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P. NGEL PEA O.A.R.

LA ALEGRA DE AMAR

LIMA PER 2004

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Nihil Obstat P. Fortunato Pablo Prior Provin ial A!"stino R# ol#to

I$%ri$at"r Mons. Jos Carmelo Martnez Obis%o &# 'hota (P#r)*

NDICE GENERAL
INTRODUCCIN 7 INTRODUCCIN.................................................... ...7 PRIMERA PARTE....................................... ...............8 LA CASTIDAD................................................. .........8 LA SEXUALIDAD....................................................10 EDUCACIN SEXUAL .............................................13 PUREZA Y CASTIDAD.............................................14 EL PUDOR....................................................... ......17 EL NOVIAZGO.......................................................21 EL MATRIMONIO ........................................ ...........23 SEGUNDA PARTE...................................................29 LA IMPUREZA....................................................... .29 NARCISISMO.............................................. ...........29 LA PORNOGRA !A.................................................31 LA MASTUR"ACIN...............................................3# LA ORNICACIN..................................................39 EL ADULTERIO............................................ ...........44 EL A"ORTO ................................... .......................48 LA $OMOSEXUALIDAD ..........................................#0 IDEOLOG!A DEL G%NERO .......................................## ESC&NDALOS DE SACERDOTES ..............................#' TERCERA PARTE....................................................'2 LA CASTIDAD CONSAGRADA..................................'2 LA CASTIDAD CONSAGRADA ES POSI"LE................'2

VIRGINIDAD CONSAGRADA ...................................'# LOS SACERDOTES.................................................'9 ENTREGA TOTAL .............................................. .....7# CUARTA PARTE...................................... ................78 LA ALEGR!A DE SER PUROS....................................78 DIOS TE PERDONA................................................78 T( PUEDES....................................... ....................81 $OM"RE NUEVO...................................................83 $OM"RE PURO.....................................................8# ALMA PURA..........................................................88 O)OS PUROS ........................................................90 DEVOCIN A MAR!A..............................................92 MENSA)E DE NUESTRA MADRE ..............................9# VIVIR ES UN PRIVILEGIO .......................................9' UERZA DE VOLUNTAD .........................................99 NO TE RINDAS.................................................. ...102 LUC$A CONTRA CORRIENTE.................................103 LA PUREZA ES ALEGR!A.......................................10# PUREZA ES SALUD........................................... ....108 PARA SER PURO .................................................110 UN $EC$O REAL.......................................... ........112 OTROS E)EMPLOS ...............................................113 CARTA DE LUCY VERTRUSC.................................. .11# EL PODER DE LA PUREZA.....................................119 ORACIONES........................................................120 UN MENSA)E PARA TI ..........................................124 CONCLUSIN......................................................12'

"I"LIOGRA !A....................................... ..............128

INTR D!CCI"N
El a$or #s #l in!r#&i#nt# ."n&a$#ntal &# la vi&a h"$ana. /na vi&a sin a$or0 #s "na vi&a va 1a 2 sin s#nti&o. 3ios nos ha r#a&o %or a$or 2 %ara a$ar. El material onstit"tivo &# n"#stro s#r $4s %ro."n&o #s #l a$or. El a$or v#r&a&#ro #s #l )ni o 5"# nos &a la .#li i&a&. Ahora bi#n0 ha2 $" hos %ara 5"i#n#s hablar &# a$or si!ni.i a hablar &# a$or arnal0 &# b#sos 2 abra6os. P#ro #l a"t7nti o a$or0 #l 5"# &a la v#r&a&#ra .#li i&a&0 #s "n a$or #s%irit"al0 5"# no r#si&# #n #l "#r%o sino #n #l al$a. /n a$or0 5"# no n# #saria$#nt# ti#n# $ani.#sta ion#s or%oral#s0 %#ro 5"# %"#&#n &ars#8 a"n5"# la inti$i&a& s#9"al s:lo #s %#r$iti&a a los #s%osos. En #st# libro0 5"#r#$os hablar a los ;:v#n#s 2 a los no tan ;:v#n#s0 %ara ha #rl#s valorar la asti&a& 2 #l a$or a"t7nti o0 5"# %"#&# &ars# ta$bi7n #n la vi&a onsa!ra&a. La asti&a& onsa!ra&a #s %osibl#. El a$or a"t7nti o #s %osibl#. P#ro #s %r# iso l" har on &#n"#&o ontra tanta i$%"r#6a 5"# nos ro&#a %ara no a#r #n tantos %# a&os 5"# nos a # han. <#s)s nos a2"&ar4 #n #sta tar#a on s" !ra ia0 %or5"# #s %osibl# &is.r"tar &# la al#!r1a &# a$ar0 on %"r#6a 2 asti&a&.

Nota.# 'at s# r#.i#r# al 'at# is$o &# la I!l#sia 'at:li a8 M3 a la arta a%ost:li a mulieris dignitatem &# <"an Pablo II. =

PRIMERA PARTE
LA CA$TIDAD
En #sta %ri$#ra %art#0 int#ntar#$os &ar "n #n.o5"# %ositivo &# la asti&a& 2 &# :$o #s %osibl# vivirla0 no sola$#nt# &"rant# #l novia6!o o #l $atri$onio0 sino ta$bi7n #n la vi&a onsa!ra&a0 r#n"n ian&o al $atri$onio %or 3ios0 o$o ha #n los onsa!ra&os. Por5"# val# la %#na &#;arlo to&o %ara a$ar0 &# v#r&a&0 a 3ios 2 a los &#$4s. EL %ERDADER AM R M" ho s# habla %or to&as %art#s &#l a$or0 %#ro $" ha !#nt# on."n&# #l a$or a"t7nti o on #l a$or arnal0 5"# s:lo b"s a la satis.a i:n &#l "#r%o. El a$or &# v#r&a&0 #s "n a$or 5"# vi#n# &# 3ios 2 #s #s%irit"al. El a$or #s "n r#!alo &# 3ios. El a$or #s la vi&a &# 3ios &#ntro &#l al$a. El 5"# a$a0 5"i#r# #l bi#n &# la %#rsona a$a&a 2 %ro "ra ha #rla .#li6. Por #so0 #s a%a6 &# s".rir %or #lla. 3# ah1 5"# la $#&i&a &#l a$or #s la a%a i&a& &# s".rir %or la %#rsona 5"# a$a$os. >'"4nto #r#s a%a6 &# s".rir %or la %#rsona 5"# &i #s a$ar? >Er#s a%a6 &# ha #r "al5"i#r sa ri.i io %or ha #rla .#li6? >O sola$#nt# %i#nsas #n ti $is$o? 3ios #s la )ni a ."#nt# &# to&o a"t7nti o a$or 20 5"i#n #st4 al#;a&o &# @l0 #star4 hablan&o &# a$or sin a$ar &# v#r&a& 2 sin &is.r"tar la al#!r1a &#l v#r&a&#ro a$or0 %or5"# a$ar #s &ars#0 #s ha #r .#li6 al otro. A$ar #s o$%artir0 %#r&onar0 a!ra&# #r0 s#rvir0 sonr#1r... 3i # san Pablo 5"# el amor es paciente y servicial. No es envidioso, no presume ni se engre, no se irrita, no busca el propio inters, no se alegra de la injusticia, sino que se alegra con la verdad. Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo A

soporta. El amor es eterno (1 'o 1+04BA*. Esto 5"i#r# &# ir 5"# #l a$or0 5"# no #st4 basa&o #n la v#r&a&0 no #s v#r&a&#ro0 2 #l a$or 5"# no #s %ara si#$%r#0 no #s a"t7nti o. El a$or brilla #n las al$as 5"# viv#n on 3ios0 %or5"# #l a$or #s &# 3ios 2 %#rt#n# # a @l0 5"# #s A$or. Can A!"st1n &# 1aD El que posee el amor, lo posee todo; a quien le alta, ni todos lo bienes, por grandes que sean, le servir!n para ser eli", porque no le pueden conducir a la vida eterna (In Io Ev +20A*. E &# 1aD #on las dos alas del amor a $ios y al pr%jimo emprendemos el vuelo. &' d%nde sino a $ios, a quien subimos volando, porque subimos amando( (En in %s 12101*. Por #so0 san A!"st1n ."# a%a6 &# a.ir$ar sin on&i ion#sD 'ma y )a" lo que quieras (In #% Io a& Parth tr =0=BA*. Por5"# 5"i#n a$a &# v#r&a&0 &#b# t#n#r a 3ios #n s" ora6:n 20 5"i#n ti#n# a 3ios0 5"i#r# #l bi#n &# s" %r:;i$o. Lo "al 5"i#r# &# ir 5"# #l 5"# a$a0 si#$%r# har4 #l bi#n 2 b"s ar4 la .#li i&a& &#l s#r a$a&o0 &#sint#r#sa&a$#nt#. E0 #n la $#&i&a #n 5"# #l a$or s#a $4s %"ro 2 a"t7nti o0 s#r4 $4s &# 3ios0 $4s #s%irit"al 2 $#nos #!o1sta. Por tanto0 #l a$or v#r&a&#ro0 no n# #saria$#nt# s# &#b# $ani.#star #n #9%r#sion#s or%oral#s0 a"n5"# no las #9 l"2#0 "an&o son %"ras 2 li$%ias0 #s%# ial$#nt# &#ntro &#l $atri$onio. 3i # '#n ini 5"#0 s#!)n san A!"st1nD el amor pone orden, crea unidad, da un estilo, ejerce una presi%n, imprime una direcci%n en la vida y dentro de la persona. Es el orden, el estilo, la direcci%n del amor divino, del amor a la manera divina. *rden ideal, pero no imposible, ya que el )ombre creado a imagen y semejan"a de $ios, comparte con +l la acultad de amar. ' pesar de todo, es un orden din!mico, que )ay que construir, no est!tico ni autom!tico. E,ige del )ombre la atiga constante de poner en lnea con dic)o centro vital las uer"as centr ugas y las tendencias contrarias y todo amor particular de s y de las cosas, que podra crear desorden. 'gustn est! consciente de esto y conoce muy bien el sentido de esta F

luc)a. -ero este ordo amoris .orden en el amor/ libera y reali"a plenamente el amor )umano.0 En on l"si:n0 #l a$or a"t7nti o vi#n# &# 3ios 2 va a 3ios. E0 a"n5"# no #9istan $ani.#sta ion#s or%oral#s0 a$a$os o$o ho$br#s o $";#r#s0 2a 5"# n"#stra s#9"ali&a& $as "lina o .#$#nina abar a to&a n"#stra vi&a. Dios es amor (1 Jn 4,8).

LA $E&!ALIDAD
La s#9"ali&a& #s "n &on $aravilloso0 5"# 3ios nos ha on.ia&o0 %ara r#ali6arnos o$o %#rsonas0 a$an&o on %"r#6a 2 sin #ri&a&. Go&os so$os s#r#s h"$anos s#9"a&os. Co$os ho$br#s o $";#r#s. E0 o$o tal#s0 t#n#$os "na #n#r!1a $as "lina o .#$#nina0 5"# abar a to&os los as%# tos &# n"#stra vi&a. 3ios nos ha r#a&o &i.#r#nt#s %ara #nri5"# #rnos 2 o$%l#tarnos $"t"a$#nt#. >':$o s#r1a #l $"n&o0 si s:lo #9isti#ran ho$br#s? >No s#r1a &#$asia&o viol#nto 2 #r#bral? >E 5"7 s#r1a &# "n $"n&o s:lo &# $";#r#s? >No s#r1a &#$asia&o ons#rva&or 2 &7bil ant# los r#tos &# la vi&a 2 &# la nat"ral#6a? Por #so0 3ios ha 5"#ri&o a a$bos s#9os #n s" %lan r#a&or. 'a&a s#9o ti#n# s"s notas %# "liar#s. El ho$br#0 on s" ."#rt# a tivi&a& r#a&ora0 ll#no &# #n#r!1a 2 vol"nta& .ir$#. La $";#r0 on s" a$or 2 t#rn"ra 5"# ll#na &# ariHo a to&os los 5"# la ro&#an. C" ."#r6a 2 s" #s%1rit" &# l" ha0 no s#r4n tan !ran&#s o$o #n #l ho$br#0 %#ro ti#n# $a2or %a i#n ia 2 %#rs#v#ran ia. E 3ios 5"iso 5"# a$bos %"si#ran s"s "ali&a&#s al s#rvi io &# la .a$ilia. 3ios 5"i#r# 5"# #9ista #l ho$br# 2 la $";#r. Los &os s#9os son n# #sarios 2 $"t"a$#nt# s# r# la$an.

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La s#9"ali&a& #s "n $o&o &# s#ntir 2 #9%r#sar 2 vivir #l a$or h"$ano. E &a&o 5"# el amor es la vocaci%n undamental e innata de todo ser )umano ('at 2+F2*0 la s#9"ali&a& s:lo a&5"i#r# v#r&a&#ra ali&a& h"$ana 2 a"t7nti a $a&"r#6 #n la $#&i&a #n 5"# #st7 ori#nta&a 2 #l#va&a ha ia "n v#r&a&#ro 2 sin #ro a$or 2 no n# #saria$#nt# ha ia la !#nitali&a&. El s#9o0 i#rta$#nt#0 #s "n h#r$oso r#!alo &# 3ios0 5"# #s b#llo #n s1 $is$o. El s#9o no ti#n# na&a &# s" io ni &# $an ha&o #n s1. 3ios no ha # na&a $an ha&o0 sino li$%io 2 h#r$oso. P#ro ha2 5"# "i&ar bi#n #st# &on &# 3ios 2 no &#s%#r&i iarlo0 no #ns" iarlo on vanos 2 alo a&os a$or#s0 5"# ti#n#n &# to&o0 $#nos &# "n v#r&a&#ro 2 a"t7nti o a$or. La$#ntabl#$#nt#0 %ara $" hos #l s#9o s# ha onv#rti&o #n "n $#ro %asati#$%o. Los :r!anos s#9"al#s son vistos %or $" hos o$o ;"!"#t#s %ara &iv#rtirs# 2 &# ah1 vi#n#n tantos #rror#s 2 vi ios0 5"# #$%obr# #n la vi&a 2 &#;an #l ora6:n va 1o0 l#;os &# 3ios. >G# i$a!inas a #sos ;:v#n#s 5"# a "&#n .r# "#nt#$#nt# a los %rost1b"los0 %or5"# 5"i#r#n s#r $4s )ombres? >'r##s 5"# son .#li #s? >Los onsi&#ras libr#s 2 $a&"ros? Mira0 la s#9"ali&a& $as "lina 2 .#$#nina ll#va #n s" #s#n ia la $ar a &#l a$or. Los &os s#9os son o$%l#$#ntarios. Para s#r .#li #s &#b#$os &arnos a los otros on n"#stra ri5"#6a int#rior0 #s &# ir0 ha2 5"# a$ar &# v#r&a&. Par# i#ra 5"#0 #n la $is$a #9ist#n ia &# los s#9os0 #st4 $ar a&o #l s#nti&o &# n"#stra vi&a0 5"# onsist# #n &arnos a los &#$4s o$o ho$br#s 2 $";#r#s0 o$o o$%l#$#ntarios 5"# so$os. A #st# r#s%# to0 &# 1a A$#&#o '#n ini #n s" libroD 1a se,ualidad es la evidencia carnal, concreta, tangible, de que el ser )umano est! )ec)o para el otro, est! dirigido al otro. Es como la inscripci%n en su carne y en su ser de la vocaci%n a la que est! llamado2 vivir para el otro.3 La sa!ra&a 'on!r#!a i:n %ara la #&" a i:n at:li a &i # 5"# el cuerpo, como se,uado, e,presa la vocaci%n del )ombre a la 11

reciprocidad, es decir, al amor y al mutuo don de s (Ori#nta ion#s 24*. Por onsi!"i#nt#0 %o&#$os &# ir lara$#nt# 5"# #l "#r%o h"$ano &#l ho$br# 2 &# la $";#r #9%r#sa visibl#$#nt# la lla$a&a a vivir para los dem!s y a no encerrarnos en nosotros mismos. Esto si!ni.i a 5"# %ara 5"# "na vi&a s#a %l#na$#nt# h"$ana0 &# a "#r&o al %lan &# 3ios0 &#b# a$ar &# v#r&a&. -odemos decir que el sentido pro undamente cristiano de la se,ualidad se encuentra en la idea clave de la autodonaci%n. 4na autodonaci%n que, por un lado, es como una ley escrita en la naturale"a, en la estructura biol%gica )umana y, por otro, s%lo es autntica y libera en la medida en que es una opci%n responsable .+ Esto 5"i#r# &# ir 5"# #l s#r h"$ano #st4 &#stina&o a a$ar0 &#s&# las #ntraHas $is$as &# s" s#r biol:!i o0 a"n5"# &#b# a #%tar a$ar 2 s#r a$a&o on sin #ri&a& 2 r#s%onsabili&a& %ara 5"# s#a "n a$or v#r&a&#ro o0 o$o &ir1a san A!"st1n0 "n amor ordenado (or&o a$oris*. La s#9"ali&a& &#b# #star al s#rvi io &#l a$or0 %"ro 2 sin #ro0 2 no #ntra&a sola$#nt# #n la !#nitali&a&0 b"s an&o s:lo #l %la #r s#9"al o$o si ."#ra in&is%#nsabl# %ara la .#li i&a&. Los valor#s &# la %#rsona #st4n %or #n i$a &# los valor#s &#l s#9o o &# "al5"i#r otro. El s#r h"$ano0 o$o s#9"a&o0 s# r#ali6a #n #l a$or %"ro 2 sin #ro a los &#$4s. Por #so0 los onsa!ra&os0 a"n5"# no ha!an "so &# s" !#nitali&a& #n #l $atri$onio0 %"#&#n s#r .#li #s0 %or5"# la vi&a a&5"i#r# %l#no s#nti&o #n a$ar 2 &ars# &#sint#r#sa&a$#nt# a los &#$4s. No ha2 5"# on."n&ir s#9"ali&a& on !#nitali&a&. Amar es vivir para los dems

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ED!CACI"N $E&!AL
El $"n&o0 #n 5"# vivi$os0 #sta in"n&a&o &# #rotis$o. Por to&as %art#s0 #s%# ial$#nt# a trav7s &# los $#&ios &# o$"ni a i:n so ial0 s# nos v#n&# la i&#a &# 5"# las r#la ion#s s#9"al#s son in&is%#nsabl#s %ara s#r .#li #s. E $" hos s# &#;an onv#n #r %or tanta %ro%a!an&a 2 s# &#;an ll#var 2 van a2#n&o 2 a2#n&oI a&a v#6 $4s ba;o. Por #sto0 #s n# #sario 5"# s# &7 a los ;:v#n#s "na b"#na #&" a i:n s#9"al. Los %a&r#s son los %ri$#ros 5"# &#b#n to$ar #n s#rio #sta r#s%onsabili&a&0 %"#s &#b#n s"%#rvisar lo 5"# s"s hi;os v#n 2 a%r#n&#n #n t#l#visi:n0 int#rn#t0 libros0 r#vistasI o lo 5"# l#s #ns#Han #n los ol#!ios8 &on&# $" has v# #s0 los %ro.#sor#s sola$#nt# l#s &an "na s#ri# &# ono i$i#ntos sobr# los $7to&os anti on #%tivos %ara #vitar #l #$bara6o. E0 in l"so0 on .r# "#n ia0 l#s in itan a t#n#r r#la ion#s s#9"al#s0 o$o si to&o ."#ra %#r$iti&o. E sin to$ars# la $ol#stia &# hablarl#s &# las ons# "#n ias n#!ativas &#l s#9o libr# ni &# las #n.#r$#&a&#s 5"# %"#&#n ontra#r0 a"n on #l "so &# on&on#s. E0 "an&o hablan &# anti on #%tivos0 no a laran los 5"# son abortivos 20 %or tanto0 ri$inal#s0 o$o si to&os ."#ran i!"al$#nt# v4li&os. J#a$os lo 5"# %as: #n C"# ia. Ka ia #l aHo 1F+0 s# o$#n6: a #9altar la lib#rta& o$o nor$a s"%r#$a &# la on&" ta &#l s#r h"$ano. Esta lib#rta&0 onv#rti&a #n lib#rtina;#0 ll#v: a los $4s !ran&#s #9 #sos #n #l %lano s#9"al 2 a "n aos so ial. Ello &io %i# a 5"#0 a %artir &#l 1FA00 s# r# ti.i aran al!"nos #rror#s o$#ti&os. En 1FAA0 s# %"bli : #l Nuevo manual para la educaci%n de la se,ualidad en los centros educativos. En 7l s# &i #D 1a mejor soluci%n sera que los ni5os recibieran educaci%n se,ual en su )ogar, impartida por sus propios padres6 1os principios que deben inspirar la iniciaci%n en el conocimiento de la vida se,ual son, antes que nada, el respeto )acia ella, y, en segundo lugar, el deseo de ayudar a los j%venes. 7a de lograrse un equilibrio en los diversos aspectos de la educaci%n, pues si s%lo se e,plicara el 1+

aspecto biol%gico y mdico, los ni5os recibiran una imagen parcial y de orme de lo que es el se,o. 1a verdadera educaci%n deber! mostrar qu actos no son moralmente deseables y, por tanto, no pueden aceptarse como normas de conducta. 7ay que recalcar la necesidad de controlar el impulso se,ual mediante la uer"a de la voluntad y la autodisciplina. $ebe sostenerse que la continencia, durante la adolescencia, es el 8nico comportamiento que la escuela puede recomendar con buena conciencia. 9%lo la continencia da al individuo las mejores garantas para una vida eli" m!s tarde. 1a mejor manera de plantear la cuesti%n se,ual es consider!ndola objetivamente a la lu", tanto de la biologa como de las convicciones religiosas. Kasta a5"1 las %alabras &#l Man"al. Por #so0 #s i$%r#s in&ibl# #&" ar a los ;:v#n#s #n los valor#s $oral#s o$o la sin #ri&a&0 %ara a t"ar si#$%r# on r# tit"&8 la .i&#li&a& a los o$%ro$isos a&5"iri&os8 #l %"&or 2 la $o&#stia #n #l o$%orta$i#nto8 #l s#nti&o &#l v#r&a&#ro a$or h"$ano 20 ta$bi7n0 sobr# los valor#s &# la %"r#6a 2 &# la asti&a&. Amar es decir siempre la verdad

P!RE'A ( CA$TIDAD
La %"r#6a 2 la asti&a& s"#l#n "sars# o$o sin:ni$os0 r#.iri7n&os# a la virt"& 5"# r#!"la #l "so &# la s#9"ali&a& s#!)n #l #sta&o &# a&a "no. Cin #$bar!o0 la %"r#6a ti#n# "na onnota i:n &# b#ll#6a0 blan "ra 2 h#r$os"ra 5"# no lo ti#n# la %alabra asti&a&. Por #so0 al!"nos %r#.i#r#n hablar &# %"r#6a0 al r#.#rirs# a #sta virt"&. Nosotros hablar#$os in&istinta$#nt# &# a$bas %alabras. P#ro o$#n #$os a laran&o 5"# %"r#6a o asti&a& #s &i.#r#nt# &# la ontin#n ia o r#n"n ia al s#9o0 o$o s# &a #n la asti&a& onsa!ra&a 14

o #n la %"r#6a vir!inal. La asti&a& #s la virt"& 5"# %ro$"#v# #l "so or&#na&o &# la s#9"ali&a&0 no n# #saria$#nt# #n lo !#nital0 sino #n #l a$or %#rsonal8 s#a la asti&a& &#l solt#ro0 la asti&a& $atri$onial o la asti&a& &#ntro &# la vi&a onsa!ra&a. La asti&a& no #s al!o &# "ras 2 $on;as0 %"#s to&os &#b#n ll#var "na s#9"ali&a&0 o$o ho$br#s 2 $";#r#s0 on r# tit"& &# a "#r&o a s" #sta&o. La asti&a& #s ar$on1a0 #5"ilibrio0 a$or 2 ontrol &# "no $is$o. Por #so0 sola$#nt# los 5"# ti#n#n ."#r6a &# vol"nta& %"#&#n ons#!"irla. M" ha !#nt#0 "an&o s# habla &# asti&a&0 sola$#nt# %i#nsa #n r#n"n ia al s#9o. Para los asa&os0 asti&a& #s #l "so or&#na&o 2 a$oroso &#l s#9o0 #vitan&o to&a in.i&#li&a& 2 to&o a5"#llo 5"# $an h# #l a to $atri$onial on a tos contra natura o ab"san&o &#l otro0 o$o si ."#ra "n ob;#to. La asti&a&0 %"#s0 #s a$or. E %r# isa$#nt#0 %or #so0 "an&o los #s%osos no %"#&#n #n ontrars# s#9"al$#nt# %or a"s#n ia0 #n.#r$#&a& o $"t"o a "#r&o t#$%oral0 s" a$or no &is$in"2# sino 5"# a"$#nta #n #sa r#n"n ia ons i#nt# 2 libr# %or a$or al otro. Al!"i#n ha &i ho 5"# #l $a2or %#li!ro %ara la asti&a& #s la in a%a i&a& &# a$ar. Los 5"# no a$an0 %or5"# son #!o1stas o %or %robl#$as si ol:!i os0 s#r4n in a%a #s &# !"ar&ar la asti&a&. Ka2 5"# a larar bi#n 5"# #l s#9o no #s "na n# #si&a& biol:!i a in&# linabl#0 &# $o&o 5"# #l 5"# r#n"n ia #l s#9o &# %or vi&a0 s#a "n &is$in"i&o o "n in.#li6 5"# n"n a %o&r4 al an6ar la v#r&a&#ra .#li i&a&. La .#li i&a& a"t7nti a no #st4 #n #l s#9o sino #n #l a$or. Por #llo0 #n #stos ti#$%os0 #n 5"# la o$ni%r#s#n ia &#l s#9o 2 la #9alta i:n &#l s#9o #st4 %or &o5"i#r0 #s i$%ortant# t#n#r "n on #%to #l#va&o &# la b#ll#6a &# la asti&a& 2 &# s" ."#r6a &# irra&ia i:n a to&a la %#rsonali&a&. Es "na virt"& 5"# ha # honor al s#r h"$ano 2 lo a%a ita %ara "n a$or v#r&a&#ro0 &#sint#r#sa&o0 !#n#roso 2 r#s%#t"oso &# los &#$4s.

1,

La asti&a& #s a$or. Cin a$or no ha2 asti&a&. #astidad signi ica integraci%n de la se,ualidad en la persona. : entra5a un aprendi"aje del dominio personal ('at 2+F,*. P#ro ha2 $" hos ho$br#s on al$a &# !#latina0 sin ."#r6a ni br1os0 sin valor0 5"# s" "$b#n ant# "al5"i#r t#nta i:n0 %or5"# no ti#n#n ."#r6a &# vol"nta&. Por #so0 &# 1a$os 5"#0 sin ."#r6a &# vol"nta&0 #s i$%osibl# la asti&a&. La asti&a& #s s:lo %ara los #s.or6a&os. Los 5"# b"s an si#$%r# lo .4 il0 lo :$o&o0 lo lig)t, o$o s# &i # ahora0 7sos n"n a s#r4n astos 2 arrastrar4n #n s" vi&a las ons# "#n ias n#!ativas &# "na on&" ta in$oral. P#ro no olvi&#$os 5"# la asti&a&0 a&#$4s &# s#r "n &on &# 3ios0 #s "na on5"ista %#rsonal. Es "n r#!alo &# 3ios0 5"# &#b#$os %#&ir to&os los &1as. A #st# r#s%# to0 &# 1a san A!"st1nD :o crea que la continencia dependa de mis propias uer"as, las cuales no senta en m; siendo tan necio que no entenda lo que estaba escrito2 que nadie puede ser casto, si T8, 9e5or, no se lo concedes (#on esiones -011020*. 7ay que ense5ar a los j%venes que el acto se,ual es un acto sagrado, y que no )ay que llenarlo de vulgaridad. &-or qu pro anarlo( 7ay que ense5arles que est! pro)ibido reali"ar el acto se,ual con ligere"a, sin compromisos de initivos, como si uera s%lo un juego o buscando s%lo el placer egosta. 1os esposos deben reali"arlo en la oraci%n, quit!ndole el egosmo. -or supuesto que, visto as, )ace alta coraje y sacri icio. -ero es la 8nica manera de que llegue a ser bello y santo.; Para ll#!ar a ons#!"ir la asti&a& ha # .alta ora i:n 2 sa ri.i io0 %#ro val# la %#na. Ci #r#s to&av1a ;ov#n 2 %i#nsas #n "n ."t"ro $atri$onio0 %i#nsa #n la 5"# ll#!ar4 a s#r t" #s%osa %ara 5"# no l# &#s los an&ra;os &# "na vi&a &#stro6a&a0 sino lo $#;or 2 lo $4s b#llo &# ti $is$o. Ci no #r#s a%a6 &# s#r ."#rt# ant#s &#l $atri$onio %ara s"%#rar las t#nta ion#s0 no lo %o&r4s ta$%o o s#r &#s%"7s. >E 5"7 %"#&#s #s%#rar &# "n $atri$onio al 5"# vas sin #star %r#%ara&o 1-

ni si ol:!i a ni h"$ana$#nt# hablan&o? 'o$i#n6a ho2 $is$o a onstr"ir "n $atri$onio .#li60 &#l 5"# s# si#ntan or!"llosos t"s hi;os 2 la o$%aH#ra &# t" vi&a. El Pa%a <"an Pablo II l#s &# 1a a los ;:v#n#sD <ueridos j%venes, orad muc)o y, si es necesario, sed decididos en ir contra corriente de las opiniones que circulan y de los slogans propagandsticos. No teng!is miedo del amor, que presenta e,igencias precisas al )ombre. Estas e,igencias son capaces de convertir vuestro amor en un amor verdadero ('arta a%ost:li a #n #l aHo int#rna ional &# la ;"v#nt"& 1FA,*. R# "#r&a si#$%r# 5"# la asti&a& %ro$"#v# la %l#nit"& &#l a$or. 3ios no ha 5"#ri&o 5"# r#n"n i#s a a$ar0 sino a "n a$or &#sor&#na&o # in$oral. 3ios 5"i#r# 5"# a$#s on to&as t"s ."#r6as0 %#ro 5"# ontrol#s #l i$%"lso s#9"al. Ci #r#s "n ho$br# asto0 t"s &#s #n&i#nt#s t# lo a!ra&# #r4n #t#rna$#nt#. Ci #r#s onsa!ra&o 2 #r#s asto0 onsa!ran&o a 3ios t" vir!ini&a& &# %or vi&a0 t"s hi;os #s%irit"al#s t# a!ra&# #r4n hab#r &a&o t" vi&a %or #llos 2 t" a$or r# #r4 $4s &# lo 5"# %"#&#s %#nsar o i$a!inar. 3ios no s# &#;ar4 !anar #n !#n#rosi&a& 2 t# har4 %a&r# o $a&r# &# in.ini&a& &# hi;os #s%irit"al#s. Jiv# t" asti&a& &# a "#r&o a t" #sta&o 2 si#nt# la al#!r1a &# s#r %"ro #n %#nsa$i#ntos0 %alabras 2 obras0 #n "#r%o0 al$a 2 #s%1rit". A$7n. La castidad sin amor no tiene valor, es como una lmpara sin aceite (S. Bernardo)

EL P!D R

1=

El %"&or #s "n s#nti$i#nto &# v#r!L#n6a0 5"# #9%#ri$#nta$os0 al v#rnos &#sn"&os ant# los &#$4s. El %"&or #s o$o "na $"ralla0 5"# &#.i#n&# la asti&a& 2 la %"r#6a &# las %#rsonas8 %#ro0 si al!"i#n &#rriba #sta $"ralla0 la asti&a& #star4 %#r&i&a. 3# 1a san A!"st1n 5"# el pudor es el uardin de la castidad!. El s#nti$i#nto &# v#r!L#n6a #s innato al ho$br#. A&4n 2 Eva0 &i # #l libro &#l G7n#sis0 &#s%"7s &# %# ar0 s# &i#ron "#nta &# 5"# #staban &#sn"&os 2 se abrieron los ojos de ambos y, viendo que estaban desnudos, consiguieron unas )ojas de )iguera y se )icieron unos cinturones (G7n +0=*. El %"&or #s0 %"#s0 o$o "n .r#no ontra #l instinto $4s ."#rt# &#l ho$br# &#s%"7s &#l instinto &# ons#rva i:n. Es o$o "n #ntin#la 5"# nos %on# #n !"ar&ia ant# los onta tos ino%ort"nos o las $ira&as in&is r#tas. El %"&or nos ins%ira v#stirnos on &# #n ia %ara #vitar la "riosi&a& $alsana 2 las %rovo a ion#s #n los 5"# nos v#n. E #s0 %or #sto0 5"# ha2 5"# #vitar las $o&as 5"# s#an in&i!nas &# "na %#rsona asta0 2a 5"#0 %or #l h# ho &# 5"# al!o #st7 &# $o&a0 no n# #saria$#nt# #s b"#no. El %"&or r# ha6a to&o lo 5"# s#a $ostrar %art#s &# n"#stro "#r%o 5"# ll#van a otros a $alos %#nsa$i#ntos ontra la %"r#6a. El pudor es la prudencia de la castidad. P#ro ho2 %ar# # 5"# #l %"&or no #9ist#0 %ara $" hos. El s#9o a%ar# # o$o "n ob;#to &# ons"$o. Para ha #r %ro%a!an&a &# #rv#6a0 li or#s0 a"to$:vil#s 2 otros art#.a tos $o&#rnos0 %ar# # 5"# no ha2 $#;or $an#ra 5"# %r#s#ntarlos on ;ov#n itas $#&io v#sti&as. Par# # 5"# to&o %ro&" to i$%ortant#0 %ara s#r v#n&i&o0 n# #sita &# la .as ina i:n &#l s#9o. Lo $is$o %o&#$os &# ir &# %orta&as &# r#vistas o avisos t#l#visivos0 5"# %ara s#r $4s int#r#sant#s 2 $#;or v#n&i&os0 &#b#n %r#s#ntar a v#&#tt#s sin %"&or ni o$%l#;os. >M"7 si!ni.i a #sto? M"# h#$os ll#!a&o a "n %"nto #n 5"# la s#9"ali&a& ha &#;a&o &# t#n#r #s# $ist#rio sa!ra&o0 5"# &#b# 1A

o "ltars# a las $ira&as in&is r#tas &# los &#$4s0 2 s# %r#s#nta al air# libr#0 o$o si #so ."#ra lo a t"al 2 $o&#rno. P#ro0 si #l %"&or #s %ro%io &# la nat"ral#6a h"$ana0 al i!"al 5"# la s#9"ali&a&0 >%or 5"7 5"#r#r &#str"irlo 2 5"itarlo &# #n $#&io?. El s#nti&o &#l %"&or vi#n# &#l ono i$i#nto &# 5"# #l otro no #s s:lo "#r%o0 sino ta$bi7n "na %#rsona on s" $ist#rio sa!ra&o. Por #so0 el amor verdadero incluye el pudor, pues amor sin pudor es como un rasco de per ume que se evapora.= Para ons#rvar al %"&or0 5"isi#ra &ar al!"nos ons#;os %r4 ti osD Ka2 5"# #&" ar a los niHos &#s&# %#5"#Hos #n #l %"&or 2 r# ato &# s" "#r%o0 on #l #;#$%lo &# s"s %a&r#s. Evitar 5"# ha2a #n la asa "a&ros0 .oto!ra.1as o .i!"ras in&# #nt#s. No baHar ;"ntos a niHos 2 niHas ni %#r$itir 5"# &"#r$an ;"ntos. Ens#Har a las ;:v#n#s a no "sar v#sti&os trans%ar#nt#s0 ortos o #Hi&os0 2 lo $is$o #l "so &# %antalon#s a;"sta&os 5"# son %rovo ativos. 1a mujer casta no tiene precio (E lo 2-020*. Evitar ta$bi7n la o iosi&a&0 5"# #s la $a&r# &# to&os los vi ios0 #stan&o si#$%r# o "%a&os #n ha #r al!o )til. 3# 1a Ovi&ioD >enus, la diosa del amor, ama la ociosidad. Por tanto0 #vita la o iosi&a& a to&a osta. Al#;ars# &# los l"!ar#s o$o &is ot# as0 &on&# los bail#s in&# #nt#s0 a $#&ia l"60 #ns" ian t" "#r%o 2 t" al$a. No a#r n"n a #n #9 #sos &# b#bi&as al oh:li as. El to$ar li or #n &#$as1a0 ha # %#r&#r #l ontrol 2 $" has $";#r#s han %#r$iti&o a tos &#shon#stos0 5"# no habr1an %#r$iti&o #n #sta&o nor$al. Evitar ta$bi7n las $alas o$%aH1as. Malas o$%aH1as son a5"#llos a$i!os 5"# hablan si#$%r# &# s#9o o ti#n#n ost"$br#s i$%"ras8 5"i#n#s l##n o r#%art#n l# t"ras in&# #nt#s8 5"i#n#s asist#n a #s%# t4 "los in$oral#s8 5"i#n#s no r#s%#tan s" "#r%o ni #l &# los &#$4s 2 s:lo %i#nsan #n #l %la #r s#9"al a to&a osta0 #n!aHan&o a "antos %"#&an. M"i#n#s hablan $al &# la r#li!i:n 2 no van a la I!l#sia ni ti#n#n %rin i%ios $oral#s. Ev1talos %ara 5"# 1F

no t# onta!i#n on s"s vi&as s" ias # in$oral#s. 3#.i7n&#t# &# tantos %#li!ros0 5"# t# a # han #n #st# $"n&o0 #n #l 5"# ab"n&an las in$"n&i ias # in$orali&a&#s0 2 ons#rva t" asti&a&. E a 5"i#n#s t# &i!an 5"# #st4s %asa&o &# $o&a o 5"# ti#n#s i&#as anti "a&as0 &il#s 5"# la $oral no %asa &# $o&a 2 5"# <#s" risto s# s#ntir1a av#r!on6a&o &# s"s a tos 2 t) 5"i#r#s s#r a$i!o &# <#s)s. Por otra %art#0 #s i$%ortant# a "&ir .r# "#nt#$#nt# a la on.#si:n 2 o$"ni:n %ara r# ibir ."#r6as ontra la t#nta i:n. I!"al$#nt# t#n#r "n a$or !ran&# 2 ti#rno a Mar1a0 n"#stra Ma&r#0 5"# nos #ns#Har4 la virt"& &# la %"r#6a ;"nto on #l r# ato 2 #l %"&or. C# "#nta 5"# "n &1a #l !ran #s "ltor 2 %intor Mi!"#l n!#l $ostr: a "n a$i!o "na h#r$osa i$a!#n &# Mar1a0 5"# a ababa &# %intar. C" a$i!o l# &i;o 5"# l# %ar# 1a &#$asia&o ;ov#n. E Mi!"#l n!#l l# r#s%on&i:D ?ara ue siempre joven y siempre )ermosa, porque siempre ue virgen. 'i#rta$#nt#0 la vir!ini&a& l# &a a n"#stro "#r%o 2 a n"#stra al$a i#rto brillo &# h#r$os"ra. La b#ll#6a &# la asti&a& brilla #n "n "#r%o asto 5"# sab# valorar #l %"&or 2 la %"r#6a &# ora6:n. 3i # #l 'at# is$o &# la I!l#sia 'at:li a 5"# la pure"a de cora"%n requiere el pudor, que es paciencia, modestia y discreci%n. El pudor preserva la intimidad de la persona ('at 2,++*. El pudor adivina el peligro, impide ponerse en l y )ace evitar las ocasiones, a que algunos, menos prudentes, se e,ponen. El pudor no gusta de palabras torpes o menos )onestas y aborrece )asta la m!s leve inmodestia, evita la amiliaridad sospec)osa con personas de otro se,o, e in luye en el !nimo la debida reverencia al cuerpo, que es miembro de #risto y templo del Espritu 9anto. <uien posee el pudor cristiano tiene )orror a cualquier pecado de impure"a y se retira apenas siente despertarse la seducci%n. El pudor se alimenta del temor de $ios, ese temor ilial, basado en una pro unda )umildad cristiana, que nos )ace )uir con suma diligencia 20

de todo pecado. (P1o NII0 #n 1 li a 9acra virginitas*. En on l"si:n0 t# &#s#o 5"# la &# #n ia 2 la hon#sti&a& !"1#n t"s %asos. "l pudor es el uardin de la castidad

EL N %IA'G
Los novios &#b#n vivir s" novia6!o o$o "na #s%#ra %ara ono #rs# 2 %ara $a&"rar #n #l a$or $"t"o. E &#b#n o$%ortars# on %r"&#n ia 2 r#s%#to $"t"o %ara no a#r #n la t#nta i:n. 1os novios est!n llamados a vivir la castidad en la continencia6 : reservar!n para el tiempo del matrimonio las mani estaciones de ternura espec icas del amor conyugal. $eben ayudarse mutuamente a crecer en santidad ('at 2+,0*. 3ios ha %"#sto s" a$or #n #l ora6:n &#l "no %ara #l otro 2 &#b#n ons#rvarlo %"ro hasta #l $atri$onioD puros )asta el altar y ieles )asta la tumba. M"#ri&a ;ov#n0 si 3ios t# ha &a&o la vo a i:n &#l $atri$onio0 b"s a a a5"#l ho$br# b"#no0 5"# 3ios 5"i#r# r#!alart# &#s&# to&a la #t#rni&a&. 3#s&# to&a la #t#rni&a&0 3ios %#ns: #n ti 2 #n #l 5"# s#r1a t" o$%aH#ro. E t# &io las "ali&a&#s n# #sarias %ara "$%lir bi#n t" $isi:n &# #s%osa 2 &# $a&r#8 lo $is$o 5"# a 7l l# &ot: &# las "ali&a&#s n# #sarias %ara s#r "n b"#n #s%oso 2 %a&r#. >Go&av1a no has #n ontra&o a t" ."t"ro #s%oso0 a a5"#l 5"# 3ios ha r#a&o %ara ti? @l #s "n b#llo r#!alo &# 3ios %ara ti. Pi&# a 3ios on %#rs#v#ran ia 5"# t# lo $"#str# "anto ant#s 2 5"# no t# #5"ivo5"#s #n la #l# i:n. 3il# as1D 9e5or, te pido que me ilumines para escoger bien a mi uturo esposo; y dame tu gracia para ormar con l esa amilia unida, que t8 deseas para nosotros.

