Cuestiones prcticas en materia de relaciones sexuales durante las primeras semanas del matrimonio

-----Mensaje original-----

De: Carlos Pacheco

Enviado el: Domingo, 11 de Mayo de !!" 11:## p$m$

%sunto: Consulta a los M&C

Estimados Misioneros:

'uisi(ramos sa)er so)re cuestiones *prcticas* en materia de relaciones sexuales durante las primeras semanas del matrimonio$ &i )ien mi novia y yo reali+amos el curso pre-matrimonial nos gustar,a *escuchar* un consejo a la lu+ de la -e$ .a /ue por todos lados se trastocan y degradan valores tan importantes$

0e+ando por 1ds$ y vuestra o)ra$

2e saludamos atte en Cristo y Ma$ &sma$

3a/uelina y Carlos

Estimados hermanos en Cristo$

'ueridos Carlos y 3a/uelina$

2a alegr,a del &e4or resucitado est( en su cora+5n$

Pensamos /ue ustedes de)er,an reci)ir estos consejos *prcticos* de viva vo+$ Miren alrededor y seguramente encontrarn una pareja -irmemente cristiana - y con varios hijos - /ue a6n despu(s de una vivencia matrimonial de a4os re-lejan la uni5n y el amor de una pareja cada ve+ ms -eli+$ Este matrimonio les podr ayudar contestando sus preguntas *prcticas* y o-reci(ndoles sugerencias para su -elicidad$ &u prroco, /ue conoce a mucha gente, /ui+s les podr encaminar hacia tal o cual pareja$ Pero tengan cuidado$ Pedir consejos de c5mo iniciar el matrimonio en el campo sexual no es lo mismo como pedir consejos respecto al manejo un nuevo carro$ 2o /ue es )ene-icioso para unos no lo es para otros$ . suponemos /ue sus propios padres les han ha)lado y han compartido con ustedes su acervo de experiencias$

Con todo, /uisi(ramos o-recer nuestro propio aporte para /ue ustedes descu)ran unas dimensiones /ue a lo mejor no han considerado$ 'uisi(ramos animarles a descu)rir hori+ontes y dimensiones /ue muy pocas veces se toman en cuenta y /ue Dios ha previsto para -elicidad de los esposos$ Esto es en -e$ .a lo vern$

1stedes son los protagonistas$

Primero /ueremos asentar una premisa: 1stedes son los protagonistas y estn plenamente capacitados para iniciar el matrimonio sin /ue les indi/uen trucos y t(cnicas$ Por tanto, cuestiones prcticas en materia de relaciones sexuales durante las primeras semanas del matrimonio las han de

contestar ustedes mismos$ 1stedes estn preparados para ello$ &e supone /ue Dios les ha hecho el regalo de un hogar cristiano a cada uno y /ue han reci)ido una -ormaci5n sexual cristiana y en la vivencia -amiliar han asimilado lo /u( es el amor verdadero$ 7(nganlo por muy seguro, todo es-uer+o para crecer en el amor, el respeto mutuo, las sensi)lidad y la castidad /ue invierten ahora durante su novia+go incidir much,simo en su -uturo matrimonio, tam)i(n en el rea de la sexualidad conyugal$

. entonces estn ustedes per-ectamente capacitados para entrar en esta misi5n maravillosa /ue Dios les ha regalado$ Pensamos /ue s5lo necesitan consultar a los expertos en la materia cuando se encuentran con algo /ue no pueden resolver entre ustedes mismos por medio del dilogo paciente y el es-uer+o incansa)le de /uerer comprender al otro en plenitud$

8osotros /ueremos darles unas sugerencias para ayudar a encontrar el camino a un matrimonio pleno$ %l comien+o les podr parecer /ue nos alejamos de su pregunta$ Pero luego se darn cuenta /ue existen dimensiones insospechadas /ue a)ren nuevas perspectivas$

9Cul es la -inalidad del matrimonio:

Pensamos /ue es necesario preguntarnos ante todo acerca de lo /ue es lo ms importante en el matrimonio$ 9El amor: 8o$ 92a -idelidad: 8o$ 1stedes se preguntarn asom)rados hacia d5nde estamos apuntando nosotros$ Pues, 9cul es el designio de Dios so)re el matrimonio: 2ean la ;i)lia$ Cuando Dios cre5 al hom)re seg6n su imagen y semejan+a, es decir, /uiso /ue sea signo visi)le de <l en medio de la creaci5n$ 2os cre5 hom)re y mujer, es decir, los cre5 matrimonio$ 2a imagen de Dios no es la persona, sea var5n sea mujer$ 8o, la imagen de Dios es la pareja$ . luego dice /ue dejar el hom)re a su padre y a su madre y se unir a su mujer y sern los dos una sola carne, uno s5lo igual /ue Dios es uno solo como lo proclama el &hem$, el credo jud,o: *Escucha =srael, nuestro Dios es uno$$$*$

&i seguimos leyendo encontraremos /ue se comien+a a destruir la unidad cuando %dn le echa la culpa a Eva: *2a mujer /ue me diste, ella me dio de comer>*$ Como /uien dice: *Ella tiene la culpa y t6, &e4or, tam)i(n*$ 2a uni5n est destruida cuando uno ya no se considera parte de esta unidad$ 9&e dan cuenta: 0egresar a ser *solo* - *no est )ien /ue hom)re est( solo* - signi-ica en el matrimonio destruir la imagen y semejan+a, signi-ica

recha+ar la misi5n de la pareja en medio de la creaci5n, signi-ica /uerer reali+ar un designio de vida distinto del /ue ha pensado regalar el Creador$ El &e4or le hace ver d5nde est la ra,+ del mal y /ue no vale echarle la culpa al otro$ Por eso le aclara su responsa)ilidad: *Por ha)er escuchado a tu mujer$$$ maldito$$$ volvers al polvo$$$*$ 2a culpa es de %dn por/ue no ten,a /ue pecar$ % lo mejor, al no hacerle caso cuando suger,a algo /ue no esta)a )ien, hu)iera salvado a su mujer tam)i(n$ Pero el matrimonio esta)a partido$ 8o sa/uen de esta parte de la ;i)lia la conclusi5n /ue ms culpa tiene la Eva$ Para demostrar lo contrario, es important,simo darse cuenta /ue a misi5n de la mujer es su)lime$ Para demostrarlo Dios ha regalado a la humanidad, en lugar de Eva, otra mujer, la ?irgen Mar,a, para /ue toda mujer re-leje algo de ella en su vida$ 7engan lo )ien seguro, en los errores de la pareja la cosa anda siempre mitad mitad$ 7engan esto presente en sus -uturas discusiones y peleas$

