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QUE ES GNOSIS?
Toda teora a gris y solo es Verde el rbol de dorados frutos Que es la vida. Goethe

Gnosis significa conocimiento, sabidura.

La Gnosis es el conocimiento de una sabidura trascendental y transformativa que ensea a la humanidad a ver, or, y palpar todas las cosas que hasta el momento sealaban como grandes misterios y enigmas.

La gnosis es una verdadera escuela cientfica de iniciacin en la vida, que persigue una transformacin del ser humano, pretende que cada hombre cambie desde sus principios bsicos y costumbres que se convierta en verdadero hombre.

La gnosis en si pretende que cada hombre tenga un espritu vasto y lcido que intente establecer un nuevo orden racional y cientfico en las costumbres generales del vivir, inspirndose en las leyes inmutables de la naturaleza.

El conocimiento de la ciencia gnstica abarca los cuatro pilares del saber humano: CIENCIA, ARTE, FILOSOFIA Y MISTICA.

La gnosis con un estilo de vida, como una filosofa mstica se fundamenta sobre una concepcin racional y cientfica del universo.

El gnosticismo aparece en pocas de crisis, de perturbacin social y espiritual, como una corriente ideolgica importante para que el ser humano alcance una transformacin fsica, psquica, social y espiritual, que le permita conocerse a s mismo conocer sus propios defectos y errores, que lo conducen prematuramente a la vejez, a la tumba, a la desintegracin.

Esta sabidura la encontramos en los Misterios de Mitra, de Eleusis, en el Hermetismo, en los Misterios de Dionisio, de Hcate, de la Gran Madre, de Serapis, de Cibeles, de Isis, tambin en el Orfismo y el Pitagorismo, en los libros egipcios y tibetanos.

La gnosis se desarrolla en el seno del cristianismo, conocindose como el cristianismo primitivo o cristianismo esotrico, para luego disolverse en innumerables sectas, las cuales se fueron convirtiendo en sociedades secretas a medida que el esoterismo se fue haciendo ms fuerte.

Cuando el hombre comienza a observarse detenidamente a s mismo, desde el ngulo de que no es UNO sino Muchos, obviamente ha iniciado el trabajo serio sobre su naturaleza interior.

La gnosis da esa metodologa y ensea el modus operandi" mediante el cua l puede uno ser asistido por fuerzas superiores a la mente. En la antigedad se deca: "Hombre, concete a ti mismo y conocers el universo", que se formula con la sntesis de todas las teoras, es el conocimiento superior.

Es claro que en esto suelen haber hoy raras excepciones que tenemos que buscar con la linterna de Digenes; esos casos raros estn representados por los hombres verdaderos: Buda Jess, Hermes, Quetzalcoatl, etc.

El hombre-mquina es la bestia ms infeliz que existe en este valle de lgrimas, pero l tiene la prevencin y hasta la insolencia de auto titularse "rey de la naturaleza" "Noce Te Ipsun'. "Hombre concete a ti mismo! Esta es una antigua mxima de oro escrita sobre los muros de Delfos en la Antigua Grecia.

El hombre, ese pobre animal intelectual, que se califica equivocadamente de hombre, ha inventado millares de maquinas complicadsimas y difciles y sabe muy bien que para poder servirse de una MAQUINA, necesita a veces de largos aos de estudio y aprendizaje, pero en cuanto se trata de s mismo se olvida totalmente de este hecho, aunque l mismo sea una maquina ms complicada que todas las que ha inventado.

No hay hombre que no est lleno de idea totalmente falsas sobre s mismo lo ms grave es que no quiere darte cuenta de que realmente es una mquina.

La mquina humana no 1iene libertad de movimientos, funciona nicamente por mltiples y variadas influencias interiores y choques exteriores. Todos los movimientos, actos, palabras, ideas, emociones, sentimientos, deseos, de la mquina humana, son provocados por influencias exteriores y por mltiples causas interiores extraas y difciles.

El animal intelectual es un pobre ttere parlante con memoria y vitalidad, un mueco viviente que tiene la tonta ilusin de que puede hacer, cuando en realidad de verdad nada puede hacer.

Imaginad que ese mueco puede cambiar de dueos a cada momento. Debis imaginar que cada dueo es una persona distinta, tiene su propio criterio, su propia forma de divertirse, sentir, vivir, etc., etc., Un dueo cualquiera queriendo conseguir dinero apretar ciertos botones y entonces el mueco se dedicar a los negocios, otro dueo media hora o varias horas despus tendr una idea diferente y pondr a su mueco a bailar y a rer y un tercero lo pondr a pelear, un cuarto lo har enamorar de una mujer, un quinto lo har enamorar de otra, un sexto lo har pelearse con un vecino y creara un problema de polica y un sptimo le har cambiar de domicilio.

