Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros

Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros
Anton PANNEKOEK (J. Harper)
Pgina 1 de 85
LOS CONSEJOS OBREROS

CAPTULO PRIMERO: LA TAREA.........................................................................................................................................2 1. EL TRABAJO..............................................................................................................................................................................2 2. EL DERECHO Y LA PROPIEDAD..................................................................................................................................................8 3. LA ORGANIZACIN DE LAS FBRICAS....................................................................................................................................12 4. LA ORGANIZACIN SOCIAL.....................................................................................................................................................16 5. LAS OBJECIONES.....................................................................................................................................................................20 6. LAS DIFIC LTADES.................................................................................................................................................................28 !. LA ORGANIZACIN DE CONSEJOS...........................................................................................................................................32 8. EL DESARROLLO.....................................................................................................................................................................3! CAPTULO SEGUNDO: LA LUCHA ........................................................................................................................................................................................................41 1. EL SINDICALIS"O...................................................................................................................................................................41 2. LA ACCIN DIRECTA...............................................................................................................................................................45 3. LA OC PACIN DE LAS FBRICAS..........................................................................................................................................4# 4. LAS H ELGAS POL$TICAS........................................................................................................................................................51 5. LA RE%OL CIN R SA..........................................................................................................................................................5! 6. LA RE%OL CIN DE LOS TRABAJADORES...............................................................................................................................62 CAPTULO TERCERO: EL PENSAMIENTO ........................................................................................................................................................................................................73 1. LAS IDEOLOG$AS.....................................................................................................................................................................!3 2. PENSA"IENTO Y ACCIN........................................................................................................................................................80
Crculo Internacional de Comunistas Antibolche i!ues - cica"#eb$%ahoo&com - htt'())###&geocities&com)cica"#eb
Pgina * de 85
Captulo primero: La tarea.

1. El trabajo En la poca actual y la que se avecina, cuando Europa est devastada y la humanidad empo recida por la !uerra mundial, corresponde a los tra a"adores del mundo la misi#n de or!ani$ar la industria para li erarse a s% mismos de la miseria y de la e&plotaci#n' Ser tarea suya tomar en sus propias manos la or!ani$aci#n de la producci#n de ienes' (ara llevar a ca o esta inmensa y di)%cil tarea ser necesario comprender plenamente el actual carcter del tra a"o' Cuanto me"or cono$can a la sociedad y la posici#n que ocupa en ella el tra a"o, menos di)icultades, desaliento y retrocesos encontrarn en este es)uer$o' La base de la sociedad es la produccin de todos los bienes necesarios para la vida ' Esta producci#n, en su parte ms importante, ocurre por medio de tcnicas muy desarrolladas en !randes ) ricas y plantas donde se emplean mquinas complicadas' Este desarrollo de las tcnicas, desde las peque*as herramientas que pod%a mane"ar un solo hom re hasta !randes mquinas mane"adas por amplios con"untos de tra a"adores de di)erentes cali)icaciones, ocurri# en los +ltimos si!los' ,unque a+n se emplean como accesorios peque*as herramientas, y e&isten todav%a muchos talleres peque*os, stos di)%cilmente desempe*an un rol de consideraci#n en lo que respecta al !rueso de la producci#n' Cada f brica es una or!ani"acin cuidadosa#ente adaptada a sus fines$ una or!ani"acin de fuer"as #uertas % ta#bi&n vivas' de instru#entos % traba(adores ' Las )ormas y el carcter de esta or!ani$aci#n estn determinadas por los prop#sitos a los que tiene que servir' -Cules son estos prop#sitos. En la &poca actual' la produccin est do#inada por el capital. El capitalista' poseedor del dinero' fund las f bricas' co#pr las # )uinas % las #aterias pri#as' contrata a los traba(adores % les *ace producir bienes )ue se pueden vender. Es decir' co#pra la fuer"a de traba(o de los operarios' )ue se !asta en su tarea diaria' % les pa!a su valor' es decir' los salarios #ediante los cuales &stos pueden procurarse lo )ue necesitan para vivir % para restaurar continua#ente su fuer"a de traba(o' El valor que un operario crea en su tra a"o diario al a!re!ado al valor de las materias primas, es mayor que lo que necesita para vivir y que lo que reci e por su )uer$a de tra a"o' La di)erencia que queda en manos del capitalista cuando se vende el producto, o sea la plusval%a, constituye la !anancia de ste, que, en la medida en que no se consume, se acumula en )orma de nuevo capital' La )uer$a de tra a"o de la clase tra a"adora puede compararse con una mina de minerales, que en la e&plotaci#n da un producto que e&cede el costo invertido en ella' (or ende, se ha la de e&plotaci#n del tra a"o por el capital' El capital #is#o es el producto del traba(o+ en su totalidad es plusval,a acu#ulada ' El capital es due*o de la producci#n' /iene la ) rica, las mquinas, los ienes producidos' Los o reros tra a"an a sus #rdenes' Sus prop#sitos dominan el tra a"o y determinan el carcter de la or!ani$aci#n' El prop#sito del capital es acumular !anancias' El capitalista no est impulsado por el deseo de proveer a las necesidades de la vida de sus con!neres0 lo mueve la necesidad de hacer dinero' Si tiene una ) rica de $apatos no lo anima la compasi#n por el dolor de pies que pueden tener los dems0 lo anima el conocimiento de que su empresa de e arro"ar !anancias y de que l ir a la ancarrota si sus !anancias son insu)icientes' (or supuesto, la manera normal de hacer !anancias consiste en producir ienes que puedan venderse a uen precio, y s#lo se los puede vender normalmente cuando son ienes de consumo necesarios y prcticos para los compradores' ,s%, el $apatero, para lo!rar !anancias, tiene que producir $apatos adecuados para el uso, me"ores o ms aratos que los que )a rican los dems' (or lo tanto, la producci#n capitalista lo!ra normalmente lo que de er%a ser el )in de la producci#n, o sea, satis)acer las necesidades vitales de la humanidad' (ero los muchos casos en que es ms provechoso producir o "etos super)luos de lu"o para los ricos o arati"as para los po res, o vender toda la planta a un competidor que puede cerrarla, muestran que el o "etivo principal de la producci#n actual es el ene)icio del capitalista' Este o "etivo determina el carcter de la or!ani$aci#n del tra a"o en los talleres' En primer lu!ar, pone el mando en manos de un due*o a soluto' Si es el propietario mismo, de e cuidar de no perder su capital0 por el contrario, de e acrecentarlo' Su inters domina el tra a"o0 los tra a"adores son sus manos, y tienen que o edecer' Ese inters determina la parte y la )unci#n que ca e al
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina + de 85 capitalista en el tra a"o' Si los tra a"adores se que"an de las lar!as y )ati!osas horas de tareas que de en cumplir, el capitalista se*ala que l tam in cumple la suya y que adems las preocupaciones lo mantienen despierto hasta altas horas de la noche, despus que los o reros se han ido a su casa sin preocuparse de nada ms' El capitalista olvida decir 1cosa que di)%cilmente comprenda1 que todo su tra a"o, a menudo es)or$ado, y la preocupaci#n que lo mantiene despierto de noche, s#lo sirven a la !anancia, no a la producci#n misma' Se re)ieren a pro lemas acerca de la manera de vender sus productos, de superar a sus competidores, de hacer in!resar a su ca"a )uerte la mayor parte posi le de la plusval%a total' El traba(o del capitalista no es productivo$ sus esfuer"os en la luc*a con sus co#petidores son in-tiles para la sociedad. Pero &l es el due.o % la f brica se diri!e se!-n sus propsitos' Si no es el propietario sino el director, sa e que lo han desi!nado para producir ene)icios para los accionistas' Si no se las arre!la para lo!rado, lo echan y lo reempla$an por otra persona' (or supuesto, de e ser un uen e&perto, de e entender las tcnicas de su especialidad y ser capa$ de diri!ir el tra a"o de producci#n' (ero de e ser a+n ms e&perto en reali$ar !anancias' En primer lu!ar, tiene que conocer las tcnicas que se utili$an para aumentar la !anancia neta, descu riendo el modo de producir a costo m%nimo, de vender con el m&imo de &ito, y de derrotar a sus rivales' Esto lo sa e cualquier director' Es el )actor que determina la direcci#n del ne!ocio' /am in determina la or!ani$aci#n dentro de la ) rica' La or!ani"acin de la produccin dentro de la f brica se reali"a si!uiendo dos l,neas+ de or!ani"acin t&cnica % de or!ani"acin co#ercial' El rpido desarrollo de las tcnicas, ocurrido en el +ltimo si!lo, asado en un asom roso crecimiento de la ciencia, ha me"orado los mtodos de tra a"o en todos los sectores' El uso de #e(ores t&cnicas es la #e(or ar#a en la co#petencia' por)ue ase!ura un beneficio e/tra a costa de los rivales ' Este desarrollo aument# la productividad del tra a"o, a arat# los ienes de uso y consumo, los hi$o ms a undantes y variados, acrecent# los medios de comodidad y, al re a"ar el costo de la vida, es decir, el valor de la )uer$a de tra a"o, elev# enormemente el ene)icio del capital' Este elevado estadio de desarrollo tcnico incorpor# a la ) rica un n+mero en rpido crecimiento de e&pertos, in!enieros, qu%micos, )%sicos, ien versados por su entrenamiento en las universidades y la oratorios cient%)icos' Estas personas son necesarias para diri!ir los intrincados procesos tcnicos y para me"orarlos mediante la aplicaci#n re!ular de nuevos descu rimientos cient%)icos' Ba"o su supervisi#n act+an tcnicos y tra a"adores especiali$ados' ,s%, la or!ani$aci#n tcnica muestra una cola oraci#n cuidadosamente re!ulada de diversas cate!or%as de tra a"adores, una peque*a cantidad de especialistas )ormados en las universidades, un n+mero mayor de pro)esionales cali)icados y de operarios especiali$ados, adems de una !ran masa de o reros no especiali$ados que reali$an el tra a"o manual' Se requieren sus es)uer$os com inados para hacer caminar las mquinas y producir los ienes' La or!ani"acin co#ercial tiene )ue ocuparse de la venta del producto. Estudia los #ercados % los precios' reali"a propa!anda' for#a a!entes )ue esti#ulen las co#pras. 0nclu%e la as, lla#ada administracin cientfica' )ue reduce los costos distribu%endo *o#bres % #edios' inventa incentivos para esti#ular a los traba(adores a reali"ar esfuer"os # s intensos' transfor#a la propa!anda en una especie de ciencia )ue se ense.a incluso en las universidades. Para los due.os capitalistas no es #enos' sino incluso # s i#portante' )ue la t&cnica$ es el ar#a principal )ue e#plean en su luc*a #utua. 1in e#bar!o' desde el punto de vista de la atencin de las necesidades vitales' i#plica un desperdicio total#ente in-til de capacidades ' (ero tam in las )ormas de or!ani$aci#n tcnica estn determinadas por el mismo motivo de ene)icio' 2e aqu% la estricta limitaci#n de los e&pertos cient%)icos me"or pa!ados a un peque*o n+mero, com inado con una masa de tra a"o arato no especiali$ado' 2e aqu% la estructura de la sociedad en !eneral, por una parte masas con a"a pa!a y de)iciente educaci#n0 por otra, una minor%a cient%)icamente )ormada con mayor pa!a 1as% como mayores e&i!encias educacionales para que se cu ran constantemente las )ilas' Estos )uncionarios tcnicos no tienen s#lo a su car!o el cuidado de los procesos tcnicos de producci#n' Ba"o el capitalismo act+an tam in como capataces de los tra a"adores' (uesto que en el capitalismo la producci#n de ienes est insepara lemente vinculada con la producci#n de !anancia, y am as son una y la misma acci#n, los dos caracteres de los )uncionarios de ) rica, de l%deres cient%)icos de la producci#n y de au&iliadores de la e&plotaci#n, estn %ntimamente com inados' ,s%, su posici#n resulta am i!ua' (or un lado, son cola oradores de los tra a"adores manuales mediante su conocimiento cient%)ico que diri!e el proceso de trans)ormaci#n de los
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina , de 85 materiales, mediante su capacidad tcnica que acrecienta las !anancias0 tam in son e&plotados por el capital' (or otro lado, son los su ordinados del capital, desi!nados para acosar a los tra a"adores y para ayudar al capitalista a e&plotarlos' (uede parecer que hay sectores donde los tra a"adores no son e&plotados de esta manera por el capital' En las empresas de servicios p+ licos, por e"emplo, o en las cooperativas de producci#n' ,unque de"emos de lado el hecho de que las primeras, por su !anancia, de en contri uir a menudo a los )ondos p+ licos, aliviando as% las car!as impositivas de las clases propietarias, la di)erencia con las dems actividades comerciales no es esencial' (or re!la !eneral, las cooperativas tienen que competir con las empresas privadas0 y los servicios p+ licos son controlados por el p+ lico capitalista mediante atentas cr%ticas' El capital' !eneral#ente to#ado a pr&sta#o' )ue se re)uiere en los ne!ocios' e/i!e su inter&s' )ue debe e/traerse de las !anancias ' Como en el caso de otras empresas, e&isten el mando personal de un director y la imposici#n del ritmo de tra a"o' 3ay la misma e&plotaci#n que en cualquier empresa capitalista' (uede e&istir una di)erencia de !rado0 parte de lo que de otra manera ser%a !anancia puede emplearse para aumentar los salarios y me"orar las condiciones de tra a"o' (ero pronto se lle!a a un l%mite' En este respecto, se las puede comparar con empresas privadas modelo donde directores dotados de sensibilidad y es'ritu am'lio procuran !anarse a los o reros con un trato me"or, dndoles la impresi#n de que ocupan una posici#n privile!iada, y se ven as% recompensados por una me"or producci#n y un aumento de los ene)icios' (ero est )uera de cuesti#n el hecho de que los tra a"adores en este caso, o en los servicios p+ licos o en las cooperativas, de en considerarse como servidores de una comunidad, a la cual dedican todas sus ener!%as' Los directores y los tra a"adores viven en el am iente social y los sentimientos de sus respectivas clases' El tra a"o tiene aqu% el mismo carcter capitalista que en todos los dems sectores0 esto constituye su naturale$a esencial ms pro)unda, por de a"o de las di)erencias super)iciales que implican las condiciones un poco me"ores o peores de tra a"o' El traba(o ba(o el capitalis#o' en su naturale"a esencial' es un siste#a en el cual se e/pri#e al obrero al # /i#o' 3ay que impulsar a los tra a"adores a que realicen el m&imo es)uer$o, hasta el l%mite de su capacidad, sea mediante severa coacci#n o con las artes ms suaves de la persuasi#n' El capital mismo se ve coaccionado0 si no puede competir, si las !anancias son inadecuadas, el ne!ocio se hunde' Contra esta presi#n los tra a"adores se de)ienden mediante una resistencia instintiva permanente' Si no lo hicieran, si se entre!aran voluntariamente, les sacar%an todav%a ms que su capacidad de tra a"o diario' El capitalista se apoderar%a de sus reservas de capacidad corporal y su poder vital se a!otar%a antes de tiempo, como ocurre en cierta medida en la actualidad0 el resultado ser%a la de!eneraci#n, la aniquilaci#n de la salud y la )uer$a, tanto de los o reros mismos como de su prole' 2e modo que de en resistir' As,' todo taller' toda e#presa' aun fuera de &pocas de conflictos a!udos' de *uel!as o reducciones de salarios' es escena de una constante !uerra silenciosa' de una perpetua luc*a' de presin % contrapresin ' Con alti a"os, de ido a esta lucha se esta lece una cierta norma de salarios, horarios y ritmos de tra a"o, que mantiene a los o reros "usto en el l%mite de lo que es tolera le e intolera le 4si es intolera le, se a)ecta al total de la producci#n5' 2e a)u, )ue las dos clases' los traba(adores % los capitalistas' aun)ue ten!an )ue tolerarse rec,proca#ente en el curso diario del traba(o' en su # s profunda esencia' debido a sus opuestos intereses' ser n ene#i!os i#placables' )ue viven' cuando no luc*an' en una especie de pa" ar#ada ' El tra a"o en s% mismo no es repulsivo' El tra a"o para atender a las propias necesidades es al!o impuesto al hom re por la naturale$a' Como todos los otros seres vivientes, el hom re tiene que emplear sus )uer$as para procurarse alimentos' La naturale$a le ha dado #r!anos corporales y capacidad mental, m+sculos, nervios y cere ro para satis)acer esta necesidad' Las necesidades y medios estn armoniosamente adaptados entre s% en el curso re!ular de la vida' 2e modo que el tra a"o, como el uso normal de los miem ros y de sus capacidades, es un impulso normal, tanto para el hom re como para el animal' Sin duda, en la necesidad de procurarse alimento y protecci#n hay un elemento de coacci#n' La li re espontaneidad en el uso de los m+sculos y los nervios, todos a su turno y se!+n la ocurrencia del momento, en el tra a"o o en el "ue!o, reside en el )ondo de la naturale$a humana' La coacci#n que e"ercen las necesidades o li!a al hom re a reali$ar re!ularmente su tra a"o, a suprimir el impulso del momento, a emplear a )ondo sus capacidades, a mostrar una paciente perseverancia y control de s% mismo' (ero este autocontrol, necesario como es para la preservaci#n de uno mismo, de la )amilia y de la comunidad, proporciona la satis)acci#n de vencer los impedimentos que se encuentran en uno mismo o en el am iente circundante, y procura la or!ullosa sensaci#n de que se lo!ran los )ines que uno mismo se ha impuesto' 6i"ado por su
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 5 de 85 carcter social, por la prctica y la costum re en la )amilia, la tri u o la aldea, el h ito del tra a"o re!ular lle!a a trans)ormarse a su ve$ en una nueva naturale$a, en un modo natural de vida, en una unidad armoniosa de necesidades y capacidades, de de eres y disposiciones' ,s%, en el caso de las actividades a!r%colas, la naturale$a circundante se trans)orma en un ho!ar se!uro mediante un tra a"o vitalicio pesado o plcido' ,s%, en todos los pue los, cada uno en su manera individual, la vie"a artesan%a dio a los a anos el !oce de aplicar su ha ilidad y )antas%a a la con)ecci#n de cosas uenas y hermosas para el uso' /odo esto muri# desde que el capital se hi$o due*o del tra a"o' En la producci#n para el mercado, para la venta, los ienes son mercanc%as que aparte de su utilidad para el comprador, tienen un valor de cam io que incluye el tra a"o que cost# hacerlos0 este valor de cam io determina el dinero que estos ienes producen' ,nteriormente un o rero en una cantidad moderada de horas 1que de"a an tiempo para es)uer$os intensos ocasionales1 pod%a producir lo su)iciente para vivir' (ero el ene)icio del capital consiste en lo que el tra a"ador puede producir por a*adidura a lo que necesita para vivir' Cuanto # s valor produce % #enos es el valor de lo )ue consu#e' tanto #a%or es la plusval,a de )ue se apodera el capitalista' (or consi!uiente, se reducen las necesidades vitales del o rero, se re a"a al menor nivel posi le su estndar de vida, se aumenta su horario de tra a"o y se acelera el ritmo de la tarea' Entonces el tra a"o pierde del todo su vie"o carcter de uso placentero del cuerpo y los miem ros' Entonces el tra a"o se vuelve una maldici#n y un ultra"e' 7 ste si!ue siendo su verdadero carcter, por ms que se lo miti!ue con leyes sociales y la acci#n de los sindicatos, resultados de la desesperada resistencia de los tra a"adores contra su insoporta le de!radaci#n' Lo que ellos pueden o tener es evitar que el capitalismo se a use crudamente y )or$arlo a una e&plotaci#n normal' ,un entonces el tra a"o, al reali$arse a"o el capitalismo, conserva su carcter pro)undo de la or inhumana8 los o reros compelidos por la amena$a del ham re a e&tremar sus es)uer$os a #rdenes de otros, para provecho de otros, sin un !enuino inters, en la )a ricaci#n mon#tona de cosas carentes de atractivo o malas, impulsados al m&imo de lo que puede soportar un cuerpo a!otado por el tra a"o, se des!astan totalmente a edad temprana' Economistas i!norantes, no )amiliari$ados con la naturale$a del capitalismo, al o servar la )uerte aversi#n de los tra a"adores ante su tarea concluyen que el tra a"o productivo, por su naturale$a misma, es repulsivo al hom re y se lo de e imponer mediante severos recursos de coerci#n a una humanidad no dispuesta a reali$arlo' (or supuesto, los tra a"adores no perci en siempre conscientemente este carcter de su tra a"o' , veces la naturale$a ori!inal del tra a"o, como un ansia impulsiva de acci#n que produce contentamiento, se a)irma a s% misma' Especialmente en el caso de los "#venes, i!norantes de la naturale$a del capitalismo y ansiosos por mostrar su capacidad como tra a"adores plenamente cali)icados, que se sienten adems como poseedores de una )uer$a de tra a"o ina!ota le' El capitalismo tiene sus astutas maneras de e&plotar esta disposici#n' (osteriormente, al aumentar las solicitaciones y de eres respecto de la )amilia, el tra a"ador se encuentra atrapado entre la presi#n de la coerci#n y el l%mite de su capacidad, como si tuviera !rillos cada ve$ ms apretados de los que no lo!ra deshacerse' 7 al )inal, cuando siente que sus )uer$as decaen a una edad que para el hom re de la clase media es la poca de capacidad plena y madura, tiene que su)rir la e&plotaci#n con una resi!naci#n tcita y temiendo continuamente que lo ha!an a un lado como una herramienta a!otada' Por #alo % condenable )ue sea el traba(o ba(o el capitalis#o' es peor a-n la falta de traba(o' Como cualquier otra mercanc%a, la )uer$a de tra a"o a veces no encuentra comprador' La li ertad pro lemtica del tra a"ador para ele!ir su patr#n va apareada a la li ertad del capitalista para contratar o despedir a sus operarios' En el continuo desarrollo del capitalismo, en la )undaci#n de nuevas empresas y la declinaci#n o colapso de las vie"as, los tra a"adores se ven llevados de aqu% para all, se los acumula en un lado y se los despide de otro' ,s%, de en considerarse astante a)ortunados cuando se les permite de"arse e&plotar' Entonces perci en que estn a merced del capital' 9ue s#lo con el consentimiento de los due*os tienen acceso a las mquinas que esperan que ellos las mane"en' El dese#pleo es el peor fla!elo de la clase traba(adora ba(o el capitalis#o. Es in*erente al capitalis#o. Co#o un ras!o )ue se repite per#anente#ente aco#pa.a a las crisis % depresiones peridicas' )ue durante todo el reinado del capitalis#o devastaron a la sociedad a intervalos re!ulares' Estas crisis son consecuencia del desorden de la producci#n capitalista' Cada capitalista como due*o independiente de su empresa est en li ertad para mane"ada a su voluntad, para producir lo que considera provechoso o para cerrar la ) rica cuando
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina - de 85 disminuyen sus !anancias' En contradicci#n con la cuidadosa or!ani$aci#n que reina dentro de la ) rica, hay una completa )alta de or!ani$aci#n en la totalidad de la producci#n social' El rpido aumento del capital a travs de las !anancias acumuladas, la necesidad de lo!rar ene)icios tam in para el nuevo capital, impulsa un rpido crecimiento de la producci#n, que inunda el mercado con ienes invendi les' Entonces ocurre el colapso, que no s#lo reduce los ene)icios y destruye el capital super)luo, sino que tam in elimina de las ) ricas a la multitud acumulada de tra a"adores, )or$ndolos a depender de sus propios recursos o de una me$quina caridad' Entonces a"an los salarios, las huel!as son ine)icaces, las masas de los desocupados pesan como una )uerte car!a so re las condiciones de tra a"o' Lo )ue se !an con duras luc*as en &pocas de prosperidad se pierde a #enudo en &pocas de depresin' El desempleo )ue siempre el principal impedimento que se opuso a una elevaci#n continua del estndar de vida de la clase tra a"adora' 3a ha ido economistas que ale!aron que mediante el desarrollo contemporneo de las !randes empresas comerciales desaparecer%a esta perniciosa alternancia de crisis y prosperidad' Esos economistas espera an que los carteles y los trusts, que monopoli$an !randes ramas de la industria, aportaran un cierto monto de or!ani$aci#n que contrarrestar%a el desorden de la producci#n y reducir%a su irre!ularidad' No tomaron en cuenta que su siste la causa principal, es decir, la avide$ de !anancia, que impulsa a los !rupos or!ani$ados a enta lar una competencia ms encarni$ada, ahora con )uer$as ms poderosas' La incapacidad del capitalis#o conte#por neo para re#ediar su desorden apareci con siniestra lu" en la crisis #undial de 3456 ' 2urante lar!os a*os la producci#n parec%a ha erse arruinado de)initivamente' En todo el mundo millones de tra a"adores, de campesinos e incluso de intelectuales quedaron reducidos a vivir de la asistencia social que los !o iernos se vieron o li!ados a proveer' En esta crisis de producci#n se ori!in# la actual crisis lica' En esta crisis la humanidad pudo perci ir a plena lu$ el verdadero carcter del capitalismo y la imposi ilidad de mantenerlo' 3a %a millones de personas que carec%an de los medios necesarios para atender sus necesidades vitales' 3a %a millones de tra a"adores con )uertes ra$os, deseosos de tra a"ar0 ha %a mquinas en miles de talleres, listas para entrar en )uncionamiento y producir a undancia de mercanc%as' (ero no era permitido' La propiedad capitalista de los #edios de produccin se interpon,a entre los traba(adores % las # )uinas ' Esta propiedad, a)irmada en caso necesario mediante el poder de la polic%a y del Estado, impidi# que los operarios tocaran las mquinas y produ"eran todo lo que ellos mismos y la sociedad necesita an para su e&istencia' Las mquinas ten%an que permanecer detenidas o&idndose, y los tra a"adores ten%an que permanecer ociosos y su)rir necesidad' -(or qu. Por)ue el capitalis#o es incapa" de #ane(ar los poderosos recursos t&cnicos % productivos de la *u#anidad para )ue cu#plan con su finalidad ori!inal' )ue es la de proveer a las necesidades de la sociedad ' Sin duda, el capitalismo est tratando ahora de introducir al!una clase de or!ani$aci#n y de planeamiento de la producci#n' Su avide$ insacia le de !anancia no puede satis)acerse dentro de los vie"os dominios0 se ve impulsado a e&pandirse por todo el mundo, a apoderarse de los recursos, a a rir los mercados, a someter a los pue los de otros continentes' En una )ero$ competencia cada uno de los !rupos capitalistas de e tratar de conquistar o conservar para s% mismos las re!iones ms ricas del mundo' :ientras la clase capitalista en ;n!laterra, 6rancia, 3olanda reali$# )ciles !anancias mediante la e&plotaci#n de ricas colonias, conquistadas en !uerras anteriores, el capitalismo alemn con su ener!%a, sus capacidades, su rpido desarrollo, como ha %a lle!ado demasiado tarde a la divisi#n del mundo colonial s#lo pod%a lo!rar su parte es)or$ndose por conse!uir el poder mundial mediante la preparaci#n para la !uerra mundial' /en%a que ser el a!resor, mientras los otros eran los de)ensores' ,s% )ue el primero en poner en acci#n y or!ani$ar todos los poderes de la sociedad con este prop#sito0 y lue!o los dems tuvieron que se!uir su e"emplo' En esta lucha por la vida entre las !randes potencias capitalistas ya no pod%a permitirse que persistiera la ine)iciencia del capitalismo privado' El desempleo era entonces un desperdicio insensato, ms a+n, criminal, de mano de o ra que se necesita a an!ustiosamente' <na or!ani$aci#n estricta y proli"a de %a ase!urar el pleno uso de toda la )uer$a de tra a"o y de la capacidad de lucha de la naci#n' En ese momento se mostr# tam in desde otro n!ulo i!ualmente siniestro el carcter insosteni le del capitalismo' El dese#pleo se transfor# en su opuesto' el traba(o co#pulsivo' El tra a"o compulsivo y la lucha en las )ronteras, donde millones de hom res )uertes y "#venes, mediante los medios ms re)inados de destrucci#n, se mutilan, matan, e&terminan, aniquilan unos a otros, en ien del poder mundial de sus patrones capitalistas' El
