Jean Baudrillard: el pensador de la economa de los signos

Me interesa descubrir las ambigedades, los desequilibrios, toda esa parte maldita de la que hablaba Bataille. Mi pasin no es la de saber sino la de identificar la fragilidad de las cosas, la reversibilidad de la ilusin, las contradicciones de la existencia. Y la escritura y el lenguaje son una forma de jugar con eso, aunque no la nica. J. Baudrillard Ayer muri en Pars el filsofo y socilogo francs Jean Baudrillard, uno de los pensadores ms crticos de la sociedad de consumo y su cultura del simulacro, en la que los medios masivos y su representacin de la realidad tienen un lugar central, y los signos cobran tanto realismo como los objetos materiales. Los medios masivos de comunicacin son, desde su perspectiva, los constructores de una ilusin radical que niega la realidad mediante el ejercicio retrico de la hiperrealidad. audrillard estudi filologa germnica en La !orbona, donde fue traductor de "ar# y rec$t, y en %&'' present su conocida tesis de doctorado e sist!me des objets "#l sistema de los objetos$, bajo la direccin de Henry Lefebvre. A partir de entonces, comen( su actividad como docente en la )niversidad Pars * de +anterre. ,unto a Roland Bart es, fue uno de los fundadores de la revista %topie. -n su tesis de doctorado audrillard esbo(a uno de sus principales conceptos. el de valor de signo de los objetos, que profundi(a en trabajos posteriores como su &r'tica de la econom'a pol'tica del signo, de %&/0. All audrillard discute la distincin mar#ista de 1valor de uso2 y 1valor de cambio2, que considera insuficiente en el conte#to del capitalismo posindustrial, y propone el concepto de 1valor3signo2 de un objeto como indicador de algo sobre su poseedor o consumidor. )n concepto estrec$amente ligado a este es el de iperrealidad, a partir del cual emprender luego el estudio de la 1realidad virtual2. Lectores de Baudrillard -sos conceptos son retomados por !cott Las y Jo n "rry en #conom'as de signos y espacios. (obre el capitalismo de la posorgani)acin *+,,-., donde ambos autores anali(an los ejes de la economa posfordista, abundante en signos y en conocimientos aplicados al proceso de produccin. !cott Las$ vuelve sobre esas ideas en su reciente libro &r'tica de la informacin, donde investiga sobre el modo de ser y las condiciones de posibilidad de la refle#ividad crtica en este conte#to. )n lector qui(s menos predecible de audrillard 3aunque a fines del 4556 ambos intelectuales coincidieron en un coloquio sobre la globali(acin3 es #eter !loterdij$, para quien pensar es evitar el encierro en un rechazo heroico, en la armadura eterna de nuestros principios, de nuestras reglas morales, y aceptar constituirnos por la realidad. audrillard, por su parte, crea que en la sociedad actual todo lo %ue est& en contra termina por asegurar la permanencia del por' es decir' termina estando a

favor. !lo la propia tautologa del sistema es el arma que puede acabar con l. -ste es, sin duda, su mejor legado.