SINOPSIS La noche en que Jess fue traicionado, soport seis juicios en los que fue cuestionado, golpeado, acusado y condenado a muerte. La parte juda del juicio fue una pantomima de su propio sistema le- gal, y la parte romana del juicio, una manifestacin incluso ms triste de cobarda y corrupcin. El he- cho de que los lderes judos violaran su propio pro- ceso legal es un testimonio de su odio hacia Cristo. Los juicios, generalmente, tenan al menos dos pro- psitos: descubrir la verdad y establecer justicia. La verdad acerca de todos se expuso en estos juicios: los lderes judos eran corruptos e hipcritas de la peor manera; Pilato se mostr como un cobarde; Herodes fue insensato; la multitud fue dbil y ab- surda; los discpulos abandonaron a Cristo... Pero Jess permaneci erguido, valiente y puro durante estas horas terribles. Los lderes pensaron que es- taban haciendo justicia por su poder y sus intrigas, pero su corrupcin qued en evidencia, y la gloria de Cristo permaneci inconfundible. Quizs una de las lecciones de esta historia es cmo el carcter no se desarrolla en las pruebas, sino que se revela en ellas. Los estudiantes haran muy bien en recordar que, fnalmente, su persona- lidad interna ser expuesta ante los desafos. Esta sera una muy buena oportunidad para analizar cun falsos podemos ser y cmo podemos desear la verdad en nuestro interior; pero esta debe ser practicada en la vida. Otra verdad de este evento es el hecho de que estos juicios ocurrieron porque Jess lo permiti. Cristo tena todo el control; desde la traicin en el Jardn hasta los clavos del Calvario. Cristo dispuso su vida voluntariamente. De esta historia, podemos aprender que no tenemos que quedarnos con una visin negativa y triste de la humanidad. Cristo escogi redimirnos porque cree que podemos vivir para propsitos mayores que nosotros mismos. OBJETIVOS Los alumnos: * Vern cmo las personas pueden estar muy equivocadas mientras piensan que estn en lo co- rrecto. (Conocer.) * Sentirn que Dios est en el control, aun bajo las peores circunstancias. (Sentir.) * Decidirn permitir que los deseos internos de misericordia y verdad sean practicados en el exterior. (Responder.) INSTRUCCIN I. PARA COMENZAR Actividad Remita a los alumnos a la seccin Qu piensas?, de esta leccin. Despus de que la hayan completado, analicen sus respuestas. Leccin 7 16 de noviembre de 2013 Historia bblica: Lucas 23:1-25. Comentario: El Deseado de todas las gentes, ca- ptulos 75, 76, 77. Versculo para memorizar: Lucas 23:20-23, NVI. Pruebas de fuego RECURSOS ESCUELA SABATICA - www.escuela-sabatica.com 36 La tarea de clasifcar ayuda a los estudiantes a dar prioridad a sus valores y experiencias. En esta actividad, deben considerar los atributos de cada experiencia, y luego tomar una decisin de acuerdo con sus percepciones. Algunos estudiantes se sen- tirn ms traicionados que otros. Otros pueden ser jvenes que se sientan mal entendidos o que son vctimas del odio. Todos sentirn esas emociones en grados diferentes. Es importante enfatizar esta di- nmica. Otra forma de aproximarse a la actividad es dejar que elijan una posicin en el siguiente ejercicio: Qu emocin piensas que es ms extrema?: eno- jo hacia los que causan injusticias o simpata por lo que son maltratados por la injusticia y soportan solos esta experiencia. Invite a los estudiantes a explicar, pero tambin a escuchar la perspectiva de los dems. Ilustracin Comparta esta ilustracin con sus propias palabras: En una audiencia en las cortes juveniles, un jo- ven fue sentado en la silla de acusados. Se lo haba atrapado robando en casas, y coron sus hazaas al robar un automvil y chocar accidentalmente el vehculo contra un auto de polica. El juez ley el