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina . de 85 tra a"o compulsivo en las ) ricas donde todo el resto, mu"eres y ni*os incluidos, estn produciendo asiduamente cada ve$ ms cantidad de estas mquinas de muerte, mientras la producci#n de los ienes necesarios para la vida se ve reducida al m%nimo a soluto' =La escase$ y la )alta de todo lo que es necesario para la vida y el retroceso a las )ormas ms po res y tremendas de ar arie es el resultado del !ran desarrollo de la ciencia y la tcnica, es el )ruto !lorioso del pensamiento y del tra a"o de tantas !eneraciones> -(or qu. (orque pese a toda la chchara en!a*osa acerca de la comunidad y la camarader%a, el capitalismo or!ani$ado es adems incapa$ de mane"ar las ricas potencialidades productivas de la humanidad para su verdadero prop#sito, y las emplea en cam io para la destrucci#n' ,s%, la clase tra a"adora se ve en)rentada con la necesidad de tomar ella misma la producci#n en sus manos' 3ay que sustraer el dominio so re las mquinas y so re los medios de producci#n de las indi!nas manos que a usan de l' Esta es la causa com+n de todos los productores, de todos los que reali$an el real tra a"o productivo en la sociedad, los o reros, los tcnicos, los campesinos' (ero de los tra a"adores, que son los que su)ren so re todo y en )orma permanente por la acci#n del sistema capitalista, y, adems, constituyen la mayor%a de la po laci#n, depende la li eraci#n de ellos mismos y del mundo y la liquidaci#n de esta pla!a' 2e en administrar los medios de producci#n' 2e en ser due*os de las ) ricas, due*os de su propio tra a"o, para poder orientarlo a su voluntad' Entonces las mquinas se aplicarn a su verdadero uso, que es la producci#n de una a undancia de ienes para proveer a las necesidades vitales de todos' Esta es la tarea de los tra a"adores en los d%as )uturos' Este es el +nico camino hacia la li ertad, sta es la revoluci#n para la cual la sociedad est madurando' :ediante tal revoluci#n se invertir del todo el carcter de la producci#n0 nuevos principios )ormarn la ase de la sociedad' En primer lu!ar, porque cesar la e&plotaci#n' La producci#n del tra a"o com+n 4pertenecer a5 todos los que tomen parte en l' No ha r ms plusval%a para el capital0 se terminar con la pretensi#n de los super)luos capitalistas de disponer de una parte de lo que se produce' :s importante a+n que la cesaci#n de su parte en la producci#n, es la cesaci#n de su mando so re la producci#n' <na ve$ que los operarios sean due*os de los talleres, los capitalistas perdern su poder de de"ar en desuso las mquinas, esas rique$as de la humanidad, precioso producto del es)uer$o mental y manual de tantas !eneraciones de tra a"adores y pensadores' Con los capitalistas desaparecer su poder de dictar qu lu"os super)luos o qu )rusler%as se producirn' Cuando los tra a"adores ten!an a"o su mando las mquinas, las utili$arn para la producci#n de todo lo que requiere la vida de la sociedad' Esto s#lo ser posi le com inando todas las ) ricas, como miem ros separados de un solo cuerpo, para )ormar un sistema ien or!ani$ado de producci#n' La vinculaci#n que a"o el capitalismo es resultado )ortuito de la competencia y la comerciali$aci#n a cie!as, dependiente de la compra y la venta, ser entonces o "eto de planeamiento consciente' ,dems, en lu!ar de los intentos parciales e imper)ectos de or!ani$aci#n del capitalismo contemporneo, que s#lo llevan a una lucha y una destrucci#n ms encarni$adas, ha r una or!ani$aci#n per)ecta de la producci#n, que se traducir en un sistema de cola oraci#n a nivel mundial, pues las clases productoras no pueden ser competidoras, sino s#lo cola oradoras' Estas tres caracter%sticas de la nueva producci#n si!ni)ican un nuevo mundo' La cesaci#n del ene)icio para el capital, la cesaci#n del desempleo de mquinas y hom res, la adecuada re!ulaci#n consciente de la producci#n, el aumento de sta mediante una or!ani$aci#n e)iciente, darn a cada tra a"ador una mayor cantidad de producto con menos tra a"o' Entonces estar e&pedito el camino para un mayor desarrollo de la productividad' :ediante la aplicaci#n de todos los pro!resos tcnicos la producci#n aumentar en tal medida que la a undancia para todos se unir a la desaparici#n del tra a"o penoso'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros 2. El derecho y la propiedad
Pgina 8 de 85
/al cam io en el sistema de tra a"o si!ni)ica un cam io en el derecho' No se trata, por supuesto, de que los parlamentos o con!resos de an apro ar primero nuevas leyes' Concierne a cam ios en la pro)undidad de la sociedad 4en las costum res y prcticas sociales5, mucho ms all del alcance de cosas temporarias tales como las leyes parlamentarias' Se relaciona con leyes )undamentales no de un solo pa%s, sino de la sociedad humana, )undada en las convicciones del hom re acerca del 2erecho y la Justicia' Estas leyes no son inmuta les' Sin duda, las clases !obernantes de todas las &pocas *an tratado de perpetuar la estructura (ur,dica e/istente procla#ando )ue se basa en la naturale"a' )ue est fundada en los derec*os eternos del *o#bre o santificada por la reli!in. Esto' con el fin de #antener sus prerro!ativas % condenar a las clases e/plotadas a una perpetua esclavitud' La evidencia hist#rica, por el contrario, muestra que las leyes cam iaron continuamente se!+n los cam iantes sentimientos acerca de lo que era "usto e in"usto' El sentido de lo (usto % lo in(usto' la conciencia de la (usticia en los *o#bres' no es accidental. 1e desarrolla irresistible#ente' por naturale"a' a partir de lo )ue ellos e/peri#entan co#o condiciones funda#entales de su vida' La sociedad de e vivir0 as%, las relaciones de los hom res de en re!lamentarse de manera 1y a esto provee la ley1 que la producci#n de lo necesario para la vida si!a adelante sin impedimentos' Lo (usto es lo esencial#ente bueno % necesario para la vida' No s#lo +til para el momento, sino necesario en !eneral0 no para la vida de individuos en particular sino para los pue los en !eneral, para la comunidad0 no para ene)icio de intereses personales o temporales, sino para el ienestar com+n y duradero' Si cam ian las condiciones de vida, si el sistema de producci#n se desarrolla y adopta nuevas )ormas, cam iarn las relaciones entre los hom res, "unto con ellas cam iar el sentimiento de stos acerca de lo que es "usto e in"usto y tendr que alterarse la estructura "ur%dica' Esto se ve muy claramente en el caso de las leyes que re!lamentan el derecho de propiedad' En el estado ori!inal salva"e y r aro, la tierra se considera a como perteneciente a la tri u que viv%a en ella ca$ando o apacentando sus re a*os' E&presndolo en nuestros trminos de er%amos decir que la tierra era propiedad com+n de la tri u, que la utili$a a para o tener su sustento y la de)end%a contra otras tri us' Las armas y herramientas de )actura personal eran accesorios del individuo, y por lo tanto constitu%an una especie de propiedad privada 1aunque no en el sentido consciente y e&clusivo que damos nosotros a esta pala ra1, como consecuencia de los )uertes v%nculos mutuos que e&ist%an entre los hom res de la tri u' No las leyes, sino el uso y la costum re re!ula an sus relaciones mutuas' Esos pue los primitivos, incluso los pue los a!r%colas de pocas posteriores 4como los campesinos rusos de antes de ?@AB5, no pod%an conce ir la idea de la propiedad privada de un tro$o de tierra, tal como nosotros no podemos conce ir la idea de la propiedad privada de una re!i#n del aire' Estas re!lamentaciones tuvieron que cam iar cuando las tri us se asentaron y e&pandieron, despe"aron los osques y se disolvieron en individuos separados 4es decir, )amilias5, cada uno de los cuales tra a"a a un lote por su cuenta' Cam iaron a+n ms cuando la artesan%a se separ# de la a!ricultura, cuando pas# de ser el tra a"o casual de todos a ser el tra a"o continuo de al!unos0 cuando los productos se trans)ormaron en mercanc%as que se vend%an en comercio re!ular y esta an destinados a ser consumidos por otras personas que no eran sus productores' Es muy natural que entre el campesino que tra a"a a un tro$o de tierra, que lo me"ora a, que reali$a a su tarea se!+n su propia voluntad sin inter)erencia de otros, tuviera la li re disposici#n de la tierra y de las herramientas0 que el producto )uera suyo0 que la tierra y el producto )ueran su propiedad' (od%a ser necesario imponer restricciones' (ara la de)ensa, en la Edad :edia, en )orma de o li!aciones )eudales contin!entes' Es muy natural que el artesano, por ser el +nico que mane"a a sus herramientas, tuviera disposici#n e&clusiva de ellas, as% como de las cosas que )a rica a0 que )uera el +nico due*o' ,s%, la propiedad privada se trans)orm# en la ley )undamental de una sociedad )undada en unidades la orales de peque*a escala' Sin que se lo )ormulara e&presamente, se sent%a como un derecho necesario que cualquiera que mane"ara en )orma e&clusiva las herramientas, la tierra, el producto, de iera ser due*o de ellos, tener li re disposici#n de ellos' La propiedad privada de los #edios de produccin pertenece co#o atributo (ur,dico necesario al pe)ue.o co#ercio '
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina / de 85 Si!ui# siendo as% cuando el capitalismo lle!# a constituirse en due*o de la industria' Se lo e&pres# en )orma a+n ms consciente, y la Revoluci#n 6rancesa proclam# la li ertad, la i!ualdad y la propiedad como 2erechos )undamentales del ciudadano' Se aplic# simplemente el concepto de propiedad privada de los medios de producci#n, cuando en lu!ar de al!unos aprendices, el maestro artesano contrata a a una cantidad mayor de servidores para que lo asistieran, tra a"aran con sus herramientas e hicieran productos para que l los vendiera' :ediante la e&plotaci#n del poder de tra a"o de los operarios, las ) ricas y las mquinas, como propiedad privada del capitalista, lle!aron a constituir la )uente de un aumento inmenso y cada ve$ mayor del capital' En este caso la propiedad privada cumpl%a una nueva )unci#n en la sociedad' Como propiedad capitalista, aport# un creciente poder y rique$a a la nueva clase !o ernante, los capitalistas, y les permiti# desarrollar acentuadamente la productividad del tra a"o y ampliar su dominio so re la tierra' ,s%, esta instituci#n "ur%dica, pese a la de!radaci#n y miseria de los tra a"adores e&plotados, se considero como uena y ene)iciosa, e incluso necesaria, pues parec%a prometer un pro!reso ilimitado a la sociedad' Sin em ar!o, este desarrollo )ue cam iando !radualmente el carcter %ntimo del sistema social' 7 con ello cam i# una ve$ ms la )unci#n de la propiedad privada' ,l inventarse las compa*%as por acciones se e&tin!ui# el carcter dual del capitalista propietario de ) rica, que diri!%a la producci#n y a la ve$ em olsa a la plusval%a' El traba(o % la propiedad' )ue en tie#pos anti!uos estaban ,nti#a#ente vinculados' )uedaron separados. Los propietarios son los tenedores de las acciones' )ue viven fuera del proceso de produccin' ociosos en residencias ca#pestres distantes % )ui" (u!ando a la bolsa' <n accionista no tiene nin!una vinculaci#n directa con el tra a"o' Su propiedad no consiste en herramientas con las que tra a"e' Su propiedad consiste solamente en tro$os de papel, en acciones de empresas de las que ni siquiera sa e d#nde estn' Su )unci#n en la sociedad es la de un parsito' Su propiedad no si!ni)ica que mande y diri"a las mquinas0 esto es derecho e&clusivo del director' S#lo si!ni)ica que puede reclamar un cierto monto de dinero sin ha er tra a"ado para !anarlo' La propiedad que tiene en su mano, sus acciones, son certi)icados que testimonian su derecho 1!aranti$ado por la ley y el !o ierno, por los tri unales y la polic%a1 a participar en los ene)icios0 t%tulo de pertenencia como miem ro a esa !ran 0ociedad 'ara la 12'lotaci3n del 4undo, que es el capitalismo' El traba(o en las f bricas se reali"a total#ente aparte de los accionistas. En este do#inio el director % su e)uipo se preocupan cotidiana#ente de re!ular' inspeccionar' pensar en todo' #ientras )ue los operarios traba(an % se afanan de la #a.ana a la noc*e' apresurados % #altratados. 7odo el #undo tiene )ue esfor"arse al # /i#o para rendir el #a%or producto posible. Pero el producto de su traba(o co#-n no es para )uienes lo reali"aron. As, co#o en los tie#pos vie(os los bur!ueses eran sa)ueados por pandillas de asaltantes de ca#inos' ta#bi&n a*ora personas total#ente e/tra.as a la produccin se presentan % sobre la base del cr&dito de los papeles )ue poseen (co#o propietarios re!istrados de una pli"a)' se apoderan de la parte principal de la produccin ' No lo hacen por la violencia0 sin tener que mover un dedo lo encuentran acreditado en su cuenta automticamente' , quienes hicieron en con"unto el tra a"o de producci#n s#lo les queda un po re "ornal o un moderado salario0 todo el resto es dividendo que va a parar a los accionistas' -Es esto una locura. Es la nueva )unci#n de la propiedad privada de los medios de producci#n' Es simplemente la pra&is de la vie"a ley heredada, aplicada a las nuevas )ormas de tra a"o a las que ya no se adapta' Cemos aqu% c#mo la )unci#n social de una instituci#n "ur%dica como consecuencia del cam io !radual de la )orma de producci#n, sirve a un prop#sito que es precisamente el inverso del ori!inal' La propiedad privada )ue constitu,a al co#ien"o un #edio para proporcionar a todos la posibilidad de reali"ar un traba(o productivo' se est transfor#ando a*ora en el #edio de i#pedir )ue los traba(adores utilicen libre#ente los instru#entos de produccin ' :ientras era ori!inariamente un medio para ase!urar a los tra a"adores los )rutos de su tra a"o, se ha trans)ormado ahora en un medio para privar a los tra a"adores del )ruto de su la or, en ene)icio de una clase de parsitos in+tiles' -C#mo es posi le, entonces, que una ley tan anticuada ten!a a+n tal preponderancia so re la sociedad. En primer lu!ar, porque la numerosa clase media y la !ente de los peque*os ne!ocios, los campesinos y los artesanos independientes se a)erran a ella, en la creencia de que les ase!ura su peque*a propiedad y su nivel de vida0 pero con el resultado de que a menudo, con sus posesiones hipotecadas, son v%ctimas de la usura y del capital ancario' Cuando dicen8 so% mi 'ro'io due5o,
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 16 de 85 quieren decir8 no tengo !ue obedecer a un due5o e2tra5o0 la comunidad en el tra a"o, en )orma de i!uales que cola oran entre s%, escapa de le"os a su ima!inaci#n' En se!undo lu!ar y principalmente, sin em ar!o, porque el poder del Estado, con su )uer$a militar y policial, mantiene en vi!encia la vie"a ley en ene)icio de la clase !o ernante, es decir, de los capitalistas' ,hora ien, en la clase tra a"adora la conciencia de esta contradicci#n est sur!iendo en )orma de un nuevo sentido del 2erecho y de la Justicia' El vie(o derec*o' a trav&s del desarrollo del pe)ue.o co#ercio *asta lle!ar al !ran co#ercio' se *a transfor#ado en in(usticia' % co#o tal se lo siente. Contradice la re!la obvia de )ue )uienes *acen el traba(o % #ane(an el e)uipo deben disponer de &l para ordenar % e(ecutar la tarea de la #e(or #anera posible. La pe)ue.a *erra#ienta' el pe)ue.o lote pod,a #ane(arse % laborarse por la accin de una sola persona (unto con su fa#ilia. As,' (esa persona )ue dispon,a) del instru#ento o del lote' era su propietario. Las !randes # )uinas' las f bricas' las !randes e#presas' slo pueden #ane(arse % traba(arse por obra de un cuerpo or!ani"ado de operarios' una co#unidad de fuer"as en colaboracin' Este cuerpo, la comunidad, de e disponer entonces de ellas para ordenar el tra a"o de acuerdo con su voluntad com+n' Esta propiedad com+n no si!ni)ica una propiedad en el vie"o sentido de la pala ra, como el derecho de usar o a usar a voluntad' Cada empresa es 4s#lo parte5 del aparato productivo total de la sociedad, de modo que el derecho de cada cuerpo o comunidad de productores est limitado por el derecho superior de la sociedad y tiene que e"ercerse en vinculaci#n re!ular con los dems' La propiedad co#-n no debe confundirse con la propiedad p-blica. En la propiedad p-blica' defendida a #enudo por notables refor#adores sociales' el Estado u otro cuerpo pol,tico es due.o de la produccin. Los traba(adores no son los due.os de su traba(o' sino )ue reciben rdenes de funcionarios estatales' )ue lideran % diri!en la produccin. Cuales)uiera sean las condiciones de traba(o' por # s *u#ano % considerado )ue sea el trato' el *ec*o funda#ental es )ue no son los traba(adores' sino los funcionarios' los )ue disponen de los #edios de produccin % del producto' #ane(an todo el proceso' deciden )u& parte del producto se reservar para innovacin' para #e(oras' para !astos sociales' % )u& parte les tocar a los traba(adores % )u& parte a ellos #is#os. En s,ntesis' los traba(adores a-n reciben salarios' una parte del producto deter#inada por los due.os. 8a(o la propiedad p-blica de los #edios de produccin' los traba(adores est n a-n su(etos a la clase do#inante % son e/plotados por &sta. La propiedad p-blica es un pro!ra#a de la clase #edia )ue propu!na una for#a #oderni"ada % disfra"ada de capitalis#o. La propiedad co#-n en #anos de los productores es la -nica #eta posible de los traba(adores' ,s%, la revoluci#n del sistema de producci#n se vincula Dntimamente con una revoluci#n en el plano del derecho' Se asa en un cam io en las convicciones ms pro)undas acerca del 2erecho y la Justicia' Cada sistema de producci#n consiste en la aplicaci#n de una cierta tcnica, com inada con una cierta Ley que re!ula las relaciones de los hom res en su tra a"o )i"ando sus derechos y o li!aciones' La tcnica de las peque*as herramientas com inada con la propiedad privada si!ni)ica una sociedad de peque*os productores en competencia li re y pare"a' La tcnica de las !randes mquinas, com inada con la propiedad privada, si!ni)ica capitalismo' La tcnica de las !randes mquinas, com inada con la propiedad com+n, si!ni)ica una humanidad que cola ora li remente' ,s%, el capitalismo es un sistema intermedio, una )orma transicional que resulta de la aplicaci#n del vie"o derecho a las nuevas tcnicas' :ientras el desarrollo tcnico acrecent# enormemente los poderes del hom re, el derecho heredado que re!lamenta a el uso de estos poderes su sisti# casi sin cam io' No es sorprendente que resultara inadecuado, y que la sociedad se viera e&puesta a tales $o$o ras' Este es el sentido ms pro)undo de la actual crisis social' La humanidad simplemente omiti# adaptar a tiempo su vie"o derecho a sus nuevos poderes tcnicos' (or lo tanto, su)re ahora de ruinas y destrucci#n' La t&cnica es un deter#inado poder. 1in e#bar!o' su r pido desarrollo es obra del *o#bre' resultado natural del pensa#iento sobre el traba(o' de la e/periencia % el e/peri#ento' del esfuer"o % la co#petencia. Pero una ve" establecida' su aplicacin es auto# tica' escapa a nuestra libre eleccin % se i#pone co#o una deter#inada fuer"a de la naturale"a. No pode#os volver atr s' co#o *ubieran deseado los poetas' % retrotrae#os al uso !eneral de las pe)ue.as *erra#ientas de nuestros predecesores. El derec*o' en ca#bio' debe instituirlo el *o#bre con un desi!nio consciente. 1e!-n se lo
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 11 de 85 estatu%e' deter#ina la libertad o la esclavitud del *o#bre respecto del *o#bre % de su e)uipa#iento t&cnico' Como el derecho heredado, a consecuencia del silencioso desarrollo de la tcnica, se trans)orm# en un medio de e&plotaci#n y opresi#n, lle!# a convertirse en un o "eto de discordia entre las clases sociales, o sea la clase e&plotadora y la e&plotada' :ientras la clase e&plotada reconoce o edientemente la ley en vi!encia como 2erecho y Justicia, su e&plotaci#n si!ue siendo le!al y no cuestionada' Cuando va sur!iendo lue!o !radualmente en las masas una creciente conciencia de su e&plotaci#n, despiertan al mismo 4tiempo5 en ellas nuevas concepciones de lo Justo' Con el creciente senti#iento de )ue la le% e/istente es contraria a la (usticia' las #asas se sienten #ovidas a ca#biarla % a *acer )ue sus convicciones acerca de lo (usto % de la (usticia constitu%an la le% de la sociedad' Eso si!ni)ica que no asta el sentimiento de que uno padece in"usticia' S#lo cuando en las !randes masas de tra a"adores este sentimiento se desarrolle y trans)orme en convicciones claras y pro)undas acerca de lo Justo, que se di)undan por todo su ser llenndolo de una )irme determinaci#n y un enr!ico entusiasmo, podrn stas desarrollar la )uer$a necesaria para revolucionar la estructura social' 7 aun esto s#lo ser la condici#n preliminar' (ara esta lecer el nuevo orden se requerir una dura y lar!a lucha con el )in de superar la resistencia de la clase capitalista, que de)iende su dominio con todas sus )uer$as'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros 3. La organizacin de las fbricas
Pgina 1* de 85
La idea de la propiedad com+n de los medios de producci#n est entonces comen$ando a penetrar en el esp%ritu de los tra a"adores' <na ve$ que perci an que el nuevo orden, su propio dominio so re el tra a"o, es una cuesti#n de necesidad y de "usticia, todos sus pensamientos y todas sus acciones se consa!rarn a su reali$aci#n' Sa en que no se lo puede lo!rar ense!uida0 ser inevita le pasar por un lar!o per%odo de lucha' (ara que rar la empecinada resistencia de las clases dominantes los tra a"adores tendrn que aplicar sus m&imas )uer$as' 2e en desarrollar todos los poderes de esp%ritu y carcter, de or!ani$aci#n y conocimiento, que sean capaces de reunir, y ante todo de en tener en claro ellos mismos cul es el )in que persi!uen y qu si!ni)ica este nuevo orden' El *o#bre' cuando tiene )ue *acer un traba(o' pri#ero lo concibe en su #ente co#o un plan' co#o un desi!nio # s o #enos consciente ' Esto distin!ue las acciones del hom re de las acciones instintivas de los animales' Esto tam in vale en principio, respecto de las luchas comunes, de las acciones revolucionarias de las clases sociales' No enteramente, sin duda0 hay una !ran cantidad de impulsos espontneos no premeditados en sus estallidos de apasionada revuelta' Los traba(adores en luc*a no son un e(&rcito conducido se!-n un plan neta#ente concebido de accin por un e)uipo de l,deres capaces. 1on una #asa de personas )ue sur!en !radual#ente de la su#isin % de la i!norancia % lle!an poco a poco a cobrar conciencia de su e/plotacin' i#pulsados una % otra ve" a luc*ar en pos de #e(ores condiciones de vida' % )ue desarrollan !radual#ente su capacidad' Sur!en en sus cora$ones nuevos sentimientos, nuevos pensamientos en su ca e$a acerca de la manera en que podr%a y de er%a estructurarse el mundo' Nuevos deseos, nuevos ideales, nuevos prop#sitos llenan su mente y diri!en su voluntad y acci#n' Sus prop#sitos toman !radualmente una )orma ms concisa' ,l comien$o s#lo se trata de la simple lucha por me"ores condiciones de tra a"o, pero lue!o los prop#sitos se van trans)ormando en la idea de que es necesario reor!ani$ar )undamentalmente la sociedad' 3ace ya varias !eneraciones que el ideal de un mundo sin e&plotaci#n y sin opresi#n se ha posesionado de la mente de los tra a"adores' En la actualidad la concepcin de )ue los traba(adores do#inen los #edios de produccin % diri(an por s, #is#os su traba(o' sur!e en for#a cada ve" # s intensa en su esp,ritu' , esta nueva or!ani$aci#n del tra a"o de emos dedicar nuestra investi!aci#n y esclarecimiento para nosotros mismos y para los dems, consa!rndole las me"ores capacidades de nuestra mente' No podemos idearla como una )antas%a0 la derivamos de las reales condiciones y necesidades del tra a"o actual y de los o reros actuales' No podemos, por supuesto, descri irla en detalle0 no conocemos las )uturas condiciones que determinarn sus )ormas precisas' Estas )ormas se con)i!urarn en la mente de los tra a"adores cuando stos en)renten la tarea' 2e emos contentamos por ahora con rastrear s#lo los lineamientos !enerales, las ideas conductoras que diri!irn las acciones de la clase tra a"adora' Sern como estrellas !u%a que en todas las vicisitudes de la victoria y la adversidad en la lucha, del &ito y el )racaso en la or!ani$aci#n orientarn permanentemente la vista hacia la !ran meta' 3ay que dilucidarlas no con descripciones minuciosas en detalle, sino so re todo comparando los principios del nuevo mundo con las )ormas conocidas de las or!ani$aciones e&istentes' Cuando los obreros se apoderen de las f bricas para or!ani"ar el traba(o sur!ir ante ellos una in#ensidad de proble#as nuevos % dif,ciles. Pero ta#bi&n dispondr n de una in#ensidad de nuevos poderes. 9n nuevo siste#a de produccin nunca es una estructura artificial )ue se i#plante a voluntad. 1ur!e co#o un proceso irresistible de la naturale"a' co#o una convulsin )ue con#ueve a la sociedad en sus # s profundas entra.as' evocando las fuer"as % pasiones # s poderosas del *o#bre. Es el resultado de una luc*a de clases tena" % probable#ente lar!a. Las fuer"as re)ueridas para la construccin slo pueden desarrollarse % crecer plena#ente en esta luc*a' -Cules son los )undamentos de la nueva sociedad. Son las )uer$as sociales de la camarader%a y la solidaridad, de la disciplina y el entusiasmo, las )uer$as morales del sacri)icio de s% mismo y la devoci#n a la comunidad, las )uer$as espirituales del conocimiento, del valor y la perseverancia, la )irme or!ani$aci#n que li!a a todas estas )uer$as en una unidad de prop#sitos, y todo el con"unto es el resultado de la lucha de clases' No se las puede preparar deli eradamente de antemano' Sus primeros rastros sur!en en )orma espontnea en los tra a"adores a ra%$ de su situaci#n de e&plotaci#n com+n0 y lue!o crecen incesantemente a travs de las necesidades de la lucha, a"o la