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P#ro %ro "ra0 &#s&# ahora0 vivir %#nsan&o #n 7l 2 %r#%ararl# "n "#r%o sano 2 "n al$a %"ra o$o #l $#;or r#!alo 5"# l# vas a &ar #l &1a &# t" $atri$onio. La vi&a %"ra #s ."#r6a0 al#!r1a0 lib#rta&0 h#r$os"ra. >No val# la %#na l" har %or #lla? 'ons#rva on santo or!"llo t" %"r#6a. No t# &#;#s i$%r#sionar %or na&a 5"# s#a i$%"ro0 2a 5"# %or $" ho 5"# brill# #n #l #9t#rior0 #n "br# in$"n&i ia 2 s" i#&a& #n s" int#rior. Evita la o$%aH1a &# ho$br#s orro$%i&os0 las onv#rsa ion#s &# &obl# s#nti&o0 los libros 2 #s%# t4 "los %orno!r4.i os. E b"s a si#$%r# $o&#ra i:n0 traba;o r#s%onsabl#0 &iv#rsion#s sanas0 2 to&o lo 5"# t# ll#va a .ortal# #r t" vol"nta& 2 a %"ri.i ar t" al$a on nobl#s i&#al#s. E t) 5"#ri&o ;ov#n0 >2a ono #s a la 5"# s#r4 t" #s%osa? >La 5"i#r#s $" ho? R#s%7tala. No t# %#r$itas on #lla onv#rsa ion#s in$oral#s0 no la #n!aH#s on s"til#6as0 no l# %i&as "n $atri$onio a %r"#ba ni "na prueba de amor. G#n %r"&#n ia0 no t# r#as s#!"ro ant# la t#nta i:n. Evita #star a solas on #lla #n l"!ar#s solitarios o a%arta&os. C7 %r"&#nt#. G" a$or a #lla &#b# s#r si#$%r# %"ro 2 li$%io0 on la il"si:n &# ll#!ar v1r!#n#s los &os al $atri$onio. Evita los abra6os 2 b#sos a%asiona&os 2 los to a$i#ntos in&# orosos0 5"# &#;an a$ar!"ra 2 r#$or&i$i#nto #n #l ora6:n. E0 %or s"%"#sto0 #vita a to&a osta t#n#r r#la ion#s s#9"al#s on #lla. Ci la a$as &# v#r&a&0 &#b#s r#s%#tarla 2 sab#r #s%#rar hasta #l $o$#nto #n 5"# %"#&as &# irl# &# v#r&a& 2 on sin #ri&a& #l &1a &# t" $atri$onioD ')ora s soy tuyo, totalmente y para siempre. >G# i$a!inas 5"# %o&r1as t#n#r "n hi;o no &#s#a&o ant#s &# ti#$%o? >':$o s# s#ntir1a #s# hi;o0 si &#s&# #l %ri$#r $o$#nto &# s" #9ist#n ia0 2a #s r# ha6a&o %or s" %a&r#0 %or ti0 5"# t# r##s s#rio 2 r#s%onsabl#? >M"#rr1as $atarlo %ara 5"# na&i# s# #nt#r# &# t"s #rror#s? >M"#rr1as t#n#rlo sin #star %r#%ara&o ni %o&#r &arl# to&o #l a$or 5"# n# #sita? >'r##s 5"# la r#la i:n s#9"al0 #n "n ont#9to &# $i#&o al #$bara6o 2 on r#$or&i$i#nto &# on i#n ia0 a o "ltas 2 s:lo %or %la #r0 #s "na &ona i:n total o$o 3ios 5"i#r# #n #l $atri$onio? 'on los hi;os no s# ;"#!a8 on #l $atri$onio ta$%o o. 22

Por #so0 #s%#ra hasta 5"# #st7s %r#%ara&o 2 %"#&as &arl# lo $#;or &# ti $is$o0 a la 5"# s#r4 t" #s%osa %ara to&a t" vi&a. El a$or #s al!o tan !ran&# 2 tan h#r$oso 5"# &#b# s#r %ara to&a la vi&a. Por lo "al0 ha2 5"# #star casados en el 9e5or (1 'o =0+F*0 #s &# ir asa&os %or la I!l#sia. Ahora r#6a %or t" ."t"ra #s%osaD 9e5or, escuc)a las palabras que salen de mi cora"%n. 7a" que mi recuerdo le acompa5e todo el da y la de ienda de toda acci%n baja y vulgar. 7a" que siempre siga am!ndome como yo la amo. >uelve nuestro amor cada da m!s uerte y pro undo, sin mentiras ni enga5os. <ue seamos transparentes el uno para el otro y nunca escondamos cosas incon esables. 7a" que la llame y me responda, )a" que sea pura y bella para m. <ue su recuerdo, en ve" de quitarme las ganas de estudiar, sea m!s bien un estmulo para salir adelante en mi pro esi%n y darle lo mejor de m mismo. <uiero ser para ella un )ombre autntico, lleno de uer"a y energa para sostenerla en su debilidad. : )a" que su sonrisa y su alegra, ilumine mi vida y me llene de elicidad. $anos los )ijos que t8 quieras, 9e5or, para servirte y amarte por toda la eternidad. 'mn. OM"7 h#r$oso #s #n ontrar hi as 5"# sonr1an 2 vistan on !"sto0 %#ro &# #nt#$#nt#P OM"7 b#ll#6a irra&ian las ;:v#n#s &# al$a trans%ar#nt# 2 $ira&a li$%iaP Por #so0 b"s a "na hi a b"#na0 r#s%onsabl#0 $at#rnal0 5"# s#a r#2#nt# 2 5"# si#$%r# t# ins%ir# b"#nas a ion#s. /na ;ov#n 5"# irra&i# %"r#6a 2 t#n!a la al#!r1a &# 3ios #n s" ora6:n.

EL MATRIM NI
Los #s%osos &#b#n vivir s" asti&a& on2"!al on a$or 2 r#s%#to $"t"o. C" s#9"ali&a& los #nri5"# # 2 #s ."#nt# &# al#!r1a 2 satis.a i:n. 9e reali"a, de modo verdaderamente )umano, cuando es parte integrante del amor con el que el )ombre y la mujer se 2+

comprometen totalmente entre s )asta la muerte ('at 2+-1*. Por #llo0 "na r#la i:n s#9"al sin o$%ro$iso &#.initivo0 o$o %"#&# o "rrir #n los novios0 no #s a"t7nti a$#nt# h"$ana 2 #nri5"# #&ora0 %"#s s# i#rra a la .# "n&i&a& 2 b"s a sola$#nt# #l %la #r. En a$bio0 los actos, con que los esposos se unen ntima y castamente entre s, son )onestos y dignos. Este amor, rati icado por la mutua idelidad y, sobre todo, por el sacramento de #risto, es indisoluble, iel y, por tanto, queda e,cluido de l todo adulterio y divorcio (Jat II0 GC 4F*. Pr# isa$#nt#0 %or5"# #l $atri$onio #s al!o sa!ra&o0 b#n&# i&o %or 3ios on "n sa ra$#nto0 &#b# #star abi#rto a la vi&a. Por #llo0 toda acci%n que, o en previsi%n del acto conyugal o en su reali"aci%n o en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga como in o como medio )acer imposible la procreaci%n, es totalmente des)onesta (Pablo JI0 7umanae vitae*. Esto 5"i#r# &# ir 5"# to&os los anti on #%tivos arti.i ial#s son in$oral#s. Los #s%osos &#b#n #star abi#rtos a la vi&a 2 r#ali6ar #l a to $atri$onial on a$or. C:lo as1 #l $atri$onio s#r4 %ara #llos #s "#la &# #l#va i:n #s%irit"al 2 no &# orr"% i:n. Por s"%"#sto 5"#0 #n la vi&a $atri$onial0 los #s%osos #n ontrar4n $" has &i.i "lta&#s 2 t#nta ion#s. Por #so0 #s tan n# #sario la vi&a &# ora i:n 20 si #s %osibl#0 #n .a$ilia. 1a amilia que re"a unida, permanece unida. <#s)s &i # 5"# donde est!n dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos (Mt 1A020*. Cin .# 2 sin ora i:n no s# %"#&# o$%r#n&#r #l s#nti&o a"t7nti o &#l $atri$onio 2 &# la .i&#li&a& on2"!al. La$#ntabl#$#nt#0 ho2 &1a ha2 &#$asia&os :n2"!#s 5"# no r##n #n #l a$or #t#rno ni #n #l $atri$onio %ara si#$%r#. Por #so0 "an&o no ha2 #nt#n&i$i#nto on s" %ar#;a0 a "&#n al &ivor io on to&a .a ili&a& sin ni si5"i#ra l" har %or salvar s" $atri$onio.

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E $" hos no v#n la .i&#li&a& on2"!al o$o "n valor. 3# ah1 5"# #l %#r$isivis$o $oral0 5"# nos ro&#a0 ll#va a $" hos $atri$onios a onsi&#rar s" "ni:n $atri$onial o$o %asa;#ra 2 t#$%oral. M" hos %r#.i#r#n 5"#&ars# #t#rnos solt#ros o0 si$%l#$#nt#0 &is.r"tar &# s" %ar#;a s#nti$#ntal. Lo "al ll#va a #vitar los hi;os 20 #n #l .on&o0 a no "$%lir #l %lan 5"# 3ios ti#n# #n s"s vi&as 2 t#n#r 5"# s".rir #n la v#;#6 las ons# "#n ias &# s" #!o1s$o0 s".ri#n&o &# sol#&a& 2 va 1o #9ist#n ial. El $atri$onio0 ant# to&o0 #s "na vo a i:n0 5"# 3ios &a0 2 5"# ha2 5"# "$%lir .i#l$#nt#. 3# 1a C"sana Ga$aroD Estoy plenamente convencida de que, sin e, el matrimonio es una especie de campo de concentraci%n, pero estoy igualmente convencida de que el matrimonio, vivido en plenitud, es un lugar de satis acci%n, un camino de duro compromiso, pero bellsimo. 9in embargo, muc)os se casan de orma casual, sin ninguna preparaci%n y sin ning8n sentido de la sacralidad del matrimonio. 7ay un anal abetismo a ectivo. El matrimonio se convierte para muc)os en un producto de consumo m!s. No tienen idea de construir algo juntos, conscientes de que en esa construcci%n, )ay di icultades. El matrimonio requiere una vocaci%n espec ica@. En #sa vo a i:n #s%# 1.i a #st4n los hi;os0 5"# &#b#n s#r r# ibi&os o$o "n r#!alo &# 3ios. No ha2 5"# v#rlos o$o "na ar!a %#sa&a o o$o "na &#s!ra ia0 a"n5"# &#n traba;o 2 s"%on!an #s."#r6o 2 sa ri.i io %ara los %a&r#s. 3ios b#n&# ir4 a los %a&r#s a trav7s &# s"s hi;os 20 "an&o s#an an ianos0 t#n&r4n s" a%o2o 2 s" ariHo. A&#$4s0 los %a&r#s ristianos &#b#n t#n#r #n "#nta #l %lan &# 3ios sobr# s"s vi&as. 3#s&# to&a la #t#rni&a&0 3ios %#ns: #n &arl#s "n n)$#ro &#t#r$ina&o &# hi;os %ara 5"# %"#&an "$%lir .i#l$#nt# s" %lan &# vi&a. Por #so0 los %a&r#s0 &#;an&o #!o1s$os %#rsonal#s0 &#b#n #star &is%"#stos a s#r !#n#rosos %ara r# ibir varios hi;os &# 3ios. >'"4ntos? M"# a&a $atri$onio lo &# i&a #n on i#n ia ant# 3ios. 2,

3# to&os $o&os0 lo 5"# 3ios no 5"i#r#0 &#.initiva$#nt#0 #s 5"# l# %on!a$os tra$%as o $7to&os arti.i ial#s anti on #%tivos0 5"# si#$%r# son in$oral#s. 'on 3ios ha2 5"# ;"!ar li$%io 2 on sin #ri&a&. Al!o $"2 i$%ortant# #s 5"# l# %i&an a 3ios0 al $#nos0 "n hi;o sa #r&ot# o r#li!iosa %ara 5"# %"#&an orar %or to&a la .a$ilia. El t#n#r "n hi;o sa #r&ot# o r#li!iosa #s "na v#r&a&#ra b#n&i i:n %ara to&a la .a$ilia. E #sto lo &i!o %or #9%#ri#n ia %#rsonal0 %"#s #l s#r sa #r&ot# $# ha # s#ntir la obli!a i:n &iaria &# orar #n la $isa %or to&os $is .a$iliar#s0 ant#%asa&os0 %r#s#nt#s 2 ."t"ros. >'"4ntas b#n&i ion#s r# ibir4 "na .a$ilia %or las ora ion#s &#l hi;o sa #r&ot# o &# la hi;a r#li!iosa? Cola$#nt# 3ios lo sab#0 %#ro #sto2 onv#n i&o &# 5"# son inn"$#rabl#s. A to&os los #s%osos l#s &#s#o "na .a$ilia n"$#rosa 2 ll#na &# las b#n&i ion#s &# 3ios. M"# trat#n &# "ltivar s" a$or on $" ho ariHo 2 t#rn"ra. El a$or s# va onstr"2#n&o on ari ias0 on $ira&as0 on sonrisas0 on r#!alos0 on %alabras h#r$osas0 on &#li a&#6as0 #n .in0 on to&o a5"#llo 5"# .o$#nta #l a$or 2 ha # .#li6 al otro. Can <os7$ar1a Es rib4 &# Qala!"#r &i #D El amor puro y limpio de los esposos es una reali"aci%n santa, que yo como sacerdote bendigo con las dos manos6 #on respecto a la castidad conyugal, aseguro a los esposos que no )an de tener miedo a e,presar el cari5o. 1o que les pide el 9e5or es que se respeten mutuamente y que sean mutuamente leales, que obren con delicade"a, con naturalidad y modestia. 1es dir tambin que las relaciones conyugales son dignas, cuando son prueba de verdadero amor y, por tanto, est!n abiertas a la ecundidad, a los )ijos6 #uando la castidad conyugal est! presente en el amor, la vida matrimonial es e,presi%n de una conducta autntica, marido y mujer se comprenden y se sienten unidos; pero, cuando el don divino de la se,ualidad se pervierte, la intimidad se destro"a y el marido y la 2-

mujer no pueden mirarse noblemente a la cara (Es 'risto 5"# %asa NR 2,*. El amor )umano, cuando es limpio, me produce un inmenso respeto, una veneraci%n indecible. &#%mo no vamos a estimar esos cari5os santos, nobles de nuestros padres, a quienes debemos una gran parte de nuestra amistad con $ios( ABendito sea el amor )umanoC -ero a m el 9e5or me )a pedido m!s6 En cualquier caso, cada uno en su sitio, con la vocaci%n que $ios le )a in undido en el alma, )a de es or"arse en vivir delicadamente la castidad, que es virtud para todos y de todos e,ige luc)a, delicade"a, primor, reciedumbre, esa inura que s%lo se entiende, cuando nos colocamos junto al #ora"%n enamorado de #risto en la cru". No os preocupe, si, en alg8n momento, sents la tentaci%n que os acec)a. 4na cosa es sentir y otra consentir. 1a tentaci%n se puede rec)a"ar con la ayuda de $ios (A$i!os &# 3ios NR 1A,*. P#ro #s i$%ortant# a #r ars# a <#s)s E" arist1a %ara %#&ir ."#r6as %ara s#!"ir a$an&o 2 l" han&o. Mons#Hor <os7 Mani0 obis%o #n ar!a&o &# las .a$ilias #n Ro$a0 #n "na arta %astoral sobr# la .a$ilia0 #s rib1aD #ono"co dos esposos a quienes )e casado personalmente. Dam!s pudieron imaginar que iban a encontrarse en una situaci%n en la que deberan escoger entre el aborto o la muerte de la esposa. Era el tercer embara"o y el ginec%logo les )aba )ablado del riesgo de muerte. #onsultados otros ginec%logos, llegaron a la misma conclusi%n. 1os amiliares y amigos les presionaban para que se decidieran por el aborto. Ellos decidieron con esarse y comulgar antes de decidir. :, despus de comulgar, la esposa le dijo al esposo2 #o con$%o en Dios, no vo& a a'ortar. : decidieron comulgar todos los das para recibir uer"a. Eeli"mente, $ios quiso que el tercer )ijo llegara sano y que la mam! siguiera viva para alegra de todos. Por s"%"#sto 5"# no to&as las historias ti#n#n "n .inal .#li6. A Gianna Qar#tta0 &o tora #n $#&i ina0 &# o$"ni:n .r# "#nt#0 #n 1F-10 l# &#t# taron "n .ibro$a #n #l )t#ro 2 #lla &# i&i: s#!"ir #l 2=

#$bara6o a"n a ri#s!o &# s" vi&a. E $"ri: a los si#t# &1as &# &ar a l"6 a s" "arta hi;a. La I!l#sia la ha anoni6a&o. Ahora #s Canta Gianna Qar#tta Molla. E s" hi;a %"#&# &# ir &# v#r&a&D ?i madre dio su vida por m. Otro aso al!o &i.#r#nt# sobr# la i$%ortan ia &# la E" arist1a #n la vi&a &# los #s%osos0 lo "#nta #l $is$o obis%o <os7 Mani. /na $";#r0 $a&r# &# &os hi;os0 &#s#aba $" ho r# ibir la o$"ni:n0 %#ro no %o&1a8 %or5"# #staba &ivor ia&a 2 v"#lta a asar. /n &1a l# &#s "bri#ron "n t"$or $ali!no. C" hi;o $a2or ."# a %#&irl# al obis%o 5"# ."#ra al hos%ital a v#r a s" $a&r#0 5"# #staba $"ri#n&o. El obis%o0 al v#rla &i;oD En este momento )a" un acto de arrepentimiento de todos tus pecados, porque te voy a dar la absoluci%n y despus te doy la comuni%n. R# ibi: la o$"ni:n 2 #lla l# &i;oD 7oy voy a morir, pero de alegra. OEra tanto lo 5"# hab1a &#s#a&o r# ibir la o$"ni:nP En los )lti$os $o$#ntos0 <#s)s hab1a v#ni&o a &arl# .ortal#6a 2 al#!r1a %ara #$%r#n&#r #l a$ino al $4s all4. <ov#n0 si t) ti#n#s vo a i:n al $atri$onio0 no t# olvi&#s &# <#s)s. Pr#%4rat# %ara tan !ran $isi:n8 las osas i$%ortant#s ha2 5"# %r#%ararlas bi#n. No %"#&#s &#;arlo to&o al a6ar0 %#nsan&o 5"# s#r %a&r# o $a&r# #s .4 il. Pr#%4rat# a&a &1a0 on r#s%onsabili&a&0 sin #ri&a&0 %"r#6a 2 asti&a& &# "#r%o 2 al$a.

2A

$EG!NDA PARTE
LA IMP!RE'A
En #sta s#!"n&a %art#0 va$os a anali6ar al!"nos %# a&os0 o asiona&os %or la i$%"r#6a o$o la $ast"rba i:n0 la .orni a i:n0 #l a&"lt#rio0 #l aborto o al!"nos %robl#$as r#la iona&os on la ho$os#9"ali&a&. 'o$#n #$os hablan&o &#l nar isis$o0 5"# #st4 #n la bas# &# $" hos &# #stos %# a&os.

NARCI$I$M
M" hos &# los %# a&os 2 %robl#$as0 r#la iona&os on la s#9"ali&a&0 ti#n#n s" ori!#n #n #l #!o1s$o o nar isis$o %#rsonal. C# trata &# %#rsonas 5"# no han $a&"ra&o #n #l a$or 2 s# han #rra&o #n s1 $is$as0 b"s an&o "n $# anis$o &# o$%#nsa i:n a s"s va 1os a.# tivos o a s"s %robl#$as %#rsonal#s0 #n #l %la #r s#9"al. M"i64s #l $ito &# Nar iso %"#&a &arnos al!"na l"6 al r#s%# to. Nar iso #ra "n ;ov#n h#r$oso &# G#s%is0 &#l 5"# s# #na$or: la nin.a E o. E o0 #n "n %rin i%io0 #ra $"2 habla&ora0 %#ro hab1a si&o %riva&a &# la %alabra %or Era0 la $";#r &# S#"s0 2 sola$#nt# %o&1a r#%#tir la )lti$a s1laba &# las %alabras &#l otro (ha #r # o*. In a%a6 &# $ani.#star s" a$or a Nar iso0 #s r# ha6a&a %or 7l 2 $"#r# &# an!"stia 2 %#na. P#ro los &ios#s asti!aron a Nar iso %or la &"r#6a on 5"# hab1a trata&o a E o0 ha i#n&o 5"# s# #na$orara &# s" %ro%ia i$a!#n. /n &1a0 in lin4n&os# sobr# las trans%ar#nt#s a!"as &# "na ."#nt#0 vio s" i$a!#n 2 no 5"iso aban&onar $4s a5"#l l"!ar. As1 $"ri: &# trist#6a 2 s# trans.or$: #n "n nar iso0 5"# #s "na .lor 5"# r# # al bor&# &# las a!"as. Otra v#rsi:n &i # 5"# $"ri: aho!a&o #n #l a!"a0 #n "n int#nto &# abra6ar s" %ro%ia i$a!#n.

2F

R#.l#9ion#$os sobr# las #ns#Han6as &# #st# $ito. Es nar isista to&o a5"#l 5"# no s# &#;a a$ar %or na&i#0 al i!"al 5"# Nar iso no 5"iso a #%tar #l a$or &# E o. El nar isista o #!o1sta0 al no &#;ars# a$ar0 al no a #%tar #l a$or &# otros0 s# i#rra #n s1 $is$o0 r#27n&os# a"tos".i i#nt# # in&#%#n&i#nt#0 o$o si no n# #sitara &# na&i#. Cola$#nt# a #%ta a los &#$4s #n la $#&i&a #n 5"# los n# #sita. Al!"no &# #llos s# %"#&# asar 2 %"#&# &# ir a s" #s%osaD Te quiero (%ara $1*0 Te amo (%or5"# t# n# #sito*0 Te amo (%or5"# me ha #s .#li6*. 3# ah1 5"#0 "an&o la #s%osa o los otros no l# sirvan %ara s" .#li i&a& o l# &an %robl#$as0 %or5"# #9i!#n &in#ro0 "i&a&os o at#n ion#sI los &#;a 2 b"s a su .#li i&a& #n otra %art#. Go&o lo v# #n ."n i:n &# s1 $is$o 2 no #s a%a6 &# &ars# 2 #ntr#!ars# &#sint#r#sa&a$#nt# a los &#$4s. El nar isista no s# &#;a a$ar hasta #l %"nto &# o$%li ars# la vi&a &#.initiva$#nt# on al!"i#n. Pr#.i#r# o$%ro$isos t#$%oral#s 2 .4 il#s &# ro$%#r0 #vitan&o las o$%li a ion#s &# los hi;os. 3#s#a 5"# to&os lo a&$ir#n 2 lo a%la"&an0 %#ro no s# sa ri.i ar4 %or na&a ni %or na&i#. 'r## 5"# ti#n# &#r# ho a la a&$ira i:n. C# r## s"%#rior o0 #n #l %#or &# los asos0 s# r## 5"# %"#&# vivir bi#n sin na&i#0 vivi#n&o s" %ro%ia vi&a al $ar!#n &# los &#$4s. Ci al!"i#n lo r# ha6a0 lo $ar!inan &# s" vi&a 2 5"i64s l# !"ar&ar4n r#n or. El nar isista no %#rt#n# # a na&i#0 ni s# si#nt# &# na&i# 2 r## 5"# no l# &#b# na&a a na&i#0 sino $4s bi#n 5"# los &#$4s l# &#b#n a 7l. Jiv# to&a la vi&a0 a$4n&os# a s1 $is$o0 %#nsan&o #n s1 $is$o 2 olvi&4n&os# &# los &#$4s. E0 al no a$ar 2 s#r "n in$a&"ro #n s" %#rsonali&a&0 #star4 si#$%r# "n %o o trist# 2 &#%ri$i&o0 %or5"# no %"#&# &is.r"tar &# la v#r&a&#ra al#!r1a &# a$ar 2 s#r a$a&o. Por s"%"#sto 5"# h#$os ar!a&o "n %o o las tintas0 %#ro to&os t#n#$os al!o &# nar isistas 2 #!o1stas0 2 &#b#$os s"%#rar #stas a tit"&#s. Ka2 5"# #vitar a to&a osta b"s ar #!o1sta$#nt# #l %la #r %or #l %la #r. I$a!in#$os a "n #na$ora&o0 5"# s:lo %i#nsa #n s1 +0

$is$o 2 l# #9i!# a s" novia t#n#r r#la ion#s. >Estar4 %r#%ara&o %ara s#r "n b"#n #s%oso? >No b"s ar40 &#s%"7s #n #l $atri$onio0 a s" #s%osa o$o "n ob;#to %ara s" %la #r? Lo $is$o %o&#$os &# ir &# la $ast"rba i:n0 sobr# to&o si #s %rolon!a&a0 5"# %"#&# ll#var a o$%orta$i#ntos #!o1stas0 o a no 5"#r#r asars#0 %or5"# no n# #sita &# na&i# %ara a"to o$%la #rs#. I!"al$#nt#0 la ho$os#9"ali&a& %"#&# s#r0 #n al!"nos asos0 $ani.#sta i:n &# nar isis$o o %"#&# ll#var a 7l0 %"#s #9%r#sa la b)s5"#&a &# s1 $is$o #n #l otro igual a s. En r#s"$#n0 %o&#$os &# ir 5"# to&as las a tit"&#s #!o1stas0 $ani.#sta&as #n %# a&os s#9"al#s0 al#;an a las %#rsonas &# los &#$4s0 #$%obr# #n s" a$or 2 las ha # $4s in$a&"ras # in.#li #s. Ci Nar iso h"bi#ra si&o a%a6 &# r# ono #r 2 a%r# iar #l a$or &# E o 2 l# h"bi#ra &i ho te amo, #lla h"bi#ra r#%#ti&o te amo; 2 s# h"bi#ran a$a&o 2 habr1an &is.r"ta&o &# la al#!r1a &# a$ars# &# v#r&a&. Eso #s lo 5"# &#b#n ha #r los #!o1stas 2 nar isistas0 salir &# s1 $is$os 2 b"s ar a los otros %ara a2"&arlos 2 ha #rlos .#li #s. E0 al a$arlos0 #n ontrar4n s" %ro%ia .#li i&a&. P#ro0 la$#ntabl#$#nt#0 $" has v# #s0 #sto no o "rr# 20 %or #so0 ha2 #n #l $"n&o a t"al tanto &#s#n.r#no s#9"al 2 tan %o o a$or v#r&a&#ro. J#a$os al!"nos &# los vi ios 2 %robl#$as &# la so i#&a& a t"al.

LA P RN GRAFA
1a pornogra a consiste en dar a conocer actos se,uales reales o simulados, puesto que queda uera de la intimidad de los protagonistas, e,)ibindolos ante terceras personas de manera deliberada ('at 2+,4*. 3# h# ho0 a trav7s &# r#vistas0 vi&#os0 %#l1 "las 2 #s%# t4 "los %orno!r4.i os s# .o$#nta #l lib#rtina;# s#9"al on to&o lo 5"# ll#va &# &#!ra&ant# %ara la %#rsona. La %orno!ra.1a ll#va al $#nos%r# io &# los &#$4s 2 a v#rlos o$o si$%l#s ob;#tos &# %la #r0 +1

s"%ri$i#n&o la t#rn"ra 2 #l v#r&a&#ro a$or. 3# ah1 la !rav# r#s%onsabili&a& &# 5"i#n#s ti#n#n #n s"s $anos los $#&ios &# o$"ni a i:n so ial0 %"#s ti#n#n #l %o&#r &# $ani%"lar las on i#n ias &# $" ha !#nt#0 .4 il$#nt# in.l"#n iabl#. El 'ons#;o Ponti.i io %ara las o$"ni a ion#s so ial#s %"bli : "n &o "$#nto #n $a2o &# 1FAF sobr# -ornogra a y violencia en las comunicaciones sociales. En #st# &o "$#nto s# &i #D Nadie puede considerarse inmune a los e ectos degradantes de la pornogra a y de la violencia6 1os ni5os y los j%venes son especialmente vulnerables y e,puestos a ser sus vctimas. 1a pornogra a y la violencia s!dica desprecian la se,ualidad, pervierten las relaciones )umanas, e,plotan a los individuos, especialmente mujeres y ni5os, destruyen el matrimonio y la vida amiliar, inspiran actitudes antisociales y debilitan la ibra moral de la sociedad. <uienes )acen uso de estos productos no s%lo se perjudican a s mismos, sino que tambin contribuyen a la promoci%n de un comercio ne asto6 #iertos programas de televisi%n pueden condicionar a las personas condicionables, sobre todo ni5os y j%venes, )asta el punto de que lleguen a considerar normal, aceptable y digno de ser imitado, todo lo que ven. Esto es, especialmente cierto, para los que est!n a ectados de ciertas en ermedades mentales. Por #so0 #n $" hos asos0 la %orno!ra.1a0 &i."n&i&a a trav7s &# los $#&ios &# o$"ni a i:n0 a t)a o$o :$%li # in&ir# to &# !rav#s a!r#sion#s s#9"al#s o$o viola ion#s0 s# "#stros0 a&"lt#rios0 #t . 'on la #9 "sa &# la lib#rta& &# #9%r#si:n0 5"# %ar# i#ra s#r "n &#r# ho absol"to 5"# na&i# %"#&# i$%#&ir0 s# .o$#nta to&o lo $alo 5"# #l s#r h"$ano %"#&# r#ali6ar. E #sto0 a la lar!a0 ha # %#r&#r los valor#s $oral#s. Por lo "al0 #s in&is%#nsabl# 5"# las a"tori&a&#s ivil#s to$#n artas #n #l as"nto 2 &#n l#2#s &# ontrol %ara 5"# no %"#&a .o$#ntars# #st# ti%o &# %orno!ra.1a 2 viol#n ia0 5"# onta!ia a los niHos 2 ;:v#n#s0 #s%# ial$#nt#0 2 orro$%# la so i#&a& #n +2

!#n#ral. Ka2 5"# san ionar la in&"stria l" rativa &#l s#9o0 5"# s:lo v# s"s !anan ias # on:$i as. E0 sobr# to&o0 los %a&r#s &# .a$ilia &#b#n to$ar on i#n ia &# s" !rav# r#s%onsabili&a& ant# s"s hi;os %ara vi!ilar lo 5"# #llos v#n %or t#l#visi:n o int#rn#t. 'i#rta$#nt#0 #stos $#&ios &aHan la vi&a %#rsonal 2 .a$iliar0 &i."n&i#n&o valor#s 2 $o&#los &# o$%orta$i#nto &#!ra&ant#s0 #$iti#n&o i$4!#n#s &# br"tal viol#n ia o &# s#9o0 in "l an&o #l #s #%ti is$o r#li!iosoD to&o #s b"#no0 2 so$os libr#s %ara ha #r lo 5"# 5"#ra$os0 %or5"# na&a #s %# a&o. P#ro %#ns#$os 5"# ha2 $" has $an#ras &# &i."n&ir la %orno!ra.1a 2 no s:lo a trav7s &# int#rn#t o t#l#visi:n. Ka2 &#$asia&os libros 2 r#vistas o vi&#os0 5"# %r#s#ntan to&as las ab#rra ion#s 5"# %"#&an i$a!inars#. Ga$bi7n ha2 s#n illos al$ana5"#s o %:st#rs &# &#sn"&os0 5"# %"#&#n a&5"irirs# .4 il$#nt# #n "al5"i#r Tios o. Est4n olo a&os #n "al5"i#r o.i ina o l"!ar %)bli o0 in itan&o al s#9o in&is ri$ina&o0 o$o si ."#ra al!o total$#nt# nor$al. No nos &a$os "#nta &# 5"# la %orno!ra.1a0 o$o la &ro!a0 r#a &#%#n&#n ia 2 #$%";a a b"s ar osas a&a v#6 $4s #9 itant#s 2 %#rv#rsas0 orro$%i#n&o la %#rsona. El 'ons#;o Ponti.i io %ara las o$"ni a ion#s so ial#s %"bli : "n &o "$#nto +tica en Fnternet, #l 22B2B20020 &on&# s# &i #D -ara los ni5os y j%venes el internet es una puerta abierta a un mundo atractivo y ascinante con una uerte in luencia ormativa; pero no todo lo que est! al otro lado de la puerta es saludable, sano y verdadero. 1os j%venes tienen consigo mismos, con sus padres, amilias y amigos, con sus pastores y maestros y por 8ltimo con $ios, el deber de usar internet correctamente. 7ay que tener cuidado, pues el internet puede arrastrarlos al consumismo, a la pornogra a, a antasas violentas y a un aislamiento patol%gico6 -or eso, los padres tienen la grave obligaci%n de guiar y supervisar a sus )ijos en el uso del internet. 1a supervisi%n de los padres debera incluir el uso de un iltro tecnol%gico en los ordenadores ++

accesibles a los ni5os, cuando sea econ%mica y tcnicamente actible, para protegerlos, lo m!s posible, de la pornogra a, de los depredadores se,uales y de otras amena"as6 'qu el deber undamental de los padres consiste en ayudar a sus )ijos a llegar a ser usuarios juiciosos y responsables de internet y no adictos a l. Por otra %art#0 ha2 5"# #ns#Har a los niHos 2 ;:v#n#s a a%rov# har bi#n #l ti#$%o0 %"#s "no &# los %"ntos $4s n#!ativos &# #stos $#&ios &# o$"ni a i:n #s la %7r&i&a &#l ti#$%o. C# %"#&#n ha #r $" has osas b"#nas 2 )til#s0 #n v#6 &# v#r i#rtos %ro!ra$as 2 ha #rs# a&i tos a los vi&#o;"#!os0 &on&# ta$bi7n0 la$#ntabl#$#nt#0 s# in l"2# $" ha %orno!ra.1a 2 ab"n&ant# viol#n ia. Por to&o #llo0 t) %ro "ra #vitar tanta t#l#bas"ra 2 tanta a&i i:n a %ro!ra$as n#!ativos0 5"# &aHan t" %#rsonali&a& 2 r#an on."si:n #n t"s valor#s0 $#6 lan&o .4 il$#nt# la v#r&a& on la $#ntira. Por #l ontrario0 %ro "ra &#sarrollar valor#s %ositivos #n t" vi&a. La vi&a #s &#$asia&o h#r$osa %ara 5"# %"#&as !astarla #n vi ios 2 %la #r#s. 3#b#s vivirla on "na %#rs%# tiva &# #t#rni&a&. Est4s h# ho %ara #l in.inito &# 3ios 2 no %ara s#r barro &# las all#s. Est4s &#stina&o a volar ha ia las alt"ras &# la &ivini&a& 2 no a 5"#&art# #ntr# los !"sanos &# la bas"ra. G" &#s#o &# .#li i&a& #s &#$asia&o !ran&# %ara 5"# %"#&as ol$arlo on %la #r#s &# #st# $"n&o. Mira ha ia arriba0 s:lo 3ios %"#&# ol$ar &# al#!r1a t" ora6:n0 s#&i#nto &# v#r&a&#ro a$or. C10 3ios 5"i#r# 5"# a$#s0 t" vi&a s:lo ti#n# s#nti&o #n #l a$or0 %#ro no #n #l a$or libr#0 basa&o #n la lib#rta& s#9"al0 sino #n #l a$or #s%irit"al a 3ios 2 a los &#$4s. 3ios #s%#ra 5"# t" vi&a s#a .# "n&a 2 )til %ara to&os los 5"# t# ro&#an. Por #so0 %ro "ra ha #r .#li #s a to&os los 5"# #st4n a t" la&o. N"n a b"s5"#s t" %ro%io int#r7s %or #n i$a &#l int#r7s &# los &#$4s. No s#as #!o1sta. N"n a ha!as &aHo a na&i#. Ci no %"#&#s ha #r #l bi#n0 %or lo $#nos no ha!as &aHo. C7 .#li60 ha i#n&o .#li #s a los +4

&#$4s 2 no trat#s &# a%rov# hart# &# la in!#n"i&a& o &# la i!noran ia &# los &#$4s. Nunca te dejes vencer por el mal, antes bien, vence al mal con el bien (Ro$ 12021*. N"n a &i!as 5"# la %"r#6a #s i$%osibl#. No t# &#;#s #n!aHar. Es " ha la vo6 &# <#s)s 5"# t# &i # 9gueme, o$o a tantos otros. 'on @l t) %"#&#s ons#!"ir la %"r#6a. Cin @l n"n a %o&r4s ons#!"ir "n a$or %"ro 2 li$%io0 %or5"#0 o$o &i # <#s)s2 9in ? no podis )acer nada (<n 1,0,*. P#ro todo es posible al que cree (M F02+*. M"# s#as "n v#r&a&#ro a$i!o &# <#s)s0 5"# t# #s%#ra to&os los &1as #n la E" arist1a. J#t# a onv#rsar a$i!abl#$#nt# on @l 2 v#r4s los r#s"lta&os. C" %"r#6a trans.or$ar4 t" vi&a 2 v#r4s la vi&a on los o;os &# <#s)s 2 t#n&r4s la %"r#6a 2 la al#!r1a &# <#s)s. La pure(a es una a(ucena 'ella & )ermosa del *ard%n del alma!.

