentos, congresos, gabinetes, gobernadores, alguaciles, !ueces, fiscales, secretarios de !uzgados, coches patrulla, furgones celulares, crceles ni penitenciarias. Marvin Harris, Nuestra Especie

"ualquiera que ha a estudiado la historia sabe que la desobediencia es la primera virtud del hombre. Es por la desobediencia la rebelin que se ha progresado.

Oscar Wilde, El alma humana

Debemos empezar por preguntarnos para u! la militancia comunista" #a militancia comunista es una necesidad de orden material, de orden moral o de ambos a la vez$ % u& venimos a traba'ar ( luc)ar contra la explotaci*n, lo cual exige un compromiso, aun ue puede darte grandes satis+acciones ( ensearte muc)as cosas$
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#os aparatos medi,ticos ( las multinacionales de la in+ormaci*n intentan )acernos ver ue el capitalismo es un !xito, mientras cada d&a mueren -.$... personas de )ambre en el mundo, una /no lo olvidemos0 por una1 mientras )a( 23. millones de )ambrientos en el mundo, -$43. millones de pobres /sobre una poblaci*n de 5$...0 ( el -36 de la poblaci*n mundial no tiene acceso directo a agua potable$ Nos intentan convencer de ue Espaa va bien, mientras el paro alcanza a - millones de personas ( mientras, seg7n datos de la 8E, 9 millones de espaoles viven en la pobreza /:.60, de entre los cuales 3..$... padecen pobreza extrema /la ma(or&a, menores de :3 aos0$ %nte esto, muc)os deciden militar en una ON;, o en un partido re+ormista, o )acer mero sindicalismo$ <odas estas actitudes son respetables a nivel personal, pero un estudio de la )istoria, la econom&a ( la pol&tica nos lleva a la inevitable conclusi*n de ue s*lo destru(endo el capitalismo ser, posible superar la lacra del )ambre en el mundo, el paro ( las desigualdades$ Ese es el ob'etivo por el ue los comunistas nos organizamos pol&ticamente$ =ara tomar el poder ( construir un mundo distinto, m,s 'usto ( )umano, es decir, un mundo socialista$ >*lo aboliendo la propiedad privada ( colectivizando los medios +undamentales de producci*n, s*lo pro)ibiendo la explotaci*n de la +uerza de traba'o asalariada ser, esto posible$ ?gual ue se luc)* para pro)ibir la esclavitud, la servidumbre o el derec)o a pernada sobre la mu'er, a)ora )a( ue luc)ar para pro)ibir la explotaci*n asalariada$ No de+endemos la libertad de la burgues&a para explotar a la gente, sino la liberaci*n de la clase traba'adora, de la inmensa ma(or&a de la )umanidad$ Entre los argumentos m,s recurrentes de uienes niegan la conveniencia del socialismo est, esa a+irmaci*n de ue @el )ombre es ego&sta por naturaleza@, de modo ue @siempre )a )abido clases ( siempre las )abr,@$ Estos pre'uicios de lo ue ;ramsci llamaba el Asentido com7nB burgu!s )an sido deliberadamente construidos para engaar a la gente$ #a realidad es bien distintaC D0 El )ombre, en cuestiones morales, no es nada por naturaleza, ni bueno /Eousseau0 ni malo /Hobbes0$ El )ombre no nace moralmente de un modo, sino ue se )ace de ese modo />artre0, dependiendo de las experiencias ue tenga$ De todos modos, si el )ombre +uera ego&sta por naturaleza, con m,s motivo )abr&a ue controlar legalmente ese ego&smo, regularlo$ Nadie legalizar&a las violaciones ba'o el argumento de ue @los )ombres son promiscuos por naturaleza@$ :0 %tendiendo a la )istoria, la propiedad privada de los medios de producci*n ( las clases sociales no son m,s ue un breve par!ntesis en la
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)istoria de la )umanidad$ Nuestra especie /el Homo >apiens0 tiene :.. mil aos1 la propiedad, las clases ( el Estado s*lo existen desde )ace 9 mil$ El resto de nuestra )istoria )a sido de @comunismo primitivo@, pero no por @bondades innatas@, sino simplemente por insu+iciente desarrollo de las +uerzas productivasC a7n no exist&a un excedente de producci*n del ue apropiarse$ En t!rminos dial!cticos, la tesis +ue el comunismo primitivo, su negaci*n la sociedad de clases en sus distintas +ormas, ( la negaci*n de la negaci*n ser, el comunismo, no un irrecuperable comunismo primitivo, sino otra nueva sociedad sin clases, situada a un nivel de desarrollo superior a la tesis$

2) Materialismo dialctico y materialismo histrico

El materialismo dial!ctico es la concepci*n del mundo creada por Marx ( Engels, ue resume las con uistas de la ciencia ( el pensamiento )umanos$ >e opone al idealismo ( a la meta+&sica$ Es importante recalcar ue tomamos a u& la palabra idealismo como el nombre de una rama o tendencia +ilos*+ica, no como cali+icaci*n moral$ Moralmente, los comunistas somos por supuesto idealistas, en tanto ue luc)amos por nuestros ideales$ =ero +ilos*+icamente, el idealismo a+irma ue el pensamiento es anterior a la realidad, ( por tanto origen de la misma /en 7ltima instancia, esto supone creer en dios0$ =lat*n por e'emplo era idealista ( dualista, al separar la materia de las ideas ( considerar ue es la idea la ue in+lu(e principalmente sobre la materia$ %s&, los idealistas consideran ue el mundo se rige por abstracciones como la bondad, la maldad, la moral, la 'usticia$$$ #as ideas se suceden unas a otras, seg7n ellos$ #a meta+&sica, por su parte, niega el movimiento, o como muc)o lo entiende como un simple cambio cuantitativo, como un desplazamiento$ #a naturaleza, la sociedad ( el pensamiento son eternos ( est,ticos$ #os meta+&sicos s*lo contemplan una causa ( su e+ecto, sin considerar ue este e+ecto se convertir, a su vez en causa de otro e+ecto, ad infinitum$ >in embargo, el materialismo demuestra ue la materia es preexistente a la conciencia ( anterior a ella /el cerebro produce las ideas, no viceversa01 ( la dial!ctica, por su parte, demuestra ue todo est, en continuo movimiento, debido a sus contradicciones internas /Hegel era dial!ctico pero idealista, ( Marx le da la vuelta0$ El materialismo dial!ctico no es un con'unto de ideas dispersas, sino un todo, un sistema te*rico general obtenido de la observaci*n cient&+ica de la realidad$ <odo lo ue existe es materia en movimiento$ Her,clito dec&a ue no puedes baarte dos veces en el mismo r&o, por ue la segunda vez (a )a cambiado$ ?ncluso una +ruta, a nivel celular, est, trans+orm,ndose permanentemente (, pese a las apariencias, no es igual a)ora ue )ace un segundo$ El mundo, por tanto, +orma una unidad material, pero con in+initas +ormas de movimiento$ <odas las cosas est,n interconectadas entre s&, por lo ue todos los +en*menos se in+lu(en /se en+rentan, se contradicen0 mutuamente siguiendo le(es ob'etivas$

#a verdad ob'etiva /la realidad0 existeC lo ue no existe son ideas innatas ni +ormas a priori de la conciencia$ El intelecto se limita a re+le'ar la realidad circundante, ue es independiente ( primaria /)ace miles de millones de aos (a exist&a el planeta <ierra, pero no )ab&a ning7n cerebro )umano capaz de pensarlo0$ El conocimiento evoluciona a trav!s del antagonismo entre la verdad ob'etiva /nadie la tiene, pero existe ( tenemos ue tratar de aproximarnos a ella0 ( la verdad sub'etiva /en tanto ue su'etos, s*lo podemos aspirar a !sta0$ Este re+le'o no est, dado de una vez para siempre /no )a( verdad absoluta, a'ena al espacio ( el tiempo0, sino ue cambia, a la par ue cambia la realidad$ =or tanto, el conocimiento no es est,tico, ( se va per+eccionando, )aci!ndose m,s preciso progresivamente$ FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF El materialismo )ist*rico es la aplicaci*n del materialismo dial!ctico a las sociedades )umanas ( sus procesos de cambio a lo largo de la )istoria$ Marx ( Engels +ueron los primeros en )acer ciencia )ist*rica, acabando con el idealismo )ist*rico anterior$ Hasta entonces se pensaba ue eran las grandes ideas /religi*n, libertad, 'usticia, igualdad0 las ue mov&an a las sociedades ( los )ombres$ Marx ( Engels descubrieron ue estas ideas no son m,s ue re+le'os en la conciencia social de la situaci*n material de una sociedad$ No +ueron las ideas de Montes uieu, Eousseau o Goltaire las ue )icieron la Eevoluci*n Hrancesa /como a+irma el idealismo0, sino las necesidades ( el )ambre del pueblo /como a+irma el materialismo0$ Golveremos sobre esta idea de inmediato, pero antes veamos otra cosa$ #a sociedad )umana no es algo est,tico, sino ue est, en perpetuo cambio ( movimiento$ Este cambio no es aleatorio, sino ue est, su'eto a condicionantes materiales ue pueden generalizarse en le(es$ #a )istoria no la )acen los grandes genios ( l&deres en +unci*n de sus ideas, sino las masas en +unci*n de sus necesidades$ #a luc)a de clases es el motor de la )istoria$ Es +undamental, como explicaremos m,s adelante, el papel de las +uerzas productivas ( las relaciones de producci*n$ #a burgues&a pretende reducir la comprensi*n )ist*rica a un supuesto +actor econ*mico, entendiendo este +actor con abstracciones vac&asC el dinero, la exportaci*n de mercanc&as$$$ Marx ( Engels comprendieron el sentido pr,ctico de la actividad econ*mica, ue no es la producci*n de ob'etos materiales por una actividad individual, sino una relaci*n colectiva del )ombre con la naturaleza ( consigo mismo, a +in de saciar sus necesidades ( sobrevivir$

=ero esta causalidad no es lineal, sino dial!cticaC las relaciones sociales /la base0 est,n a su vez in+luidas por superestructuras pol&ticas, ideol*gicas ( morales$ =or tanto, los pasos ser&an tresC D0 <esisC las necesidades sociales :0 %nt&tesisC la conciencia de ue es necesario satis+acerlas I0 >&ntesisC las acciones revolucionarias encaminadas a ello =or u! puede )acerse ciencia de la )istoria" =ondremos un e'emplo$ #a revoluci*n cubana se )a producido$ Esto no depende de la interpretaci*n de tal o cual persona1 realmente se )a producido$ J aos antes de ue sucediera, Hidel Kastro di'o a uello de @la )istoria me absolver,@$ =or u! di'o esto" =or ue pensaba ue en la sociedad cubana las contradicciones estaban tan exacerbadas ue la revoluci*n terminar&a por producirse$ =or tanto, esa +rase encierra un an,lisis marxista de la )istoriaC puede preveerse un )ec)o analizando correctamente sus +actores$ 8n marxista piensa ue la apariencia de incertidumbre de los )ec)os )ist*ricos es solo eso, una apariencia$ Esta incertidumbre de los )ec)os pasados se desvanece a)ora ue tenemos la in+ormaci*n global de la ue carec&an sus contempor,neos$ =ero incluso ellos pueden desvanecerla, como se ve en la +rase de Hidel$ Esto es imposible para los )istoriadores burgueses$ =ara Ea(mon %ron, no )a( ue buscar la causa de la explosi*n en la +uerza expansiva de los gases, sino en la cerilla del +umador$ No )a( ue buscar la causa de la Eevoluci*n de Octubre en las contradicciones sociales de la Eusia de la !poca, sino en la personalidad de #enin$ Esto e uivale a un an,lisis super+icial de la )istoria$ No es ue un obrero in+lu(a m,s ue #enin en la )istoria rusa$ =or el contrario, in+lu(e menos /si los tomamos as&, de uno en uno, en tanto ue individuos0$ #a cuesti*n es ue #enin )a( uno ( los obreros son millones$ #a )istoria la )acen los colectivos, no los individuos$ 8n persona'e s*lo es el re+le'o de una clase social$ #enin re+le'aba los intereses de la clase obrera ( KerensLi los de la burgues&a$ ?gualmente, de )aber +altado ellos dos, podr&an )aber surgido otros persona'es ue lo )icieran$ >in embargo, si #enin viniera a u&, a la Espaa del siglo MM?, podr&a encender una revoluci*n" No podr&a, por ue las condiciones ob'etivas +allan en el Estado espaol a d&a de )o($ #a )istoria )umana es sobre todo el resultado estad&stico de )ec)os an*nimos, )ec)os de masas, una @)istoria interna@ de las sociedades, producto de las necesidades
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sub(acentes$ J este con'unto es susceptible de un an,lisis cient&+ico, como cual uier otro proceso natural$ Ha( ue analizar los mecanismos ue vinculan a la in+raestructura /los )ec)os an*nimos de masas0 con los acontecimientos superestructurales de @)istoria externa@ /en los ue s& intervienen l&deres individuales ( azares, pero con una e+icacia ue depende de la adecuaci*n de sus ob'etivos con las necesidades de los )ec)os de masas, in+raestructurales0$ Explicaremos las nociones de in+raestructura ( superestructura m,s adelante$ =or a)ora, nos limitaremos a sealar ue Marx ( Engels creen ue analizar la )istoria nos puede a(udar a in+luir sobre ella$ =or eso los verdaderos marxistas son personas de acci*n ue desean trans+ormar el mundo, no meros +il*so+os ue se limitan a interpretarlo$

