La sociologa, tal como su nombre lo indica, es aquella ciencia que se ocupa del estudio de la sociedad.

Para efectos del estudio de la sociologa, se considera en sus modelos que la sociedad est constituida por un gran conjunto de estructuras y relaciones, la que pueden ser de orden social, poltico, econmico y cultural. Quien se ocupa de llevar a cabo los estudios concernientes a la sociologa es el socilogo, un profesional que, a travs de esta disciplina, muestra un gran inters por los problemas y conflictos sociales, tanto a nivel nacional como mundial, analizndolos con un espritu crtico en todas sus esferas y contextos. Como vemos, la sociologa se ocupa del estudio de las diferentes sociedades, junto a todas sus transformaciones y procesos, utilizando y creando teoras propias para su adecuada comprensin. Adems, se trata de aquella disciplina que se ocupa de encontrar las tcnicas y mtodos que resultan ms eficaces y adecuados para acceder a dichos contextos, y de este modo, poder intervenirlos y analizarlos. A travs de la sociologa es posible explorar, interpretar y explicar la realidad social. Al obtener estos conocimientos los socilogos pueden aportar la informacin relevada y as proponer diferentes opciones que permitan intervenir y realizar mejoras en la realidad de los diferentes grupos sociales, as como tambin en las diferentes organizaciones que la componen. Por otra parte, el aporte de la sociologa permite mejorar las polticas pblicas y sociales propuestas por los gobiernos y las instituciones privadas y estatales. Un socilogo activo participa de la elaboracin y ejecucin de proyectos de desarrollo social, as como tambin realiza anlisis y diagnsticos de la realidad de los diferentes grupos sociales, aportando todos estos conocimientos en los ms diversos mbitos, como la poltica, la educacin, la salud, el medio ambiente, el turismo, los movimientos sociales, entre otros, constituyndose como un importante actor social, capaz de aportar la informacin y los conocimientos que nos pueden llevar a mejorar en gran medida nuestra realidad social. EMILE DURKHEIM SU OBRA

El conjunto de trabajos de su obra la podemos resumir en siete puntos bsicos: La solidaridad social.

"La Divisin del Trabajo Social" (editada en 1893) fue su primer trabajo importante. La misma naci como la tesis doctoral con la que se recibi: "La Solidaridad Social".-En ella intenta explicar la sociedad moderna mediante la divisin del trabajo y el derecho represivo por un lado, y por otro establece la crtica de la misma estableciendo la relacin deseable entre el conocimiento positivo y el juicio normativo. El afincamiento de la sociologa como ciencia autnoma.En dicho tpico sus obras fundamentales son: "Las Reglas del Mtodo Sociolgico" (1895) y "El Suicidio" (1897).En la primera define los principios epistemolgicos de una ciencia positiva capaz de abordar al conocimiento concreto de las sociedades humanas, en forma totalmente independiente de las dems ciencias, esto es la sociologa como ciencia autnoma; cosa que an no haban podido definir ni Comte ni Spencer.En el segundo, realiza un estudio sociolgico donde demuestra que lo que aparenta ser un hecho individual no es otra cosa que un hecho social, donde se relaciona la dependencia del individuo a factores externos y colectivos como son la religin, la economa y la familia. Educacin y pedagoga. Su artculo "Educacin" publicado en el Nuevo Diccionario de Pedagoga y de Instruccin Primaria (1911), constituye un resumen de su pensamiento pedaggico. Tambin dict cursos en su ctedra sobre educacin moral, historia de la pedagoga, stos en las universidades de Burdeos y en la de Pars. Teora poltica y derecho. Parte de la filosofa econmica, jurdica y poltica del siglo XVIII y en base al estudio que hiciera de la obra de Saint Simn toma una posicin eminentemente crtica respecto a las corrientes socialista y comunista.En la "Fsica de las Costumbres y del Derecho" (obra pstuma editada en 1950), compilacin de sus cursos dictados, se divide el tema en dos partes: las solidaridades del grupo (la moral profesional y la moral cvica) y las solidaridades universales (donde trata sobre el respeto a la vida y al derecho de propiedad). La moral. Fue ste un tema recurrente en toda su obra: "La Ciencia de la Moral en Alemania" (1887)