LA MA$T!R)ACI"N
1a masturbaci%n es la e,citaci%n voluntaria de los %rganos genitales a in de obtener un placer venreo ('at 2+,2*. Cobr# la $ast"rba i:n0 tanto el ?agisterio de la Fglesia, de acuerdo con una tradici%n constante, como el sentido moral de los ieles, )a a irmado sin ninguna duda que la masturbaci%n es un acto intrnseca y gravemente desordenado6 -ara emitir un juicio justo acerca de la responsabilidad moral de los sujetos y para orientar la acci%n pastoral, )a de tenerse en cuenta la inmadure" a ectiva, la uer"a de los )!bitos contrados, el estado de angustia y otros actores squicos o sociales que reducen, o incluso anulan, la culpabilidad moral ('at 2+,2*.

+,

La Ca!ra&a 'on!r#!a i:n %ara la &o trina &# la .# %"bli : "n &o "$#nto #l 2FB12B1F=,0 tit"la&o $eclaraci%n sobre algunas cuestiones de tica se,ual. En 7l s# &i #D #on recuencia, se pone en duda o se niega e,presamente la doctrina tradicional, seg8n la cual, la masturbaci%n constituye un grave desorden moral. 9e dice que la 9icologa y la 9ociologa demuestran que se trata de un en%meno normal de la evoluci%n de la se,ualidad, sobre todo, en los j%venes6Tal opini%n contradice la doctrina y pr!ctica pastoral de la Fglesia. 1as encuestas sociol%gicas pueden indicar la recuencia de este desorden seg8n los lugares, la poblaci%n o las circunstancias que tomen en consideraci%n. -ero, entonces, se constatan )ec)os. : los )ec)os no constituyen un criterio que permita ju"gar del valor moral de los actos )umanos. 1a recuencia del en%meno )a de ponerse indudablemente en relaci%n con la debilidad innata del )ombre, pero tambin con la perdida del sentido de $ios, con la depravaci%n de las costumbres, engendrada por la comerciali"aci%n del vicio, con la licencia desen renada de tantos espect!culos y publicaciones, as como tambin con el olvido del pudor, custodio de la castidad. El %robl#$a &# la $ast"rba i:n #st40 sobr# to&o0 #n 5"# i#rra al ho$br# o a la $";#r sobr# s1 $is$os0 b"s an&o #!o1sta$#nt# s" %la #r0 lo 5"# l#s va a a"sar %robl#$as0 "an&o ll#!"#n al $atri$onio0 %"#s s#!"ir4n b"s an&o s" %ro%io %la #r sin i$%ortarl# #l otro0 a 5"i#n %"#&#n onsi&#rar o$o "n ob;#to %ara s" %ro%io %la #r. La $ast"rba i:n0 al ha #r #!o1sta al ho$br#0 &#val)a s" %#rsonali&a&0 5"# &#b# #star abi#rta a to&os0 2 lo va in a%a itan&o %ara "na vi&a &# $a&"r#6 2 &# a"t7nti o a$or a los &#$4s. Al!"nos a"tor#s han &i ho 5"# los 5"# ti#n#n #l vi io &# la $ast"rba i:n s# in a%a itan %ara !ran&#s i&#al#s. Por5"# #l %#or &aHo &# la $ast"rba i:n #s 5"# ata a a la #s#n ia &# la %#rsonali&a& 2 ha # al s#r h"$ano &7bil &# ar4 t#r 2 #!o1sta0 b"s an&o s" %ro%io %la #r sin %#nsar #n los &#$4s. E "n ho$br# on %o a vol"nta& no +-

val# na&a. C#r4 in a%a6 &# s#r .i#l 2 &# s#r r#s%onsabl# on s"s obli!a ion#s .a$iliar#s. Por #llo0 t) t#n "n #l#va&o on #%to &# la virt"& &# la %"r#6a0 &# s" b#ll#6a 2 &# s" ."#r6a &# irra&ia i:n0 %or5"# #s "na virt"& 5"# ha # honor al s#r h"$ano 2 5"# l# a%a ita %ara "n a$or v#r&a&#ro0 &#sint#r#sa&o0 !#n#roso 2 r#s%#t"oso &# los &#$4s. La$#ntabl#$#nt#0 #n $" hos ol#!ios0 $" hos %ro.#sor#s 2 si :lo!os &i #n a los al"$nos 5"# la $ast"rba i:n #s al!o nor$al 2 5"#0 %or tanto0 %"#&#n $ast"rbars# sin nin!)n %robl#$a. No t# &#;#s onv#n #r &# #stos $alos #&" a&or#s. G) l#vanta t" $ira&a al i#lo 2 %i&# a2"&a %ara s"%#rar #st# vi io. No t#n!as $i#&o0 to&av1a ha2 #s%#ran6as %ara ti. Go&o &#%#n&# &# t" ."#r6a &# vol"nta&. G) %"#&#s s"%#rar #st# vi io o$o "al5"i#r otra t#nta i:n ontra la %"r#6a. Mira los %aisa;#s sin l1$it#s0 los $ar#s sin orillas0 los i%r#s#s0 5"# $iran si#$%r# al i#lo. Mira si#$%r# al in.inito0 as%ira si#$%r# a los $4s alto 2 $4s %ro."n&o. No t# &#s %or satis.# ho on "al5"i#r osa0 "an&o t# 5"#&a %or #9%lorar #l in.inito &# 3ios. No t# &#t#n!as0 to$a si#$%r# a!"a .r#s a 2 lara. R#s%ira si#$%r# air# %"ro. Pi#nsa si#$%r# #n !ran&#0 soHan&o on !ran&#s i&#al#s. No t# $#tas #n #l inv#rna&#ro &# "na vi&a o$o&ona0 ll#na &# %la #r#s. No t# &#;#s $ov#r al o$%4s &# t"s %asion#s. G#n ora;# %ara vivir %"ro 2 li$%io. R#visa #l r"$bo0 r# ti.i a #rror#s0 s"%7rat# 2 &iri!# t" $ira&a ha ia la #t#rni&a&. 3ios "#nta onti!o 2 t# n# #sita %ara 5"# s#as "n #;#$%lo &# %"r#6a 2 &# al#!r1a %ara los &#$4s. @l "#nta onti!o 2 to&os #s%#ra$os $" ho &# ti. No &#;#s #$%obr# #r t" al$a on la $ast"rba i:n 2 #l #!o1s$o. E si!"# si#$%r# a&#lant#0 l" han&o a bra6o %arti&o %ara ons#!"ir la %"r#6a 5"# tanto n# #sitas. 'anta 2 a$ina0 o$o &ir1a san A!"st1n. Q"#n via;#. 'risto t# a o$%aHa. No t#$as. Jiv# la al#!r1a &# s#r libr# 2 %on r"$bo a las #str#llas.

+=

Los +ue viven se ,n la carne no *ue+en a,ra+ar a D-os. (-om 8,8).

+A

LA F RNICACI"N
La .orni a i:n0 o las r#la ion#s s#9"al#s #ntr# %#rsonas no asa&as0 #s "n !rav# &#sor&#n $oral. 3i # #l 'at# is$o &# la I!l#sia at:li aD 1a ornicaci%n es gravemente contraria a la dignidad de las personas y de la se,ualidad )umana, naturalmente ordenada al bien de los esposos, as como a la generaci%n y educaci%n de los )ijos. 'dem!s, es un esc!ndalo grave, cuando )ay de por medio corrupci%n de menores ('at 2+,+*. El acto se,ual debe tener lugar e,clusivamente en el matrimonio; uera de ste, constituye siempre un pecado grave y e.clu&e de la comuni/n sacramental ('at 2+F0*. Por #so0 las "nion#s libr#s 2 $atri$onios a %r"#ba0 al i!"al 5"# la .orni a i:n0 o.#n&#n la &i!ni&a& &#l $atri$onio0 &#str"2#n la i&#a $is$a &# la .a$ilia 2 &#bilitan #l s#nti&o &# la .i&#li&a&. A #st# r#s%# to0 &i # la Palabra &# 3iosD El cuerpo no es para la ornicaci%n, sino para el 9e5or, y el 9e5or para el cuerpo. &No sabis que vuestros cuerpos son miembros de #risto( &: voy a tomar los miembros de #risto para )acerlos miembros de una prostituta( $e ning8n modo. 7uid de la ornicaci%n. #ualquier pecado que cometa un )ombre, queda uera de su cuerpo, pero el que ornica, peca contra su propio cuerpo &* no sabis que vuestro cuerpo es templo del Espritu 9anto, que )abita en vosotros y )abis recibido de $ios( -or tanto, no os pertenecis. Glori icad a $ios en vuestro cuerpo (1 'o -01+B20*. 1a ornicaci%n y cualquier gnero de impure"a ni siquiera se nombre entre vosotros6 -ues )abis de saber que ning8n ornicario o impuro tendr! parte en la )eredad del reino de #risto y de $ios (E. ,0+B,*. 3# h# ho0 #l a to $atri$onial0 sin $atri$onio0 #s "na ontra&i i:n. 3i # #l 3r. L# MoalD 4na relaci%n se,ual con una +F

persona a la que no se )ace el don completo de s y con la que no se quiere tener )ijos, no es un acto se,ual normal, no es m!s que una masturbaci%n. 3# ah1 5"# las r#la ion#s s#9"al#s sin #ntr#!a total0 son al!o !rav#$#nt# &#sor&#na&o. C# b"s a #l %la #r0 %#ro no s# &#s#an los hi;os. Por5"#0 o$o &i #n al!"nos0 "na osa #s #l s#9o 2 otra osa son los hi;os. Por tanto0 s# &istorsiona la "ni:n ."n&a$#ntal &#l s#9o on la !#n#ra i:n &# los hi;os. A&#$4s0 &# h# ho0 la #9%#ri#n ia #ns#Ha 5"#0 $" h1si$as v# #s0 s# &an $" hos #$bara6os no &#s#a&os #n ;:v#n#s %or no "sar anti on #%tivos o %or .allo &# los $is$os. E &# ah1 vi#n# lo $4s !rav# a)nD #l as#sinato &# $illar#s &# niHos ino #nt#s %or s"s %ro%ios %a&r#s0 5"# no 5"i#r#n as"$ir las ons# "#n ias &# s"s a tos 2 5"i#r#n #vitar las o$%li a ion#s &# t#n#r "n hi;o no &#s#a&o. OE "4ntos $illar#s &# $a&r#s solt#ras ha2 #n #l $"n&o 5"# no %o&r4n &ar a s" hi;o "n ho!ar #stabl# ni "na r#la i:n nor$al on s" v#r&a&#ro %a&r#P M" hos ;:v#n#s r##n 5"#0 on tal &# "i&ars#0 no ha2 %robl#$as %ara t#n#r r#la ion#s s#9"al#s on 5"i#n 5"i#ran 2 o$o 5"i#ran. Kablan &# s#9o s#!"ro ontra #l si&a0 lo 5"# #s "na !ran $#ntira0 %"#s hasta los $is$os .abri ant#s &# on&on#s a&$it#n "n 10 al 20U &# .allos0 2 $" has $";#r#s 5"#&an #$bara6a&as. Cin hablar &# otros $7to&os 5"# son abortivos 20 %or tanto0 ri$inal#s &ir# ta o in&ir# ta$#nt#. >M"7 %o&#$os &# ir &# to&os #stos ;:v#n#s modernos 5"# s# r##n $4s ho$br#s 5"# los &#$4s 20 &#s&# t#$%rana #&a&0 s# si#nt#n or!"llosos &# no s#r v1r!#n#s0 %or5"# van .r# "#nt#$#nt# a los %rost1b"los? O'"4ntas #n.#r$#&a&#s s# a&5"i#r#n #n #sos l"!ar#sP Ir a "n %rost1b"lo #s o$o ;"!ars# la vi&a #n la r"l#ta r"sa. N"n a lo ha!as. 3# 1a #l 3r. Si#$ss#n=D El mdico, que aconseja a un )ombre que vaya a un prostbulo comete un crimen in ame V. La i#n ia no ono # nin!"na #n.#r$#&a& a"sa&a %or la vi&a %"ra0 #n a$bio0 O "4ntas #n.#r$#&a&#s ons#!"i&as %or la vi&a li #n iosaP O'"4ntos %a&r#s &# .a$ilia h# ono i&o 5"# han &#str"i&o s"s 40

ho!ar#s %or #l lib#rtina;# s#9"alP Por #sto $is$o0 &# 1a #l &o tor 2 .il:so.o italiano Mant#!a66aD 7e visto muc)as personas agotadas y paralticas a causa de e,cesos, puedo enumerar por lo menos 3H en ermedades que provienen de un modo de vivir licencioso, pero no )e visto una sola en ermedad causada por la continenciaI. Cin #$bar!o0 al!"nos ;:v#n#s s# &#;an onv#n #r .4 il$#nt# %or s"s amigos 2 s# &i #n a s1 $is$osD 1o )ar s%lo una ve" para probar. >Est4s s#!"ro 5"# s:lo s#r4 "na sola v#6? >G# tirar1as &#l %"#nt# "na sola v#6 %ara %robar? >Go$ar1as "n v#n#no sola$#nt# "na v#6 %ara v#r :$o t# va? En al!"nos a$bi#nt#s progres, "na ;ov#n0 5"# #s vir!#n on v#int# aHos0 %ar# # "na r#tr:!ra&a. Lo $o&#rno #s t#n#r s#9o 2 sab#r #vitar los hi;os. /n a$i!o $# ontaba 5"#0 via;an&o #n "n a"tob)s0 #staba s#nta&o ;"nto a "na s#Hora 5"# l#1a "no &# los %#ri:&i os $4s i$%ortant#s &# Italia 2 s# v#1a "n art1 "lo tit"la&oD &Es normal que una joven sea todava virgen a los veinte a5os( E ontaba #l aso &# "n !r"%o &# #st"&iant#s &# "n li #o Mil4n0 5"# hab1an h# ho "na .i#sta %ara .#st#;ar la %ri$#ra #9%#ri#n ia s#9"al &# la )ni a #st"&iant#0 5"# to&av1a #ra vir!#n on v#int# aHos. En "n $"n&o o$o #l n"#stro0 #n 5"# #sta$os inva&i&os &# %ans#9"alis$o0 no ha2 .il$ o nov#la o an i:n #n 5"# no s# habl# &#l t#$a. Kasta %ara v#n&#r "n o h# o "nos h#la&os0 s# a "&# al "#r%o0 asi &#sn"&o0 &# "na $";#r. Por #so0 $" hos ;:v#n#s s# &#;an onv#n #r 2 onta!iar on la i&#a &# 5"# las #9%#ri#n ias s#9"al#s %r#$atri$onial#s0 no s:lo son nor$al#s0 sino n# #sarias %ara la $a&"r#6 2 la .#li i&a& %#rsonal. P#ro ta$bi7n ha2 ;:v#n#s0 5"# s# van sinti#n&o hastia&os &# tanto s#9o0 5"# no &a la .#li i&a&0 2 b"s an otras #9%#ri#n ias o$o alt#rnativas. /nos0 s# van a la In&ia %ara #n ontrar !"r)s 2 $a#stros #s%irit"al#s0 b"s an&o #n las r#li!ion#s an #stral#s #sa v#r&a& 2 %a6 5"# no han #n ontra&o to&av1a. Otros a#n #n la &ro!a o 5"i64s #n !r"%os viol#ntos0 5"# los van h"n&i#n&o a&a v#6 $4s #n #l abis$o 41

&# s" %ro%ia in.#li i&a&. P#ro #n /CA0 a"n5"# %ar#6 a in#9%li abl#0 van s"r!i#n&o l"b#s &# asti&a&0 &on&# los ;:v#n#s s# o$%ro$#t#n a no t#n#r r#la ion#s s#9"al#s hasta #l $atri$onio. M" hos &# #llos no son v1r!#n#s0 %#ro &#s#an "na segunda virginidad. Ea son $as &# 200.000 o$%ro$#ti&os a !"ar&ar la asti&a& hasta #l $atri$onio #n $4s &# 2.000 ol#!ios. En al!"nos l"!ar#s0 2a #st4n ha i#n&o $ar has 2 r#"nion#s $asivas %ara %ro%a!ar s" i&#a 2 %o%"lari6ar #l or!"llo &# s#r v1r!#n#s 2 no av#r!on6ars# &# los 5"# no %i#nsan o$o #llos. Por5"# la abstin#n ia0 ant#s &#l $atri$onio0 tra# $" hos b#n#.i ios0 in l"so %ara la sal"&. Por #so0 ha2 5"# r# o$#n&ar a los ;:v#n#s 5"# t#n!an #l i&#al &# la %"r#6a. Cola$#nt# #n #l $atri$onio %"#&# hab#r "na #ntr#!a total $"t"a 2 %"#&#n #ntr#!ars# $"t"a$#nt# on to&a la al#!r1a &# "na #ntr#!a &#.initiva 2 %ara si#$%r#. No s# %"#&# %#nsar #n "n $atri$onio a %r"#ba. No s# %"#&# r#ba;ar #l $atri$onio a "na #9%#ri#n ia %asa;#ra o si$%l#$#nt# a "na "ni:n sin o$%ro$isos &#.initivos0 %"#s #so s#r1a "na .orni a i:n %#r$an#nt#. En #l novia6!o0 los novios &#b#n a%r#n&#r a ono #rs# 2 a$ars# %ara no &ar "n %aso #5"ivo a&o %ara to&a la vi&a. El .il:so.o al#$4n K#rb#rt Mar "s# habla &# la tica de la ternura, #s &# ir0 aprender a darse cari5o y ternura sin se,o. Por5"# #l s#r h"$ano no #s s:lo "#r%o 2 !#nitali&a&. Ka2 5"# a%r#n&#r a a$ar on %#5"#Hos !#stos ll#nos &# ariHo o$o "na $ira&a0 "na sonrisa0 "n b#so sin #ro sin a%asiona$i#nto0 "na ari ia0 "n a%r#t:n &# $anos o si$%l#$#nt# in linar la ab#6a sobr# la #s%al&a &#l otro. Con %#5"#Hos !#stos 5"# van a .o$#ntar #l a$or $"t"o 2 onstr"ir4n s" ."t"ro0 %or5"# "na "ni:n s#9"al sin a$or no &a la .#li i&a&0 "n $atri$onio sin a$or no %"#&# &"rar $" ho ti#$%o8 %#ro "n a$or %ro."n&o0 a"n5"# no h"bi#ra s#9o0 s#!"ir4 &an&o s#nti&o al $atri$onio. En r#s"$i&as "#ntas0 la .orni a i:n #s "n &#sor&#n0 %or5"# .alta #l a$or &#.initivo 2 la #ntr#!a total. Por #so0 la Palabra &# 3ios nos &i #D la voluntad de $ios es vuestra santi icaci%n, que se 42

abstengan de la ornicaci%n y que cada uno sepa guardar su cuerpo en santidad y )onor (1 G#s 40+B4*. Cin #$bar!o0 no to&o #st4 %#r&i&o %ara ti0 a"n5"# ha2as a1&o #n lo $4s ba;o &#l in.i#rno on t"s lib#rtina;#s s#9"al#s. Mi#ntras ha2 vi&a0 ha2 #s%#ran6a0 3ios si!"# on.ian&o #n ti. A "&# a @l0 %1&#l# %#r&:n 2 v#r4s $ila!ros #n t" vi&a 2 :$o 3ios t# trans.or$a &# !"sano #n $ari%osa %ara 5"# %"#&as volar on las alas &# la %"r#6a 2 vivir on "na al#!r1a n"#va. Ka2 $" hos santos 5"# han si&o !ran&#s %# a&or#s 2 3ios los trans.or$: o$%l#ta$#nt#. Pi#nsa #n santa Mar1a Ma!&al#na0 la %rostit"ta &# Ma!&ala8 #n san A!"st1n0 2 #n tantos otros santos o$o #l b"#n la&r:n. E ahora 5"i#ro hablart# &# "n aso on r#to0 #s rito %or "n $ision#ro italiano0 5"# ono i: a la %rota!onista. 3i # as1D 1ucy Ja ula, )ur ana de padres, desde los 0K a5os se dedic% a la prostituci%n para poder sobrevivir y empe"% a beber demasiado. ' veces, vena a media noc)e a tocar mi puerta para poder tener un rinc%n donde dormir, pero no quera saber nada de la Fglesia. 7asta que a los 0L a5os descubri% que tena el sida. 4n da, vino a buscarme y a decirme que quera bauti"arse. 1a prepar yo mismo y, en una esplndida tarde, toda la #omunidad de Jorogoc)o tuvo la alegra de ver a 1ucy salir del a ua! como una nueva criatura. 1ucy, trans igurada en el cuerpo y en el espritu, resisti% a su mal durante dos a5os con la sonrisa en los labios. 1a 8ltima misa, que celebr con ella presente ue el 0K de mayo de 0LIL. 1ucy enton% el ?agni icat. Ella lloraba de alegra, yo le toqu su cabe"a con cari5o y ella me sonri%. 'l da siguiente ella muri%, muri% con la sonrisa en los labios. -ara la #omunidad cristiana del lugar, permanece m!s viva que nunca, ella es la ?ara de Jorogoc)o. Ci #lla %"&o s#r .#li60 a %#sar &# s" %# a&o0 t) ta$bi7n. Ci #lla %"&o #n ontrar la al#!r1a 2 la %a6 #n 3ios0 t) ta$bi7n. As1 5"# &a los 4+

%ri$#ros %asos0 a "&# a on.#sart# 2 %1&#l# %#r&:n a 3ios. 3i #n #st# $o$#ntoD

Jes,s, perd/name por todos mis pecados. 0uiero ser tu )i*o de verdad & vivir conti o una vida nueva. 1en a mi cora(/n & ll2name de tu pa(. 0uiero +ue, a partir de a)ora, 3, seas el Se4or & el -e& de mi vida. 3e entre o mi vida, mi mente, mi cuerpo & mi alma para +ue los limpies con tu san re 'endita & me )a as un )om're nuevo, puro & limpio para ti. Am2n.

EL AD!LTERI
El a&"lt#rio s# r#.i#r# a la in.i&#li&a& on2"!al. #uando un )ombre y una mujer, de los cuales al menos uno est! casado, establecen una relaci%n se,ual, aunque sea ocasional, cometen adulterio ('at 2+A0*. 44

El a&"lt#rio #s "na in;"sti ia ontra la %art# ino #nt#. En #l $atri$onio0 los &os #s%osos se dan de initiva y totalmente el uno al otro. :a no son dos, sino una sola carne. 1a alian"a, contrada libremente por los esposos, les impone una obligaci%n de mantenerla una e indisoluble, pues lo que $ios uni%, no lo separe el )ombre ('at 2+-4*. 1a se,ualidad6 se reali"a, de modo verdaderamente )umano, solamente cuando es parte integral del amor con que el )ombre y la mujer se comprometen totalmente entre s )asta la muerte ('at 2+-1*. Can <"an 'ris:sto$o s"!i#r# a los ;:v#n#s #s%osos ha #r #st# ra6ona$i#nto a s"s #s%osasD Te )e tomado en mis bra"os, te amo y te pre iero a mi vida. -orque la vida presente no es nada, mi deseo m!s ardiente es pasarla contigo de tal manera que estemos seguros de no estar separados en la vida que nos est! reservada6 -ongo tu amor pon encima de todo (Ko$ in E%h 200A*. M" has v# #s0 #l a&"lt#rio ll#va al &ivor io0 on to&as las ons# "#n ias n#!ativas %ara los hi;os0 5"# n# #sitan "n ho!ar #stabl# %ara $a&"rar a.# tiva$#nt#. El divorcio es una grave o ensa a la ley natural6 El )ec)o de contraer una nueva uni%n, aunque reconocida por la ley civil, aumenta la gravedad de la ruptura2 el c%nyuge casado de nuevo se )alla, entonces, en una situaci%n de adulterio p8blico y permanente ('at 2+A4*. Al!"nos %ro%i ian "n $atri$onio a %r"#ba a v#r :$o va. P#ro cualquiera que sea la irme"a del prop%sito de los que se comprometen en relaciones se,uales prematuras, stas no garanti"an que la sinceridad y la idelidad de la relaci%n interpersonal entre un )ombre y una mujer queden aseguradas y, sobre todo, protegidas contra los vaivenes y las veleidades de las pasiones. El amor )umano no tolera la prueba. E,ige un don total y de initivo de las personas entre s ('at 2+F1*. 4,

<#s)s nos habla &#l a&"lt#rio 2 &i # 5"# in l"so el que mira a una mujer, dese!ndola, ya pec% con ella en su cora"%n (Mt ,02A*. E san Pablo nos &i #D cada uno sepa guardar su cuerpo en santidad y )onor6 que nadie se atreva a e,tralimitarse, enga5ando en esta materia a su )ermano, porque vengador en todo esto es el 9e5or, que no nos llam% a la impure"a, sino a la santidad (1 G#s 40-B=*. P#ro O "4ntos a&"lt#rios 2 "4ntos hi;os sin %a&r# 2 "4ntos abortos ha2 #n #l $"n&o %or la .alta &# .i&#li&a&P E $" ha "l%a &# #sto la ti#n#n los $#&ios &# o$"ni a i:n so ial0 al %ro$ov#r la lib#rta& 2 la %ro$is "i&a& s#9"al a trav7s &# %#l1 "las0 2 &# otros $#&ios. En /CA s# hi6o "n #st"&io #n niHos 2 ;:v#n#s &# A a 1A aHos. 3# las F+.000 #s #nas &# s#9o 5"# v#n #n la t#l#visi:n0 in o &# a&a s#is0 son &# r#la ion#s #9tra$atri$onial#s. Esto r#a "na $#ntali&a& !#n#ral &# 5"# #l s#9o0 a"n ."#ra &#l $atri$onio0 #s a #%tabl#0 %or5"# as1 lo ha # #l W hi o b"#noV &# la %#l1 "la o &# la nov#la. E hasta s# %r#s#ntan #stas in.i&#li&a&#s0 o$o si ."#ran ha6aHas &# h7ro#s 20 %or tanto0 &i!nas &# s#r i$ita&as. Mi#ntras 5"# los 5"# no ti#n#n r#la ion#s s#9"al#s son %r#s#nta&os o$o tontos 2 .#os. Las ons# "#n ias son laras0 %"#s na&i# 5"i#r# s#r anor$al. P#ro lo 5"# no &i #n los $#&ios t#l#visivos son las ons# "#n ias 2 los s".ri$i#ntos 5"# tra#n #stos a&"lt#rios #n la vi&a r#al. No hablan &# onta!ios &# #n.#r$#&a&#s ni &# hi;os sin %a&r#s ni &#l s".ri$i#nto &# la #s%osa #n!aHa&a o &# la querida %asa;#ra. C:lo hablan &#l %la #r o$o si to&o ."#ra %"ra .#li i&a&. R# or&#$os "n a&"lt#rio .a$oso0 #l &# 3avi&. El a&"lt#rio &# 3avi& l# ll#v: a 5"#r#r t#n#r la #s%osa &# /r1as &#.initiva$#nt# 20 %or #so0 $an&: $atarlo. 3#l a&"lt#rio vino #l as#sinato. 3#s%"7s vino #l s".ri$i#nto ant# la #n.#r$#&a& 2 la $"#rt# &#l niHo #n!#n&ra&o &# #sa r#la i:n. E 3ios l# $an&: al %ro.#ta Nat4n %ara ha #rl# #nt#n&#r la !rav#&a& &# s" %# a&o. Por5"# >a aso 3ios no nos habla a to&os a trav7s &# la on i#n ia? 3i # la QibliaD 1o que )aba )ec)o $avid ue desagradable a los ojos de $ios (2 Ca$ 1102=*. 4-

/na v#60 ono 1 a "na s#Hora0 5"# l# !"staba s#r in&#%#n&i#nt# 2 no &#%#n&#r # on:$i a$#nt# &# s" #s%oso. Por #so0 "an&o t"vo 5"# &#;ar &# traba;ar0 b"s : "n a$i!o0 5"# t#n1a &in#ro0 %ara 5"# l# a2"&ara a s#!"ir on los $is$os l";os a 5"# #staba a ost"$bra&a. Para #llo t"vo 5"# %r#starl# s"s servicios, si#n&o in.i#l a s" #s%oso. /n &1a0 s" hi;a $#nor #s " h: "na onv#rsa i:n t#l#.:ni a on s" pareja 2 #lla0 al &ars# "#nta0 s# sinti: $orir &# v#r!L#n6a. A %artir &# #s# $o$#nto0 lo &#;: &#.initiva$#nt#. C# on.#s:0 #$%#6: a a "&ir a la i!l#sia0 &# la 5"# s# hab1a al#;a&o0 #0 in l"so0 asisti: a "n r#tiro. '"an&o 2o la ono 10 #ra "na %#rsona #9traor&inaria0 hab1a a%r#n&i&o a vivir sin l";os0 #ra $4s h"$il&# 2 #n s" $atri$onio hab1a "ni:n 2 a$or. P#ro >5"7 h"bi#ra %asa&o0 si s" hi;a no s# ll#!a a #nt#rar? >K"bi#ra s#!"i&o in&#.ini&a$#nt# a5"#lla r#la i:n? >A aso no s# &aba "#nta &# to&as s"s $#ntiras 2 #n!aHos? >A aso no t#n1a s#nti&o &# la .i&#li&a&0 &#l honor 2 &# s" %ro%ia &i!ni&a& o$o #s%osa 2 $a&r#? N"n a #s tar&# %ara arr#%#ntirs#. P#ro r# "#r&a 5"# #l v#r&a&#ro a$or #9i!# v#r&a& 2 trans%ar#n ia. Por to&o #sto 2 sin ahon&ar $4s #n #l t#$a0 %o&#$os #nt#n&#r 5"# #l $atri$onio #s al!o s#rio 2 5"# "n v#r&a&#ro a$or &#b# s#r %ara si#$%r#. Ahora bi#n0 #sto 5"i#r# &# ir 5"# ha2 5"# l" har %or la .i&#li&a& &1a a &1a. Es asi i$%osibl# !"ar&ar .i&#li&a&0 "an&o no ha2 .# ni ora i:n0 %"#s la .i&#li&a& #s "n &on &# 3ios 2 ha2 5"# %#&irla to&os los &1as. E ha2 5"# l" har &iaria$#nt#0 %or5"# la .i&#li&a& i$%on# i#rtas r#n"n ias a osas0 in l"so b"#nas 2 a!ra&abl#s0 %#ro in onv#ni#nt#s0 o$o v#r i#rtas %#l1 "las o visitar i#rtas a$ista&#s o &ar &#$asia&a on.ian6a a i#rtas %#rsonas. No s# %"#&# .lirt#ar on otras %#rsonas0 "an&o "no s# ha o$%ro$#ti&o #n #l $atri$onio &# %or vi&a. No s# %"#&# ;"!ar on los o$%ro$isos 2 on las osas s#rias &# la vi&a. Ci #r#s asa&o0 #na$:rat# a&a &1a $4s &# t" #s%osa. Evita to&o lo 5"# la ha!a s".rir. Ci la a$as0 &#b#s %ro "rar ha #rla .#li6. 4=

3il# to&os los &1as 5"# la a$as on %#5"#Hos &#tall#s. 31s#lo on "na sonrisa0 on "n a%r#t:n &# $anos0 on "na %alabra bonita0 on la $ano a%o2a&a #n s" #s%al&a0 on "n abra6o0 on "n b#so. M"i64s l# %"#&#s ha #r %#5"#Hos r#!alos &# osas 5"# l# a!ra&an o 5"# n# #sita0 o #s ribirl# "na tar;#ta ll#na &# a!ra&# i$i#nto %or to&o lo 5"# ha # %or ti 2 %or t"s hi;os. C7 a$abl# on #lla. C7 "n aball#ro0 #&" a&o 2 a$abl#. E0 &# la $is$a $an#ra0 t)0 #s%osa0 &#b#s s#r a$abl# 2 ariHosa on t" #s%oso0 &#$ostr4n&ol# t" a$or #n las %#5"#Has osas &# a&a &1a. O'"4nta al#!r1a %"#&#s &ar a t" #s%oso on t" sonrisa .r#s a 2 al#!r#P O'"4ntos &#tall#s &# a$or %"#&#s inv#ntar o$o #s%osa #na$ora&aP E O "4nta t#rn"ra %"#&#s &#rra$ar #n #l ora6:n a!obia&o &# t" #s%oso0 "an&o ll#!a ansa&o &#l traba;oP Jal# la %#na 5"# a$bos ha!an la %r"#ba a&a &1a &# a$ars# $4s 2 &# o.r# #r al otro ari ias 2 .lor#s &# a$or0 t#ni#n&o a 3ios #n $#&io &# s" ora6:n %"ro 2 hon#sto. La des racia del adulterio es +ue a usana el amor por dentro, lo $alsi$ica, lo pudre, & todav%a aparenta +ue todo si ue i ual.

EL A) RT
/no &# los $4s !rav#s %robl#$as &#l $"n&o a t"al #s #l aborto. Ka2 tanto lib#rtina;# s#9"al 5"# son on #bi&os $illon#s &# niHos no &#s#a&os 2 5"# &#s%"7s son aborta&os. M4s &# s#s#nta $illon#s &# abortos a&a aHo. >Nos i$a!ina$os lo 5"# #sto si!ni.i a? >Kasta "4n&o 3ios s#!"ir4 t#ni#n&o %a i#n ia on #sta h"$ani&a& 5"# no valora la vi&a0 %or5"# s:lo b"s a #l %la #r? El aborto #s "no &# los %# a&os $4s !rav#s 5"# s# %"#&#n o$#t#r 2 lleva la pena de e,comuni%n autom!tica de la Fglesia #at%lica ('at 22=2*. 4A

Ci t) has a ons#;a&o #l aborto a al!"i#n0 &#b#s %#nsar #n #s# niHo aborta&o0 5"# #s "n s#r h"$ano on los $is$os &#r# hos 5"# t). G# r# o$i#n&o 5"# l# %on!as "n no$br# a #s# niHo 2 $an&#s #l#brar "na $isa %or 7l %ara 5"# as1 t#n!as la s#!"ri&a& total &# 5"# #st4 on 3ios #n #l i#lo. P#ro0 si r##s 5"# t" vi&a 2a no %"#&# s#r i!"al0 %or5"# has aborta&o0 on.i7sat#0 3ios t# si!"# #s%#ran&o %ara %#r&onart#. 3#s%"7s0 %#r&:nat# t) 2 o$i#n6a "na n"#va vi&a0 %ro "ran&o salvar la vi&a &# to&os los niHos0 5"# %"#&#n #star #n %#li!ro &# s#r aborta&os. C7 &#.#nsor &# la vi&a. No &#s t" voto a los %ol1ti os0 5"# #st4n a .avor &#l aborto. No %arti i%#s #n a$%aHas 5"# lo %ro$"#v#n. El aborto0 a"n5"# s#a l#!al #n al!"nos %a1s#s0 si#$%r# s#r4 "n ri$#n0 #s o$o on&#nar a $"#rt# a "n s#r in&#.#nso # ino #nt#. Por #so0 nin!)n %roabortista &#b#r1a t#n#r #l &#r# ho &# lla$ars# ristiano. E0 si hablan #n no$br# &# la lib#rta&0 >&# 5"7 lib#rta& #st4n hablan&o? >&# la lib#rta& %ara $atar a s#r#s ino #nt#s o$o #stos niHos? Al!"nos &i #n 5"# no #s s#!"ro 5"# los .#tos s#an s#r#s h"$anos &"rant# los &os o tr#s %ri$#ros $#s#s &# vi&a. P#ro >t# atr#v#r1as a #9%on#rt# a $atar a "n s#r h"$ano si$%l#$#nt#0 %or5"# no #st4s s#!"ro 5"# lo s#a? >G# h"bi#ra !"sta&o 5"# t"s %a&r#s t# h"bi#ran aborta&o a ti? Al!"nos hablan &# 5"# so$os &#$asia&os #n #l $"n&o 2 &#b# hab#r ontrol &# natali&a&0 $atan&o a #stos niHos ino #nt#s. >3#s&# "4n&o #l $atar a #stos niHos #s si!no &# &#sarrollo 2 &# %ro!r#so? >A aso %or s#r $#nos !#nt# habr4 $4s &#sarrollo? >C#r#$os $4s &#sarrolla&os0 ontin"an&o tan in$a&"ros # irr#s%onsabl#s o$o ant#s? Lo 5"# %asa #s 5"# .alta .# #n 3ios #n #st# $"n&o tan $at#rialista 2 to&o s# v# &#s&# #l %"nto &# la o$o&i&a& 2 &#l %la #r. E s# 5"i#r#n #vitar los hi;os 5"# in o$o&an 2 r#an &i.i "lta&#s %ara la &iv#rsi:n. In l"so0 $" has $";#r#s lo onsi&#ran o$o "n &#r# ho0 &#l 5"# #llas %"#&#n &is%on#r. 4F

El Pa%a <"an Pablo II &# 1aD &#%mo es posible )ablar todava de dignidad de toda persona )umana, cuando se permite matar a la m!s dbil e inocente( &En nombre de qu justicia se reali"a la m!s injusta de las discriminaciones entre las personas, declarando a unas dignas de ser de endidas y otras se les niega esta dignidad( .Evangelium vitae 3H/. Nada ni nadie puede autori"ar la muerte de un ser )umano inocente, sea eto o embri%n, ni5o o adulto, anciano, en ermo, o incurable o agoni"ante (Ib. ,=*. Lo "rioso #s 5"# $" has &# #sas %#rsonas0 5"# .o$#ntan #l aborto0 son &#.#nsor#s a "ltran6a &# los &#r# hos &# los ani$al#s 2 &# la # olo!1a. E s# ras!an las v#sti&"ras ant# "na orri&a &# toros o ant# "n %#rro #stran!"la&o 2 no &i #n na&a &# los $illon#s &# #stos niHos ino #nt#s 5"# $"#r#n aborta&os a&a aHo. Ci t) has aborta&o0 %i#nsa 5"# to&av1a ha2 #s%#ran6a %ara ti 2 3ios t# #s%#ra %ara %#r&onart#. El !ran si5"iatra in!l7s X#nn#th M All &i # 5"# ono i: a una mujer que )aba ejercido la prostituci%n y, a consecuencia de ello, )aba padecido varios abortos, tanto voluntarios como involuntarios. 9e arrepinti% de su mala vida, pidi% perd%n a $ios y les puso nombre a todos sus )ijos abortados, consagr!ndoselos al 9e5or todos los domingos, cuando iba a la iglesia. ' partir de ese momento, sinti% muc)a pa", e incluso, se vio libre de la depresi%n que padecaF.