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 1+ de 85 in)luencia de la e&periencia y de la inducci#n e instrucci#n mutuas' 2e en crecer porque su plenitud trae la victoria y su de)iciencia la derrota' (ero aun despus de un &ito en la lucha, los intentos de nueva construcci#n )racasarn en la medida en que las )uer$as sociales sean insu)icientes y en que los nuevos principios no ocupen enteramente el cora$#n y la mente de los tra a"adores' 7 en este caso, puesto que la humanidad de e vivir, puesto que la producci#n de e prose!uir, otros poderes, poderes de coerci#n, )uer$as dominantes y represoras, tomarn en sus manos la producci#n' ,s%, la lucha tendr que recomen$arse hasta que las )uer$as sociales de la clase tra a"adora hayan alcan$ado la altura su)iciente como para ser capaces de convertirse en due*as de la sociedad y !o ernarse a s% mismas' La !ran tarea de los traba(adores consiste en la or!ani"acin de la produccin sobre una nueva base. 7iene )ue co#en"ar con la or!ani"acin dentro de la f brica. El capitalis#o ta#bi&n ten,a una or!ani"acin fabril cuidadosa#ente planeada$ pero los principios de la nueva or!ani"acin son total#ente distintos. La base t&cnica es la #is#a en a#bos casos$ es la disciplina de traba(o i#puesta por la #arc*a re!ular de las # )uinas. Pero la base social' las relaciones #utuas entre los *o#bres' son el opuesto e/acto de lo )ue fueron. La colaboracin de co#pa.eros en un nivel de i!ualdad ree#pla"a al #ando de los patrones % a la obediencia de los se!uidores. El senti#iento del deber' la devocin a la co#unidad' el elo!io o reproc*e de los ca#aradas se!-n los esfuer"os % lo!ros' to#an co#o incentivo el lu!ar )ue ocupan el te#or del *a#bre % el perpetuo ries!o de perder el traba(o. En lu!ar de ser utensilios pasivos % v,cti#as del capital' los traba(adores se transfor#an en due.os % or!ani"adores de la produccin confiados en s, #is#os' e/altados por el or!ulloso senti#iento de estar cooperando activa#ente para )ue sur(a una nueva *u#anidad' El cuerpo dominante en esta or!ani$aci#n )a ril es todo el con"unto de los tra a"adores que cola oran en ella' Se re+nen para discutir los asuntos y en esas reuniones toman sus decisiones' /odos los que toman parte en el tra a"o participan entonces en la re!ulaci#n de las tareas comunes' /odo esto es evidente por s% mismo y normal, y el mtodo parece ser idntico al que se si!ui# cuando a"o el capitalismo !rupos o sindicatos de tra a"adores ten%an que decidir por votaci#n acerca de los asuntos comunes' (ero e&isten di)erencias esenciales' En los sindicatos *ab,a virtual#ente una divisin de tareas entre los funcionarios % los #ie#bros$ los funcionarios preparaban e ideaban las propuestas % los #ie#bros votaban. Con el cuerpo fati!ado % la #ente a!otada los traba(adores ten,an )ue de(ar a otros la concepcin de las ideas$ slo en parte o en apariencia #ane(aban sus propios asuntos. 1in e#bar!o' en el #ane(o co#-n de los talleres' los operarios tienen )ue *acerlo todo por s, #is#os' la concepcin' la ideacin % ta#bi&n la decisin. La devocin % la e#ulacin dese#pe.an no slo su papel en la tarea laboral de cada uno' sino )ue son a-n # s esenciales en la tarea co#-n de re!ular el con(unto' En primer lu!ar, porque sta es la causa com+n ms importante, que ellos no pueden de"ar a otros' En se!undo lu!ar, porque trata de las relaciones mutuas que se esta lecen en su propio tra a"o, tema en el cual todos estn interesados y tienen competencia, y que por lo tanto e&i!e pro)undas consideraciones por parte de ellos y una discusi#n e&haustiva para esclarecerlo' ,s%, no es s#lo el es)uer$o corporal, sino a+n ms el es)uer$o mental que cada uno aporta al participar en la re!ulaci#n !eneral, lo que constituye el o "eto de competencia y apreciaci#n' ,dems, la discusi#n de e asumir un carcter distinto del que tiene en las sociedades y sindicatos a"o el capitalismo, donde hay siempre di)erencias de inters personal' En este +ltimo caso, cada uno se preocupa, en su ms pro)unda conciencia, de su propia salva!uardia, y las discusiones tienen que a"ustar y suavi$ar estas di)erencias en la acci#n com+n' En cam io, en la nueva co#unidad laboral todos los intereses son esencial#ente los #is#os % todos los pensa#ientos se diri!en al propsito co#-n de la or!ani"acin cooperativa efica" ' En las !randes ) ricas y plantas los tra a"adores son demasiado numerosos como para reunirlos en una sola asam lea, y su concurrencia simultnea no permitir%a una discusi#n real y e&haustiva' En este caso las decisiones s#lo pueden tomarse en dos pasos, mediante la acci#n com inada de asam leas de las distintas secciones de la planta, y asam leas de comits centrales de dele!ados' Las )unciones y la prctica de estos comits no pueden esta lecerse con e&actitud por adelantado0 son enteramente nuevos y constituyen una parte esencial de la nueva estructura econ#mica' Cuando en)renten las necesidades prcticas, los tra a"adores desarrollarn la estructura prctica' Sin em ar!o, parte de su carcter puede derivarse, en l%neas !enerales, comparndolos con los cuerpos y or!ani$aciones que conocemos'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 1, de 85 En el vie(o #undo capitalista los co#it&s centrales de dele!ados son una institucin bien conocida. Los tene#os en los parla#entos' en toda clase de cuerpos pol,ticos' % en las (untas directivas de las sociedades % de los sindicatos. Est n investidos de autoridad sobre sus electores' o incluso los !obiernan co#o due.os su%os. Con tales caracter,sticas' est n de acuerdo con un siste#a social en )ue *a% una #asa traba(adora de personas e/plotadas % #andadas por una #inor,a diri!ente. A*ora' sin e#bar!o' la tarea consiste en construir una for#a de or!ani"acin para un cuerpo de libres productores )ue colaboran entre s, % controlan real % #ental#ente su accin productiva co#-n' re!ul ndola co#o i!uales se!-n su propia voluntad$ en una palabra' un siste#a social total#ente distinto' /am in en el mundo vie"o tenemos conse"os sindicales que administran los asuntos corrientes despus que los miem ros, reunidos a !randes intervalos, )i"an la pol%tica !eneral' Estos conse"os tienen por misi#n tratar a!atelas cotidianas, no cuestiones vitales' ,hora, sin em ar!o, se trata de la ase y esencia de la vida misma, del tra a"o productivo, que ocupan y han ocupado continuamente la mente de todos como uno de los m&imos o "etivos de sus pensamientos' Las nuevas condiciones de tra a"o hacen que estos comits de ) rica sean al!o totalmente di)erente de cualquier otra cosa que cono$camos en el mundo capitalista' Son cuerpos centrales pero no !o ernantes, y no hay nin!una "unta de !o ierno' Los dele!ados que los constituyen )ueron enviados por asam leas seccionales con instrucciones especiales0 vuelven a estas asam leas a in)ormar acerca de la discusi#n y de su resultado, y despus de una mayor deli eraci#n los mismos dele!ados, u otros, pueden retornar a la instancia superior con nuevas instrucciones' 2e tal manera act+an como v%nculos entre el personal de las distintas secciones' /ampoco hay cuerpos de comits de ) rica )ormados por e&pertos que provean las re!lamentaciones directivas para la multitud no e&perta' (or supuesto, sern necesarios los e&pertos individualmente o en cuerpos, para que se ocupen de pro lemas especiales, de carcter tcnico y cient%)ico' Sin em ar!o, los comits de ) rica tienen que encar!arse de los trmites cotidianos, las relaciones mutuas, la re!lamentaci#n del tra a"o, en que todo el mundo es e&perto, y, al mismo tiempo, parte interesada' Entre otras cosas, les corresponde poner en prctica lo que su!ieren los e&pertos especiali$ados' /ampoco son los comits de ) rica los cuerpos responsa les por el uen mane"o del con"unto, pues de ese modo todos los miem ros podr%an derivar su parte de responsa ilidad y descar!arla en una colectividad impersonal' (or el contrario, como este mane"o incum e a todos en com+n, pueden consi!narse a determinadas personas tareas especiales a cumplir con su entera capacidad, con plena responsa ilidad, en tanto cosechan los honores de lo que lo!ren reali$ar' /odos los miem ros del personal, hom res y mu"eres, "#venes y vie"os, que toman parte en el tra a"o como compa*eros en un pie de i!ualdad, participan tam in en esta or!ani$aci#n de ) rica, tanto en el tra a"o real como en la re!ulaci#n !eneral' (or supuesto, ha r mucha di)erencia en lo que respecta a las tareas personales, ms )ciles o di)%ciles de acuerdo con la )uer$a y capacidades, de carcter distinto se!+n la inclinaci#n y las especiales ha ilidades de cada uno' 7, por supuesto, las di)erencias en lo que respecta a perspicacia en !eneral servirn de ase para dar preponderancia al conse"o de los ms inteli!entes' ,l comien$o, cuando haya, como herencia del capitalismo, !randes di)erencias de educaci#n y )ormaci#n, la )alta de uenos conocimientos tcnicos y !enerales de las masas se sentir como una !rave de)iciencia' Entonces el peque*o n+mero de tcnicos y cient%)icos pro)esionales muy entrenados de en actuar como l%deres tcnicos, sin adquirir por ello una posici#n de mando o lidera$!o social, sin o tener privile!ios que no sean la estimaci#n de sus compa*eros y la autoridad moral que siempre se atri uyen a la capacidad y el conocimiento' La or!ani"acin de una f brica es el ordena#iento consciente % la vinculacin de todos los procedi#ientos separados para for#ar un con(unto' /odas estas intercone&iones de operaciones mutuamente adaptadas pueden representarse en un esquema ien ordenado, una ima!en mental del proceso real' /al ima!en estuvo presente en la primera plani)icaci#n y en los me"oramientos y ampliaciones posteriores0 tam in de e estar presente en la mente de todos los operarios que cola oran entre s% y de en )amiliari$arse ca almente con lo que constituye un asunto de inters com+n' /al como un mapa o un !r)ico )i"an o muestran en una ima!en clara e inteli!i le para todas las cone&iones que e&isten en una totalidad complicada, tam in en este caso el estado de la empresa total en cada momento, en todos sus desarrollos, de e hacerse visi le mediante representaciones adecuadas' En )orma numrica esto se hace mediante las anotaciones conta les' La contabilidad re!istra % fi(a todo lo )ue ocurre en el proceso' de produccin+ )u& #aterias pri#as entran a la f brica' )u& # )uinas se ad)uieren' )u& productos rinden' cu nto traba(o se aplica a los productos' cu ntas *oras traba(a cada operario' )u&
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 15 de 85 producto resulta. La contabilidad si!ue % describe el flu(o de los #ateriales a trav&s del proceso de produccin. Per#ite co#parar continua#ente' en infor#es !lobales' los resultados con las esti#aciones previas reali"adas durante la planificacin. As,' la produccin de la f brica se transfor#a en un proceso #ental#ente controlado ' El mane"o capitalista de las empresas conoce tam in el control mental de la producci#n' /am in en este caso los procedimientos se representan mediante clculos y procedimientos conta les' (ero hay esta di)erencia )undamental8 el clculo capitalista se adapta enteramente al punto de vista de la producci#n de !anancia' :ane"a los precios y costos como datos )undamentales0 el tra a"o y los salarios son s#lo )actores en el clculo de la !anancia resultante en el alance anual' En el nuevo sistema de producci#n, en cam io, las horas de tra a"o constituyen el dato )undamental, sea que a+n se las e&prese, al comien$o, en unidades monetarias, o en su verdadera )orma' En la producci#n capitalista, el clculo y la conta ilidad es un secreto de la direcci#n, de la o)icina' No interesa a los tra a"adores0 stos son los o "etos de la e&plotaci#n, son s#lo )actores en el clculo del costo y el producto, accesorios que se a!re!an a las mquinas' En la produccin ba(o propiedad co#-n' la contabilidad es cosa p-blica$ est e/puesta a la vista de todos. Los traba(adores tienen sie#pre una visin co#pleta del curso )ue si!ue todo el proceso. 1lo de esta #anera est n en condiciones de discutir diversas cuestiones en las asa#bleas seccionales % en los co#it&s de f brica' % de decidir sobre lo )ue *a% )ue *acer' ,dems, los resultados numricos se hacen visi les mediante ta las, estad%sticas, !r)icos y cuadros que desplie!an la situaci#n ante la vista' Esta in)ormaci#n no se limita al personal de la ) rica0 es una cuesti#n p+ lica, a ierta a toda la !ente a"ena' Cada ) rica es s#lo un miem ro en la producci#n social, y tam in la cone&i#n de sus acciones con el tra a"o e&terior se e&presa en la conta ilidad' ,s%, el conocimiento pormenori$ado de la producci#n que se est procesando en cada empresa es materia de conocimiento com+n para todos los productores'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros 4. La organizacin social
Pgina 1- de 85
El traba(o es un proceso social. Cada e#presa for#a parte del cuerpo productivo de la sociedad. La produccin social total se for#a por la cone/in % colaboracin de todas las e#presas. Co#o las c&lulas )ue constitu%en un or!anis#o viviente' las e#presas no pueden e/istir aisladas % a#putadas del cuerpo. As,' la or!ani"acin del traba(o dentro de la f brica es slo la #itad de la tarea de los obreros. Por enci#a de ella' % co#o tarea a-n # s i#portante' est la unin de las e#presas separadas' su co#binacin es una or!ani"acin social' :ientras que la or!ani$aci#n dentro de la ) rica ya e&ist%a a"o el capitalismo y s#lo ha %a que reempla$arla por otra, asada en un nuevo )undamento, la or!ani$aci#n social de todos los talleres en un con"unto es, o )ue hasta a*os recientes, al!o enteramente nuevo, sin precedentes' /an pro)undamente nuevo, que durante todo el si!lo E;E el esta lecimiento de esta or!ani$aci#n, a"o el nom re de socialismo, se consider# como la tarea principal de la clase tra a"adora' El capitalismo consist%a en una masa no or!ani$ada de empresas independientes 1una multitud de em'leadores 'ri ados se'arados !ue a an7an a los coda7os, como dice el pro!rama del Partido Laborista1, vinculadas s#lo por relaciones a$arosas de mercados y competencia, con el resultado de las ancarrotas, la superproducci#n y la crisis, el desempleo y un enorme desperdicio de materiales y mano de o ra' (ara a olir esta situaci#n, la clase tra a"adora de %a conquistar el poder pol%tico y utili$arlo para or!ani$ar la industria y la producci#n' Este socialismo de Estado se considera a, entonces, como el primer paso hacia un nuevo desarrollo' En los +ltimos a*os la situaci#n ha cam iado hasta el punto de que el capitalismo mismo ha dado un primer paso con las or!ani$aciones diri!idas por el Estado' Se ve impulsado a ello no s#lo por el simple deseo de aumentar la productividad y los ene)icios mediante una plani)icaci#n racional de la producci#n' En Rusia hu o la necesidad de remediar el retraso del desarrollo econ#mico mediante una deli erada y rpida or!ani$aci#n de la industria que reali$# el !o ierno olchevique' En ,lemania se produ"o la lucha por el poder mundial, que impuls# al control estatal de la producci#n y a la or!ani$aci#n estatal de la industria' Esta lucha constitu%a una tarea tan pesada que s#lo concentrando en manos del Estado el poder so re todas las )uer$as productivas pudo la clase capitalista alemana tener una posi ilidad de &ito' En la or!ani$aci#n nacionalsocialista la propiedad y los ene)icios 1aunque )uertemente reducidos a ra%$ de las necesidades estatales1 si!uen estando en manos de los capitalistas privados, pero la disposici#n de los medios de producci#n, su direcci#n y mane"o )ue asumido por )uncionarios o)iciales' :ediante una or!ani$aci#n e)iciente se ase!ura al capital y al Estado que no se deteriore la producci#n de ene)icios' Esta or!ani$aci#n de la producci#n en !ran escala se )unda so re los mismos principios que la or!ani$aci#n dentro de la ) rica, es decir, so re las #rdenes personales del director !eneral de la sociedad, el l%der, la ca e$a del Estado' Cuando el !o ierno toma el control de la industria, la autoridad y la coerci#n ocupan el lu!ar de la anterior li ertad de los productores capitalistas' El poder pol%tico de los )uncionarios o)iciales se ve !randemente ro ustecido por su poder econ#mico, por su )acultad de disponer acerca de los ienes de producci#n, que constituyen el )undamento de la sociedad' El principio de la clase tra a"adora es, en todos los respectos, e&actamente el opuesto' La or!ani"acin de la produccin por los traba(adores se funda en la libre colaboracin+ no *a% due.os ni servidores. La co#binacin de todas las e#presas en una sola or!ani"acin social ocurre se!-n el #is#o principio. El #ecanis#o para lo!rar este propsito deben construirlo los traba(adores' 2ada la imposi ilidad de reunir a los tra a"adores de todas las ) ricas en una sola asam lea, el +nico medio que les queda para e&presar su voluntad es la desi!naci#n de dele!ados' Ha lle!ado a utili"arse en &poca reciente el no#bre de consejos obreros para desi!nar a tales cuerpos de dele!ados. Cada !rupo o personal )ue traba(a en colaboracin desi!na los #ie#bros )ue en las asa#bleas del conse(o deben e/presar su opinin % su deseo. Estos to#aron parte activa en las deliberaciones de este !rupo % lle!aron a pri#er plano co#o defensores capaces de los puntos de vista )ue suscitaron el apo%o de la #a%or,a ' ,hora se los env%a como portavoces del !rupo para con)rontar estos puntos de vista con los de otros !rupos, con el )in de lle!ar a una decisi#n colectiva' ,unque la capacidad personal de esos dele!ados desempe*a un papel en lo que respecta a persuadir a los cole!as y esclarecer los pro lemas, su peso no reside en su )uer$a individual, sino en las )uer$as de la comunidad que los ha dele!ado' Lo que tiene peso no son las simples opiniones, sino a+n ms la voluntad y disposici#n del !rupo a
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 1. de 85 proceder de acuerdo con ellas' 2i)erentes personas actuarn como dele!ados se!+n las di)erentes cuestiones que sur"an y los pro lemas que se vayan presentando' El principal pro lema, que constituye la ase de todo el resto, es la producci#n misma' Su or!ani$aci#n tiene dos aspectos8 el esta lecimiento de re!las y normas !enerales, y el tra a"o prctico mismo' 2e en esta lecerse normas y re!las !enerales para las relaciones mutuas en el tra a"o, para los derechos y o li!aciones' Ba"o el capitalismo, la norma consiste en la orden del due*o, del director' Ba"o el capitalismo de Estado consiste en la orden ms poderosa del L%der, del !o ierno central' (ero en la nueva sociedad todos los productores sern li res e i!uales' En el campo econ#mico del tra a"o ocurrir el mismo cam io que se produ"o en si!los anteriores en el campo pol%tico, con el sur!imiento de la clase media' Cuando el !o ierno de los ciudadanos lle!# a ocupar el lu!ar del monarca a soluto, esto no pudo si!ni)icar que se su stitu%a la voluntad ar itraria de ste por la voluntad ar itraria de todos' Si!ni)ica a que en lo sucesivo leyes esta lecidas por la voluntad com+n re!ular%an los derechos y de eres p+ licos' ,s% ahora, en el dominio del tra a"o, la orden del due*o ceder el paso a las re!las )i"adas en com+n, para re!ular los derechos y o li!aciones sociales en la producci#n y el consumo' 6ormularlas ser la primera tarea de los conse"os o reros' No se trata de una tarea di)%cil ni de una cuesti#n de pro)undo estudio o seria discordancia' , cada tra a"ador le sur!irn inmediatamente en la conciencia estas re!las como ase natural de la nueva sociedad8 el de er de cada uno de tomar parte en la producci#n de acuerdo con sus )uer$as y capacidad, el derecho de cada uno de !o$ar de su parte adecuada del producto colectivo' -C#mo se medirn las cantidades de tra a"o invertido y las cantidades de producto a que cada uno tiene derecho. En una sociedad donde los ienes se producen directamente para el consumo no hay mercado para intercam iarlos0 y nin!+n valor se esta lece automticamente como e&presi#n del tra a"o contenido en ellos, a partir de los procesos de compra y venta' En este caso el tra a"o invertido de e e&presarse de una manera directa mediante el n+mero de horas' La administraci#n lleva un li ro 4re!istro5 de horas de tra a"o incluidas en cada pie$a o cantidad de unidades del producto, as% como de las horas invertidas por cada uno de los tra a"adores' En los promedios respecto de todos los operarios de una ) rica, y )inalmente, de todas las ) ricas de la misma cate!or%a, se aten+an las di)erencias personales y los resultados personales se vuelven compara les entre s%' En el primer per%odo de transici#n, cuando hay que reparar muchas devastaciones, el primer pro lema consiste en construir el aparato de producci#n y mantener viva a la !ente' Es muy posi le que el h ito impuesto por la !uerra y el ham re, de distri uir sin distinci#n las sustancias alimenticias indispensa les, contin+e simplemente sin modi)icaciones' Es muy pro a le que en tiempos de reconstrucci#n, cuando de en emplearse las )uer$as al m&imo, cuando adems los nuevos principios morales de tra a"o com+n s#lo se estn )ormando !radualmente, el derecho de consumo se equipare al rendimiento del tra a"o' El vie"o dicho popular, de que el !ue no trabaja no debe comer, e&presa un sentimiento instintivo de "usticia' En este precepto se encuentra no s#lo el reconocimiento de que el tra a"o es la ase de toda vida humana, sino tam in la proclamaci#n de que ha terminado la e&plotaci#n capitalista y la apropiaci#n de los )rutos del tra a"o a"eno mediante los t%tulos de propiedad de una clase ociosa' Esto no si!ni)ica, por supuesto, que se distri uya el producto total entre los productores, de acuerdo con el tiempo que cada uno dedica' O, e&presado de otra manera, que cada tra a"ador reci a, en )orma de producto, e&actamente la cantidad de horas invertidas en el tra a"o' 2e e dedicarse una considera le parte del tra a"o a la propiedad com+n, al per)eccionamiento y ampliaci#n del aparato productivo' Ba"o el capitalismo parte de la plusval%a serv%a a este prop#sito0 el capitalismo ten%a que utili$ar parte de su !anancia, acumulada en )orma de nuevo capital, para innovar, ampliar y moderni$ar su equipo tcnico, impulsado en su caso por la necesidad de no ser superado por sus competidores' ,s%, el pro!reso en la tcnica ocurri# en )ormas de e&plotaci#n' En la nueva )orma de producci#n, este pro!reso es de inters com+n para los tra a"adores' Lo ms inmediato es que se manten!an vivos, pero construir las ases de la producci#n )utura es la parte ms !loriosa de su tarea' /endrn que esta lecer qu parte del tra a"o total se !astar en la )a ricaci#n de me"ores mquinas y herramientas ms e)icientes, en la investi!aci#n y la e&perimentaci#n, para )acilitar el tra a"o y me"orar la producci#n' ,dems, parte del tiempo y tra a"o total de la sociedad de e !astarse en actividades no productivas pero necesarias, en administraci#n !eneral, en educaci#n, en servicios mdicos' Los ni*os y los vie"os reci irn su parte del producto sin los correspondientes aportes' 3ay que mantener a las
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 18 de 85 personas incapaces de tra a"ar0 y especialmente en los primeros tiempos ha r una !ran cantidad de desechos humanos de"ados por el e& mundo capitalista' (ro a lemente prevalecer la re!la de que el tra a"o productivo es la tarea de la parte ms "oven de los adultos0 o, en otras pala ras, es la tarea de todos durante el per%odo de la vida en que tanto la tendencia a la actividad vi!orosa como la capacidad para ella son m&imas' :ediante el rpido crecimiento de la productividad del tra a"o esta parte, o sea el tiempo necesario para producir todos los ienes que la su sistencia requiere, decrecer continuamente, y una parte cada ve$ mayor de la vida quedar disponi le para otros prop#sitos y actividades' La base de la or!ani"acin social de la produccin consiste en una ad#inistracin cuidadosa' en for#a de estad,sticas % contabilidad. La estad,stica del consu#o de todos los diferentes bienes' la estad,stica de la capacidad de las plantas industriales' de las # )uinas' del suelo' de las #inas' de los #edios de transporte' la estad,stica de la poblacin % de los recursos de las ciudades' distritos % pa,ses' constitu%en en con(unto el funda#ento de todo el proceso econ#ico en filas bien ordenadas de datos nu#&ricos. 8a(o el capitalis#o %a se conoc,an las estad,sticas de los procesos econ#icos$ pero eran i#perfectas debido a la independencia % a la visin estrec*a de los co#erciantes privados' % slo encontraban una aplicacin li#itada. En la nueva sociedad constituir n el punto de partida en la or!ani"acin de la produccin$ para producir la cantidad correcta de bienes' *a% )ue conocer la cantidad utili"ada o deseada. Al #is#o tie#po' la estad,stica co#o resultado co#pri#ido del re!istro nu#&rico del proceso de produccin' el su#ario !lobal de la contabilidad' e/presa el curso del desarrollo' La conta ilidad !eneral, que comprende y a arca las administraciones de las distintas empresas, las com ina en una representaci#n del proceso econ#mico de la sociedad' En di)erentes !rados de ran!o re!istra todo el proceso de trans)ormaci#n de la materia, si!uindolo desde las materias primas en su ori!en, a travs de todas las ) ricas, de todas las manos, hasta lle!ar a los ienes listos para el consumo' ,l unir los resultados de las empresas de un determinado tipo que cooperan entre s%, reunindolos en un todo, se compara su e)iciencia, se promedian las horas de tra a"o necesarias y se orienta la atenci#n hacia los caminos que se a ren al pro!reso' <na ve$ llevada a ca o la or!ani$aci#n de la producci#n, la administraci#n es la tarea comparativamente simple de una red de o)icinas interconectadas al c#mputo' Cada e#presa' cada !rupo vinculado de e#presas' cada ra#a de la produccin' cada #unicipio o distrito' tiene su oficina para la produccin % para el consu#o' encar!ada de la ad#inistracin' de reunir' procesar % discutir las cifras % ponerlas lue!o en for#a perspicua para )ue sea f cil abarcar el con(unto. 1u traba(o co#binado *ace )ue la base #aterial de la vida sea un proceso do#inado por la #ente. Co#o i#a!en nu#&rica clara e inteli!ible' el proceso de produccin )ueda e/puesto a la vista de todo el #undo' :ediante este sistema la humanidad puede contemplar y controlar su propia vida' Lo que los tra a"adores y sus conse"os idean y planean en la cola oraci#n or!ani$ada se muestra, en su carcter y resultado, en las ci)ras de la conta ilidad' S#lo si se las mantiene continuamente ante los o"os de cada tra a"ador se har posi le la direcci#n de la producci#n social por los productores' Esta or!ani$aci#n de la vida econ#mica es totalmente distinta de las )ormas de or!ani$aci#n desarrolladas a"o el capitalismo0 es ms per)ecta y ms simple' Las complicaciones y di)icultades de la or!ani$aci#n capitalista, para la cual )ue necesaria la contri uci#n muy cele rada del !enio de !randes comerciantes, se re)er%an siempre a su lucha mutua, con las artes y triqui*uelas de la !uerra capitalista, destinadas a someter o aniquilar a los competidores' /odo eso ha r desaparecido' El prop#sito )ranco, que es proveer a las necesidades vitales de la humanidad, har que toda la estructura resulte a ierta y directa' La administraci#n de !randes cantidades no es )undamentalmente ms di)%cil o complicada que la de peque*as cantidades0 s#lo hay que a!re!ar un par de ci)ras a los n+meros anteriores' La rica y multi)orme diversidad de necesidades y deseos que en peque*os !rupos de personas di)%cilmente sea menor que en !randes masas, cuando adquiera carcter masivo podr procurarse con mayor )acilidad y en )orma ms completa' La )unci#n y el lu!ar que la administraci#n numrica ocupa en la sociedad depende del carcter de esta sociedad' La administraci#n )inanciera de los Estados )orm# siempre parte necesaria del !o ierno central, y los )uncionarios encar!ados de los clculos )ueron servidores su ordinados de los reyes o de otros !o ernantes' En el capitalismo contemporneo, como la producci#n est su"eta a una or!ani$aci#n central que la a arca, quienes tienen en sus manos la administraci#n central son los directores que !u%an la econom%a y crean una urocracia !o ernante' Cuando en Rusia la
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 1/ de 85 revoluci#n de ?F?G llev# a una rpida e&pansi#n de la industria y multitudes de tra a"adores a+n im uidos de la i!norancia r ara de las aldeas se api*aron en las nuevas ) ricas, carec%an del poder para controlar el creciente predominio de la urocracia que se esta a or!ani$ando entonces en una nueva clase !o ernante' Cuando en ,lemania, en ?FHH, un partido ri!urosamente or!ani$ado conquist# el poder estatal, como #r!ano de su administraci#n central tom# en sus manos la or!ani$aci#n de todas las )uer$as del capitalismo' Las condiciones sern totalmente distintas cuando los tra a"adores sean los due*os de su tra a"o y como li res productores or!anicen la producci#n' La ad#inistracin #ediante la contabilidad % la co#putacin ser una tarea especial de ciertas personas' as, co#o el for(ar acero o el *ornear pan ser tarea especial de otras personas' todas i!ual#ente -tiles % necesarias ' Los tra a"adores de las o)icinas de c#mputo no sern sirvientes ni se*ores' No sern )uncionarios al servicio de los conse"os o reros, que tienen que cumplir o edientemente sus #rdenes, sino !rupos de tra a"adores, que como otros !rupos re!ulan ellos mismos en )orma colectiva su propio tra a"o, disponen de sus implementos, cumplen sus o li!aciones como lo hacen todos los !rupos, en vinculaci#n continua con las necesidades del con"unto' Son los e&pertos que tienen que proporcionar los datos sicos de las discusiones y las decisiones en las asam leas de los tra a"adores y de los conse"os' /ienen que reunir los datos, presentarlos en una )orma )cilmente inteli!i le de ta las, !r)icos o cuadros, de modo que cada tra a"ador en todo momento ten!a una clara ima!en del estado de cosas' 1u conoci#iento no es una propiedad privada )ue les da poder$ no son un cuerpo con conoci#iento ad#inistrativo e/clusivo )ue pueda e(ercer por ello una decidida influencia. El producto de su traba(o' la capacidad de percepcin nu#&rica re)uerida para el pro!reso de la tarea' est disponible para todos. Este conoci#iento !eneral es el funda#ento de todas las discusiones % decisiones de los traba(adores % de sus conse(os' #ediante las cuales se lo!ra la or!ani"acin del traba(o ' (or primera ve$ en la historia de la vida econ#mica, en !eneral y en detalle, ha r un li ro a ierto puesto ante los o"os de la humanidad' Los )undamentos de la sociedad, que a"o el capitalismo constitu%an una enorme masa oculta en las oscuras pro)undidades, apenas alum radas aqu% y all por estad%sticas so re comercio y producci#n, quedarn a plena lu$ y mostrarn su estructura en detalle' 2isponemos entonces de una ciencia de la sociedad que consiste en un conocimiento ien ordenado de hechos, mediante el cual se captan )cilmente las relaciones causales )undamentales' Esa ciencia )ormar la ase de la or!ani$aci#n social del tra a"o, tal como el conocimiento de los hechos de la naturale$a, condensados a su ve$ en relaciones causal es, constituye la ase de la or!ani$aci#n tcnica del tra a"o' Como conocimiento de los hechos simples y comunes de la vida diaria estar disponi le para todos y les permitir ver de una o"eada y captar de inmediato las necesidades del con"unto, as% como la parte que cada uno ocupa en l' 6ormar el equipo espiritual mediante el cual los productores podrn diri!ir la producci#n y controlar su mundo'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros . Las objeciones
Pgina *6 de 85