"La Determinacin del Hecho Moral" (1906) "Juicios de Valor y Juicios de Realidad" (1911), fueron los avances de la obra que no pudo editar en vida: "Introduccin a la Moral"; esta obra se canaliza en tres grandes temas: a) concepto de la moral b) el papel del moralista

c) desarrollo del concepto de una ciencia moral adecuada a sus tiempos. La filosofa.

Dada su formacin filosfica, encara a la sociologa con este perfil. Desarrolla una teora sociolgica de carcter ontolgico en su obra "Las Formas Elementales de la Vida Religiosa" (1912). La religin. De su educacin familiar en la tradicin juda y su fe en la religin de la humanidad , se desprende la obra citada precedentemente en el item anterior."La religin consiste en creencias y en prcticas relativas a las cosas sagradas". Su concepto bsico, en este tema, radica en comprender lo religioso en relacin con lo sagrado sin necesidad de interponer los conceptos de la divinidad y el mas all.Le importa demostrar que la experiencia religiosa no es exclusividad de sociedad alguna en particular, sino que por el contrario es un fenmeno universal.Entiende, por ser que histricamente todas las sociedades han experimentado un sentimiento religioso, que resulta imprescindible explicar la religin como un hecho social. La entiende como una experiencia real y no un acto imaginativo ya que es causa objetiva, universal y eterna de la religin de la humanidad.En resumen la misin de la ciencia social al respecto, es la de investigar el porqu de la causa de la religin como hecho social y no as el cuestionamiento de la religin en s.Definicin de sociologa 1.- Ciencia que trata de la constitucin y desarrollo de las sociedades humanas. 2.- junto a la logia de la psique o psicologa esta la logia de la vida, o sea la sociologa. Es una logia es decir es una ciencia que tiene como finalidad estudiar la realidad de las entidades sociales tal cual son. Pero no como debera ser, as pues, el estudio de las sociedades debe considerarse anlogo al de los objetos del mundo animado. Es la historia natural de las sociedades humanas. 3.- la sociologa puede definirse como el estudio cientfico de la vida grupal de los eres humanos, debido a que con frecuencia se da un uso incorrecto a los trminos sociologa y socilogo, valdra la pena mencionar aqu algo de lo que no es sociologa, como campo de conocimiento , la sociologa no es una filosofa social. Sociologa como ciencia Siguiendo los criterios insistentemente manejados por la tradicin cientfica, podemos decir que la Sociologa es una ciencia porque rene una serie de caractersticas tales como ser emprica, terica, acumulativa, no-tica, crtica y un modo de conciencia. Repasar cada uno de estos criterios nos puede ser muy til para precisar lo que entendemos por la Sociologa como disciplina cientfica. Decimos, en primer lugar, que la Sociologa es emprica; es decir, est basada en la observacin y en el razonamiento, con unas conclusiones que pretenden contrastarse con la realidad. Kning deca que la Sociologa o era emprica o no era Sociologa: ... no estamos, por tanto, ante meras teoras de la sociedad, que pueden colaborar con la teora sociolgica destruyendo empedernidos prejuicios tericos, criticndolos desde una concepcin global de la sociedad y desde componentes reales de la actualidad, pero a pesar de ello no son teora sociolgica. En el esquema general manejado por Wallace del proceso de investigacin cientfica se hace referencia a lo emprico como a lo centrado en la observacin, lo que permite el contraste de las hiptesis y poder realizar generalizaciones empricas. Afirmamos tambin que la Sociologa es terica; es decir, que trata de sintetizar sus complejas observaciones en proposiciones abstractas y lgicamente relacionadas, dando lugar a sistemas deductivos y propuestas generales explicativas. En el mismo esquema de Wallace las teoras estn relacionadas con la formacin de conceptos y la ordenacin de proposiciones, por una parte, y con la deduccin lgica que da lugar a las hiptesis cientficas, por otra. En tercer lugar decimos de la Sociologa que es acumulativa; esto es, que las teoras sociolgicas se construyen unas sobre otras, siendo la misin de las nuevas teoras corregir,