LA / M $E&!ALIDAD
1a )omose,ualidad designa las relaciones entre )ombres o mujeres, que e,perimentan una atracci%n se,ual, e,clusiva o predominante, )acia personas del mismo se,o ('at 2+,=*.

,0

En la Qiblia s# habla lara$#nt# #n ontra &# la %r4 ti a ho$os#9"al. 3i #D No te juntar!s con )ombre como con mujer, pues es una abominaci%n (L#v 1A022*. $ios los entreg% a las pasiones vergon"osas, pues las mujeres mudaron el uso natural en uso contra naturale"a e igualmente los varones, dejando el uso natural de la mujer, se abra"aron en la concupiscencia de unos con otros, varones con varones, cometiendo torpe"as y recibiendo en s mismos el pago debido a su e,travo (Ro$ 1024B2=*. Ea #n #l Anti!"o G#sta$#nto s# nos habla lara$#nt# &# #st# %# a&o0 5"# #ra .r# "#nt# #n Co&o$a0 20 %or #llo0 s# l# s"#l# lla$ar ta$bi7n so&o$1a. Por #st# %# a&o0 3ios &# i&i: &#str"ir las i"&a&#s &# Co&o$a 2 Go$orra (G#n 1F*. 3i # #l 'at# is$o &# la I!l#sia 'at:li aD 'poy!ndose en la 9agrada Escritura, que los presenta como depravaciones graves, la Tradici%n )a declarado siempre que los actos )omose,uales son intrnsecamente desordenados. 9on contrarios a la ley natural. #ierran el acto se,ual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad a ectiva y se,ual. No pueden recibir aprobaci%n en ning8n caso ('at 2+,=*. La 'on!r#!a i:n %ara la &o trina &# la .# #n s"s #onsideraciones0 %"bli a&as a #r a &# los %ro2# tos &# r# ono i$i#nto l#!al &# las "nion#s #ntr# %#rsonas ho$os#9"al#s0 %"bli a&as #l + &# ;"nio &# 200+ 2 a%roba&as %or #l Pa%a <"an Pablo II &i #D 1a Fglesia ense5a que el respeto )acia las personas )omose,uales no puede en modo alguno llevar a la aprobaci%n del comportamiento )omose,ual ni a la legali"aci%n de las uniones )omose,uales. El bien com8n e,ige que las leyes recono"can, avore"can y protejan la uni%n matrimonial como base de la amilia, clula primaria de la sociedad. Meconocer legalmente las uniones )omose,uales o equipararlas al matrimonio, signi icara, no solamente aprobar un comportamiento desviado y convertido en un modelo para la sociedad actual, sino tambin o uscar valores ,1

undamentales que pertenecen al patrimonio com8n de la )umanidad. 1a Fglesia no puede dejar de de ender tales valores para el bien de los )ombres y de toda la sociedad. J#a$os lo 5"# &i # #l 3r. G#rar& van &#n Aar&Y#r!10 #s%# ialista #n t#ra%ia &# la ho$os#9"ali&a& 2 %ro.#sor &# Ci olo!1a &# la /niv#rsi&a& &# A$st#r&a$D N1a palabra gay originariamente signi ica alegre, animado, pero )a perdido este signi icado desde que se usa para el estilo de vida )omose,ual. ')ora el valor de la palabra )a pasado a ser alegra a ectada o arti icial y limita casi con el e,)ibicionismo. No )ay m!s que ver, como ejemplo, las mani estaciones gays o los juegos olmpicos de 0LLL en 'msterdam para ellos. Estos acontecimientos, para los ojos del p8blico, son una especie de e,)ibicionismo in antil que da pena. 1a alegra de ser gay es parecida, en parte, a la del alco)%lico. <uien se identi ica con su presunta naturale"a )omose,ual, puede tener un cierto alivio, pero, de )ec)o, se encadena a la neurosis. -or eso, el camino contrario, la b8squeda de la verdad sobre s mismo, sin dejarse arrastrar por un derrotismo de &o so& as%!, es un camino de esperan"a. 1a idea resulta m!s clara, si consideramos que los deseos )omose,uales radican en depresiones, que vienen de la juventud2 sentimientos de soledad, complejos de in erioridad acerca de su identidad se,ual6 Todo lo contrario a la esperan"a. -or eso, )ay que disipar todo el atalismo que envuelve a la )omose,ualidad2 de si est! en los genes o de si es una variante de la se,ualidad o de si no puede cambiarse. 9on slogans de propaganda. El convencimiento de que no pesa sobre alguien un determinismo )ereditario o rece perspectivas de esperan"a. 1a idea de que e,isten actores )ereditarios, que predisponen a la inclinaci%n )omose,ual, es puramente te%rica. 9, )ay actores amiliares o educativos que avorecen esta tendencia. En los c)icos puede ser la relaci%n con una madre super protectora, dominante o ,2

con un padre sicol%gicamente distante o demasiado crtico o poco viril o que le desatiende a avor de sus )ermanos. Tambin puede ser contraproducente que el padre o la madre no se sienta a gusto con su condici%n masculina o emenina. * bien que los padres traten a una )ija como si uera c)ico o viceversa, de modo que se sientan desaprobados o no deseados con lo que en realidad son. 1a amilia es muy importante en esta tendencia, pero tambin lo es el contacto con compa5eros del mismo se,o. 1a mayora de los )omose,uales dicen )aberse sentido e,cluidos en su ni5e" o juventud por sus compa5eros a la )ora de jugar o reali"ar sus actividades. 'l menos, as lo sienten, es un complejo de marginaci%n, de no )aber sido aceptados. ?uc)as veces, se presentan, )asta por telenovelas o televisi%n, parejas de )omose,uales como si ueran ieles y elices. Es precisamente todo lo contrario. 1as parejas )omose,uales se rompen con muc)a recuencia. 4na investigaci%n alemana se5ala que el @HO de esas uniones duran un a5o y s%lo el PO superan los cinco a5os. Esto tambin lo reconocen los de ensores de la emancipaci%n de la )omose,ualidad. 1a imagen de la pareja )omose,ual eli", como espejo del matrimonio, es una mentira con ines propagandsticos. 9us relaciones y contactos son neur%ticos. Entre ellos no son e,cepci%n la in idelidad, los celos, la soledad y las depresiones. -ara )acernos una idea mejor de esto pueden servirnos, sobre todo, las autobiogra as de )omose,uales y las novelas escritas por ellos, donde se ve que su vida es lo m!s lejano de una vida eli". 9in embargo, )ay esperan"a para ellos. 7ay peque5os grupos de )omose,uales cristianos, que se ayudan a no practicar su )omose,ualidad. -ara los cat%licos el -adre Do)n 7arvey und% la asociaci%n 5oura e, donde tratan de vivir de acuerdo a la doctrina de la Fglesia. >ale la pena seguir esta iniciativa que tiene 3H a5os de e,periencia. #omo la )omose,ualidad es un problema, a la ve" ,+

squico y moral, cualquier apoyo espiritual signi ica mejora en la condici%n b!sica de toda )omose,ualidad. 4n )omose,ual puede vivir castamente, pero tiene que desearlo y tiene que convencerse de que es un ideal posible y ventajoso. -or desgracia, a nadie se le acilita este punto de vista )oy da. 9e )ace propaganda de lo impuro. En algunas escuelas entrenan para las relaciones se,uales, pero apenas se plantean valores como la castidad y la idelidad. : &c%mo pueden vivir su castidad los )omose,uales y lesbianas( Evitando los contactos y los lugares de encuentro entre ellos. 1uc)ando contra la masturbaci%n, no cediendo a antasas se,uales, venciendo la curiosidad en televisi%n, internet o publicaciones pornogr! icas, buscando ayuda y omentando actividades sanas y buenas compa5as. 1os sacerdotes pueden ayudarlos e,plic!ndoles el ideal de la castidad rente al egocntrico y deprimente e ecto de la impure"a y como una condici%n para una emotividad madura y un amor verdadero. La Aso ia i:n &# $7&i os at:li os &# /CA %"bli : ha # "nos aHos "na &# lara i:n #n la 5"# &# 1aD 1a atracci%n )omose,ual no es innata. 9i uera innata y gentica, entonces uno esperara que los gemelos idnticos tuvieran la misma orientaci%n se,ual. 9in embargo, )ay numerosos casos de gemelos idnticos, que no son idnticos en su orientaci%n se,ual. Los ho$os#9"al#s %"#&#n "rars# 2 ll#!ar a s#r %#rsonas total$#nt# nor$al#s0 #n la $#&i&a #n 5"# %"#&an s"%#rar s"s %robl#$as #$o ional#s0 5"# ti#n#n #n #l .on&o &# s" %#rsonali&a&. E0 #n #l aso &# 5"# no %"#&an s"%#rar total$#nt# s" t#n&#n ia ho$os#9"al0 &#b#n a #%tar s" sit"a i:n o$o "na #n.#r$#&a&0 5"# l#s i$%on# i#rtas li$ita ion#s0 o$o &#b#n a #%tar s"s li$ita ion#s los #n.#r$os &#l ora6:n o &#l #st:$a!o o &# la ol"$na. Lo i$%ortant# #s 5"# s# #s."#r #n %or s"%#rars#0 5"# no s# 5"#&#n #stan a&os #n "n yo soy as 2 5"# s#%an 5"# s" vi&a ti#n# s#nti&o ,4

2 3ios ti#n# "n %lan $aravilloso %ara #llos. Por5"# #s %osibl# vivir #n asti&a&0 a"n t#ni#n&o in lina ion#s ho$os#9"al#s. Para b"s ar a2"&a0 %"#&#n &iri!irs# a la aso ia i:n #ourage &# /CA0 "2a %4!ina Y#b #sD QQQ.couragerc.net 2 s" $ailD QebmasterRcouragerc.net. Ga$bi7n %"#&#n #n ontrar $" has l" #s #n la %4!ina Y#b &# vi&a h"$ana int#rna ional QQQ.vida)umana.org. Amar es +uerer el 'ien del otro.

IDE L GA DEL G0NER

3#s&# la IJ on.#r#n ia $"n&ial &# las Na ion#s /ni&as #n P#T1n0 #n s#ti#$br# &# 1FF,0 s# #st4 hablan&o $" ho &# #sta i&#olo!1a0 5"# #st4 si#n&o %ro%i ia&a %or !r"%os .#$inistas 2 ho$os#9"al#s #s%# ial$#nt#. 3i #n 5"#0 a%art# &# las &i.#r#n ias anat:$i as #ntr# #l ho$br# 2 la $";#r0 las &i.#r#n ias #s#n ial#s #n #l $o&o &# %#nsar0 obrar 2 valorars# a s1 $is$os son .r"to &# la "lt"ra so ial 2 no .r"to &# la nat"ral#6a. M"i#r# #sto &# ir 5"#0 %ara #llos0 lo 5"# ha # la &i.#r#n ia #ntr# s#9os no #s la nat"ral#6a0 sino #l a$bi#nt# so ial. 3# ah1 5"# no 5"i#ran hablar &# s#9os0 5"# %ar# #n in&i ar sola$#nt# los &os onsi&#ra&os tra&i ional$#nt#D ho$br# 2 $";#r8 sino 5"# %r#.i#r#n hablar &# !7n#ro o &# &istintas ori#nta ion#s s#9"al#s. El !7n#ro o la ori#nta i:n s#9"al la #s o!# a&a "no. Al!"nos hablan &# in o !7n#rosD ho$br#s 2 $";#r#s h#t#ros#9"al#s0 ho$br#s 2 $";#r#s ho$os#9"al#s 2 bis#9"al#s. Otros aHa&#n a los trasv#stis 2 a los trans#9"al#s8 a"n5"#0 &# al!"na $an#ra0 #st4n in l"i&os #n los in o ant#rior#s. La on l"si:n &# #sta i&#olo!1a #s 5"#r#r #li$inar la %ri$a 1a &#l ho$br# sobr# la $";#r 2 b"s ar la i!"al&a& total &# los s#9os. Para #llos0 #l $atri$onio #ntr# ho$os#9"al#s o %#rsonas &# &istinta t#n&#n ia s#9"al0 &#b#r1a s#r nor$al. Na&a &#b#r1a s#r %# a&o0 s#9"al$#nt# hablan&o0 in l"i&a "al5"i#r ab#rra i:n o$o %#&#rastia ,,

o r#la ion#s s#9"al#s antinat"ral#s. La $";#r &#b#r1a t#n#r &#r# ho a "sar &# s" "#r%o0 "an&o 5"i#ra 2 on 5"i#n 5"i#ra0 in l"so #l &#r# ho al aborto. 3# #sta $an#ra0 5"i#r#n onstr"ir "na so i#&a& sin .a$ilia0 &on&# #l Esta&o as"$ir1a la #&" a i:n &# los hi;os0 &on&# s# %o&r1a #s o!#r #l $o&o &# r#%ro&" i:n (.# "n&a i:n arti.i ial #0 in l"so0 la lona i:nI*0 2 &on&# to&os los $7to&os anti on #%tivos &#b#r1an #star al al an # &# to&os. No #s &i.1 il i$a!inar a &:n&# ir1a la so i#&a& on #sta i&#olo!1a0 5"# 5"i#r# &#str"ir #l $atri$onio tra&i ional 2 la .a$ilia. Por #so0 la I!l#sia 'at:li a s# o%on# rot"n&a$#nt# a #lla. "l amor es un re alo de Dios.

E$C1NDAL $ DE $ACERD TE$

Go&os h#$os o1&o al!o sobr# #l %robl#$a s"s ita&o %or los #s 4n&alos &# sa #r&ot#s #n /CA. P"#s bi#n0 asi to&os los #s 4n&alos &# #stos sa #r&ot#s ."#ron &# sa #r&ot#s ho$os#9"al#s. El ori!#n &#l %robl#$a habr1a 5"# b"s arlo #n la $#ntali&a& a t"al0 !#n#rali6a&a #n /CA0 &# 5"# los ho$os#9"al#s son %#rsonas nor$al#s0 si$%l#$#nt# &istintos0 on &istintas t#n&#n ias s#9"al#s. 3# ah1 5"# #n al!"nos C#$inarios &# /CA s# a&$iti#ron an&i&atos ho$os#9"al#s al sa #r&o io on #l o$%ro$iso 2 #l voto sol#$n# &# !"ar&ar s" asti&a&. P#ro los r#s"lta&os han &#$ostra&o0 "na v#6 $4s0 5"# los ho$os#9"al#s no son tan nor$al#s o$o s# s"%on#. E0 si #n "n $"n&o tan s#9"ali6a&o0 o$o #l a t"al0 2a #s "na !ra ia $"2 !ran&# &# 3ios ons#rvar la asti&a& a "na %#rsona nor$al0 $" ho $4s lo s#r4 %ara "na %#rsona0 5"#0 si ol:!i a$#nt#0 no #s tan nor$al0 %"#s la ho$os#9"ali&a& ll#va a la n#"rosis 2 a #n #rrars# &#ntro &# s1 $is$o.

,-

El Pa&r# A$#&#o '#n ini0 hablan&o &# #stos #s 4n&alos &# /CA &i #D la inmensa mayora de los casos de des%rdenes se,uales de sacerdotes ue con adolescentes. -ero esto tiene una e,plicaci%n particular. $esde )ace muc)o, la cultura norteamericana )a tomado una actitud muy avorable en lo tocante a la condici%n )omose,ual, como si sta uera una condici%n absolutamente normal. Es obvio que tal mentalidad )aya penetrado sutilmente tambin dentro de la comunidad creyente, incluso en los 9eminarios, )asta llegar a una correspondiente actitud, es decir, de acilidad para la admisi%n de estas personas a las %rdenes sagradas6 9i durante tanto tiempo se )a predicado que la )omose,ualidad es una simple variante de la tendencia se,ual .los )omose,uales, seg8n algunos, seran como los "urdos del se,o/ entonces, no )ay por qu maravillarse, si se abre camino la idea de que la transgresi%n en este sentido no es tan grave o de que qui"!s no sea algo malo, sino normal. C#!)n "n #st"&io &# la -ensylvania 9tate 4niversity, %"bli a&o #l 2001 2 tit"la&o -edop)iles and priests, s#r1an -0 los sa #r&ot#s s"s%#n&i&os %or ab"sos s#9"al#s #n 1= &i: #sis. C#!)n &atos &#l ar hivo &# la Canta C#&#0 ita&o %or #llos0 #n los )lti$os 2+ aHos0 ha habi&o ,- asos &# ab"so s#9"al o$%roba&o. M" hos &# #sos sa #r&ot#s #st4n %a!an&o s" %#na #n la 4r #l 2 #l obis%o ha t#ni&o 5"# %a!ar ."#rt#s in&#$ni6a ion#s a los .a$iliar#s &# los a&ol#s #nt#s invol" ra&os #n #l aso. 3# h# ho0 ha2 &#$asia&os abo!a&os int#r#sa&os #n #stos asos0 %"#s las s"$as a %a!ar son $"2 #l#va&as. Ga$bi7n ha habi&o $" hos %#rio&istas int#r#sa&os #n investigar #stos asos 2 r#saltar la %alabra %#&o.ilia0 sin $#n ionar 5"# la in$#nsa $a2or1a &# asos son &# ho$os#9"al#s. In l"so hablan &# i#ntos &# asos0 %or5"# s# r#.i#r#n a asos &# %#rsonas 5"# traba;an %ara la I!l#sia #n ol#!ios o #stabl# i$i#ntos so ial#s0 5"# no son sa #r&ot#s. C# han sa a&o asos &# ha # 20 2 +0 aHos on la )ni a %r"#ba &# 5"i#n a "sa. En 1FF40 #l $is$o ar&#nal &# 'hi a!o ."# a "sa&o %or "n #n.#r$o &# si&a0 5"# &# 1a 5"# s# hab1a sobr#%asa&o on 7l ,=

si#n&o a&ol#s #nt#0 2 %#&1a varios $illon#s &# &:lar#s %or r#%ara i:n. En #l l# ho &# $"#rt# on.#s: 5"# to&o hab1a si&o $#ntira. Los %#rio&istas hablaban &# A0 sa #r&ot#s %#&:.ilos #n Qoston 20 al .inal0 s:lo r#s"ltaron s#r "atro. 'o$o s# v#0 los %#rio&istas #9a!#ran 2 #s%# ial$#nt# s# int#r#san %or to&o lo 5"# &#s%r#sti!ia a la I!l#sia. Ga$bi7n hablaron $" ho &# 5"# #n Qrasil hab1a 1.=00 sa #r&ot#s %#&:.ilos s#!)n la r#vista ICGOE0 %#ro s:lo hab1an si&o $#nos &# "na &# #na 20 %or #so0 #l ar&#nal Pr#si&#nt# &# la 'on.#r#n ia #%is o%al Qrasil G#ral&o Ma;#lla a.ir$: 5"# lo &# 1.=00 sa #r&ot#s %#&:.ilos #ra "na a.ir$a i:n al"$niosa0 ar#nt# &# to&o ."n&a$#nto. P#ro &# to&os los $#&ios &# o$"ni a i:n &#l $"n&o0 5"# hab1an &a&o la noti ia0 asi nin!"no la &#s$inti: a %#sar &# las &# lara ion#s &# los obis%os brasil#Hos. Par# # 5"# #l &#s$#ntir #sa noti ia no #ra noti ia 20 o$o &i # "n anti!"o a&a!ioD Mi#nt#0 $i#nt#0 5"# al!o 5"#&a. P#ro volvi#n&o al aso &# los Esta&os /ni&os0 #l %robl#$a &# ab"so &# $#nor#s #s "n %robl#$a so ial. 'harol ChaT#sha.t0 #n s" libro0 habla &# 5"# #l 1,U &# los al"$nos &# ol#!ios #statal#s #n /CA0 s".r#n ab"sos s#9"al#s %or %art# &# %ro.#sor#s o %#rsonal &#l #ntro #n al!)n $o$#nto &# s" vi&a #s olar0 2 #l ,U &# los %ro.#sor#s ab"san &# s"s al"$nos. C# onsi&#ra 5"# #n /CA ha2 10,.000 asos &# ab"so s#9"al a&a aHo a $#nor#s &# #&a&. >Por 5"7 no s# inv#sti!an 2 s# %"bli an #stos asos? 3# h# ho0 la $a2or1a &# las viola ion#s &# niHos 2 niHas ti#n# l"!ar #n s"s %ro%ios ho!ar#s %or s"s $is$os %a&r#s0 %a&rastros0 o$%aH#ros &# s"s $a&r#s o %or .a$iliar#s0 #s &# ir0 %or ho$br#s asa&os 2 &# vi&a s#9"al a tiva0 lo "al # har1a %or ti#rra la a "sa i:n &# 5"# #stos #s 4n&alos &# sa #r&ot#s s# &#bi#ran al #libato sa #r&otal o$o al!o antinat"ral0 5"# ha2 5"# #li$inar "anto ant#s0 o$o &i #n al!"nos. No olvi&#$os 5"# #n /CA ha2 4=.000 sa #r&ot#s0 2 la in$#nsa $a2or1a son b"#nos 2 .i#l#s sa #r&ot#s. E no s# %"#&# $an har a "na instit" i:n %or al!"nos %o os $alos0 5"# si#$%r# habr4 o$o #n to&as %art#s.11 ,A

Los ar&#nal#s &# /CA0 r#"ni&os #l 24B4B20020 #n "n o$"ni a&o %)bli o0 &i;#ronD 9i bien los casos de pedo ilia autntica por parte de sacerdotes y religiosos son escasos, todos reconocen la gravedad del problema. 9e )a destacado el )ec)o de que pr!cticamente todos los casos )an visto implicados a adolescentes, por lo que no puede )ablarse de casos de pedo ilia autntica. -ropondremos que la #on erencia episcopal cat%lica estadounidense recomiende un procedimiento especial para la e,pulsi%n del estado clerical a un sacerdote que se )aya vuelto notoriamente culpable de abuso se,ual de menores.03 Fncluso por un solo acto de abuso se,ual de un menor, pasado, presente o uturo, el sacerdote o di!cono que )ubiera delinquido quedar! permanentemente apartado del ministerio6 El acusado podr! contratar la asistencia de un abogado. En caso de necesidad, la di%cesis proporcionar! al sacerdote un abogado especiali"ado en derec)o can%nico. 9i la pena de e,pulsi%n del estado clerical no uera aplicable por ra"ones de avan"ada edad o en ermedad, el delincuente deber! llevar una vida de oraci%n y penitencia. No se le permitir! celebrar misa p8blicamente, ni vestir )!bito clerical o presentarse en p8blico como sacerdote.0K El Pa%a0 hablan&o &# #st# t#$a0 &i;o lara$#nt# #n s" &is "rso a los ar&#nal#s &# /CA0 #n Ro$a0 #l 2+B4B2002D 1a gente necesita saber que no )ay sitio en el sacerdocio ni en la vida religiosa para quienes )agan da5o a los j%venes, pues es un espantoso pecado a los ojos de $ios6 pero no podemos olvidar el inmenso bien espiritual )umano y social que la gran mayora de los sacerdotes y religiosos de 49' )a reali"ado y sigue reali"ando6 -or eso, a las #omunidades cat%licas de 49', a sus pastores y miembros religiosos y religiosas, a los pro esores de 4niversidades y escuelas cat%licas, a los misioneros estadounidenses, diseminados ,F

por todo el mundo, vaya de todo cora"%n el agradecimiento de toda la Fglesia junto con la gratitud personal del obispo de Moma. 'asos &# #s 4n&alos s#9"al#s s# &an ta$bi7n 2 no #n $#nor anti&a&0 s#!)n #sta&1sti as &# /CA0 #ntr# los %astor#s %rot#stant#s 20 %or s"%"#sto 2 #n !ra&o in$#nsa$#nt# $a2or0 #n to&as las %ro.#sion#s habi&as 2 %or hab#r. Por #so0 #s %osibl# 5"# <#s)s l#s &ir1a a #sos %#rio&istas0 5"# s# #s an&ali6an &# la I!l#sia 2 %ro%a!an #stos asos %ara r#ar la in #rti&"$br# 2 la &#s on.ian6aD El que est sin pecado que tire la primera piedra (<n A0=*. Para #sta las# &# %r#nsa0 5"# #n.ati6a on %la #r to&as las trans!r#sion#s &#l l#ro0 la vir!ini&a& no #9ist# ni la r##n %osibl#. Para #llos0 s:lo #s virgen to&av1a #l a #it# &# oliva 2 la lana virgen. Para #llos0 #l 7lib# %or %ro%ia vol"nta& #s al!"i#n anor$al0 "n marciano, "n #9trat#rr#str#0 al!"i#n0 5"# no %"#&# s#r .#li6 %or no s#r nor$al. E r##n 5"# los sa #r&ot#s son a o$%l#;a&os " ho$os#9"al#s. P#ro0 !ra ias a 3ios0 to&av1a #s %osibl# vivir on la $#nt# 2 #l al$a %"ros 2 la al#!r1a &# 3ios #n #l ora6:n. Lo 5"# %asa #s 5"#0 o$o &ir1a Jittorio M#ssori #n la r#vista italiana Avv#nir# &#l 22B4B1FF,D El celibato de los sacerdotes irrita a muc)os, porque es el 8ltimo signo de la posibilidad de vivir de orma diversa en el mundo. O0 o$o &i # Ca$ EYin!0 #n s" Mat"r# Livin!DNada )ay m!s embara"oso que observar a alguien que )ace e,actamente aquello que )abas considerado imposible de )acer. Es o$o si #stos &#tra tor#s &#l #libato no 5"isi#ran r# ono #r 5"# #s %osibl# 2 5"isi#ran &#$ostr4rs#lo a to&o #l $"n&o. La on l"si:n &# to&o #sto s#r1a 5"# no &#b# #ntrar al C#$inario ni a la vi&a r#li!iosa nin!)n an&i&ato 5"# t#n!a !rav#s %robl#$as si ol:!i os0 s#an ho$os#9"al#s o h#t#ros#9"al#s0 %"#s no t#n&r4n la a%a i&a& nor$al %ara s"%#rar las t#nta ion#s &# la vi&a &iaria. 'on r#ta$#nt#0 la 'on!r#!a i:n vati ana %ara #l "lto &ivino r#s%on&i: #l F &# &i i#$br# &# 2002 a "na %r#!"nta0 5"# l# hab1a .or$"la&o "n obis%o sobr# si %o&1an a #%tars# ho$os#9"al#s #n los -0

C#$inarios. E r#s%on&i: as1D 1a ordenaci%n al diaconado y al presbiterado de )ombres )omose,uales o con tendencia )omose,ual es absolutamente desaconsejable e imprudente y, desde el punto de vista pastoral, muy arriesgada. 4na persona )omose,ual o con tendencia )omose,ual no es id%nea para recibir el sacramento del orden sagrado. La #9%#ri#n ia lo ha &#$ostra&o 2 ha2 5"# to$arla #n s#rio.14 Or#$os $" ho %or n"#stros sa #r&ot#s %ara 5"# s#an astos 2 vivan .i#l$#nt# s" vo a i:n. 'riti arlos #s $"2 .4 il0 %#ro orar #s $#;or. Or#$os %or los sa #r&ot#s %ara 5"# s#an santos. Por5"#0 o$o &# 1a Ghan&iD

"l nervio de la 6 lesia 5at/lica, a+uello +ue le da vi or & cu're todas sus manc)as, es el celi'ato de sus sacerdotes.

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TERCERA PARTE
LA CA$TIDAD C N$AGRADA
En #sta t#r #ra %art#0 va$os a v#r :$o la asti&a&0 onsa!ra&a a 3ios 2 o.r# i&a %or a$or a 3ios 2 a los &#$4s0 #s al!o $"2 #nri5"# #&or 2 5"# a2"&a a $a&"rar #n #l a$or. 'o$#n #$os hablan&o &# 5"# la asti&a& onsa!ra&a #s %osibl#.

LA CA$TIDAD C N$AGRADA E$ P $I)LE

Para $" hos &# n"#stros ont#$%or4n#os la asti&a& onsa!ra&a #s al!o in o$%r#nsibl# # in on #bibl# %"#s la v#n o$o r#%r#si:n &# al!o nat"ral. E0 %or #so0 %o&#$os %r#!"ntarnosD >Es %osibl# hablar to&av1a #n #st# $"n&o $o&#rno &# asti&a& onsa!ra&a? >A aso no v#$os :$o ta$bi7n los onsa!ra&os a#n &# v#6 #n "an&o? C10 s# %"#&# hablar &# asti&a& ho2 o$o ant#s. La I!l#sia0 5"# #s $a#stra &# h"$ani&a&0 ll#va i#ntos &# aHos &#$ostran&o al $"n&o 5"# #s %osibl#. Ka2 a t"al$#nt# "n $ill:n &# r#li!iosas 2 4+0.000 sa #r&ot#s 7lib#s. >A aso #so no #s "na %r"#ba &# 5"# #s %osibl#? P#ro #l $"n&o no 5"i#r# v#r0 %or5"# %ar# i#ra 5"# l# #st"vi7ra$os &i i#n&o 5"# #st4 #5"ivo a&o0 al onsi&#rar i$%osibl# la asti&a& &# las %#rsonas onsa!ra&as. El Pa%a <"an Pablo II &# 1aD 1a persona consagrada mani iesta que lo que muc)os creen imposible, es posible y verdaderamente liberador con la gracia del 9e5or Des8s. 9, Aen #risto es posible amar a $ios con todo el cora"%n, ponindolo por encima de cualquier otro amor y amar as, con la libertad de $ios, a todas las criaturasC Este testimonio es necesario )oy m!s que nunca, precisamente, porque es algo casi incomprensible en nuestro mundo6 1a castidad consagrada aparece as como una e,periencia de alegra y libertad (E9horta i:n a%ost:li a >ita consecrata AA*. -2

<#s" risto $is$o0 on s" %ro%ia vi&a0 nos &io a #nt#n&#r 5"# s1 #ra %osibl# vivir #n %"r#6a 2 asti&a& %#r%#t"a &"rant# to&a la vi&a. E @l $is$o 5"iso t#n#r "na $a&r# vir!#n 2 "n %a&r# vir!#nD Can <os7. Por #so0 no #s &# #9traHar 5"# lo a ons#;# a a5"7llos 5"# 5"i#r#n s#!"irl# $4s &# #r a. P#ro $" has %#rsonas no #nti#n&#n #st# &on. Por #so0 &i # <#s)sD 7ay quienes )an renunciado al matrimonio por el reino de los cielos. <uien pueda entender que entienda (Mt 1F010B12*. 'i#rta$#nt#0 no to&os %"#&#n #nt#n&#rlo. P#ro todo el que dejare )ermanos o )ermanas, padre o madre, )ijos o campos por amor a mi Nombre, recibir! cien veces m!s y )eredar! la vida eterna (Mt 1F02F*. El 7lib# %"#&# &#&i ars# a ti#$%o o$%l#to al s#rvi io &# 3ios 2 &# los &#$4s 2 no ti#n# tanta %r#o "%a i:n %or las osas $at#rial#s al no t#n#r "na .a$ilia 5"# ali$#ntar. Por #so0 san Pablo nos &i #D <uisiera que todos los )ombres ueran como yo, pero cada uno tiene de $ios su propio don. 9in embargo, a los no casados y a las viudas les digo que les es mejor permanecer como yo. -ero, si no pueden guardar la continencia, c!sense, que es mejor casarse, que abrasarse (1 'o =0=BF*. 9obre las vrgenes no tengo precepto del 9e5or, pero puedo daros un consejo como quien )a obtenido del 9e5or la gracia de ser iel6 :o os querra libres de preocupaciones. El clibe se cuida de las cosas del 9e5or, de c%mo agradar al 9e5or. En cambio, el casado )a de cuidarse de las cosas del mundo y de c%mo agradar a su mujer y as est! dividido. 1a mujer no casada y la doncella s%lo tienen que preocuparse de las cosas del 9e5or, de ser santas en cuerpo y en espritu6 's pues, quien casa a su )ija doncella )ace bien, y quien no la casa )ace mejor6 ?!s eli" ser!, si permanece con orme a mi consejo, que yo tambin creo tener el espritu de $ios (1 'o =02,B 40*. En #l A%o ali%sis s# nos habla &# a5"#llos i#nto "ar#nta 2 "atro $il 5"# son los que no se manc)aron con mujeres y son -+

vrgenes y son los que siguen al #ordero adondequiera que va (A% 1404*. Ellos son los %r#&il# tos &# <#s)s o$o #l a%:stol <"an0 5"# #ra vir!#n 2 #ra s" %r#&il# to. Ea h#$os &i ho 5"# #l 7lib# no r#n"n ia al a$or0 sino 5"# s"bli$a s" a$or %ara &arlo al $"n&o. Por #so0 ha2 "na r#!la &# r#li!iosas &# la"s"ra &#l si!lo NIII 5"# &# 1aD Tened en vuestro cora"%n a todos los en ermos y a ligidos que su ren dolor y pobre"a, pensad en los tormentos de los que est!n en prisi%n. -ensad con el cora"%n lleno de compasi%n en los que su ren graves tentaciones. #onservad en vuestro cora"%n los dolores de toda la gente que su re y pedid al 9e5or que tenga piedad de ellos y vuelva su rostro misericordioso )acia ellos1,. As1 %"#s0 la castidad consagrada no #s r#n"n iar a a$ar a los &#$4s0 sino autoliberaci%n para amar m!s y mejor. Es a"torr#ali6a i:n %#rsonal #n #l a$or a 3ios 2 a los &#$4s. Por #llo0 si #l onsa!ra&o no #st4 #na$ora&o &# 3ios0 si no #st4 #ntra&o #n #l '?*M on $a2)s "las0 no %o&r4 s#r .i#l a s" vo a i:n0 al i!"al 5"# "n asa&o0 5"# no ti#n# a$or a s" #s%osa0 no %o&r4 s#rl# .i#l. El onsa!ra&o &#b# s#r a%a6 &# &# irl# al C#HorD T8 eres el amor de mi vida. 9in Ti no puedo vivir. -or Ti lo )e dejado todo y a)ora te amo y te sirvo en mis )ermanos. El ho$br# onsa!ra&o #s a%a6 &# !ritar a los "atro vi#ntosD $ios es 'mor y me ama. P"#&# "nirs# al anto &#l %4;aro #n la ra$a0 a la b#ll#6a &#l lirio0 a la al#!r1a &#l i#rvo 5"# r# orr# la .lor#sta o al %#6 5"# nav#!a %or los o 7anos 2 "nirs# al on i#rto "niv#rsal &# to&as las riat"ras 2 &# ir on #llasD $ios es 'mor. El oro &# los ho$br#s 5"# &#;an to&o %or a$or a 3ios0 5"# son a%a #s &# r#n"n iar a la !#nitali&a& %ara a$ar #n %l#nit"& r#ali6a los a or&#s $4s ar$oniosos &# la sin.on1a &# la 'r#a i:n0 5"# alaba a 3ios 2 salva a la h"$ani&a&0 %"#s s" anto #s "n anto &# a$or 2 salva i:n. A$an %ara salvar0 r#n"n ian al "so &#l s#9o %ara a$ar. Jiv#n %ara los &#$4s. -4

Ellos son las #s%i!as $a&"ras &#l C#Hor0 5"# s# onvi#rt#n #n hostias 2 5"# #l C#Hor !"ar&a #n los !ran#ros &# s" R#ino. A$an la b#ll#6a 2 s" al$a b#lla #s a&$ira i:n %ara ho$br#s 2 4n!#l#s. E0 &# "na $an#ra #s%# ial0 los santos0 son l"6 &#l $"n&o 2 !"1as &# la h"$ani&a&. Ellos son o$o 4n!#l#s &# la ti#rra0 5"# il"$inan al $"n&o 2 !"1an a to&os ha ia la l"60 la b#ll#6a 2 #l a$or. M"# la al#!r1a &# los onsa!ra&os .ortal#6 a a los &7bil#s # il"$in# #l a$ino &# los in&# isos %ara 5"# s# #ntr#!"#n on "n a$or total al s#rvi io &# 3ios 2 &# los &#$4s. La castidad es $uente de $uer(a, de salud, de 'elle(a & de ale r%a

%IRGINIDAD C N$AGRADA
Ko2 s# habla $" ho &# la # olo!1a 2 &# la b#ll#6a &# la nat"ral#6a. C# lla$a vir!inal a la h#r$os"ra inta ta0 s"bli$#0 .r#s a &# la nat"ral#6a0 5"# no ha si&o onta$ina&a ni $an ha&a %or na&i#. As1 habla$os &# i$as v1r!#n#s0 5"# nin!)n %i# ha holla&o to&av1a. C# habla &# a$%os v1r!#n#s0 "bi#rtos &# ni#v#8 &# bos5"#s v1r!#n#s0 5"# no sinti#ron to&av1a #l !ol%# &#l ha ha. P"#s bi#n0 #sa #$o i:n sa!ra&a 5"# "no si#nt# al ont#$%lar b#ll#6as 5"# na&i# ha ont#$%la&o0 s# a r# i#nta ant# la b#ll#6a &# "n al$a vir!inal0 5"# n"n a ha si&o $an ha&a %or #l %# a&o !rav#. >Po&#$os i$a!inarnos ahora la b#ll#6a in o$%arabl# &# Mar1a0 la %"r1si$a 2 sant1si$a0 ll#na &# l"6 2 &# !ra ia0 5"# n"n a t"vo ni #l $4s $1ni$o %# a&o? Ella #s #l $o&#lo 2 #;#$%lo %ara to&a al$a vir!inal0 5"# r#n"n ia al %# a&o %or a$or a 3ios. Por #so0 %o&r1a$os &# ir 5"# #l %ri$#r si!ni.i a&o &# la %alabra vir!#n0 #l $4s a"t7nti o0 &#b#r1a s#r %ara 5"i#n n"n a ha onta$ina&o s" al$a on "n %# a&o !rav#. En "n s#nti&o $4s !#n#ral0 %o&r1a$os &# ir -,