3) MP capitalista: ley del valor y plusvala

El an,lisis ue Marx )ace de la +ormaci*n de capital es comple'o, pero debemos )acer el es+uerzo de estudiarlo$ Marx parte de la mercanc&a, ue es un ob'eto producido por el traba'o ue luego se intercambia$ K*mo se determina su valor" >u valor de uso, su utilidad, proviene de cualidades naturales$ =ero su precio en dinero se determina en una luc)a entre los distintos productores ( entre compradores ( vendedores$ #o ue determina en 7ltima instancia el valor de una mercanc&a es la cantidad de traba'o ue )a sido necesaria para producirlo /le( del valor0$ %l principio, el intercambio era un true ue de mercanc&as por mercanc&asC MFM /true ue0 % partir del neol&tico, surgi* una tercera clase de mercanc&a, ue asumi* la +orma de e uivalente social, con el +in de representar el valor de las mercanc&as como magnitudes comparables entre s&C el dinero /D0C MFDFM /intercambio mercantil simple0 Kon la llegada de la sociedad capitalista, lo importante pas* a ser vender los productos por una cantidad de dinero ma(or de la ue cost* producirlos$ =ara un capitalista, el intercambio no tiene sentido si no es con este +inC DFMFDN /siendo DN O D0 /intercambio capitalista0 #os capitalistas son los dueos del capital$ 8n dinero acumulado no es de por s& capital$ =ara ue lo sea, debe ser invertido en mercanc&as ue permitan obtener a su dueo m,s dinero$ Komo veremos m,s adelante, estas mercanc&as son los medios de producci*n ( la +uerza de traba'o$ El valor desembolsado se valoriza, se incrementa con un plusvalor$ #a cuesti*n central del marxismo es de d*nde saca el capitalista esta cantidad ma(or de dinero" =odr, venir de subir los precios de los ob'etos, para venderlos por encima de su valor" No, por ue el capitalista compite con otros capitalistas ue podr&an ba'ar el precio ( robarle los clientes$ %dem,s, debe comprar materias primas e instrumentos de traba'o a otros capitalistas$ >i se sobreelevaran los precios, perder&an como compradores lo ue ganan como vendedores, ( no )abr&a plusval&a$
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=odr, venir de innovaciones t!cnicas ue reba'en el tiempo necesario para producir los ob'etos" >in duda, esto puede encumbrar temporalmente a un capitalista individual1 pero solo brevemente, en el tiempo ue va de la innovaci*n individual a la implantaci*n general del procedimiento$ No sirve, pues, para explicar a nivel global la plusval&a$ >olo podemos explicarla si entre las mercanc&as ue el capitalista compra encontramos una mercanc&a especial, dotada con la propiedad de crear valor$ Esta mercanc&a es la +uerza de traba'o )umano$ =or u! es una mercanc&a" En otros modos de producci*n, como la esclavitud o el +eudalismo, la +uerza de traba'o no era una mercanc&a, (a ue los traba'adores no vend&an libremente su +uerza de traba'o, sino ue estaban atados a su amo o a su seor$ Kon el capitalismo, el traba'ador puede ir de un patr*n a otro para vender su mercanc&a +uerza de traba'o, pero carece de medios de producci*n para traba'ar por su cuenta ( no morir de )ambre$ #os capitalistas tienen as& asegurado ue esta +uerza de traba'o llegue constantemente al mercado, pero deben asegurar tambi!n ue los obreros tengan )i'os, para ue no +alten nuevos obreros$ El valor de la mercanc&a +uerza de traba'o es, por tanto, el valor de todo a uello ue es necesario para su conservaci*n ( reproducci*n$ =ero de d*nde proviene la plusval&a" El capitalista compra esta mercanc&a ( la emplea como valor de uso, )aci!ndola traba'ar$ >i paga por un obrero 3. euros diarios, ser, por ue el obrero produce ob'etos por valor de 3. euros en - )oras$ El capitalista no uiere recuperar su inversi*n, sino extraer una ganancia vendiendo luego lo ue el obrero )a producido para !l$ =or eso lo )ace traba'ar 9 )oras$ #a plusval&a es el valor ue el obrero crea cuando (a )a reproducido el valor ue costaba su +uerza de traba'o /en el e'emplo, el valor ue crea a partir de la -P )ora de traba'o0$ Es un tiempo de traba'o extra, no pagado$ =or tanto, la relaci*n entre capitalistas ( obreros es, ob'etivamente, una relaci*n de explotaci*n$ Ha( dos +ormas de plusval&aC absoluta /se obtiene alargando la +uerza de traba'o, ( tiene por tanto l&mites +&sicos ue llegados a punto )acen ba'ar el rendimiento0 ( relativa /se obtiene disminu(endo el tiempo de traba'o necesario para la producci*n, a trav!s de innovaciones0$ >*lo la explotaci*n )umana es capaz de producir esta plusval&a$ #as m, uinas no podr&an sustituir a los )ombres ba'o el capitalismo, por ue una m, uina no produce ning7n valor nuevo$ >i duran D. aos, cada ao pierden una d!cima de su valor$ #os
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capitalistas no obtendr&an bene+icios, ni tendr&an a ui!n vender sus productos, por ue para ue )a(a capitalistas, tiene ue )aber obreros /pero no viceversaC los obreros podr&an ser los dueos de las +,bricas ( de lo ue producen, repartiendo socialmente los bene+icios0$ Ha(, por tanto, dos +ormas de capitalC constante /dinero invertido en medios de producci*nC este capital no var&a0 ( variable /dinero invertido en +uerza de traba'oC )ace variar el valor, lo incrementa0$ Komo vemos, el an,lisis de Marx tiene una gran carga l*gica$ Nos a(udar, tambi!n a comprender otras cosas$

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) !ormacin social y Modo de Produccin En el origen de cual uier desarrollo )ist*rico duradero se sit7a un desarrollo de las +uerzas productivas$ Qu! son las +uerzas productivas" El n7mero de )ombres, las t!cnicas de producci*n /agricultura, industria, transportes0, la )abilidad media de los traba'adores, la e+icacia de los medios de producci*n /tierra, medios de irrigaci*n, +uentes de energ&a, medios de transporte, +uentes de energ&a, +,bricas, m, uinas, etc$0 ( +inalmente las condiciones naturales$ =ero estas +uerzas productivas no entran en 'uego en abstracto, sino ue lo )acen en medio de una sociedad ue se caracteriza por unas relaciones de producci*nC relaciones sociales ( )umanas creadas alrededor de estas +uerzas productivas$ Qui!n posee los medios de producci*n /es decir, ui!n domina0" Qui!n acumula ( ui!n simplemente sobrevive" Qu! relaciones 'ur&dicas ( cotidianas se )an establecido entre los ue acumulan ( los ue sobreviven" Qu! conciencia de estas relaciones tienen unos ( otros" Estas relaciones +avorecen o entorpecen el desarrollo de las +uerzas productivas" #eamos un pasa'e de Marx mu( ilustrativo al respecto, extra&do del pr*logo a "r&tica de la econom&a pol&tica /D9320C En la produccin social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El con!unto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura !ur&dica pol&tica a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social pol&tica espiritual en general. 'o es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. (l llegar a una fase determinada de desarrollo las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de produccin e)istentes o, lo que no es ms que la e)presin !ur&dica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta all&. *e formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas su as, se abre as& una +poca de revolucin social. (l
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cambiar la base econmica se transforma, ms o menos rpidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella. "uando se estudian esas transformaciones ha que distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en las condiciones econmicas de produccin que pueden apreciarse con la e)actitud propia de las ciencias naturales, las formas !ur&dicas, pol&ticas, religiosas, art&sticas o filosficas, en una palabra las formas ideolgicas en que los hombres adquieren conciencia de este conflicto luchan por resolverlo. , del mismo modo que no podemos !uzgar a un individuo por lo que +l piensa de s&, no podemos !uzgar tampoco a estas +pocas de transformacin por su conciencia, sino que , por el contrario, ha que e)plicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto e)istente entre las fuerzas productivas sociales las relaciones de produccin. 'inguna formacin social desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas productivas que caben dentro de ella, !ams aparecen nuevas ms elevadas relaciones de produccin antes de que las condiciones materiales para su e)istencia ha an madurado dentro de la propia sociedad antigua. -or eso, la humanidad se propone siempre .nicamente los ob!etivos que puede alcanzar, porque, mirando me!or, se encontrar siempre que estos ob!etivos slo surgen cuando a se dan o, por lo menos, se estn gestando, las condiciones materiales para su realizacin. ( grandes rasgos, podemos designar como otras tantas +pocas de progreso en la formacin econmica de la sociedad el modo de produccin asitico, el antiguo, el feudal el moderno burgu+s. Las relaciones burguesas de produccin son la .ltima forma antagnica del proceso social de produccin/ antagnica, no en el sentido de un antagonismo individual, sino de un antagonismo que proviene de las condiciones sociales de vida de los individuos. -ero las fuerzas productivas que se desarrollan en la sociedad burguesa brindan, al mismo tiempo, las condiciones materiales para la solucin de este antagonismo.

En suma, gracias a los conocimientos ad uiridos, a la experiencia ( a los ),bitos de traba'o, los )ombres producen los bienes materiales, desarrollan las +uerzas productivas, ue muestran el grado en ue el )ombre domina la naturaleza$ El nivel de desarrollo alcanzado por las +uerzas productivas determina el car,cter de las relaciones de producci*n$ #as relaciones de producci*n o relaciones econ*micas in+lu(en a su vez sobre las +uerzas productivas, +acilitando u obstaculizando su desarrollo$ >i las relaciones de producci*n corresponden al nivel de desarrollo de las +uerzas productivas !stas se desarrollan sin obst,culos$ En cambio, cuando las relaciones de producci*n de'an de corresponder al nivel de las +uerzas productivas /como es el caso del capitalismo0, se convierten en una traba, ( se )ace necesario sustituir el modo de producci*n caduco por otro nuevo, ue corresponda al nivel m,s elevado de las +uerzas

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productivas$ Este cambio de un modo de producci*n por otro se e+ect7a por v&a revolucionaria$ Explicarlo en estos t!rminos puede ser uiz, un tanto determinista, pero Marx, como es natural, tambi!n estaba condicionado por su !poca, ue era la !poca del darRinismo ( el positivismo /#enin (, particularmente, K)e ;uevara insistir,n por contra en el +actor sub'etivo, en +orzar la llegada de estas condiciones ob'etivas0$ No obstante, no de'a de ser mu( interesante a la )ora de analizar la )istoria$ %un ue Marx ( Engels nunca describieron el concepto de Modo de =roducci*n /M=0, podemos in+erir ue se trata una estructura global +ormada por una estructura econ*mica / ue condiciona a las dem,s0, una estructura 'ur&dicoFpol&tica ( una estructura ideol*gica$ <odo modo de producci*n se caracteriza por la reproducci*n de su propia existencia$ #a )istoria )a conocido, entre otros Modos de =roducci*nC

El comunismo primitivo, sin clases ni Estado El esclavismoC el amo es dueo no s*lo de los medios de producci*n, sino tambi!n de los )ombres, ue son esclavos$ El feudalismo: el seor es dueo de la tierra ( le concede pe ueos terrenos a los vasallos, ue a cambio )an de traba'ar la tierra del terrateniente$ El capitalismoC los obreros se ven obligados a vender su +uerza de traba'o al burgu!s, ue les paga un salario ( se apropia de la plusval&a$ El socialismoC el Estado est, en manos de la clase traba'adora, ue lo emplea para oprimir a la burgues&a, la cual intenta desesperadamente conservar sus privilegios$

En el pr*ximo cap&tulo de+iniremos u! es una clase social$ =or a)ora, nos contentaremos con decir ue las clases sociales m,s importantes de la actualidad en un pa&s europeo desarrollado son la clase obrera ( los capitalistas$ >in embargo, como )emos visto al )ablar del Modo de =roducci*n socialista, la burgues&a no desaparece con la revoluci*n, sino ue se la aplasta /volveremos tambi!n sobre esto0$ Eelaciones de producci*n comunistas primitivas, esclavistas, +eudales pueden subsistir durante un tiempo$ En toda +ormaci*n social concreta /de+iniremos esto en seguida0 uedan secuelas de M= anteriores al modo de producci*n dominante, ( se insin7an (a g!rmenes de M= +uturo$ =or u!" =or ue las +ormaciones sociales /realidad social0 no son puras como los Modos de =roducci*n /abstracciones ue )acemos para comprender dic)a realidad0$

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=or e'emplo, analicemos la +ormaci*n social /real0 de %ndaluc&a$ En El E'ido /%lmer&a0 persisten situaciones de esclavitud$ En Marinaleda, )a( indicios de socialismo /tierras socializadas por e'emplo0$ En las +incas de la Du uesa de %lba existen verdaderas situaciones de servilismo +eudal$ =ero el M= ue, generalizando, predomina en %ndaluc&a es indudablemente el capitalismo$ #a +ormaci*n social de Kuba tampoco es puramente socialista$ Kon el periodo especial, se introdu'eron )oteles extran'eros de propiedad mixta /el Estado cubano tiene el 3.6 de las acciones0$ =ero el Modo de =roducci*n predominante en Kuba sigue siendo el socialismo$ En el proceso de disoluci*n de una +ormaci*n social /proceso ue puede ser largo0, surgen clases de transici*n$ En la actualidad existe una mu( obviaC la pe uea burgues&a, ue tiende a desaparecer, a integrarse bien en la clase obrera, bien en la empresarial$ >e trata de pe ueos productores independientes, ue venden sus productos en el mercado capitalista pero no tienen subordinados$ >on simplemente traba'adores dueos de sus medios de producci*n$ Dada la concentraci*n monopolista /lo veremos m,s adelante0 esta clase est, en peligro de extinci*n$ =ero es una clase vacilante, a la ue )a( ue intentar ganar para la causa de la clase traba'adora$