Los principios de la nueva estructura de la sociedad parecen tan naturales y evidentes por s% mismos, que parecer%a ha er poco lu!ar para dudas u o "eciones' Las dudas provienen de las vie"as tradiciones que llenan las mentes de telara*as, mientras el )resco viento de tormenta de la actividad social no las despe"a' Las o "eciones las )ormulan las otras clases que ahora diri!en la sociedad' ,s%, tenemos que considerar primero las o "eciones de la ur!ues%a, que es la clase !o ernante de los capitalistas' ,l!uien podr%a decir que las o "eciones de los miem ros de la clase capitalista no importan' No podemos convencerlos, ni es necesario' Sus ideas y convicciones, como las nuestras, son ideas de clase, determinadas por condiciones de clase, di)erentes de las nuestras a ra%$ de la di)erencia que e&iste en las condiciones de vida y en la )unci#n social' No tenemos que convencerlos ra$onando, sino derrotarlos por la )uer$a' (ero no debe#os olvidar )ue el poder capitalista es en !ran #edida de car cter espiritual' es decir' se e(erce sobre la #ente de los traba(adores. Las ideas de la clase !obernante do#inan la sociedad % de ellas est i#buida la #ente de las clases e/plotadas. Est n fi(adas en ellas' funda#ental#ente' por la fuer"a % necesidad ,nti#as del siste#a de produccin$ se las i#planta de *ec*o en la #ente de los traba(adores #ediante la educacin % la propa!anda' por la influencia de las escuelas' la i!lesia' la prensa' la literatura' la radiotelefon,a % el cine' En la medida en que esto es cierto, la clase tra a"adora, que carece de conciencia de su condici#n de clase y asiente a la e&plotaci#n como condici#n normal de la vida, no piensa en re elarse y no puede luchar' Las mentes sometidas a las doctrinas de los due*os no tienen esperan$a de lo!rar la li ertad' 2e en superar el in)lu"o espiritual del capitalismo antes de poder deshacerse realmente de su yu!o' El capitalis#o debe ser derrotado terica#ente antes de )ue se lo pueda abatir #aterial#ente ' En e)ecto, s#lo entonces la a soluta certe$a de la verdad de sus opiniones, as% como de la "usticia de sus prop#sitos, dar a los tra a"adores la con)ian$a que necesitan para la victoria' S#lo entonces la vacilaci#n y los recelos desconcertarn a las )uer$as del enemi!o' S#lo entonces los !rupos medios cuya posici#n oscila, en lu!ar de luchar por el capitalismo pueden conce ir, en cierta medida, la necesidad de la trans)ormaci#n social y los ene)icios que aportar el nuevo orden' /enemos pues que en)rentar las o "eciones )ormuladas por el sector de la clase capitalista' (roceden directamente de su cosmovisi#n' (ara la ur!ues%a el capitalismo es el +nico sistema social posi le y natural, o, por lo menos, puesto que lo han precedido )ormas ms primitivas, su )orma )inal ms desarrollada' 2e aqu% que todos los )en#menos presentados por el capitalismo no se consideren como temporarios sino como )en#menos naturales )undados en la naturale$a eterna del hom re' La clase capitalista perci e la pro)unda aversi#n de los tra a"adores contra su tarea diaria0 y c#mo s#lo se resi!nan a ella por la dura necesidad' Concluye que los hom res, en su mayor parte, sienten una natural aversi#n por el tra a"o productivo re!ular, y por esa ra$#n estn destinados a la po re$a, con e&cepci#n de una minor%a enr!ica, industriosa y capa$, que ama el tra a"o y de la cual provienen los l%deres, directores y capitalistas' Entonces se si!ue que si los tra a"adores )ueran colectivamente due*os de la producci#n, sin el principio competitivo de la recompensa personal por el es)uer$o personal, la mayor%a desidiosa har lo menos posi le tratando de vivir de lo que reali$a una minor%a ms industriosa0 y el resultado inevita le ser la po re$a universal' /odo el maravilloso pro!reso, toda la a undancia que el capitalismo ha producido en el +ltimo si!lo se perder%an entonces, cuando se eliminara el est%mulo del inters personal, y la humanidad retroceder%a hasta hundirse en la ar arie' (ara re)utar tales o "eciones, es su)iciente se*alar que constituyen el punto de vista natural del otro ando de la sociedad, de la clase e&plotadora' Nunca en la historia los vie"os se*ores )ueron capaces de reconocer la capacidad de una nueva clase en sur!imiento0 esperaron un inevita le )racaso tan pronto como sta tuviera que mane"ar los asuntos0 y la nueva clase, consciente de sus )uer$as, s#lo pudo mostrarlas al conquistar el poder y despus de ha erlo conquistado' /am in ahora los tra a"adores van co rando conciencia de la %ntima )uer$a de su clase0 su superior conocimiento de la estructura de la sociedad, del carcter del tra a"o productivo, les demuestra la )utilidad del punto de vista capitalista' /endrn que pro ar, por cierto, sus capacidades' (ero no en )orma de una prue a que de ern superar de antemano' Su prue a ser su lucha y su victoria'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina *1 de 85 Esto no equivale a ar!umentar con la clase capitalista, sino que est destinado a los compa*eros tra a"adores' Las ideas de la clase media, que a+n predominan en !randes masas de la clase o rera, consisten, so re todo, en la duda y descon)ian$a de sus propias )uer$as' :ientras una clase no crea en s, #is#a' no puede esperar )ue otros !rupos crean en ella. Esta falta de confian"a en s, #is#a de la clase obrera' )ue constitu%e *o% su principal debilidad' no podr eli#inarse entera#ente ba(o el capitalis#o' por sus #uc*as influencias de!radantes % e#pobrecedoras. 1in e#bar!o' en tie#pos de e#er!encia' de crisis #undial % de ruina in#inente' al obli!ar a la clase traba(adora a rebelarse % luc*ar se la obli!ar ta#bi&n' una ve" )ue *a%a triunfado' a to#ar a su car!o el control de la produccin' Lue!o el imperio de la dura necesidad des aratar la temerosa descon)ian$a implantada en los tra a"adores acerca de sus propias )uer$as, y la tarea que se les impon!a despertar inesperadas ener!%as' Cualesquiera sean las vacilaciones o dudas que a ri!uen en su mente, sa en con se!uridad una cosa8 que ellos, me"or que la !ente ociosa due*a de la propiedad, conocen lo que es el tra a"o, que ellos pueden tra a"ar y que lo harn' Las )+tiles o "eciones de la clase capitalista se hundirn "unto con esta clase misma' O "eciones ms serias provienen de otros sectores' 2e quienes se consideran a s% mismos y son considerados como ami!os, como aliados o portavoces de la clase tra a"adora' En las +ltimas etapas del capitalismo predomina la opini#n ampliamente di)undida entre los intelectuales y los re)ormadores sociales, entre los l%deres sindicales y los socialdem#cratas, de que la producci#n para la !anancia es mala y tiene que desaparecer, y de que de e de"ar lu!ar a al!una clase de sistema socialista de producci#n' La or!ani$aci#n de la producci#n, se!+n dicen, es el medio de producir a undancia para todos' El desorden capitalista de la totalidad de la producci#n de e a olirse imitando el orden or!ani$ado que reina dentro de la ) rica' Como en el caso de una empresa ien diri!ida, donde la marcha per)ecta de todos los detalles y la m&ima e)iciencia del con"unto se lo!ra por la acci#n de la autoridad central del director y del personal de la !erencia, as% tam in en la estructura social aun ms complicada la interacci#n y vinculaci#n correcta de todas sus partes s#lo se lo!rar mediante un poder central que e"er$a el lidera$!o' La )alta de tal poder de !o ierno, dicen quienes as% ra$onan, es lo que de e o "etarse al sistema de or!ani$aci#n asado en los conse"os o reros' Ellos ar!umentan que en la actualidad la producci#n no consiste en el mane"o de simples herramientas, cuyo )uncionamiento todos pueden a arcar )cilmente, como en los d%as pasados de nuestros predecesores, sino en la aplicaci#n de las ciencias ms a stractas, que s#lo son accesi les a una mente capa$ y ien instruida' 2icen que la visuali$aci#n clara de una intrincada estructura y de su mane"o e)ica$ requiere talentos de los que s#lo estn dotados unos pocos0 que lo que no se perci e es que la mayor%a de las personas estn dominadas por un estrecho e!o%smo y carecen de la capacidad e incluso del inters necesario para asumir estas amplias responsa ilidades' 7 si los tra a"adores, con est+pida presunci#n recha$an el lidera$!o de los ms capaces y tratan de diri!ir la producci#n y la sociedad por la acci#n de sus propias masas, entonces, por ms industriosos que sean, su )racaso resultar inevita le8 cada ) rica ser%a pronto un caos y se producir%a como resultado la decadencia' Los o reros tienen que )racasar porque no pueden reunir un poder de lidera$!o de su)iciente autoridad como para imponer la o ediencia y ase!urar as% un )uncionamiento sin o stculos de una or!ani$aci#n complicada' -2#nde encontrar tal poder central. Ellos ar!umentan que ya lo tenemos y que es el !o ierno estatal' 3asta ahora el !o ierno limit# sus )unciones a los asuntos pol%ticos0 tendr que e&tenderlas a las cuestiones econ#micas 1como ya se ha visto o li!ado a hacerlo en al!unos casos menores1, al mane"o !eneral de la producci#n y la distri uci#n' En e)ecto, -no es la !uerra contra el ham re y la miseria i!ualmente importante, y a+n ms, que la !uerra contra enemi!os e&ternos. 1i el Estado diri!e las actividades econ#icas' act-a co#o cuerpo central de la co#unidad. Los productores son due.os de la produccin' no en pe)ue.os !rupos por separado sino )ue lo son en su totalidad' co#o clase' co#o con(unto del pueblo. La propiedad p-blica de los #edios de produccin' en su parte # s i#portante' si!nifica sociedad estatal' puesto )ue la totalidad del pueblo est representada por el Estado ' (or el 1stado democrtico, por supuesto, donde el pue lo eli"e a sus !o ernantes' <na or!ani$aci#n social y pol%tica donde las masas eli"an a sus l%deres, en todas partes, en las ) ricas, en los sindicatos, en el Estado, puede llamarse democracia uni ersal' <na ve$ ele!idos, estos l%deres de en ser por supuesto estrictamente o edecidos, pues s#lo de esta manera, mediante la o ediencia al mando de l%deres capaces de la producci#n, puede )uncionar sin o stculos y satis)actoriamente la or!ani$aci#n'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina ** de 85 /ales son las ideas de los portavoces del socialismo de Estado' Est claro que este plan de or!ani$aci#n social es totalmente distinto de aquel en que los productores disponen realmente de su producci#n' S#lo de nom re los o reros son due*os de su tra a"o, tal como s#lo de nom re el pue lo es due*o del Estado' En las as% llamadas democracias, que reci en ese nom re porque los parlamentos son ele!idos por su)ra!io universal, los !o iernos no son en a soluto dele!ados desi!nados por la po laci#n como e"ecutores de su voluntad' 7odo el #undo sabe )ue en cada pa,s el !obierno est en #anos de pe)ue.os !rupos' a #enudo *ereditarios % aristocr ticos' de pol,ticos % altos funcionarios' Los parlamentarios, el con"unto de quienes los apoyan, no los selecciona el electorado como mandatarios que de en cumplir su voluntad' Los votantes s#lo tienen prcticamente que ele!ir entre dos con"untos de pol%ticos, seleccionados, presentados y propa!andi$ados ante ellos por los dos partidos pol%ticos principales, cuyos l%deres, se!+n el resultado, )orman el !a inete !o ernante, o como o'osici3n leal, quedan a la espera de su turno' Los )uncionarios estatales, que mane"an los asuntos, tampoco son seleccionados por el pue lo0 se los desi!na desde arri a, y lo hace el !o ierno' ,unque una astuta propa!anda les llame ser idores del 'ueblo, en realidad son sus !o ernantes, sus due*os' En el siste#a del socialis#o de Estado' es esta burocracia de funcionarios la )ue' considerable#ente a#pliada' diri!e la produccin. Estos disponen de los #edios de produccin' tienen el co#ando supre#o del traba(o. 2eben ocuparse de )ue todo #arc*e bien' ad#inistran el proceso de produccin % deter#inan la distribucin del producto. As,' los traba(adores *an encontrado nuevos due.os' )ue les asi!nan sus salarios % !uardan a su disposicin el resto de la produccin. Esto si!nifica )ue los traba(adores a-n son e/plotados$ el socialis#o de Estado puede lla#arse ta#bi&n con ra"n capitalismo de Estado' de acuerdo con el &nfasis )ue se d& a sus diferentes partes' % con la #a%or o #enor influencia )ue se ad(udi)ue a los traba(adores' El socialismo de Estado es un plan para reconstruir la sociedad so re la ase de una clase tra a"adora tal como la clase media la ve y conoce a"o el capitalismo' En lo que se llama sistema socialista de 'roducci3n se conserva la estructura sica del capitalismo, pues los tra a"adores mane"an las mquinas a #rdenes de los l%deres0 pero se lo ha provisto de un plano superior me"orado, de una clase diri!ente de re)ormadores con sentimientos humanos, en lu!ar de los capitalistas, ham rientos de !anancia' Esos re)ormadores, como verdaderos ene)actores de la humanidad, aplican su capacidad a la tarea ideal de li erar a las clases tra a"adoras de la necesidad y la miseria' Se comprende )cilmente que durante el si!lo E;E, cuando los tra a"adores s#lo comen$a an a resistir y a luchar, pero a+n no eran capaces de conquistar el poder so re la sociedad, este ideal socialista encontra a muchos adherentes' No s#lo entre !ente de la clase media con sensi ilidad social, que simpati$a a con el su)rimiento de las masas, sino tam in entre los tra a"adores mismos' En e)ecto, asoma a ante ellos una perspectiva de li eraci#n de su yu!o mediante el simple recurso de e&presar su opini#n en los comicios, por el uso del poder pol%tico de su oleta electoral, que les permitir%a llevar al !o ierno a sus redentores en lu!ar de sus opresores' 7 en verdad, si )uera s#lo cosa de tranquila discusi#n y li re elecci#n entre capitalismo y socialismo por parte de las masas, el socialismo tendr%a una uena oportunidad' (ero la realidad es di)erente' El capitalismo est en el poder y de)iende su poder' -(uede al!uien a ri!ar la ilusi#n de que la clase capitalista a andonar su mando, su dominio, sus ene)icios, la ase de su e&istencia, y por ende, su e&istencia misma, como resultado de una votaci#n. O ms a+n, -ceder a una campa*a de ar!umentos pu licitarios, de opini#n p+ lica demostrada en reuniones masivas o mani)estaciones calle"eras. (or supuesto, luchar convencida de sus derechos' Sa emos que aun para las re)ormas, incluso de menor alcance, hu o que luchar en el sistema capitalista' No hasta el e&tremo, sin duda0 no, o raramente, mediante la !uerra civil y el derramamiento de san!re, puesto que la opini#n p+ lica, en !ran medida de la clase media, preocupada por la decidida resistencia de los tra a"adores, comprendi# que en las demandas de stos no esta a comprometido en su esencia el capitalismo mismo, que la !anancia como tal no corr%a peli!ro, que el capitalismo ms ien se consolidar%a, pues las re)ormas apaci!uar%an a los tra a"adores y los har%an adherirse ms )irmemente al sistema en vi!encia' Sin em ar!o, si estuviera en "ue!o la e&istencia de la clase capitalista misma, como clase !o ernante y e&plotadora, toda la clase media la respaldar%a' Si se amena$ara su dominio, su e&plotaci#n, no mediante una )alsa revoluci#n de apariencias e&ternas, sino mediante una revoluci#n real de los )undamentos de la sociedad, podemos estar se!uros de que sta resistir%a con todas sus
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina *+ de 85 )uer$as' -2#nde est entonces el poder para derrotarla. Los irre)uta les ar!umentos y las uenas intenciones de los re)ormadores de no le inspiraci#n, todo ello no es capa$ de do le!ar, y aun menos de destruir, su s#lida )uer$a' 3ay s#lo un poder en el mundo capa$ de vencer al capitalismo8 el poder de la clase tra a"adora' A la clase traba(adora no pueden liberarla otros$ slo puede liberarse por s, #is#a' Pero la luc*a ser lar!a % dif,cil' pues el poder de la clase capitalista es enor#e. Esta se *a atrinc*erado fir#e#ente en la estructura del Estado % del !obierno % tiene a su disposicin todas las instituciones % recursos de &stos' su autoridad #oral as, co#o sus #edios f,sicos de represin. 2ispone de todos los tesoros de la tierra % puede !astar cantidades ili#itadas de dinero para reclutar' pa!ar % or!ani"ar defensores' % para atraerse a la opinin p-blica. 1us ideas % opiniones penetran toda la sociedad' llenan libros % diarios % do#inan la #ente incluso de los traba(adores. A)u, reside la principal debilidad de las #asas. Contra ella la clase traba(adora tiene por cierto su entidad nu#&rica' pues %a constitu%e la #a%or,a de la poblacin en los pa,ses capitalistas. 7iene su i#portante funcin econ#ica' su posesin directa de las # )uinas' su poder de *acerlas andar o detenerlas. Pero esto no servir de nada #ientras la #ente de los obreros dependa de las ideas de los due.os % se llenen de ellas' #ientras los traba(adores sean individuos separados' e!o,stas' estrec*os de esp,ritu % en co#petencia rec,proca ' El n+mero y la importancia econ#mica por s% sola son como los poderes de un !i!ante dormido0 hay que despertarlos primero y activarlos mediante la lucha prctica' El conocimiento y la unidad de en convertirlos en un poder activo' :ediante la lucha por la e&istencia, contra la e&plotaci#n y la miseria, contra el poder de la clase capitalista y del Estado, mediante la lucha por el dominio so re los medios de producci#n, los tra a"adores de en adquirir la conciencia de su posici#n, la independencia de pensamiento, el conocimiento de la sociedad, la solidaridad y devoci#n a su comunidad, la )uerte unidad de clase que les permitir derrocar al poder capitalista' No podemos prever qu remolinos de la pol%tica mundial los despertar' (ero pode#os estar se!uros de )ue no es cuestin de unos pocos a.os sola#ente' de una breve luc*a revolucionaria. Es un proceso *istrico )ue re)uiere toda una &poca de altiba(os' de luc*as % ador#eci#iento, pero sin em ar!o de pro!reso incesante' Es una trans)ormaci#n intr%nseca de la sociedad, no s#lo porque se invierten las relaciones de poder de las clases, porque cam ian las relaciones de propiedad, porque la producci#n se reor!ani$a so re una nueva ase, sino so re todo 1 ase decisiva de estas tres cosas1, porque la clase tra a"adora misma se trans)orma en su carcter ms pro)undo' Los obreros se transfor#an de s-bditos obedientes en due.os libres % confiados de su propio destino capaces de construir % #ane(ar su nuevo #undo ' ;ue el !ran socialista *u#anitario <obert O=en )uien nos ense. )ue para instaurar una verdadera sociedad socialista debe ca#biar el car cter del *o#bre' % )ue ese car cter ca#bia se!-n el a#biente % la educacin. ;ue el !ran co#unista cient,fico Karl :ar/ )uien' co#pletando la teor,a de su predecesor' nos ense. )ue la *u#anidad #is#a tiene )ue ca#biar su a#biente % educarse #ediante la luc*a' la luc*a de clase contra la e/plotacin % la opresin' La teor%a del socialismo de Estado mediante la re)orma es una doctrina mecnica y rida en su creencia de que para una revoluci#n social es su)iciente un cam io de las instituciones pol%ticas, de las condiciones e&ternas de la vida, sin la trans)ormaci#n %ntima del hom re, por la cual esclavos sometidos se vuelven luchadores plenos de or!ullo y aliento' El socialismo de Estado )ue el pro!rama pol%tico de la socialdemocracia, ut#pico, porque pretendi# instaurar un nuevo sistema de producci#n valindose del simple recurso de convertir a la !ente a las nuevas opiniones pol%ticas mediante la propa!anda' La socialdemocracia no )ue capa$ de conducir a la clase tra a"adora a una real lucha revolucionaria ni estuvo dispuesta a ello' ,s%, se vino a a"o cuando el desarrollo contemporneo del !ran capitalismo trans)orm# al socialismo conquistado mediante las elecciones en una anticuada ilusi#n' Sin em ar!o, las ideas socialistas tienen a+n su importancia, aunque ahora de un modo distinto' Estn di)undidas por toda la sociedad, entre personas de la clase media con sensi ilidad social y tam in entre las masas tra a"adoras' E&presan el anhelo de up mundo sin e&plotaci#n, com inado, en el caso de los tra a"adores, con la )alta de con)ian$a en su propio poder' Este estado de esp%ritu no desaparecer ense!uida lue!o de los primeros &itos, porque es entonces cuando los tra a"adores perci irn la inmensidad de su tarea, los poderes a+n )ormida les del capital, y c#mo todas las tradiciones e instituciones del anti!uo mundo estn o staculi$ando el camino' Cuando estn vacilando de esta manera, el socialismo se*alar lo que parece ser un camino ms )cil, no
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina *, de 85 o staculi$ado por tales di)icultades insupera les y sacri)icios sin trmino' Justamente entonces, a consecuencia de su &ito, una cantidad de re)ormadores con sensi ilidad social se unirn a sus )ilas como aliados y ami!os capaces, que pondrn su voluntad al servicio de la clase que accede al primer plano y reclamarn, por supuesto, importantes posiciones para actuar y liderar el movimiento se!+n sus ideas' Si los tra a"adores les dan los car!os, si instalan o apoyan un !o ierno socialista, la poderosa maquinaria e&istente del Estado estar disponi le para el nuevo prop#sito y se la podr utili$ar para a olir la e&plotaci#n capitalista y esta lecer por ley la li ertad' =Cunto ms atractivo es este modo de acci#n que la implaca le !uerra de clases> S%, por cierto' Con el mismo resultado que se produ"o en los movimientos revolucionarios del si!lo E;E, cuando las masas que derrotaron al vie"o r!imen en las calles )ueron lue!o invitadas a marcharse a sus casas, a retornar a su tra a"o y con)iar en el gobierno 'ro isional de pol%ticos, que se ha %a desi!nado a s% mismo y esta a preparado para tomar en sus manos la situaci#n' La propa!anda de la doctrina socialista tiene tendencia a crear dudas en la mente de los tra a"adores, a provocar o ro ustecer la descon)ian$a en sus propias capacidades, y a oscurecer la conciencia de su tarea y potencialidades' Esa es hoy la )unci#n social del socialismo, y lo ser en todo momento de &ito de los tra a"adores en las luchas que se avecinan' Se tratar de seducir a los tra a"adores con el suave rillo de una nueva y envola servidum re para ale"ados de la dura lucha por la li ertad que se vislum ra en el hori$onte' Especialmente cuando el capitalismo reci a un !rave !olpe, todos los que descon)%an de la li ertad irrestricta de las masas y la temen, todos los que desean preservar la distinci#n entre se*ores y siervos, entre clases altas y a"as, se reunirn en torno de esta andera' Se )ra!uarn rpidamente las pala ras que servirn de apropiado santo y se*a8 orden y autoridad contra caos8 socialismo y organi7aci3n contra anar!ua' En verdad, un sistema econ#mico en que los tra a"adores mismos sean due*os y l%deres de su tra a"o, es idntico para el pensamiento de la clase media a la anarqu%a y el caos' (or consi!uiente, el +nico rol que el socialismo puede desempe*ar en el )uturo ser actuar como impedimento en el camino de la lucha de los tra a"adores por conquistar la li ertad' En s%ntesis, el plan socialista de reconstrucci#n, promovido por re)ormadores, de e )racasar, primero porque no tienen medios de producir las )uer$as necesarias para vencer el poder del capitalismo' Se!undo, porque s#lo los tra a"adores mismos pueden hacerlo' E&clusivamente mediante su propia lucha lo!rarn stos desarrollar la !ran )uer$a necesaria para tal tarea' Esta es la lucha que el socialismo trata de impedir' 7 una ve$ que los tra a"adores hayan derrotado al poder capitalista y conquistado la li ertad, -por qu de er%an a andonar la lucha y someterse a nuevos due*os. 3ay una teor%a para e&plicar por qu tienen que hacerlo, ms a+n, de en hacerlo8 la teor%a de la desi!ualdad real de los hom res' Se!+n esta teor%a la naturale$a misma los Ihi$o di)erentes8 una minor%a capa$, enr!ica y dotada de talento sur!e de una mayor%a incapa$, torpe y lenta' (ese a todas las teor%as y disposiciones que instituyen la i!ualdad )ormal y le!al de los hom res, la minor%a enr!ica y dotada de talento toma la !u%a y la mayor%a incapa$ la si!ue y o edece' No es la primera ve$ que una clase diri!ente trata de e&plicar, y as% de perpetuar, su dominio como consecuencia de una di)erencia innata entre dos clases de personas, una destinada por naturale$a a mandar y la otra a ser mandada' La aristocracia terrateniente de los si!los pasados de)end%a su posici#n privile!iada "actndose de provenir de una ra$a ms no le de conquistadores que ha %a sometido a la ra$a in)erior de la !ente com+n' Los !randes capitalistas e&plican su lu!ar dominante a)irmando que ellos tienen cere ro y las dems personas no lo tienen' 2e la misma manera a*ora especial#ente los intelectuales' )ue se consideran los !obernantes por derec*o del futuro' procla#an su superioridad intelectual' Ellos )orman la clase en rpido aumento de )uncionarios con )ormaci#n universitaria y pro)esionales li erales, especiali$ados en tra a"o mental, en estudio de li ros y de ciencias, y se consideran como los ms dotados de intelecto' (or lo tanto, estn destinados a ser l%deres de la producci#n, mientras que la masa no dotada e"ecutar el tra a"o manual, para el cual no hace )alta cere ro' Ellos no son de)ensores del capitalismo0 no el capital, sino el intelecto de e diri!ir el tra a"o' Esto es tanto ms as%, puesto que actualmente la sociedad tiene una estructura tan complicada, asada en ciencia a stracta y di)%cil, que s#lo la a!ude$a intelectual m&ima es capa$ de a arcarla, captarla y mane"arla' Si las masas tra a"adoras, por )alta de visi#n, no reconocen esta necesidad de una !u%a intelectual superior, y tratan torpemente de tomar en sus manos la actividad directiva, el caos y la ruina sern la consecuencia inevita le' ,hora ien, de emos destacar que el trmino intelectual no si!ni)ica aqu% poseedor del intelecto' !ntelect"al desi!na a una clase con funciones especiales en la vida social % econ#ica' para las cuales se re)uiere #u% particular#ente tener for#acin universitaria. El
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina *5 de 85 intelecto' la buena co#prensin' se encuentra en personas de todas clases' entre los capitalistas % los artesanos' entre los ca#pesinos % los traba(adores. Lo )ue tienen los intelect"ales no es una inteli!encia superior' sino una especial capacidad para #ane(ar abstracciones % fr#ulas cient,ficas' a #enudo #era#ente de #e#ori"adas % co#binarlas' por lo co#-n con una idea li#itada de otros do#inios de la vida ' En su autocomplacencia aparece un estrecho intelectualismo i!norante de las muchas otras cualidades que desempe*an un importante papel en todas las actividades humanas' 3ay en el hom re una rica y variada multitud de disposiciones, di)erentes en su carcter y !rado8 en unos el poder te#rico de a stracci#n, en otros la ha ilidad prctica, una a!uda comprensi#n, rica )antas%a, rapide$ de captaci#n, sesuda meditaci#n, paciente perseverancia de prop#sitos, arro"ada espontaneidad, indoma le cora"e en la acci#n y la lucha, )ilantrop%a tica de alcance universal' /odo esto es necesario en la vida social0 a su turno, se!+n las circunstancias, estas cualidades ocupan el lu!ar preponderante en las e&i!encias de la prctica y el tra a"o' Ser%a tonto distin!uir a al!unas de ellas como superiores y a otras como in)eriores' Su di)erencia implica la predilecci#n y cali)icaci#n de las personas para los ms variados tipos de actividad' Entre ellas la capacidad para los estudios a stractos o cient%)icos, de!enerada a menudo a"o el capitalismo en una )ormaci#n limitada, toma su importante lu!ar en la atenci#n y direcci#n de los procesos tcnicos0 pero s#lo como una entre muchas otras capacidades' (or cierto, no hay motivo al!uno para que estas personas miren desde arri a a las masas no intelectuales' -No ha l# el historiador /revalyan, al tratar hechos de hace alrededor de tres si!los, de la ri!ue7a de imaginaci3n8 la 'ro9undidad de emoci3n8 el igor % la ariedad de intelecto !ue se 'odan encontrar entre los 'obres &&& una e7 !ue des'ertaban al uso de su mente. (or supuesto, al!unas personas estn ms dotadas que otras de estas cualidades0 hom res y mu"eres de talento o !enio so resalen entre sus con!neres' (ro a lemente sean a+n ms numerosos de lo que parecen ahora8 a"o el capitalismo, pues ste descuida, e&plota y a usa de las cualidades humanas' La humanidad li r emplear el talento de esos hom res para el me"or uso0 y a ellos la conciencia de promover con sus me"ores )uer$as la causa com+n les dar una mayor satis)acci#n que cualquier privile!io material que pueda o tenerse en un mundo de e&plotaci#n' Considere#os la pretensin de la clase intelectual' el predo#inio del traba(o espiritual sobre el traba(o #anual. >No debe la #ente do#inar al cuerpo' a las actividades corporales? 1in duda al!una. La #ente *u#ana es el producto # s e/celso de la naturale"a$ sus capacidades intelectuales elevan al *o#bre por enci#a de los ani#ales. La #ente es el capital # s valioso del *o#bre$ lo *ace se.or del universo. Lo )ue distin!ue el traba(o *u#ano de las actividades de los ani#ales es este do#inio #is#o de la #ente' el pensar e/*austiva#ente los proble#as' el #editar % planear antes de reali"ar. Este predo#inio de la teor,a' de los poderes de la #ente sobre el traba(o pr ctico' se vuelve cada ve" # s fuerte' a ra," de la creciente co#plicacin de los procesos productivos % de su dependencia cada ve" #a%or respecto de la ciencia ' Esto no si!ni)ica, sin em ar!o, que los tra a"adores espirituales de an predominar so re los tra a"adores manuales' La contradicci#n entre tra a"o espiritual y manual no se )unda en la naturale$a, sino en la sociedad0 es una distinci#n arti)icial nacida del sistema de clases' /odo tra a"o' ,un el ms simple, es tanto espiritual como manual' (ara todos los tipos de tra a"o, hasta que se vuelvan automticos por la repetici#n, es necesario el pensamiento0 esta com inaci#n de pensamiento y acci#n constituye el encanto de toda actividad humana' /am in a"o la divisi#n natural del tra a"o, como consecuencia de di)erencias de predilecci#n y capacidad, su siste este encanto' El capitalismo, sin em ar!o, ha viciado estas condiciones naturales' (ara aumentar la !anancia e&a!er# la divisi#n del tra a"o hasta lle!ar al e&tremo de la especiali$aci#n unilateral' 3ace tres si!los, a comien$os del sistema manu)acturero, ya la incesante repetici#n de manipulaciones limitadas que eran siempre las mismas trans)orm# el tra a"o en una rutina mon#tona en la cual, a ra%$ de la inde ida e"ercitaci#n de al!unos miem ros y )acultades a costa de otros, se estrope# el cuerpo y la mente' 2e la misma manera, el capitalismo actual, para aumentar la productividad y la !anancia, ha separado la parte mental y la manual del tra a"o e hi$o de cada una de ellas el o "eto de una )ormaci#n especiali$ada, a costa de las otras capacidades' /rans)orm# los dos aspectos que "untos constituyen el tra a"o natural, en tarea e&clusiva de ocupaciones separadas y clases sociales di)erentes' Los o reros manuales, )ati!ados por lar!as horas de tra a"o, carentes de est%mulo en am ientes sucios, no son capaces de desarrollar las capacidades de su mente' Los intelectuales, por otra parte, a ra%$ de su )ormaci#n te#rica, ale"ados del tra a"o prctico y de la actividad natural del cuerpo, de en recurrir a sustitutos arti)iciosos' En am os !rupos se ha mutilado la plena dotaci#n