5"# vir!#n #s 5"i#n ahora #s to&o &# 3ios0 a"n5"# s" %asa&o no ha2a si&o $"2 santo. P#ro lo i$%ortant# #s 5"# ahora s" al$a 2 s" ora6:n son %"ros0 on "na %"r#6a r#sta"ra&a0 %#ro si#$%r# b#lla 2 h#r$osa. La vir!ini&a& a"t7nti a no #s al!o r#.#r#nt# al "#r%o0 sino al al$a. Ka2 $" has v1r!#n#s .1si a$#nt# #n #l $"n&o0 o$%l#ta$#nt# i$%"ras &# ora6:n. Mi#ntras 5"# ha2 $" hos 5"# no son v1r!#n#s #n s" "#r%o0 %#ro ti#n#n "n al$a %"ra 2 vir!inal0 li$%ia &# %# a&o. En #l in.i#rno s#!"ra$#nt# habr4 $" has v1r!#n#s &# "#r%o0 %#ro nin!"na &# ora6:n %"ro. 3# ah1 5"# los 5"# onsa!ran a 3ios s" vir!ini&a& &#b#n vivir #sta &i$#nsi:n #s%irit"al #n s" $a2or %ro."n&i&a& 2 vivir on #l &#s#o %l#no &# s#r total$#nt# &# 3ios 2 t#n#r "n al$a %"ra0 to&a &# 3ios. La$#ntabl#$#nt#0 a v# #s0 s# v#n onsa!ra&os0 5"# no trans$it#n la b#ll#6a &# s" al$a0 %or5"# 5"i64s no la ti#n#n. 'onsa!ra&os 5"# no trans$it#n al#!r1a ni %a6. 'onsa!ra&os0 "2a vi&a %ar# # "na trist# s# "#n ia &# a tos $on:tonos sin vi&a 2 sin a$or. >A aso no s# #ntr#!aron a 3ios on to&a s" al$a? >A aso #ntraron al onv#nto sola$#nt# %or sol" ionar s" ."t"ro? K# ah1 #l &ra$a &# 5"i#n#s s# onsa!ran sin onsa!rars#0 &# 5"i#n#s s# #ntr#!an sin #ntr#!ars#0 &# 5"i#n#s ha #n to&o %or Wa$orV0 sin a$ar n"n a &# v#r&a&. P#ro0 .#li6$#nt#0 a"n5"# si#$%r# #9istir4n $#&io r#s #n to&as %art#s0 &a "na in$#nsa al#!r1a v#r a la $a2or1a &# onsa!ra&os vivir s" onsa!ra i:n on al#!r1a 2 a$or0 #ntr#!a&os total$#nt# a s#rvir 2 a$ar a los &#$4s %or a$or a 3ios. Por #so0 la r#n"n ia al $atri$onio ti#n# %l#no s#nti&o #n t#n#r "na $a2or &is%onibili&a& %ara a$ar 2 s#rvir a to&os sin #9 #% i:n. C"bli$an&o #l &#s#o &# a$ar %ara s#rvir a to&os0 #l onsa!ra&o #vita to&o #9 l"sivis$o 2 to&as las li$ita ion#s0 5"# %"#&# t#n#r #l a$or --

on2"!al. Por #llo0 #l onsa!ra&o &#b# s#r to&o $#nos #!o1sta o #!o 7ntri o. /n onsa!ra&o 5"# s:lo %i#nsa #n s1 $is$o 2 #n s"s !"stos 2 s# olvi&a &# los &#$4s0 s#r4 "n onsa!ra&o .alsi.i a&o0 %"#s la #s#n ia &# s" onsa!ra i:n #s &ars# 2 #ntr#!ars# a$orosa$#nt# a to&os sin #9 #% i:n. Esta #ntr#!a0 no n# #saria$#nt# &#b# s#r #n #l traba;o a tivo #ntr# %#rsonas %obr#s o n# #sita&as. La #ntr#!a &#l onsa!ra&o %"#&# ha #rs# #n %l#nit"& ta$bi7n #n la #ntr#!a total &# s" s#r a los &#$4s #n la vi&a ont#$%lativa0 %"#s to&a s" vi&a 2 to&o s" s#r lo o.r# # a&a &1a a 3ios %or la salva i:n &#l $"n&o. 3# ah1 5"# s" vi&a s#a o$o "na $isa ontin"a0 "n o.r# i$i#nto ontin"o &# s" s#r %or los &#$4s. Por to&o lo &i ho0 %o&#$os r#s"$ir &i i#n&o 5"# la vir!ini&a& onsa!ra&a no #s r#n"n ia al a$or0 sino a los l1$it#s &#l a$or. La r#n"n ia a la !#nitali&a& o a las r#la ion#s s#9"al#s0 %or a$or a 3ios 2 a los &#$4s0 no #$%#5"#H# # s" %#rsona0 sino 5"# la #nri5"# # on "n a$or $4s a$%lio 2 "niv#rsal0 sin on&i ion#s ni li$ita ion#s. Est# a$or0 s"bli$a&o 2 #ntr#!a&o %or los &#$4s hasta &ar la vi&a %or #llos0 #s "n a$or tan !ran&# 2 %"ro 5"# los santos lo han o$%ara&o al a$or &# los 4n!#l#s. 3#s&# $"2 anti!"o s# ha habla&o 5"# la vir!ini&a& onsa!ra&a #ra "na virt"& %ro%ia &# los 4n!#l#s. Can 'i%riano &# 1aD ?ientras os conserv!is vrgenes y castos, sois iguales a los !ngeles de $ios (PL 404-28 3# habit" vir!in"$ 22*. In l"so0 san A$brosio &# Mil4n &i # 5"# la virgen se desposa con $ios (3# vir!inib"s 1.1. .A.n.,28 PL 1-0 202*. E #l Pa%a P1o NII0 #n la #n 1 li a 9acra virginitas, &i # 5"# la vir!ini&a& onsa!ra&a es una especie de matrimonio espiritual, mediante el cual, el alma se une con #risto. Esta i&#a &#l $atri$onio on 'risto #st4 $"2 #9t#n&i&a #ntr# las r#li!iosas0 5"# s# onsi&#ran #s%osas &# 'risto 2 as1 lo r# ono # la I!l#sia #n #l rito &# onsa!ra i:n &# v1r!#n#s. Las v1r!#n#s onsa!ra&as celebran desposorios msticos con Desucristo, 7ijo de $ios ('anon -04*. E0 si son #s%osas &# <#s)s0 son ta$bi7n on @l 2 -=

%or @l $a&r#s &# to&os los ho$br#s. Por lo "al0 la i&#a &# la $at#rni&a& #s%irit"al va inh#r#nt# a la $is$a #s#n ia &# la vir!ini&a& onsa!ra&a. En #st# s#nti&o0 #l %"#blo ristiano no #st4 #5"ivo a&o al lla$ar a las r#li!iosas ?adre 2 a los sa #r&ot#s -adre. La $is$a santa G#r#sita &#l niHo <#s)s0 to$aba #n s#rio #sta onsa!ra i:n 2 &# 1aD *) Des8s, ser tu esposa y ser por mi uni%n contigo madre de todas las almas (MQ .olio 2*. /na r#li!iosa &# 1aD :o era maestra en una gran escuela de 49' y preparaba a los ni5os para la primera comuni%n. El da de la primera comuni%n de aquellos ni5os yo senta siempre una alegra desbordante, porque senta que aquellos ni5os, de alguna manera, me pertenecan y nuestras vidas estaban unidas para siempre. ' lo largo de mi vida, siempre los )e recordado con cari5o y los )e llevado en mi cora"%n y en mi oraci%n. -or eso, siento que la castidad consagrada )a sido para m como una liberaci%n para amar a #risto sin condiciones y amarlo con un cora"%n abierto a todos los )ombres. As1 5"# r#n"n iar al $atri$onio no si!ni.i a r#n"n iar a s#r .# "n&os0 sino s#r .# "n&os &# "na $an#ra $4s #s%irit"al. Por #so0 sola$#nt# los 5"# #st4n #na$ora&os &# <#s)s0 s:lo 5"i#n#s s# onsa!ran &# v#r&a& %or a$or a 3ios0 s#r4n a%a #s &# a$ar sin #ra 2 #nt#ra$#nt# a los &#$4s. /n onsa!ra&o 5"# no a$a0 5"# no sirv#0 5"# no ora %or los &#$4s0 o ha r#n"n ia&o &# h# ho a s" onsa!ra i:n0 5"# #s o$o r#n"n iar a s" vo a i:n0 o #s "n in.iltra&o sin vo a i:n. 3# h# ho0 no to&os los ho$br#s son a%a #s &# a$ar hasta #l #9tr#$o &# r#n"n iar a las satis.a ion#s s#9"al#s. Pr# isa$#nt# %or to&o #sto0 #s i$%ortant1si$o #s o!#r bi#n a los an&i&atos a la vi&a r#li!iosa o sa #r&otal. M"i#n 5"isi#ra #ntrar sola$#nt# %or int#r#s#s %#rsonal#s0 %or %r#sti!io so ial o %or b#n#.i ios # on:$i os0 #star1a #n!aHa&o 2 s" vo a i:n s#r4 .alsa. In l"so s" onsa!ra i:n s#r1a inv4li&a %or .alta &# ons#nti$i#nto. -A

En #st# aso0 l# s#r1a $"2 &i.1 il ons#rvar "na asti&a& o.r# i&a %or o$%ro$iso0 %#ro sin b"#na vol"nta&. Por otra %art#0 #l sa #r&o io 2 la vi&a r#li!iosa ta$%o o %"#&# s#r "n r#."!io %ara solt#ron#s 5"# s"#Han on a$or#s i&#alistas o %ara r#s#nti&os so ial#s o %ara #n.#r$os si ol:!i os. Cola$#nt# las %#rsonas si ol:!i a$#nt# nor$al#s 2 on #s%1rit" sin #ro &# #ntr#!a total a 3ios 2 a los &#$4s %"#&#n as"$ir #st# o$%ro$iso &# %or vi&a 2 %or a$or. En #sta #ntr#!a total a 3ios0 Mar1a #s n"#stro $o&#lo. Ella #s la Ma&r# $4s %"ra 2 b#lla &# la 'r#a i:n. Ella es m!s pura que los rayos del sol (Can E.r7n0 s. IJ*. E o$o &i # la $is$a %alabra &# 3iosD Es m!s )ermosa que el sol y que todas las estrellas, y comparada con la lu" sale vencedora (Cab =0+0*. Ella #s la .lor $4s h#r$osa &# la h"$ani&a&0 $4s b#lla 5"# to&os los s#ra.in#s 2 5"# to&os los santos ;"ntos. Por #so0 Ella #s %ara to&os s"s hi;os0 sin #9 #% i:n0 20 #n #s%# ial %ara los onsa!ra&os0 "na ."#nt# in$#nsa &# .ortal#6a %ara ons#!"ir la %"r#6a 2 la santi&a&.

L $ $ACERD TE$
C#r sa #r&ot# #s al!o tan !ran&ioso 5"# n"n a lo %o&r#$os o$%r#n&#r s".i i#nt#$#nt# #n #st# $"n&o0 2 ni to&a la #t#rni&a& s#r4 s".i i#nt# %ara &ar !ra ias a 3ios %or #st# &on. K"!o Zast &# 1aD #uando se piensa que un sacerdote, cuando celebra la misa, tiene una dignidad in initamente mayor que un rey, cuando se piensa que ninguno de los !ngeles puede )acer lo que )ace un sacerdote al celebrar una misa6 Entonces, se puede entender por qu un sacerdote )ace m!s alta que un rey, m!s que un militar, m!s que un banquero, m!s que un mdico, m!s que un maestro; porque l puede reempla"ar a todos y ninguno puede reempla"arlo a l. No #s &# -F

#9traHar %or #llo 5"# #l santo P1o &# Pi#tr#l ina &i;#ra 5"# $#;or %o&r1a #9istir #l $"n&o sin #l sol 5"# sin la $isa. El obis%o Mons. Man"#l Gon64l#6 &# 1aD -or muy o endido, despreciado, blas emado e injustamente tratado que sea $ios de parte de muc)os )ombres, tengo la dic)a de dar a $ios in initamente m!s gloria que o ensas puede recibir de los pecados de los )ombres. &Nos e,plicamos a)ora por qu no se )a roto en mil peda"os, al golpe de la ira divina, esta tierra pecadora( &Nos e,plicamos por qu )ay sol en los das y luna en las noc)es y lluvias en el tiempo oportuno y comunicaci%n de $ios con los )ijos de los )ombres( 7': ?F9'9 EN 1' TFEMM' y en todos los minutos del da y de la noc)e se est! repitiendo a lo largo del mundo2 -or #risto, con +l y en +l6 todo )onor y toda gloria. El sa #r&ot# #s i$%r#s in&ibl# #n #st# $"n&o %# a&or. Por #so0 ha2 5"# a2"&ar a los sa #r&ot#s %ara 5"# s#an santos. /n sa #r&ot# #sD /na %arro5"ia 5"# no $"#r#. /na I!l#sia 5"# no ha2 5"# #rrar. /n sa!rario0 &on&# si#$%r# #st4 <#s)s0 #s%#r4n&onos %ara b#n&# irnos. /n sa #r&ot# #s "na $isa &iaria &"rant# 40 : ,0 o $4s aHos. /na $"ltit"& &# niHos ba"ti6a&os0 "na $"ltit"& &# ;:v#n#s instr"i&os 2 "na $"ltit"& &# an ianos 2 $orib"n&os ll#va&os ha ia 3ios. /n sa #r&ot# #s "n sinn)$#ro &# #n.#r$os visita&os0 onsola&os 2 salva&os 2 "na $" h#&"$br# &# %# a&or#s onv#rti&os. /n sa #r&ot#0 #n "na %alabra0 #s "n #;7r ito &# al$as salva&as 2 ll#va&as al i#lo. J#a$os lo 5"# &i # #l Pa%a Pablo JI #n la #n 1 li a 9acerdotalis caelibatus &# 1F-=D NEn el cora"%n del sacerdote no se )a apagado el amor. 1a caridad, bebida en su m!s puro manantial, es e,igente y concreta y =0

ensanc)a )asta el in inito el )ori"onte del sacerdote, )ace m!s pro undo y amplio su sentido de responsabilidad, educa en l como e,presi%n de una m!s alta y vasta paternidad, una plenitud y delicade"a de sentimientos que lo enriquecen en medida superabundante6 4na vida tan total y delicadamente comprometida, interna y e,ternamente, como es la del sacerdocio clibe, e,cluye de )ec)o, a los sujetos de insu iciente equilibrio sicoS sico y moral y no se debe pretender que la gracia supla en esto a la naturale"a. El sacerdote no debe creer que la ordenaci%n le )aga todo !cil y que lo ponga de initivamente al seguro contra toda tentaci%n o peligro. 1a castidad no se adquiere de una ve" para siempre, sino que es el resultado de una laboriosa conquista y de una a irmaci%n cotidiana. El mundo de nuestro tiempo da gran realce al valor positivo del amor en la relaci%n entre los se,os, pero )a multiplicado tambin las di icultades y los riesgos en este campo. Es necesario, por tanto, que el sacerdote, para salvaguardar con todo cuidado el bien de su castidad y para a irmar el sublime signi icado de la misa, considere con claridad y serenidad su condici%n de )ombre, e,puesto al combate espiritual contra las seducciones de la carne en s mismo y en el mundo, con el prop%sito de per eccionar, cada ve" m!s y cada ve" mejor, su irrevocable o recimiento, que lo compromete a una plena, leal y verdadera idelidad6 -or eso, implorar! con )umildad y perseverancia la gracia de la idelidad, que nunca se niega a quien la pide con sincero cora"%n6 1os laicos, con su devota y cordial amistad, podr!n ser de una gran ayuda a los ministros sagrados. 1os laicos pueden iluminar y con ortar al sacerdote que, sumergido en el ministerio de #risto y de la Fglesia, podra recibir da5o en la integridad de su vocaci%n de ciertas situaciones y de cierto turbio espritu del mundo.

=1

El sa #r&ot# &#b# s#r santo 2 &#b# as%irar a la santi&a& %ara 5"#0 al #l#brar a&a &1a la $isa0 %"#&a "nirs# a <#s)s0 P"r1si$o 2 Cant1si$o0 on "n ora6:n 2 "n al$a li$%ia 2 %"ra. 3i # san <"an 'ris:sto$o 5"# el alma del sacerdote debe ser m!s pura que los rayos del sol para que el Espritu 9anto no lo abandone y para que pueda decir2 :a no vivo yo, es #risto quien vive en m (3# sa #r&o io JI8 PG 4A0-=F*. 'l que se acerca al sacerdocio, le conviene ser puro, como si estuviera en el cielo (3# sa #r&o io III0 48 PG 4A0-42*. Can P#&ro 3a$i4n0 hablan&o &# los sa #r&ot#s0 &i # 5"# deben ser puros, porque #risto quiso nacer de entra5as virginales, ser encomendado al cuidado de un padre putativo virgen y desea que su cuerpo sea tratado por quienes son puros a)ora que +l est! en la inmensidad de los cielos (3# caelibatu sacerdotum .+8 PL 14,0+A4*. El Pa%a P1o NII &# 1a 5"# #l sa #r&ot# &#b# s#r "n %a&r# %ara to&os. /n %a&r# #s%irit"al0 5"# a to&os &a ali#nto 2 ons"#lo 2 los ori#nta #n #l a$ino a 3ios. Ellos0 lejos de perder la prerrogativa de la paternidad, la aumentan inmensamente como quiera que no engendran )ijos para esta vida perecedera, sino para la que )a de durar eternamente (P1o NII0 E9hort. a%ost. ?enti Nostrae; AAC 420 1F,0*. El sa #r&ot# #s &# 'risto 2 %ara 'risto 20 a la v#60 &# los ho$br#s 2 %ara los ho$br#s. 'a&a $aHana0 al r#novar s" sa ri.i io #n "ni:n on 'risto #n la $isa0 &#b# o.r# #r ta$bi7n s" total &is%onibili&a& %ara to&os. Es "n Pa&r# %ara to&os. 3# ah1 5"#0 "an&o $"#r# "n sa #r&ot#0 s"s .i#l#s lo lloran o$o s# llora a "n %a&r#. El sa #r&ot# #s "n ho$br# &is%onibl# %ara to&os sin #9 #% i:n. 3#b# s#r o$o "n %an 5"# &#b# s#r o$i&o %or to&os 2 no %or "no solo. La asti&a& #s0 %r# isa$#nt#0 #l $#&io a&# "a&o =2

%ara ha #rlo $4s libr# 2 &is%onibl# %ara to&os 2 no s#r #9 l"sivo %ara s" %ro%ia .a$ilia0 sino %ara #l $"n&o #nt#ro. El sa #r&ot#0 #n la $isa &iaria0 &#b# o.r# #rs# a <#s)s #n "ni:n on to&os los ho$br#s0 %or 5"i#n#s &#b# o.r# #r ta$bi7n la $isa. Por #so0 &#b# s#r %ro."n&a$#nt# #" ar1sti o 2 #ntrar s" vi&a #n la E" arist1a0 #n <#s)s0 5"# lo #s%#ra to&os los &1as %ara "nirs# a @l #n o$)n "ni:n #n la o$"ni:n. La $isa &iaria &#b# s#r #l #ntro &# s" vi&a. A #st# r#s%# to0 &# 1a #l Pa%a <"an Pablo IID El sacerdote, celebrando cada da la Eucarista, penetra en el cora"%n del misterio. -or eso, la celebraci%n de la Eucarista es, para l, el momento m!s importante y sagrado de cada jornada y el centro de su vida6 #elebrar la Eucarista es la misi%n m!s sublime y m!s sagrada de todo sacerdote. : para m, desde los primeros a5os de mi sacerdocio, la celebraci%n de la Eucarista )a sido, no s%lo el deber m!s sagrado, sino sobre todo, la necesidad m!s pro unda del alma6 En el momento de la misa, el sacerdote est! como envuelto por el poder del Espritu 9anto y las palabras que dice adquieren la misma e icacia que las pronunciadas por #risto durante la 4ltima #ena6 &7ay en el mundo una reali"aci%n m!s grande de nuestra )umanidad que poder representar cada da in persona 5)risti el sacri icio redentor, el mismo que #risto llev% a cabo en la cru"(0@. P#rsonal$#nt#0 %"#&o &# ir 5"# la #l#bra i:n &iaria &# la $isa #s lo $4s i$%ortant# &# a&a &1a. En #lla $# o.r#6 o on <#s)s %or la salva i:n &# to&o #l $"n&o. En #lla $# si#nto "ni&o a to&os los santos 2 4n!#l#s0 5"# $# a o$%aHan0 #s%# ial$#nt# al santo &#l &1a 2 a los 4n!#l#s &# la !"ar&a &# $is a$i!os. En #lla %i&o %or to&as las al$as &#l %"r!atorio 2 %or to&os los ho$br#s sin #9 #% i:n. O'"4ntas b#n&i ion#s &#rra$ar4 3ios sobr# #l /niv#rso #nt#ro %or la #l#bra i:n &# "na $isaP Por #so0 $# si#nto .#li6 &# s#r sa #r&ot# 2 no a$biar1a $i vo a i:n %or nin!"na otra. =+

Ci#n&o sa #r&ot#0 si#nto 5"# $i vi&a ti#n# %l#no s#nti&o 20 si &#;ara #sta vo a i:n0 na&a ni na&i# %o&r1a ll#nar #s# va 1o. O'"4nto bi#n ha # al $"n&o "n sa #r&ot#P OM"7 n# #si&a& ti#n# #l $"n&o &# ho$br#s #s%irit"al#s0 5"# habl#n &# 3ios 2 r#%ar#n tanta i$%"r#6a on s" %"r#6a &# vi&a 2 on s" a$or &#sint#r#sa&o a los &#$4sP No #s &# #9traHar 5"# san <"an Mar1a Jiann#2 &i;#ra 5"# el sacerdocio es el amor del #ora"%n de Des8s y, si comprendisemos bien lo que es el sacerdote, moramos, no de pavor, sino de amor. OOh s"bli$# &i!ni&a& &#l sa #r&ot#P >M"i7n #r#s t)? G) #r#s #l s#rvi&or &# to&os los ho$br#s0 #l Wsi#$%r# &is%onibl#V0 #l ho$br# %ara los &#$4s. G) #r#s #l ho$br# &# 3ios. El 5"# habla a 3ios &# los ho$br#s 2 a los ho$br#s &# 3ios. G) #r#s #l %"#nt#I G) #n a&a $isa0 t# trans.or$as #n <#s)s. Er#s to&o 2 #r#s na&a. Er#s Pa&r# &# los ho$br#s. Er#s sa #r&ot# %ara si#$%r#. Por to&o #sto 20 a %#sar &# los #rror#s 2 %# a&os &# al!"nos sa #r&ot#s0 #l sa #r&o io at:li o brilla #n #l $"n&o o$o "na l"6 #n las tini#blas. Or#$os %or los sa #r&ot#s %ara 5"# s#an santos 2 &7$osl# !ra ias a 3ios %or #llos. Se4or, racias por nuestros sacerdotes. Si )u'ieran pre$erido una mu*er & unos )i*os, a)ora estar%amos desamparados. =4

7racias por )a'erles dado el valor para este sacri$icio. 8or ellos, podemos reci'ir el pan de vida, $ormar )o ares cristianos, vivir en racia & morir en la pa( de Dios. 7racias, Se4or, por+ue, al no ser per$ectos, pueden comprender me*or nuestras de'ilidades. 8erd/n, Se4or, por+ue, a veces, olvidamos +ue ellos de'en acompa4arnos, aun+ue se sientan solos9 +ue de'en consolarnos, aun+ue est2n tristes9 +ue de'en a&udarnos, aun cuando ellos mismos necesiten a&uda. Se4or, ens24anos a comprender a nuestros sacerdotes, ens24anos a amarlos, a a&udarlos en sus penas, a acompa4arlos en sus ale r%as & )a( +ue encuentren muc)os imitadores su&os entre nosotros. Am2n.

ENTREGA T TAL
C#r1a s"%#r.l"o hablar a5"1 &# los $il#s 2 $il#s &# onsa!ra&os0 5"# han vivi&o al#!r#s 2 .#li #s0 onsa!ran&o a 3ios s" asti&a& &# %or vi&a. Can Pablo0 2a #n s" ti#$%o0 a ons#;aba #sta vi&a &# #ntr#!a total a los %ri$#ros ristianos. 3i #D :o os querra libres de cuidados. El clibe cuida de las cosas del 9e5or y de c%mo agradar al 9e5or6 1a mujer no casada y la doncella s%lo tienen que preocuparse de las cosas del 9e5or, de ser santas en cuerpo y en espritu6 ?!s eli" ser! si permanece as, con orme a mi consejo, pues tambin yo creo tener el espritu de $ios (1 'o =0+2B40*. E0 a lo lar!o &# los si!los0 ha habi&o $" hos santos r#li!iosos0 r#li!iosas0 sa #r&ot#s0 v1r!#n#s onsa!ra&as o ana or#tas0 5"# han s#nti&o la al#!r1a &# a$ar #n %l#nit"&0 onsa!ran&o a 3ios s" vir!ini&a&. A $" hos &# #stos santos0 s# l#s r#%r#s#nta on "na a6" #na blan a # in$a "la&a0 o$o s1$bolo &# %"r#6a vir!inal. Otros han vivi&o s" asti&a& onsa!ra&a on "n ora6:n %"ro &#s%"7s &# hab#r vivi&o #n #l $"n&o. Al!"nos0 habi#n&o ll#va&o $ala vi&a0 o$o san A!"st1n. =,

Can A!"st1n (+,4B4+0* #n s" libro &# las 'on.#sion#s0 nos "#nta los &#tall#s &# s" vi&a &# %# a&o0 s" onv#rsi:n 2 s" #ntr#!a total a 3ios. @l habla r#%#ti&a$#nt# 5"# #l $a2or obst4 "lo %ara s" onv#rsi:n #ra el peso de la costumbre carnal. Era o$o "na a&#na %#sa&a0 5"# l# #ra $"2 &i.1 il ro$%#r. 3i #D >encido por la en ermedad de mi carne, arrastraba con mort era suavidad mi cadena, temiendo ser desatado de ella; y repeliendo, como si me tocasen en la )erida, las palabras de quien bien me aconsejaba, cual si uese la mano que me desataba ('on.#sion#s -012021*. ?is dos voluntades, una vieja y otra nueva, aqulla carnal y sta espiritual, luc)aban entre s y con su desavenencia desgarraban mi alma (ib. A0,010*. E t)0 C#Hor0 me )acas ver por todos lados que era verdad lo que me decas, y convencido de la verdad, no tena absolutamente nada que responder, sino palabras pere"osas y so5olientas2 ')ora, a)ora mismo, pero djame un poco. -ero aquel a)ora, a)ora, no llegaba nunca2 y aquel djame un poco, iba para largo (ib. A0,012*. 'y de m, por qu escalones descend a lo pro undo del abismo6 'ndaba yo en ermo y atormentado, acus!ndome a m mismo, volvindome y revolvindome en mi prisi%n. : t8, 9e5or, me apremiabas en lo interior de mi alma6 : yo ni quera del todo ni del todo no quera y, por eso, luc)aba conmigo y me desgarraba a m mismo. $ecame a m mismo... Ea, a)ora mismo... y casi lo )aca, pero no lo )aca. >acilaba entre morir a la muerte y vivir a la vida. : poda m!s conmigo lo malo inveterado que lo bueno desacostumbrado6 Metenanme rivolsimas rivolidades y vansimas vanidades, antiguas amigas mas y tiraban de mi vestido de carne y me decan por lo bajo2 &Nos dejas( &: desde este momento jam!s te ser! lcito esto y aquello( : qu cosas, $ios mo, me sugeran en lo que llamo esto y aquello. : la casta dignidad de la continencia, serena y alegre, sin liviandad, me deca2 &No podr!s t8 lo que stos y stas )an podido( &'caso lo pueden ellos por s mismos y no en el 9e5or su $ios( =-

?e senta todava dominado por las pasiones y repeta con vo" lastimera2 &7asta cu!ndo( &)asta cu!ndo dir ma5ana, ma5ana( &-or qu no a)ora( &-or qu no poner in a)ora mismo a todas mis torpe"as( (ib. A011* Kasta 5"# ll#!: #l &1a #n 5"# s# onvirti: &# v#r&a& 2 s# #ntr#!: sin r#s#rvas #n "#r%o 2 al$a a 3ios. 3#s&# #s# &1a0 n"n a s# arr#%inti: &# hab#rs# onsa!ra&o al A$or 2 r#n"n iar %ara si#$%r# a los %la #r#s arnal#s. E0 2a onv#rti&o0 &# 1aD Nos )iciste, 9e5or, para Ti y nuestro cora"%n est! insatis ec)o )asta que descansa en Ti (ib. 101*. A<ue dulce me result% de repente dejar las dul"uras de las rivolidadesC 'ntes tena miedo de perderlas y a)ora me gustaba dejarlas. Eras T8, 9e5or, el que las iba alejando de m. T8 las desterrabas de m y entrabas en lugar de ellas. T8 que eres m!s suave que todos los placeres (ib. F0101*. E0 &#s&# #s# $o$#nto0 s# lan6: a v#las &#s%l#!a&as ha ia #l A$or0 5"# #s 3ios0 a$4n&olo on to&a s" al$a. E0 %or #9%#ri#n ia0 nos a ons#;a a a$ar sin &#s anso on "n a$or %"ro 2 a"t7nti o. 'ma y )a" lo que quieras; si callas, calla por amor; si corriges, corrige por amor; si perdonas, perdona por amor. <ue la ra" de todas tus obras sea el amor (In #% Io a& %arth tr. =0 =BA*. Para 7l0 #l a$or v#r&a&#ro0 5"# %ro #&# &# 3ios0 #s o$o las alas 5"# #l#van al al$a 2 la ha #n r# #r sin #sar ha ia las alt"ras &# la &ivini&a&. E &# 1aD caminamos amando (E% 1,,0401+*. 9i dices basta, ya est!s perdido. No te detengas, avan"a siempre, no vuelvas )acia atr!s, no te desves. En este camino, el que no adelanta, retrocede (C#r$o 1-F01A*. Por #so0 insist# ta$bi7n #n la al#!r1a &# los 5"# a$anD #antar y entonar salmos es cosa de los que aman (C#r$o ++01*. El canto brota de la alegra y si lo miramos bien, nace del amor ==

(C#r$o +401*. 'van"a pues siempre en el bien. -ues no altan quienes retroceden, yendo de mal en peor. 9i t8 progresas y adelantas, caminas; pero progresa en el bien, progresa en la e y en las santas costumbres. #anta y camina (C#r$o 2,-0+*. Can A!"st1n ."# a%a6 &# onsa!rar a 3ios to&o s" a$or0 &#;an&o los a$or#s arnal#s. @l #ra "n ho$br#0 5"# no na i: santo. G"vo 5"# l" har on to&as s"s ."#r6as %or s"%#rar s"s vi ios 2 %# a&os. C# #na$or: &# 3ios 2 lo a$: on to&o s" ora6:n. >Est4s &is%"#sto a ha #r t) lo $is$o? Ci ti#n#s vo a i:n0 t) ta$bi7n %o&r1as0 on la !ra ia &# 3ios0 %"#s la asti&a& #s "n r#!alo0 5"# 3ios &a a los 5"# s# lo %i&#n 2 %on#n &# s" %art#.

La pure(a del consa rado es si no de un amor sin reservas! C!ARTA PARTE

LA ALEGRA DE $ER P!R $
En #sta "arta %art#0 va$os a &#s "brir la al#!r1a 5"# &a "na vi&a &# %"r#6a %ara s#ntir "n &#s#o %ro."n&o &# s#r ho$br#s n"#vos0 libr#s0 %"ros 2 b#llos &# ora6:n0 a"n5"# ha2a 5"# ir ontra la orri#nt# &#l $"n&o0 5"# nos ro&#a. La Jir!#n Mar1a nos a2"&ar4 #n n"#stro #$%#Ho 2 #n n"#stro a$inar %or la vi&a 2 nos &ar4 al#!r1a 2 %a6. P#ro o$#n #$os0 &i i#n&o 5"# 3ios si#$%r# #st4 &is%"#sto a %#r&onarnos.

DI $ TE PERD NA
3ios 5"i#r# %#r&onart#0 %#ro >#st4s &is%"#sto a %#&irl# %#r&:n? Can 'l#$#nt# Al#;an&rino1=0 "n #s ritor &#l si!lo s#!"n&o0 nos "#nta "n h# ho r#al &# la vi&a &#l a%:stol san <"an #van!#lista. 3i # 5"#0 $"#rto #l #$%#ra&or 3o$i iano0 #l a%:stol <"an r#torn: =A

&# la isla &# Pat$os0 &on&# #staba &#st#rra&o0 a @.#so 2 %ro "raba #van!#li6ar %or to&as %art#s. En "no &# los l"!ar#s #r anos a @.#so0 #n ontr: a "n ;ov#n bi#n &is%"#sto0 to&av1a no ristiano0 2 s# lo #n o$#n&:0 #s%# ial$#nt#0 al obis%o %ara 5"# lo !"iara. En %l#na i!l#sia0 l# &i;o al obis%oD Te con o a este joven como un tesoro en presencia de la Fglesia y de #risto. El obis%o #&" : a a5"#l ;ov#n 2 lo ba"ti6:0 %#ro s# ."# &#s "i&an&o #n s" #&" a i:n0 l# &io &#$asia&a lib#rta&0 no lo ontrolaba0 2 #$%#6: #l ;ov#n a .r# "#ntar $alas $";#r#s 2 $alos a$i!os0 5"# lo ll#varon a robar 20 %o o a %o o0 a a#r #n "n !r"%o &# &#lin "#nt#s. 'o$o #l ;ov#n #ra &# ar4 t#r .o!oso 2 viol#nto0 ll#!: "n $o$#nto #n 5"# or!ani6: "n !r"%o &# ban&ol#ros %ara asaltar a la !#nt#. P#ro0 &#s%"7s &# "n ti#$%o0 volvi: #l a%:stol <"an a a5"#lla 'o$"ni&a& 2 %r#!"nt: %or a5"#l ;ov#n. El obis%o l# &i;o 5"# hab1a $"#rto. S &?uerto(, dijo el ap%stol S 9, muerto para $ios, porque lleva una mala vida, le dijo el obispo. S &: d%nde est!( S 9e encuentra en aquella monta5a de en rente con su grupo de bandoleros. Enton #s0 #l a%:stol <"an s# hi6o !"iar ha ia all1 2 ll#!: al l"!ar. '"an&o lo &#t"vi#ron los #ntin#las0 l#s &i;o 5"# 5"#r1a hablar on s" ;#.#. P#ro a5"#l ho$br#0 av#r!on6a&o0 al sab#r 5"i7n #ra0 s# #s a%:. E <"an lo si!"i: hasta 5"# lo #n ontr: 2 l# habl: on %alabras a$abl#sD S 7ijo mo, &por qu )uyes de m, que soy tu padre, que ya estoy viejo y estoy desarmado( No tengas miedo de m, o) )ijo mo. 9i es necesario, yo su rir la muerte por ti, pero vengo en nombre de Desucristo para devolverte la vida que )as perdido. =F

A5"#l ban&i&o s# arr#%inti: ant# la soli it"& 2 #l a$or &# <"an 2 llor: a$ar!a$#nt# s"s %# a&os. El a%:stol <"an lo r#!r#s: a la i!l#sia 20 &#lant# &# to&os0 a5"#l ho$br# s# arr#%inti: 2 o$#n6: "na n"#va vi&a. E 'l#$#nt# Al#;an&rino ha # #l o$#ntarioD 9i uno quiere pecar y meterse en vicios y placeres, pre iriendo los goces de esta vida a la vida eterna, que no diga que $ios tiene la culpa de su perdici%n. J#a$os otro aso &i.#r#nt#1A. El aHo 1F-A "n ;ov#n &# 20 aHos s# va &# s" asa0 %or5"# 5"i#r# vivir s" vi&a 2 no t#n#r 5"# ob#&# #r a s"s %a&r#s0 OM"#r1a s#r .#li6P C# ."# #n b"s a &# av#nt"ras %or #l $"n&o. C# &io a to&a las# &# %la #r#sD li or0 &ro!as0 s#9oI Al .inal0 t#r$in: #n la 4r #l %or a"sa &# la &ro!a. Cali: &# la 4r #l 2 volvi: a a#r #n la &ro!a. En 1FA- s# sinti: $al 2 l# &ia!nosti aron 5"# t#n1a si&a. El ;ov#n #ra at#o 2 s# &#s#s%#raba. /n $on;#0 /$b#rto N#ri0 italiano0 ."# a visitarlo al hos%ital 2 lo invit: a %asar s"s )lti$os &1as #n #l onv#nto. El ;ov#n0 %ara t#n#r "n ho!ar &on&# $orir0 a #%t: la %ro%"#sta. En #l onv#nto to&os sab1an 5"i7n #ra0 %#ro na&i# l# &# 1a na&a sobr# s" %asa&o. Pro "raban tratarlo bi#n. 3#s%"7s &# "n ti#$%o0 "n &1a !rit: &#lant# &# to&os on #$o i:nD 7e entendido que Des8s es $ios, porque s%lo si Des8s es $ios se e,plica vuestra vida, vosotros sois pobres y sois elices, sois )umildes y sois elices, sois pobres y )umildes y me )abis acogido. ["# "n $o$#nto &# #$o i:n 2 &# onv#rsi:n. Jivi: &"rant# s#is aHos #n #sa 'o$"ni&a& &# Mont#v#!lio0 #r a &# Qolo!na (Italia*. M"ri: #n 1FF20 %#ro ant#s &# $orir &i;oD AEn la Fglesia )ay tanto pecadoC 'ntes lo vea de lejos, a)ora lo veo de cerca, pero en la Fglesia est! $ios, la Fglesia es la cuna de $ios y yo quiero estar en esta Fglesia. A0

El &1a &# s" $"#rt#0 hi6o s"s votos o$o $on;# 2 $"ri: a los %o os $in"tos8 $on;# %or %o os $in"tos. Los %#ri:&i os hi i#ron &# s" $"#rt# "na noti ia &# %ri$#ra %lanaD 4n monje )a muerto de sida. E lo ri&i "li6aban 2 s# &iv#rt1an on #sa noti ia0 %or5"# $" hos %#rio&istas s:lo v#n lo #s%# ta "lar0 lo %intor#s o o lo $alo &# la noti ia. Nin!"no &# #llos &i;o 5"# hab1a $"#rto onv#rti&o &# s" $ala vi&a 2 #n la %a6 &# 3ios. P"#s bi#n0 3ios ta$bi7n 5"i#r# &art# a ti s" %a6. 3ios 5"i#r# s#ntirs# .#li6 &# %#r&onart#. J#t# a on.#sart# 2 &il# &# to&o ora6:nD 9e5or, ten compasi%n de m que soy un pecador. Gracias, por amarme tanto y )aber tenido tanta paciencia conmigo y )aberme esperado )asta este momento. Gracias, 9e5or, dame tu perd%n, tu pure"a y tu pa". 'mn. Jes,s ten compasi/n de m% (Lc 18,:8).