extender y afinar a las antiguas. El cientfico no elabora ex novo, sino sobre un cuerpo de conocimientos anteriores, por lo que se hace muy importante conocer en cada momento el estado de la cuestin para poder dar nuevos pasos en la direccin correcta. En efecto, lo que hizo sus elucubraciones ms eficaces a largo plazo que los esfuerzos de los sacerdotes y mistagogos mucho ms numerosos, fue el hecho de que los productos del pensamiento racional son acumulativos, mientras que la fantasmagoras, acrobacias, modas y visiones no solo no sirven para nada, sino que adems se anulan entre s y meramente hacen oscilar las mentes de un lado para otro (Andreski) Se puede afirmar tambin que la Sociologa es no-tica; es decir, que los socilogos no se meten en si las acciones particulares que estudia son buenas o malas, slo tratan de explicarlas. La neutralidad tica de la que hablaba Weber como una caracterstica importante de cualquier intento de hacer ciencia social, hace referencia al esfuerzo por parte del cientfico de no mezclar, en la medida de lo posible, sus indagaciones y sus sistemas de valoracin. Sabemos de las dificultades del intento, porque los valores de la persona estn presentes en cualquiera de sus actividades, pero debe intentarse cierto distanciamiento, como veremos en el prximo captulo. La Sociologa es crtica; a saber, intenta indagar la naturaleza de la sociedad humana, sin someterse a las ideologas dominantes, con independencia del sistema de intereses creados que puede comprometer su objetividad. Se puede indicar que estamos ante una caracterstica ms privativa de la Sociologa que las otras cuatro anteriores, comunes a todas las ramas del conocimiento. Debe intentar descubrir lo que las sociedades se ocultan a s mismas. sta es la tarea de nuestra disciplina, a la que como ciencia corresponde prioritariamente traspasar apariencias ideolgicas, ir ms all de la realidad aparentemente Todos los estudios relacionados a la sociedad y las relaciones sociales son hechos relativamente recientes. Fue a lo largo de la Edad Media cuando la cultura occidental consider los hechos sociales "como una realidad dependiente de las tesis providencialista" Hasta el siglo XIX el hecho social permaneci dominado por especulaciones filosficas, conformando lo que Nicolas Maquiavelo denomino "elpensamiento social". Thomas Hobbes, John Jocke y Jean Jaques Rosseau fueron figuras resaltantes en este aspecto. Henri Rouvroy, conocido como Conde Saint Simon, a inicios del siglo XIX expuso la necesidad de crear "una ciencia del hombre", que con el mismocarcter metodolgico de las ciencias naturales, por ejemplo, buscara leyes que explicasen los hechos sociales. Sin embargo, su idea no pas de ser una proposicin. Aos despus aparece la figura de Auguste Comte, quien recogi las ideas de Saint Simon y elabor el concepto de Sociologa, entendida como: "Disciplina que estudia las causas y efectos del hecho social" Casi como hechos paralelos, Kart Marx, Pierre-Joseph Proudhon y Herbert Spencer, cada uno con sus dstintas ideologas, fueron colocando las bases de la sociologa cuyo auge de expansin fue en el siglo XX. Para que ocurriera el fenmeno del estudio sociolgico se debieron dar algunos factores que propiciaron su origen, sin menospreciar los valiosos aportes de sus distintos promotores. Algunos de estos factores son: Los viajes geogrficos, los cuales incluyen los descubrimientos y expediciones. Dichos viajes influyeron en Europa dando a conocer que su formas de vida y estructura no eran las nicas; y se introdujo la idea de relatividad de nuestras instituciones. Las revoluciones democrticas (francesa y norteamericana). Esto signific que el orden social y poltico no se poda considerar inmutable; y se establece la idea de que el poder est en el pueblo y precisamente Investigar al pueblo es el objeto de la sociologa. Una de las revoluciones que marcaron la necesidad del origen de la sociologa fue la revolucin industrial. El descubrimiento de mquinas y nuevas energas propici ese desarrollo industrial y el cambio de las formas de vida. Comienzan a surgir pensamientos de carcter social como: La filosofa de la historia: "los hechos sociales no ocurren al azar; no hay que aprenderse los acontecimientos, sino buscar la clave que les da lugar. En esto se parecen la sociologa y la filosofa de la historia" Condocet. Otra ciencia relacionada con la sociologa es la economa. Adam Smith le subtitul "Leyes que explican el enriquecimiento y el empobrecimiento de un pas". El derecho comparado es otra ciencia. El mtodo consiste en ir a distintas naciones y formar una institucin, y compararlas sacando lo que tienen en comn. Su autor:

Ferguson. Y la cuarta disciplina ms ligada a la sociologa es la estadstica, descripcin matemtica del estado. Conceptos de Sociologa "Estudio de los fenmenos socioculturales que surgen de la interaccin entre los individuos y el medio. 2. Estudio de los fenmenos religiosos, econmicos, artsticos, etc., desde el punto de vista de las implantaciones sociales: sociologa de la religin; sociologa del arte." DiccionarioEnciclopdico Larousse. " Ciencia que estudia el desarrollo, la estructura, las instituciones (clase, familia, comunidad y poder) y la funcin de la sociedad, basada en el concepto de que los seres humanos no actan de acuerdo a sus propias decisiones individuales, sino bajo influencias culturales e histricas y segn los deseos y expectativas de la comunidad en la que viven" Enciclopedia Ilustrada Siglo XXI. " Del lat. socus, socio, y -loga). Ciencia que trata de la estructura y funcionamiento de las sociedades humanas." Real Academia Espaola.

Distintos Autores y Visiones de la sociologa La sociologa nace en Francia. Y casi al mismo tiempo nace en Inglaterra. De Inglaterra se dirige a EEUU, y sta se convierte en la sociologa ms poderosa del mundo que formndose la sociologa emprica. La sociologa francesa puede ser denominada sociologa positivista. Sus autores ms importantes son A. Comte y E. Durham. Comte estimul la sociologa inglesa, llamada evolucionista Las caractersticas ms resaltantes de la sociologa positivista son el rechazo de la metafsica, de la especulacin. Se aceptan los hechos, la medicin de estos, basndose en que no es posible analizar hechos sociales con prejuicios sino que resulta imprescindible la objetividad de la investigacin, y la depuracin de dependencias personales En Alemania nunca se crey que los hechos sociales estuvieran sometidos a leyes, sino que es una ciencia del espritu. Esta es la sociologa comprensiva. Entre los autores de renombre en el rea de sociologa encontramos a: 1. 2. 3. Emile Durkheim Karl Marx Max WeberSaint simon