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina *- de 85 humana' <na de estas clases, suponiendo que esta de!eneraci#n capitalista es la naturale$a humana permanente, proclama ahora su superioridad y predominio so re la otra' (ero la pretensi#n de la clase intelectual, de e"ercer el lidera$!o espiritual y por ende social, se apoya adems en otra l%nea de ar!umentaci#n' Al!unos eruditos *an se.alado )ue todo el pro!reso de la *u#anidad se debe a unos pocos !enios ' 6ue este limitado n+mero de descu ridores, de inventores, de pensadores, el que construy# la ciencia, el que me"or# la tcnica, el que conci i# nuevas ideas y a ri# nuevos caminos por los cuales lue!o las masas de sus con!neres los si!uieron e imitaron' /oda la civili$aci#n est )undada en este peque*o n+mero de cere ros eminentes' ,s%, el )uturo de la humanidad, el posterior pro!reso de la cultura, depende de la crian$a y selecci#n de tales personas superiores, y correr%a peli!ro si se reali$ara un nivelamiento !eneral' Supon!amos que esta a)irmaci#n )uera verdadera' Se podr replicar, con apropiada iron%a, que el resultado de estos cere ros superiores, este lamenta le mundo nuestro, est en verdad de acuerdo con una ase tan estrecha, y no es nin!+n motivo de or!ullo' Si esos !randes precursores pudieran ver lo que se ha hecho con sus descu rimientos, no se sentir%an muy or!ullosos' Si no )uramos capaces de hacer al!o me"or, de er%amos desesperar de la humanidad' (ero aquella a)irmaci#n no es cierta' Cualquiera que estudie detenidamente al!unos de los !randes descu rimientos de la ciencia, la tcnica o cualquier otra actividad, se sorprender por la !ran cantidad de nom res vinculados con l' Sin em ar!o, en te&tos hist#ricos posteriores a reviados y de di)usi#n, )uente de tantas concepciones err#neas y super)iciales, s#lo se preservan y e&altan unos pocos nom res prominentes, como si tuvieran todo el crdito' 2e modo que estas personas ha r%an nacido con cualidades e&cepcionales de !enialidad' En realidad, todo !ran pro!reso ha procedido de un am iente social que en cierto modo esta a pre*ado de l, donde por todas partes sur!%an las nuevas ideas, las su!erencias, las perspectivas penetrantes' Nin!uno de los !randes hom res e&altados por la historia de ido a los avances decisivos y so resalientes que aportaron, podr%a ha erlo hecho si no )uera por la o ra de una !ran cantidad de precursores en cuyos lo!ros se as#' 7 adems, estos pensadores de !ran talento, elo!iados en si!los posteriores c#mo autores del pro!reso del mundo, no )ueron de nin!una manera los l%deres espirituales de su tiempo' , menudo los desconocieron sus contemporneos, y esos hom res tra a"aron silenciosamente en el retiro8 en su mayor parte pertenec%an a la clase sometida y a veces incluso )ueron perse!uidos por los !o ernantes' Sus equivalentes actuales no son esos ruidosos individuos que proclaman sus derechos al lidera$!o intelectual, sino una ve$ ms tra a"adores silenciosos, casi desconocidos, urlados qui$s o perse!uidos' 1lo en una sociedad de libres productores' )ue sean capaces de apreciar la i#portancia de los lo!ros espirituales % est&n ansiosos de aplicarlos para el bienestar de todos' el !enio creador ser reconocido % esti#ado en su pleno valor por sus conte#por neos' -(or qu ocurre que toda una vida dedicada al tra a"o por esos hom res de !enio en el pasado no result# nada me"or que el capitalismo actual. Lo que ellos lo!raron hacer )ue esta lecer los )undamentos cient%)icos y tcnicos de una elevada productividad del tra a"o' (or causas que esta an ms all de ellos, esto se trans)orm# en la )uente de inmenso poder y rique$as para la minor%a !o ernante, que lo!r# monopoli$ar los )rutos de este pro!reso' Sin em ar!o, no puede instaurarse una sociedad de li ertad y a undancia para todos valindose de la superioridad en al!+n aspecto de unos pocos individuos eminentes' Ello no depende del cere ro de unos pocos, sino del carcter de la mayor%a' En la medida en que depende de la ciencia y de la tcnica crear a undancia, stos son ya su)icientes' Lo que )alta son las )uer$as sociales que vinculen a las masas de tra a"adores en una s#lida unidad de or!ani$aci#n' La base de la nueva sociedad no consiste en )u& conoci#iento pueden adoptar % )u& t&cnicas pueden i#itar de otros' sino en )u& senti#iento co#unitario % )u& actividad or!ani"ada pueden pro#over en s, #is#os ' Este nuevo carcter no lo pueden in)undir otros, no puede proceder de la o ediencia a nin!+n amo' S#lo puede rotar de la acci#n independiente, de la lucha por la li ertad, de la re eli#n contra los amos' /odo el !enio de los individuos superiores no sirve de nada en este caso' El !ran paso decisivo en el pro!reso de la humanidad, la trans)ormaci#n de la sociedad que est ahora en ciernes, consiste esencialmente en una trans)ormaci#n de las masas tra a"adoras' S#lo se la puede reali$ar mediante la acci#n, mediante la re eli#n, por el es)uer$o de las masas mismas' Su naturale$a esencial es la autoli eraci#n de la humanidad' 2esde este punto de vista est claro que nin!+n lidera$!o de una lite intelectual puede resultar +til en este caso' Cualquier intento de imponerlo s#lo podr%a ser da*ino al retardar, como lo hace, el necesario pro!reso, y, por ende,
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina *. de 85 actuar como una )uer$a reaccionaria' Las o "eciones provenientes de los intelectuales, asadas en la actual inadecuaci#n de la clase tra a"adora, encontrarn en la prctica su re)utaci#n cuando las condiciones mundiales o li!uen a las masas a asumir la lucha por la revoluci#n mundial'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros #. Las dific"ltades
Pgina *8 de 85
Las di)icultades ms esenciales en la reconstrucci#n de la sociedad sur!en de las di)erencias de perspectiva que acompa*an a las di)erencias de desarrollo y tama*o de las empresas' 2esde el punto de vista t&cnico % econ#ico la sociedad est do#inada por las !randes e#presas' por el !ran capital' Sin em ar!o, los !randes capitalistas mismos s#lo son una peque*a minor%a de la clase propietaria' /ienen detrs de ellos, sin duda, a toda la clase de los rentistas y accionistas' (ero stos, como meros parsitos, no pueden prestar un s#lido apoyo en la lucha de clases' ,s%, el !ran capital estar%a en una posici#n em ara$osa si no lo respaldara la peque*a ur!ues%a, toda la clase de los comerciantes ms peque*os' En su dominio de la sociedad, el !ran capital e&trae venta"as de las ideas y modos de sentir sur!idos del mundo del peque*o comercio, que ocupan la mente tanto de los due*os como de los tra a"adores consa!rados a esas actividades' La clase tra a"adora tiene que prestar atenta consideraci#n a estas ideas, puesto que su tarea y su )inalidad, conce idas so re la ase de los desarrollos del !ran capitalismo, se conci en y "u$!an en estos c%rculos se!+n las condiciones que son )amiliares en el peque*o comercio' En los pe)ue.os ne!ocios capitalistas el patrn es por lo !eneral el due.o' % a veces due.o -nico$ o si no' los accionistas son unos pocos a#i!os o parientes. El due.o es su propio director % *abitual#ente el #e(or e/perto t&cnico. En su persona las dos funciones' de l,der t&cnico % de capitalista lucrativo' no est n separadas % casi no se distin!uen. 1u !anancia parece proceder no de su capital' sino de su traba(o' no de la e/plotacin de los traba(adores' sino de las capacidades t&cnicas del e#pleador. 1us operarios' *a%an sido to#ados en pe)ue.o n-#ero' co#o a%udantes especiali"ados o co#o obreros co#unes no especiali"ados' se dan perfecta cuenta de la e/periencia % de la capacidad t&cnica !eneral#ente #a%or del patrn. Lo )ue en la !ran e#presa' con su lidera"!o t&cnico e(ercido por funcionarios asalariados' es una #edida obvia de la eficiencia pr ctica @la e/clusin de todos los intereses propietarios@' to#ar,a en este caso la for#a retr!rada de la eli#inacin del #e(or e/perto t&cnico' con lo cual se confiar,a el traba(o a los #enos e/pertos o inco#petentes' 2e e resultar claro que no se trata aqu% de una real di)icultad que amena$a a la or!ani$aci#n tcnica de la industria' Es casi inima!ina le que los tra a"adores de un peque*o taller deseen echar al me"or e&perto, aunque se trate del e& patr#n, si ste desea honestamente cooperar en el tra a"o con toda su capacidad en un pie de i!ualdad' -No es esto contrario a la ase y la doctrina del nuevo mundo, la e&clusi#n del capitalista. La clase tra a"adora, cuando reor!ani$a la sociedad so re una nueva ase, no est su"eta a aplicar al!una doctrina te#rica, sino que para orientar sus medidas prcticas posee un !ran principio rector' El principio' )ue es la piedra de to)ue de la practicidad para una #ente con clara visin' procla#a )ue )uienes *acen el traba(o deben re!la#entario' % )ue todos los )ue colaboran pr ctica#ente en la produccin disponen de los #edios de produccin' e/clu%&ndose todos los intereses de la propiedad o del capital ' So re la ase de este principio los tra a"adores en)rentarn todos los pro lemas y di)icultades en la or!ani$aci#n de la producci#n y lo!rarn solucionarlos' Sin duda las ramas tcnicamente retrasadas de la producci#n, que practican el peque*o comercio, o)recern di)icultades especiales pero no esenciales' El pro lema de c#mo or!ani$arlas mediante asociaciones que se auto!o iernen y c#mo vincularlas con el cuerpo principal de la or!ani$aci#n social, de en resolverlo so re todo los tra a"adores ocupados en estas ramas, aunque puedan reci ir la cola oraci#n de otros sectores' <na ve$ que el poder pol%tico y social est )irmemente en manos de la clase tra a"adora y sus ideas de reconstrucci#n dominen las mentes, parece o vio que quienes estn dispuestos a cooperar en la comunidad la oral sern ienvenidos y encontrarn el lu!ar y la tarea apropiados para sus capacidades' ,dems, como consecuencia del creciente sentimiento comunitario y del deseo de reali$ar con e)iciencia el tra a"o, las unidades de producci#n no se mantendrn aisladas como los diminutos talleres de tiempos anteriores' Las di)icultades esenciales residen en la disposici#n espiritual, en el modo de pensar producido por las caracter%sticas del peque*o comercio en todos lo que se ocupan en ese sector, tanto due*os como artesanos y tra a"adores' Ese modo de pensar les impide ver el pro lema del !ran capitalismo y de la !ran empresa y perci ir que es el verdadero y principal pro lema' Se entiende )cilmente, sin em ar!o, que las caracter%sticas del peque*o comercio, que constituyen la ase de sus ideas, no pueden determinar una trans)ormaci#n de la sociedad que ten!a su ori!en y su )uer$a impulsora en
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina */ de 85 el !ran capitalismo' (ero est i!ualmente claro que tal disparidad de perspectiva !eneral puede constituir una amplia )uente de discordia y de lucha, de incomprensiones y di)icultades' 2i)icultades en la lucha, y di)icultades en el tra a"o constructivo' En las circunstancias que predominan en el peque*o comercio, las cualidades sociales y morales se desarrollan de modo distinto que en las !randes empresas0 la or!ani$aci#n no domina la mente en el mismo !rado' Si ien los tra a"adores pueden, ser ms tercos y menos sometidos, tam in son menores los impulsos de camarader%a y solidaridad' (or consi!uiente, la propa!anda tiene que desempe*ar un papel ms importante en este caso0 no en el sentido de imponer una doctrina te#rica, sino en su puro' Sentida de e&poner puntos de vista ms amplios so re la sociedad en !eneral, de modo que las ideas estn determinadas no por la estrecha e&periencia de sus propias condiciones de tra a"o, sino por las condiciones ms amplias y esenciales del tra a"o capitalista en !eneral' Esto vale a+n ms en el caso de la a!ricultura, donde es mayor el n+mero e importancia de las peque*as empresas' ,dems, hay una di)erencia material, porque en este caso la e&tensi#n limitada de suelo ha dado vida a un parsito ms' La a soluta necesidad del suelo como espacio vital y para la producci#n de alimentos permite que sus due*os saquen un tri uto de todos los que quieran utili$arlo8 lo que en econom%a pol%tica se llama renta' ,s%, tenemos aqu% desde anti!uos tiempos una propiedad no asada en el tra a"o, y prote!ida por el poder y la ley del Estado0 una propiedad que s#lo consiste en certi)icados, en t%tulos, que ase!uran pretensiones so re una parte a menudo !rande del tra a"o de la sociedad' El campesino que pa!a las rentas al terrateniente o el inters al anco hipotecario, el ciudadano, sea capitalista o tra a"ador, que pa!a en su alquiler altos precios por terreno estril, son todos e&plotados por los terratenientes' 3ace un si!lo, en tiempos del peque*o capitalismo, la di)erencia entre las dos )ormas de renta 1la renta ociosa del terrateniente en contraste con los in!resos del comerciante, el tra a"ador y el artesano, que los lo!ra an con duro es)uer$o1 se sent%a tan )uertemente como un ro o inde ido, que se presentaron reiteradamente proyectos para a olir el primer tipo de renta mediante la nacionali$aci#n del suelo' (osteriormente, cuando la propiedad capitalista tom# cada ve$ ms la misma )orma de certi)icados que impone una renta sin tra a"o, no se ha l# ms de tales re)ormas' El anta!onismo entre capitalista y terrateniente, entre !anancia y renta, desapareci#0 la propiedad de ienes ra%ces es ahora simplemente una de las m+ltiples )ormas de la propiedad capitalista' El !ran"ero que tra a"a su propio suelo com ina el carcter de tres clases, y sus in!resos se componen indiscriminadamente de los salarios por su propio tra a"o, la !anancia que reci e al diri!ir su !ran"a y e&plotar a sus peones, y el alquiler de su propiedad' En las condiciones ori!inales en las que vive a+n en parte como tradici#n de un pasado ideali$ado, el !ran"ero produc%a casi todos los ienes necesarios para l mismo y para su )amilia en su propio suelo o en terreno alquilado' En la poca actual la a!ricultura tiene que proveer tam in alimentos para la po laci#n industrial, que en todas partes y cada ve$ ms en los pa%ses capitalistas, va constituyendo !radualmente la mayor%a' En recompensa las clases rurales reci en los productos de la industria, que necesitan para satis)acer necesidades cada ve$ mayores' Este no es del todo un asunto de pol%tica interna' El !rueso de la necesidad de cereales del mundo lo a astecen !randes empresas, en suelo vir!en de los nuevos continentes, se!+n principios capitalistas, con lo cual a!otaron la intacta )ertilidad de esas vastas llanuras y deprimieron, con la competencia a menor precio, la renta de los ienes ra%ces europeos, hasta provocar crisis a!rarias' (ero tam in en las vie"as tierras de Europa la producci#n a!raria es actualmente una producci#n de ienes para el mercado0 los !ran"eros venden la parte principal de sus productos y compran lo que necesitan para vivir' 2e modo que estn su"etos a las vicisitudes de la competici#n capitalista, unas veces oprimidos por los a"os precios, hipotecados o arruinados, y otras aprovechando las condiciones )avora les' (uesto que todo aumento de la renta tiende a petri)icarse en precios superiores de la tierra, los precios en ascenso del producto hacen del e& propietario un rentista, mientras que el pr#&imo propietario, que comien$a con e&pensas ms onerosas, su)re la ruina en caso de que a"en los precios' (or consi!uiente, se ha de ilitado en !eneral la posici#n de la clase a!r%cola' En con"unto, su condici#n y perspectiva respecto de la sociedad contempornea es similar en cierto modo a la de los peque*os capitalistas o comerciantes independientes de la industria' 3ay di)erencias, sin em ar!o, de ido a que la e&tensi#n del suelo es limitada' :ientras que en la industria o el comercio cualquiera que ten!a un peque*o capital puede aventurarse a comen$ar una actividad y luchar contra sus competidores, el !ran"ero no puede entrar a competir cuando otros ocupan la tierra que l necesita' (ara poder producir de e tener primero el terreno necesario' En la sociedad capitalista la li re disposici#n del suelo es posi le en )orma de propiedad0 si uno no es terrateniente s#lo puede tra a"ar y aplicar su conocimiento y capacidad permitiendo que lo e&plote
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina +6 de 85 el poseedor del suelo' 2e modo que propiedad y tra a"o estn %ntimamente vinculados en su mente0 esto constituye la ra%$ del )anatismo propietario de los !ran"eros, tan a menudo criticado' La propiedad les per#ite !anarse la vida durante todo el tie#po #ediante un pesado traba(o ' Con el sistema de arriendo o de venta de su propiedad, y por lo tanto viviendo de la renta de propietario ocioso, la propiedad les permite tam in !o$ar en su ancianidad del sustento a que todo tra a"ador de er%a tener derecho despus de una vida de es)uer$o' La continua lucha contra las verstiles )uer$as de la naturale$a y el clima, con tcnicas que s#lo estn comen$ando a ser diri!idas por la ciencia moderna, y por ende dependen en !ran medida de mtodos tradicionales y capacidad personal, se a!rava por la presi#n creada por las condiciones capitalistas' Esta lucha ha producido un )uerte y o stinado individualismo que hace que los !ran"eros constituyan una clase especial con una mentalidad y una perspectiva peculiar, e&tra*a a las ideas y prop#sitos de la clase tra a"adora' ,dems, el desarrollo contemporneo ha producido tam in en este sector un considera le cam io' El poder tir nico de los !randes intereses capitalistas' de los bancos *ipotecarios % de los #a!nates ferrocarrileros de los cuales dependen los !ran(eros para obtener cr&dito % transporte' los e/poliaron % arruinaron' % a veces los llevaron *asta el borde de la rebelin' (or otra parte, la necesidad de ase!urar al!unas de las venta"as de la !ran empresa para el comercio en peque*a escala contri uy# mucho a imponer la cooperaci#n, tanto para la compra de )ertili$antes y materiales como para procurar las sustancias alimenticias necesarias para la acumulada po laci#n ur ana' En este sector, la demanda de un producto uni)orme y estandari$ado, por e"emplo, en la producci#n lechera, e&i!e r%!idas prescripciones y controles, a los cuales tienen que someterse las distintas !ran"as' 2e modo que los !ran"eros aprenden as% un poco de sentimiento comunitario, y su spero individualismo tiene que hacer muchas concesiones' (ero esta inclusi#n de su tra a"o en una totalidad social supone la )orma capitalista de sometimiento a un poder dominante e&tra*o, y estimula as% los sentimientos de independencia de este sector' /odas estas condiciones determinan la actitud de la clase rural respecto de la reor!ani$aci#n de la sociedad por parte de los tra a"adores' Los !ran"eros, aunque como directores independientes de sus propias empresas son compara les a los capitalistas industriales, toman ha itualmente ellos mismos parte en el tra a"o productivo, que depende, en !ran medida, de su capacidad y conocimiento pro)esional' ,unque em olsan la renta como terratenientes, su e&istencia est li!ada a su es)or$ada actividad productiva' Su 4direcci#n y control5 del suelo en su carcter de productores, de tra a"adores, en com+n con los campesinos, est totalmente de acuerdo con los principios del nuevo orden' Su 4control5 so re el suelo en su carcter de terratenientes es enteramente contrario a estos principios' Ellos nunca aprendieron, sin em ar!o, a distin!uir entre estos aspectos totalmente di)erentes de su posici#n' ,dems, la disposici#n del suelo como productores, de acuerdo con el nuevo principio, es una )unci#n social, un mandato de la sociedad, un servicio destinado a proveer a sus con!neres de sustancias alimenticias y materias primas, mientras la vie"a tradici#n y el e!o%smo capitalista tienden a considerarla como un derecho personal e&clusivo' /ales di)erencias de perspectiva pueden ori!inar muchas disensiones y di)icultades entre las clases productoras de la industria y la a!ricultura' Los tra a"adores de en adherirse con a soluta estricte$ al principio de la e&clusi#n de todos los intereses e&plotadores de la propiedad0 s#lo admiten intereses asados en el tra a"o productivo' ,dems, para los tra a"adores industriales, que constituyen la mayor%a de la po laci#n, el hecho de ser privados de la producci#n a!raria si!ni)ica consunci#n, que ellos no pueden tolerar' (ara los pa%ses muy industriali$ados de Europa el tr)ico transocenico, el intercam io con otros continentes productores de alimentos, desempe*a por cierto un importante papel' (ero no ca e duda de que de e esta lecerse, de al!una manera, una or!ani$aci#n com+n de la producci#n industrial y a!r%cola en cada pa%s' La cuesti#n consiste en que entre los tra a"adores industriales y los !ran"eros, entre la ciudad y el campo, hay considera les di)erencias de perspectiva e ideas, pero no di)erencias reales o con)lictos de inters' (or ende, ha r muchas di)icultades e incomprensiones, )uentes de disenso y lucha, pero no se producirn !uerras cruentas como entre la clase tra a"adora y el capital' ,unque hasta ahora la mayor%a de los !ran"eros, llevados por consi!nas pol%ticas tradicionales y puntos de vista sociales estrechos, como de)ensores de los intereses propietarios han estado del lado del capital contra los tra a"adores 1y esto puede ser a+n as% en el )uturo1, la l#!ica de sus propios intereses reales de e u icados )inalmente contra el capital' Sin em ar!o, esto no es su)iciente' Como peque*os comerciantes pueden estar satis)echos de li erarse de la presi#n y e&plotaci#n mediante una victoria de los tra a"adores con o sin su ayuda' (ero entonces, de acuerdo con sus ideas, ha r una
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina +1 de 85 revoluci#n que los har poseedores a solutos, privados y li res del suelo, similar a las anteriores revoluciones de la clase media' Contra esta tendencia los tra a"adores de en oponer en su intensa propa!anda los nuevos principios8 la producci#n como )unci#n social, la comunidad de todos los productores due*a de su tra a"o, y tam in su )irme voluntad de esta lecer esta comunidad de producci#n industrial y a!r%cola' :ientras los productores rurales sern sus propios due*os en lo que respecta a la re!ulaci#n y direcci#n de su tra a"o a"o su propia responsa ilidad, la intervinculaci#n que tendrn con la parte industrial de la producci#n ser una causa com+n de todos los tra a"adores y de sus conse"os centrales' Su continuo y mutuo intercam io proporcionar a la a!ricultura todos los medios tcnicos y cient%)icos y los mtodos de or!ani$aci#n disponi les para acrecentar la e)iciencia y productividad del tra a"o' Los pro lemas con que se en)renta la or!ani$aci#n de la producci#n a!r%cola son en parte de la misma clase que los de la industria' En las !randes empresas, tales como las e&tensas plantaciones de ma%$, tri!o y otros !ranos de producci#n masiva con ayuda de elementos motori$ados, la re!ulaci#n del tra a"o la har la comunidad de tra a"adores y sus conse"os' Cuando se requiera un cuidadoso tratamiento de detalle de peque*as unidades de producci#n, la cooperaci#n desempe*ar un importante papel' El n+mero y diversidad de las !ran"as en peque*a escala o)recer el mismo tipo de pro lemas que la industria en peque*a escala, y su mane"o ser tarea de asociaciones que se auto!o iernen' /ales comunidades locales de !ran"as similares y sin em ar!o individualmente distintas, sern pro a lemente necesarias para )acilitar el mane"o social en con"unto alivindolo de la tarea de tratar y llevar el control de cada unidad por separado' Nin!una de estas )ormas de or!ani$aci#n puede ima!inarse de antemano0 se las idear y construir por la acci#n de los productores, cuando stos se en)renten en la prctica con las necesidades'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros $. La organizacin de consejos
Pgina +* de 85
El sistema social que aqu% consideramos podr%a denominarse como una 9orma de comunismo, salvo que ese nom re, por la propa!anda del Partido Comunista a nivel mundial, se utili$a para desi!nar un sistema de socialismo de Estado a"o la dictadura partidaria' (ero, -qu es un nom re. Siempre se a usa de los nom res para en!a*ar a las masas, pues los sonidos )amiliares les impiden utili$ar cr%ticamente su cere ro y reconocer claramente la realidad' :s conveniente, por lo tanto, que uscar el nom re correcto, ser e&aminar ms de cerca las caracter%sticas principales del sistema constituido por la or!ani$aci#n de conse"os' Los conse(os obreros son la for#a de auto!obierno )ue en tie#pos futuros ree#pla"ar a las for#as de !obierno del vie(o #undo. Por supuesto' no para todo el futuro$ nin!una for#a de &stas se crea para la eternidad. Cuando la vida % el traba(o en la co#unidad sean un * bito natural' cuando la *u#anidad controle entera#ente su propia vida' la necesidad ceder el paso a la libertad % las re!las estrictas de la (usticia establecidas con anterioridad se disolver n en for#as de conducta espont nea. Los Conse(os Obreros son la for#a de or!ani"acin durante el per,odo de transicin en el cual la clase traba(adora est luc*ando por el predo#inio' est destru%endo al capitalis#o % or!ani"ando la produccin social. Para conocer su verdadero car cter ser conveniente co#parados con las for#as e/istentes de or!ani"acin % !obierno' tal co#o est n fi(adas por la costu#bre % resultan evidentes por s, #is#as en la #ente del pueblo ' Las comunidades que son demasiado !randes como para reunirse en una sola asam lea re!ulan siempre sus asuntos mediante representantes, dele!ados' ,s%, los ur!ueses de las ciudades medievales li res se !o erna an por conse"os de ciudad, y la clase media de todos los pa%ses modernos, si!uiendo el e"emplo de ;n!laterra, tiene sus parlamentos' Cuando ha lamos de administraci#n de los asuntos por dele!ados ele!idos pensamos siempre en parlamentos0 por ende, tenemos que comparar especialmente con un parlamento a los conse"os o reros para discernir los ras!os predominantes de stos' Es ra$ona le pensar que con las amplias di)erencias e&istentes entre las clases y los prop#sitos que stas persi!uen, tam in sus cuerpos representativos de an ser esencialmente distintos' La si!uiente di)erencia salta en se!uida a la vista8 los conse"os o reros se ocupan del tra a"o, tienen que re!ular la producci#n, mientras que los parlamentos son cuerpos pol%ticos que e&aminan y deciden las leyes y los asuntos estatales' Sin em ar!o, la pol%tica y la econom%a no ocupan campos totalmente desvinculados entre s%' Ba"o el capitalismo, el Estado y el parlamento tomaron las medidas y apro aron las leyes necesarias para el curso sin tropie$os de la producci#n0 entre ellas esta an las imprescindi les para ase!urar el tr)ico y los tratos comerciales, para prote!er el comercio y la industria, los ne!ocios y los via"es en el interior y el e&terior de los pa%ses, para la administraci#n de "usticia, la acu*aci#n de monedas y la adopci#n de pesas y medidas uni)ormes' 7 tam in su tra a"o pol%tico, que a primera vista no se vincula con la actividad econ#mica, se ocup# de las condiciones !enerales de la sociedad, de las relaciones entre las di)erentes clases, que constituyen el )undamento del sistema de producci#n' ,s%, la pol%tica, la actividad de los parlamentos, puede considerarse en un sentido ms amplio como au&iliar de la producci#n' -Cul es entonces a"o el capitalismo la distinci#n e&istente entre pol%tica y econom%a. Se comparan entre s% como la re!lamentaci#n !eneral se compara con la prctica real' La tarea de la pol,tica es establecer las condiciones sociales % le!ales en )ue el traba(o productivo puede reali"arse sin obst culos$ el traba(o productivo #is#o es la tarea de los ciudadanos ' ,s%, hay una divisi#n del tra a"o' Las re!lamentaciones !enerales, aunque constituyen )undamentos necesarios, )orman s#lo una parte menor de la actividad social, accesoria del tra a"o propiamente dicho, y se las puede con)iar a una minor%a de pol%ticos !o ernantes' El tra a"o productivo mismo, ase y contenido de la vida social, consiste en las actividades separadas de numerosos productores y llena totalmente la vida de stos' La parte esencial de la actividad social es la tarea personal' Si todo el mundo se ocupa de su propia actividad y reali$a ien su tarea, la sociedad en su con"unto marchar ien' Cada tanto, a intervalos re!ulares, en d%as de elecci#n parlamentaria, los ciudadanos tienen que prestar atenci#n a las re!lamentaciones !enerales' S#lo en tiempos de crisis social, de decisiones )undamentales y !raves liti!ios, de !uerra civil y revoluci#n, la masa de los ciudadanos tiene que dedicar todo su tiempo y sus )uer$as a estas re!lamentaciones !enerales' <na ve$ decididos los aspectos )undamentales, los ciudadanos podr%an volver a su ocupaci#n privada y de"ar con)iados una