T2 P!EDE$
C10 t) %"#&#s a$biar. G) %"#&#s s#r "na %#rsona %"ra 2 asta. G) %"#&#s s#r &i.#r#nt# on la a2"&a 2 la !ra ia &# 3ios. G) %"#&#s s#r "n $aravilloso hi;o &# 3ios0 brillant# &# l"6 2 &# %"r#6a. G) %"#&#s a$ar &# v#r&a&. Es " ha lo 5"# &i # O! Man&ino #n s" libro El vendedor m!s grande del mundo2 7oy saludo este da con amor en mi cora"%n. 'mar todas las cosas a mi alrededor. 'mar el sol, que me calienta, pero tambin amar la lluvia que )ace crecer las plantas. 'mar la lu", que me se5ala el camino, pero tambin amar la oscuridad, porque me se5ala las estrellas. 'mar a mis amigos, pero tambin amar a mis enemigos para que se conviertan en amigos. 'mar a todos los )ombres, porque todos ellos tienen cualidades dignas de ser admiradas, aunque qui"!s estn ocultas. $e todos modos, ellos tambin son )ijos del mismo $ios. A1

-or eso, ante la conducta de los )ombres, reaccionar siempre con amor. 1es dir a todos, aunque sea en silencio, que los amo y estas palabras, aun dic)as en silencio, se re lejar!n en mis ojos, serenar!n mi rente y )ar!n que una sonrisa se asome a mis labios. En este mismo instante, e,traigo todo el odio de mis venas, porque ya no tengo tiempo para odiar, s%lo tengo tiempo para amar. -or ello, saludo este da con un gran amor en mi cora"%n. $oy gracias a $ios, porque soy el milagro m!s grande de la naturale"a. 9oy un ser 8nico en el mundo y $ios tiene para m un plan 8nico y maravilloso que nadie m!s que yo pueda reali"ar. >ivir este da con amor, como si uese el 8ltimo da de mi vida. &: qu )ar con este 8ltimo da de valor incalculable que me queda( -rocurar no perder ni siquiera un momento en lamentarme por las desgracias de ayer, las derrotas de ayer, los su rimientos de ayer. &'caso podra retroceder al pasado para poder recti icar mis errores( No, el ayer )a quedado sepultado para siempre y no pensar m!s en l. >ivir )oy, como si uese el 8ltimo da de mi e,istencia. &: qu )ar entonces( &-reocuparme por la ma5ana( &$ebo atormentarme con problemas que tal ve" nunca ocurrir!n( ANoC >ivir este da en plenitud. Este da es todo lo que tengo, y estas )oras son a)ora mi eternidad. Elevo mis bra"os con agradecimiento por el don inapreciable de este nuevo da. 9oy, en verdad, un )ombre a ortunado. &-or qu se me )a concedido vivir este da, cuando otros, muc)o mejores que yo, ya )an muerto( Tengo una sola vida. 9i malgasto el )oy, destruyo la 8ltima p!gina de mi vida. -or tanto, tratar con ternura y a ecto cada )ora, porque no retornar! jam!s. Tomar en mis manos cada minuto y lo acariciar, porque su valor es incalculable. Evitar a toda costa todo aquello que mata el tiempo y lo )ace perder. Evitar a personas ociosas y no las visitar. 7oy es mi A2

8ltima oportunidad de demostrar cari5o y amor a los dem!s. -or eso, vivir este da, como si uese el 8ltimo da de mi vida. :, si es en verdad mi 8ltimo da, )ar que sea el mejor da de mi vida, la p!gina m!s bella del diario de mi vida. 1o saborear y dar gracias a $ios. : ma5ana comen"ar de nuevo con agradecimiento, aprovec)ando al m!,imo el tiempo, porque ese s puede ser el 8ltimo da de mi vida. 9oy el milagro m!s grande del mundo y saludar cada da, que $ios me regale, con amor en mi cora"%n (R#s"$#n &#l a% 11 2 12* >Est4s &is%"#sto a #$%r#n&#r la !ran tar#a &# t" %ro%ia s"%#ra i:n %#rsonal? >Est4s &is%"#sto a a$ar &# v#r&a& on la a2"&a &# 3ios? 3ios #s%#ra 5"# l# %i&as a2"&a 2 #st4 si#$%r# &is%"#sto a on #&#rla. G) %"#&#s. 3ios lo 5"i#r#. G# &#s#o lo $#;or. Amar es )acer $elices a los dems.

/ M)RE N!E%
G) %"#&#s s#r "n ho$br# n"#vo. No i$%orta lo 5"# ha2a si&o t" %asa&o. Para 3ios #so no i$%orta0 %ara 7l t) #r#s $4s i$%ortant# 5"# to&o #l /niv#rso 2 t# ha a$a&o &#s&# to&a la #t#rni&a& on to&o s" in.inito a$or 2 t# si!"# a$an&o 2 t# s#!"ir4 a$an&o as1. 3# ti &#%#n&# #l a #%tar o r# ha6ar s" a$or. >Est4s &is%"#sto a r# ti.i ar #l r"$bo &# t" vi&a? Mira0 h# visto a i#ntos &# ;:v#n#s a lo lar!o &# $i vi&a. M" hos &# #llos #staban r#bosant#s &# ."#r6as ;"v#nil#s0 #ran int#li!#nt#s 2 on $" ho ."t"ro %or &#lant#0 %#roI al!"nos &# #llos los h# visto &#s%"7s on las alas a1&as0 on las #s%#ran6as tr"n a&as. K# visto a#rs# a #sos robl#s0 ra1&os %or #l !"sano &# la i$%"r#6a. A+

Ji&as %#r&i&as0 5"i64s %ara si#$%r#. M" hos &# #llos &i#ron s" %ri$#r %aso %or i!noran ia0 %or "riosi&a&0 %or i$%r"&#n ia0 %or t#$or al 5"# &ir1an s"s a$i!os0 si no los s#!"1anI Por #so0 r#.l#9iona0 r#a iona0 to&av1a #st4s a ti#$%o &# no a#r #n la i$%"r#6a 5"# &#bilitar4 t" ar4 t#r 2 t# har4 "n ;ov#n sin %#rsonali&a& 2 sin !anas &# l" har %or "n ."t"ro $#;or. Encuentra tiempo para orar, encuentra tiempo para pensar, para rer y para jugar. Encuentra tiempo para trabajar, para dar y compartir. Encuentra tiempo para )acer caridad y amar a los dem!s, 1os das son demasiado cortos, la vida es demasiado breve para ser egosta y pensar solamente en ti. <ov#n0 a "&# a <#s)s 2 a Mar1a 2 v#t# a on.#sart#. C7 "n ho$br# n"#vo0 &#;a t" %asa&o 2 o$i#n6a "na n"#va vi&a0 ll#na &# il"si:n0 &# %"r#6a 2 &# .ortal#6a. Jal# la %#na l" har %or "na vi&a n"#va 2 %or s#r "n ho$br# n"#vo on 'risto #n t" ora6:n. Ka2 "n libro &# 3ani#l An!#0 tit"la&o El pastor )erido. Est# libro nos %r#s#nta a <#s)s o$o #l %astor 5"# va #n b"s a &# to&as las ov#;as #9travia&as &#l r#baHo0 #s%# ial$#nt#0 &# a5"7llos 5"# 2a no ti#n#n #s%#ran6a #n la vi&a 2 s:lo ti#n#n s#nti$i#ntos &# s"i i&io o &#s#s%#ra i:n. M"i64s s#as t) #sa ov#;a #9travia&a. Es " haD 9i t8 ya no tienes ni una casa, si )as perdido el sentido de tu vida, si )as olvidado el sendero de tu cora"%n, si ya no recuerdas tu nombre, si tu amilia no quiere saber nada de ti, entonces, t8 eres esa oveja que Des8s anda buscando. -iensa que no e,iste el destino A4

ciego para nadie. No )ay determinismo. Tu vida no )a sido programada por astros impersonales ni es teledirigida por uer"as oscuras. Tu vida tiene sentido. T8 eres capa" de )acer grandes y )ermosas cosas. &<uerr!s )acer algo bello y transparente con tu vida( ?ira a los ojos de Des8s y recibe su resplandor para que, cuando alguien te mire con pure"a de cora"%n, pueda alegrarse contigo y no vuelva a estar triste. Frradia el amor de tu mirada con ojos limpios. T8 est!s llamado a ser alegra en el mundo, lu" en la oscuridad, amor en medio de odio. T8 eres un )ijo de $ios y +l con a plenamente en ti. <#s)s on.1a #n ti 2 #s%#ra t" r#s%"#sta. L#v4ntat# 2 a$ina. No t# 5"#&#s #stan a&o. G" vi&a &#b# t#n#r "na %ro2# i:n #t#rna 2 &#b# &#;ar h"#llas0 5"# otros %"#&an s#!"ir. Ci!"# a <#s)s 2 t"s o;os brillar4n &# "na n"#va l"6 2 s#r4s "n ho$br# n"#vo. Despo*aos del )om're vie*o viciado por las concupiscencias & vest%os del )om're nuevo! ("$ 4, ;;<;4).

/ M)RE P!R
A lo lar!o &# #st# libro0 h#$os habla&o &# la %"r#6a0 5"# &#b# s#r %ara ti "na $#ta a ons#!"ir. 3#b#s t#n#r t" $#nt# %"ra 2 li$%ia0 lo "al0 no s:lo si!ni.i a #vitar los $alos %#nsa$i#ntos0 sino ta$bi7n 5"# t" $#nt# s#a trans%ar#nt# 2 l"$inosa 2 5"# n"n a %"#&as $a5"inar ha #r &aHo a na&i# ni &ar abi&a a $#ntiras ni #n!aHos. G" $#nt# &#b# s#r %"ra 2 li$%ia &# to&o lo $alo. I!"al$#nt#0 t" ora6:n &#b# &# #star ll#no &# b"#nos s#nti$i#ntos A,

%ara 5"# n"n a #l o&io ni #l r#n or #nv#n#n#n t" vi&a. E0 %or s"%"#sto0 n"n a alb#r!"#s &#s#os ni s#nti$i#ntos i$%"ros 5"# #ns" ian t" al$a. A&#$4s0 no t# sirvas &# t" "#r%o0 5"# #s "n r#!alo &# 3ios0 %ara b"s ar %la #r#s i$%"ros ni onti!o $is$o ni on otros. Grata t" "#r%o on nor$ali&a&0 sin to a$i#ntos in&# orosos ni $ira&as las ivas. No t# &#;#s onta$inar %or %#rsonas o #s%# t4 "los o libros o "al5"i#r otra osa in$oral. G" honor 2 t" &i!ni&a& %#rsonal t# #9i!#n no &#;art# ll#var &# la $o&a o &# lo 5"# &i #n los &#$4s. 9 t8 mismo, t8 no eres otocopia. G) no #r#s "n robot %ara ha #r lo 5"# t# &i #n los &#$4s. K"2# &# las .i#stas r"i&osas0 &on&# ha2 #9 #sos &# to&a las#. K"2# &# las &is ot# as 2 &# los bail#s &#shon#stos. K"2# &# los l"!ar#s &on&# ha2 #s%# t4 "los in$oral#s0 in&i!nos &# "n hi;o &# 3ios. No t# olvi&#s n"n a &# Pi#tro Qan&in#lli0 #l ;ov#n 5"# #n ontr: L#onar&o &a Jin i #n "na I!l#sia 2 5"# #s o!i: %ara $o&#lo &# <#s)s #n s" lti$a '#na 2 5"#0 &#s%"7s &# &os aHos0 %or hab#r .r# "#nta&o los barrios ba;os &# Mil4n0 hab1a a1&o #n la i$%"r#6a 2 orr"% i:n. El !ran %intor0 sin &ars# "#nta &# 5"# #ra #l $is$o Pi#tro Qan&in#lli0 vio s" $ira&a &# $al&a& 2 lo invit: a s#rvirl# &# $o&#lo %ara <"&as. >Es %osibl# 5"# "n ho$br# a2#ra tan ba;o? C10 #s %osibl#8 %or #so0 n"n a t# onsi&#r#s libr# &# los %#li!ros. '"1&at# 2 ora0 l" ha 2 #s."7r6at#0 %or5"# la %"r#6a no #s .lor &# "n &1a 2 &#b#s ons#!"irla &1a a &1a on #s."#r6o 2 sa ri.i io. E &#b#s s#r "n #;#$%lo %ara los 5"# t# ro&#an. 'arlo 'arr#tto &# 1aD &<uieres cantar la dic)a de los puros y limpios de cora"%n( 9 puro de cora"%n. 9er puro signi ica abra"ar castamente las cosas. 9er impuro es abra"arlas de manera libidinosa, )asta ensuciarlas y prostituirlas. 9e abra"a castamente a la propia esposa, no a una mujer comprada por nuestra prepotencia masculina. 7ay una gran di erencia entre el abra"o creador del esposo y el abra"o super icial del soldado aventurero, que derriba la puerta de sus vencidos y viola a la primera mujer que encuentra.

A-

El da que comprendamos que Des8s no vino a pro)ibirnos el amor, sino a sublimarlo y )acerlo m!s )ermoso, m!s )umano, m!s alegre y m!s verdadero, )abremos dado un gran paso al rente en la comprensi%n del Evangelio. A'), si pudieran volverse atr!s quienes no )an querido escuc)ar las bienaventuran"as de Des8sC A7ablen aqu los mdicos, )ablen aqu los abogados para decirnos con qu resultados dolorosos va entretejido el pecado del )ombreC ANo )ay lmite para tanto su rimiento, para tanta torpe"a, para tanta maldadC A<u amargo es el camino de la culpaC A#u!ntas l!grimas )a )ec)o derramar la posesi%n desordenada de las cosas y la mentira de una lujuria llamada amorC1F. Por #so0 si l" has %or s#r %"ro &# ora6:n 2 tratas #l abra6ar asta$#nt# las osas0 &ar4s a t"s h#r$anos la nostal!ia &# la %"r#6a 2 la #s%#ran6a &# 5"# #s %osibl# ons#!"irla on la !ra ia &# 3ios. I$ita a G"2 &# La"ri!a"&i#0 #l !ran av#nt"r#ro .ran 7s0 5"# &# 1aD 1a pure"a es una aventura imposible y ridcula, si no la vemos m!s que como algo negativo. -ero es posible, bella y enriquecedora, si se apoya en algo positivo2 el amor de $ios, un amor vivo, total, el 8nico capa" de saciar la inmensa ansia de amor, que llena nuestro cora"%n de )ombres. $e Ta)it a 7ollyQood, sobre las playas de coral o en el puente de los transatl!nticos, )e bailado con las mujeres m!s bellas del mundo. No )e querido recoger ninguna de esas lores, que se me o recan o cuya conquista me )ubiera apasionado. $e nada servan los motivos )umanos, ya que ninguno me )ubiera convencido. 9olamente lo )ice por amor a $ios. 9%lo por +l me mantuve indi erente6 #reo que en el da del juicio, si no tengo otra cosa positiva que o recer a $ios, le o recer como una gavilla, todos esos abra"os que, por su amor, no )e querido dar6 1a comuni%n diaria )a sido para m, cada ma5ana, el ba5o de agua que vigori"aba y toni icaba todos mis m8sculos, el alimento sustancial antes de reemprender el camino6 1a uer"a que me )acia superar las tentaciones.

A=

>Est4s listo %ara #$%r#n&#r #l a$ino &# la %"r#6a? No &#;#s %ara $aHana lo 5"# &#b#s ha #r ho2. 'o$i#n6a AKORA MICMO. La sinceridad es la pure(a de la mente.

ALMA P!RA
La %"r#6a 2 b#ll#6a &#l al$a s"%#ra in$#nsa$#nt# la b#ll#6a &#l "#r%o 2 &# to&as las osas $at#rial#s. P#ro O "4ntos ho$br#s %i#nsan s:lo #n la b#ll#6a &# s" "#r%o 2 s# olvi&an &# s" al$aP O'"4ntas horas s# %asan #n a i alar s" "#r%o 2 s# olvi&an &# s" al$aP Por #so0 si %"&i7ra$os v#r #l al$a &# al!"nas &# #stas %#rsonas $at#rialistas0 5"#&ar1a$os #s%anta&os. M" hos &# #llos0 5"# 5"i64s #st4n ll#nos &# b#ll#6a or%oral0 &# ;"v#nt"&0 &# &in#ro 2 &# !ran %r#sti!io so ial0 los v#r1a$os o$o $onstr"os r#%"!nant#s %or &#ntro. Por #l ontrario0 otros0 5"# no ti#n#n b#lla a%ari#n ia0 5"# son an ianos0 %obr#s0 #n.#r$os o on &#.# tos .1si os0 los v#r1a$os brillant#s 2 h#r$osos int#rior$#nt#. P"#s bi#n0 %#ns#$os 5"# $ios no ve como el )ombre, el )ombre ve las apariencias, $ios ve el cora"%n (1 Ca$ 1-0=*. >':$o v#r4 3ios t" %ro%ia al$a? >Est4s s#!"ro 5"# #s b#lla0 brillant# 2 #s%l7n&i&a a los o;os &# 3ios? Ka2 "na nov#la .a$osa0 tit"la&a El retrato de $orian Gray, &# Os ar Zil&#. En #sta nov#la s# %r#s#nta la vi&a &# "n tal 3orian Gra20 5"# #ra "n ;ov#n b#ll1si$o0 #na$ora&o &# s" %ro%ia b#ll#6a 2 5"i#r# s#r #t#rna$#nt# ;ov#n %ara %o&#r &is.r"tar &# las &#li ias 2 %la #r#s &# la vi&a 2 &# la a&$ira i:n &# los &#$4s. /n &1a l# ha #n "n r#trato #n la %l#nit"& &# s" b#ll#6a. E 7l s# %on# trist#0 %#nsan&o 5"# ir4 #nv#;# i#n&o %o o a %o o hasta ll#!ar a s#r "n vi#;o .#o 2 tor%#. E #9 la$a on la #!"#ra &# s" sob#rbiaD 1a juventud es lo 8nico que vale. #uando note que enveje"co, me matar. A*), si AA

pudiera el retrato envejecer y yo permanecer siempre como soy a)oraC A-or permanecer siempre joven, yo lo dara todo, )asta mi propia almaC. E #l &#stino l# on #&# #st# &#s#o &# %#r$an# #r si#$%r# on s" "#r%o ;ov#n 2 b#llo0 $i#ntras 5"# #l r#trato va #nv#;# i#n&o 2 $ani.#stan&o #l #sta&o &# s" al$a. E $i#ntras 7l s# &#&i a a to&a las# &# %la #r#s #0 in l"so0 s# v"#lv# "n as#sino0 s" "#r%o %#r$an# # inta to0 %#ro #l r#trato va #nv#;# i#n&o #9%r#san&o la .#al&a& &# s" al$a. 'a&a %# a&o 5"# va o$#ti#n&o0 va %int4n&os# #n s" rostro hasta on san!r#. El r#trato #ra o$o "n #s%#;o $4!i o0 5"# #9%r#saba s" #&a& 2 #l #sta&o &# s" al$a. A tal !ra&o ll#!: &# orr"% i:n 5"# la putre acci%n de un cad!ver en una tumba )8meda no era tan )orrenda. Kasta 5"# "n &1a 5"iso ha #r &#sa%ar# #r la %r"#ba &#l horroroso #sta&o &# s" al$a %"tr#.a ta 2 5"iso lib#rars# &# a5"#l r#trato0 5"# lo a "saba &# s"s %# a&os0 %ara as1 s#ntirs# libr# &# s"s a "sa ion#s. #ogi% un cuc)illo y apu5al% el retrato6 #uando lo encontraron muerto, estaba con un cuc)illo en el cora"%n. Estaba ajado y lleno de arrugas y su cara era repugnante. >Kab1a vali&o la %#na s#r ;ov#n 2 b#llo %or $" hos aHos? Al .inal0 s# sinti: hastia&o &# s1 $is$o hasta 5"# s# s"i i&:0 5"#ri#n&o $atar s" al$a. G)0 >#r#s ;ov#n 2 b#llo? Pro "ra a%rov# har t" b#ll#6a 2 ;"v#nt"& %ara #l bi#n 2 no %ara #l $al. M"# no t#n!as "n &1a 5"# arr#%#ntirt#. >Er#s vi#;o 2 .#o0 #n.#r$o o &# %o a a%ari#n ia .1si a? No t# i$%ort#0 %ro "ra 5"# la %"r#6a &# 3ios brill# #n t" ora6:n. 1a pure"a del alma es belle"a. Can Pablo habla &# la %"r#6a vir!inal o$o &# al!o b#llo 2 nobl# (1 'o =0+,*. Es b#llo #l $atri$onio0 "an&o ha2 a$or sin #ro. Es b#lla la vir!ini&a& &#l solt#ro0 5"# sab# #s%#rar %or a$or a 3ios hasta #l $atri$onio. Es b#lla la asti&a& #n "al5"i#r #sta&o &# la vi&a. La %"r#6a #s "na obra &# art# &# 3ios #n #l al$a. E #l $"n&o n# #sita al$as b#llas. Por #so0 Pablo JI &# 1aD Este mundo en que vivimos tiene necesidad de AF

belle"a para no sumergirse en la desesperaci%n. E 3ostoi#vsTi a.ir$aD 1a belle"a salvar! al mundo. Can A!"st1n %r#!"ntaD &de qu modos seremos bellos( 'mando al que es siempre bello. #uanto m!s crece en ti el amor, tanto m!s crecer! tu belle"a (In #%ist <o a& %arthos tr 108 PL NNNJ0 IN0 F*. El a$or v#r&a&#ro no %"#&# $#nos &# s#ntirs# atra1&o %or la b#ll#6a &ivina0 3ios #s Q#ll#6a. Por #so0 a$ar si!ni.i a %arti i%ar #n al!"na $#&i&a &# la b#ll#6a &# 3ios. M"# t" al$a s#a %"ra 2 b#lla. M"# los 4n!#l#s s# al#!r#n &# v#rt#. E t" 4n!#l0 %"ro 2 b#llo0 t# !"1# %or #l a$ino &# la b#ll#6a 2 &# la %"r#6a &#l al$a. La pure(a es 'elle(a del alma..

J $ P!R $
Para t#n#r #l al$a %"ra #s i$%r#s in&ibl# t#n#r los o;os %"ros 2 li$%ios. Ea &# 1a $"2 bi#n san A!"st1nD No me dig!is que tenis el alma pura, si tenis los ojos impuros, porque el ojo impuro es mensajero de un cora"%n impuro (E%ist 2110108 PL ++0F-1*. Los o;os son las v#ntanas &#l al$a. Por #so0 #s i$%ortant1si$o "i&ar lo 5"# v#n los o;os8 %or5"#0 si v#$os osas i$%"ras0 %#nsar#$os #n #llas 20 si %#nsa$os0 las &#s#ar#$os8 20 al &#s#arlas0 %o&r#$os ll#!ar a r#ali6arlas $4s .4 il$#nt#. No olvi&#$os n"n a 5"# los %#nsa$i#ntos ll#van a los &#s#os 2 los &#s#os a las obras. Por #llo0 ha2 5"# "i&ar 5"# la $#nt# #st7 si#$%r# li$%ia. La $#nt# #s o$o "na .4bri a &# %#nsa$i#ntos0 si $#t#$os osas i$%"ras a trav7s &# lo 5"# v#$os0 l##$os " o1$osI0 sal&r4 bas"ra0 %or5"# &# #so la h#$os ali$#nta&o 2 los %#nsa$i#ntos #ns" iar4n #l ora6:n 2 #l al$a #nt#ra. F0

'"i&a t"s $ira&as0 $ira si#$%r# on o;os li$%ios. 3ios t# $ira on ariHo 2 el mirar de $ios es amor, o$o &ir1a Can <"an &# la 'r"6. >No l# %"#&#s t) r#s%on&#r on "na $ira&a li$%ia 2 ll#na &# a!ra&# i$i#nto? E0 si has #ns" ia&o t"s o;os on la i$%"r#6a0 l4valos #n #l sa ra$#nto &# la on.#si:n. 3ios t# #s%#ra %ara lavart#0 no s:lo los o;os sino ta$bi7n t" al$a 2 t" vi&a. Evita a los $alos a$i!os0 5"# ti#n#n los o;os s" ios 2 #l al$a %o&ri&a0 %or5"# t# van a onta$inar. L#vanta t" $ira&a al i#lo0 3ios t# #st4 $iran&o. Mira #l rostro &# 3ios0 a trav7s &# las osas b#llas 5"# ha r#a&o %ara ti. Mira on o;os %"ros a los niHos 2 al7!rat# on s" ino #n ia0 $ira las $";#r#s b#llas 2 al7!rat# on s" b#ll#6a0 %#ro no las $an h#s on $ira&as i$%"ras. Mira a los %4;aros0 a los 4rbol#s0 a las .lor#s0 2 s#ntir4s s" %"r#6a r#.l#;a&a #n t" rostro. No %#r$itas 5"# na&i# t# ll#v# a v#r #s%# t4 "los in$oral#s. No %#r$itas hist#s in$oral#s &#lant# &# ti. R#t1rat#0 si no los %"#&#s i$%#&ir. Mant7nt# si#$%r# li$%io %or ."#ra 2 %or &#ntro. >G# i$a!inas :$o v#r4 3ios #l ora6:n &# tantos ;:v#n#s 5"# van a las &is ot# as 2 s# #$borra han 2 van #n b"s a &# $";#r#s .4 il#s? R#%it# on .r# "#n ia #sta ora i:nD -or tu Fnmaculada #oncepci%n, *) ?ara, )a" puro mi cuerpo y santa mi alma. E &i .r# "#nt#$#nt# la ora i:nD Bendita sea tu pure"a y eternamente lo sea, pues todo un $ios se recrea en tan graciosa belle"a. ' ti, celestial princesa, >irgen sagrada, ?ara, Te o re"co en este da, alma, vida y cora"%n. ?rame con compasi%n. F1

No me dejes, ?adre ma. M"# la %"r#6a brill# #n t" ora6:n 2 5"# %"#&as &# ir o$o #l sal$istaD 3$e4or5 6rea en m un 6oraz7n *uro. (Sal =>,1;).

DE% CI"N A MARA

/no &# los $#&ios $4s %o&#rosos %ara t#n#r %"r#6a &# al$a 2 "#r%o #s la &#vo i:n a Mar1a0 a&#$4s &# la ora i:n0 on.#si:n 2 o$"ni:n. El Pa%a P1o NII #n la #n 1 li a 9acra virginitas &# 1aD En cierto modo, esta devoci%n contiene en s todos los dem!s medios, pues quien sincera y pro undamente la vive, se tiene que sentir impulsado a velar, a orar, a con esarse y a comulgar. -or tanto, e,)ortamos a todos los sacerdotes y religiosos y vrgenes consagradas a que se pongan bajo la especial protecci%n de la ?adre de $ios, que es >irgen de vrgenes y maestra de la virginidad. Can <#r:ni$o &# 1aD -ara m la virginidad es una consagraci%n en ?ara y en #risto (E%ist 220 NR1A8 PL 220 40,*. Por s"%"#sto 5"#0 #n $#&io &# las t#nta ion#s0 &#b#$os a "&ir a <#s)s 2 a Mar1a 2 l" har on &#n"#&o %ara no a#r. Es rib# #l b#ato Rai$"n&o &# 'a%"a0 &ir# tor #s%irit"al &# santa 'atalina &# Ci#na0 5"# #n "na o%ort"ni&a&0 #lla t"vo !ran&#s t#nta ion#s ontra la asti&a& 20 &#s%"7s &# hab#r l" ha&o # i$%lora&o la a2"&a &# <#s)s 2 &# Mar1a0 s# l# a%ar# i: <#s)s. Ella l# &i;oD # 9e5or, &d%nde estabas, cuando mi cora"%n estaba atribulado por tantas tentaciones( E #l C#Hor l# &i;oD F2

# Estaba en tu cora"%n. # 9e5or, pero &c%mo puedo creer que estabas en mi cora"%n, cuando estaba lleno de malos e inmundos pensamientos( E #l C#Hor l# &i;oD # 'quellos pensamientos &te causaban go"o o dolor, placer o disgusto( # Gran dolor, 9e5or. # : &quin era el que te )aca sentir disgusto, sino yo que estaba escondido en tu cora"%n( (Ji&a &# santa 'atalina NI0 110*. Por #so0 ha2 5"# t#n#r laro 5"# s#ntir no #s ons#ntir. /no %"#&# s#ntir o %#nsar osas $alas0 %#ro $i#ntras no las onsi#nta ons i#nt#$#nt# no #s %# a&o. J#a$os ahora la l" ha ontra las t#nta ion#s #n san Antonio Mar1a &# 'lar#t. '"#nta 7l #n s" A"tobio!ra.1a20D #uando estaba en >ic) en el 9eminario, me sucedi% lo siguiente2 En invierno tuve un res riado y me mandaron guardar cama. *bedec y un da de aquellos en que me )allaba en cama, a las die" y media de la ma5ana, e,periment una tentaci%n muy terrible. 'cuda a ?ara 9antsima, invocaba al !ngel santo de mi guarda, rogaba a los santos de mi nombre y de mi especial devoci%n, me es or"aba en ijar la atenci%n en objetos di erentes para distraerme y as olvidar la tentaci%n, me signaba la rente a in de que el 9e5or me librase de los malos pensamientos. -ero todo en vano. #uando )e aqu que se me presenta ?ara 9antsima )ermossima y graciossima6 'l mismo tiempo, me vea yo mismo como un ni5o blanco )ermossimo, arrodillado y con las manos juntas. :o no perda de vista a la >irgen 9antsima en quien tena ijos mis ojos y me acuerdo bien que tuve este pensamiento2 A'yC Es mujer y no te da ning8n mal pensamiento. 'ntes bien, te los )a quitado todos.

F+

Entonces, la 9antsima >irgen me dirigi% la palabra y me dijo2 Antonio, esta corona ser tu&a, si vences. : vi que la 9antsima >irgen me pona en la cabe"a una corona de rosas que tena en la mano derec)a. >i despus un grupo de santos, que estaba a su derec)a, en adem!n de orar, no los conoc, s%lo uno me pareci% san Esteban. :o cre entonces, y a8n a)ora estoy en esto, que aquellos santos eran mis patronos, que rogaban e intercedan por m para que no cayera en la tentaci%n. $espus, a mi i"quierda, vi una gran muc)edumbre de demonios, que se pusieron ormados como los soldados que se repliegan y orman despus que )an dado la batalla, y yo me deca2 A<u multitud y qu ormidableC $urante todo esto yo estaba como sobrecogido ni saba lo que me pasaba y, tan pronto como esto pas%, me )all libre de la tentaci%n y con una alegra tan grande que no saba lo que por m )aba pasado. :o s ijo que no dorma ni padeca va)dos de cabe"a ni otra cosa que me pudiese producir una ilusi%n semejante. 1o que me )i"o creer que ue una realidad y una especial gracia de ?ara es que, en el mismo instante, qued libre de la tentaci%n y por muc)os a5os estuve sin ninguna tentaci%n contra la castidad y, si despus )a venido alguna, )a sido tan insigni icante que ni merece el nombre de tentaci%n. AGloria a ?araC A>ictoria de ?araC Por #so0 a$a a Mar1a. R#6a0 .r# "#nt#$#nt#0 #l Av#$ar1a. O'"4ntos sol&a&os han $"#rto0 r#6an&o #l Av#$ar1aP G# ontar7 "n aso on r#to. El &iario .ran 7s 1a #roi, &#l 12 &# s#ti#$br# &# 1F1,0 narraba #l si!"i#nt# s" #so0 o "rri&o #n la %ri$#ra !"#rra $"n&ial. En el campo de batalla yaca gravemente )erido un soldado rancs y junto a l, tambin gravemente )erido, un soldado alem!n. El rancs sac% con es uer"o un cruci ijo, que tena en el bolsillo, lo bes% y empe"% a re"ar el 'vemara en latn. El alem!n tambin se uni% y re"% el 'vemara con l. $espus el rancs le tendi% el cruci ijo, el alem!n lo bes%, se dieron la mano y as unidos y re"ando el 'vemara, murieron. $os soldados enemigos, unidos por ?ara, muriendo como )ermanos. OM"7 h#r$oso $orir r#6an&o a Mar1aP F4

'on to&a s#!"ri&a& Ella los r# ibir1a #n s"s bra6os a los &os 2 los ll#var1a ant# <#s)s %ara int#r #&#r %or #llos 2 ll#varlos al i#lo. Por #so0 t) r#6a a Mar1a 2 %1&#l# 5"# s" %"r#6a in"n&# t" al$a 2 5"# s" l"6 %o&#rosa il"$in# t" vi&a %ara 5"# t) la irra&i#s a los &#$4s0 s#Hal4n&ol#s #l a$ino &# la %"r#6a 2 &# la l"6. ?ar%a 3es m8s 9ermosa :ue el sol ; :ue to+as las estrellas ; 6om*ara+a 6on la luz sale <en6e+ora. (Sa' @,:>).

MEN$AJE DE N!E$TRA MADRE

La Jir!#n n"#stra $a&r#0 l# &# 1a #l 1+ &# o t"br# &# 1FAF al Pa&r# Est#ban Gobi0 ."n&a&or &#l Movi$i#nto Ca #r&otal Mariano0 a%roba&o %or la I!l#siaD 1os )e invitado a andar por el camino de la morti icaci%n de los sentidos, del dominio de las pasiones, de la modestia, del buen ejemplo, de la pure"a y de la santidad. -ero la )umanidad no )a acogido mi invitaci%n y )a seguido desobedeciendo el se,to mandamiento de la 1ey del 9e5or, que prescribe no cometer actos impuros. 'l contrario, se )an querido e,altar tales transgresiones y proponerlas como la conquista de un valor )umano y un modo nuevo de ejercitar su propia libertad personal. $e ese modo, )oy se )an llegado a legitimar como buenos todos los pecados de impure"a. 9e )a llegado a corromper la conciencia de los ni5os y de los j%venes, llev!ndolos a la convicci%n de que los actos impuros cometidos solos ya no son pecado; que las relaciones prematrimoniales en el novia"go son lcitas y buenas; que las amilias pueden comportarse libremente y recurrir tambin a los medios arti iciales para impedir los nacimientos.

F,

9e )a llegado )asta la justi icaci%n y la e,altaci%n de los actos impuros contra natura e, incluso, a proponer leyes que equiparan la amilia a la convivencia de )omose,uales. En una medida que nunca se vio, )oy la inmoralidad, la impure"a y la obscenidad son continuamente propagadas a travs de la prensa y de todos los medios de comunicaci%n social. 9obre todo, la televisi%n se )a convertido en el perverso instrumento de un diario bombardeo de im!genes obscenas, dirigidas a corromper la pure"a de la mente y del cora"%n de todos. 1os lugares de diversi%n, en particular el cine y las discotecas, se )an vuelto lugares de p8blica pro anaci%n de la propia dignidad )umana y cristiana. ' los ni5os les pido que cre"can en la virtud de la pure"a, y en este di cil camino sean ayudados por los padres y educadores. ' los j%venes les pido que se ormen en el dominio de las pasiones con la oraci%n y la vida de uni%n conmigo y que renuncien a ir a los cines y a las discotecas, donde est! el grave y continuo peligro de o ender esta virtud tan grata a mi #ora"%n Fnmaculado. A los novios les pido que se abstengan de toda relaci%n se,ual antes del matrimonio. A las $amilias cristianas les pido que se ormen en el ejercicio de la castidad conyugal y nunca usen medios arti iciales para impedir la vida seg8n la ense5an"a de #risto, que la Fglesia, tambin )oy, propone con iluminada sabidura. : a los sacerdotes & consa rados les pido la pr!ctica iel y austera de su voto de castidad21. 5uando di o el Avemar%a, los cielos sonr%en, los n eles cantan & los demonios tiem'lan & )u&en! (S. Arancisco de As%s).