En la plenitud de los tiempos el @ijo de Dios se hi+o hom)re para recapitular en su historia vital la historia del mundo y de cada uno para poder drnosla curada gratuitamente$ 8o es casualidad /ue 3es6s reali+5 su primer milagro en al am)iente de unas )odas$ &an 3uan ha)la de signo$ . el signo encierra lo /ue signi-ica: 3es6s /uiere cam)iar el agua del amor humano en el vino del amor divino derramado en los cora+ones de los hom)res, de la pareja$ .a en ese momento ha)la de Asu horaB, ha)la de la Pascua /ue unir de nuevo en una vida nueva lo /ue esta)a mortalmente separado$

&an Pa)lo en la carta a los e-esios explicita el designio de Cristo so)re el matrimonio$ 8o solamente resta)lece el matrimonio para sea nuevamente uno y vuelva as, a su misi5n pr,stina de ser imagen del Dios uno$ Es /ue Dios nunca se limita a reconstruir lo /ue esta)a destruido para /ue ad/uiera nuevamente las mismas caracter,sticas /ue ha),a perdido$ &iempre crea algo mejor, algo superior$ 3es6s /uiere /ue el matrimonio sea signo de una nueva unidad sacramental, sea signo de la uni5n entre Cristo y su =glesia$

Esperamos /ue no les hayan aguado este pasaje por/ue muchos tienen pro)lemas con lo de la *ca)e+a de la mujer* y comien+an a armar sus teor,as chatas a la dimensi5n humana y, de paso, le /uitan el sentido pro-undo /ue Dios ha encerrado en estas pala)ras$ &eguramente les ha)rn introducido en las maravillas /ue Dios /uiere signi-icar por medio de las pala)ras de &an Pa)lo$ % nosotros nos interesa ahora s5lo su)rayar una cosa: el designio de Dios so)re el matrimonio es la unidad, la uni5n proyectada desde el comien+o y luego renovada por el misterio pascual y por la =glesia /ue es el -ruto de este misterio pascual$

Madre m,a, parece /ue les estamos dando un curso acelerado de teolog,a matrimonial$ Paciencia$$$

&e ha)rn preguntado: 9'u( tiene esto /ue ver con nuestro pedido inicial: Mucho$$$, todo$$$ $ &us preocupaciones de)er,an estar animadas y dirigidas por el deseo de llevar adelante esa uni5n de signo sacramental /ue Dios desea /ue se re-leje en su matrimonio$ . esto a todos los niveles de su vida$ %hora )ien, el signo y la cum)re de esta uni5n consisten en ser *uno sola carne* como dice la Escritura$ Por eso pensamos /ue su preocupaci5n, de *hacerlo )ien* desde el comien+o de su vida en com6n, es muy importante$ Por/ue de alguna manera resume en un acto lo /ue es el designio de Dios so)re ustedes$ . Cristo /uiere actuar y mani-estarse sacramentalmente$ 9C5mo es eso: ?amos a ver$

El acto matrimonial es algo similar como cuando el sacerdote cele)ra la Misa$

2es /ueremos o-recer un ejemplo$ 1n sacerdote puede ha)er sido ordenado desde hace a4os$ Es sacerdote *para siempre*$ 8unca dejar de ser sacerdote$ Con todo, hay momentos cum)res cuando Cristo /uiere actuar sacramentalmente y de manera especial a trav(s del sacerdocio de ese hom)re ordenado por la imposici5n de las manos del o)ispo$ 1no de esos momentos cum)res es la cele)raci5n de la eucarist,a$

De)er,an ha)er le,do lo /ue dice 3uan Pa)lo == a los sacerdotes en sus cartas del jueves santo o en su 6ltima enc,clica so)re la eucarist,a$ 2a eucarist,a es un momento cum)re cuando el sacerdote act6a *en la persona de Cristo*, es decir, se vuelve instrumento transparente a la -e por/ue su persona hace presente a 3esucristo$ Es la actuali+aci5n del sacramento del orden$ Es /ue como si se resumiera todo su sacerdocio en esta cele)raci5n eucar,stica$ . la -e a)re los ojos y ve el cielo a)ierto$

De manera similar el matrimonio est consagrado por el sacramento desde el d,a de sus )odas hasta /ue la muerte los separe$ &e han donado el uno al otro sin reservas en 3esucristo$ Esta entrega mutua -ue el sacramento por/ue signi-ica sacramentalmente la presencia de Cristo /ue se entrega a su =glesia$ %hora )ien, el momento cum)re de esta donaci5n mutua impregna todo lo /ue harn en el -uturo como esposos y como padres$ Pero, como para el sacerdote tam)i(n para los esposos unidos en sacramento, hay momentos cum)res /ue resumen esta realidad esponsal de siempre en un solo acto, el de la uni5n matrimonial de ser *una carne*$ &e reali+a, se reactuali+a, cuando los esposos se entregan el uno al otro *en el &e4or*$ En

ese momento se vuelven instrumento transparente a la -e como personas /ue hacen presente a 3esucristo /ue se entrega de nuevo a su esposa la =glesia para hacerla santa e inmaculada en su presencia$ . la -e a)re los ojos y ve el cielo a)ierto$