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") #ucha de clases$ contradicciones principales y secundarias

0La historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases1 , a+irma Marx en el 2anifiesto comunista$ =ero u! es una clase" Desde el neol&tico, la sociedad se )a dividido enC Fcastas /cuerpos cerrados con una +unci*n determinada, reclusi*n de cada o+icio dentro de un grupo )ereditario0 F rdenes /existe cierta movilidad social, se puede cambiar de clase pero persisten determinados privilegios legales ue reconocen las distinciones sociales0 F ( clases en sentido estricto Qu! es una clase social" #a de+inici*n m,s comprensiva ( v,lida te*ricamente nos la o+rece #eninC Llamamos clases a grandes grupos de hombres que se diferencian por el lugar que ocupan en un sistema histricamente definido de produccin social, por su relacin 3fi!ada consagrada por las le es en la ma or&a de los casos4 con los medios de produccin, por su funcin en la organizacin social del traba!o, por lo tanto, por los modos de obtencin la importancia de la parte de que disponen. Las clases son grupos de hombres, uno de los cuales puede apropiarse del traba!o del otro gracias al distinto lugar que ocupa en una estructura determinada: la econom&a social. 5Qu! es la luc)a de clases" Esta luc)a puede ser mu( evidente o bien estar m,s escondida, pero siempre existe$ No empieza en la )uelga, sino desde el mismo momento en ue el traba'ador entra por la puerta de la empresa$ =or u!" =or ue sus intereses est,n ob'etivamente contrapuestos a los del empresario, independientemente de ue sea o no consciente de ello$ Kuanto m,s gane uno, menos gana el otro$ >iguiendo a Marx, )a( ue di+erenciar la clase en s& de la clase para s&$ #a clase en s& es la clase en la ue uno nace /( por tanto no se elige0$ En cambio, la clase para s& es la ue uno escoge de+ender$ #o verdaderamente importante es la posici*n de clase ue uno adopta$ Marx, Engels, #enin, Mao o K)e ;uevara eran todos )i'os de la clase dominante, pero de+endieron a los oprimidos )asta el +inal$ =or el contrario, buena parte

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de las tropas de Hranco pod&a provenir de la clase obrera en s& ( el campesinado, pero estaba de+endiendo a los terratenientes ( la gran burgues&a$ #o m,s importante para un militante comunista es combatir la acci*n de los aparatos ideol*gicos ue engaan a la clase traba'adora, a(udando a ue !sta tome conciencia de clase$ =or ue como explica #enin en el 6u+ hacerC Los obreros no pod&an tener conciencia socialdemcrata. Esta slo pod&a ser tra&da desde fuera. La historia de todos los pa&ses demuestra que la clase obrera est en condiciones de elaborar e)clusivamente con sus propias fuerzas slo una conciencia tradeunionista, es decir, la conviccin de que es necesario agruparse en sindicatos, luchar contra los patronos, reclamar al gobierno la promulgacin de tales o cuales le es necesarias para los obreros, etc. En cambio, la doctrina del socialismo ha surgido de teor&as filosficas, histricas econmicas elaboradas por intelectuales, por hombres instruidos de las clases poseedoras. -or su posicin social, los propios fundadores del socialismo cient&fico moderno, 2ar) Engels, pertenec&an la intelectualidad burguesa. *e igual modo, la doctrina terica de la socialdemocracia ha surgido en 7usia independiente por completo del crecimiento espontneo del movimiento obrero, ha surgido como resultado natural e ineludible del desarrollo del pensamiento entre los intelectuales revolucionarios socialistas.

#a clase social no puede analizarse con criterios estrictamente econ*micos$ #a clase para s& suele sobrevivir a la clase en s& cuando es abolida$ =or e'emplo, tras la Eevoluci*n Hrancesa la nobleza sigui* gozando de un gran prestigio ( a(uda exterior$ M,s claramente todav&a, la Eevoluci*n Eusa no acab* con la luc)a de clases en la 8E>>$ Mu( al contrario, como )emos dic)o, la acentu*$ Komo explica #enin, la burgues&a sobrevive ba'o el socialismo, a pesar de )aber sido expropiada, dado el apo(o externo del resto de burgues&as del mundo$ %dem,s, la luc)a de clases debe desarrollarse /tambi!n ( sobre todo0 en lo pol&tico e ideol*gico, ( no s*lo en lo econ*mico /sindicalismo, tradeunionismo0$ Ja vimos ue las principales clases en la actualidad son la burgues&a ( la clase obrera$ >in embargo, tambi!n vimos ue las +ormaciones sociales reales nunca son puras$ De a)& ue subsistan determinadas subclases ( +racciones de clase$ =recisamente por eso, en una etapa como el actual Kapitalismo Monopolista de Estado, las contradicciones no deben ser tomadas a la ligera$ %nalizaremos esto m,s adelante$ %)ora nos limitaremos a recordar ue no toda la burgues&a )a de ser necesariamente enemiga de la clase obrera en todo momentoC depende del sistema de contradicciones espec&+ico$

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Es especialmente interesante el an,lisis de Mao al respectoC En el proceso de desarrollo de una cosa comple!a ha muchas contradicciones , de ellas, una es necesariamente la principal, cu a e)istencia desarrollo determina o influ e en la e)istencia desarrollo de las dems contradicciones. -or e!emplo: en la sociedad capitalista, las dos fuerzas contradictorias, el proletariado la burgues&a, constitu en la contradiccin principal. Las otras contradicciones, como las que e)isten entre los remanentes de la clase feudal la burgues&a, entre la peque%a burgues&a campesina la burgues&a, entre el proletariado la peque%a burgues&a campesina, entre la burgues&a no monopolista la monopolista, entre la democracia el fascismo en el seno de la burgues&a, entre los diversos pa&ses capitalistas, entre el imperialismo las colonias, etc., son todas determinadas por esta contradiccin principal o su!etas a su influencia. En un pa&s semicolonial como "hina, la relacin entre la contradiccin principal las contradicciones no principales ofrece un cuadro comple!o. "uando el imperialismo desata una guerra de agresin contra un pa&s as&, las diferentes clases de +ste, e)cepto un peque%o n.mero de traidores, pueden unirse temporalmente en una guerra nacional contra el imperialismo. Entonces, la contradiccin entre el imperialismo el pa&s en cuestin pasa a ser la contradiccin principal, mientras todas las contradicciones entre las diferentes clases dentro del pa&s 3incluida la contradiccin, que era la principal, entre el sistema feudal las grandes masas populares4 quedan relegadas temporalmente a una posicin secundaria subordinada. 3...4 En otras circunstancias, sin embargo, las contradicciones cambian de posicin. 3...4 El 8uomintang, que desempe% un papel hasta cierto punto positivo en una determinada etapa de la historia contempornea de "hina, pas a ser un partido contrarrevolucionario en 9:;< debido a su inherente naturaleza de clase a la seduccin por el imperialismo 3+stas son las condiciones4/ pero, despu+s se ha visto obligado a aceptar la resistencia al =apn debido a la agudizacin de la contradiccin entre "hina el =apn a la pol&tica de frente .nico del -artido "omunista 3+stas son las condiciones4. 3...4 >curra lo que ocurra, no cabe ninguna duda de que en cada etapa de desarrollo de un proceso ha slo una contradiccin principal, que desempe%a el papel dirigente. *e este modo, si en un proceso ha varias contradicciones, necesariamente una de ellas es la principal, la que desempe%a el papel dirigente decisivo, mientras las dems ocupan una posicin secundaria subordinada. -or lo tanto, al estudiar cualquier proceso comple!o en el que e)istan dos o ms contradicciones, debernos esforzarnos al m)imo por descubrir la
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contradiccin principal. ?na vez aprehendida la contradiccin principal, todos los problemas pueden resolverse con facilidad. En e+ecto, un an,lisis correcto de las contradicciones permiti* a Mao aliarse primero al Kuomintang nacionalistaFburgu!s para en+rentar al invasor 'apon!s (, una vez expulsado !ste, en+rentarse a su antiguo aliado, derrotarlo ( acabar )aciendo la revoluci*n socialista ( suprimiendo la propiedad privada en K)ina /m,s adelante )ablaremos de la guerra civil espaola0$ Esto est, relacionado tambi!n con la di+erencia ue establece #enin entre la t,ctica ( la estrategia, ue no siempre coinciden$ #a t,ctica es la pol&tica ue se adopta en un momento determinado$ #a estrategia el ob'etivo +inal$ No siempre puede recorrerse un camino totalmente recto$ % veces esto no permite avanzar el proceso$ Komo explica Marta HarnecLer, lo m,s revolucionario no es siempre lo m,s radical, sino lo ue permite avanzar el proceso$ =uede )aber rodeos, siempre ( cuando no se olvide el ob'etivo +inal$ >talin o+rece otra explicaci*n enormemente claraC *ebe establecerse una estricta delimitacin entre los pa&ses que oprimen a otros pueblos por un lado los pa&ses coloniales dependientes por el otro. En los primeros, la revolucin es una cosa: en ellos la burgues&a es opresora de otros pueblos/ en ellos, la burgues&a es contrarrevolucionaria en todas las etapas de la revolucin/ en ellos falta el factor nacional como factor de lucha emancipadora. La revolucin en los pa&ses coloniales dependientes es otra cosa: en ellos la opresin imperialista de otros estados es uno de los factores de la revolucin/ en ellos esta opresin no puede de!ar de afectar tambi+n a la burgues&a nacional/ en ellos, en una determinada etapa durante un determinado periodo, la burgues&a nacional puede apo ar el movimiento revolucionario de su pa&s contra el imperialismo/ en ellos el factor nacional como factor de lucha por la emancipacin es un factor de la revolucin.

El caso m,s claro en la actualidad es Genezuela, donde la pe uea burgues&a )a establecido una alianza con las masas traba'adoras ( campesinas, en contra de la oligar u&a aliada al capital extran'ero$ Hasta cierta etapa del proceso /la liberaci*n econ*mica nacional es un re uisito para el socialismo0 esta alianza t,ctica interclasista permite avanzar el proceso$ #legados un punto, sin embargo, es inevitable ue estalle un en+rentamiento de clases ue podr&a conducir a la guerra civil$ De lo contrario, el proceso social bolivariano se uedar, estancado ( no se alcanzar, el socialismo$