%I%IR E$ !N PRI%ILEGI
F-

'i#rta$#nt#0 la vi&a #s "n h#r$oso r#!alo &# 3ios0 al!o &#$asia&o !ran&# %ara 5"# la %o&a$os #$%l#ar #n osas vanas # in)til#s. Pi#nsa 5"# la vi&a ti#n# "na &i$#nsi:n #t#rna. No s:lo vas a vivir in "#nta o s#t#nta aHos $4s0 sino 5"# vas a vivir %ara si#$%r#. Go&a "na #t#rni&a& t# #s%#ra. N"n a $orir4s &# v#r&a&0 si#$%r# #star4s vivo0 a5"1 o all40 .#li6 o in.#li6 #t#rna$#nt#0 %#ro vivo. Los $"#rtos &# v#r&a& no #9ist#n. Por #so0 viv# %ara la #t#rni&a& 2 no s:lo %ara los "atro &1as &# #st# $"n&o. R# ib# a&a &1a #l r#!alo &# la vi&a on a!ra&# i$i#nto 2 on #l &#s#o &# ha #r &# t" vi&a al!o 5"# val!a la %#na. No t# ont#nt#s on "al5"i#r osa0 no &#s lo $1ni$o in&is%#nsabl#. Graba;a 2 l" ha %ara &ar lo $#;or &# ti $is$o. No t# la$#nt#s %or lo 5"# %"&ist# hab#r h# ho o %or lo 5"# h"bi#ras 5"#ri&o s#r. Jiv# #l %r#s#nt# on %#rs%# tiva &# #t#rni&a& 2 no olvi&#s 5"# #r#s hi;o &# 3ios. As1 5"#0 al7!rat#0 3ios si!"# on.ian&o #n ti 2 #s%#ra $" ho &# ti. O[#li i&a&#s 2 Enhorab"#naP G) #r#s s" hi;o $"2 a$a&o. P#ro no t# #n!aH#s a ti $is$o0 r#2#n&o 5"# on %la #r#s 2 &iv#rsion#s vas a s#r .#li6 &# v#r&a&. No t# #n!aH#s0 %#nsan&o 5"# la .#li i&a& #st4 #n la buena vi&a 2 no #n la vi&a b"#na. No &i!as o$o al!"nosD 4na ve" al a5o no )ace da5o. No t# &#;#s #n!aHar. /n %# a&o0 a"n5"# s:lo s#a "na sola v#60 t# &#str"2# #l al$a 2 arr"ina t" vi&a. No t# %#r$itas ni "n solo %la #r &#shon#sto0 ni "na sola borra h#ra0 ni "n solo a&"lt#rio0 ni "na sola .alta !rav#. >P#r$itir1as 5"#0 %or "na sola v#60 "na %#rsona t# &i#ra "na " hilla&a? P"#s $" ho %#or #s #l %# a&o 5"# $ata t" al$a 2 arr"ina t" ora6:n0 t# 5"ita la %a6 2 t# ll#na &# v#r!L#n6a. No t# #n!aH#s a ti $is$o. Evita a to&a osta la o iosi&a&0 5"# #s la $a&r# &# to&os los vi ios. Q"s a la a2"&a &# "n ons#;#ro #s%irit"al 2 %on $" ho &# t" %art#. Gi#n#s 5"# ll#var "na vi&a $orti.i a&a0 %"#s #l 5"# s# &a !"sto #n to&o0 &i.1 il$#nt# ons#rvar4 la %"r#6a0 %"#s no #s a%a6 &# ontrolars# a s1 $is$o 2 t#n&r4 %o a ."#r6a &# vol"nta&. Es."7r6at#0 l" ha 2 ora. Por5"# sin ora i:n #star4s %#r&i&o0 o$o l# %as: a a5"#l ;ov#n sol&a&o 5"# &# 1a0 o$o !lori4n&os#D En dos a5os de cuartel, me acostumbr a levantarme todos los das a las = a.m., pero, al F=

salir del cuartel, a la semana siguiente, ya me estaba acostumbrando a dormir )asta las L a.m. OPobr# ho$br#0 &7bil &# ar4 t#rP >M"7 ."t"ro l# #s%#ra? Por #so0 t) a "&# a 3ios. 3ios t# va a2"&ar 2 no %#r$itir4 5"# s#as t#nta&o $4s all4 &# t"s ."#r6as (1 'o 1001+*. P#ro r# "#r&a 5"# #l 5"# a$a #l %#li!ro %#r# # #n 7l (E lo +0=*. E$%i#6a %or t#n#r %#nsa$i#ntos li$%ios #n t" ab#6a0 &#s#os li$%ios0 a ion#s li$%ias. 'on la %"r#6a no s# ;"#!a0 o$o no s# ;"#!a on #l ."#!o. Ka2 5"# t#n#r si#$%r# %r"&#n ia on i#rtas a ion#s o a$ista&#s. 'on la %"r#6a0 o$o on #l honor0 no s# %"#&# r#!at#ar ni transi!ir lo $4s $1ni$o. O s# #s %"ro o no s# #s. P#ro no &i!as 5"# 2a #s &#$asia&o tar&# %ara ti. Mi#ntras ti#n#s vi&a0 ha2 #s%#ran6a. L" ha %or t" %"r#6a hasta #l .inal. 'o$o &# 1a C7n# a2 El que quiere curarse, ya est! curado en parte. 'o$i#n6a ahora $is$o "na n"#va vi&a. '"i&a t" l#n!"a;# %ara 5"# s#a li$%io0 no t# %#r$itas n"n a %alabras so# #s 2 s" ias 5"# &#ni!ran t" &i!ni&a&. Ka2 !#nt# 5"# %ar# # culta, %or5"# sab# $" has osas &# la vi&a 2 &#l $"n&o0 %#ro "an&o abr#n s" bo a0 %ar# #n "na loa a &# in$"n&i iasI Jiv# on honor0 on &i!ni&a&0 on hon#sti&a&0 on %"r#6a 2 sin #ri&a& &# vi&a. 3i o$o a5"#l ;ov#n %a%4D 9i tengo un )ijo y me mira con ojos brillantes y limpios. 9i mi cora"%n se llena de go"o al ver su energa y su uer"a de voluntad para evitar los vicios. 9i ama con un cora"%n puro y yo me puedo sentir orgulloso de l, entonces, no me pesar! )aber luc)ado yo mismo durante a5os para salir triun ante de la impure"a del mundo que me rodea. Por #so0 2 %or $" ho $4s0 r# "#r&a si#$%r# 5"# vivir #s "n %rivil#!io 2 &#b#s a!ra&# #rlo a&a &1a. Ci ti#n#s %robl#$as0 trata &# s"%#rarlos on val#nt1a. Los $"#rtos #n #l #$#nt#rio no ti#n#n %robl#$as0 %#ro s"%on!o 5"# %r#.i#r#s vivir a #star $"#rto. Por FA

onsi!"i#nt#0 &is.r"ta &#l %rivil#!io &# vivir0 vivi#n&o bi#n0 ha i#n&o #l bi#n 2 n"n a ha i#n&o #l $al. M"# no t#n!as 5"# arr#%#ntirt# &# t" $ala vi&a. La *uventud no est )ec)a para el placer, sino para el )ero%smo (8aul 5laudel).

F!ER'A DE % L!NTAD
En la vi&a #s $"2 i$%ortant# t#n#r ."#r6a &# vol"nta& %ara "$%lir n"#stra $isi:n. Es n# #sario 5"# ll#v#$os las ri#n&as &# n"#stras #n#r!1as int#rior#s %ara 5"# las %asion#s no s#an o$o aballos &#sbo a&os 5"# nos ll#van al %r# i%i io 2 a la r"ina total. El a"to ontrol %#rsonal0 %ara ha #r #l bi#n 2 #vitar #l $al0 #s tan n# #sario 5"# #l 5"# no lo ti#n#0 #s "n W%obr#V ho$br# sin %#rsonali&a& 2 sin ."t"ro %ro$isorio. El !ran .il:so.o al#$4n C hill#r &# 1aD 1a voluntad )ace al )ombre peque5o o grande. /n ho$br# val# tanto "anto val# s" vol"nta&0 o$o &ir1a san A!"st1n. Para s"bir a las alt"ras 2 r#ali6ar las $#tas soHa&as ha # .alta $" ho ora;# 2 $" has !anas &# l" har0 lo 5"# #s i$%osibl# %ara 5"i#n no ti#n# vol"nta& .ir$# 2 &# i&i&a. El !ran a$#ri ano 'arn#!i# &# 1aD ?i lugar est! en la cumbre. Por5"# to&os &#b#$os as%irar al $49i$o 2 no 5"#&arnos o$o los $#&io r#s0 5"# s# ont#ntan on "al5"i#r osa %or no #s.or6as# "n %o o $4s. Ahora bi#n0 t#n#r ."#r6a &# vol"nta& si!ni.i a sab#r &# ir NO $" has v# #s a los &#s#os 2 a las %asion#s0 5"# nos asaltan sin %i#&a&. 3# ir NO a los o$%aH#ros0 5"# nos in itan a r#ali6ar a ion#s in$oral#s. 3# ir NO a to&o lo 5"# nos 5"i#r# s#&" ir on s"s #n antos0 %#ro #s %#r;"&i ial o0 al $#nos0 in onv#ni#nt#.

FF

Ci 5"i#r#s s#r &"#Ho &# ti $is$o 2 t#n#r "na ."#rt# %#rsonali&a&0 &#b#s sab#r &# ir NO a to&os los #9 #sos. M"# n"n a la !"la t# &o$in#0 %"#s t# ll#var4 a %#r&#r #l ontrol &# ti $is$o. Por al!o &# 1a san <os7$ar1a Es rib4 &# Qala!"#r0 #l ."n&a&or &#l O%"s 3#iD 1a gula es la vanguardia de la impure"a ('a$ino NR 12-*. Pro "ra &#sarrollar valor#s 2 %rin i%ios $oral#s .ir$#s. No t# &#;#s sobornar %or na&a ni %or na&i#. Q"s a si#$%r# la honra&#60 la sin #ri&a&0 la r#s%onsabili&a&0 #l or&#n0 la li$%i#6a0 la %"nt"ali&a&0 la %"r#6a 2 #l bi#n #n to&as t"s a ion#s. No t# %#r$itas ni si5"i#ra %#5"#Hos vi ios o &#.# tos0 %"#s %o o a %o o0 s# ir4n ha i#n&o !ran&#s. No t# olvi&#s &# la historia &# G"lliv#r #n #l %a1s &# los #nanos. @l %ar# 1a "n !i!ant# ant# #llos 2 no l#s &aba i$%ortan ia0 %#ro los lili%"ti#ns#s #$%#6aron a a$arrarlo on %#5"#Hos hilitos0 tan &#l!a&os 5"# 7l r#1a 5"# %o&r1a ro$%#rlos &# "n !ol%#0 %#ro "nos on otros hi i#ron "n a$arr# tan ."#rt# 5"#0 &#s%"7s0 no %"&o soltars#. '"i&a los %#5"#Hos &#tall#s. 3i # <#s)s 5"# #l 5"# no #s .i#l #n lo %#5"#Ho0 ta$%o o lo s#r4 #n las osas !ran&#s. C7 "n ho$br# &# %alabra0 s7 sin #ro0 n"n a $i#ntas. C7 r# to o$o la v#r&a& 2 ."#rt# o$o #l a #ro. C7 "n aball#ro #n to&o $o$#nto0 "$%li&or .i#l &# t" &#b#r0 l"$inoso o$o "n ra2o &# sol 2 %"ro o$o #l ria h"#lo &# las $ontaHas. Evita #l #!o1s$o. No s#as o$o a5"#l s#Hor &# 5"# habla Caint E9"%#r2 #n #l Prin i%itoD un se5or, que jam!s oli% una lor, que jam!s mir% una estrella, que jam!s am% a nadie y todo el da no )ace m!s que sumar y todo el da repite2 yo soy un )ombre serio. : eso le llena de orgullo. -ero eso no es un )ombre, es un )ongo. G# r# o$i#n&o 5"# no b"s5"#s #l %la #r %or #l %la #r. No ai!as #n la #s lavit"& &# los vi ios. C"%7rat#0 s"b# $4s arriba #n #l a$ino &#l a$or sin #ro. C7 to&o "n ho$br#0 no o$o #sos ho$br#s &7bil#s ant# #l %la #r. Galla t" al$a a !ol%#s &# in #l. No t# a$ilan#s ant# la l" ha %or la i$%"r#6a. C7 vali#nt#. G#n %#rsonali&a&. Pi#nsa %or ti $is$o. No t# &#;#s #n!aHar %or t"s 100

a$i!os o %or #l a$bi#nt# orro$%i&o 5"# t# ro&#a. No t# &#t#n!as #n #l a$ino0 atra%a&o %or las sir#nas0 5"# s# t# o.r# #n on s" b#ll#6a s#&" tora0 %#ro 5"# &#s%"7s t# har4n llorar a$ar!a$#nt#. C7 "n ho$br# a"t7nti o0 sin #ro 2 r#s%onsabl#. A%r#n&# a a$ar 2 a s#r !#n#roso. Q"s a si#$%r# la li$%i#6a 2 %"r#6a &# ora6:n 2 r# "#r&a 5"#0 sin %"r#6a 2 sin a$or0 n"n a %o&r4s s#r .#li6. G# ontar7 "na historia v#r&a&#ra. /n ;ov#n t"vo 5"# &# ir NO a s"s o$%aH#ros0 5"# l# invitaban a ir a "n %rost1b"lo. G"vo 5"# l" har ontra s1 $is$o0 %#ro sali: vi torioso. Era &# no h# 2 s# %"so a a$inar %ara s#r#nars# "n %o o. @l #s ribi: &#s%"7sD Era una noc)e de invierno, las estrellas parpadeaban con una lu" ra. ?e paseaba solo de abajo arriba, mi alma estaba serena despus de la batalla. ?ir al cielo y como en un re"o, e,clam2 *) estrellas, vosotras sois puras, resplandecientes y limpias. A#u!nto barro )ay en la tierra y cu!ntas almas sucias caminan por el mundoC : mis pensamientos volaron )asta las pure"as eternas, que nos esperan. En ese momento, decid ser puro para siempre. E t) >5"i#r#s s#r !"sano 5"# s# arrastra %or #l barro o 4!"ila 5"# v"#la %or las alt"ras? No s#as %ri$av#ra sin .lor#s0 no s#as i#lo sin #str#llas0 no s#as "n ho$br# sin nobl#s i&#al#s. Go$a t) $is$o #l ontrol &# t" vi&a0 ll#va #l ti$:n on $ano .ir$#. C7 o$o #l tr#n0 5"# no s# t"#r # ni a &#r# ha ni a i65"i#r&a. No s#as o$o #sos ;:v#n#s 5"# van sin r"$bo %or la vi&a0 %or5"# no sab#n a &:n&# ir o %or5"# han %#r&i&o la br);"la. Eo s7 5"# &#ntro &# ti ha2 "na $ina &# oro sin #9%lotar0 ha6 al!o %or s#r &"#Ho &# ti $is$o 2 ll#!ar a s#r "n ho$br# &# ar4 t#r 2 &# ."#rt# %#rsonali&a&. C7 ."#rt# %ara ll#!ar a s#r "n v#r&a&#ro ho$br#. 3#;ars# ll#var &#l %la #r #s si!no &# %o a %#rsonali&a&. Pro "ra ono #rt# a ti $is$o0 #9a$ina t"s &#.# tos 2 l" ha ontra #llos. No t# &#;#s ll#var &# arr#batos &# $al h"$or0 5"# %"#&#n &#str"ir #n "n $o$#nto to&o lo 5"# has onstr"i&o #n $" has horas &# traba;o. C7 101

."#rt# o$o las ro as 2 &"l # 2 a$abl# o$o la $i#l. 1o corts no quita lo valiente. La %"r#6a no #s %ara &7bil#s &# ar4 t#r0 5"# s# &#;an ll#var %or s"s instintos. La %"r#6a #s s:lo %ara ho$br#s 2 $";#r#s &# ar4 t#r .ir$#0 5"# l" han %or on5"istarla0 a"n5"# la l" ha s#a &"ra 2 &# to&os los &1as. Es " ha lo 5"# t# &i # san <os7 Mar1a Es rib4 &# Qala!"#r #n s" libro #amino2 7ace alta una cru"ada de virilidad y de pure"a, que contrarreste y anule la labor salvaje de quienes creen que el )ombre es una bestia6 #uando te decidas con irme"a a llevar una vida limpia, para ti la castidad no ser! una carga, ser! una corona triun al6 No olvides que la pure"a enrecia y virili"a el car!cter6 Nunca )ables ni siquiera para lamentarte de cosas y sucesos impuros. #ambia de conversaci%n y, si no es posible, sguela, )ablando de la necesidad y )ermosura de la santa pure"a, virtud de )ombres que saben lo que vale su alma33. 3ios #s%#ra $" ho &# ti 2 "#nta onti!o %ara a2"&ar a t"s h#r$anos. >Est4s &is%"#sto a #$%r#n&#r la l" ha %or la %"r#6a &#ntro &# ti $is$o? >Est4s &is%"#sto a a2"&ar a otros0 5"# s# &#;an ll#var sin r"$bo %or $alos a$inos? G) %"#&#s s#r !"1a 2 %astor. G) val#s $4s &# lo 5"# t# i$a!inas. E 3ios ti#n# "nos %lan#s $aravillosos sobr# t" vi&a. No lo &#.ra"&#s.

TE RINDA$

5uando la luc)a sea dura & el camino +ue eli*as resulte cuesta arri'a. 5uando el dinero sea poco & las deudas muc)as. 5uando pare(ca di$%cil continuar & te a o'ia el temor9 102

descansa si es preciso, pero nunca te rindas. -ecuerda +ue en la vida siempre )a& altos & 'a*os & s/lo ascender +uien comience desde a'a*o. 3odos a+uellos +ue se declararon vencidos, podr%an )a'er anado de )a'erse mantenido. Bo te rindas, aun+ue la victoria est2 le*ana. Ctro es$uer(o puede )acerla realidad ma4ana. "l $inal est ms cerca de lo +ue parece, nunca es ms ne ra la noc)e +ue cuando amanece. 7eneralmente, el luc)ador, +ue se )a retirado, lamenta a+uel triun$o +ue pudo )a'er alcan(ado. 8or ello, cuanto ms adversa sea tu suerte, cuando la vida misma te olpee ms $uerte, cuando todo pare(ca resultar imposi'le, es entonces cuando menos te de'es rendir. Luc)a )asta el $inal de tus $uer(as & Dios premiar tu es$uer(o & se sentir or ulloso de ti9 pues, aun+ue )a&as $racasado en el empe4o, para Dios )as sido un triun$ador.

L!C/A C NTRA C RRIENTE

En #st# $"n&o ll#no &# #rotis$o salva;#0 &#b#s s#r "n rebelde ontra tanta i$%"r#6a 5"# t# ro&#a. 3#b#s na&ar ontra orri#nt# %ara no &#;art# arrastrar %or to&a la bas"ra 5"# t# ir "n&a. Por #so0 5"i#ro ontart# la %ar4bola &#l sal$:n. Kab1a "na v#6 "n sal$:n 5"# hab1a na i&o #n "n %#5"#Ho r1o #ntr# las $ontaHas. All1 vivi: al#!r# 2 ont#nto &"rant# s" in.an ia. '"an&o #ra ;ov#n ito0 on $" has il"sion#s &# ono #r n"#vas ti#rras0 s# lan6: a la av#nt"ra 2 s# &iri!i: ha ia #l $ar. All1 r# i: 2 s# hi6o a&"lto0 2 all1 %asaba s"s &1as .#li #s 2 tran5"ilos. P#ro 7l s#nt1a 5"# hab1a al!o $4s 5"# to&o a5"#llo0 7l 5"#r1a ha #r al!o i$%ortant# #n la vi&a0 s#nt1a &#s#os &# l" har ontra la orri#nt# &# 10+

a5"#l r1o0 5"# lo ll#v: al $ar0 %"#s 5"#r1a volv#r a s" l"!ar natal. E as10 si!"i#n&o #l instinto 2 "na vo6 int#rior 5"# l# &# 1a ontin"a$#nt#0 sube ro arriba, #$%#6: s" an&a&"ra. Era &i.1 il la s"bi&a0 #ra "na l" ha onstant# ontra la orri#nt#0 %#ro 5"#r1a s#r .i#l a la lla$a&a int#rior 2 s#!"1a l" han&o 2 l" han&o sin &#t#n#rs#0 %or5"#0 si s# &#t#n1a a &#s ansar0 %o&1a %#r&#r to&o lo !ana&o 2 la orri#nt# lo arrastrar1a &# n"#vo ha ia #l $ar. E as10 &1a tras &1a. A v# #s0 #n ontraba #n s" a$ino otros sal$on#s &#sani$a&os &# la l" ha0 5"# s# &#;aban ll#var &# n"#vo ha ia la tran5"ili&a& &#l $ar0 %or5"# r#1an 5"# #ra in)til l" har. Otras v# #s0 v#1a a al!"nos 5"# hab1an $"#rto #n #l int#nto o 5"# hab1an si&o h#ri&osI P#ro 7l s#!"1a a&#lant# sin &#s$a2ar. Po o a %o o0 &1a a &1a0 i#ntos &# Til:$#trosI M"#r1a volv#r a s" l"!ar &# na i$i#nto. Por .in0 "n &1a ll#!: a la $#ta soHa&a 2 all1 s# sinti: .#li6 2 o$%r#n&i: 5"# la lla$a&a t#n1a "n no$br#D %at#rni&a&. C10 all1 #staban las h#$bras0 #s%#ran&o s" s#$illa %ara .# "n&ar s"s h"#vos 2 as1 s#r %a&r# &# ."t"ras !#n#ra ion#s. Kab1a vali&o la %#na l" har0 hab1a vali&o la %#na ir ontra orri#nt#. Al .inal0 %o&1a $orir or!"lloso &# hab#r &a&o vi&a a $il#s &# hi;os. >G# has i&#nti.i a&o t) on #l sal$:n? >3:n&# #st4s ahora? >Er#s "n ;ov#n tran5"ilo0 sin i&#al#s ni il"sion#s0 %#nsan&o sola$#nt# #n &iv#rtirt#? > No #s " has la lla$a&a %ara #$%r#n&#r #l via;# ha ia 3ios? > Estas &is%"#sto a l" har ontra orri#nt# # ir ontra las i&#as &#l $"n&o0 5"# t# ll#van a !o6ar 2 &is.r"tar &# los %la #r#s sin ha #r na&a 5"# val!a la %#na? >G# si#nt#s )til %ara los &#$4s? >Kas h# ho al!o valioso #n t" vi&a? >A 5"7 t# &#&i as? > M"7 ha #s %or los &#$4s? La lla$a&a &# 3ios #n t" ora6:n si!"# !ritan&oD 9igue )acia arriba, no te detengas, yo te espero al inal del camino. Ka2 $" h1si$os hi;os 5"# t# n# #sitan 2 #s%#ran "n ons#;o0 "na l"60 "na ori#nta i:n %ara &ar s#nti&o a s" vi&a. >Est4s &is%"#sto a &arl#s vi&a0 104

l"60 a$or 2 al#!r1a? Pont# #n a$ino0 no t# &#t#n!as. Ci!"# hasta la $#ta. 3ios ti#n# %ara ti "n %lan $aravilloso0 5"# na&i# $4s 5"# t) %"#&# r#ali6ar. "l amor se mide por la capacidad de su$rir por la persona amada.

LA P!RE'A E$ ALEGRA
3i # <#s)sD Bienaventurados los limpios de cora"%n, porque ellos ver!n a $ios (Mt ,0A*. C10 los li$%ios 2 %"ros &# ora6:n s#r4n bi#nav#nt"ra&os0 #s &# ir0 s#r4n .#li #s. Por5"# la .#li i&a& #s $" ho $4s 5"# &# ir t#n&r4n %la #r#s0 %"#s los %la #r#s son osas &#l "#r%o 2 son %asa;#ros $i#ntras 5"# la .#li i&a& #s al!o &#l al$a 2 #s %#r$an#nt#. C10 la alegra de la pure"a es la alegra del amor, %or5"# no %"#&# hab#r $a2or 2 $4s !ran&# al#!r1a 5"# la &#l v#r&a&#ro a$or0 &#l a$or %"ro 2 sin #ro0 5"# $ira on o;os li$%ios 2 abra6a asta$#nt# a los &#$4s. Por #so0 t) #st4s lla$a&o a la al#!r1a 20 %or onsi!"i#nt#0 ta$bi7n a la %"r#6a. 9in pure"a de alma y de cuerpo, no podr!s nunca, de verdad, vivir alegre ni ser eli". Por #so0 al1stat# &#s&# ahora #n #l #;7r ito &# los %"ros 2 li$%ios &# ora6:n. No t# av#r!L#n #s &# s#r %"ro0 av#r!L7n6at# &# s#r "n i$%"ro0 "n $#ntiroso 2 "n irr#s%onsabl# on t" %ro%ia vi&a. Jiv# %ara la #t#rni&a&. Jiv# on s#ri#&a&0 on %ro."n&i&a& 2 r#s%onsabili&a&. E no t# %#r$itas ni la $4s $1ni$a .alta0 %or5"# &# las %#5"#Has .altas s# %asa a las !ran&#s 20 %o o a %o o0 ir4s avan&o #l abis$o &# t" %ro%ia r"ina. En #l as"nto &# la %"r#6a0 no #&as lo $4s $1ni$o. C# vali#nt# hasta #l #9tr#$o0 no onsi#ntas #l $4s $1ni$o %#nsa$i#nto $alo 2 s#ntir4s la al#!r1a &#l tri"n.o. E #l &1a 5"# t# as#s0 %o&r4s s#ntirt# or!"lloso &# #ntr#!ar a t" a$a&a "n "#r%o %"ro 2 "n al$a b#lla. 10,

>Kas a1&o? No t#$as0 to&av1a %"#&#s o$#n6ar &# n"#vo 2 &art# a ti $is$o "na n"#va o%ort"ni&a&0 "na s#!"n&a vir!ini&a&. P#ro no si!as %# an&o0 %or5"# no sab#s hasta "4n&o 3ios t#n&r4 o$%asi:n &# ti 2 hasta "4n&o %o&r4s s#!"ir vivi#n&o. No olvi&#s 5"# no ti#n#s la vi&a o$%ra&a 2 %"#&#s $orir #n "al5"i#r $o$#nto. Por #so0 $ant7nt# %"ro 2 &is.r"ta &# la al#!r1a &# la %"r#6a 2 &# la al#!r1a &# los ora6on#s %"ros. Mira0 t# %on&r7 &os #;#$%los %ara 5"# v#as la &i.#r#n ia. Los &os son a"t7nti os. /na ;ov#n nort#a$#ri ana s# hab1a #ntr#!a&o por amor a s" novio. Los &os s# 5"#r1an $" ho a%ar#nt#$#nt#. P#ro "n &1a &is "ti#ron 2 7l &# i&i: t#r$inar a5"#lla r#la i:n. E #lla0 &#s#s%#ra&a0 s# $ar h: &# asa 2 s# &io a la &ro!a 2 a la %rostit" i:n. K# a5"1 s"s %alabrasD 9oy una mujer p8blica. 9oy una drogadicta. ?e vendo para pagar las drogas. &#%mo poda )aberlo imaginado( &#%mo poda )aberlo sabido( Estoy en un s%tano, mirando una cara en un espejo. Esa cara tan aviejada, esos ojos tan muertos. &#%mo puede ser, si tengo tan s%lo 0L a5os( Todo comen"% )ace dos a5os. El )ombre a quien am con alma y cora"%n, me dej%. ?e dej% a los 0P a5os. +l se llev% mi cora"%n y mi vida. 10-

'bandon mi casa y encontr gente como yo, sin esperan"as6 ')ora vivo con otros drogadictos. ?is amiliares piensan que )e muerto. : es mejor as que conocer la verdad. En cierto modo, )e muerto, porque, si esto es vida, entonces el in ierno est! en la tierra. Lo 5"# no %"&o &# ir #s 5"# $"ri: #s# $is$o aHo &# "na sobr#&osis &# &ro!a. Ella a2: #n lo $4s %ro."n&o &#l abis$o %or hab#r #$%#6a&o a &ar %asos #n .also. C# #ntr#!aba a s" novio0 o$o si ."#ra al!o nor$al. 3#s%"7s vino la &#sil"si:n 2 &#sob#&# i: a s"s %a&r#s 2 s# ."# &# asa. 3#s%"7s s# ;"nt: on $alas a$ista&#s 2 s# hi6o &ro!a&i ta 2 &#s%"7sI "na $";#r %)bli a. >G# !"star1a a ti ta$bi7n "n .inal %ar# i&o? Go&av1a #st4s a ti#$%o0 #vita &ar los %ri$#ros %asos0 %or5"# &#s%"7s no %o&r4s sab#r hasta &:n&# vas a ll#!ar. J#a$os #l otro #;#$%lo. /n niHo .ran 7s0 #l &1a &# s" %ri$#ra o$"ni:n %ro$#ti: a 3ios on to&o s" ora6:n $ant#n#r s" "#r%o 2 s" al$a %"ros 2 no o$#t#r n"n a "n solo %# a&o $ortal. E0 %ara #llo0 &# i&i: ll#var si#$%r# "na orbata blan a o$o s#Hal &#l "$%li$i#nto &# s" %ro$#sa. C" $a&r#0 a"n5"# no l# !"staba la i&#a &# la orbata blan a0 %or .in a #&i: 2 l# &io %#r$iso %ara ll#varla si#$%r#0 s#!)n s" &#s#o. P#ro ll#!: la s#!"n&a !"#rra $"n&ial 2 ."# lla$a&o a .ilas %ara &#.#n&#r la %atria. G"vo 5"# v#stirs# #l "ni.or$# $ilitar 2 no l# %#r$iti#ron ll#var %"#sta s" orbata blan a. Por #so0 la ll#vaba si#$%r# #n s" bolsillo o #n s" $o hila $ilitar. N"n a s# olvi&aba &# s" %ro$#sa &# $ant#n#r %"ro s" "#r%o 2 santa s" al$a. E r#%#t1a onstant#$#nt#D -or tu Fnmaculada #oncepci%n, *) ?ara, )a" puro mi cuerpo y santa mi alma. 10=

P#ro0 "n &1a0 s# &io "na !ran batalla 2 a2: !rav#$#nt# h#ri&o. C# l# a #r : #l a%#ll4n %ara on.#sarlo 2 7l l# &i;o 5"# to$ara &# s" $o hila s" orbata blan a 2 s# la ll#vara a s" $a&r#0 &i i7n&ol#D ?adre, )e conservado intacta mi corbata blanca. 'o$o &i i#n&o0 h# ons#rva&o %"ro $i "#r%o 2 blan a $i al$a0 o$o lo %ro$#t1 #l &1a &# %ri$#ra o$"ni:n. Por #so0 %o&1a $orir #n %a6 on 3ios 2 on los ho$br#s 2 &is.r"tar0 al $orir0 &# la al#!r1a 5"# s:lo ti#n#n los 5"# ti#n#n "n ora6:n %"ro 2 ti#n#n a 3ios #n s" ora6:n. >No t# !"star1a a ti s#r "no &# #llos? La %"r#6a #s al#!r1a0 la %"r#6a #s b#ll#6a0 la %"r#6a #s a$or. Jal# la %#na l" har %or #lla. O;al4 5"# #l &1a &# t" $"#rt# %"#&as antar vi toria 2 %"#&as &is.r"tar &# la al#!r1a &#l tri"n.o. R# "#r&a lo 5"# &# 1a Ga!or#D La pure(a es un tesoro, en endrado por la a'undancia del amor.

P!RE'A E$ $AL!D
Ea h#$os habla&o ant#rior$#nt# 5"# los &#s:r&#n#s s#9"al#s ll#van a $" has #n.#r$#&a&#s .1si as 2 $#ntal#s. A&#$4s0 $" has &# las %#rsonas 5"# ab"san &#l s#9o0 %"#&#n ha #rs# a&i tos al s#9o 2 &#s#ar a&a v#6 #9%#ri#n ias $4s %ro."n&as 2 nov#&osas0 5"# los ll#var4n a "na %#rsonali&a& %atol:!i a. No ha2 5"# #st"&iar $" ho %ara v#r "4ntos $aso5"istas 2 s4&i os s#9"al#s ha2 #n #l $"n&o0 "4ntos orr"%tor#s &# $#nor#s 2 "4ntos ha #n &#l s#9o "n n#!o io l" rativo sin i$%ortarl#s #l bi#n &# los &#$4s. E P "4ntas #n.#r$#&a&#s %ro&" i&as %or #l lib#rtina;# s#9"alP C#!)n &atos %ro%or iona&os %or #l &ir# tor &#l !ran hos%ital &# los s#!"ros so ial#s &# Qo!ot4 ('olo$bia*0 #n #l aHo 1FFF0 hab1a #n Qo!ot4 +,.000 #n.#r$os &# s1.ilis0 2A.000 &# !onorr#a0 +.,00 niHos na i&os #n.#r$os &# s1.ilis0 1=0 #n.#r$os &# si&a 2 a&a s#$ana ll#!aban + n"#vos asos. La !ran $a2or1a &# #stas %#rsonas #ran ;:v#n#s $#nor#s &# +0 aHos. 10A

E >5"7 %o&#$os &# ir &# los 5"# %ra ti an la ho$os#9"ali&a&?. En /CA #l A+U &# los #n.#r$os on si&a son ho$os#9"al#s 20 #n E"ro%a0 #l A,U. Los ho$os#9"al#s s".r#n &#l , al 10U $4s &# #n.#r$#&a&#s v#n7r#as 5"# los h#t#ros#9"al#s. Con o ho v# #s $4s %ro%#nsos a la h#%atitis0 14 v# #s $4s a la s1.ilis 2 ,.000 v# #s $4s al si&a. Entr# #llos ha2 $4s s"i i&ios 5"# #ntr# la !#nt# nor$al 2 #st4 o$%roba&o 5"# s:lo #l 2U &# #llos ll#!an a los -, aHos. Por otra %art#0 #s "rioso anotar 5"# la r#vista ho$os#9"al $4s i$%ortant# &# /CA0 la r#vista 'dvocate, s#!)n al!"nos inv#sti!a&or#s0 #ntr# #l 10 2 #l 20U &# s"s an"n ios #ntr# 1F=2 2 1FF2 invitan a la %#&#rastia >Es #so nor$al? E O "4ntos %robl#$as 2 tra"$as si ol:!i os %ro&" i&os #n niHos 2 a&ol#s #nt#s %or #l &ivor io &# s"s %a&r#sP >E #l s".ri$i#nto &#l :n2"!# ino #nt# ant# la in.i&#li&a& &# s" %ar#;a? >2 los $illon#s &# abortos %ro&" i&os %or la irr#s%onsabili&a& &# 5"i#n#s s:lo b"s an #l %la #r? OM"7 %#na &a #l onstatar 5"# ha2 $illon#s &# ;:v#n#s 5"# #st4n #n.#r$os %or #n.#r$#&a&#s a&5"iri&as %or la i$%"r#6aP <:v#n#s on !ran&#s #s%#ran6as0 o$o las 4!"ilas 5"# 5"i#r#n volar %or las alt"ras0 2 ahora s# &#bat#n on las alas rotas #n $#&io &#l %antano0 %isot#a&os %or #l .an!o8 b#llas %ro$#sas &# "n %orv#nir ris"#Ho0 #nv"#ltas ahora #n os "ros v#los &# $"#rt# 2 r"ina %#rsonal. >3:n&# #st4n ahora %ara #llos tantas il"sion#s tr"n a&as? >M"7 han h# ho &# tanta #n#r!1a &#s%#r&i ia&a? Ci los #$#nt#rios hablaran0 5"#&ar1a$os at#rra&os %or #l n)$#ro tan !ran&# &# ho$br#s 2 $";#r#s 5"# han si&o v1 ti$as &# los vi ios s#9"al#s. As1 5"# no &i!as 5"# &#b#s v#rlo 2 sab#rlo to&o %ara #star bi#n in.or$a&o 2 t#n#r $4s "lt"ra. Eso #s "na tra$%a o "na #9 "sa %ara v#rlo to&o 2 onta$inart# on #llo. El que ama el peligro perece en l. : el que juega con uego se quema. 10F

"l verdadero amor da salud & 'elle(a al cuerpo & al alma.

PARA $ER P!R

3# 1a san <os7$ar1a Es rib4 &# Qala!"#rD 1a pure"a cristiana, la santa pure"a, no es el orgulloso sentirse puros, no contaminados. Es saber que tenemos los pies de barro, aunque la gracia de $ios nos libre da a da de las asec)an"as del enemigo. 1a pure"a no es negaci%n, es a irmaci%n go"osa (Es 'risto 5"# %asa NR ,*. La %"r#6a #s #t#rna ;"v#nt"& &#l al$a ll#na &# a$or &# 3ios. E0 %ara ons#!"irla0 &#b#s ha #r to&os los #s."#r6os 5"# #st7n a t" al an #. M"isi#ra &art# al!"nos ons#;os %ara s#r %"ro 2 %ara 5"# &is.r"t#s &# la al#!r1a &# s#r %"ro. En %ri$#r l"!ar0 &#b#s salir &#l 1r "lo &# t"s $alos a$i!os. N"n a olabor#s #n osas n#!ativas ni ha!as &aHo a na&i#. Pro "ra s#r &i.#r#nt#0 ori!inal. G) no #r#s o$o Ji #nt#0 5"# va &on&# va la !#nt#. E r#!ala a$or a"t7nti o0 no .also0 a to&os lo 5"# t# ro&#an. *M'M %or al!"i#n #s "na $an#ra &# a$arlo 2 &# irl#D Te quiero y te aprecio tanto que todos los das le )ablo a $ios de ti. A&#$4s0 al orar0 t) $is$o r# #s #n a$or 2 #n a$ista& on t" Pa&r# 3ios. 9EM GENEM*9* #s otra $an#ra &# &# ir a al!"i#n 5"# lo a$as. C7 !#n#roso #n o$%artir t"s osas 2 #n a2"&ar a los &#$4s. Por #so0 s7 !#n#roso ta$bi7n #n abra6os sin #ros 2 #n !#stos ariHosos. Por5"# #l a$or n# #sita si!nos laros. El a$or n"n a s# &a %or s"%"#sto. Por otra %art#0 no &#;#s &# s#r a!ra&# i&o on 5"i#n#s t# a2"&an 2 t# sirv#n. 110

E9#4#7'M #s ta$bi7n "na $an#ra &# &# ir a al!"i#n 5"# lo a$as 2 5"# 7l #s $"2 i$%ortant# %ara ti. Al #s " harlo0 l# &as o$%aH1a 2 o$%r#nsi:n. E #so #s $"2 i$%ortant# %ara 7l. E9#MFBFM al!o 5"# lo ha!a .#li6 #s "na $an#ra $"2 #.i a6 &# $ani.#starl# t" a$or. El ora6:n si#$%r# s# #$o iona ant# "na arta0 "na %ostal0 "na nota s#n illa0 %#ro sin #ra0 &on&# l# &i #sD 9iempre te llevo en mi cora"%n y en mi oraci%n. No &#;#s &# ha #rlo 2 &i a to&os 5"# los a$as on %#5"#Hos &#tall#s 2 !#stos &# la vi&a &iaria. 9*NMETM #s otra h#r$osa $an#ra &# $ani.#star t" a$or. Conr1# a to&o #l $"n&o %ara r#ar .#li i&a& a t" alr#&#&or. M"i64s al!"i#n t# %"#&a &# irD Era un da triste para m, todo me )aba salido mal, )aba muerto un ser querido, estaba en ermo6 y tu sonrisa ilumin% mi vida y me dio !nimo para seguir adelante. Gracias, por tu sonrisa. -EM$*N'M #s otra $an#ra &# &# irl# al otro 5"#0 a %#sar &# to&o0 lo a$as 2 si!"#s on.ian&o #n 7l. No t#$as %#r&onar si#$%r#. Al!)n &1a #n ontrar4s 5"# t" #n#$i!o s# ha onv#rti&o #n "n a$i!o. '?'M #s lo $4s h#r$oso 2 !ran&# &#l $"n&o. Lo $4s i$%ortant# #s #l a$or. Cin a$or na&i# %"#&# s#r .#li6. A$a sin &#s anso0 a$a a to&as horas. P#ro no olvi&#s 5"# a$ar0 &# v#r&a&0 #s s#rvir0 a2"&ar0 #s " har0 %#r&onar0 a!ra&# #r0 o$%artir0 sonr#1r 2 ha #r .#li #s a los &#$4s. A$a on "n a$or sin #ro 2 .i#l0 on "n a$or %"ro 2 li$%io 2 l" ha %or la %"r#6a hasta la $"#rt#. Para #llo a "&# si#$%r# a la Jir!#n Mar1a. Ella #s "n ;ar&1n0 #n #l "al 3ios ha %"#sto las $4s b#llas .lor#s 2 los $4s &#li a&os .r"tos &# %"r#6a 2 santi&a&. ?ar%a es la ms pura & )ermosa de todas las criaturas. 111

!N /EC/

REAL

Kab1a #n "n %"#bl# ito &# Italia "n ;ov#n &# 20 aHos0 lla$a&o Al#;an&ro C#r#n#lli0 5"# t#n1a la $#nt# s" ia %or las $alas l# t"ras. 'o$o #s l:!i o0 s" al$a ta$bi7n #staba s" ia %or &#s#os i$%"ros 2 %or5"# $" has v# #s b"s aba #l %la #r s#9"al onsi!o $is$o. /n &1a ."# a vivir a s" $is$a asa "na $";#r vi"&a on s"s s#is hi;os. La s#!"n&a &# s"s hi;os s# lla$aba Mar1a. Era "na ;ov#n ita $"2 &#li a&a &# al$a 2 "#r%o0 2 t#n1a "n rostro b#llo 2 #n anta&or. Al "$%lir s"s on # aHos0 hi6o la %ri$#ra o$"ni:n 20 &#s&# #s# &1a0 %ro$#ti: a 3ios ant#s $orir 5"# o$#t#r "n solo %# a&o !rav#. P#ro #l ;ov#n Al#;an&ro0 &#s&# #l %ri$#r $o$#nto #n 5"# la vio0 %#ns: #n #na$orarla 2 #n onv#n #rla %ara t#n#r r#la ion#s on 7l. El &#s#o s#9"al #ra #n 7l in ontrolabl#0 s"s %asion#s lo &o$inaban0 #ra "n ho$br# obs#siona&o %or la i&#a &#l s#9o. /n &1a a%rov# h: 5"# la $a&r# &# Mar1a 2 s"s h#r$anos #staban traba;an&o #n #l a$%o 2 s# &iri!i: a la asa0 &on&# sab1a 5"# #staba Mar1a0 on la &# isi:n &# onv#n #rla a las b"#nas o a las $alas. Ll#!: a la asa 2 la lla$: varias v# #s %ara 5"# #ntrara a la habita i:n. 'o$o #lla no 5"#r1a0 al v#rs# r# ha6a&o0 la o!i: on viol#n ia 2 la arrastr: hasta la o ina. P#ro #lla l# r#%iti: on .ir$#6aD N*, N*, N*. &<u vas a )acer( A-re iero morir antes que o ender a $iosC Cin #$bar!o0 #l ;ov#n 2a no t#n1a ontrol &# s1 $is$o0 #staba total$#nt# #!a&o %or la %asi:n0 no #ra "n ho$br# libr# 2 hab1a %#r&i&o ha 1a ti#$%o to&a &i!ni&a& 2 r#s%#to. C:lo %#nsaba #n satis.a #r s" %asi:n. Enton #s0 sa : "n %"Hal 2 s# lo #ns#H: %ara a$#na6arla8 %#ro0 o$o #lla no #&1a0 al no t#n#r #s%#ran6a &# ons#!"ir lo 5"# 5"#r1a0 l# lav: #l %"Hal ator # v# #s. Par# i#ra 5"# h"bi#ra 5"#ri&o a%la ar s" ira on tantas %"Hala&asI Ella solo atin: a &# irl# Te perdono.