2a consagraci5n de la &anta Misa es uno de los momentos /ue ms reclama el recogimiento pro-undo del creyente$ 9Por /u(: Por/ue en ese momento Cristo se inmola, se dona, se entrega$ %lgo semejante, )ajo otro signo, lo reali+a 3esucristo cuando los dos esposos se unen$ Cristo se entrega a su =glesia para hacerla santa e inmaculada en su presencia$ Es la actuali+aci5n del sacramento$ Es un momento cum)re del designio de Cristo so)re el amor de los esposos$ 9%caso esto no reclama una honda atenci5n a la presencia del &e4or en medio del acto matrimonial:

%hora podrn ustedes entender por/ue los esposos cristianos antes de Ahacerse uno en la carneB se ponen de rodillas ante Dios y le agradecen el amor /ue les ha regalado y le piden poder amarse el uno al otro c5mo Cristo los ha amado$ &e estn aprestando a cele)rar su sacramento$ Convocan a Cristo y a la =glesia y se convierten en signo de la entrega de Cristo a su =glesia$ Cuando se cele)ra la Misa Cristo muerto y resucitado se hace presente )ajo los signos de pan y vino /ue ya no son pan y vino$ Cuando la pareja cele)ra su matrimonio la entrega de Cristo a su =glesia se hace presente )ajo el signo de la uni5n de los esposos$

Demos un paso ms para descu)rir las maravillas /ue Dios ha pensado dar al matrimonio$

2os antiguos ha)lan de tres altares en el matrimonio cristiano$ El primer altar es el altar de la =glesia donde se nos sirve el pan de la pala)ra de Dios y de la eucarist,a para vida eterna$ El segundo altar es la mesa -amiliar donde se comparten los alimentos, donde la -amilia ora, donde se educan los hijos$ El tercer altar es el tlamo nupcial, es decir, la cama matrimonial$ Es un altar$ 8o es para menos por/ue es lugar donde Cristo se entrega a su esposa la =glesia$ Es un monumento, es un lugar sagrado$

;ajemos al llano y veamos /u( consecuencias tiene esto$ Es evidente /ue esta realidad sacramemtal re/uiere de una est(tica muy particular y esmerada$ El marco exterior -avorece o destruye esa conciencia de sacralidad$ =gual /ue el altar de la =glesia la mesa -amiliar de)e ser siempre un lugar digno y hermoso, especialmente cuando la -amilia se re6ne$

7am)i(n el tlamo nupcial ha de ser un lugar digno, )ien dispuesto$ Es un santuario, es un altar$ 2os hijos no de)en entrar all, sin permiso expreso$

9%caso no creen /ue esta realidad de -e ha de iluminar todo lo /ue hacen los esposos especialmente en los momentos cum)re de su matrimonio: 9&e dan cuenta de la tragedia de los matrimonios /ue no tienen -e o de los /ue han entrado en una rutina mortal por/ue todo se reali+a por costum)re y ya no hay cora+5n ni presencia divina por/ue no hay conciencia de ella: 7odo se vuelve )6s/ueda ego,sta del placer$ Miren, la rutina sin -e, sin amor no es s5lo pro)lema de los casados$ 7am)i(n los sacerdotes estamos en peligro de cele)rar el misterio eucar,stico rutinariamente y ya no hay amor ni -e$ &iempre de nuevo hay /ue recuperar el primer amor

2as expresiones de hoy /ue descri)en lo /ue hacen los esposos en el dormitorio denuncian la po)re+a de la concepci5n /ue se tiene del momento de reali+ar la uni5n: Atener relacionesB, Areali+ar al acto matrimonialB, etc$ 2a ms acepta)le podr,a ser Ahacer el amorB$ Pero tam)i(n esta expresi5n es po)re, muy po)re$

De todo lo /ue hemos dicho anteriormente pueden ustedes deducir /ue el acto matrimonial no Ase haceB, sino *se cele)raB$ .a lo indica la est(tica y el decoro /ue de)e rodearlo$ 9C5mo se cele)ra: Pues, hom)re, ustedes sa)en cules son los ingredientes para /ue haya una verdadera y aut(ntica cele)raci5n, para /ue haya una verdadera y aut(ntica -iesta$ 7odo se ha preparado con ilusi5n, es un encuentro go+oso, se procede con alegr,a, lo ms importante son las personas /ue participan, y se le da tiempo al tiempo, se dis-ruta sin acelerar la -iesta, 9verdad: Por si acaso, tam)i(n hay /ue aprender a cele)rar$ 9. c5mo se aprende: Cele)rando una y otra ve+ el amor de Dios presente en la pareja$ . poco a poco desarrollarn ustedes su manera incon-undi)le de cele)rar$

9Puede ha)er t(cnicas de c5mo cele)rar: =mposi)le por/ue cada pareja es distinta y cele)rar su matrimonio de manera distinta$

&er el cometido y el deleite de los primeros meses CDno semanas, por -avorEF del matrimonio el descu)rir el c5mo cele)rar el acto matrimonial$ Es evidente /ue tienen /ue descu)rir los dones peculiares /ue Dios le ha dado a cada uno de los dos para /ue haya -iesta, para /ue haya cele)raci5n$ Es importante en este sentido el conversar mucho so)re la -iesta pasada por/ue hace revivir las alegr,as experimentadas y prepara a cele)rar mejor la siguiente$ Esta es la clave$ 9Pueden creer /ue todav,a despu(s de a4os de casados los esposos encuentran nuevas delicade+as para )rindarse el uno al

otro simplemente por/ue escuchan realmente al otro: &i estn dispuestos a digerir lo /ue dice muy acertadamente un pro-esor de -iloso-,a so)re la donaci5n mutua, vayan a la siguiente pgina: Engendrar en la )elle+a seg6n el cuerpo y el alma$ ?ale la pena$