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%) &l &stado Geamos las palabras de la con+erencia de #enin >obre el Estado /D2D20C El Estado es una mquina para mantener la dominacin de una clase sobre otra. "uando no e)ist&an clases en la sociedad, cuando, antes de la +poca de la esclavitud, los hombres traba!aban en condiciones primitivas de ma or igualdad, en condiciones en que la productividad del traba!o era todav&a mu ba!a cuando el hombre primitivo apenas pod&a conseguir con dificultad los medios indispensables para la e)istencia ms tosca primitiva, entonces no surgi, ni pod&a surgir, un grupo especial de hombres separados especialmente para gobernar dominar al resto de la sociedad. @lo cuando apareci la primera forma de la divisin de la sociedad en clases, cuando apareci la esclavitud, cuando una clase determinada de hombres, al concentrarse en las formas ms rudimentarias del traba!o agr&cola, pudo producir cierto e)cedente, cuando este e)cedente no result absolutamente necesario para la ms m&sera e)istencia del esclavo pas a manos del propietario de esclavos, cuando de este modo qued asegurada la e)istencia de la clase de los propietarios de esclavos, entonces, para que +sta pudiera afianzarse era necesario que apareciera un Estado. 3...4 El Estado es una mquina para que una clase reprima a otra, una mquina para el sometimiento a una clase de otras clases, subordinadas. Esta mquina puede presentar diversas formas. El Estado esclavista pod&a ser una monarqu&a, una rep.blica aristocrtica e incluso una rep.blica democrtica. En realidad, las formas de gobierno variaban e)traordinariamente, pero su esencia era siempre la misma. 3...4 ,a les he aconse!ado que recurran al libro de Engels El origen de la +amilia, la propiedad privada ( el Estado. En +l se dice que todo Estado en el que e)iste la propiedad privada de la tierra los medios de produccin, en el que domina el capital, por democrtico que sea, es un Estado capitalista, una mquina en manos de los capitalistas para el so!uzgamiento de la clase obrera los campesinos pobres. , el sufragio universal, la (samblea "onstitu ente o el -arlamento son meramente una forma, una especie de pagar+, que no cambia la esencia del asunto. 3...4 'osotros hemos arrancado a los capitalistas esta mquina nos hemos apoderado de ella. ?tilizaremos esa mquina, o garrote, para liquidar toda e)plotacin/ cuando toda posibilidad de e)plotacin ha a desaparecido del mundo, cuando a no ha a propietarios de tierras ni propietarios de fbricas, cuando no e)ista a una situacin en la que unos estn saciados mientras
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otros padecen hambre, slo cuando ha a desaparecido por completo la posibilidad de esto, relegaremos esta mquina a la basura. Entonces no e)istir Estado ni e)plotacin. Tal es el punto de vista de nuestro partido comunista. #enin no )abla de instituci*n, organismo ni nada por el estilo$ Habla de aparato especial, m, uina o garrote$ % u& radica la cuesti*n central del leninismoC la cuesti*n del poder Ha( ue )acerse con este garrote, con este aparato especial, por ue uien lo posea dominar, la sociedad, al poseer lo ue Max Weber llamaba el monopolio legal de la violencia$ En 7ltima instancia, como di'o Engels, Ael Estado son cuerpos de )ombres armadosB$ El proletariado debe )acerse con el poder del Estado, o de lo contrario el Estado aplastar, su revoluci*n sin m,s miramientos /como ocurri* en la Komuna de =ar&s0$ Geamos a)ora tres citas de Engels, para asimilar me'or lo ue es el Estado, ( nuestras di+erencias de apreciaci*n con la burgues&a, con la socialdemocracia re+ormista ( con los compaeros anar uistasC a0 Kon la burgues&a El Estado no es, en modo alguno, un -oder impuesto desde fuera a la sociedad/ ni es tampoco Ala realidad de la idea moralA, Ala imagen la realidad de la raznA, como afirma Begel. El Estado es, ms bien, un producto de la sociedad al llegar a una determinada fase de desarrollo/ es la confesin de que esta sociedad se ha enredado consigo misma en una contradiccin insoluble, se ha dividido en antagonismos irreconciliables, que ella es impotente para con!urar. , para que estos antagonismos, estas clases con intereses econmicos en pugna, no se devoren a s& mismas no devoren a la sociedad en una lucha est+ril, para eso h&zose necesario un -oder situado, aparentemente, por encima de la sociedad llamado a amortiguar el conflicto, a mantenerlo dentro de los l&mites del AordenA. , este -oder, que brota de la sociedad, pero que se coloca por encima de ella que se divorcia cada vez ms de ella, es el Estado. El origen de la +amilia, la propiedad privada ( el Estado, D99b0 Kon la socialdemocracia re+ormista *e que la violencia desempe%a en la historia otro papel, un papel revolucionario/ de que, seg.n la e)presin de 2ar), es la partera de toda vie!a sociedad que lleva en sus entra%as otra nueva/ de que la violencia es el instrumento con la a uda del cual el movimiento social se abre camino rompe las formas pol&ticas muertas fosilizadas, de todo eso no dice una palabra el se%or *Chring. @lo entre suspiros gemidos admite la posibilidad de que para derrumbar el sistema de e)plotacin sea necesaria acaso la violencia, desgraciadamente, afirma, pues el empleo de la misma, seg.n +l, desmoraliza a quien hace uso de
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ella. D, esto se dice, a pesar del gran avance moral e intelectual, resultante de toda revolucin victoriosaE , esto se dice en (lemania, donde la colisin violenta que puede ser impuesta al pueblo tendr&a, cuando menos, la venta!a de destruir el esp&ritu de servilismo que ha penetrado en la conciencia nacional como consecuencia de la humillacin de la Fuerra de los Treinta a%os. 5, estos razonamientos turbios, anodinos, impotentes, propios de un prroco rural, se pretende imponer al partido ms revolucionario de la historiaG %ntiFDS)ring, D944 c0 Kon los compaeros anar uistas 5-or qu+ los antiautoritarios no se limitan a clamar contra la autoridad pol&tica, contra el EstadoG Todos los socialistas estn de acuerdo en que el Estado pol&tico, con +l la autoridad pol&tica, desaparecern como consecuencia de la pr)ima revolucin social, es decir, que las funciones p.blicas perdern su carcter pol&tico, trocndose en simples funciones administrativas, llamadas a velar por los verdaderos intereses sociales. -ero los antiautoritarios e)igen que el Estado pol&tico autoritario sea abolido de un plumazo, aun antes de haber sido destruidas las condiciones sociales que lo hicieron nacer. E)igen que el primer acto de la revolucin social sea la abolicin de la autoridad. 5'o han visto nunca una revolucin estos se%oresG ?na revolucin es, indudablemente, la cosa ms autoritaria que e)iste/ es el acto por medio del cual una parte de la poblacin impone su voluntad a la otra parte por medio de fusiles, ba onetas ca%ones, medios autoritarios si los ha / el partido victorioso, si no quiere haber luchado en vano, tiene que mantener este dominio por medio del terror que sus armas inspiran a los reaccionarios. 5La "omuna de -ar&s habr&a durado acaso un solo d&a, de no haber empleado esta autoridad de pueblo armado frente a los burguesesG 5'o podemos, por el contrario, reprocharle el no haberse servido lo bastante de ellaG De la autoridad, D94I =or eso la clase obrera no tiene m,s remedio ue tomar el poder del Estado ( )acer uso de !l, estableciendo, +rente a la dictadura burguesa ue vivimos, su dictadura proletaria$ No existe otra posibilidad, por ue la burgues&a 'am,s se de'ar, arrebatar el poder por medios pac&+icos / ue se lo digan a >alvador %llende0$ =ero esto lo veremos m,s adelante$ %)ora )emos de tener en consideraci*n otra cosa$

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>iguiendo a %lt)usser, el Estado no se compone s*lo de aparatos represivos, sino tambi!n de aparatos ideol*gicosC la +amilia, la escuela, los sindicatos amarillos, los medios de comunicaci*n, la cultura, etc$ Ja anteriormente ;ramsci )ab&a escrito desde las c,rceles del +ascismo ue la reproducci*n del capitalismo no opera s*lo por violencia, sino tambi!n por consenso$ Ha( ue )uir de las interpretaciones economicistas$ Konocido es el caso de obreros de la %lemania del este socialista ue, con un nivel de vida igual, incluso superior, con una a(uda social ( una seguridad ma(ores, envidiaban al obrero de la %lemania capitalista, por la esperanza /mu( improbable en todo caso0 de llegar a ser patronos alguna vez$ %nte esta alienaci*n ideol*gica /producida por los aparatos ideol*gicos capitalistas, por los medios de comunicaci*n, etc$0, la 7nica conclusi*n es ue, m,s all, de todo dogmatismo, pese a las palabras de Marx en el pr*logo a "r&tica de la econom&a pol&tica, las nuevas relaciones de producci*n no generan por s& mismas otra ideolog&a di+erente de manera autom,tica$ El socialismo tiene ue inventar, traba'ar ( construir otra moralC lo ue K)e ;uevara llamaba la construcci*n del Hombre Nuevo$ =or 7ltimo, )emos de analizar las nuevas teor&as antiglobalizaci*n ue a+irman ue Ael Estado (a no tiene ning7n poder, todo el poder est, en manos de la econom&aB$ Esto supone una enorme pobreza te*rica, por ueC D0 El poder estatal siempre estuvo en manos de la clase econ*micamente dominante, ue precisamente lo necesita para perpetuar su dominaci*n$ K*mo, si no, mantener en pie sus relaciones establecidas de +uerza" K*mo, si no es utilizando el e'!rcito, la polic&a, los aparatos ideol*gicos$$$ en suma, el Estado" #as instituciones pol&ticas no son cada vez m,s d!biles1 esa es la gran con+usi*n ideol*gica ue <oni Negri ( Mic)ael Hardt pusieron de moda con su obras Hmperio ( 2ultitud$ <ambi!n a+irmaban ue (a no )abr&a m,s guerras por ue los poderes se )ab&an repartido las zonas de in+luencia ( estaban en paz /lo mismo ue di'o KautsL( antes de la ? ;uerra MundialC su teor&a del ultraimperialismo0$ ?nmediatamente despu!s vinieron %+ganist,n e ?raL, con cientos de miles de v&ctimas civiles$
2)

I0 Qui!n abre los mercados, por medio de guerras de rapia, por medio de convenios con otros gobiernos, subsidios a los sectores exportadores, acuerdos internacionales, supresi*n de impuestos directos o, a)ora, in(ectando dinero a la banca privada para ue supere la crisis" Qui!n )a creado el HM?, el TM, la O<%N" Estados precisamente, o macroestados como la 8E$ -0 #as instituciones +inancieras no son independientes de los EstadosC m,s bien los Estados se )an +usionado al capital monopolista, perdiendo toda autonom&a relativa$ =ero sin este instrumento, la clase dominante no podr&a mantener su dominaci*n /militar e ideol*gica, ambas0$ Golveremos sobre esto$
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') (mperialismo y )apitalismo Monopolista de &stado: el &stado espa*ol =or u! el 9.6 de la poblaci*n mundial conoce el )ambre mientras nosotros vivimos en una abundancia relativa ( precaria, pero no por ello menos real" >abemos ue zonas como U+rica o #atinoam!rica tienen in+initamente m,s recursos petrol&+eros, minerales ( )umanos ue Europa o Estados 8nidos$ K*mo explicar, partiendo de esto, la actual distribuci*n de la ri ueza" Es casualidad ue esas zonas +ueran colonizadas ( esclavizadas durante siglos por nuestros antepasados" #as multinacionales europeas ( norteamericanas tienen en propiedad los m,s importantes recursos de U+rica, zonas de %sia ( %m!rica #atina, ( los siguen explotando cada d&a$ #uego reinvierten sus capitales a u&, lo ue )ace ue /aun ue tanto en >omalia como en Espaa )a(a ricos ( pobres0 no sea lo mismo nacer pobre en Espaa ue nacer pobre en >omalia$ =ero sigamos pensando$ >abemos tambi!n, por ue lo admiten )asta los datos de las Naciones 8nidas, ue el nivel de vida ( consumo ue tenemos en el =rimer Mundo ser&a materialmente imposible de generalizar a todo el planeta /se calcula ue )ar&an +alta tres planetas <ierra para ello0$ Dado ue s*lo )a( una <ierra alguien puede darnos alg7n argumento por el cual los ue nacemos a u& tengamos derec)o a vivir inde+inidamente mu( por encima del resto del mundo" %lgo as& s*lo puede sostenerse recurriendo a la supremac&a racial$ El =rimer Mundo imperialista es, en palabras del +il*so+o Karlos Hern,ndez #iria, 0un nuevo (uschIitz invertido en el que en lugar de encerrar a las v&ctimas, nos encerramos nosotros a salvo del arma de destruccin masiva ms potente de la historia: el sistema econmico internacional1$ %s& pues, el imperialismo es un problema de vital importancia ue debemos estudiar detenidamente$ El imperialismo no es un nuevo modo de producci*n, sino una +ase m,s dentro del modo de producci*n capitalista$ Otras etapas +ueron las siguientesC (cumulacin primitiva de capital$ Gino de la con uista de %m!rica, del sa ueo de su oro ( su plata ( de la explotaci*n esclavista de su poblaci*n$ Quienes acumulan dinero, )an de )acerlo +ructi+icar, por ue de lo contrario se deval7a$ #as clases +eudales no productivas se ven amenazadas con la ruina$
1)

"apital financiero mercantilismo$ El Estado se endeuda con respecto a los bancos ( se va impregnando del esp&ritu burgu!s$ #a regla es vender m,s ue comprar, para lo ue )a( ue producir m,s barato$
2)

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@ue%o fisiocrtico revoluciones liberales. #os sistemas de comunicaci*n me'oran ( los comerciantes exigen el +in de los impuestos interiores, para realizar intercambios$ #os representantes de estas capas sociales se )acen con el poder$
3)

"apitalismo clsico: libre competencia. #a revoluci*n industrial )ace surgir ciudades de la nada$ Explotaci*n de +amilias enteras, incluidos mu'eres ( nios$
4)

Hmperialismo /alrededor de D2..0C +in de la libre competencia, se inicia la competencia monopolista$

5)

Qu! es el imperialismo" =ara #enin, el imperialismo es la +ase superior o 7ltima del capitalismo /es el mismo modo de producci*n, por ue siguen vigentes la plusval&a, la necesidad de vender la +uerza de traba'o, etc0$ Nacen empresas gigantes, ue se van +usionando /trusts, cartels, multinacionales0 ( arruinan a la competencia por medio de precios competitivos$ Estas macroempresas empiezan a dominar la econom&a capitalista, ue ueda en unas pocas manos$ %dem,s, comienzan a en+rentarse entre ellas$ El capital bancario se subordina a las industrias /compra sus acciones0, por lo ue estos dos tipos de capital se +usionan /dado lugar al capital +inancieroC una aut!ntica oligar u&a de grandes burgueses0$ %s&, la exportaci*n de capitales /invirtiendo en minas, por e'emplo, con la mano de obra barata de los pa&ses subdesarrollados1 o concediendo pr!stamos con intereses0 supera (a a la exportaci*n de mercanc&as ( productos manu+acturados$ #a expansi*n colonial se convierte en un imperativo, por lo ue se destinan grandes sumas a la producci*n de armamento ( se desatan incre&bles guerras de con uista /la ? ;uerra Mundial con+irmar, los an,lisis de #enin0$ En la actualidad, nos encontramos en una +ase llamada Kapitalismo Monopolista de Estado$ #os monopolios capitalistas unen su +uerza al poder del Estado, ue se )a convertido en un simple comit! ue administra los negocios de la gran burgues&a$ #os propios monopolistas participan directamente en los gobiernos, ( los altos +uncionarios del Estado se incorporan a los conse'os de administraci*n de las multinacionales$ %s& pues, de+ender el libre mercado de %dam >mit) /libre concurrencia sin intervenci*n estatal, etc$0 es de+ender algo ue no existe en ninguna parte del mundo, por ue estamos en la era de los monopolios$ #a intervenci*n del Estado burgu!s en la vida econ*mica del pa&s se lleva a cabo convirtiendo en propiedad del Estado determinadas empresas ( ramas de producci*n ue entran en crisis, por medio de nacionalizaciones /nacionalizan las p!rdidas0 o
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estableciendo nuevas empresas a cuenta del presupuesto estatal /sobre todo a uellas ramas ue poseen un valor estrat!gicoFmilitar0$ Ta'o el Kapitalismo Monopolista de Estado, incluso ciertas capas de la burgues&a /avasalladas por la competencia imposible de los monopolios0 est,n ob'etivamente interesadas en la expropiaci*n de los monopolios, por lo ue )a( ue intentar atraer a estas capas )acia una alianza con la clase obrera$ #os pa&ses imperialistas +omentan /por medio del TM, el HM?, la OMK o la OKDE0 en los subdesarrollados una econom&a dependiente, para as& poder explotar sus recursos$ #a dependencia es industrial, tecnol*gica ( +inanciera, ( a uellos pa&ses ue comienzan a dar pasos para superar esta dependencia son cali+icados autom,ticamente de AdictadurasB /Tolivia o Tielorrusia por e'emplo0 por los medios de comunicaci*n, ue tambi!n son empresas privadas ( +uncionan, como di'imos, como aparatos ideol*gicos del Estado$