informe y pregunt algunas cosas acerca del inci- dente. Entonces mir al jovencito que, cabizbajo y avergonzado, permaneca a la defensiva. Miguel, podras explicar por qu ests aqu hoy? Porque choqu un auto de polica respondi secamente. Fuiste atrapado porque chocaste contra la po- lica. Pero, quiero saber por qu estabas robando respondi el juez. Porque quera fue la respuesta del joven. Pacientemente, el juez busc otro ngulo: Ests teniendo problemas en la escuela? Cmo son tus notas? No lo s respondi toscamente. El juez continu tratando de encontrar una ma- nera de comprender la conducta del muchacho. Despus de que el joven echara por tierra todos sus intentos, el juez le dijo al consejero, sealando a Miguel: Le importara tomarse un momento para ex- plicarle a Miguel lo que estoy haciendo con todas estas preguntas? El consejero lo saba. Suavemente, le dijo a Miguel: El juez te est haciendo estas preguntas porque espera que le des la ms mnima razn para ayu- darte. Mira, quiere tratarte misericordiosamente, si ve que ests intentando tomar buenas decisiones. Est buscando pacientemente algo de qu aferrarse para ayudarte. Miguel, fnalmente, entendi la naturaleza bsi- ca del sistema legal: Inocente hasta que se pruebe que es culpable es un intento de proteger al ino- cente y forzar al culpable a cambiar su conducta. Cul es tu percepcin del sistema legal de tu gobierno? Sientes que es demasiado duro o dema- siado indulgente? Explica. ENSEAR DESDE... Remita a los alumnos a las dems secciones de su leccin. ria miiaoa Pregnteles cmo las citas de Otra mirada transmitan la idea principal de la historia en esta leccin. Destello Lea la declaracin Destello, sealando que pertenece al comentario de la historia de esta se- mana encontrado en el libro El Deseado de todas las gentes. Pregunte qu relacin perciben entre la declaracin y lo que acaban de analizar en Acerca de la historia. !n luen iemare Seale a los alumnos los versculos enumera- dos en su leccin, que se relacionan con la historia de esta semana. Que lean los pasajes, y pida a cada uno que escoja el versculo que le hable ms directamente hoy. Luego, pdales que expliquen por qu lo eligieron. O puede asignar los pasajes a parejas de alum- nos, para que los lean en voz alta y luego los ana- licen, a fn de elegir el ms relevante para ellos. 37 II. ENSEANZA DE LA HISTORIA Puente hacia la historia Comparta lo siguiente con sus palabras: Mientras que Miguel aprendi que la base de la ley es la restauracin, cuando los judos decidieron matar a Cristo, dejaron de lado casi cada regla que tenan para sostener un sistema de justicia noble. Es claro, al leer la historia, que los lderes judos estaban desesperados por matar a Jess. No se de- tuvieron ante nada para lograr sus objetivos. Pero, recuerda: Jess pudo haber detenido el juicio en algn punto. Tambin notars que Jess es vindi- cado por este juicio, en lugar de ser perjudicado. Acerca de la historia para maestros Despus de leer la seccin La historia con los alumnos, utilice lo siguiente con sus propias palabras, para procesarlo con ellos. Para una descripcin paso a paso de los seis jui- cios a Cristo, sigue la secuencia: 1) Ante Ans, Juan 18:12-23 2) Ante Caifs y los ancianos, Marcos 14:55-65 3) Ante el Sanedrn, Mateo 27:1, 2 4) Ante Pilato, Lucas 23:1-7 5) Ante Herodes, Lucas 23:8-12 6) Ante Pilato, Lucas 23:13-25 (tambin Juan 18:28-19:45) Traza un crculo alrededor de los nombres de las personas y los grupos mencionados en este pasaje, que participaron en los juicios a Cristo. Compara las actitudes de los lderes religiosos hacia Pilato y hacia Herodes. Qu sabes sobre estas personas, y qu se revela acerca de ellos por la manera en la que Cristo fue tratado? Al