Un grupo social es un sistema formado por un conjunto de personas que desempean roles recprocos dentro de la sociedad. Se define a partir de una serie de variables, como el salario promedio, el nivel educativo, la ocupacin, etc. Este conjunto puede ser fcilmente identificado, tiene forma estructurada y es duradero. Las personas dentro de l actan de acuerdo con unas mismas normas, valores y fines acordados y necesarios para el bien comn del grupo. El distintivo identidad comn o pertenencia es necesario y puede manifestarse en cultura semejante, no necesariamente igualdad en nivel econmico; interactan para un proyecto comn o formando un subgrupo discordante, que finalmente adquiere un carcter de controlador. La potencialidad de un grupo social es obviamente robusta porque adems forman la trama de la sociedad o su negacin como un partido opositor en el Parlamento o un peligro de destruccin como un subgrupo en el aula. Los lderes formales o informales son el punto fuerte de la trama de interacciones. Cuando la adscripcin a determinado grupo social est fuertemente determinada por criterios econmicos, el grupo social de los individuos se suele denominar clase social, y est fuertemente influida por la clase de la familia en que nace el individuo. Clase social Clase social es una forma de estratificacin social en la cual un grupo de individuos comparten una caracterstica comn que los vincula socioeconmicamente, sea por su funcin productiva o "social", poder adquisitivo o "econmico" o por la posicin dentro de la burocracia en una organizacin destinada a tales fines. Estos vnculos pueden generar o ser generados por intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la solidaridad interpersonal. La formacin de un sistema de clases depende del hecho de que sus funciones sociales sean, independientemente de la existencia de una vinculacin orgnica, mutuamente dependientes a un marco social mayor. La sociedad de clases constituye una divisin jerrquica basada principalmente en las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las clases no son grupos cerrados y un individuo puede 1 moverse de una clase a otra. Este sistema est muy relacionado con el sistema productivo y es el tpico sistema de estratificacin de las sociedades de Europa en los siglos XVII y XIX, as como de otras sociedades no igualitarias en que no existe igualdad de acceso a los recursos.

Los Partidos polticos de Colombia estn basados en el derecho a asociarse, estipulado en la Constitucin de Colombia de 1991. Debido a los cambios recientes en la ley electoral, en la actualidad hay un proceso dinmico de realineacin de los movimientos polticos. De acuerdo con la reforma poltica aprobada en 2003 por el Congreso de Colombia, son partidos polticos con personera jurdica reconocida, los movimientos que logren superar el umbral del 2% en las elecciones legislativas. Para las elecciones de 2006, 11 partidos conservaron su personera jurdica, la cual tambin le fue reconocida a 5 movimientos ms, bajo las normas que protegen a la minoras tnicas y polticas, para un gran total de 16 partidos polticos, cifra pequea en comparacin con los 59 movimientos polticos que existieron en 2002. Pasadas las elecciones a Congreso del ao 2010, se expide la Resolucin 1959 del 26 de agosto de 2010, en la que en su artculo primero se establece que en Colombiaquedaron con vigencia doce (12) partidos o movimientos polticos, los cuales son los unicos que cuentan con Personera Jurdica en este pas. Una organizacin social o institucin social es un grupo de personas que interactan entre s, en virtud de que mantienen determinada s relaciones sociales con el fin de obtener ciertos objetivos. Tambin