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina ++ de 85 ve$ ms estos asuntos !enerales a la minor%a, a los "urisconsultos y los pol%ticos, al parlamento y al !o ierno' /otalmente distinta es la or!ani$aci#n de la producci#n com+n mediante los conse"os o reros' La produccin social no se divide en una cantidad de e#presas separadas' cada una de las cuales constitu%e la tarea vital restrin!ida de una persona o !rupo$ for#a' en ca#bio' una totalidad intervinculada' un ob(eto de cuidado para todos los traba(adores' )ue ocupa sus #entes co#o tarea co#-n de todos ellos' La re!lamentaci#n !eneral no es una cuesti#n accesoria que queda a car!o de un peque*o !rupo de especialistas0 es la cuesti#n principal, que requiere la atenci#n de todos en con"unto' No hay nin!una separaci#n entre la pol%tica y la econom%a como actividades cotidianas de un cuerpo de especialistas y del !rueso de los productores' (ara la comunidad +nica de productores la pol%tica y la econom%a se han )undido en la unidad de re!lamentaci#n !eneral y tra a"o productivo prctico' Su carcter unitario es el o "eto esencial para todos' Este carcter se re)le"a en la prctica de todos los procedimientos' Los conse(os no son pol,ticos' no son !obierno. 1on #ensa(eros' )ue trans#iten e interca#bian las opiniones' las intenciones' la voluntad de los !rupos de traba(adores ' No, en verdad, como los mensa"eros indi)erentes que llevan apticos las cartas o mensa"es de las que ellos mismos no sa en nada' Los mensa"eros de los o reros han tomado parte en las discusiones, se destacaron como los )o!osos portavoces que representa an las opiniones predominantes' ,s% lue!o, como dele!ados del !rupo, sern no s#lo capaces de de)enderlos en la reuni#n del conse"o, sino, al mismo tiempo, tendrn la su)iciente imparcialidad como para ser accesi les a los dems ar!umentos y para in)ormar a su !rupo acerca de las opiniones que reci ieron mayor adhesi#n' (or lo tanto, ellos sern los #r!anos del intercam io y la discusi#n social' La prctica de los parlamentos es e&actamente la contraria' En este caso los dele!ados tienen que decidir sin pedir instrucciones a sus votantes, sin tener nin!+n mandato coactivo' ,unque el miem ro del parlamento, para mantener su )idelidad, puede di!narse ha larle y e&ponerles su l%nea de conducta, lo hace como due*o de sus propias acciones' Cota como el honor y la conciencia se lo dictan, de acuerdo con sus propias opiniones, por supuesto, ya que l es el e&perto en pol%tica, el especialista en cuestiones le!islativas, y no puede de"ar que lo diri"an mediante instrucciones provenientes de personas i!norantes' Su tarea es la producci#n, los ne!ocios privados, su tarea es la pol%tica, las re!lamentaciones !enerales' /iene que !uiarse por elevados principios pol%ticos y no de e de"arse in)luir por el estrecho e!o%smo de sus intereses privados' 2e esta manera se hi$o posi le que en el capitalismo democrtico los pol%ticos, ele!idos por una mayor%a de tra a"adores, puedan servir a los intereses de la clase capitalista' En el movimiento la oral tam in lo!raron hacer pie los principios del parlamentarismo' En las or!ani$aciones masivas de los sindicatos, o en or!ani$aciones pol%ticas !i!antescas tales como el (artido Socialdem#crata alemn, los )uncionarios de las "untas directivas, como una especie de !o ierno, tomaron poder so re los miem ros, y sus con!resos anuales asumieron el carcter de parlamentos' Los l%deres los llama an or!ullosamente as%, 'arlamentos de trabajo, para acentuar su importancia0 y los o servadores cr%ticos se*alaron la lucha de )acciones, la dema!o!ia de los l%deres y la intri!a por detrs del escenario' Como indicios de la misma de!eneraci#n que se o serva a en los parlamentos reales' En verdad, eran parlamentos en su carcter )undamental' No en el co#ien"o' cuando los sindicatos eran pe)ue.os' % #ie#bros esfor"ados *ac,an todo el traba(o por s, #is#os' en la #a%or,a de los casos !ratuita#ente. Pero con el au#ento del n-#ero de #ie#bros se produ(o la #is#a divisin del traba(o )ue en la sociedad # s a#plia. Las #asas traba(adoras tuvieron )ue prestar toda su atencin a sus intereses personales separados' a la #anera de conse!uir % conservar su traba(o' )ue eran los principales contenidos de su vida % de su #ente. 1lo de una #anera #u% !eneral tuvieron ade# s )ue decidir #ediante el voto acerca de su clase co#-n % sus intereses de !rupo. La pr ctica de detalle )ued a car!o de los e/pertos' los funcionarios sindicales % l,deres partidarios' )ue sab,an c#o tratar con los patrones capitalistas % las secretar,as de Estado. A slo una #inor,a de l,deres locales estaba suficiente#ente fa#iliari"ada con estos intereses !enerales co#o para poder asistir con car cter de dele!ados a los con!resos' donde pese a los #andatos a #enudo cate!ricos' ten,an en la realidad )ue votar se!-n su propio (uicio' En la or!ani$aci#n de conse"os desaparece el predominio de los dele!ados so re su electorado, porque tam in desaparece la ase de ese predominio, que es la divisi#n de las tareas' La
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina +, de 85 or!ani$aci#n social del tra a"o o li!a a cada tra a"ador a prestar toda su atenci#n a la causa com+n, a la totalidad de la producci#n' La producci#n de los ienes necesarios para la vida como ase de sta ocupa totalmente, como antes, la mente de los tra a"adores' (ero ello no ocurre en la )orma de preocupaci#n por la propia empresa, el propio tra a"o, la competencia con los dems' La vida y la producci#n s#lo pueden ase!urarse mediante la cola oraci#n, el tra a"o colectivo con los compa*eros' (or consi!uiente, este tra a"o colectivo es lo predominante en el pensamiento de cada uno' La conciencia co#unitaria es el fondo' la base de todo senti#iento % pensa#iento ' Esto implica una revoluci#n total en la vida espiritual del hom re' El hom re aprende a ver la sociedad, a conocer la comunidad' En pocas anteriores, a"o el capitalismo, su visi#n se concentra a en la peque*a parte relacionada con su ne!ocio, su tra a"o, l mismo y su )amilia' Esto era imperativo para su vida, para su e&istencia' La sociedad se asoma a por detrs de su peque*o mundo visi le como un )ondo oscuro y desconocido' El hom re e&perimenta a, sin duda, las poderosas )uer$as de sta, que determina an el &ito o el )racaso como resultado de su tra a"o0 pero !uiado por la reli!i#n, las ve%a como la acci#n de (otencias Supremas so renaturales' ,hora, por el contrario, la sociedad est a plena lu$, transparente y co!nosci le, la estructura del proceso social del tra a"o est e&puesta ante los o"os de los hom res, la vista de stos se diri!e a la totalidad de la producci#n' Esto es imperativo para su vida, para su e&istencia' La producci#n social es o "eto de re!lamentaci#n consciente' La sociedad es una cosa mane"ada, manipulada por el hom re, y por lo tanto comprendida en su carcter esencial' ,s%, el mundo de los conse"os o reros trans)orma la mente' (ara el parlamentarismo, para el sistema pol%tico del ne!ocio separado, el pue lo era una multitud de personas separadas, a lo sumo, en la teor%a democrtica, cada una supuestamente dotada de los mismos derechos naturales' (ara ele!ir sus dele!ados se a!rupa an de acuerdo con su residencia' En tiempos del peque*o capitalismo pod%a suponerse que los vecinos que ha ita an en la misma ciudad o aldea ten%an una cierta comunidad de intereses' En el capitalismo posterior este supuesto se trans)orm# cada ve$ ms en una )icci#n sin sentido' Los artesanos, los due*os de ne!ocios, los capitalistas, los tra a"adores que viven en el mismo arrio de una ciudad, tienen intereses distintos y opuestos, dan ha itualmente su voto a di)erentes partidos, y se imponen mayor%as que se )orman por a$ar' ,unque la teor%a parlamentaria considera al hom re ele!ido como representante del electorado, es evidente que todos estos votantes no constituyen "untos un !rupo que lo env%a como dele!ado a representar sus deseos' La or!ani$aci#n de los conse"os, en este respecto, es totalmente lo opuesto del parlamentarismo' En este caso los !rupos naturales, los o reros que cola oran entre s%, el personal de las ) ricas, act+an como unidades y desi!nan a sus dele!ados' (uesto que tienen intereses comunes y participan en la pra&is de la vida diaria, pueden enviar a al!unos de ellos como representantes y portavoces reales' La democracia completa se reali$a en este caso mediante los i!uales derechos de cada uno de los que participan en el tra a"o' (or supuesto, quien se e&cluye del tra a"o no tiene vo$ en su re!lamentaci#n' No puede considerarse como una )alta de democracia el hecho de que en este mundo de auto!o iemo de los !rupos que cola oran, todos los que no ten!an nin!+n inters en el tra a"o 1el capitalismo de"ar !ran cantidad de ellos8 e&plotadores, parsitos, rentistas1, no tomen parte en las decisiones' Hace setenta a.os :ar/ se.al )ue entre el do#inio del capitalis#o % la or!ani"acin final de una *u#anidad libre *abr,a un tie#po de transicin en el cual la clase traba(adora ser,a due.a de la sociedad' pero la bur!ues,a no *abr,a desaparecido a-n ' :ar& llama a a este estado de cosas dictadura del 'roletariado' En esa poca esta pala ra no ten%a a+n el sonido ominoso de los actuales sistemas desp#ticos, ni se la pod%a utili$ar equ%vocamente para desi!nar la dictadura de un partido !o ernante, como ocurri# despus en Rusia' Si!ni)ica a simplemente que el poder dominante so re la sociedad se trans)er%a de los capitalistas a la clase tra a"adora' Con posterioridad el pue lo, enteramente con)inado dentro de las ideas del parlamentarismo, tratar%a de materiali$ar esta concepci#n suprimiendo el derecho de las clases propietarias a inte!rar los cuerpos pol%ticos' Es evidente que al violar, como lo hi$o, el sentimiento instintivo de la i!ualdad de derechos, entra a en contradicci#n con la democracia' Cemos ahora que la or!ani$aci#n de conse"os pone en prctica lo que :ar& anticip# te#ricamente, salvo que en esa poca no pod%a a+n ima!inarse la )orma prctica' Cuando los productores mismos re!lamentan la producci#n, la e& clase e&plotadora queda automticamente e&cluida de tomar parte en las decisiones, sin necesidad de que esto se estipule arti)icialmente' La concepci#n de :ar& de la dictadura del proletariado resulta ahora idntica a la democracia la oral de la or!ani$aci#n de conse"os'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina +5 de 85 Esta democracia la oral es totalmente distinta de la democracia pol%tica del anterior sistema social' La as% llamada democracia 'oltica a"o el capitalismo era una parodia, un sistema arti)icioso conce ido para enmascarar el real dominio del pue lo por una minor%a !o ernante' La or!ani"acin de conse(os es una de#ocracia real' la de#ocracia del traba(o' )ue *ace )ue )uienes traba(an sean due.os de su traba(o' Ba"o la or!ani$aci#n de conse"os desaparece la democracia pol%tica, porque la pol%tica misma desaparece y de"a su lu!ar a la econom%a social' La actividad de los conse"os, puesta en acci#n por los tra a"adores como #r!anos de cola oraci#n, !uiada por el permanente estudio y la tensa atenci#n a las circunstancias y necesidades, a arca todo el campo de la sociedad' /odas las medidas se toman en medio de constante intercam io, por la deli eraci#n en los conse"os y la discusi#n en los !rupos y los talleres, por acciones en los talleres y decisiones en los conse"os' Lo que se hace en tales condiciones nunca podr%a ser producto de #rdenes venidas de arri a y proclamadas por la voluntad de un !o ierno' (rocede de la voluntad com+n de todas las personas interesadas, puesto que se )unda en la e&periencia la oral y el conocimiento de todos, e in)luye pro)undamente en la vida de todos' Las medidas s#lo pueden e"ecutarse de manera tal que las masas las pon!an en prctica como su propia resoluci#n y voluntad0 la coerci#n e&terna no puede imponerlas, simplemente porque le )alta esa )uer$a' Los conse(os no son un !obierno$ ni si)uiera los conse(os # s centrales tienen un car cter !uberna#ental' En e)ecto, no disponen de nin!+n medio para imponer su voluntad so re las masas0 no tienen #r!ano al!uno de poder' 7odo el poder social est en #anos de los traba(adores #is#os' Cuando se requiera el uso del poder contra pertur aciones o ataques que a)ecten al orden e&istente, ste proceder de las colectividades de tra a"adores de las ) ricas y se mantendr a"o su control' Los !obiernos eran necesarios' durante todo el per,odo de la civili"acin *asta la actualidad' co#o instru#entos de la clase do#inante para #antener opri#idas a las #asas e/plotadas. Esos !obiernos se arro!aban ta#bi&n funciones ad#inistrativas en #edida creciente' pero su car cter principal' co#o estructuras de poder' estaba deter#inado por la necesidad de #antener la do#inacin de clase. 9na ve" desvanecida esa necesidad' ta#bi&n desaparecer el instru#ento. Lo )ue subsistir es ad#inistracin' uno de los #uc*os tipos de traba(o' la tarea de clases especiales de traba(adores$ lo )ue vendr en su lu!ar' el esp,ritu vital de la or!ani"acin' es la constante deliberacin de los traba(adores en el pensa#iento co#-n )ue sirve a su causa co#-n ' Lo que impone el cumplimiento de las decisiones de los conse"os es la autoridad moral de stos' (ero la autoridad moral en tal sociedad tendr un poder ms imperativo que cualquier orden o medida coercitiva por parte de un !o ierno' Cuando en la poca precedente de los !o iernos so re el pue lo ha %a que conceder poder pol%tico al pue lo y a sus parlamentos, se hac%a una separaci#n entre la parte le!islativa y e"ecutiva del !o ierno, completada a veces con la "udicial como tercer poder independiente' La con)ecci#n de las leyes era tarea de los parlamentos, pero la aplicaci#n, la e"ecuci#n, el !o ierno diario queda a reservado a un peque*o !rupo privile!iado de !o ernantes' En la comunidad la oral de la nueva sociedad desaparecer esta distinci#n' La decisi#n y la reali$aci#n estarn %ntimamente vinculadas' Buienes tienen )ue *acer el traba(o deben decidir' % lo )ue ellos deciden en co#-n ellos #is#os tienen )ue e(ecutarlo en co#-n' En el caso de !randes masas, los conse"os sern sus #r!anos de decisi#n' Cuando la tarea e"ecutiva se con)ia a a cuerpos centrales, stos de %an tener el poder de mando, de %an ser los !o iernos' Como la tarea e"ecutiva corresponder a las masas mismas, este carcter estar ausente en los conse"os' ,dems, de acuerdo con los variados pro lemas y o "etos de re!lamentaci#n y decisi#n, se dele!arn y reunirn di)erentes personas en di)erentes com inaciones' En el campo de la producci#n misma, todas las plantas tienen no s#lo que or!ani$ar cuidadosamente su propio ran!o e&tensivo de actividades, sino tam in que vinculado hori$ontalmente con empresas similares y verticalmente con quienes los proveen de materiales o utili$an sus productos' En la dependencia e intervinculaci#n mutua de las empresas, en su con"unci#n con las ramas de la producci#n, los conse"os de discusi#n y decisi#n a arcarn dominios cada ve$ ms amplios, hasta lle!ar a la or!ani$aci#n central que a!rupa a toda la producci#n' En cam io, la or!ani$aci#n del consumo, la distri uci#n de todos los art%culos necesarios para el consumidor, requerir sus propios conse"os de dele!ados de todas las personas interesadas, y tendr un carcter ms local o re!ional' ,parte de esta or!ani$aci#n de la vida material de la humanidad hay un amplio sector de actividades culturales, y de otras no directamente productivas, que son de primera necesidad para la sociedad, tales como la educaci#n de los ni*os o el cuidado de la salud de todos' En este dominio vale el
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina +- de 85 mismo principio, el principio de la auto re!lamentaci#n de estos campos de tra a"o por quienes tra a"an en ellos' (arece totalmente natural que en el cuidado de la salud universal, as% como en la or!ani$aci#n de la educaci#n, todos los que toman parte activamente, en un caso los mdicos y en otro los maestros, re!lamenten y or!anicen mediante sus asociaciones todos los servicios que prestan' Ba"o el capitalismo, cuando stos ten%an que hacer pro)esi#n y vivir de la en)ermedad humana o de instruir a los ni*os, su vinculaci#n con la sociedad en !eneral toma a la )orma de ne!ocio competitivo o de re!lamentaci#n y #rdenes por parte del !o ierno' En la nueva sociedad, como consecuencia de la vinculaci#n mucho ms %ntima e&istente entre salud y tra a"o, y entre educaci#n y tra a"o, quienes se ocupen de esas tareas tendrn que re!lamentarlas en estrecho contacto y permanente cola oraci#n de sus #r!anos de intercam io, o sea de sus conse"os, con otros conse"os o reros' 2e e se*alarse aqu% que la vida cultural, el dominio de las artes y las ciencias, por su naturale$a misma est tan %ntimamente vinculado a la inclinaci#n y el es)uer$o individual, que s#lo la li re iniciativa de las personas no a rumadas por el peso del tra a"o incesante puede ase!urar su )lorecimiento' Esta verdad no queda re)utada por el hecho de que durante los si!los pasados de la sociedad clasista los pr%ncipes y los !o iernos prote!ieran y diri!ieran las artes y las ciencias, proponindose por supuesto utili$arlas como utensilios para su !loria y para la preservaci#n de su dominio' 3a lando en !eneral, hay una disparidad )undamental tanto en lo que respecta a las actividades culturales como a todas las otras no productivas y productivas, entre la or!ani$aci#n impuesta desde arri a por un cuerpo !o ernante y la or!ani$aci#n lo!rada mediante la li re cola oraci#n de cole!as y camaradas' La or!ani$aci#n centralmente diri!ida consiste en una re!lamentaci#n lo ms uni)orme posi le so re todo el dominio0 de otro modo no podr%a supervisrselo y diri!irlo desde un centro' En el caso de la autor re!lamentaci#n reali$ada por todos los interesados, la iniciativa de numerosos e&pertos, todos los cuales escudri*an cuidadosamente su propio tra a"o y lo per)eccionan emulndose, imitndose y consultndose entre s% en constante intercam io, de e dar por resultado una rica diversidad de modos y medios' Cuando la vida espiritual depende de las rdenes centrales de un !obierno' debe caer en una obtusa #onoton,a$ cuando la inspira la libre espontaneidad del i#pulso *u#ano #asivo' debe desple!arse en brillante variedad' El principio de los conse"os proporciona la posi ilidad de descu rir las )ormas apropiadas de or!ani$aci#n' (or consi!uiente, la or!ani$aci#n de conse"os te"e una mati$ada red de cuerpos que cola oran a travs de la sociedad re!ulando su vida y pro!reso de acuerdo con su propia y li re iniciativa0 y todo lo que se discute y decide en los conse"os adquiere su poder real por la comprensi#n, la voluntad, la acci#n de la humanidad tra a"adora misma'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros %. El desarrollo
Pgina +. de 85
Cuando la clase tra a"adora o ten!a su victoria en la di)%cil lucha contra el capital, en la cual sur!ieron y se desarrollaron los conse"os o reros, de er tomar a su car!o la tarea que le es propia, es decir, la or!ani$aci#n de la producci#n' Sa emos, por supuesto, que la victoria no consistir en un acontecimiento +nico que pon!a )in a la lucha e introdu$ca a ren!l#n se!uido un per%odo de reconstrucci#n' Sa emos que la lucha social y la construcci#n econ#mica no andarn separadas, sino que se asociarn como una serie de sucesos en la lucha y de comien$os de la nueva or!ani$aci#n, interrumpidos qui$ por per%odos de estancamiento o reacci#n social' Los conse(os obreros' desarrollados co#o r!anos de luc*a' ser n al #is#o tie#po los r!anos de la reconstruccin' Sin em ar!o, para lo!rar una clara comprensi#n distin!uiremos estas dos tareas como si )ueran cosas separadas que vienen una despus de otra' (ara perci ir el verdadero carcter de la trans)ormaci#n de la sociedad, de emos tratarlo, de una manera esquemtica, como un proceso uni)orme y continuo que comien$a el da des'u:s de la ictoria' /an pronto como los tra a"adores sean due*os de las ) ricas, due*os de la sociedad, pondrn las mquinas a tra a"ar' Ellos sa en que esto no puede esperar0 vivir es la primera necesidad, y su propia vida, la vida de la sociedad, depende de su tra a"o' , partir del caos producido por el desmoronamiento del capitalismo, los conse"os de en crear el primer orden la oral, innumera les di)icultades se interpondrn en su camino8 tendrn que vencer resistencias de toda clase, nacidas de la hostilidad, la incomprensi#n, la i!norancia' (ero ha rn co rado vida nuevas e insospechadas )uer$as, las )uer$as del entusiasmo, de la devoci#n, de la comprensi#n' 3ay que atir a la hostilidad mediante una acci#n resuelta, a la incomprensi#n mediante la persuasi#n paciente, y a la i!norancia mediante una incesante propa!anda y ense*an$a' 3aciendo que la vinculaci#n entre las ) ricas sea cada ve$ ms estrecha, incluyendo dominios cada ve$ ms amplios de la producci#n, haciendo evaluaciones y estimaciones cada ve$ ms precisas en los planeamientos, la re!lamentaci#n de los procesos de producci#n pro!resar en )orma continua' 2e esta manera, paso a paso, la econom%a social ir creciendo hasta constituir una or!ani$aci#n conscientemente dominada, capa$ de ase!urar los ienes de la vida para todos los hom res' Con la reali$aci#n de este pro!rama no termina la tarea de los conse"os o reros' (or el contrario, esto constituye s#lo la introducci#n a su verdadero tra a"o, ms amplio e importante' Comen$ar en se!uida un per%odo de rpido desarrollo' /an pronto como los tra a"adores perci an que son due*os de su tra a"o, li res para desenvolver sus propias )uer$as, su primer impulso ser la decidida voluntad de eliminar toda la miseria y la perversidad, terminar con la escase$ y los a usos, destruir toda po re$a y ar arie que como herencia del capitalismo constituyen la des!racia de la tierra' 3ay que compensar un enorme retroceso0 lo que las masas o tuvieron estuvo muy por de a"o de lo que pod%an y de %an o tener en las condiciones e&istentes' ,l presentarse la posi ilidad de satis)acer sus necesidades, stas aumentarn a niveles ms elevados0 la altura de la cultura de un pue lo se mide por la e&tensi#n y calidad de sus e&i!encias vitales' <tili$ando simplemente los medios y mtodos de tra a"o disponi les, la cantidad y calidad de las casas, del alimento y de la vestimenta para todos pueden elevarse a un nivel correspondiente a la productividad e&istente del tra a"o' /oda la )uer$a productiva que en la anterior sociedad se desperdicia a o utili$a a para el lu"o de los !o ernantes, podr emplearse para satis)acer las mayores necesidades de las masas' ,s%, como primera innovaci#n de la sociedad, sur!ir una prosperidad !eneral' (ero tam in el retraso en los mtodos de producci#n reci ir desde el comien$o la atenci#n de los tra a"adores' Estos se rehusarn a ser atormentados y )ati!ados con herramientas primitivas y mtodos anticuados de tra a"o' Si los mtodos tcnicos y las mquinas me"oran mediante la aplicaci#n sistemtica de todos los inventos conocidos de los tcnicos y de los descu rimientos de la ciencia, podr aumentar considera lemente la productividad del tra a"o' Esta tcnica ser accesi le para todos0 la inclusi#n en el tra a"o productivo de las muchas personas que anteriormente ten%an que desperdiciar sus )uer$as en las triqui*uelas del peque*o comercio, porque el capitalismo no ten%a medios de utili$arlas, o en el servicio personal de la clase propietaria, ayudar a disminuir las horas necesarias de tra a"o para todos' ,s%, esta ser una poca de suprema actividad creativa' Esto tiene que partir de la iniciativa de los productores e&pertos de las empresas, pero s#lo tendr lu!ar mediante la continua deli eraci#n, la cola oraci#n, la inspiraci#n y emulaci#n mutuas' (or consi!uiente, los #r!anos de cola oraci#n, los conse"os, tienen que actuar en )orma 4incesante5' En esta nueva construcci#n y or!ani$aci#n de un aparato productivo cada ve$ ms e&celente, los
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina +8 de 85 conse"os o reros, como v%as nerviosas vinculadoras de la sociedad, lle!arn a adquirir la plenitud de sus )acultades' :ientras la a undancia de ienes necesarios para la vida, la prosperidad universal, representa el aspecto pasivo de la nueva vida, la innovaci#n del tra a"o mismo como su aspecto activo hace de la vida una delicia de esplndida e&periencia creadora' Cam iar todo el aspecto de la vida social, tam in en su apariencia e&terior, en el am iente y los utensilios, que mostrarn en su creciente armon%a y elle$a la no le$a del tra a"o que los ha con)i!urado' Lo que di"o Jilliam :orris al ha lar de las tcnicas de otros tiempos con sus simples herramientas8 que la elle$a de sus productos se de %a a que el tra a"o era motivo de !oce para el hom re 1por consi!uiente, se e&tin!ui# en los aspectos repulsivos del capitalismo1 se a)irmar de nuevo, pero en el nivel ms alto del dominio so re las tcnicas ms per)ectas' Jilliam :orris ama a la herramienta del artesano y odia a la mquina del capitalista' (ara el tra a"ador li re del )uturo el mane"o de la mquina per)ectamente construida, al proporcionar una tensi#n de a!ude$a, ser )uente de e&altaci#n mental, de !oce espiritual, de elle$a intelectual' La t&cnica *ace )ue el *o#bre sea libre due.o de su propia vida % destino. La t&cnica' en un penoso proceso de creci#iento durante #uc*os #illares de a.os de traba(o % luc*a' se desarroll *asta alcan"ar las alturas actuales' % pondr fin a toda el *a#bre % la pobre"a' a todo traba(o a!otador % a la esclavitud ' La tcnica puso todas las )uer$as de la naturale$a al servicio de la humanidad y de sus necesidades' El desarrollo de la ciencia de la naturale$a a re al hom re nuevas )ormas y posi ilidades de vida, tan ricas y m+ltiples, que so repasan de le"os lo que podamos ima!inar hoy' (ero la tcnica por s% sola no lo lo!ra' S#lo la tcnica en manos de una humanidad que se haya vinculado conscientemente mediante estrechos la$os de hermandad en una comunidad tra a"adora que controle su propia vida' Juntas e indisolu lemente vinculadas, la tcnica como ase material y poder visi le y la comunidad como ase y conciencia tica, determinarn toda la renovaci#n del tra a"o' 7 con su tra a"o el hom re mismo ir cam iando' <n nuevo sentimiento se apoderar de l, el sentimiento de se!uridad' Lle!ar por )in el momento en que la inquietante solicitud por la vida de"e de acosar a la humanidad' 2urante todos los si!los pasados, desde el ori!inal estado de salva"ismo hasta la civili$aci#n actual, la vida no )ue se!ura' El hom re no era due*o de su su sistencia' Siempre, incluso en tiempos de prosperidad y aun en el caso de las personas ms pudientes, por detrs de la ilusi#n del perpetuo ienestar, en la su consciencia se asoma a una preocupaci#n silenciosa por el )uturo' Esta ansiedad esta a en lo pro)undo del cora$#n de los hom res como una permanente opresi#n, pesa a )uertemente so re el cere ro y da*a a el desarrollo del li re pensamiento' (ara nosotros, que tam in vivimos a"o esta presi#n, es imposi le ima!inar el pro)undo cam io de perspectiva, de cosmovisi#n, de carcter, la desaparici#n de toda ansiedad respecto de la vida, que se producir' Los anti!uos en!a*os y supersticiones que en pocas pasadas ten%an que contri uir a sostener a la humanidad en su desesperan$a espiritual, quedarn descartados' Cuando el hom re sienta con se!uridad que es verdadero due*o de su vida, el lu!ar de esas supersticiones lo ocupar el conocimiento accesi le a todos, la elle$a intelectual de una cosmovisi#n cient%)ica que a arcar toda la realidad' ,+n ms que en el tra a"o mismo, la innovaci#n de la vida aparecer en la preparaci#n del )uturo tra a"o, en la educaci#n y )ormaci#n de la !eneraci#n pr#&ima' Es claro que como cada or!ani$aci#n de la sociedad tiene su sistema especial de educaci#n adaptado a sus necesidades, este cam io )undamental en el sistema de producci#n de e ir inmediatamente acompa*ado por un cam io )undamental en la educaci#n' En la econom%a ori!inaria del peque*o comercio, en el mundo de los !ran"eros y los artesanos, la )amilia con su natural divisi#n del tra a"o constitu%a el elemento sico de la sociedad y de la producci#n' En ese medio los ni*os crec%an y aprend%an los mtodos de tra a"o tomando !radualmente su parte en la tarea' Lue!o, a"o el capitalismo, la )amilia perdi# su ase econ#mica porque el tra a"o productivo se trans)iri# cada ve$ ms a las ) ricas' El tra a"o se trans)orm# en un proceso social con una ase te#rica ms amplia' 3u o necesidad entonces de un conocimiento ms vasto y de una educaci#n ms intelectual para todos' (or lo tanto, se )undaron escuelas, tal como nosotros las conocemos8 masas de ni*os, educados en peque*as casas aisladas sin nin!una vinculaci#n con el tra a"o, se concentran en las escuelas para aprender el conocimiento a stracto que necesita la sociedad, otra ve$ sin nin!+n contacto directo con la tarea viva y di)erente, por supuesto, se!+n las clases sociales' (ara los hi"os de la ur!ues%a, para los )uturos )uncionarios e intelectuales, e&iste una uena educaci#n te#rica y cient%)ica que los capacita para diri!ir y !o ernar la sociedad' (ara los hi"os de los !ran"eros y de la clase tra a"adora s#lo hay un m%nimo indispensa le8 lectura, escritura, clculo, que necesitan para su tra a"o, completados por historia y