leer los textos de estos juicios, subraya cada frase o sentencia que transmite acusaciones o el intento obstinado de ejecutar a Jess. Cmo des- cribiras su mentalidad al tratar de juzgar a Cristo? Qu versculo o frase te parece que resume el signifcado de este evento? Explica. Cristo parece estar solo durante sus juicios. Qu piensas que pasaba por su mente? Qu pensa- mientos lo mantenan tan sereno? Qu preguntas sin responder te hiciste, al leer la historia de los juicios a Jess? De qu manera piensas que los juicios forma- ban parte del plan de redencin? De qu manera estos eventos que llevan al Calvario se relacionaron entre s? Para maestros: Piense en una oportunidad de su vida en que vio a alguien que traicion sus valores y sus creencias porque quera desesperadamente que algo suce- diera. Cmo cree que esto sucedi en los juicios a Cristo? Analice lo que piensa que fue la emocin que motivaba a los lderes religiosos. Cmo describira a Pilato y Herodes como lderes? Utilice los siguientes pasajes, que se relacionan con la historia de hoy: Hechos 6:7; Juan 7:45-53; Mateo 27:19; Juan 8:1-11; Hechos 16:35-40. 38 Para compartir el contexto y el trasfondo Utilice la siguiente informacin a fn de arrojar ms luz sobre la historia para los alumnos. Comprtala con sus propias palabras. El contexto de los juicios a Cristo comenz ya cuando Judas dej la cena e hizo su trato, con los lderes religiosos, de atrapar a Jess. Mientras esta- ba orando en el jardn del Getseman, los guardas del Templo vinieron con los lderes religiosos para arrestar a Cristo el jueves de noche. Cristo ya ha- ba sufrido la agona del camino que le esperaba. Soportar seis diferentes juicios antes de ser senten- ciado podra haber debilitado a Jess en su deseo, pero sucedi lo contrario: Cristo se volva ms glo- rioso, a medida que sus enemigos se hundan ms en la oscuridad. Para poder comprender el juicio a Cristo, es im- portante mirar el trasfondo del sistema legal judo. Bajo Roma, los judos perdieron su capacidad de dictaminar penas capitales por s mismos. Si bien es de comn conocimiento que Jess enfrent un jui- cio injusto, el juicio a Cristo fue abiertamente ilegal. Nota la sencilla descripcin de los casos capitales: Las provisiones relacionadas con los juicios a los criminales, y especialmente a aquellos cuya ofensa era castigada mediante la pena de muerte, eran muy severas y estaban enmarcadas en el inters del acusado. Entre ellas, estaba la siguiente: el jui- cio deba comenzar de da, y si no era completado antes de la noche, deba ser pospuesto hasta el otro da... un veredicto de inocencia, que requera solo la mayora de uno, poda ser dictaminado el mis- mo da que el juicio se realizaba; cualquier otro veredicto solo poda ser dictado al da siguiente y requera de una mayora de, al menos dos; nin- gn prisionero poda ser condenado por su propia evidencia: era el deber de un juez velar para que se respetaran totalmente los intereses del acusa- do (De la International Standard Bible Encyclopaedia, Electronic Database. Copyright 1996, 2003, 2006 by Biblesoft, Inc. All rights reserved.) La ley juda estaba diseada para asegurarse de que ninguno fuera condenado falsamente, incluso a expensas de dejar libre al culpable. No haba sesio- nes nocturnas. No existan los juicios apurados. Se necesitaban dos o tres testigos. Es ms, para asegu- rarse de que no se presentara algn testigo dudoso, se aplicaba la sentencia de muerte para los testigos falsos. Si una persona senta que el acusado no era culpable; era absuelto. No podas ser condenado por tu propio testimonio, para evitar que alguien ad- mitiera algn delito que no haba cometido o para impedir que algn juez tergiversara sus palabras. No