puede definirse en un sentido ms estrecho como cualquier institucin en una sociedad que trabaja para socializar a los grupos o gente que pertenece a ellos. Algunos ejemplos de esto incluyen educacin, gobiernos, familias, sistemas econmicos, religiones, comunidades y cualquier persona o grupo de personas con los que se tenga una interaccin. Se trata de una esfera de vida social ms amplia que se organiza para satisfacer necesidades humanas. Las organizaciones sociales pueden tomar varias formas dependiendo del contexto social. Por ejemplo para el ncleo familiar, la organizacin correspondiente es la familia ms extendida. En el contexto de los negocios, una organizacin social puede ser una empresa, corporacin, etc. En el contexto educativo, puede ser una escuela, universidad, etc. En el contexto poltico puede ser un gobierno o partido poltico. Comnmente, los expertos en el tema reconocen cinco instituciones existentes en todas las civilizaciones existentes hasta ahora: gobierno, religin, educacin, economa y familia. Un sindicato es una organizacin integrada por trabajadores en defensa y promocin de sus intereses sociales, econmicos y profesionales relacionados con su actividad laboral. Respecto al centro de produccin 1 (fbrica, taller, empresa) o al empleador con el que estn relacionados contractualmente. Poderes pblicos es un trmino utilizado en ciencias polticas para designar al conjunto de los poderes del Estado, especialmente en su dimensin coactiva, como aquellos a quienes corresponde el uso legtimo de la violencia (en trminos de Max Weber, el monopolio de la violencia). En el sentido abstracto de la expresin, se entiende poder como la facultad de mandar y ser obedecido, y pblico como actividad del Estado. Poder pblico es la capacidad que tiene el estado para obligar a alguien a realizar un acto determinado. El poder pblico es necesario para el funcionamiento de grupos sociales que confluyen en un espacio fsico cualquiera. Se requiere de un orden y del establecimiento de reglas que permitan la convivencia humana, la cual se traduce en el ejercicio del poder. En toda sociedad se conforman grupos que, de una u otra manera crean un centro de poder que irradia su accin en diversas direcciones como: religin, economa, cultura, incluso y que como dice Bourdieu, la sociedad es una verdadera constelacin Estado", especialmente en su dimensin coactiva, como aquellos a quienes corresponde el uso legtimo de la violencia (en trminos de Max Weber, el monopolio de la violencia). En un sentido material de la expresin, poder pblico (aunque se suele usar en plural: "poderes pblicos") significa conjunto de rganos e instituciones del Estado. Constituye una capacidad jurdica legtima que poseen los tres poderes del Estado para ejercer en forma eficaz, mediante la coactividad, las acciones y los cometidos que les son conferidos por la Constitucin o Ley fundamental de un Estado. El poder nace como una necesidad de asegurar la convivencia humana, por lo tanto, si no hay orden y autoridad, se destruye la posibilidad de convivir y de interactuar en una sociedad capaz de alcanzar la categora de Estado. las personas que administran el territorio nacional constituyen el gobierno nacional e internacional. El gobierno es, normalmente, la autoridad que dirige, controla y administra las instituciones del Estado el cual consiste en la conduccin poltica general o ejercicio del poder delEstado. En ese sentido, habitualmente se entiende por tal al rgano (que puede estar formado por un presidente o primer ministro y un nmero variable de ministros) al que laConstitucin o la norma fundamental de un Estado atribuye la funcin o poder ejecutivo,