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+) ,uerra civil$ revisionismo$ -alsa .transicin$ )onstitucin espa*ola y .democracia. bur/uesa #a guerra civil espaola es un con+licto de clase ue estall* en D2I5, tras un golpe militar +ascista contra la revoluci*n democr,ticoFburguesa ue supuso la ?? Eep7blica$ Vsta )ab&a intentado modernizar m&nimamente las estructuras del Estado, en un sentido burgu!s liberal$ Otorg* el voto a la mu'er, separ* ?glesia ( Estado, tratando de generar un sistema de educaci*n p7blico ( laico1 moderniz* el e'!rcito, inici* una t&mida re+orma agraria, as& como una descentralizaci*n en direcci*n +ederal$$$ El poder caci uil ( eclesi,stico se sinti* amenazado, particularmente despu!s de la victoria electoral del Hrente =opular en D2I5 /un ao antes, Dimitrov )ab&a convencido a la ?nternacional Komunista de la necesidad de alianzas amplias entre los comunistas ( la pe uea burgues&a para en+rentarse al +ascismo0$ El D9 de 'ulio, Hranco ( los su(os dan un golpe de Estado$ >*lo la 8E>> ( M!xico apo(ar,n al gobierno republicano ( leg&timo$ #os +ascismos alem,n, italiano ( portugu!s apo(ar,n a los sublevados$ #as AdemocraciasB burguesas europeas, empezando por Hrancia e ?nglaterra, abandonar,n al gobierno republicano ( guardar,n silencio /mientras sus capitalistas, 'unto a los de EE 88, +inancian a Hranco0$ Esa guerra cost* m,s de medio mill*n de v&ctimas al pa&s$ No puede leerse como una Aguerra entre )ermanosB, por ue eso nos incapacita para comprenderla1 es una guerra de clases$ J a)ora no se trata de Acerrar la )eridaB, como dir&an Karrillo o asesinos de obreros de la talla de Helipe ;onz,lez$ =or ue ser&a cerrar la )erida en +also, (a ue la in+ecci*n ue caus* la guerra /la sociedad de clases0 sigue existiendo$ =ara comprender la guerra )a( ue tener en cuenta, como explica =ierre Gilar, ue nace de +uertes dese uilibriosC
1) @ocialesC vestigios del antiguo r!gimen agrario (, en la industria, estructuras

inco)erentes todav&a
2) 'acionalesC un desarrollo desigual de las distintas naciones opone en el seno del

Estado antiguas +ormaciones )ist*ricas

3) EspiritualesC la ?glesia cat*lica manten&a su pretensi*n de dominio, pero la

pe uea burgues&a ( parte de las masas eran anticlericales <ambi!n )a( ue comprender ue, dado ue el ata ue contra la legalidad republicana +ue perpretado por la mitad del e'!rcito espaol aliado a las tropas coloniales marro u&es ( a los e'!rcitos de la %lemania nazi ( la ?talia de Mussolini /adem,s de la cobertura del r!gimen autoritario de =ortugal0, la guerra tomaba adem,s un cariz de de+ensa de la integridad del Estado contra una agresi*n externa$ Komo escribi* %ntonio Mac)ado, poeta republicano, del pueblo ( del Hrente =opularC

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La guerra civil, tan desigual +ticamente, pero, al fin, entre espa%oles, ha terminado hace muchos meses. Espa%a ha sido vendida al e)tran!ero por hombres que no pueden llamarse espa%oles/ quien vende a su patria se desnaturaliza ha de sobreentenderse que renuncia a su patria para buscar cobi!o en la patria del comprador. *e suerte que a no ha ms que una Espa%a, invadida, como otras veces, por la codicia e)tran!era , como otras veces, a solas con su pueblo su destino, quiero decir con su razn de ser en lo futuro, para luchar sin tregua ni desma o por su propia e)istencia contra dos potencias criminales, tan fuertes como viles, que le han salido al paso en la ms peligrosa encruci!ada de su historia. E+ectivamente, alemanes e italianos consiguieron el control de importantes minas vascas, a cambio de los servicios prestados$ =or 7ltimo, )a( ue a+rontar las cr&ticas desde la ultraiz uierda ( la ultraderec)aC
1) Desde la ultraderec)a atacan =&o Moa, K!sar Gidal, Wim!nez #osantos o %znar (

otros revisionistas )ist*ricos$ =ara ellos, Hranco +ue un dem*crata, un mal menor$ >e vio obligado a intervenir para salvar a Espaa Adel peligro estalinistaB$ Esto es un absurdo bastante considerable, por ue Hranco ( los militares cat*licos llevaban plani+icando el golpe desde la misma proclamaci*n de la rep7blica en D2ID$ No pudieron soportar perder las elecciones de D2I5 ( atacaron a un simple gobierno democr,ticoFburgu!s bastante moderado, normal ( corriente, como era el de %zaa$
2) Desde la ultraiz uierda atacan ;eorge OrRell, Ken #oac), =ierre Trou! o Wos!

=eirats$ >eg7n ellos, los comunistas Fba'o *rdenes de >talinF traicionaron sus ideales al aliarse a la democracia burguesa ( no a los revolucionarios anar uistas de la KN< /o a un partido insigni+icante de D. mil miembros como el =O8M0$ #a realidad es bien distinta$ #os comunistas no segu&an *rdenes de >talin ni de nadie, sino ue eran la secci*n espaola de la ??? ?nternacional$ J dic)a internacional )ab&a decidido democr,ticamente aplicar la t,ctica del Hrente =opular para derrotar al +ascismo$ Komo se cans* de explicar el =KE /o Mao en otro lugar del mundo0, )ab&a ue ganar la guerra primero /contradicci*n principal0 para poder )acer despu!s la revoluci*n$ Qu! pod&a )acer un partido tan pe ueo todav&a como el =KE" Hacer la revoluci*n !l solo" Es m,s, de u! sirve )acer una revoluci*n ue dure lo ue tarde en llegar Hranco a aplastarla" Hasta u! punto )ubo revoluci*n espaola" #a clase obrera no lleg* nunca a tomar el poder, salvo en puntos mu( localizados de la geogra+&a peninsular$ #as nacionalizaciones s*lo +ueron importantes en las zonas agrarias ue uedaron ba'o control republicano, por ue los terratenientes )u(eron al campo +ascista$ =ero las colectivizaciones +ueron m,s restringidas, ( de !xito desigual$ %un ue supusieran un gran e'emplo ( un importante elemento psicol*gico, no debemos idealizar ni magni+icar su signi+icaci*n$ Hubo graves problemas de in+laci*n$ >obre todo, la econom&a no +uncion* nunca ba'o un plan estructurado ( co)erente$
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Muc)as +uerzas como la KN< se negaron adem,s a la +ormaci*n de un e'!rcito regular /como el E'!rcito Eo'o ue a(ud* a ganar la guerra civil en Eusia0, en una muestra de indisciplina ( de pre'uicios ideol*gicos bastante per'udiciales a la )ora de ganar una guerra en el mundo real$ %dem,s, ni el =KE ni el gobierno plantearon devolverle la tierra a sus antiguos dueos /de )ec)o, estos estaban en el otro bando0, sino nacionalizarlas ba'o control del Estado, como es normal en una econom&a de guerra$ <ampoco )a( ue olvidar ue el =KE +ue uien m,s ( me'or resisti* al +ascismo en Espaa, mientras ue la KN< /'unto al =>OE e ?z uierda Eepublicana0 particip* en el ;olpe de Kasado ue puso +in a la guerra, entregando a numerosos comunistas a Hranco ( rindiendo Madrid, a s*lo unos meses del estallido de la ?? ;uerra Mundial, ue pudo cambiar nuestra )istoria$ %sistimos por 7ltimo a un nuevo intento medi,tico de e uiparar a los dos bandos, ba'o el tibio argumento de ue ambos reprimieron /se e uiparar&a tambi!n a los dos bandos de la ?? ;uerra Mundial por el mismo motivo"0$ No es comparable$ =ongamos como e'emplos paradigm,ticos =aracuellos ( ;uerniLaC
1) En =aracuellos la ma(or&a de las v&ctimas +ueron militares$ En ;uerniLa, civiles$ 2) En =aracuellos los e'ecutores +ueron milicias populares ue no segu&an *rdenes

del gobierno republicano /la orden de la Wunta de De+ensa +ue en realidad el traslado de estos militares prisioneros a Galencia0$ En ;uerniLa, el Estado Ma(or +ran uista mand* a los aviones alemanes nazis a asesinar gente lanzando bombas desde el aire$
3) En =aracuellos el bando e'ecutor +ue el del gobierno leg&timo de una rep7blica

democr,tica ue se defend&a$ En ;uerniLa, una coalici*n +ascista ue atacaba dado un golpe de Estado e iniciando una guerra civil$
4) El bando ue mat* en =aracuellos +ue, mirando los datos globales de la guerra,

muc)o menos cruel ( asesino ue el bando ue mat* en ;uerniLa$ %s& pues, incluso reconociendo la represi*n de =aracuellos /de la cual, por cierto, di+&cilmente Karrillo pudo ser responsable, pues en el I5, aun ue )ubiera llegado a Komisario de Orden =7blico, era simplemente un dirigente de las Wuventudes >ocialistas 8ni+icadas0, es insultante ( triste e uiparar los dos bandos$ FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF Wos! D&az dec&a ue la guerra no terminar&a mientras )ubiera un solo soldado +ascista en Espaa$ >in embargo, entre D23I ( D235 una camarilla revisionista /no con+undir este revisionismo AcomunistaB con el revisionismo )ist*rico +ran uista de =&o Moa ( dem,s sinvergSenzas0, con Krusc)ev a la cabeza, aprovec)a la muerte de >talin para )acerse con el control /lo mismo )ar, Den Miaoping en K)ina a la muerte de Mao0 (, ba'o la bandera de una Arevisi*n del marxismoFleninismoB, inicia una pol&tica claudicadora ue empieza a introducir conceptos liberales /como ue los Lol'oses compitieran en el mercado capitalista0 en la econom&a sovi!tica, as& como incentivos materiales$
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Esto determina tambi!n una nueva pol&tica internacional ue a+ectar, al comunismo internacional$ En la posguerra, el Estado espaol es un gran campo de concentraci*n1 sin embargo, en 'unio de D235 el =KE da un giro radical en su pol&tica$ Hace p7blica una declaraci*n @=or la reconciliaci*n nacional@, llamando a cerrar las )eridas /a cerrarla en +also, como di'imos0$ #a situaci*n no cambia )asta los aos 4., cuando se inicia la +alsa transici*n, ue estudiaremos cronol*gicamenteC En D24., el r!gimen emprende el Konse'o de guerra de Turgos, con el +in de e'ecutar a seis militantes de E<%$ En contra de la medida se organizan +uertes movilizaciones, ue cuentan adem,s con eco ( solidaridad internacional$ En EusLal Herria, estalla la Huelga ;eneral$ El movimiento es tan potente ue el r!gimen se ve obligado a conmutar las penas$ =or primera vez, el pueblo )a doblegado a la dictadura$ En diciembre de D24I, E<% li uida a Karrero Tlanco, militar ( =residente del ;obierno de Hranco$ Entretanto, prosigue el potente movimiento )uelgu&stico$ En 'ulio de D24-, se celebra el Kongreso de >uresnes del =>OE$ Kon dinero de la K?% ( de la socialdemocracia alemana, se entroniza a la nueva direcci*n, con Helipe ;onz,lez a la cabeza$ En septiembre de D243, pese a las enormes protestas populares, el r!gimen e'ecuta a cinco anti+ascistas, tres de E<% ( dos del HE%=$ 8n mes m,s tarde, muere Hranco ( Wuan Karlos ? es nombrado We+e de Estado$ >*lo entre enero de D245 ( ma(o de D244 )a( DI )uelgas generales en EusLal Herria$ El movimiento )uelgu&stico es impresionante en todo el Estado espaol$ >in embargo, =>OE ( =KE abandonan la consigna de la @ruptura democr,tica@, ( se empieza a )ablar de una re+orma pactada$ En marzo del 45 comienza una impresionante )uelga en Gitoria, engendrando una organizaci*n estable de tipo sovi!tico$ #os obreros se )acen con el control de las +,bricas$ #a polic&a responde con una represi*n brutal, asesinando a cinco traba'adores /Hraga era el Ministro de ;obernaci*n0$ En abril las Kortes +ran uistas aprueban la #e( de Eelaciones #aborales m,s avanzada ue )a(a conocido el Estado espaol$ >e reconocen amplios derec)os laborales ( se +omentan el traba'o estable ( la contrataci*n inde+inida$ No se permite el despido improcedente$ =or u! se consigui* esto" %un ue los sindicatos eran ilegales, la capacidad del movimiento obrero era aplastante, ( la correlaci*n de +uerzas manda$ =ero el logro durar, poco$ En diciembre )a( un re+erendum para la re+orma pol&tica, ganado por el +ran uista >u,rez$