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina +/ de 85 reli!i#n, para mantenerlos o edientes y respetuosos hacia sus amos y !o ernantes' Eruditos autores de te&tos de peda!o!%a, no )amiliari$ados con la ase capitalista de estas condiciones que ellos suponen que sern duraderas, tratan vanamente de e&plicar y suavi$ar los con)lictos que proceden de esta separaci#n de tra a"o productivo y educaci#n, de la contradicci#n que e&iste entre el estrecho aislamiento )amiliar y el carcter social de la producci#n' En el nuevo mundo de producci#n en cola oraci#n desaparecern estas contradicciones y se resta lecer la armon%a entre la vida y el tra a"o, so re la amplia ase de la sociedad en su con"unto' La educacin de los (venes consistir de nuevo en el aprendi"a(e de #&todos de traba(o % de sus funda#entos #ediante la participacin !radual en el proceso productivo. No en el aisla#iento fa#iliar$ cuando la provisin #aterial de lo necesario para la vida sea al!o asu#ido por la co#unidad' aparte de su funcin co#o productora la fa#ilia perder el car cter de unidad consu#idora. La vida co#unitaria' en correspondencia con los i#pulsos # s fuertes de los ni.os #is#os' tendr un espacio #uc*o # s a#plio$ fuera de los pe)ue.os *o!ares los ni.os entrar n en la a#plia at#sfera de la sociedad. La co#binacin *,brida de *o!ar % escuela ceder el paso a las co#unidades de ni.os' )ue en !ran parte re!ular n su propia vida ba(o la cuidadosa !u,a de educadores adultos. La educacin' en lu!ar de t&cnicas de absorcin pasiva de #ateriales provenientes desde arriba' ser sobre todo una actividad personal' diri!ida *acia el traba(o social % en vinculacin con &ste. Los senti#ientos sociales' co#o *erencia de tie#pos pri#i!enios' vivos en todos los *o#bres pero e/tre#ada#ente fuertes en los ni.os' podr n desarrollarse sin )ue los repri#a la necesidad del e!o,s#o de la luc*a capitalista por la vida' :ientras las )ormas de educaci#n estarn determinadas por la comunidad y la propia actividad, su contenido lo )i"ar el carcter del sistema de producci#n, para el cual esa educaci#n prepara' Este sistema de producci#n se as# cada ve$ ms, especialmente en el +ltimo si!lo, en la aplicaci#n de la ciencia a la tcnica' La ciencia dio al hom re dominio so re las )uer$as de la naturale$a0 este dominio hi$o posi le la revoluci#n social y proporciona la ase de la nueva sociedad' Los productores s#lo pueden ser due*os de su tra a"o, de la producci#n, si dominan estas ciencias' (or consi!uiente, la !eneraci#n que ahora se desarrolla de e ser instruida, en primer lu!ar, en la ciencia de la naturale$a y su aplicaci#n' La ciencia ya no ser, como a"o el capitalismo, monopolio de una peque*a minor%a de intelectuales, y las masas no instruidas no se limitarn a reali$ar actividades su ordinadas' La ciencia en su plena e&tensi#n estar al alcance de todos' En lu!ar de la divisi#n entre tra a"o manual unilateral y tra a"o mental unilateral como especialidades de dos clases, se esta lecer la com inaci#n armoniosa de tra a"o manual y mental para todos' Esto ser tam in necesario para el mayor desarrollo de la productividad del tra a"o, que depende del mayor pro!reso de sus )undamentos, es decir, de la ciencia y de la tcnica' No ha r meramente una minor%a de intelectuales instruidos, sino que la educaci#n estar al alcance de todos los uenos cere ros del pue lo, preparados por la )ormaci#n ms cuidadosa, que se ocuparn de la creaci#n de conocimientos y de su aplicaci#n en el tra a"o' (odemos esperar entonces una poca de pro!reso en el desarrollo de la ciencia y la tcnica, en comparaci#n con la cual s#lo )ue un po re comien$o el pro!reso tan cacareado del capitalismo' 8a(o el capitalis#o *a% una diferencia distintiva entre las tareas de los (venes % las de los adultos. La (uventud tiene )ue aprender' los adultos tienen )ue traba(ar. Es evidente )ue #ientras el traba(o sea una pesada tarea al servicio a(eno (con un fin )ue se opone al bienestar % a la co#odidad de los traba(adores)' para producir la # /i#a !anancia en beneficio del capital' toda capacidad' una ve" ad)uirida' debe utili"arse *asta el l,#ite e/tre#o de tie#po % esfuer"o. No debe e#plearse el tie#po de un traba(ador para )ue aprenda per#anente#ente cosas nuevas. 1lo un adulto e/cepcional tiene la posibilidad' % con #enos frecuencia a-n el deber de instruirse re!ular#ente durante el resto de su vida. En la nueva sociedad esta diferencia desaparecer . En la (uventud' el aprendi"a(e consistir en participar' en #edida creciente se!-n pasan los a.os' en el traba(o productivo. A entonces' con el au#ento de la productividad % la ausencia de la e/plotacin' los adultos tendr n cada ve" # s tie#po libre disponible para actividades espirituales. Esto les per#itir #antenerse al tanto del r pido desarrollo de los #&todos de traba(o' Esto es en verdad necesario para ellos' /omar parte en las discusiones y decisiones s#lo es posi le cuando se pueden estudiar los pro lemas de la tcnica que incitan y estimulan continuamente la atenci#n' El !ran desarrollo de la sociedad mediante el desplie!ue de tcnicas y conocimientos cient%)icos, de se!uridad y a undancia, de poder so re la naturale$a y vida, s#lo
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina ,6 de 85 podr veri)icarse mediante el desarrollo de la capacidad y el conocimiento de todos los que participan en ella' Esto dar nuevos contenidos de e&citante actividad a su vida, elevar la e&istencia y har que la empe*osa participaci#n en el pro!reso espiritual y prctico del nuevo mundo constituya un consciente deleite' ,!re!adas a estas ciencias de la naturale$a estarn ahora las nuevas ciencias de la sociedad que )altan a"o el capitalismo' El ras!o distintivo especial del nuevo sistema de producci#n consiste en que el hom re dominar las )uer$as sociales que determinan sus ideas e impulsos' La dominaci#n prctica de e encontrar su e&presi#n en la dominaci#n te#rica, en el conocimiento de los )en#menos y de las )uer$as determinantes de la acci#n y la vida humana, del pensamiento y el sentimiento' En pocas anteriores, cuando a ra%$ de la i!norancia acerca de la sociedad se desconoc%an sus or%!enes sociales, su poder se atri u%a al carcter so renatural del esp%ritu, a un misterioso poder de la mente, y las disciplinas que las trata an, las as% llamadas humanidades, se titula an ciencias del esp%ritu8 psicolo!%a, )iloso)%a, tica, historia, sociolo!%a, esttica' Como en el caso de todas las ciencias, sus comien$os estuvieron llenos de misticismo primitivo y de tradici#n0 pero a di)erencia de las ciencias de la naturale$a, su elevaci#n a una altura realmente cient%)ica )ue o struida por el capitalismo' Estas ciencias no pod%an encontrar una ase s#lida porque a"o el capitalismo proced%an del ser humano aislado con su mente individual, porque en esos tiempos de individualismo no se sa %a que el hom re es esencialmente un ser social, que todas sus )acultades emanan de la sociedad y estn determinadas por sta' Sin em ar!o, cuando la sociedad est e&puesta a la vista del hom re, como or!anismo de seres humanos mutuamente vinculados, y cuando la mente humana se entienda como su principal #r!ano de intervinculaci#n, estas ciencias podrn desarrollarse hasta adquirir realmente ese carcter' 7 la importancia prctica de estas ciencias para la nueva comunidad no es menor que la de las ciencias de la naturale$a' /ratan de )uer$as que residen en el hom re y determinan sus relaciones con sus con!neres y con el mundo, insti!an sus acciones en la vida social, aparecen en los eventos de la historia pasada y presente' Como poderosas pasiones y cie!os impulsos actuaron en las !randes luchas sociales de la humanidad, llevando unas veces al hom re a reali$ar vi!orosas ha$a*as y mantenindolo otras veces, por la acci#n de tradiciones i!ualmente cie!as, en una sumisi#n aptica, siempre en )orma espontnea, no re!ida, desconocida' La nueva ciencia del hom re y la sociedad revelar estas )uer$as y permitir al hom re controlarlas mediante el conocimiento consciente' 2e due*as que lo impulsan mediante instintos pasivos, se trans)ormarn en servidoras, mane"adas por la continencia, diri!idas por el hom re hacia sus prop#sitos ien conce idos' La instrucci#n de la actual !eneraci#n en el conocimiento de estas )uer$as sociales y espirituales, y su )ormaci#n para que pueda diri!irlas conscientemente, ser una de las principales tareas educacionales de la nueva sociedad' ,s%, los "#venes estarn capacitados para desarrollar todas las dotes de pasi#n y capacidad de voluntad, de inteli!encia y entusiasmo, y para aplicarlas en una actividad e)iciente' Es una educaci#n tanto del carcter como del conocimiento' Esta educaci#n cuidadosa de la nueva !eneraci#n, tanto te#rica como prctica, en la ciencia natural y en la conciencia social, constituir un elemento )undamental en el nuevo sistema de producci#n' S#lo de esta manera se ase!urar una pro!resi#n sin deterioros de la vida social' 7 tam in de esta manera el sistema de producci#n se desarrollar hasta alcan$ar )ormas cada ve$ ms elevadas' ,s%, mediante el dominio te#rico de las ciencias de la naturale$a y de la sociedad, y mediante su aplicaci#n prctica en el tra a"o y la vida, los tra a"adores harn de la tierra una )eli$ residencia para la humanidad li re'
Pgina ,1 de 85
Captulo segundo: La lucha

1. El &indicalismo 2e emos considerar ahora la tarea que espera a la clase tra a"adora cuando tome en sus manos la producci#n y comience a or!ani$arla' Para llevar a cabo la luc*a es necesario ver el fin )ue perse!ui#os en for#a clara % distinta' (ero la lucha, la conquista del poder so re la producci#n, es la parte principal y ms di)%cil de la tarea' 2urante esta lucha se crearan los conse"os o reros' No podemos prever e&actamente las )ormas )uturas de la lucha que li raran los tra a"adores por la li ertad' Esas )ormas dependen de condiciones sociales y de en cam iar "unto con el creciente poder de la clase tra a"adora' Ser necesario, por lo tanto, e&aminar c#mo hasta ahora 4ha5 luchado a rindose camino hacia arri a, adaptando sus modos de acci#n a la variaci#n de las circunstancias' S#lo aprendiendo de la e&periencia de nuestros predecesores y considerndola en )orma cr%tica seremos capaces, a nuestro turno, de en)rentar las e&i!encias de la hora' En toda sociedad )ue depende de la e/plotacin de una (clase) traba(adora por parte de una clase diri!ente' *a% una continua luc*a acerca de la divisin del producto total del traba(o' o' en otras palabras+ acerca del !rado de e/plotacin' ,s%, la poca medieval y tam in los si!los posteriores estn llenos de incesantes luchas y )uriosas atallas entre terratenientes y !ran"eros' ,l mismo tiempo, vemos la lucha de la naciente clase ur!uesa contra la no le$a y la monarqu%a, para conquistar el poder so re la sociedad' Este era un tipo di)erente de lucha de clases, vinculado con el sur!imiento de un nuevo sistema de producci#n que proced%a del desarrollo de la tcnica, la industria y l comercio' Se li r# entre los due*os de la tierra y los due*os del capital, entre el sistema )eudal que declina a y el sistema capitalista que sur!%a' En una serie de convulsiones sociales, de revoluciones y !uerras pol%ticas, en ;n!laterra, en 6rancia y consecutivamente en otros pa%ses, la clase capitalista o tuvo el dominio completo so re la sociedad' La clase traba(adora ba(o el capitalis#o tiene )ue reali"ar a#bos tipos de luc*a contra el capital. 2ebe #antener una luc*a continua para #iti!ar la pesada presin de la e/plotacin' para au#entar los salarios' para a#pliar o #antener su parte en el producto total. Ade# s' al ir ad)uiriendo #a%or fuer"a' tiene )ue con)uistar do#inio sobre la sociedad para derrocar al capitalis#o e instaurar un nuevo siste#a de produccin ' Cuando por primera ve$, a comien$os de la Revoluci#n ;ndustrial en ;n!laterra, se introdu"eron las mquinas de hilar y lue!o de te"er, nos enteramos de que los tra a"adores su levados destruyeron las mquinas' No eran o reros en el sentido moderno, no eran asalariados' Eran peque*os artesanos, que antes viv%an en )orma independiente y lue!o se vieron reducidos a la inanici#n por la competencia de las mquinas que produc%an a a"o precio, y trataron en vano de eliminar la causa de su miseria' Con posterioridad, cuando ellos con sus hi"os se trans)ormaron en o reros asalariados que mane"a an las mquinas, su posici#n )ue di)erente' Lo mismo ocurri# con una multitud de hom res provenientes del campo, que durante el si!lo E;E, de creciente industriali$aci#n, se amontonaron en las ciudades, atra%dos por lo que les parec%a uenos salarios' En la poca contempornea son cada ve$ ms los hi"os de los tra a"adores los que llenan las ) ricas' (ara todos ellos es de inmediata necesidad la lucha por o tener me"ores condiciones de tra a"o' Los empleadores, a"o la presi#n de la competencia, para aumentar sus !anancias, tratan de re a"ar los salarios y de aumentar las horas de tra a"o en la medida de lo posi le' ,l comien$o los tra a"adores, inde)ensos por la coacci#n del ham re, tuvieron que someterse en silencio' Lue!o estall# la re eli#n en la +nica )orma posi le, que era rehusarse al tra a"o, es decir, la huel!a' En la *uel!a los traba(adores descubren por pri#era ve" su fuer"a' en la *uel!a sur!e su poder de luc*a. 2e la *uel!a nace la asociacin de todos los traba(adores de la f brica' de la ra#a de industria' del pa,s. 2e la *uel!a brota la solidaridad' el senti#iento de fraternidad con los ca#aradas de traba(o' de unidad con toda la clase+ el pri#er despuntar de lo )ue al!-n d,a ser el sol dador de vida de la nueva sociedad. La a%uda #utua' )ue al co#ien"o aparece en colectas de dinero espont neas % espor dicas' to#a pronto la for#a duradera del sindicato3'
?
El idioma in!ls e&presa la di)erencia entre trade unions y s%ndicates, aunque am os se traducen, !eneralmente, por sindicatos' Los primeros son or!ani$aciones de mera de)ensa de los derechos
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina ,* de 85 (ara que haya un uen desarrollo del sindicalismo se requieren ciertas condiciones' El spero terreno de la ile!alidad, de la ar itrariedad policial y de las prohi iciones, heredadas en su mayor parte de pocas precapitalistas, de e alisarse antes de poder eri!ir en l s#lidos edi)icios' 3a itualmente los tra a"adores mismos tuvieron que procurarse estas condiciones' En ;n!laterra )ue la campa*a revolucionaria del Cartismo0 en ,lemania, medio si!lo despus, )ue la lucha de la Socialdemocracia, que al imponer el reconocimiento social de los tra a"adores ech# los )undamentos del desarrollo de los sindicatos' En la actualidad se constituyen )uertes or!ani$aciones que incluyen a los tra a"adores del mismo ramo en todo el pa%s y tienen cone&iones con otros ramos, e internacionalmente con sindicatos de todo el mundo' El pa!o re!ular de elevadas cuotas proporciona considera les )ondos que permiten apoyar a los huel!uistas, cuando hay que )or$ar a los capitalistas, poco dispuestos a ello, a conceder condiciones decentes de tra a"o' Se desi!na como )uncionarios asalariados a los ms capaces de los compa*eros, a veces v%ctimas de la c#lera del enemi!o a ra%$ de atallas anteriores que li raron, y stos, como portavoces independientes y e&ternos de los tra a"adores, pueden ne!ociar con los empleadores capitalistas' :ediante la huel!a reali$ada en el momento oportuno y apoyada por todo el poder del sindicato, y mediante las ne!ociaciones su si!uientes, pueden lo!rarse acuerdos para o tener salarios me"ores y ms uni)ormes y horarios de tra a"o ms llevaderos, en la medida en que estos +ltimos no estn a+n )i"ados por la ley' ,s%, los tra a"adores ya no son individuos inermes, )or$ados por el ham re a vender su )uer$a de tra a"o a cualquier precio' Estn ahora prote!idos por su sindicato, por el poder de su propia solidaridad y cooperaci#n' En e)ecto, cada miem ro no s#lo da parte de sus in!resos para los compa*eros, sino que est tam in dispuesto a arries!ar su tra a"o para de)ender la or!ani$aci#n, o sea, su comunidad' (or consi!uiente, se alcan$a un cierto equili rio entre el poder de los empleadores y el de los tra a"adores' Las condiciones de tra a"o ya no estn dictadas por intereses capitalistas todopoderosos' Se reconoce !radualmente a los sindicatos como representantes de los intereses o reros0 aunque siempre es necesario volver a luchar, los sindicatos se trans)orman en un poder que participa en las decisiones' No en todos los ramos de la industria, se!uramente, y no a la ve$ en todas partes' 3a itualmente los artesanos especiali$ados son los primeros en constituir sus sindicatos' Las masas no especiali$adas de las !randes ) ricas, que se en)rentan con empleadores ms poderosos, ocupan en !eneral el se!undo lu!ar0 sus sindicatos comen$aron a menudo con s+ itos estallidos de !randes luchas' 7 contra los due*os monopolistas de empresas !i!antescas los sindicatos tienen pocas posi ilidades0 estos capitalistas todopoderosos desean ser due*os a solutos, y en su arro!ancia di)%cilmente permiten ni siquiera los sindicatos amarillos serviles' Aparte de esta restriccin' % aun suponiendo )ue el sindicalis#o est& plena#ente desarrollado % controle toda la industria' esto no si!nifica )ue se *a abolido la e/plotacin' )ue se *a repri#ido al capitalis#o. Lo )ue se *a repri#ido es la arbitrariedad del capitalista individual$ lo )ue se *a abolido son los peores abusos de la e/plotacin. A esto interesa ade# s a los !rupos capitalistas @para prote!erlos de una co#petencia desleal@ % al capitalis#o en !eneral. :ediante el poder de los sindicatos se nor#ali"a el capitalis#o$ se establece universal#ente una cierta nor#a de e/plotacin. 9na nor#a de salarios' )ue satisfa!a las e/i!encias vitales # s #odestas' de #odo )ue los traba(adores no se vean e#pu(ados una % otra ve" a rebelarse por *a#bre' es cosa necesaria para )ue la produccin no se interru#pa. 9na nor#a de *oras de traba(o )ue no sea total#ente a!otadora de la vitalidad de la clase traba(adora @aun)ue la reduccin de *orario se neutrali"a en !ran #edida por la aceleracin del rit#o % el esfuer"o # s intenso@' es cosa necesaria para el capitalis#o #is#o' para preservar en condiciones de uso a una clase traba(adora co#o base de la e/plotacin futura. ;ue la clase traba(adora la )ue #ediante su luc*a contra la #e")uina avide" del capitalista tuvo )ue establecer las condiciones del capitalis#o nor#al' 7 tiene que volver a luchar sin cesar para preservar ese incierto equili rio' En esta lucha los sindicatos son los instrumentos' (or lo tanto, los sindicatos cumplen una )unci#n indispensa le en el capitalismo' Los empleadores de mentalidad limitada no perci en este hecho, pero sus l%deres pol%ticos, de ms amplias miras, sa en per)ectamente que los sindicatos son un elemento esencial del capitalismo, que sin ellos como normali$ador el capitalismo no est completo' econ#micos0 los otros, que aparecieron particularmente en los pa%ses latinos, se pretend%an una especie de intento de or!ani$aci#n o rera para cam iar la sociedad' En todo este cap%tulo se ha la de la )orma trade unions' Su rayaremos aun que, en el in!ls corriente, el trmino s%ndicate desi!na a los sindicatos patronales'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina ,+ de 85 ,unque los sindicatos son producto de la lucha de los tra a"adores y se mantienen mediante el su)rimiento y los es)uer$os de stos, son al mismo tiempo #r!anos de la sociedad capitalista' Con el desarrollo del capitalismo, sin em ar!o, las condiciones se volvieron !radualmente ms des)avora les para los tra a"adores' El !ran capital crece, siente su poder y desea ser due*o en su casa' Los capitalistas tam in han aprendido a perci ir el poder de la asociaci#n0 se or!ani$an en sindicatos de empleadores' ,s%, en lu!ar de la i!ualdad de )uer$as sur!e un nuevo in)lu"o del capital' Las huel!as 4se contrarrestan5 con paros patronales 4locK1outs5 que drenan los )ondos de los sindicatos o reros' El dinero de los tra a"adores no puede competir con el de los capitalistas' En las ne!ociaciones acerca de salarios y condiciones de tra a"o los sindicatos constituyen ms que nunca la parte ms d il, porque tienen que temer, y por ende de en tratar de evitar las !randes luchas que a!otan las reservas y con ello ponen en peli!ro la e&istencia se!ura de la or!ani$aci#n y de sus )uncionarios' En las ne!ociaciones los )uncionarios sindicales tienen que aceptar a menudo una disminuci#n de sus e&i!encias para evitar la lucha' (ara ellos esto es inevita le y evidente por s% mismo, porque comprenden que al cam iar las condiciones ha disminuido el poder relativo de lucha de su or!ani$aci#n' Sin em ar!o, para los tra a"adores no es evidente que ten!an que aceptar en silencio condiciones ms duras de tra a"o y de vida' Los tra a"adores desean luchar' ,s% sur!e una contradicci#n de puntos de vista' Los )uncionarios parecen tener de su lado el sentido com+n0 sa en que los sindicatos estn en posici#n desventa"osa y que la lucha de e dar por resultado la derrota' (ero los tra a"adores sienten por instinto que hay a+n ocultos en las masas !randes poderes de lucha0 astar%a con que supieran hacer uso de ellos' Comprenden correctamente que al ceder una y otra ve$ su posici#n tiene que empeorar, que esto s#lo puede impedirse luchando' 2e en sur!ir entonces con)lictos en los sindicatos entre los )uncionarios y los miem ros' Los miem ros protestan contra los nuevos 4laudos5 salariales, )avora les a los empleadores0 los )uncionarios de)ienden los acuerdos lo!rados mediante lar!as y di)%ciles ne!ociaciones y tratan de hacerlos rati)icar' (or lo tanto, tienen que actuar a menudo como portavoces de los intereses capitalistas contra los intereses de los tra a"adores' 7 puesto que son quienes in)luyen en el mane"o de los sindicatos al volcar de su lado todo el peso del poder y la autoridad, puede decirse que en sus manos los sindicatos se trans)orman en #r!anos del capital' El desarrollo del capitalis#o' el au#ento del n-#ero de traba(adores' la ur!ente necesidad de asociacin' *acen )ue los sindicatos se transfor#en en or!ani"aciones !i!antescas )ue re)uieren un e)uipo cada ve" #a%or de funcionarios % l,deres. Estos lle!an a constituir una burocracia )ue ad#inistra todo el ne!ocio' un poder do#inante sobre los #ie#bros' por)ue tienen en sus #anos todos los factores de poder. Co#o e/pertos preparan % #ane(an todos los asuntos' ad#inistran las finan"as % la inversin del dinero con diferentes propsitos' son directores de los diarios sindicales' #ediante los cuales pueden i#poner sus propias ideas % puntos de vista a los #ie#bros. Prevalece una de#ocracia for#al+ los #ie#bros en sus asa#bleas' los dele!ados ele!idos en los con!resos' tienen )ue decidir' as, co#o el pueblo decide la pol,tica en el parla#ento % el Estado. Pero las #is#as influencias )ue *acen )ue el parla#ento % el Estado se transfor#en en se.ores del pueblo' operan ta#bi&n en estos parla#entos del traba(o. Estos transfor#an a la burocracia alerta de funcionarios e/pertos en una especie de !obierno sindical' )ue #ane(a a los #ie#bros absorbidos por su traba(o % preocupaciones diarias. A &stos se les pide no solidaridad' )ue es la virtud proletaria' sino disciplina % obediencia a las decisiones. As, sur!e una diferencia de punto de vista' un contraste de opiniones respecto de diversas cuestiones. Ese contraste se ve fortalecido por la diferencia )ue e/iste en lo )ue respecta a condiciones de vida+ la inse!uridad de traba(o de los obreros' sie#pre a#ena"ado por las fuer"as de la depresin % por el dese#pleo' en contraste con la se!uridad )ue necesitan los funcionarios para #ane(ar adecuada#ente los asuntos sindicales' 6ue tarea y )unci#n del sindicalismo, mediante su lucha mancomunada, sacar a los tra a"adores de su desesperada miseria y conquistar para ellos un lu!ar reconocido en la sociedad capitalista' El sindicalismo tuvo que de)ender a los tra a"adores contra la e&plotaci#n cada ve$ mayor por parte del capital' ,hora, cuando el !ran capital se consolida ms que nunca en un poder monopolista de los ancos y de los intereses industriales, esta )unci#n anterior del sindicalismo 4ha terminado5' Su poder resulta escaso en comparaci#n con el )ormida le poder del capital' Los sindicatos son ahora or!ani$aciones !i!antes, con su lu!ar reconocido en la sociedad0 su posici#n est re!lamentada por
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina ,, de 85 la ley, y los acuerdos de las comisiones que laudan acerca de los salarios tienen )uer$a le!al coactiva para toda la industria' Sus l%deres aspiran a )ormar parte del poder que ri!e las condiciones industriales' Ellos son el aparato mediante el cual el capital monopolista impone sus condiciones a toda la clase tra a"adora' (ara este capital, ahora todopoderoso, es normalmente mucho ms pre)eri le dis)ra$ar su dominio en )ormas democrticas y constitucionales, que mostrado en la desnuda rutalidad de la dictadura' Las condiciones de tra a"o que el capital considera adecuadas para los tra a"adores sern aceptadas y o edecidas mucho ms )cilmente en )orma de acuerdos cele rados por los sindicatos que en )orma de dictados impuestos con arro!ancia' En primer lu!ar, porque a los tra a"adores les queda la ilusi#n de que son due*os de sus propios intereses' En se!undo lu!ar, porque todos los v%nculos de adhesi#n, que como su propia creaci#n, la creaci#n de sus sacri)icios, de su lucha, de su e&altaci#n, hacen que los sindicatos sean queridos para los tra a"adores, estn ahora al servicio de los due*os' ,s%, en las condiciones actuales los sindicatos se han trans)ormado ms que nunca en #r!anos del dominio del capital monopolista so re la clase tra a"adora'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros 2. La accin directa
Pgina ,5 de 85