%nticipar el acto matrimonial destruye la -iesta$

=mag,nense un momento /ue un seminarista /ue no ha reci)ido el orden sagrado se atreva a cele)rar la &anta Misa $ &er,a un sacrilegio$ Por/ue, enicma de una -alta grave de cara a la santidad de Dios, no reali+a lo /ue intenta$ &e trata de una grotesca pantomima vac,a$ 2os )auti+ados /ue se unen sexualmente, encima de cometer una -alta grave de cara a la santidad de Dios /ue /uiere mani-estarse en ellos, en realidad actuan una pantomima vac,a por/ue su uni5n no contiene los altGsimos dones /ue el &e4or tiene reservado a los unidos en santo matrimonio$

Contrariamente a los /ue piensan /ue por lo menos el hom)re de)er,a tener experiencias previas, la castidad de am)os contri)uye a la unidad del matrimonio$ 2os /ue piensan /ue se trata de una t(cnica, pues, no sa)en lo /ue se pierden$ Por eso aconsejan la -ornicaci5n$ 8osotros a-irmamos /ue el descu)rir juntos y avan+ar juntos en este aprendi+aje de c5mo cele)rar el matrimonio es la mejor escuela para poder cele)rar la uni5n matrimonial cada ve+ mejor$ En el -uturo sa)rn resistir mucho mejor las tentaciones de in-idelidad por/ue ya han sido -ieles antes del matrimonio$

'ueda claro entonces, /ue una prostituta nunca podr aconsejar ni adiestrar para el matrimonio$ &5lo puede dar lo /ue tiene$ %dems del &ida trasmitir solamente la capacidad de continuar en el pecado, de hacer negocio con la sexualidad y venderse, $

0epetimos, no es aconseja)le /ue alguno de los dos tenga experiencias previas$ 8o tienen ra+5n los /ue piensan as,$ Estos han hecho de la sexualidad un proceso de autosatis-acci5n donde se aprende a apretar )otones para /ue -uncione la m/uina$ Mientras /ue el amor es para siempreH y s5lo ese amor puede donarse realmente por/ue lo da todo$

., 9/u( hay de malo /ue al comien+o la pareja sea algo torpe en la cele)raci5n: El ayudarse mutuamente ser un ingrediente adicional /ue los

asemejar al signi-icado de su uni5n$ Procediendo con delicade+a, estando atentos a lo /ue siente el otro descu)rirn delicias /ue los *ave+ados* ni si/uiera pueden so4ar$

Estn en ventaja los /ue acceden al matrimonio v,rgenes, sin experiencias previas$ Es superior el inicio del matrimonio para los /ue no han -ornicado antes y no han tenido m6ltiples experiencias$

2os /ue no han sa)ido esperar, 9/u( es lo /ue han hecho: Ellos han expulsado a Dios del acto /ue de)e ser expresi5n cum)re de la uni5n del hom)re con la mujer y /ue al mismo tiempo hace presente la acci5n sacramental de 3esucristo$ @an dicho al &e4or, por lo menos impl,citamente: A76 no tienes nada /ue ver a/u,B$ Es como /uerer expulsar a Dios del para,so cuando es <l /ue es y /ue da la -elicidad$ Cuando %dn y Eva esta)an unidos a Dios entonces la desnude+ era natural, santa y )ella$ Pero luego del pecado, luego de alejarse de Dios, la desnude+ go+osa de inocencia se convirti5 en signo l6gu)re de muerte, como lo es la pornogra-,a$ 8adie niega /ue el pecado sea agrada)le$ Pero pronto se vuelve soso$ Pero nosotros somos templos del Esp,ritu &anto Cc-$ 1 Cor I, 1# ssF$

Para utili+ar otra comparaci5n$ =mag,nense /ue =srael antiguo o-reciera sacri-icios de animales - era lo ms importante /ue ten,a por o-recer exclusivamente para poder comer carne cuando en realidad de),a ser la expresi5n mxima del culto al Dios vivo$ Por eso es tan importante de cuidar la virtud del pudor$

9@ay remedio por los /ue han -ornicado:

2os /ue acceden al matrimonio con experiencias previas necesitan urgentemente recuperar ese sentido del misterio, esa sensi)ilidad por la presencia de Dios /ue la -ornicaci5n ha ani/uilado en sus cora+ones$ 2os /ue han sa)ido esperar hasta el matrimonio acceden sin esa hipoteca$ &i ustedes se han dejado enga4ar por los /ue dicen /ue el amor lo justi-ica todo, les podemos consolar$ Dios devuelve la inocencia a los /ue se arrepienten Crecen el salmo #1J#!F y, si se lo piden, les devolver tam)i(n la sensi)ilidad de la -e /ue ha de impregnar todo acto humano y, con mayor ra+5n, la uni5n cele)rada entre el hom)re y la mujer$ 2a pareja de hecho est llamada a vivir el misterio divino a reali+arse en el hom)re$ &5lo la inocencia pr,stina Co recuperadaF permitir vislum)rar la presencia de Dios$

Dios ha planeado /ue la uni5n matrimonial sea ,ntegra y plena$

Perm,tannos agregar otra consideraci5n ms$ @emos ha)lado so)re el designio de Dios /ue es la uni5n de los esposos$ Pues, el acto matrimonial es una expresi5n cum)re de este designio$ A2os dos se harn una sola carneB$ %hora )ien, en el lenguaje de la ;i)lia la pala)ra AcarneB, cuando es utili+ada en el sentido positivo, signi-ica la persona humana en toda su realidad -,sica, psico-,sica, emocional, intelectual y espiritual$