As el pobre animal intelectual, querido lector, un mueco mecnico como el de nuestro ejemplo, cree que hace cuando en realidad nada hace, es un ttere de carne y hueso controlado por una legin de entidades energticas sutiles que en su conjunto constituyen eso que se llama Ego, Yo Pluralizado. Satn, Yo Psicolgico o Defectos.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Es necesario triunfar en la vida. Si usted quiere verdaderamente triunfar, debe comenzar por ser sincero consigo mismo: reconozca sus propios errores. Cuando reconocemos nuestros propios errores, estamos en el camino de corregirlos. Todo aquel que corrige sus errores triunfa inevitablemente.

El hombre de negocios que diariamente culpa a otros de sus propios fracasos y jams reconoce sus propios errores, no podr triunfar. Recuerde que los grandes criminales se consideran a s mismos como santos. Si visitamos una penitenciara comprobamos que ningn ladrn o criminal se considera culpable. Casi todos se dicen a s mismos: Yo soy inocente. No caiga usted en el mismo error; tenga el valor de reconocer sus propios errores. As tambin se evitar males peores.

Quien reconoce sus propios errores puede formar un hogar feliz. El poltico, el cientfico, el filsofo, el religioso, etc., que llega a reconocer sus propios errores, puede corregirlos y triunfar en la vida.

Si usted quiere triunfar en la vida NO CRITIQUE A NADIE. Quien critica a los dems es un dbil, mientras el que se auto-critica, de instante en instante, es un coloso. La crtica es intil porque lastima el orgullo ajeno y provoca la resistencia de la vctima que entonces busca justificarse a s misma. La crtica provoca una reaccin inevitable contra su propio autor. Si usted quiere verdaderamente triunfar, escuche este consejo: No critique a nadie.

El hombre o la mujer que sabe vivir sin criticar a nadie, no provoca resistencia ni reacciones de parte del prjimo y consecuentemente se forma un ambiente de xito y progreso. Por otro lado, el que critica a otros se llena de enemigos. Tenemos que recordar que los seres humanos estn llenos de orgullo y vanidad y este orgullo y esta vanidad inherente en ellos produce una reaccin (resentimiento, odio, etc.) que va dirigida contra el que los critica. Concluimos entonces que el que critica a los dems fracasa inevitablemente. Aqul que quiere corregir a otros es mejor que comience por corregirse a s mismo. Esto resulta mejor y menos peligroso. El mundo est repleto de seres neurastnicos. El tipo neurastnico es criticn, irritable y tambin intolerable. Son muchas las causas de la neurastenia: La impaciencia, la clera, el egosmo, la soberbia, el orgullo, etc.

Entre el espritu y el cuerpo existe un mediador: el sistema nervioso. Cuide su sistema nervioso. Cuando su sistema nervioso se halle irritado por algo que le canse, es mejor huir de eso. Trabaje usted intensamente pero con moderacin. Recuerde que el trabajo excesivo produce fatiga. Si usted no hace caso a la fatiga, si contina con el trabajo excesivo, entonces la fatiga es sustituida por la excitacin. Cuando la excitacin se hace morbosa se convierte en neurastenia. Es necesario alternar el trabajo con el descanso agradable; as evitamos el peligro de caer en la neurastenia.

Todo patrono que quiere triunfar debe cuidarse del peligro de la neurastenia. El patrono neurastnico critica todo y se vuelve insoportable. El neurastnico aborrece la paciencia y como patrono se convierte en el verdugo de sus trabajadores. Los obreros que tienen que trabajar bajo las rdenes de un patrono neurastnico y criticn terminan por odiar al trabajo y al patrono. Ningn obrero descontento trabaja con gusto. Muchas veces las empresas fracasan porque los obreros estn descontentos y de tal manera no trabajan eficientemente. El neurastnico, como obrero o empleado de oficina, se vuelve rebelde y termina por ser despedido del trabajo. Todo trabajador neurastnico busca la ocasin de criticar al patrono. Todo patrono tiene orgullo y vanidad y es claro que se siente ofendido cuando sus empleados lo critican. El trabajador que vive criticando al patrono termina por perder el trabajo.

Cuide usted su sistema nervioso. Trabaje con moderacin. Divirtase sanamente. No critique a nadie. Procure ver en todos los seres humanos lo mejor.