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En enero de D244 un grupo de ultraderec)a asesina a nueve abogados laboralistas de KKOO ( el =KE en %toc)a$ En respuesta, los ;E%=O secuestran a Oriol ( 8r ui'o, +inanciero ( presidente del Konse'o de Estado$ En marzo el =KE comienza a predicar el @eurocomunismo@$ En abril, es legalizado, ( varios d&as despu!s su Komit! Kentral aprueba una resoluci*n ue )ab&a sido redactada por %dol+o >u,rezC JEn lo sucesivo, en los actos del partido, al lado de la bandera de +ste, figurar la bandera de los colores oficiales del Estado 3...4 "onsideramos la 2onarqu&a como un r+gimen constitucional democrtico 3...4 Estamos convencidos de ser a la vez en+rgicos clarividentes defensores de la unidad de nuestra patria com.nJ El D3 de 'unio se celebran las primeras elecciones supuestamente @democr,ticas@$ Muc)os partidos de iz uierdas eran ilegales, las zonas rurales /siempre m,s conservadoras0 estaban sobrerrepresentadas ( la circunscripci*n en provincias ( el sistema electoral DNHont )ab&an sido establecidos para restar poder a los partidos minoritarios$ En octubre, el =>OE ( el =KE +irman con los +ran uistas los =actos de la Moncloa$ Kondenan a la clase obrera a una reducci*n de salarios, al vincular los sueldos a la in+laci*n prevista / ue siempre es m,s ba'a0 en lugar de a la anterior$ >e reintroduce la contrataci*n temporal, ec)ando por tierra el logro popular de la #e( de Eelaciones #aborales del 45$ En diciembre se aprueba una #e( de %mnist&a ue es una aut!ntica le( de punto +inal$ #iberan a algunos presos pol&ticos vascos, pero a cambio uedan impunes los miles de asesinatos, torturas, encarcelamientos ( despidos perpretados por la dictadura de Hranco$ >e e uipara a v&ctimas ( verdugos$ En abril D249, el ?M Kongreso del =KE abandona +ormalmente el marxismoF leninismo$ En diciembre, se aprueba en re+erendum la constituci*n mon,r uica ( centralista en todos los territorios salvo en EusLal Herria$ En ma(o de D242 se celebra el MMG??? Kongreso del =>OE$ Helipe ;onz,lez dimite /temporalmente0 por ue no es aprobada su propuesta de abandonar +ormalmente el marxismo$ <ierno ;alv,n sube a la tribuna ( advierte ue si no se )ace lo ue ;onz,lez propone, al d&a siguiente los socialdem*cratas alemanes cortar&an la +inanciaci*n del partido ( en unos d&as m,s los tan ues ocupar&an Madrid$ El :IFH de D29D se produce el intento de golpe militar de <e'ero ( %rmada$ #os )ec)os eran conocidos por el Ee( ( contaban con su apo(o$ De )ec)o, !l iba a ser el We+e del Estado si la idea prosperaba$ Hinalmente, la operaci*n es abortada ( )acen aparecer al Ee( como @salvador de la democracia@$
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Ku,l es el signi+icado de esta @transici*n" De este proceso )ist*rico podemos extraer las siguientes conclusionesC F El movimiento de masas era enorme, radical, independiente ( vinculaba ob'etivos pol&ticos ( econ*micos$ #a burgues&a ten&a miedo a la revoluci*n popular$ >i le dio reto ues cosm!ticos a su r!gimen +ue para conservarlo$ F #a @transici*n@ +ue un proceso mu( violento$ M,s de cien mani+estantes murieron a manos de polic&a, grupos parapoliciales ( extrema derec)a$ F El =KE, ue )ab&a liderado la luc)a anti+ascista, a)ora en+ermo de revisionismo, tuvo varias ocasiones para llamar a una )uelga general ue pod&a )aber supuesto un colapso total del r!gimenC la matanza de Gitoria, la matanza de los abogados laboralistas en %toc)a$$$ F En lugar de eso, >antiago Karrillo se dedic* a contener a las masas ( pedir calma, a invocar el ruido de sables, a asustar a la gente para ue se con+ormara con la @democracia@ burguesa mon,r uica ( centralista, por ue de lo contrario regresar&a el +ascismo$ Karrillo sol&a decir ue @el color morado de una bandera no merece otra guerra civil@$ F El cambio +ue solo de ma uilla'e$ #as !lites pol&ticas, econ*micas, militares ( 'udiciales del +ran uismo siguieron en sus puestos /@+ran uismo sociol*gico@0$ =or e'emplo, el <ribunal de Orden p7blico pas* a llamarse %udiencia Nacional$ No cambi* de sede, ni de +uncionarios, ni de 'ueces, ni de +iscales, ni de pr,ticas$ #e'os de pagar por su terrorismo de Estado, los asesinos +ran uistas +ueron encumbrados pol&tica ( econ*micamente$ =or e'emplo, Hraga )a sido presidente de la Munta de ;alicia )asta )ace poco, ( Mart&n Gilla es millonario ( presidente de >ogecable$ F #a Konstituci*n del 49 de'a sin resolver los problemas de los traba'adores ( pueblos del Estado espaol$ Niega el derec)o de autodeterminaci*n ( establece la monar u&a$ ;arantiza la propiedad privada ( la libertad de empresa de manera concreta, n&tida e inviolable, en tanto ue cuando trata de derec)os sociales /traba'o, vivienda, etc0 lo )ace de manera abstracta ( demag*gica, sin establecer garant&a legal alguna$ F Esta Konstituci*n, adem,s, no tiene legitimidad alguna por ueC a0 #os diputados ue la redactaron )ab&an sido elegidos en elecciones legislativas, ( se autoproclamaron asamblea constitu(ente, algo para lo ue no )ab&an sido elegidos$

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b0 En esas elecciones los partidos m,s combativos de la iz uierda eran a7n ilegales, por lo ue no pudieron participar en la elaboraci*n del texto constitu(ente$ c0 El pueblo era reprimido con dureza por la polic&a ( asustado sistem,ticamente con el ruido de sables, con el +in de ue aceptara cual uier cosa ( rati+icara la constituci*n$ F El r!gimen borb*nico no es, como a+irma ;aspar #lamazares, sucesor de la ?? Eep7blica, sino precisamente su negaci*nC sucede a los +ascistas ue la derribaron$ No )ubo ruptura en ning7n momento, sino una re+orma pactada con los @+ascistas reconvertidos@, ue deseaban modi+icar la +orma del r!gimen para mantener su +ondo, cambiar algo para ue todo siga igual$ #a @democracia@ burguesa es s*lo el par!ntesis entre dos golpes de Estado$ Kuando el pueblo @se e uivoca@ al votar ( la burgues&a ve amenazado su poder econ*mico, a u& o en K)ile, en %lemania o en Genezuela, recurre al +ascismo ( al golpe de Estado$ Mediante lo ue el +il*so+o >antiago %lba Eico llama Ala pedagog&a del mill*n de muertosB, aplasta el movimiento de masas ( luego concede la @democracia@, )asta ue se )aga necesario aplastarla de nuevo$

=or todo ello, los comunistas impugnamos el r!gimen surgido de la transici*n, proponiendo la ruptura con la Konstituci*n del 49 ( la luc)a por la Eep7blica, la %utodeterminaci*n ( el >ocialismo$ Qu! organizaci*n de+endemos para alcanzar este +in" 8na organizaci*n pol&tica disciplinada, sin duda$ =ero es importante no ser sectarios con esto$ #enin dise* una organizaci*n de +!rrea disciplina ( centralismo democr,tico /es decir, ue, una vez realizadas las debidas discusiones ( votaciones, la minor&a se subordine a la ma(or&a, para ue )a(a unidad de acci*n0, lo ue se adaptaba a las condiciones de clandestinidad de la Eusia de la !poca$ >in embargo, la Eevoluci*n Kubana no la )izo un partido de tipo leninista, sino un movimiento guerrillero /el MF:50$ El contenido es m,s importante ue la +orma1 lo primordial es generar una organizaci*n de militantes revolucionarios ue sepan potenciar ( canalizar las luc)as obreras ( populares, las cuales en cada !poca ( lugar pueden precisar unas +ormas de organizaci*n determinadas$ #a cuesti*n sindical es a7n m,s comple'a$ En La enfermedad infantil del izquierdismo #enin escribi*C @'o actuar en el seno de los sindicatos reaccionarios significa abandonar a las masas obreras insuficientemente desarrolladas o atrasadas a la influencia de los l&deres reaccionariosJ.
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%po(,ndose en esta cita descontextualizada, se )a de+endido )asta la saciedad la apuesta sindical por KK OO ( 8;<$ No nos oponemos a la participaci*n en estos sindicatos reaccionarios$ De )ec)o, todas las organizaciones comunistas tienen cuadros sindicales militando en KK OO, ( respetamos el traba'o de muc)os luc)adores )onestos$ =ero una cosa es participar /en determinadas situaciones laborales de aislamiento probablemente no )a( m,s remedio0 ( otra negar la posibilidad de generar una alternativa al sindicalismo entreguista$ Quienes esgrimen citas no es ue supongan ue #enin no pod&a e uivocarse$ Es ue creen ue si viviera a u& ( a)ora dir&a exactamente lo mismo ue all& ( entonces, lo cual es considerarlo un idiota$ =ondremos dos e'emplosC D0 En esas mismas +ec)as, pero re+iri!ndose a )ec)os anteriores, el >egundo Kongreso de la ??? ?nternacional declarabaC @*urante la guerra, los sindicatos se presentaron con frecuencia en calidad de elementos del aparato militar de la burgues&a. ( udaron a esta a e)plotar a la clase obrera con ma or intensidad a llevar a cabo la guerra del modo ms en+rgico, en nombre de los intereses del capitalismoJ. :0 En los aos 4., el propio =KE decidi* potenciar las primitivas Komisiones Obreras ue iban naciendo /mu( di+erentes a las actuales0 en lugar de seguir empeado en su opci*n sindical anterior, ue era la in+iltraci*n en el >indicato vertical +ran uista$ Qu! ueremos decir con todo esto" Que la apuesta sindical de cada !poca es una cuesti*n co(untural, ( no una ue pueda solucionarse con citas del siglo pasado$ En !poca de #enin, la a+iliaci*n a los sindicatos reaccionarios era masiva ( serv&a como re+erente, como escuela ( como medio de socializaci*n de las masas$ Ho( en d&a, la a+iliaci*n es mu( ba'a ( la relaci*n de los a+iliados con la organizaci*n se limita al pago de una cuota$ #a burocracia sindical de KK OO /sepulturera ( no )eredera de las primeras Komisiones Obreras0 ( 8;< se dedica a mantener un inmenso aparato burocr,tico ue )a acabado siendo un negocio, a la vez ue +irma todas las Ee+ormas #aborales del gobierno ue van recortando los derec)os laborales, retrasando la edad de 'ubilaci*n, abaratando el despido, etc$ %dem,s, cada vez representa a menos sectores de la clase obrera, puesto ue no le interesan en absoluto ni los estudiantes, ni los precarios ni los inmigrantes$ Ha( ue empezar a apostar por el sindicalismo alternativo /Ko$Tas, %<E%?E, >OKF>%<, K;<, Koordinadora >indical, Korriente >indical de ?z uierdas, K?;, #%T, Marxa contra els tancaments ( la precarietat, KN<, etc0$ >in embargo, trataremos
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siempre de +omentar ( nutrir los procesos unitarios ( democr,ticos, de'ando de lado todo sectarismo o corporativismo, (a ue la reorganizaci*n del movimiento obrero es una necesidad +undamental para los comunistas$