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Al &1a si!"i#nt#0 s#is &# ;"lio &# 1F020 &#s%"7s &# hab#rs# on.#sa&o 2 hab#r si&o o%#ra&a0 $or1a #sta an!#li al riat"ra0 "an&o to&av1a s:lo ontaba on # aHos 2 o ho $#s#s. A Al#;an&ro lo $#ti#ron #n %risi:n. En 1F10 t"vo "n s"#Ho #n #l 5"# vio a Mar1a0 5"# #staba #n "n b#ll1si$o ;ar&1n0 &on&# #staba "ltivan&o h#r$osas rosas 2 l# &i;o 5"# 7l ta$bi7n0 si 5"#r1a0 %o&1a ir al i#lo. Est# s"#Ho lo trans.or$: %or o$%l#to 2 s# on.#s: arr#%#nti&o. A %artir &# #s# &1a0 Al#;an&ro o$#n6: a s#r "n ho$br# n"#vo. 3#s%"7s &# 2= aHos &# 4r #l0 sali: libr#. La $a&r# &# Mar1a lo %#r&on: on to&a s" .a$ilia0 2 7l %as: s"s )lti$os aHos &# vi&a0 ha i#n&o %#nit#n ia0 traba;an&o o$o hort#lano #n "n onv#nto &# %a&r#s a%" hinos. El 24 &# ;"nio &# 1F,00 ant# $4s &# 5"ini#ntas $il %#rsonas0 #l Pa%a P1o NII %ro la$: santa a Mar1a. Ko2 #s santa Mar1a Gor#tti 2 #s "n #;#$%lo %ara la ;"v#nt"&8 s" .i#sta #s #l - &# ;"lio.

TR $ EJEMPL $
O "rri: #n /!an&a #ntr# los aHos 1AA, 2 1AA=. El r#2 M"an!a #ra ho$os#9"al 2 b"s aba satis.a #r s"s instintos on ;ov#n itos &# s" a!ra&o. En #l %ala io r#al0 #l ;#.# &# los $#nsa;#ros s# lla$aba <os7 MaTasa0 #ra at:li o 2 l# hi6o sab#r al r#2 5"# la %r4 ti a ho$os#9"al #ra si#$%r# %# a&o. Esto l# in&i!n: tanto 5"# #l 1, &# novi#$br# &# 1AA, lo $an&: as#sinar. @l ."# #l %ri$#ro &# los 2- $4rtir#s &# /!an&a as#sina&os %or #l r#2. El s#!"n&o ."# "n ;ov#n $#nsa;#ro lla$a&o 3#nis0 5"# l#s habl: a los otros ;:v#n#s %ara no a #&#r a las soli it"&#s &#l r#20 %or5"# #ra %# a&o. El r#20 al #nt#rars#0 lo $an&: a $atar. Otro ."# 'arlos L"an!a0 #l n"#vo ;#.# &# los $#nsa;#ros r#al#s0 5"# l# habl: ta$bi7n a to&os los $#nsa;#ros 2 to&os #st"vi#ron &is%"#stos a &ar la vi&a ant#s 5"# %#r&#r la %"r#6a 2 a#r #n #l %# a&o &# la %r4 ti a 11+

ho$os#9"al. P#ro #l r#2 los hi6o r#"nir0 2 a to&os los 5"# #ran ristianos 2 no #staban &is%"#stos a a #&#r a s"s soli ita ion#s0 los $an&: $atar. En total ."#ron 2- ;:v#n#s0 5"# &i#ron la vi&a %or s" .# 2 %or &#.#n&#r vali#nt#$#nt# s" %"r#6a ontra #l r#2 orr"%tor. Go&os #llos ."#ron &# lara&os santos %or #l Pa%a Pablo JI. C" .i#sta s# #l#bra #l + &# ;"nio. Ka2 $" h1si$os otros #;#$%los &# ;:v#n#s 5"# han sabi&o &ar la vi&a %or 'risto ant#s &# %#r&#r s" %"r#6a0 %#ro la I!l#sia nos %ro%on# #s%# ial$#nt# o$o $o&#lo %ara los ;:v#n#s &# ho2 2 o$o %atrona %ara los ;:v#n#s 5"# &#s#an ons#rvar la %"r#6a0 a 9anta Fns. Na i: #l aHo 2F0 &# nobl# .a$ilia ro$ana. R# ibi: "na b"#na .or$a i:n ristiana 2 onsa!r: a 3ios s" vir!ini&a&. /n &1a0 al r#!r#sar &#l ol#!io0 #l hi;o &#l al al&# &# Ro$a s# #na$or: &# #lla. El ;ov#n r# "rri: a s" %a&r# 2 7st# int#nt: %or to&os los $#&ios onv#n #rla %ara asars# on s" hi;oD %#ro0 o$o #lla lo r# ha6aba %ara ons#rvar s" vir!ini&a& o.r# i&a a 'risto0 la on&#n: a $orir &#!olla&a. G#n1a sola$#nt# 14 aHos. C" .i#sta s# #l#bra #l 21 &# #n#ro. E #s "n $o&#lo %ara los ;:v#n#s0 5"# &#s#an ons#rvar s" asti&a&. J#a$os ahora al!"nos ;:v#n#s &# n"#stro ti#$%o. La b#ata Mar1a M#sina0 ."# b#ati.i a&a %or <"an Pablo II #l 4 &# o t"br# &# 1FA=. Kab1a na i&o #n 1F1F 2 $"ri: as#sina&a on =4 h#ri&as #l 1= &# $a2o &# 1F+, %or &#.#n&#r s" %"r#6a0 a los &i# is7is aHos &# #&a&. Es onsi&#ra&a o$o la %ri$#ra .lor &# la A i:n 'at:li a italiana. Isab#l 'ristiana Mra& 'a$%os0 na i: #n Qarba #na0 Qrasil0 #l 2F &# ;"lio &# 1F-2. A %rin i%ios &#l aHo 1FA20 ."# a la i"&a& &# <"i6 &# [ora %ara s#!"ir "n "rsillo %ara s"s #st"&ios &# M#&i ina. El &1a 1 &# s#ti#$br# &# 1FA20 #stan&o sola0 #ntro "n traba;a&or a t#r$inar "n traba;o %#n&i#nt# #n #l ar$ario &# s" habita i:n0 # int#nt: violarla. Ella r#sisti: 2 %"&o &#.#n&#r s" %"r#6a0 %#ro r# ibi: 1, %"Hala&as0 5"# l# o asionaron la $"#rt#. Es lla$a&a la rosa &# Qarba #na. 114

Po&#$os %r#!"ntarnosD >':$o #lla %"&o &#.#n&#r s" %"r#6a hasta la $"#rt#? No #s %or as"ali&a&. Ella iba asi to&os los &1as a $isa 2 l# !"staba a2"&ar a los #n.#r$os $in"sv4li&os0 2 r#6aba #l rosario to&os los &1as. Ll#vaba "na vi&a int#nsa &# %i#&a& 2 t#n1a "n on #%to #l#va&o &# la virt"& &# la %"r#6a. Por #so0 ."# a%a6 &# l" har hasta $orir 2 ahora #s "n lirio &# %"r#6a #n #l ;ar&1n &#l i#lo. C" %ro #so &# b#ati.i a i:n #st4 #n $ar ha. P#ro #lla no #s )ni a. Ka2 i#ntos &# ;:v#n#s &#s ono i&as0 5"# han sabi&o &#.#n&#r on val#nt1a s" %"r#6a0 in l"so &# las soli ita ion#s &# s"s #na$ora&os. M" has han %#r&i&o0 a la ."#r6a0 s" vir!ini&a& .1si a0 %#ro s" al$a ha 5"#&a&o %"ra 2 s" vir!ini&a& #s%irit"al inta ta0 %or5"# no onsinti#ron #n #l %# a&o. La pure(a del alma es una o'ra de arte de Dios.

CARTA DE L!C( %ERTR!$C

J#a$os ahora #l t#sti$onio &# "na r#li!iosa0 viola&a #n Qosnia %or los sol&a&os s#rbios &"rant# la !"#rra #n 1FF4. La arta la &iri!# a s" C"%#riora. 9oy 1ucy, una de las j%venes religiosas que )a sido violada por los soldados serbios. 1e escribo, ?adre, despus de lo que nos )a sucedido a mis )ermanas Tatiana, 9andra y a m. -ermtame no entrar en detalles del )ec)o. 7ay en la vida e,periencias tan atroces que no pueden contarse a nadie m!s que a $ios. ?i drama no es tanto la )umillaci%n que padec como mujer ni la o ensa incurable )ec)a a mi vocaci%n consagrada, sino la di icultad de incorporar a mi e un evento, que ciertamente orma parte de la misteriosa voluntad de 'quel, a quien siempre consider mi Esposo divino. ?e preguntaba por qu $ios permiti% que yo 11,

uese desgarrada, destruida, precisamente en lo que era la ra"%n de mi vida, pero tambin me preguntaba a qu nueva vocaci%n +l quera llamarme. &<u es, ?adre, mi su rimiento y la o ensa recibida, comparados con el su rimiento y la o ensa de 'quel por quien )aba jurado mil veces dar la vida( 1e dije &espacio, muy despacio2 <ue se cumpla tu voluntad, sobre todo, a)ora que no tengo d%nde a errarme y que mi 8nica certe"a es saber que T8, 9e5or, est!s conmigoC ?adre, le escribo no para buscar consuelo, sino para que me ayude a dar gracias a $ios por )aberme asociado a millares de mujeres o endidas en su )onor y obligadas a una maternidad indeseada. ?i )umillaci%n se a5ade a la de ellas, y, porque no tengo otra cosa que o recer en e,piaci%n por los pecados cometidos por los an%nimos violadores y para reconciliaci%n de las dos etnias enemigas, acepto la des)onra su rida y la entrego a la misericordia de $ios. No se sorprenda, ?adre, si le pido que comparta conmigo un gracias que podra parecer absurdo. En estos meses )e llorado un mar de l!grimas por mis dos )ermanos asesinados por los mismos agresores que van aterrori"ando nuestras ciudades, y pensaba que no podra su rir m!s que eso. ATan lejos estaba de imaginar lo que me )abra de sucederC ' diario llamaban a la puerta de nuestro convento centenares de criaturas )ambrientas, tiritando de ro, con la desesperaci%n en los ojos. 7ace unas semanas un muc)ac)o de 0I a5os me dijo2 $ic)osas ustedes que )an elegido un lugar donde la maldad no puede entrar. El c)ico tena en la mano el rosario de las alaban"as del -ro eta. : a5adi% en vo" baja2 4stedes no sabr!n nunca lo que es la des)onra. -ens largamente sobre ello y me convenc de que )aba una parte del dolor de mi gente que se me escapaba y casi me avergonc de )aber sido e,cluida. ')ora soy una de ellas, una de las tantas 11-

mujeres an%nimas de mi pueblo, con el cuerpo devastado y el alma saqueada. El 9e5or me admiti% a su misterio de vergUen"a. Es m!s, a m, religiosa, me concedi% el privilegio de conocer )asta el ondo la uer"a diab%lica del mal. 9 que de )oy en adelante, las palabras de !nimo y de consuelo que podr arrancar de mi pobre cora"%n, ciertamente ser!n crebles, porque mi )istoria es su )istoria, y mi resignaci%n, sostenida por la e, podr! servir, si no de ejemplo, por lo menos de re erencia de sus reacciones morales y a ectivas. Basta un signo, una vocecita, una se5al raterna para poner en movimiento la esperan"a de tantas criaturas desconocidas. $ios me )a elegido .que +l me perdone esta presunci%n/ para guiar a las m!s )umilladas de mi pueblo )acia un alba de redenci%n y de libertad. :a no podr!n dudar de la sinceridad de mis palabras, porque vengo, como ellas, de la rontera del envilecimiento y la pro anaci%n. Mecuerdo que cuando recuentaba en Moma la 4niversidad 'u,ilium para la 1icenciatura en letras, una anciana eslava, pro esora de literatura, me recitaba estos versos del poeta 'le,ej ?islovic2 T8 no debes morir, porque )as elegido estar de la parte del da. 1a noc)e, en que por )oras y )oras ui destro"ada por los serbios, me repeta estos versos, que los senta como un b!lsamo para el alma, enloquecida ya casi por la desesperaci%n. ')ora ya todo pas% y, al volver )acia atr!s, tengo la impresi%n de )aber su rido una terrible pesadilla. Todo )a pasado, ?adre, pero todo empie"a. :o, ya decid. 9er madre. El ni5o ser! mo y de nadie m!s. 9 que podra con iarlo a otras personas, pero l, aunque yo no lo quera ni lo esperaba, tiene el derec)o de mi amor de madre. No se puede arrancar una planta con sus races. Meali"ar mi vocaci%n religiosa 11=

de otra manera. Nada pedir a mi #ongregaci%n, que me )a dado ya todo. Estoy muy agradecida por la raterna solidaridad de las 7ermanas, que en este tiempo me )an llenado de delicade"as y atenciones, y particularmente por no )aberme importunado con preguntas indiscretas. ?e ir con mi )ijo. No s d%nde, pero $ios, que rompi% de improviso mi mayor alegra, me indicar! el camino a recorrer para )acer su voluntad. >olver pobre, retornar al viejo delantal y a los "uecos que usan la mujeres los das de trabajo y me ir con mi madre a recoger a nuestros bosques la resina de la corte"a de los !rboles 'lguien tiene que empe"ar a romper la cadena de odio, que destruye desde siempre nuestros pases. -or eso, al )ijo que vendr! le ense5ar s%lo el amor. Este mi )ijo, nacido de la violencia, testimoniar! junto a m, que la 8nica grande"a que )onra al ser )umano es la del perd%n.2+ Ella narra on to&a lari&a& #l horror &# a5"#lla no h#. P#ro $ani.i#sta s" a$or 2 s" #s%#ran6a #n #s# 3ios b"#no0 5"# la ha lla$a&o a o$%artir on $il#s &# $";#r#s &# s" %"#blo la tra!#&ia &# la !"#rra0 2 5"# l# ha abi#rto #l a$ino &# vivir s" vo a i:n &# onsa!ra&a &# otra $an#raD #n s" %"#blo0 on s" .a$ilia 2 #&" an&o a s" hi;o #n #l a$ino &#l %#r&:n 2 &#l a$or. O;al4 5"# #st# t#sti$onio %"#&a s#rvir ta$bi7n a $" has otras $";#r#s 5"# han si&o viola&as 2 5"# s# %r#!"ntan sin r#s%"#sta8 >Por 5"7 3ios lo %#r$iti:? Ka2 $" has osas 5"# s:lo 3ios %"#&# r#s%on&#r0 %#ro lo i#rto #s 5"#0 $" has v# #s0 #s rib# &#r# ho on r#n!lon#s tor i&os. Lo i$%ortant# #s 5"# s#%an %#r&onar0 5"# no !"ar&#n r#n or ni o&io #n s" ora6:n %ara los a!r#sor#s8 %"#s0 #nton #s0 #l o&io no l#s &#;ar4 vivir #n %a6. 3# to&os $o&os0 si #llas ."#ron v1 ti$as ino #nt#s &# la viol#n ia br"tal0 s" al$a no 5"#&: onta$ina&a 20 a los o;os &# 3ios0 s" al$a si!"# %"ra 2 li$%ia o$o ant#s. 11A

La medida del amor es el amor sin medida (S. A ust%n).

EL P DER DE LA P!RE'A
C#!)n G#ilhar& &# 'har&in0 #l .a$oso sabio ;#s"ita0 la %"r#6a #s la r# tit"& &# vi&a0 5"# #l a$or s"s ita #n nosotros "an&o b"s a$os a 3ios si#$%r#0 #n to&as %art#s 2 #n to&as las osas. Por #so0 &i # 5"# la %"r#6a s# $i&# %or la %ro9i$i&a& 5"# t#n#$os a 3ios. E habla &# la l"6 invisibl# 5"# irra&ian las al$as %"ras0 5"# #st4n ll#nas &# 3ios. Para rati.i ar #sta i&#a0 r#lata "n "#nto &# Q#nsonD 4n vidente llega a una capilla apartada, en la que re"a una religiosa. Entra. : ve que, en torno a este apartadsimo lugar, el mundo entero se enla"a, se mueve y se organi"a, siguiendo el grado de intensidad y de amor de aquella re"adora. 1a capilla se convierte en el polo en torno al cual gira la Tierra. 9u e era operante, porque su alma, pursima, la situaba cerca de $ios.3; Esto 5"i#r# &# ir 5"# "n al$a %"ra0 "n al$a santa0 $"#v# #n torno a s1 al /niv#rso #nt#ro0 %or5"# s" "ni:n on 3ios la ha # s#r #s " ha&a 2 onsi!"# 5"# $" has osas s# $"#van ha ia #l bi#n0 5"#0 &# otro $o&o0 n"n a lo har1an. P"#s bi#n0 si #sto %"#&# ha #rlo la ora i:n &# "n al$a %"ra >5"7 no %o&r4 ha #r la $isa &# a&a &1a0 #n la "al s# on #ntra to&o #l /niv#rso #n torno a <#s)s0 5"# #l#bra la $isa 2 trans.or$a la $at#ria &#l %an #n s" %ro%io '"#r%o 2 Can!r#? E &i #D 1a e,periencia cristiana nos dice que la pure"a se nutre del recogimiento, de la oraci%n, de la conciencia limpia, de la pure"a de intenci%n, de los sacramentos... 1a pure"a )alla en la e la reali"aci%n de su ecundidad. 2, 11F

'i#rta$#nt#0 sin .#0 sin a$or0 la %"r#6a $at#rial no t#n&r1a valor. Lo i$%ortant# #s la %"r#6a &# vi&a0 #l a$or %"ro0 5"# &a al al$a "n brillo 2 "n r#s%lan&or #9traor&inario 2 la ha # irra&iar s" l"6 a s" alr#&#&or. Por #so0 to&a a"t7nti a %"r#6a #s .# "n&a. 3ios #st4 #na$ora&o &# la %"r#6a0 2 lla$a bi#nav#nt"ra&os a los %"ros &# ora6:n (Mt ,0A*. G#ilhar& &# 'har&in ll#!a a &# ir 5"#0 "an&o ll#!: #l $o$#nto &# la En arna i:n 2 #l Ki;o &# 3ios 5"#r1a ha #rs# ho$br#0 3ios )i"o que apareciera en la Tierra una pure"a tan grande que llegara a poder admirarla )asta su aparici%n como ni5o peque5o... y cre% a la >irgen ?ara. 7e aqu e,presada en sus uer"as y en su realidad el poder de la pure"a que llega a )acer nacer lo divino entre nosotros 2Por #so0 si t" al$a #s %"ra %o&r4s ha #r #n!#n&rar a $" hos ho$br#s %ara 3ios on #l t#sti$onio &# t" vi&a.

La pure(a es la lu( de Dios +ue 'rilla en tu alma.

RACI NE$
ra6-7n +e la Pureza 9e5or, concdeme la pure"a que tanto necesito. <uiero ser puro como las uentes de las monta5as, cuyas aguas limpias y rescas irradian vida y alegra a su alrededor. <uiero ser puro y limpio como el aire de las alturas, que t8 )as creado para nuestra bendici%n. <uiero ser puro, pero me asaltan continuamente las tentaciones por uera y por dentro. : no )ablo simplemente de las invitaciones permanentes a la lujuria, que cubren las paredes, colorean las p!ginas de revistas y peri%dicos o surgen en la pantalla. No )ablo solamente de las provocaciones de las muc)ac)as. 7ablo tambin de la ley de la carne que llevo dentro de m. 120

9e5or, concdeme la virtud de la pure"a. #uando pienso en aquella mujer, que ser! la madre de mis )ijos, entonces siento !nimo para luc)ar y su rir. -or ella soy capa" de sobrellevar el estudio astidioso de la Esica o de las ?atem!ticas. -or ella, )e guardado )asta a)ora ese tesoro que tanto me ilusiona. -or ella, aspiro a conquistar un elevado puesto pro esional. ' ella quiero entregarle un cuerpo inmaculado y un alma ardiente. ' ella quiero entregarme totalmente y para siempre con un cora"%n puro y una voluntad irme. -or respeto a ella me aparto de los malos amigos, que se divierten y destro"an su vida con peligrosas y e,tra5as aventuras. 9e5or, tengo deseos de conocerla. &9er! acaso esa joven que tanto me ilusiona y a la que todava deseo conocer mejor( &* ser! otra que t8 tienes para m en alguna parte( -resntamela cuanto antes. -orque mi cora"%n est! ansioso de poderle o recer este amor, que guardo con tanto secreto para ella sola. -ienso que seremos elices. Tendremos varios )ijos. : yo me sentir eli" de que llamen padre. 9e5or, te consagro y te o re"co desde a)ora mi uturo )ogar, te o re"co y te consagro a mi utura esposa y a mis )ijos. 9e5or, recbenos desde a)ora en tu divino #ora"%n y bendcenos como una amilia unida, que quiere ser toda para ti. Gracias, 9e5or. $ame tu pure"a y cudala a ella para que seamos los dos, el uno para el otro, uente de alegra y de bendici%n.

ra6-7n +e un Jo<en 9e5or, quiero )ablar contigo, porque quiero pedirte por aquella mujer que ser! mi esposa y la madre de mis )ijos. Todava no la cono"co y me dicen que tengo que esperar para entregarle todo mi amor intacto. 9e5or, T8 sabes que es di cil esta espera, pero )ay algo muy noble dentro de m que me dice que es posible. $ime, 121

9e5or, &c%mo es ella( &<u )ace( &$%nde est!( $jame que piense en ella. -orque, pensando en ella, me siento m!s uerte. Ella estar! pensando en m sin conocerme. :, si ella es pura, yo no tengo derec)o a ser impuro. Ella ser! la mujer que me )ar! eli", la iel compa5era de mi vida. -or eso, a ella quiero entregarle un alma pura y un cuerpo sano. -ero Acu!nto tengo que luc)ar para conseguirloC A#u!nto tengo que es or"arme todava para orjar un car!cter que no la )aga su rirC A#u!nto debo mejorar por ella y para ellaC 9e5or, &no es )ermoso ser bueno, irme y puro por amor a ella y a esos )ijos, que ser!n la corona de nuestra e,istencia( No me importa que mis amigos se aparten de m por no seguirles en sus malos caminos. No me importa que tenga que tener a raya a mis pasiones. No me importa lo que digan los dem!s. 9%lo me importa ella. :, por eso, te pido la gracia de serle siempre iel. 'mn. ra6-7n +el Consa,ra+o 9e5or, estoy aqu solo ante el sagrario en esta tarde de domingo en que muc)os est!n viendo su programa de televisi%n o paseando por el parque sin saber a d%nde ir. 9e5or, a veces, es duro amar a todos sin reservarse a nadie. ' veces, quisiera irme lejos para dis rutar de las alegras del mundo, y no estar solo. -ero, s que me sentira m!s vaco que antes, porque las alegras del mundo no dan elicidad. -or eso, en esta tarde quiero renovar mi entrega y decirte que TE <4FEM*. 7e aqu, 9e5or, mi cuerpo, mi cora"%n y mi alma. Estoy dispuesto a servirte para siempre. 122

Estoy eli" de )aberme entregado a Ti sin condiciones. Gracias por esta pa" interior que T8 me das. Gracias, por )aber comprendido que T8 solo eres la uente de la verdadera elicidad. -or eso, te vuelvo a decir mi 9, )umildemente, conscientemente, libremente, con todo mi amor. Gracias 9e5or, por )aberme escogido desde toda la #t#rni&a&. S 7ijo mo, nunca est!s solo, porque siempre yo estoy contigo. :o te escog desde siempre para que ilumines el camino de tus )ermanos. :o te necesito. Necesito tus manos para seguir bendiciendo, necesito tus labios para seguir )ablando, necesito tu cuerpo para seguir su riendo, necesito tu cora"%n para seguir amando. Te necesito, )ijo mo, para seguir salvando. #ontin8a, )ijo mo, tu misi%n, ayudando a tus )ermanos. E ahora &il# a <#s)sD 9e5or, dame manos tiernas y castas para tocar y curar las )eridas y su rimientos de mis )ermanos. $ame grandes alas para volar y pies uertes para caminar por los caminos de la pure"a y de la pa". $ame un cora"%n grande como el 4niverso para que pueda amar de verdad y sin enga5os a los que me rodean. : dame tu amor y tu alegra para alegrar la vida de mis )ermanos. 9e5or, cond8ceme de la muerte a la vida, 12+

de la mentira a la verdad. 1lvame de la impure"a a la pure"a, de la desesperaci%n a la esperan"a, y de la oscuridad a la lu" para que )aya en el mundo un poco m!s de lu", de pure"a y de alegra. 'mn.

!N MEN$AJE PARA TI
La vi&a #s "na onstant# o%ort"ni&a& &# s#r $#;or#s. 'a&a &1a 5"# a$an# #0 3ios t# #st4 &i i#n&o 5"# t# a$a 2 si!"# on.ian&o #n ti. No lo &#.ra"&#s. @l #s%#ra $" ho $4s &# ti 2 5"i#r# ha #r &# t" vi&a "na obra &# art#0 &# la 5"# s# si#nta or!"lloso. M"i#r# v#rt# o$o "n hi;o b#llo 2 h#r$oso0 on "n ora6:n &# oro0 5"# a$# 2 sirva a los &#$4s. Pro "ra a%rov# har #l ti#$%o. No lo &#s%#r&i i#s. Est# instant#0 5"# #st4s vivi#n&o0 #s )ni o # irr#%#tibl# 2 no r#!r#sar4 n"n a $4s. Por tanto0 ha6 aqu y a)ora to&o #l bi#n 5"# %"#&as. Jiv# a&a instant#0 o$o si ."#ra #l )lti$o &# t" vi&a. E no &#;#s %ara $aHana lo 5"# %"#&as ha #r ho2. Mira0 "n %a&r# &# .a$ilia ontaba #st# s" #soD 4n da mi )ijo me dijo2 -ap!, quiero tomarme una oto contigo junto al rosal del jardn. 7aba unas rosas increblemente )ermosas. :o le dije2 9, )ijo, ma5ana nos tomaremos la oto. -ero, al da siguiente, las rosas estaban mustias y des)ojadas, porque el viento uerte de la noc)e, las )aba malogrado. #uando yo abr la puerta del jardn con la c!mara en la mano, dispuesto a tomar la oto, vi la cara triste de mi )ijo y se me clav% en el alma. 1o )aba de raudado. Por #so0 l" ha a&a instant# sin &#s anso %or "n $"n&o $#;or. E$%r#n&# la l" ha &iaria %or la %"r#6a. La %"r#6a t# &ar4 ora;# 2 a"&a ia %ara "$%lir t"s &#b#r#s. C"#Ha !ran&#s osas0 s"#Ha on lo 5"# %ar# # i$%osibl# 2 ll#!ar4 lo i$%r#visibl#0 5"# t# abrir4 %"#rtas in#s%#ra&as %ara ons#!"ir t"s i&#al#s. E no t# olvi&#s &# %#&irl# a 3ios a&a &1a #l i&#al &# t" %"r#6a0 %"#s 2a sab#s 5"# 124

to&o #s "n &on &# 3ios. 'ontrola t"s instintos. J#n # #l &#s#o &# v#n!an6a on #l %#r&:n. J#n # al o&io on #l a$or. C7 !#n#roso #n o$%artir. M"# "al5"i#r %#rsona 5"# s# a #r5"# a ti0 ho$br# o $";#r0 niHo o an iano0 ri o o %obr#0 blan o o n#!ro0 r#2#nt# o at#o0 #n "#ntr# #n ti "n h#r$ano 2 "n a$i!o0 #n 5"i#n %"#&a on.iar. El $"n&o #st4 ll#no &# $#&io r#s0 on vi&as tr"n a&as %or #l vi io0 %or5"# no han t#ni&o la ."#r6a &# vol"nta& &# &# irl# NO a las %asion#s. P#ro t) &#b#s volar a $49i$a alt"ra. K"2# &# lo v"l!ar. No t# %on!as al al an # &#l #n#$i!o0 5"# t# a # ha. K"2# &# las o asion#s &# %#li!ro. No %i#r&as onta to on la torr# &# ontrol0 5"# #s 'risto. Jis1talo si#$%r# #n la E" arist1a0 &on&# t# #s%#ra a&a &1a. El sa!rario #s o$o "na ."#nt# %#r#nn# &# a!"as %"ras0 trans%ar#nt#s 2 li$%ias0 &on&# &#b#s b#b#r #l a!"a &# la vi&a0 5"# li$%iar4 t" al$a. N"n a &i!as 5"# #r#s &#$asia&o b"#no0 5"# no n# #sitas s#r $#;or. E0 o$o &# 1a Zinston 'h"r hillD Nunca, nunca, nunca te des por vencido. En la l" ha %or la %"r#6a n"n a &i!asD Qasta. E r# "#r&a si#$%r# 5"# la al#!r1a 2 la .#li i&a& &# la vi&a sola$#nt# onsist# #n a$ar. El a$or #s al#!r1a 2 3ios 5"i#r# 5"# s#as al#!r#0 a$an&o on %"r#6a 2 asti&a&. M"# #l 3ios &# la %"r#6a 2 &#l a$or0 ll#n# t" ora6:n &# al#!r1a 2 5"# si#ntas0 a&a &1a on $4s ."#r6a0 la al#!r1a &# a$ar 2 &# s#rvir a los &#$4s.

12,

C NCL!$I"N
3#s%"7s &# to&o lo 5"# h#$os visto sobr# la %"r#6a 2 asti&a&0 5"i64s t# 5"#&# "n %o o $4s laro 5"#0 sin la a2"&a &# 3ios0 n"n a %o&r4s ons#!"irla. Cola$#nt# 3ios %"#&# &art# la v#r&a&#ra .#li i&a&0 al a$arlo a @l 2 al a$ar sin #ra$#nt# a los &#$4s on "n ora6:n %"ro 2 li$%io. La %"r#6a &# "#r%o 2 al$a #s n# #saria %ara %o&#r a$ar. R# "#r&a 5"# s:lo #l a$or &a s#nti&o a la vi&a. E #l a$or #s &ona i:n &# s10 #s o.r#n&a0 #s #ntr#!a. E t" vi&a &#b# s#r "n r#!alo &# 3ios %ara los &#$4s0 "na b#n&i i:n &# 3ios %ara #llos. 3# #sa $an#ra0 t) ta$bi7n t# a"torr#ali6ar4s0 $a&"rar4s o$o %#rsona 2 t# s#ntir4s .#li6. P#ro no olvi&#s 5"# a$ar no #s n# #saria$#nt# !#nitali&a&. A$ar #s a2"&ar0 #s s#rvir0 #s o$%r#n&#r0 #s o$%artir0 #s %#r&onarI A$ar #s ha #r .#li #s a los &#$4s. E0 al ha #rlos .#li #s0 #n ontrar4s t" %ro%ia .#li i&a&. 3# ah1 5"# la al#!r1a &# a$ar0 la &is.r"tar4s #n la $#&i&a #n 5"# s#as %"ro &# ora6:n 2 a t)#s on ora6:n sin #ro. G# &#s#o lo $#;or. M"# #n a" #s tantas #n#r!1as0 5"# ti#n#s &or$i&as #n t" int#rior0 ha ia #l bi#n 2 #l a$or sin #ro. OKa2 tanto 5"# ha #r %ara a2"&ar a tantos 5"# n# #sitan "n ons"#lo0 "na sonrisa0 "na %alabra a$abl#0 "n a%r#t:n &# $anosP C7 t) #l 5"# %on# #l ho$bro #n #st# $"n&o n# #sita&o &# obr#ros !#n#rosos0 5"# &an sin #s%#rar r# o$%#nsa. Cirv# a to&os0 a$a a to&os0 ons"#la a to&os 2 3ios s#r4 t" a%o2o0 t" ons"#lo 2 t" .#li i&a&. G# &#s#o "na vi&a ll#na &# 3ios0 ll#na &# a$or0 ll#na &# la al#!r1a 2 &# la %a60 5"# s:lo 3ios t# %"#&# &ar. @st# #s $i $#;or &#s#o %ara ti. Cal"&os &# $i 4n!#l 2 sal"&os a #s# 4n!#l0 %"ro 2 b#llo0 5"# 3ios t# ha r#!ala&o %ara !"iart# #n #l a$ino &# la vi&a. 3is.r"ta 12-

la al#!r1a &# a$ar on %"r#6a 2 asti&a&. E 5"# 3ios t# b#n&i!a %or $#&io &# Mar1a. "l amor nos da alas para volar )acia Dios.

12=

)I)LI GRAFA
A$brosio Can0 1a verginitV, E& 'itta n"ova0 1F=40 Ro$a. An!# 3ani#l0 El pastor )erido, E& Cal t#rra#0 Cantan&#r0 1FF=. Antonio Mar1a &# 'lar#t0 'utobiogra a, E& 'lar#t0 Qar #lona0 1FA,. A"br2 <oss#%h0 1a virginitV W amore, E& Ell# &i i0 L#"$ann (G"r1n*0 1FA0. Q#rnar& Nathanson0 1a mano de $ios, E& Palabra0 Ma&ri&0 1FF=. Q" #llato Gi"s#%%#0 1a beatitudine della castit!, E& Ell# &i i0 L#"$ann (G"r1n*. 'arr#tto 'arlo0 ?!s all! de las cosas, E& Pa"linas0 Ma&ri&0 1FA0. '#n ini A$#&#o0 -or amor, con amor, en el amor, E& At#nas0 Ma&ri&0 1FF-. [#rn4n&#6 Qoni.a io 2 [#rnan&o Pra&o0 #elibato por el reino2 carisma y pro eca, %"bli a ion#s lar#tianas0 Ma&ri&0 200+. Gallina A"r#lio0 $al Gesto alla comunica"ione, E& Pa"linas0 'inis#llo Q. (Milan*0 200+. Gar 1a Ko6 J1 tor0 Educaci%n de la se,ualidad, E& Rial%0 Ma&ri&0 1FF0. Gas%arino An&r#a0 9essualit! dono di $io, E& Ell# &i i0 L#"$ann (G"r1n*0 1FF2. Gas%arino An&r#a0 1ettere di giovani sulla sessualita, E& Ell# &i i0 L#"$ann (G"r1n*. Gobi Est#ban0 1a >irgen a los sacerdotes sus )ijos predilectos, E& N"#stra C#Hora &# [4ti$a0 Av#llan#&a (Ar!#ntina*0 1FF2. Gr#!orio &# Nisa 2 <"an 'ris:sto$o Can0 1a verginitV, E& 'itta n"ova0 Ro$a0 1F=-. <os7 Mar1a Es rib4 &# Qala!"#r Can0 #amino, E& K#$is.#rio0 Li$a0 1FFA. <"an Pablo II0 E9horta i:n a%ost:li a >ita consecrata, 1FF-. Li h#ri# L" i# 2 Marron l# <#annin#0 1a castidad, una actitud cristiana b!sica, E& %"bli a ion#s lar#tianas0 Ma&ri&. Mant#!a66a0 Jompass Ur den deutsc)en studenten, K#r&#r01F22. Martin#6 <os7 L"is0 #onstruir la vida, E& %"bli a ion#s lar#tianas0 Ma&ri&. Pablo JI0 En 1 li a 9acerdotalis caelibatus, 1F-=. P1o NII0 En 1 li a 9acra virginitas, 1F,0. Ra!"in Ev#s0 #elibato per il nostro tempo, E& 3ohonian#0 Qolo!na0 1F=+. CaintBE9"%#r20 1e petit -rince, E& Pa"l 3"%ont0 Paris0 1F-A. Ca$$on C#an0 4n cora"%n indiviso, E& %"bli a ion#s lar#tianas0 Ma&ri&. C h#l#r0 pudore e sentimento del pudore, E& G"i&a0 N4%ol#s0 1F=F. Ci$"la Mario0 Beati i puri di cuore perc) vedranno $io, E& Pa"linas0 Milan01FF,. Ga$aro C"sana0 El misterio y lo escondido, E& C#i9 Qarral0 Qar #lona0 1FFF. Giha$#r GothD Energa y pure"a, E& At#nas0 Ma&ri&0 1F-4. Gr#vi;ano P#&ro0 ?adure" y 9e,ualidad, E& C1!"#$#0 Cala$an a0 1FF4. Zil&# Os ar0 El retrato de $orian Gray, E& Porta&a0 Cantia!o &# 'hil#.

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