%hora: Consideren c5mo ve &an Pa)lo al hom)re$ Descu)re en la persona humana cuatro elementos o niveles: el cuerpo, el alma, la mente y el esp,ritu$ . el esp,ritu es el lugar especial en la persona donde Dios se encuentra con el hom)re, donde mora el Esp,ritu &anto, desde donde act6a so)re los dems elementos$ Esta parte -recuentemente reci)e el nom)re de *cora+5n* /ue es a la ve+ ms pro-undo y ms su)lime de la persona$ Por algo dice &an %gust,n, /ue Dios est ms cerca al hom)re /ue el hom)re a s, mismo$

Est)amos diciendo /ue los primeros meses sern preciosos por/ue juntos descu)rirn lo /ue Dios les ha preparado para /ue puedan donrselo el uno al otro$ . el Aser o hacerse unoB ser tanto ms intenso cuanto ms )uscan ustedes la uni5n en los cuatro elementos o niveles$ Perdonen /ue ha)lemos un tanto es/uemticamente$ Es para su)rayar el punto en el /ue /ueremos insistir$ En realidad los cuatro elementos o niveles -orman un solo ser humano, 9de acuerdo: &on entreme+clados y no se distinguen tan n,tidamente$ Pero ya a primera vista, 9acaso no se dan cuenta de lo /ue pierden las parejas /ue )uscan s5lo la uni5n a nivel sexual -,sico o, a lo ms, emocional:

. la inmensa mayor,a no sa)e mejor$ Para sentirse )ien necesitan est,mulos a-rodis,acos cuando existen realidades go+osas muy superiores /ue Dios ha preparado para llevar a la pareja a una uni5n total y maravillosa$ @a)lamos un poco torpemente, pero es verdad: %/uellas parejas /ue no sa)en nada de la uni5n /ue incluye el esp,ritu y la mente - &an Pa)lo dice por alguna parte *nosotros tenemos la mente de Cristo* - reali+an su uni5n de -orma incompleta$ Es /ue se unen s5lo parcialmente$

&u donaci5n mutua entra4a s5lo lo -,sico y algo de lo emocional$ &u uni5n no representa ni la mitad de lo /ue son y de lo /ue les ha dado Dios para la cele)raci5n unitiva$ Es como cele)rar la -iesta s5lo con agua$ 1nirse s5lo a nivel de cuerpo y de emociones es como cantar las canciones de la Misa,

prender las velas, poner -lores sin proclamar la pala)ra de Dios ni consagrar el pan y el vino$ En el -ondo no hay Misa, ni si/uiera cele)raci5n de la pala)ra$

1stedes preguntarn: A9C5mo podemos hacer para lograr esa uni5n de cuerpo, alma, mente y esp,ritu:* @e a/u, la maravillosa aventura /ue los espera y /ue iniciarn con los primeros meses y /ue, ojal, durar toda su vida$ %/u, no valen trucos, ni m(todos, ni t(cnicas$ Esto es evidente, si es cierto lo /ue venimos diciendo$ 8i a Dios ni a sus designiso maravillos se le puede encerrar en una categor,a, nos se le puede manipular con t(cnicas o m(todos$ Es /ue lleva en sus entra4as una est(tica y una (tica$

%hora )ien, Dios les ha dado el cuerpo, el alma, la mente y el esp,ritu para /ue los puedan donar, para /ue puedan donarse el uno al otro, para /ue alcancen una uni5n /ue s5lo Dios puede dar$ &i el esp,ritu del hom)re es el lugar del encuentro de Dios con el hom)re, Dios est involucrado en todo$ 7odo reci)e una nueva dimensi5n, la dimensi5n divina$ Por eso, &an Pa)lo dice /ue hagamos todo para gloria de Dios, es decir, /ue resplande+ca la presencia de Dios en lo /ue hace el creyente$ 1stedes vern a Dios presente con los ojos de la -e$ %hora, d,ganme, 9como pueden descu)rirlo presente en el acto matrimonial si no lo ven presente en su vida diaria: 91stedes creen /ue esto es posi)le sin la oraci5n diaria, sin participar en la eucarist,a, sin escuchar la Pala)ra de Dios: Es ah, donde el cristiano aprende a mirar con los ojos de la -e, ad/uiere unos nuevos anteojos, los anteojos de la -e /ue le permiten descu)rir la maravillosa presencia actuante del &e4or en la vida diaria$ 8o es para despu(s de la muerte sino para hoy /ue 3es6s nos ha prometido:*;ienaventurados los limpios de cora+5n por/ue vern a Dios*$ &,, se puede *ver* a Dios en todo cuando hay -e$

En la uni5n conyugal Dios /uiere estar presente sacramentalmente$ 9'u( /uiere decir: 'ue act6a realmente por medio del signo aun/ue sea de manera escondida$ D2a uni5n de los esposos es santa y santi-icadoraE 2ean un poco ms a)ajo en las pala)ras de 7ertuliano, un escritor cristiano del comien+o del siglo ===, como la pareja cristiana expresa esta union$

8o puedo dejar de colocar a/u, una re-erencia de matrimonios /ue resisten a vientos y mareas 9Existen todav,a: DExistirn siempreE Ent(rense acerca de la espiritualidad /ue les da un -undamente -irme y duradero y cura todo tipo de in-antilismos y ego,smos /ue ponen en peligro la uni5n provista por Dios$

9&e dan cuenta como no s5lo de)er,a ha)er en ustedes una pasi5n de cuerpo y alma del uno para con el otro: De)er,a ha)er tam)i(n una pasi5n de mente y de esp,ritu$ Dios ha inventado el matrimonio para la uni5n del hom)re y de la mujer y como ingrediente lo ha dotado de go+o y deleite$ . junto con el deleite -,sico y emocionalmente sensi)le de)e de ha)er un deleite en la uni5n de mentes y de esp,ritus$