0) #a cuestin nacional Hemos estudiado la divisi*n de las sociedades en grupos co)esionados por relaciones de +unci*n ( subordinaci*n /castas, *rdenes, clases$$$0, pero la )umanidad se
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divide a su vez en grupos (uxtapuestos en el espacio estructurados socialmente (, en ocasiones, pol&ticamente /pueblos, naciones, estados$$$0 Marx ( Engels no sistematizaron sus observaciones sobre los problemas nacionales, pero de'aron claro su apo(o a nacionalismos ue, como el irland!s o el polaco, se en+rentaban /( debilitaban0 al imperialismo$ Eosa #uxemburg, por su parte, no pensaba ue la consigna independentista polaca +uera una consigna 7til para la revoluci*n$ =or tal consideraci*n, +ue duramente criticada por #enin en 'otas cr&ticas sobre la cuestin nacional /D2DI0$ #enin ataca la subestimaci*n ue )ace Eosa de la cuesti*n nacionalC los movimientos nacionales tienen un papel revolucionario para luc)ar contra el imperio ruso, aun ue s*lo sea como resistencia psicol*gica contra la autoridad central$ #enin distingue el nacionalismo del oprimido /el ue se en+renta a un Estado imperialista, por e'emplo ue el ue se en+renta al Estado espaol0 con el nacionalismo del opresor /el de dic)o Estado imperialista, u otro +omentado por !l como el de Kosovo, el del <ibet o el de >anta Kruz en Tolivia, ue )an sido +omentados ambos por los Estados 8nidos0C 5Lucha contra todo ugo nacionalG *esde luego. 5Lucha por todo desarrollo nacional, por toda cultura nacional en generalG *esde luego que no. #a me'or de+inici*n de naci*n es la de+inici*n socio)ist*rica de >talin en El mar)ismo la cuestin nacional /tambi!n de D2DI0C La nacin es una comunidad estable, histricamente constituida, de lengua, de territorio, de vida econmica de formacin psicolgica, que se traduce en una comunidad de cultura 3...4 La nacin es una categor&a histrica, es una categor&a histrica de una +poca determinada, la del capitalismo ascendente3...4 La cuestin nacional, en las diversas +pocas, sirve intereses distintos, adquiere matices varios, en funcin de la clase que los plantea del momento en que los plantea 3K4 Las naciones postergadas que despiertan a una vida propia, a no se constitu en en Estados nacionales independientes: tropiezan con la poderos&sima resistencia que les oponen las capas dirigentes de las naciones dominantes, las cuales se hallan desde hace largo tiempo a la cabeza del Estado. DBan llegado tardeE... 3...4 La lucha comenz se e)tendi, en rigor, no entre las naciones en su con!unto, sino entre las clases dominantes de las naciones dominadoras de las naciones postergadas. La lucha la libran, generalmente, la peque%a burgues&a urbana de la nacin oprimida contra la gran burgues&a de la nacin dominadora 3los checos los alemanes4, o bien la burgues&a rural de la nacin oprimida contra los terratenientes de la nacin dominante 3los
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ucranianos en -olonia4, o bien toda la burgues&a JnacionalJ de las naciones oprimidas contra la aristocracia gobernante de la nacin dominadora 3-olonia, Lituania ?crania, en 7usia4. 3...4 *e aqu& no se desprende, ni mucho menos, que el proletariado no deba luchar contra la pol&tica de opresin de las nacionalidades. La restriccin de la libertad de movimiento, la privacin de derechos electorales, las trabas al idioma, la reduccin de las escuelas otras medidas represivas afectan a los obreros en grado no menor, si no es ma or, que a la burgues&a. Esta situacin no puede por menos que frenar el libre desarrollo de las fuerzas espirituales del proletariado de las naciones sometidas. 'o se puede hablar seriamente del pleno desarrollo de las facultades espirituales del obrero trtaro o !ud&o, cuando no se le permite servirse de su lengua materna en las asambleas o en las conferencias cuando se le cierran las escuelas. En D2D4 la Eevoluci*n de Octubre dio rango legal a la autodeterminaci*n$ % partir de D2D4 la autodeterminaci*n se consolida con el Decreto de la paz redactado por #enin, la primera Konstituci*n socialista de D2D9 ( los primeros <ratados de la 8E>> con %+ganist,n, <ur u&a ( =ersia$ #a 8ni*n >ovi!tica reconoci* la independencia de los pa&ses integrantes del ?mperio zarista, como %zerbai,n ( 8crania (, una vez separados, +irm* con ellos tratados internacionales de amistad ( cooperaci*n$ El e'emplo sovi!tico abrir, el proceso de descolonizaci*n a partir de D2-3 ( la Karta de las Naciones 8nidas se ver, obligada a reconocer el derec)o a la autodeterminaci*n de las colonias ( naciones$ #a aparici*n de la naci*n moderna es consecuencia de la +ormaci*n de un marco econ*mico propio, ( las condiciones m,s id*neas para la +ormaci*n de este marco se dan all& donde no existen barreras lingS&sticas ni geogr,+icas$ >in embargo, este desarrollo no va a ser igual en todos los casos$ % di+erencia de lo ocurrido en Espaa, los Estados modernos ue se van con+igurando en Europa Occidental lo )acen sobre la base de una burgues&a ue se )a +ortalecido con la industria manu+acturera ( capitalista, suprimiendo la +ragmentaci*n +eudal )asta +ormar un gran mercado nacional$ J con ello, van desplazando del poder a las castas +eudales ( se erigen en clase )egem*nica$ Es el per&odo de las revoluciones burguesas, ( en !l se +orman los Estados nacionales$ No es !ste nuestro caso$ #a +ormaci*n ( posterior desenvolvimiento )ist*rico del Estado espaol revisti* particularidades mu( espec&+icas, al no llevarse a cabo por medio de ninguna revoluci*n burguesa ue +undiera en un todo 7nico los di+erentes pueblos peninsulares$ % u&, por el contrario, el Estado se +orma 7nicamente en base al mantenimiento ( re+orzamiento del sistema +eudal ( a la integraci*n en su ,mbito

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territorial de unos pueblos, con una econom&a, una lengua, una cultura ( unas costumbres plenamente di+erenciadas$ %un ue tarde ( de manera desigual, el capitalismo comenz* a desarrollarse en Espaa1 pero lo )izo principalmente en la peri+eria, donde a trav!s de las ciudades portuarias se )ab&a ido gestando una burgues&a comercial$ #os di+erentes rasgos caracter&sticos de los pueblos se )an ido con+igurando a trav!s de siglos de luc)as, usos, costumbres, le(es ( +isonom&a propios$ Estos rasgos, con el desarrollo capitalista, se )an convertido en una realidad )ist*rica$ %s& )an surgido la naci*n catalana, la vasca, la andaluza, la gallega, la asturiana, la canaria ( una naci*n +ormada por los antiguos reinos ue se )an asimilado a Kastilla$ Vsta naci*n castellana, como signo ine u&voco de su @vocaci*n@ dominadora, se )a venido denominando naci*n espaola$ En el Estado espaol existen distintos idiomas, distintas econom&as, distintas culturas ue se mani+iestan en distintas psicolog&as nacionales plenamente di+erenciadas$ Espaa no es ni )a sido nunca una naci*n, atendiendo a la propia de+inici*n de naci*n$ Espaa es 7nicamente una c,rcel de pueblos$ #a cuesti*n nacional es mu( importante en el Estado espaol, ( nuestra consigna )a de ser n&tida ( ta'anteC el Derec)o de %utodeterminaci*n$ >in %utodeterminaci*n, no puede )aber soluci*n ni al con+licto vasco ni al resto de tensiones territoriales del Estado espaol$ <oda rep7blica +ederal ue no respete este principio es un polvor&n ue est, condenada a estallar en un periodo m,s o menos corto de tiempo$ No apreciar esto demuestra pobreza te*rica ( economicismo te*rico$ Es cierto ue la contradicci*n entre el capital ( el traba'o es a uella sobre la ue giran todas las dem,s, pero eso no signi+ica ue sea la 7nica, ue no )a(a otras contradicciones ue, en un momento dado de la )istoria, pueden servir como un per+ecto aglutinante de masas, movilizar a los pueblos ( debilitar a los opresores /por e'emploC +eminismo socialista, luc)as de minor&as raciales, teolog&as de la liberaci*n, etc0$ Ku,l )a sido la reacci*n del Estado espaol ante las luc)a independentistas" % la #e( de =artidos, ue por s& sola 'usti+ica la consigna @lo llaman democracia ( no lo es@, )a( ue sumar las torturas, detenciones, cierres de peri*dicos, presos pol&ticos, pro)ibiciones de )uelgas, pro)ibiciones de mani+estaciones, etc$ <odo esto demuestra ue la cuesti*n nacional preocupa, ( muc)o, al r!gimen borb*nico$ Que la cuesti*n nacional es, 'unto a la monar u&a, el eslab*n m,s d!bil de la cadena$ J ue, por tanto, uienes nos reclamamos del comunismo ( de la revoluci*n en el Estado espaol no podemos )acer otra cosa ue aprovec)ar las dos grietas m,s grandes del r!gimen, uniendo las consignas de Eep7blica ( %utodeterminaci*n ( rec)azando, en consecuencia, el texto constitucional del 49 ue impide la realizaci*n de
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ambas aspiraciones, manteniendo adem,s una estrec)a colaboraci*n con la iz uierda abertzale, ue )a organizado la movilizaci*n de masas m,s importante de toda Europa$ >in olvidar nunca ue los traba'adores de todos los pa&ses tienen ue estar unidos en su luc)a global contra el capitalismo ( el imperialismo$

11) 2ocialismo y dictadura del proletariado: )uba #legamos a)ora al punto m,s di+&cil de este traba'o, por ue a)ora no se trata de criticarlo todo a diestro ( siniestro /postura, por otro lado, demasiado c*moda0, sino de dar nuestro apo(o a algo, aun ue a sabiendas de ue es imper+ecto$
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Komo no nos gusta argumentar en abstracto o sobre la base de espanta'os te*ricos ue no existen en ninguna parte del mundo, argumentaremos tambi!n a)ora sobre la base de la realidad misma$ Hablaremos de uno de los 7ltimos pa&ses socialistas del mundo /( el ue me'or conocemos0C Kuba$ =ero antes, es ineludible )acer algunas observaciones a prop*sito de la 8ni*n >ovi!tica, ue +ue el primer gran Estado socialista de la )istoria$ <al vez la 8E>> +uera un +racaso$ #o demuestra el )ec)o de ue el campo socialista ca(era sin un solo tiro para de+enderloC la gente no lo sent&a (a como algo su(o, propio$ =ero no olvidemos ue estamos llamando +racaso a la organizaci*n social m,s avanzada en 4$... aos de )istoria escrita$ =or primera vez, la clase traba'adora +ue la clase dominante$ =or primera vez, un gobierno de+end&a los intereses ob'etivos de esta clase, por e'emplo al colectivizar completamente las +,bricas ( la tierra$ #os compaeros anar uistas ( trotsListas, aun reconociendo los logros sociales de la 8E>>, )an cuestionado el dominio del proletariado ba'o el supuesto argumento de ue las decisiones las tomaba una minor&aC el gobierno$ No tienen en cuenta ue, en la sociedad actual, los empresarios no se organizan en conse'os democr,ticos para tomar sus decisiones, ( no por ello de'an de ser la clase dominante$ >implemente, una pe uea parte de esta burgues&a gobierna de acuerdo a sus intereses compartidos$ #uego est, el tema de la represi*n /contra la resistencia LulaL anticolectivizadora por e'emplo0, ue de ning7n modo es negable o 'usti+icable, a pesar de ue no creemos ue un nivel de bienestar como el alcanzado )ubiera sido posible sin actuar con la su+iciente determinaci*n en ciertos momentos$ Debemos ser cr&ticos /si bien esta cr&tica s*lo es aceptable en boca de uien tambi!n denuncia los abusos ma(ores cometidos por Estados capitalistas e imperialistas como el nuestro0, sobre todo por ue aspiramos a crear una sociedad di+erente ( ue erradi ue toda violencia$ =ero cu,ndo un cambio de modo de producci*n )a sido pac&+ico" %un ue la Eevoluci*n Hrancesa +ue un proceso violento, s*lo los m,s reaccionarios se oponen a ella )o( en d&a /( creo ue nadie de+iende (a el Modo de =roducci*n +eudal ue la precedi*0$ Esto es as& por el sencillo motivo de ue el mundo ue vino despu!s, sin ser per+ecto, era ostensiblemente me'or ue el mundo +eudal anterior a la Eevoluci*n Hrancesa$ #o mismo cabr&a decir del mundo socialista$ No era per+ecto, no era id&lico$ =ero desde luego era me'or ue el capitalismo$ =or u! cae entonces la 8E>>, sin un solo tiro" En D2-:, la 8E>> no se )ab&a derrumbado a pesar de su+rir la apabullante invasi*n nazi, ue le cost* millones de v&ctimasC la gente todav&a sent&a como su(o ese pro(ecto$