se realizaban juicios durante la Pascua. Puedes ver cun desesperados estaban los lderes judos para ver muerto Jess. Todo el procedimiento legal de la ley juda daba las mayores oportunidades para que prevaleciera la misericordia. Incluso hoy, la nocin de que al- guien es inocente hasta que se pruebe lo contrario se deriva de la antigua prctica de por sobre todo, deja prevalecer la misericordia. III. CIERRE Actividad Cierre con una actividad e interrogue con sus propias palabras. Divida a los estudiantes en grupos de dos o de tres y comparta las siguientes experiencias: Comparte un tiempo en tu vida en que fuiste falsamente acusado de hacer algo malo. Comparte una ocasin en tu vida en que fuiste tratado con misericordia, aunque no lo merecas. Comparte un tiempo en tu vida en que luchaste para darle a alguien el benefcio de la duda. Los estudiantes pueden compartir una o todas las experiencias, dependiendo del tiempo que ten- gan. Podra extender el anlisis, preguntando a la clase: Qu es lo que aprendieron acerca de la mise- ricordia y la justicia? De qu manera la adversidad revela lo que realmente tenemos en el interior? Resumen Comparta los siguientes pensamientos con sus propias palabras: Como siempre, la adversidad expone quines somos en realidad. Cristo, frme en su determi- nacin de rendirse al plan de salvacin, perma- neci inclume ante los hombres que pretendan tener la autoridad. Su carcter se mantuvo intacto mientras los sacerdotes clamaban y se rasgaban las vestiduras, los guardias lo abofeteaban, Pilato temblaba de miedo y Herodes segua de festa. Los lderes judos se mofaban de sus propias reglas, al juzgar y condenar a Jess de esa forma. Todos en esta escena se vuelven enanos, insignifcantes y equivocados. Y el acusado, Jesucristo, emerge como justo, verdadero y bueno. No olvide que Cristo, en cualquier momento, podra haber llamado a los 39 ngeles y desaparecido de escena. Pero, Jess tena en claro su propsito: la voluntad de su Padre fue enviarlo a morir, para que sus acusadores tuvieran la oportunidad de vivir. En Hechos 6:7 leemos acerca de lo que ocurri despus de la resurreccin: Y creca la palabra del Seor, y el nmero de los discpulos se multiplicaba grandemente en Jerusaln; tambin muchos de los sacerdotes obedecan a la fe. La grandeza de Cristo lleg a ser vvida y ms excelente aun cuando Cristo era golpeado y escupido ante el pueblo. El tema central aqu tiene que ver con lo que est en el in- terior. Cuando llega la adversidad, sale lo que est en el interior. Qu hay en tu interior? Cules son tus ms profundas aspiraciones? Anhelas cosas eternas o baratijas mundanales? Lo que est en tu interior fnalmente se revelar. 3 Recuerde a los alumnos el plan de lectura que los llevar a travs del comentario inspirado de la Biblia, la serie El Gran Conficto. La lectura que acompaa esta leccin es El Deseado de todas las gentes, captulos 75, 76, 77. CONSEJOS PARA UNA ENSEANZA DE PRIMERA Aplicacin Toda la informacin del mundo es intil si no se pone en prctica. Cuando hablamos de enseanza, todos concuerdan en que conoces algo cuando es aplicado. Probablemente sea la parte ms difcil de facilitar en la ensean- za. Sin embargo, Cristo dira: Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edif- c su casa sobre la roca (Mat. 7:24). Hay tres cualidades que pueden ser usa- das al tratar de aplicar una verdad bblica a la vida. Debe ser: 1. Personal (la persona necesita ver que es algo que puede hacer en su vida). 2. Prctica (la persona necesita escoger algo realizable, dentro de la esfera de su ca- pacidad para hacer que las cosas sucedan). 3. Probable (la persona necesita hacer que la accin sea tan especfca que sepa cundo la ha hecho). R A B I N O