9C5mo lograrlo: &i han sido educadas sanamente seg6n Dios en lo /ue se re-iere a la sexualidad, tam)i(n podrn ustedes contar con la ayuda del Esp,ritu &anto en este mutuo descu)rimiento$ 7ienen un maestro interior no s5lo para cosas del esp,ritu sino tam)i(n para todos los m)itos de su ser$ %dems les ayudarn magn,-icamente las cate/uesis he ha dado 3uan Pa)lo == en su momento$ Pueden )ajar el archivo e imprimirlo$ . cada d,a lean una cate/uesis y en tres meses tomados de la mano -irme del Papa sern introducidos, si el &e4or /uiere, a pro-undidades insospechadas$ 9%caso el descu)rimiento de estas maravillas no los dispondr mucho mejor a cele)rar con amor y reverencia la uni5n matrimonial: 2as expectativas se al+arn hasta el cielo y Dios responder$ 9'u( no se podr esperar del &e4or:

%lgunas cuestiones concretas$

@a)lemos de cosas /ue experimentarn en el transcurso de su matrimonio$ 9'ue a veces no coinciden la disposici5n de am)os para unirse el uno al otro: Pues, una ve+ cede el uno y otra ve+ cede el otro$ 0ecuerden /ue Cristo se dona, se inmola, se sacri-ica$ Esto signi-ica /ue el var5n /ui+s ms proclive sa)e esperar por/ue su esposa no est dispuesta ni -,sica ni an,micamente$ CConocemos tam)i(n casos donde la esposa es la /ue ms est inclinada a una mayor -recuencia /ue el maridoF$ 9'u( har el marido: Pues, el marido comen+ar a enamorarla pacientemente para /ue ella se sienta /uerida pero no presionada$ Ella sa)e /ue las expresiones de a-ecto no necesitan llevar automticamente a la uni5n de cuerpos sino /ueda a nivel de uni5n de esp,ritus$ &igni-icar tam)ien /ue la esposa a veces cede a los avances del esposo aun/ue no sienta tanto entusiasmo$ . no hay hipocres,a ah, por/ue lo hace por amor al esposo$

Precisamente los primeros meses les ayudarn a conocerse y a disponerse cada ve+ ms a esa donaci5n, a encontrar su ritmo /ue se acomode a los dos$ Por/ue tam)i(n hay momentos cuando el esposo no est con la disposici5n correspondiente$ 9Por /u( la esposa no lo em)elesa pacientemente para /ue se sienta amado y no presionado: 7am)i(n en esta realidad resplandece la disposici5n de Cristo en los )auti+ados$ 9&e dan cuenta como en este campo nadie les puede dar indicaciones por/ue cada pareja es especial y cada pareja de)e encontrar lo /ue les permita mejor

cele)rar su amor: Por eso es tan importante el conversar so)re las -iestas cele)radas y comparar impresiones$ 2es ayudar a ayudarse mutuamente$

% lo mejor ustedes son de los /ue viven en la ilusi5n de conocer *al hom)re*, de conocer *a la mujer*$ D=lusosE 2a mujer tiene /ue explicar mil veces al marido c5mo siente, reacciona y procede la mujer$ El hom)re ha de intenar lo mismo$ Es verdad, la mujer tiene un caudal superior de sensi)ilidad e intuiciones y puede creerse superior al hom)re por/ue *el po)recito* no entiende lo /ue otra mujer hu)iese entendido ya desde la primera insinuaci5n$ &i (l no la entiende a usted, Dla culpa es suya, se4oraE 8o se ha sa)ido explicar a su marido para /ue tenga una idea de lo /ue est pasando en esta intricada psicolog,a -emenina$ . adems -uncionan los dos a diversos niveles de intuici5n y racionalidad$ Esta di-erencia puede ser - si se rinden en la incercia - ocasi5n de tregua, t6 a/u, y yo all$ Puede ser tam)i(n la ocasi5n de una siempre renovada exploraci5n de estos continentes desconocidos del sentir y del reaccionar de cada uno$

Ktra cosa ms: 8o utilicen nunca la uni5n matrimonial para manipular al otro, para extorsionarlo, para premiarlo o para castigarlo$ Dios se lo ha dado para donaci5n gratuita$

. nunca se olvidarn de la pregunta: *9C5mo podemos hacer para /ue el &e4or se mani-ieste cada ve+ con ms -uer+a durante nuestra cele)raci5n unitiva:*

9'u( tienen a veces el deseo de reali+ar la uni5n en un )rev,simo tiempo por/ue tienen otras urgencias: 8adie se lo impide, pero AcomprimirB una cele)raci5n a un acto de 1! minutos es como cele)rar la misa en este lapso de tiempo$ 2a Misa ser vlida pero ya no tendr mucho o nada de las caracter,sticas de una -iesta, 9verdad:

9'ue a veces /uisieran reali+ar la uni5n en el lugar donde se encuentran: 8adie se lo impide de reali+arla en la ducha, en la mesa de la cocina, en el suelo, en el carro, en el s5tano, en el techo o donde sea$ %s, lo aconsejan algunos consejeros matrimoniales como remedio contra la rutina$ DC5mo si una verdadera -iesta pudiera degenerar en rutinaE D=mposi)leE Pues, para /ue vean, tam)i(n se puede cele)rar la Misa en una ducha o en una cocina, en el suelo, en el techo, en el carro o donde sea$ 9D5nde estar la -iesta: 9D5nde estar la cele)raci5n: 2a -iesta re/uiere un marco -estivo y re/uiere de la paciencia hasta /ue se den las condiciones per-ectas de este marco -estivo$ Esperar un poco no es nada ms /ue respetar lo /ue hace de la -iesta una -iesta$

&i cele)ramos la Misa en cual/uier lugar /ue no representa un am)iente -estivo, la Misa perder de categor,a, se triviali+a, no se le da el realce re/uerido para /ue tam)i(n la mente y el esp,ritu entren en la -iesta$ Pensamos /ue ya se dan cuenta /ue la preparaci5n de cuerpo y alma, la est(tica y el esplendor /ue rodean la cele)raci5n de los misterios son medios importantes de c5mo involucrar la mente y el esp,ritu$