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K)e ;uevara )abla de una crisis de conciencia en el seno del pueblo, surgida a ra&z de la subida al poder de Krusc)ev, cu(o ministro Kosigin inicia re+ormas econ*micas de car,cter liberal /incentivos materiales, primas por la venta de productos, renuncia a basarse en cuotas plani+icadas0, siguiendo los conse'os del economista Evsei #iberman$ De a)& vendr&a la degeneraci*n de la 8ni*n >ovi!tica$ =ara K)e ;uevara /como para >ta'anov0, el traba'o voluntario /( no para lograr incentivos0 era la verdadera actitud comunista ante el traba'o$ Kuando los medios de comunicaci*n )ablan de la K)ina =opular, de Kuba o de la 8E>> raro es ue no +rivolicen, a base de irre+lexivos ( propagand&sticos t*picos sobre la represi*n$ =ero u! es la represi*n" <odo gobierno es represivo por de+inici*n /de )ec)o, el ma(or o menor grado de represi*n ue e'erza estar, determinado por la ma(or o menor resistencia ue encuentre a su mandato, no por la bondad o maldad de un seor de bigotes0$ #a verdadera cuesti*n es qu+ orden )ace cumplir ese gobierno, uno 'usto o in'usto" % nadie se le ocurrir&a plantear ue legaliz,ramos los asesinatos, por el sencillo motivo de ue esa represi*n es bene+iciosa para la sociedad, (a ue limita la libertad de uno donde comienza la de los dem,s$ =ero entonces por u! si lo ue ueremos )acer ilegal es la explotaci*n de unas personas por otras somos unos dictadores ue no creen en la libertad" =or otro lado, por u! es positivo ue en Espaa )a(a c,rceles, presos, polic&as pegando palos, ideas pol&ticas ilegalizadas, prensa controlada, etc$ ( en otros pa&ses, en cambio, todo esto es tan negativo" En otro orden de cosas, el an,lisis de los compaeros trotsListas, ue sit7a la degeneraci*n de la 8E>> muc)o antes ue el de K)e ;uevara, tampoco nos parece acertado, por los siguientes motivosC D0 =ara <rotsL(, la base econ*mica de la 8E>> era estupenda, pero su gobierno ( su pol&tica ne+astos$ %s&, <rotsL( estaba rompiendo los v&nculos ue, para un marxista, existen entre la base ( la superestructura$ =ara un marxista, la represi*n no es cuesti*n de AbuenosB ( AmalosB$ >i la base econ*mica gener* esa superestructura pol&tica es por ue +ue necesario para de+ender sus con uistas$ :0 El burocratismo +ue criticado por #enin /( por el propio >talin0$ =ero si exist&a (a desde los tiempos de #enin /( si )a existido en todos los pa&ses socialistas, incluso muc)os aos despu!s de muerto >talin0 no es l*gico atribuirle las culpas a esa sola persona$ Decir ue todo lo bueno es gracias al socialismo ( todo lo malo culpa de >talin es demasiado arbitrario$ %dem,s, 'am,s existi* le( alguna o medida del gobierno sovi!tico para satis+acer el lucro de dic)a casta burocr,tica$
3) >abemos

ue <rotsL( pretend&a colectivizar la agricultura e iniciar la industrializaci*n acelerada si llegaba al poder /'usto lo ue despu!s )izo >talin0$ %caso los LulaLs ( los capitalistas /( los individuos in+luenciados ideol*gicamente por ellos0 no )abr&an o+recido resistencia de ser <rotsL(, en
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lugar de >talin, el m,ximo dirigente sovi!tico" Qui!n puede a+irmar ue <rotsL(, de )aber llegado al poder, )abr&a sido menos represivo ue >talin" Durante la ;uerra Kivil demostr* ser implacable con el enemigo$ =ero no s*lo carg* contra los blancosC en D2:D, los marineros de Kronstad, )!roes revolucionarios del D4, se sublevaron contra lo ue consideraban Aun Estado burocr,ticoB, ( <rotsL( +ue el encargado de lanzar el E'!rcito Eo'o para reprimirlos con dureza$
4) Es absurdo llamar bonapartista ( termidoriano al gobierno de >talin, como )ac&a

<rotsL($ Napole*n restaur* los t&tulos nobiliarios ( la monar u&a en Hrancia1 >talin en Eusia )izo acaso lo mismo" #e'os de eso, +ue su gobierno el ue constru(* el socialismo en la 8E>>$ Kuando #enin muri*, en la !poca de la NE=, la 8E>> segu&a siendo un pa&s econ*micamente capitalistaC en tiempos de >talin vino la colectivizaci*n$ El paralelismo )ist*rico m,s razonable ser&a, no con el bonapartismo, sino 'usto lo contrarioC con el terror 'acobino, aun ue sustitu(endo la guillotina por el ;ulag$ 30 #a dis(untiva o+icial entre Asocialismo en un solo pa&sB ( Arevoluci*n permanenteB carece de cual uier credibilidad$ Nunca )ubo, en realidad, dos opciones$ Dado ue la revoluci*n )ab&a +racasado en %lemania, las supuestas opciones eran dosC o construir el socialismo en la 8E>>, o intentar imponer el socialismo pisoteando Europa con el E'!rcito Eo'o$ #a segunda no era opci*n, ( no s*lo por antimarxista, sino por ue la Eevoluci*n Eusa se )ab&a )ec)o ba'o el lema Apaz ( panB$ El pueblo estaba extenuado de tanta guerra, por lo ue iniciar otra guerra )abr&a sido mentir ( engaar a las masas, poniendo adem,s en riesgo el poder revolucionario$ =or eso, la idea de la Arevoluci*n permanenteB +ue rec)azada democr,ticamente por el =artido, ue vot* en su contra$ De )ec)o, aos antes, el propio <rotsL(, pese a su posici*n ultraiz uierdista inicial / ue le cost* bastantes territorios a la 8E>>0, )ab&a acabado por reconocer ue #enin ten&a raz*n ( )ab&a ue +irmar la paz de TrestF#itovsL$ %dem,s, dada la le( del desarrollo desigual del capitalismo de #enin, es l*gico ue no todos los pa&ses lleguen al socialismo al mismo tiempo$ 50 %s& pues, la cr&tica trotsLista nos parece inconsecuente, ( nos parece ec)ar balones +uera, para no admitir ue el socialismo tambi!n tiene problemas, as& como arduos dilemas morales, ( poder ec)arle todas las culpas a >talin, redimiendo de ese modo nuestras reponsabilidades$ Nuestra cr&tica /cr&tica desde el orgullo ( desde la de+ensa de la experiencia sovi!tica, por supuesto0 va, pues, por otros derroteros, ( no por pensar ue sustitu(endo a un )ombre por otro se solucionar&an todos los problemas$ =asemos a otra cuesti*nC u! es la dictadura del proletariado" E uivale al socialismo$ Es una etapa de transici*n )acia el comunismo /utop&a +inal, donde no )abr, clases ni Estado0$ En esta etapa, ue se da tras la toma del poder, la clase obrera, en alianza con otros sectores /campesinado, pe uea burgues&a, etc0, utiliza el poder del Estado para aplastar a la gran burgues&a, minor&a social antiguamente dominante ue intenta a)ora recuperar sus privilegios a toda costa$
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#a burgues&a resiste por ue tiene el apo(o de la burgues&a de otros pa&ses$ =or tanto, )asta ue todos los pa&ses del mundo no sean socialistas, no podr, avanzarse )acia el comunismo, ue s*lo puede ser global /c*mo disolver el Estado en un solo pa&s ( exponerse a los ata ues internos o externos de la burgues&a"0$ Esta dictadura del proletariado /en un pa&s donde, legalmente, los explotadores )an sido despose&dos, por lo ue todo el mundo tiene la obligaci*n moral de ser traba'ador, proletario0 es mil veces m,s democr,tica ue cual uier democracia burguesa /dictadura encubierta del capital0$ 8n e'emplo actual de dictadura del proletariado es Kuba$ =ese a las manipulaciones de la prensa burguesa, desde D245 )a( elecciones en Kuba cada - aos, ( a ellas puede presentarse cual uier ciudadano cubano, independientemente de ue sea o no militante del =artido Komunista$ %s& se elige la %samblea Nacional del =oder =opular, ue es a su vez la ue elige al We+e de Estado$ En un pa&s socialista como Kuba, la econom&a es plani+icada$ No se lanzan al mercado los productos an,r uicamente, sobren o +alten /para ue luego )a(a ue uemarlos, como los stocLs de la agricultura en Espaa0$ >ino ue se )ace una estimaci*n de cu,les van a ser las necesidades sociales para un periodo de tiempo determinado$ El plan central de producci*n se ba'a a las asambleas de +,brica, en la ue son los propios traba'adores cubanos los ue )an de rati+icar o modi+icar sus ob'etivos$ %s& +unciona el poder popular, ue, por m,s ue diga la propaganda, es muc)o m,s democr,tico ue los poderes de los pa&ses capitalistas, donde votamos un d&a ( callamos - aos$ #os !xitos sociales /sanidad ( educaci*n, por e'emplo0 de Kuba son innegablesC pese al blo ueo econ*mico, no )a( otro pa&s subdesarrollado /Kuba es un pa&s subdesarrollado igual ue todas las antiguas colonias0 en en cual se viva me'or ue en Kuba$ >eg7n la ON8, la mortandad in+antil es ma(or en EE 88 ue en Kuba$ #a mac)acona a+irmaci*n de ue Apre+erimos vivir en EspaaB carece de base$ En primer lugar, cuando un ser )umano nace, nadie le da a elegir d*nde uiere nacer, ( tiene un 9.6 de posibilidades de nacer en un pa&s subdesarrollado$ El nivel de vida de Espaa se levanta sobre la base de explotar al <ercer Mundo$ #a verdadera cuesti*n es ui!n pre+erir&a nacer en cual uier otro pa&s del <ercer Mundo antes ue en Kuba" O ui!n pre+iere vivir en una Kuba capitalista, con propiedad privada ( con los &n+imos niveles de sanidad, educaci*n o alimentaci*n ue el resto de pa&ses subdesarrollados" %un ue Kuba es el 7nico pa&s socialista de #atinoam!rica, existe tambi!n un pa&s al ue (a nos )emos re+erido ( ue decididamente es m,s ue una simple democracia burguesa$ Nos re+erimos a Genezuela, ue )a iniciado un proceso social antiimperialista de recuperaci*n de las +uentes energ!ticas, de la tierra e incluso de parte de la banca nacional, rompiendo adem,s con el HM? ( el imperialismo mundial$ %dem,s, se )an desarrollado valiosas experiencias de poder popular, primero en torno a los K&rculos Tolivarianos, ( a)ora en torno a los Konse'os Komunales$ >e )an desarrollado programas de sanidad, educaci*n, vivienda, comedores populares$$$ ( se )an creado +rentes armados de reservistas para la de+ensa del proceso social, ue (a su+ri* un golpe de Estado empresarial en :..: ( ue )a desatado las iras de la oligar u&a aliada al capital extran'ero$
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?gualmente importante es la experiencia de las H%EK en Kolombia$ Esta guerrilla viene librando una guerra popular desde )ace m,s de -. aos$ Kontrola casi la mitad del territorio colombiano /controlaban m,s antes, pero pasaron de la guerra de posiciones a la guerra de movimientos0$ En sus dominios, no existen los terratenientes$ <odo el %lto Mando de las H%EK es marxistaFleninista$ % pesar de las tonter&as de Wos! >aramago, ue le retir* su apo(o a Kuba ( a las H%EK / ue, seg7n !l, A(a no eran comunistasB0, en Kolombia la iz uierda no )a tenido otra alternativa m,s ue lanzarse a la guerrilla$ Komo bien escribi* Wames =etrasC Leinte a%os despu+s las F(7" negociaron un acuerdo de paz con el entonces presidente Metancourt, para que muchos de sus militantes algunos de sus l&deres pudieran formar un partido, la ?nin -atritica, pudieran competir en las elecciones presidenciales al congreso. Entre 9:NOP9:N:, ms de Q mil miembros activistas electorales fueron asesinados por el e!+rcito colombiano, la polic&a los escuadrones de la muerte, incluidos dos candidatos presidenciales populares. Las F(7" volvieron a la lucha armada. *on =os+, 5fue este el punto en que ellos de!aron de ser comunistasG 5*eben ellos volver a emitir 0votos en blanco1G 5*nde, desde el destierroG 5*esde LisboaG Est claro, -epe, que las guerrillas volvieron a las actividades armadas porque no hab&a ninguna otra manera para sobrevivir continuar la lucha por lo que usted llama una 0democracia eficaz1 contra los 0plutcratas econmicos1 a qui+n usted condena verbalmente. %ctualmente las H%EK se proponen la creaci*n de un gobierno de concertaci*n nacional con todas las +uerzas ue se en+rentan al gobierno +ascista ( narcoFterrorista de 8ribe$ %dem,s de luc)ar a nivel estatal ( nacional contra nuestro propio capitalismo, adem,s de agitar pol&ticamente nuestras propias ciudades, los comunistas debemos apo(ar estas experiencias )aciendo uso de la solidaridad internacionalista ( el internacionalismo proletario$ Estas luc)as demuestran ue la )istoria no )a terminado, ue no todo est, tan parado ( ue )a( muc)as causas dignas ( nobles ue acometer, para todo a uel ue uiera abrir los o'os$ Gale la pena intentarlo, luc)ar por un mundo m,s digno, m,s 'usto (, por tanto, socialista /(a ue, como )emos demostrado, ba'o condiciones capitalistas un mundo as& es imposible0$ <odos los comunistas, no importa si de una u otra organizaci*n, no importa si de una u otra tendencia, tenemos ue respetarnos, colaborar, estar unidos ( sentirnos camaradas$ El capitalismo es un sistema )omicida ( ecocida, pero no ser, suicida$ <enemos la obligaci*n material ( moral de destruirlo, o cuanto menos de intentarlo$ El reto es grande, pero tambi!n es digno ( necesario$ =ara cerrar, recordaremos, m,s all, del des,nimo generalizado, las palabras del genial dramaturgo Tertolt Trec)tC
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#34 4 #4 5(4#6)T()4 "on paso firme se pasea ho la in!usticia. Los opresores se disponen a dominar otros diez mil a%os ms. La violencia garantiza: Todo seguir igual. 'o se o e otra voz que la de los dominadores, en el mercado grita la e)plotacin: (hora es cuando empiezo. , entre los oprimidos, muchos dicen ahora: =ams se lograr lo que queremos. 6uien a.n est+ vivo no diga !ams. Lo firme no es firme. Todo no seguir igual. "uando ha an hablado los que dominan, hablarn los dominados. 56ui+n puede atreverse a decir !amsG 5*e qui+n depende que siga la opresinG *e nosotros. 5*e qui+n que se acabeG *e nosotros tambi+n. D6ue se levante aquel que est abatidoE D(quel que est perdido, que combataE 56ui+n podr contener al que conoce su condicinG -ues los vencidos de ho son los vencedores de ma%ana el !ams se convierte en ho mismo.

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