y que ejerce el poder poltico sobre una sociedad. Tambin puede ser el rgano que dirige cualquier 1 comunidad poltica. En trminos amplios, el gobierno es aquella estructura que ejerce las diversas actividades estatales, denominadas comnmente poderes del Estado (funciones del Estado). El gobierno, en sentido propio, tiende a identificarse con la actividad poltica. El gobierno no es lo mismo que el Estado, est vinculado a ste por el elemento poder. El gobierno pasa, cambia y se transforma, mientras que el Estado permanece idntico. En ese sentido, el gobierno es el conjunto de los rganos directores de un Estado a travs del cual se expresa el poder estatal, por medio del orden jurdico. Puede ser analizado desde tres puntos de vista: segn sus actores, como un conjunto de funciones, o por sus instituciones. La misin del gobierno es crear un sistema de auto-proteccin social para y con todas las personas que viven en el Estado, que sea seguro al largo plazo, autofinanciable, de muy buena calidad y sin corrupcin. Prioritariamente asegurar el futuro de la salud, educacin, trabajo, sustento y vivienda. A diferencias de las ONG, la estrategia del gobierno es recaudar aportes obligatorios de todos los miembros del Estado, hechos en dinero, para construir infraestructura y empresas de servicios pblicos. Los expertos en ciencias polticas clasifican las diferentes clases de gobierno de diversas maneras. A este respecto, la Encyclopdia Britannica explica: Existe la distincin clsica entre gobiernos segn la cantidad de gobernantes: el que es ejercido por un solo hombre (monarqua o tirana), por una minora [cita requerida] (aristocracia u oligarqua), o por la mayora (democracia). A veces los gobiernos se clasifican segn sus instituciones ms importantes (parlamentarismo, gobierno de un gabinete), segn sus principios bsicos de autoridad poltica (tradicional, carismtico), segn su estructura econmica, o segn su uso o abuso del poder. Aunque ninguno de estos principios de anlisis abarca todo [cita requerida] aspecto comenta esta obra de referencia, cada uno tiene cierta validez. Histricamente, el primer gobierno se forma en la tribu, como una forma de coordinar el pleno aprovechamiento de los Recursos Humanos, Naturales, Instalaciones y Herramientas, etc. de la misma, para generar el mximo de satisfactores que satisfagan las necesidades de la tribu, en alimentacin, seguridad, vestido, alojamiento, educacin, etc. Despus, se ha establecido el "Ejecutivo" como ente coordinador, el "Legislativo" como generador de leyes y el "Judicial" como encargado de hacer que las leyes se cumplan. Actualmente hay un grupo de investigadores y empresas seriamente preocupados por el hecho de que el gobierno es una organizacin de autoproteccin social poco segura al largo plazo, que tal vez no sea capaz de asegurar los servicios de proteccin social a futuro, cuando la especie alargue su esperanza de vida por encima de los 100 aos. Estos investigadores estn desarrollando ONG alternativas. Legitimidad La legitimidad, es un trmino utilizado en la Teora del Derecho, en la Ciencia Poltica y en Filosofa que define la cualidad de ser conforme a un mandato legal, a la justicia, a la razn o a cualquier otro mandato 1 cierto. El proceso mediante el cual una persona obtiene legitimidad se denomina legitimacin. En Ciencia Poltica es el concepto con el que se enjuicia la capacidad de un poder para obtener obediencia sin necesidad de recurrir a la coaccin que supone la amenaza de la fuerza, de tal forma que un Estado es legtimo si existe un consenso entre los miembros de la comunidad poltica para aceptar la autoridad vigente. En este sentido el trmino tiene sus orgenes en el derecho privado sucesorio y aparece vinculado a la poltica en relacin con la restauracin monrquica tras la Revolucin francesa. Esta apelacin inicial a criterios tradicionales como justificacin tica del ejercicio personal del poder es aceptada por Max Weber como uno de los tres tipos de legitimidad junto con la legitimacin carismtica (los subordinados aceptan el poder basndose en la santidad, herosmo o ejemplaridad de quien lo ejerce) y la legitimacin racional (los subordinados aceptan el poder de acuerdo con motivaciones objetivas e impersonales); 2 convirtindola prcticamente en sinnimo de legalidad. El liderazgo es el conjunto de capacidades que un individuo tiene para influir en la mente de las personas o en un grupo de personas determinado, haciendo que este equipo trabaje con entusiasmo, en el logro de metas y objetivos. Tambin se entiende como la capacidad de tomar la iniciativa, gestionar, convocar, promover, incentivar, motivar y evaluar a un grupo o equipo. En la administracin de empresas el liderazgo es el ejercicio de la actividad ejecutiva en un proyecto, de forma eficaz y eficiente, sea ste personal, gerencial o institucional (dentro del proceso administrativo de la organizacin). Se denomina hegemona al dominio de una entidad sobre otras de igual tipo. Se puede aplicar a diversas situaciones con el mismo significado: un bloque de naciones puede tener hegemona gracias a su mayor potencial econmico, militar o poltico, y ejerce esa hegemona sobre otras poblaciones, aunque estas no la deseen.

Por hegemona mundial se entiende el dominio del mundo por parte de una sola nacin o un grupo de naciones. Hegemona historiogrfica es una expresin aplicada por Gayatri Spivak. Hegmono fue llamado Poncio Pilato en "El maestro y Margarita", de Mijal Bulgkov. Desde un aspecto social, se entiende como hegemona cultural segn se lee en la obra de Antonio Gramsci - la dominacin y mantenimiento de poder que ejerce una persona o un grupo para la persuasin de otro u otros sometidos, minoritarios o ambas cosas, imponiendo sus propios valores, creencias e ideologas que configuran y sostienen el sistema poltico y social, con el fin de conseguir y perpetuar un estado de homogeneidad en el pensamiento y en la accin, as como una restriccin de la temtica y el enfoque de las producciones y las publicaciones culturales.