2o mismo vale para la uni5n entre el marido y su esposa$ 1na est(tica cuidada, un respeto reverencial a lo /ue Dios /uiere reali+ar por el acto humano, garanti+a de alguna manera /ue mente y esp,ritu est(n implicados para /ue se d( la uni5n tam)i(n a ese nivel$ 76, )anali+a el acto y )anali+as al otro$ 76, )anali+a la Misa y )anali+as la presencia actuante de Dios$ 9&e dan cuenta c5mo las cosas hechas sin pensar, sin a/uilatar las implicancias, denigran lo /ue se est haciendo:

El aspecto unitivo y el aspecto procreativo$

. ahora vamos a tocar un punto neurlgico$ 9'ue desean evitar la concepci5n de un ni4o por/ue es ms c5modo, por/ue /uieren viajar, o por/ue no hay dinero o por/ue tienen otros planes: %ll ustedes$ Dios ha /uerido /ue el acto matrimonial sea unitivo y potencialmente procreativo$ 2uego de crearlos seg6n su imagen y semejan+a les encarga una misi5n so)recogedora, la de cola)orar con <l en dar vida a este mundo$ % ustedes, los invita a acompa4arlo en el acto creador de un nuevo ser, ciudadano del cielo destinado a vivir eternamente en la presencia de Dios$

Claro, pueden dejar /ue el mundo Ales coma el cocoB con la mentira de la superpo)laci5n, con el cuento de la parejita y el dogma antinatalista la li)ertad a decidir so)re la vida y la muerte de un ser$ Es -cil perder el respeto al santuario de la vida$ @asta en la prepraci5n al matrimonio o-recen en las parro/uias muchas veces cursos extensos so)re los m(todos naturales de evitar a los hijos$ Es decir, consciente o inconscientemente les instilan la idea de limitar el n6mero de los hijos$ ?ayan a ver el testimonio de una esposa /ue desde su experiencia dice /ue el estilo de vida matrimonial seg6n ;illings no es congruente con la Le cat5lica$ Miren no ms, algunos pa,ses antinatalistas han comen+ado a pagarles dinero a las parejas para /ue tengan hijos por/ue se estn volviendo pa,ses de puros ancianos y estn aterrados /ue nadie los vaya a cuidar de viejos$

&ean muy cuidadosos en elegir al m(dico de ca)ecera$ 2os m(dicos ateos les aconsejarn procedimientos ateos$ Por -avor, no vayan nunca donde un ginec5logo /ue no viva su -e cristiana$ @ar ensom)recer su vida con el pecado por/ue no tendr reparo en recomendar algo /ue va contra la moral, es decir, contra la voluntad de Dios$ E =0 CK870% 2% ?K2187%D DE D=K& 22E?% % 2% =8LE2=C=D%D$ 7engan tam)i(n presente esto: ustedes pueden estar cerrados a la vida aun/ue piensan /ue act6an de acuerdo con los medios naturales permitidos por la =glesia$ El egocentrismo de /uerer evitar a los hijos har /ue su amor se vuelva ego,sta$ 2o va a malear$ 2es invitamos a contemplar el milagro de la vida /ue la ciencia moderna nos permite vislum)rar en el seno de la mujer /ue ha conce)ido$

. no se amedrenten ante una situaci5n di-,cil durante su matrimonio$ 2os de sin -e )uscan la salida -cil /ue el mundo proclama ra+ona)le por/ue es c5modo$ 2os /ue dialogan con Dios sa)en /ue ha)r soluciones insospechadas$ 7enemos el privilegio de o-recer en nuestro sitio Me) el testimonio y las -otos de una pareja con die+ hijos /ue todos han nacido por cesrea$ . ah, est llena de vida y guapa la madre$ Es /ue Dios es Dios$ 7am)i(n pueden ir a mirar las -otos de unas parejas cristianas$ 9&a)en lo /ue han hecho: &e han puesto de cara a Dios y le han dicho: A&e4or, cundo /uieras y cuntos /uierasB$ %h, estn -elices en la )atalla de todos los d,as$ Estamos -elices poder o-recerles no s5lo sus -otos sino tam)i(n algunos de sus testimonios$ 7am)i(n podemos o-recerles ms testigos de la -e$

7odo lo anterior no signi-ica /ue en ciertos momentos alguna pareja a causa de pro)lemas de salud por medio de m(todos naturales no haya tenido /ue espaciar el nacimiento de los hijos$ Pero -ue por autocontrol y respeto al otro y no por medio del D=1, ni el cond5n, ni la p,ldora o cosas peores$ Estas parejas estn a)iertas a la vida y caminan con su Dios$ Eso mismo les deseo a ustedes$ 8os resuena todav,a en los o,dos la o)servaci5n de un padre -amilia de 11 hijos: ADesde /ue por ra+5n de nuestra edad ya no hay una cuna en nuestro dormitorio matrimonial parece como /ue -alta algo importanteB$

'uitar el aspecto procreativo del unitivo en el acto matrimonial no puede dejar de destruir la dimensi5n trascendente y el dis-rute de la uni5n por/ue s5lo estar lo -,sico CdisminuidoF y lo psico-,sico$ 2a mente y el esp,ritu estarn da4ados y no podrn tener uni5n por/ue se cierran a la presencia de Dios$ 2a presencia amorosa de Dios la podrn experimentar solamente a/uellas parejas /ue han sa)ido donarse el uno al otro sin condiciones y en todas las dimensiones de su persona o, despu(s de arrepentirse de su pecado, vuelven a la donaci5n sin condiciones ni tapujos$

Cultura de la muerte o de la vida

?emos /ue nuestra respuesta a su pregunta se ha convertido en una denuncia de la unidimensionalidad de muchos matrimonios de nuestros d,as por/ue han perdido el norte o por/ue simplemente nunca se han enterado de lo /ue es un matrimonio cristiano$ %lgunos hasta recurren al asesinato de los inocentes en el seno de la mujer$ %dems de una insensi)ilidad monstruosa esas parejas no sern capaces ni de vislum)rar de lejos lo /ue signi-ica unirse en el &e4or$ Pero hay tam)i(n para ellas una nueva oportunidad: %rrepentirse y volver a Dios y a su =glesia /ue les a)solver tam)i(n de la excomuni5n /ue automticamente incurren los /ue cometen a)orto$

Dios ha dotado a la pareja de tantas ri/ue+as para /ue se los donen el uno al otro$ 1stedes se darn cuenta /ue el matrimonio cristiano dis-ruta mucho ms /ue los paganos$ Es /ue muchos de a/uellos se /uedan s5lo a nivel -,sico, algunos alcan+an la uni5n de lo emocional, muy pocos la uni5n a nivel de mente$ . la inmensa mayor,a ni si/uiera es consciente /ue existe algo tan maravilloso como la uni5n a nivel espiritual$ Por eso, recuerden siempre /ue Dios est ah, cuando se unen ustedes$ %)rirse a esta realidad es el estimulante ms potente para cele)rar la uni5n por/ue hace dejar atrs todo ego,smo y sus veleidades, por/ue se mueve en la dimensi5n del Cordero y de la novia del Cordero Cvea %pc 1, F$

9Pueden imaginarse /ue el aspirar a cele)rar y a perci)ir esta realidad en la cele)raci5n de la uni5n matrimonial los puede acercar a experiencias extraordinarias /ue no son nada ms ni nada menos el resultado de la presencia y del amor de Dios en su donaci5n mutua: 2os ojos de la -e vern los cielos a)iertos$ Es como cuando se cele)ra una liturgia: El &e4or se hace presente$ . cuando se hace presente viene con sus dones de amor, de santidad y de misericordia$ 2as experiencias de la santidad de Dios /ue se mani-iesta en la donaci5n del hom)re y de la mujer son indescripti)lemente su)limes y trans-ormadoras al mismo tiempo$

&omos conscientes /ue lo /ue hemos explicado puede resultarles un poco arduo de entender y aun ms di-,cil de aplicar$ Con todo, pensamos /ue no hay por /u( tener temor al respecto$ Es /ue no se trata de unas verdades te5ricas para entenderlas con la inteligencia, sino se trata de un designio divino /ue ustedes han de veri-icar en su propia vida$ 1stedes entendern

per-ectamente cuando lo experimenten$ 8uevamente, esto necesitan ustedes aprender a descu)rir juntos y poco a poco$

%dems, 0oma no se ha construido en un d,a y la otra persona es un misterio a descu)rir diariamente en todas las dimensiones /ue Dios ha prodigado$ 7ienen ustedes toda la vida por delante para avan+ar en el descu)rimiento de las maravillas /ue Dios les ha dado$ Con-,en en su amor$ 7ampoco tengan miedo si sienten /ue el poder de la sexualidad parece sumergir todo lo dems en el olvido$ Cuando preparan y *cele)ran* la uni5n, cuando cuidan la est(tica tam)i(n espiritual, cuando estn unidos al &e4or en la gracia y en la oraci5n, cuando conversan siempre de nuevo so)re las -iestas /ue Dios les permite cele)rar, el &e4or les inspirar y les ayudar a perci)irlo presente$ 2es aseguramos, cuando se da esa experiencia entonces todo lo dems encaja en el plan de Dios y todo entra en armon,a por/ue la -iesta es seg6n Dios$ . cuando la -iesta es seg6n Dios entonces depara go+os y alegr,as /ue s5lo Dios puede dar$

'ue Dios los )endiga

&e lo desean y por ello re+an

2os M&C del Per6

P&$ %4adimos unas pala)ras /ue escri)i5 7ertuliano a su esposa hace 1N!! a4os y /ue valen tam)i(n para hoy:

Lelicidad del matrimonio cristiano C% la mujer, OF

9C5mo podr( expresar la -elicidad de a/uel matrimonio /ue ha sido contra,do ante la =glesia, re-or+ado por la o)laci5n eucar,stica, sellado por la )endici5n, anunciado por los ngeles y rati-icado por el Padre: Por/ue, en e-ecto, tampoco en la tierra los hijos se casan recta y justamente sin el consentimiento del padre$ D'u( yugo el /ue une a dos -ieles en una sola

esperan+a, en la misma o)servancia, en id(ntica servidum)reE &on como hermanos y cola)oradores, no hay distinci5n entre carne y esp,ritu$ Ms a6n, son verdaderamente dos en una sola carne, y donde la carne es 6nica, 6nico es el esp,ritu$ 3untos re+an, juntos se arrodillan, juntos practican el ayuno$ 1no ense4a al otro, uno honra al otro, uno sostiene al otro$

1nidos en la =glesia de Dios, se encuentran tam)i(n unidos en el )an/uete divino, unidos en las angustias, en las persecuciones, en los go+os$ 8inguno tiene secretos con el otro, ninguno es/uiva al otro, ninguno es gravoso para el otro$ 2i)remente hacen visitas a los necesitados y sostienen a los indigentes$ 2as limosnas /ue reparten, no les son reprochadas por el otroH los sacri-icios /ue cumplen no se les echan en cara, ni se les ponen di-icultades para servir a Dios cada d,a con diligencia$ 8o hacen -urtivamente la se4al de la cru+, ni las acciones de gracias son temerosas ni las )endiciones han de permanecer mudas$ El canto de los salmos y de los himnos resuena a dos voces, y los dos enta)lan una competencia para cantar mejor a su Dios$ %l ver y o,r esto, Cristo se llena de go+o y env,a so)re ellos su pa+$

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