Como instrumento de lucha de la clase tra a"adora contra el capital, los sindicatos estn perdiendo su importancia' (ero la lucha misma no puede cesar' Las tendencias represivas se hacen ms )uertes a"o el !ran capitalismo, y por lo tanto la resistencia de los tra a"adores tam in de e ser ms enr!ica' Las crisis econ#micas se hacen cada ve$ ms destructivas y socavan un pro!reso aparentemente ase!urado' La e&plotaci#n se intensi)ica, para retrasar la disminuci#n de la tasa de ene)icio que perci e el capital, en rpido aumento' ,s% se provoca una y otra ve$ a los tra a"adores a que opon!an resistencia' (ero contra el poder !randemente acrecentado del capital ya no pueden servir los vie"os mtodos de lucha' Se requieren nuevos mtodos, y muy pronto comien$an a aparecer por s% mismos' Brotan espontneamente en la huel!a 4ile!al5 salva"e, en la acci#n directa' La accin directa si!nifica accin de los traba(adores #is#os sin inter#ediacin de los funcionarios sindicales' <na huel!a se llama salva"e 4ile!al o no o)icial5, por contraste con la huel!a declarada por el sindicato de acuerdo con las disposiciones y re!lamentaciones' Los tra a"adores sa en que esta +ltima no produce nin!+n e)ecto, pues los )uncionarios se ven )or$ados a declararla contra su propia voluntad y punto de vista, pensando qui$ que una derrota ser una lecci#n saluda le para los insensatos tra a"adores, y tratando, en todo caso, de ponerle trmino lo antes posi le' ,s%, cuando la presi#n es demasiado intensa, cuando las ne!ociaciones con los directores se prolon!an sin nin!+n resultado, al )inal en !rupos ms peque*os o ms !randes irrumpe la e&asperaci#n y se desencadena la huel!a salva"e' La luc*a de los traba(adores contra el capital no es posible sin or!ani"acin. A la or!ani"acin sur!e en for#a espont nea' in#ediata. No por supuesto en la for#a en )ue se funda un nuevo sindicato' con una (unta ele!ida % re!la#entos for#ulados en p rrafos ordenados. A veces' sin duda' se lo *a *ec*o de esta #anera$ al atribuir la ineficacia a deficiencias personales de los vie(os l,deres' % en su a#ar!ura contra el vie(o sindicato' los traba(adores fundaron uno nuevo % pusieron a su frente a sus *o#bres # s capaces % en&r!icos. Entonces s, )ue al co#ien"o todo fue ener!,a % febril accin$ pero a la lar!a el nuevo sindicato' si si!ue siendo pe)ue.o carece de poder no obstante su actividad' % si crece % se a!randa' desarrolla necesaria#ente las #is#as caracter,sticas )ue el sindicato anterior. Lue!o de tales e/periencias los traba(adores se!uir n al final el ca#ino inverso' de #antener entera#ente en sus propias #anos la direccin de su luc*a ' La direcci#n en las propias manos, llamada tam in su 'ro'io lidera7go, si!ni)ica que toda iniciativa, todas las decisiones, proceden de los tra a"adores mismos' ,unque haya un comit de huel!a, porque todo no lo pueden hacer siempre "untos, lo que se hace lo deciden los huel!uistas0 continuamente en contacto entre s% distri uyen el tra a"o, planean todas las medidas y deciden directamente todas las acciones' 2ecisi#n y acci#n, am as colectivas, son una sola cosa' La primera y ms importante tarea es la propa!anda para ampliar la huel!a' 2e e intensi)icarse la presi#n so re el capital' Contra el enorme poder del capital estn inermes no s#lo los o reros individuales, sino tam in los !rupos separados' El +nico poder que equipara al capital es la )irme unidad de toda la clase tra a"adora' Los capitalistas sa en o sienten esto per)ectamente ien, y as% lo +nico que los induce a hacer concesiones es el temor de que la huel!a pueda di)undirse y lle!ar a ser !eneral' Cuanto ms mani)iestamente decidida sea la voluntad de los tra a"adores, cuanto mayor sea el n+mero de ellos que toma parte en la huel!a, tanto ms pro a le ser el &ito' /al e&tensi#n es posi le porque no se trata de la huel!a de un !rupo retrasado, en peores condiciones que otro, que trata de elevarse al nivel !eneral' En las nuevas circunstancias el descontento ser universal0 todos los o reros se sentirn oprimidos a"o la superioridad capitalista0 el com usti le de las e&plosiones se ha r acumulado por todas partes' Si los o reros se unen a la lucha no ser para otros sino para s% mismos' :ientras se sientan aislados, temerosos de perder su tra a"o, inse!uros respecto de lo que harn sus camaradas, sin )irme unidad, se a stendrn de la acci#n' Sin em ar!o, asumirn nuevamente la lucha, cam iarn su vie"a personalidad por una nueva0 el miedo e!o%sta retroceder al +ltimo plano y saldrn a la lu$ las )uer$as de la comunidad, la solidaridad y la a ne!aci#n, alentando el cora"e y la perseverancia' Estas son conta!iosas0 el e"emplo de la actividad com ativa provoca en otros, que sienten en s% idnticas )uer$as, el esp%ritu de la con)ian$a rec%proca y en s% mismos' ,s%, la huel!a espontnea como el incendio de una pradera puede propa!arse a las otras empresas y envolver masas cada ve$ ms !randes de tra a"adores'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina ,- de 85 Esto no puede ser tra a"o de un peque*o n+mero de l%deres, se trate de )uncionarios sindicales o de nuevos portavoces que se impon!an por s% mismos, aunque el empu"e de unos pocos camaradas intrpidos, por supuesto, puede dar )uerte impulso a los dems' /iene que ser la voluntad y el tra a"o de todos, en iniciativa com+n' Los traba(adores deben no slo *acer' sino ta#bi&n idear' #editar cuidadosa#ente' decidido todo por s, #is#os. No pueden derivar la decisin % la responsabilidad a un cuerpo a un sindicato' )ue se ocupe de ellas. Ellos son los entera#ente responsables de su luc*a' % el &/ito o fracaso depende de ellos #is#os. 2e pasivos se *an transfor#ado en seres activos' )ue to#an con decisin su destino en sus propias #anos. 2e individuos separados )ue se preocupan cada uno por s, #is#o' se *an transfor#ado en una unidad slida fir#e#ente a!lutinada' /ales huel!as espontneas presentan adems otro aspecto importante0 se orra la divisi#n de los tra a"adores en sindicatos di)erentes y separados' En el mundo sindical las tradiciones provenientes de la anterior poca peque*o1capitalista desempe*an un importante papel en la separaci#n de los tra a"adores en corporaciones que a menudo compiten entre s%, se tienen celos y polemi$an' En al!unos pa%ses las di)erencias reli!iosas y pol%ticas act+an como planos de )ractura en el esta lecimiento de sindicatos separados de tendencia li eral, cat#lica, socialista u otras' En el taller, los miem ros de los di)erentes sindicatos estn uno "unto a otro' (ero incluso en las huel!as se los mantiene separados como para que no se in)ecten con demasiadas ideas de unidad, y la concordancia en la acci#n y en la ne!ociaci#n s#lo se mantiene por o ra de las "untas y los )uncionarios sindicales' Sin em ar!o, en el caso de las acciones directas, estas di)erencias de a)iliaci#n a sindicatos distintos se vuelven irreales y son como etiquetas meramente e&teriores' (ara tales luchas espontneas lo primero que se requiere es la unidad0 y hay unidad, pues de otra manera no se podr%a luchar' /odos los que estn "untos en una ) rica, en la misma posici#n, como asociados directos sometidos a la misma e&plotaci#n, contra el mismo due*o, se mantienen "untos en la acci#n com+n' Su comunidad real es el taller0 son personal de la misma empresa, )orman una uni#n natural de tra a"o com+n, suerte com+n e intereses comunes' Como espectros del pasado, las vie"as distinciones de di)erentes a)iliaciones pierden nitide$, casi olvidadas en la nueva realidad viviente de los camaradas que li ran una lucha com+n' La v%vida conciencia de la nueva unidad real$a el entusiasmo y el sentimiento de poder' ,s%, en estas huel!as espontneas aparecen al!unas caracter%sticas de las pr#&imas )ormas que asumir la lucha8 primero, la acci#n por propia iniciativa, manteniendo en las propias manos toda la actividad y la decisi#n0 y lue!o la unidad, sin distinci#n de anti!uas a)iliaciones, de acuerdo con el a!rupamiento natural de las empresas' Estas )ormas se presentan no por un cuidadoso planeamiento, sino en )orma espontnea, irresisti le, impuestas por el pesado poder superior del capital contra el cual las vie"as or!ani$aciones ya no pueden luchar seriamente' (or consi!uiente, esto no si!ni)ica que ahora se haya dado vuelta la tortilla, que ahora !anen los tra a"adores' /am in las huel!as salva"es terminan !eneralmente en una derrota' Su m ito es demasiado estrecho' S#lo en al!unos casos )avora les tienen &ito, cuando se proponen impedir una de!radaci#n en las condiciones de tra a"o' Su importancia consiste en que demuestran un nuevo esp%ritu de lucha que no puede ser reprimido' 2e los ms pro)undos instintos de auto conservaci#n, de de er )rente a la )amilia y a los camaradas sur!e reiteradamente la voluntad de a)irmarse a s% mismo' 3ay una venta"a en el aumento de la con)ian$a en s% mismo y en el sentimiento de clase' /ales disposiciones de nimo presa!ian luchas de mayor alcance, cuando las !randes emer!encias sociales, al e"ercer una mayor presi#n y producir una desa$#n ms pro)unda, impulsen a las masas a actuar con mayor ener!%a' Cuando irrumpen huel!as salva"es en !ran escala, que incluyen !randes masas de tra a"adores, ramas enteras de la industria, ciudades o distritos, la or!ani$aci#n tiene que tomar nuevas )ormas' Es imposi le deli erar en una sola asam lea0 pero ms que nunca es necesaria la comprensi#n mutua para la acci#n com+n' Se )orman comits de huel!a so re la ase de los dele!ados del personal de todas las ) ricas, para que e&aminen continuamente todas las circunstancias' /ales comits de huel!a son por completo distintos de las comisiones directivas de )uncionarios de los sindicatos0 ya muestran las caracter%sticas de los conse"os o reros' Sur!en de la lucha, para darle unidad de direcci#n' (ero no son l%deres en el vie"o sentido, no tienen nin!+n poder directo' Los dele!ados, que son a menudo personas di)erentes, se re+nen para e&presar la opini#n y la voluntad de los 4!rupos5 de personal que los han enviado' En e)ecto, ese personal de)iende la acci#n en que se mani)iesta la voluntad' Sin em ar!o, los dele!ados no son simples mensa"eros de sus !rupos mandantes0 toman una parte preponderante en la discusi#n, encarnan las convicciones predominantes' En las asam leas de comit se discuten las opiniones y se las somete a la prue a de
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina ,. de 85 las circunstancias del momento0 los dele!ados vuelven a llevar los resultados y las resoluciones a las asam leas de 4!rupos5 de personal' , travs de estos intermediarios los personales de las ) ricas participan en las deli eraciones y decisiones' ,s%, se ase!ura la unidad de acci#n de !randes masas de tra a"adores' Esto no ocurre, sin duda, de modo que cada !rupo se incline o ediente ante las decisiones del comit' No hay nin!+n prra)o que le con)iera tal poder so re los !rupos' La unidad en la luc*a colectiva no es el resultado de una (uiciosa re!la#entacin de co#petencias' sino de las necesidades espont neas )ue sur!en en una esfera de apasionada accin' Los tra a"adores mismos deciden, no porque se les acuerde tal derecho en re!lamentaciones aceptadas, sino porque deciden realmente, mediante sus acciones' (uede ocurrir que un !rupo no lo!re convencer a otros !rupos por medio de ar!umentos, pero que lo arrastre mediante su acci#n y su e"emplo' La autodeter#inacin de los traba(adores acerca de la accin de luc*a no es un re)ueri#iento planteado por la teor,a' por ar!u#entos de practicidad' sino afir#acin de un *ec*o )ue sur!e de la pr ctica' Ocurri# a menudo en !randes movimientos sociales 1y ocurrir sin duda de nuevo1 que las acciones no se compadecieron con las decisiones' , veces los comits centrales llamaron a una huel!a !eneral y s#lo los si!uieron, aqu% y all, peque*os !rupos' En otros casos, los comits pesaron escrupulosamente la situaci#n sin aventurarse a una decisi#n, y los tra a"adores desencadenaron una lucha masiva' (uede ser incluso posi le que los mismos tra a"adores que resolvieron con entusiasmo declarar la huel!a retrocedan cuando se en)rentan con los hechos' O, inversamente, que una prudente vacilaci#n ri"a las decisiones y, sin em ar!o, estalle irresisti lemente una huel!a no resuelta, impulsada por )uer$as internas' :ientras en su pensamiento consciente vie"as consi!nas y teor%as desempe*an un papel y determinan ar!umentos y opiniones, en el momento de la decisi#n, de la cual depende el ienestar o el in)ortunio, se a re paso una )uerte intuici#n de las condiciones reales, y determina las acciones' Esto no si!ni)ica que tal intuici#n !u%e siempre a los tra a"adores en )orma correcta0 la !ente puede equivocarse en su impresi#n acerca de las condiciones e&ternas' (ero esa intuici#n decide0 no se la puede reempla$ar por un lidera$!o e&terno, por !uardianes que diri"an a los tra a"adores, por ms sa!aces que aqullos sean' Con sus propias e/periencias en la luc*a' en el &/ito % la adversidad' los traba(adores deben ad)uirir la capacidad necesaria para cuidar correcta#ente de sus intereses' ,s%, las dos )ormas de or!ani$aci#n y lucha estn en contraste, la anti!ua de los sindicatos y las huel!as re!lamentarias, y la nueva de la huel!a espontnea y los conse"os o reros' Esto no si!ni)ica que el mecanismo anterior sea simplemente sustituido, en al!+n momento, por el otro, como +nica alternativa' (ueden conce irse )ormas intermedias, intentos de corre!ir los males y la de ilidad del sindicalismo y preservar sus principios correctos, de evitar el lidera$!o de una urocracia de )uncionarios, de evitar la separaci#n por o ra de un estrecho criterio se!+n las especialidades y los intereses comerciales, y de preservar y utili$ar las e&periencias adquiridas en luchas anteriores' Esto podr%a hacerse manteniendo unido, despus de una !ran lucha, a un n+cleo de los me"ores luchadores, en un +nico sindicato !eneral' Cuando una huel!a estalle espontneamente, este sindicato se presentar con sus propa!andistas y or!ani$adores )o!ueados, para ayudar a las masas ine&pertas con su conse"o, para instruirlas, or!ani$adas y de)enderlas' 2e esta manera cada lucha si!ni)icar un pro!reso de or!ani$aci#n, no en el sentido de con"unto de miem ros que pa!an una cuota, sino en el sentido de una creciente unidad de clase' <n e"emplo de tal sindicato podr%a encontrarse en el !ran sindicato norteamericano 0ndustrial CorDers of t*e CorldE' , )ines del si!lo pasado, en contraste con los sindicatos conservadores de o reros especiali$ados ien pa!ados, unidos en la A#erican ;ederation of Labor5, se desarroll# aquella or!ani$aci#n de ido a las especiales condiciones que reina an en los Estados <nidos, en parte a ra%$ de encarni$adas luchas de mineros y le*adores, pioneros independientes en las tierras v%r!enes del Lejano Oeste, contra el !ran capital que ha %a monopoli$ado las rique$as en madera y
L
0. C. C.' Los 'breros !nd"striales del ("ndo' 6undado o)icialmente en ?FBM, este sindicato e&iste a+n' En ?FNF, cuando no conta a con ms de ?'MBB miem ros, )ue la primera or!ani$aci#n o rera anotada en la lista sub ersi a del Con!reso norteamericano, que a r%a, as%, el per%odo llamado 4accarthista' H A. ;. L.' )ederacin *orteamericana del +rabajo' Creada en ?@@A, este sindicato tuvo una historia accidentada' <na serie de e&pulsiones y escisiones, que se e&tendieron de ?FHA a ?FH@, culmina en ?FH@ con la creaci#n de un sindicato rival, el Congress o9 Industrial Organisations 4C' ;' O'5' La reuni)icaci#n 1que tuvo lu!ar en ?FMM1 da nacimiento a la A.;.L.@C.0.O., que a!rupa a ?N'BBB'BBB de miem ros y que es, sin duda, el sindicato ms poderoso del mundo'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina ,8 de 85 suelo productivo apoderndose de ellas, y en parte por las huel!as de ham re de las masas misera les de inmi!rantes que proven%an de Europa oriental y Europa del sur, api*adas y e&plotadas en las ) ricas de las ciudades del Este y en las minas de car #n, despreciadas y descuidadas por los vie"os sindicatos' La 0. C. C. les proporcion# l%deres y or!ani$adores e&pertos en huel!as que les mostraron c#mo en)rentar el terrorismo policial, que los de)endieron ante la opini#n p+ lica y los tri unales, que les ense*aron la prctica de la solidaridad y la unidad y les a rieron perspectivas ms amplias acerca de la sociedad, el capitalismo y la lucha de clases' En tales luchas de !ran importancia decenas de millares de nuevos miem ros se a)iliaron a la 0. C. C., de los cuales s#lo se mantuvo en ella una peque*a )racci#n' Este gran sindicato ;nico se adapta a al desen)renado desarrollo del capitalismo norteamericano en los d%as en que ste construy# su poder sometiendo a las masas de pioneros independientes' 6ormas similares de lucha y or!ani$aci#n pueden propa!arse y sur!ir en todas partes, cuando los tra a"adores se levantan en !randes huel!as, sin tener a+n la completa con)ian$a en s% mismos como para tomar enteramente las cosas en sus propias manos' (ero s#lo como )ormas temporarias de transici#n' 3ay una )undamental di)erencia entre las condiciones de la lucha )utura en la !ran industria y las de los Estados <nidos en el pasado' En este +ltimo caso se trata a del sur!imiento, y ahora del ocaso del capitalismo' ,ntes, la ruda e&periencia de los pioneros o el e!o%smo primitivo de la lucha por la e&istencia de los inmi!rantes eran la e&presi#n de un individualismo de la clase media al que ha %a que do le!ar a"o el yu!o de la e&plotaci#n capitalista' ,hora, las masas entrenadas en la disciplina durante toda su vida por las mquinas y el capital, vinculadas por )uertes la$os tcnicos y espirituales con el aparato productivo, or!ani$arn su utili$aci#n so re la nueva ase de la cola oraci#n' Estos tra a"adores son ca almente proletarios, pues todo remanente del individualismo de clase media )ue des!astado y orrado desde hace lar!o tiempo por el h ito del tra a"o en cola oraci#n' Las )uer$as de la solidaridad y la devoci#n ocultas en ellos s#lo esperan a que apare$ca la perspectiva de !randes luchas para trans)ormarse en un principio predominante de la vida' ,dems, incluso las capas ms reprimidas de la clase tra a"adora, que s#lo se unen a sus camaradas en )orma vacilante deseando apoyarse en su e"emplo, sentirn pronto que tam in crecen en ellas las nuevas )uer$as de la comunidad, y perci irn tam in que la lucha por la li ertad les pide no s#lo su adhesi#n sino el desarrollo de todos los poderes de actividad aut#noma y con)ian$a en s% mismos de que dispon!an' ,s%, superando todas las )ormas intermedias de autodeterminaci#n parcial, el pro!reso se!uir decididamente el camino de la or!ani$aci#n de conse"os'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros 3. La oc"pacin de las fbricas
Pgina ,/ de 85
En las nuevas condiciones del capitalismo sur!i# una nueva )orma de lucha para lo!rar me"ores condiciones de tra a"o8 la ocupaci#n de las ) ricas, llamada !eneralmente huelga de bra7os cados, pues los tra a"adores a andonan la tarea pero no se retiran de la ) rica' Esa actitud no es un invento te#rico, sino que sur!i# en )orma espontnea de las necesidades prcticas0 la teor%a no puede sino e&plicar a 'osteriori sus causas y consecuencias' En la !ran crisis mundial de ?FHB el desempleo )ue tan universal y duradero que sur!i# una especie de anta!onismo de clase entre el privile!iado n+mero de !ente con empleo y las masas desocupadas' Se hi$o imposi le cualquier huel!a re!ular contra las reducciones de salarios, porque despus que los huel!uistas a andona an los talleres stos eran invadidos de inmediato por las masas de desocupados' ,s%, el recha$o a tra a"ar en peores condiciones de %a com inarse, necesariamente, con la permanencia en el lu!ar de tra a"o mediante la ocupaci#n de la ) rica' Sin em ar!o, al ha er sur!ido en estas circunstancias especiales, la huel!a de ra$os ca%dos muestra al!unas caracter%sticas que vale la pena considerar ms atentamente como e&presi#n de una )orma ms desarrollada de lucha' :ani)iesta la )ormaci#n de una unidad ms s#lida' En la anti!ua )orma de huel!a la comunidad tra a"adora del personal se disolv%a cuando ste a andona a la ) rica' Los o reros dispersados por las calles y en sus ho!ares y entre otras personas, esta an separados en individuos aislados' (ara discutir y decidir como un cuerpo ten%an entonces que reunirse en salones de asam lea, en las calles y en las pla$as' (or ms que a menudo la polic%a y las autoridades trataran de o staculi$ar, o incluso de prohi ir esas reuniones, los operarios de)end%an con )irme$a su derecho a reali$arlas, a causa de la conciencia que ten%an de que esta an luchando con medios le!%timos para )ines le!%timos' La le!alidad de la prctica sindical era en !eneral reconocida por la opini#n p+ lica' Sin em ar!o, cuando esta le!alidad no se reconoce, cuando el creciente poder del !ran capital so re las autoridades estatales discute el uso de salones y pla$as para reali$ar asam leas, los tra a"adores, si desean luchar, tienen que a)irmar sus derechos tomndoselos' En los Estados <nidos todas las !randes huel!as )ueron acompa*adas en !eneral por una continua lucha con la polic%a por el uso de las calles y lu!ares cerrados para las reuniones' La huel!a de ra$os ca%dos li era a los tra a"adores de esta necesidad, pues se toman el derecho de reunirse en el lu!ar adecuado, es decir, en el taller' ,l mismo tiempo la huel!a se hace realmente e)ica$ de ido a la imposi ilidad en que se encuentran los rompehuel!as de tomar los lu!ares de aqullos' (or supuesto, esto trae consi!o una nueva y di)%cil lucha' Los capitalistas, como due*os de la ) rica, consideran que la ocupaci#n por los huel!uistas es una violaci#n de su derecho de propiedad, y asados en este ar!umento "ur%dico llaman a la polic%a para e&pulsar a los tra a"adores' En verdad, desde el punto de vista estrictamente "ur%dico la ocupaci#n de una ) rica est en con)licto con la ley )ormal' E&actamente como la huel!a est en con)licto con la ley )ormal' 7 de hecho el empleador apel# re!ularmente a esta ley )ormal como arma de lucha esti!mati$ando a los huel!uistas por violar las clusulas del contrato, lo cual le da derecho a desi!nar nuevos o reros en lu!ar de los re eldes' (ero contra esta l#!ica "ur%dica han persistido y se han desarrollado las huel!as como )orma de lucha, porque eran necesarias' La ley )ormal no representa, en verdad, la realidad intima del capitalismo, sino s#lo sus )ormas e&teriores, a las que se atiene la clase media y la opini#n "ur%dica' El capitalis#o no es en realidad un #undo de individuos i!uales )ue celebran contratos' sino un #undo de clases en luc*a' Cuando el poder de los tra a"adores era demasiado peque*o prevalec%a la opini#n de la clase media asada en la ley )ormal, y los huel!uistas eran desalo"ados por ha er roto sus contratos y reempla$ados por otros' En cam io, cuando la lucha sindical hu o conquistado su lu!ar, se a)irm# una concepci#n "ur%dica nueva y ms verdadera8 una huel!a no es una interrupci#n ni una cesaci#n, sino una suspensi#n temporaria del contrato de tra a"o, para resolver una disputa acerca de condiciones de tra a"o' Los le!isladores pueden no aceptar te#ricamente este punto de vista, pero la sociedad lo acepta prcticamente' 2e la misma manera, la ocupaci#n de las ) ricas se a)irm# como mtodo de lucha cuando )ue necesario y en los casos en que los tra a"adores )ueron capaces de tomar esa actitud' Los capitalistas y los le!isladores pod%an se!uir charlando acerca de la violaci#n de los derechos de propiedad' (ara los tra a"adores, sin em ar!o, era una acci#n que no ataca a los derechos de propiedad, sino que suspend%a temporariamente sus e)ectos' La ocupacin de una f brica no
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 56 de 85 e)uivale a su e/propiacin. Es slo una suspensin #o#ent nea de la disposicin de la propiedad por parte del capitalista. 2espu&s de resuelto el conflicto' &ste es due.o % propietario indiscutido co#o antes' Sin em ar!o, al mismo tiempo, la ocupaci#n es al!o ms' En ella, como en un relmpa!o que rilla en el hori$onte, sur!e un atis o del desarrollo )uturo' :ediante la ocupaci#n de las ) ricas los tra a"adores demuestran, involuntariamente, que su lucha ha entrado en una nueva )ase' Cuando toman esa actitud aparece clara su )irme y rec%proca uni#n como or!ani$aci#n de ) rica, en una unidad natural que no se disuelve en individuos aislados' Los traba(adores cobran conciencia de su ,nti#a vinculacin con la f brica. Para ellos no es el edificio de otro donde slo van a traba(ar a las rdenes de &ste % para &l' *asta )ue los ec*a. Para ellos la f brica con sus # )uinas es un aparato productivo )ue ellos #ane(an' un r!ano )ue slo for#a parte viviente de la sociedad !racias a su traba(o' No es nada que les sea e&tra*o0 se sienten como en su casa, mucho ms que los propietarios "ur%dicos, que los accionistas, que ni siquiera sa en d#nde queda la ) rica' En el taller los o reros co ran conciencia del contenido de su vida, de su tra a"o productivo, de su comunidad la oral como una colectividad que se convierte en un or!anismo vivo, en un elemento de la totalidad de la sociedad' Con la ocupaci#n de las ) ricas sur!e un va!o sentimiento de que los o reros de er%an ser due*os totales de la producci#n, que de er%an e&pulsar a los a"enos indi!nos, a los capitalistas que dan las #rdenes, que a usan de ella derrochando las rique$as de la humanidad y devastando la tierra' 7 en la encarni$ada lucha que ser necesaria, los talleres desempe*arn nuevamente un rol principal como unidades de or!ani$aci#n, de acci#n com+n y qui$ como apoyos y aluartes, e"es de )uer$a y o "etivos de lucha' Comparada con la vinculaci#n natural de los tra a"adores con los talleres, el mando del capital aparece como una dominaci#n arti)icial y e&terna, a+n poderosa pero con los pies en el aire, mientras que el creciente dominio de los tra a"adores est )irmemente enrai$ado en la tierra' ,s%, en la ocupaci#n de las ) ricas el )uturo proyecta su lu$ en la pro!resiva conciencia de que las ) ricas pertenecen a los tra a"adores, de que "unto con ellos constituyen una armoniosa unidad, y de que la lucha por la li ertad se li rar en las ) ricas y por medio de ellas'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros 4. Las h"elgas polticas
Pgina 51 de 85
No todas las !randes huel!as de los tra a"adores ocurridas en el si!lo pasado se li raron por motivos de salarios y condiciones de tra a"o' ,parte de las llamadas huel!as econ#micas, ocurrieron huel!as pol%ticas' 1u ob(etivo era la pro#ocin o la prevencin de una #edida pol,tica. No estaban diri!idas contra los e#pleadores sino contra el !obierno estatal' para inducido a conceder a los traba(adores # s derec*os pol,ticos' o para disuadirlo de actos da.inos ' ,s%, pod%a ocurrir que los empleadores coincidieran con los prop#sitos y promovieran la huel!a' En el capitalismo es necesario un cierto monto de i!ualdad social y de derechos pol%ticos para la clase tra a"adora' La producci#n industrial contempornea se asa en una intrincada tcnica, producto de un conocimiento muy desarrollado, y requiere una cuidadosa cola oraci#n y capacidad personal por parte de los tra a"adores' El e"ercicio ms e&tremo de las )uer$as no puede, como en el caso de los culis o los esclavos, imponerse por medio de la rutal compulsi#n )%sica, con el lti!o o la violencia0 ello provocar%a la ven!an$a, que se traducir%a en un maltrato i!ualmente rudo de las mquinas y herramientas' La o li!aci#n de e provenir de motivos internos, de medios morales de presi#n asados en la responsa ilidad individual' Los tra a"adores no de en sentirse como esclavos impotentes y amar!ados0 de en tener los medios para oponerse a las in"usticias que se les in)li!en' /ienen que sentirse como li res vendedores de su capacidad de tra a"o, que ponen en "ue!o todas sus )uer$as, porque )ormal y aparentemente estn determinando su propia suerte en la competici#n !eneral' (ara mantenerse como clase tra a"adora necesitan no s#lo la li ertad personal y la i!ualdad le!al proclamadas por las leyes de la clase media, sino tam in derechos y li ertades especiales que ase!uren estas posi ilidades8 el derecho de asociaci#n, el de reuni#n, el de a!remiaci#n, la li ertad de pensamiento y de prensa' 7 todos estos derechos pol%ticos de en prote!erse mediante el su)ra!io universal, para que los tra a"adores a)irmen su in)luencia so re el parlamento y la ley' El capitalismo comen$# ne!ando estos derechos, asistido para ello por el despotismo heredado y el carcter retr#!rado de los !o iernos e&istentes, y trat# de hacer de los tra a"adores v%ctimas impotentes de su e&plotaci#n' S#lo en )orma !radual, como consecuencia de encarni$ada lucha contra la opresi#n inhumana, se )ueron conquistando al!unos derechos' (uesto que en su primera etapa el capitalismo tem%a la hostilidad de las clases ms a"as, de los artesanos empo recidos por su competencia y de los tra a"adores ham reados por los a"os salarios, el su)ra!io se mantuvo restrin!ido a las clases adineradas' S#lo en pocas posteriores, cuando el capitalismo ech# )irmes ra%ces, cuando sus !anancias )ueron !randes y su dominio qued# ase!urado, se eliminaron !radualmente las restricciones al derecho electoral' (ero s#lo a"o una )uerte presi#n, y a menudo con dura lucha por parte de los tra a"adores' La lucha por la democracia llena la historia de la pol%tica interna de los pa%ses durante el si!lo E;E, primero en ;n!laterra y lue!o en todos los pa%ses donde se introdu"o el capitalismo' En ;n!laterra el su)ra!io universal )ue uno de los principales puntos del plie!o de e&i!encias presentado por los tra a"adores in!leses en el movimiento Cartista, su primero y ms !lorioso per%odo de lucha' Su a!itaci#n ha %a sido poderoso motivo de persuasi#n de la clase terrateniente dominante para que sta cediera a la presi#n del movimiento simultneo de Re)orma, nacido de los capitalistas industriales que i an sur!iendo' ,s%, por la Ley de Re)orma de ?@HL los empleadores industriales o tuvieron su parte en el poder pol%tico, pero los tra a"adores tuvieron que volver a sus casas con las manos vac%as y continuar su es)or$ada lucha' Lue!o, en el per%odo culminante del Cartismo se proyect# un mes sagrado, en ?@HF, en que se detendr%a todo el tra a"o hasta que se concedieran las demandas' 2e esa manera, los traba(adores in!leses fueron los pri#eros en procla#ar la *uel!a pol,tica co#o ar#a de luc*a' (ero no pudieron llevarla a ca o, y en ocasi#n de un estallido 4?@NL5 tuvieron que interrumpirla sin &ito0 no se pod%a do le!ar por ese medio el poder superior de la clase de los terratenientes y la de los propietarios de ) ricas, que se ha %an com inado para e"ercer su dominio' 3u o que esperar una !eneraci#n, y cuando despus de un per%odo de prosperidad y e&pansi#n industrial sin precedentes se reanud# una ve$ ms la propa!anda, en este caso por acci#n com inada de los sindicatos en la Asociacin 0nternacional de 7raba(adores 4la Pri#era 0nternacional de :ar& y En!els5, la opini#n p+ lica de la clase media se mostr# dispuesta a e&tender, en etapas consecutivas, el su)ra!io a la clase tra a"adora' En 6rancia el su)ra!io universal )orm# parte, desde ?@N@, de la constituci#n repu licana, pues tal !o ierno dependi# siempre del apoyo de los tra a"adores' En ,lemania la )undaci#n del ;mperio, en los a*os ?@AA1GB, producto de un )e ril desarrollo capitalista que impuls# a toda la po laci#n, tra"o consi!o el su)ra!io universal como !arant%a de contacto continuado con las masas populares' (ero
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 5* de 85 en muchos otros pa%ses la clase propietaria, y a menudo s#lo una parte privile!iada de sta, se mantuvo a)errada a su monopolio de la in)luencia pol%tica' En este caso la campa*a en )avor de los derechos electorales, que constituir%an o viamente la puerta de acceso al poder y la li ertad pol%tica, movi# a sectores cada ve$ ms amplios de la clase tra a"adora a participar, or!ani$arse y reali$ar actividad pol%tica' ;nversamente, el temor de las clases propietarias, que ve%an con aprensi#n el dominio pol%tico del proletariado, a!udi$# su resistencia' 6ormalmente la cuesti#n parec%a desesperada para las masas0 el su)ra!io universal ten%a que imponerlo le!almente un parlamento ele!ido por la minor%a privile!iada, e invitado, por lo tanto, a destruir sus propios )undamentos' Esto implica que s#lo por medios e&traordinarios, por la presi#n e"ercida desde a)uera y )inalmente mediante huel!as pol%ticas masivas pod%a lo!rarse tal )in' (uede comprenderse lo que ocurri# con el e"emplo clsico de la huel!a que se declar# en Bl!ica, en ?@FH, en )avor de la e&tensi#n de los derechos electorales' En Bl!ica, mediante un sistema de empadronamiento limitado el !o ierno se encontra a perpetuamente en manos de una peque*a camarilla de conservadores del partido clerical' Las condiciones de tra a"o en las minas de car #n y en las ) ricas se encontra an notoriamente entre las peores de Europa y llevaron a e&plosiones que se tradu"eron en )recuentes huel!as' La e&tensi#n del su)ra!io como un modo de re)orma social, propuesta )recuentemente por unos pocos parlamentarios li erales, )ue derrotada, una y otra ve$, por la mayor%a conservadora' Entonces el Partido Obrero, que conduc%a la a!itaci#n, se or!ani$a a y prepara a desde hac%a muchos a*os, decidi# declarar una huel!a !eneral' /al huel!a ten%a que e"ercer presi#n pol%tica durante la discusi#n parlamentaria acerca de una nueva propuesta electoral' 2e %a demostrar el intenso inters y la o stinada voluntad de las masas, que a andonaron su tra a"o para prestar toda su atenci#n a este pro lema )undamental' /en%a que mover a todos los elementos indi)erentes que ha %a entre los tra a"adores y los peque*os comerciantes, para que tomaran parte en lo que era para todos ellos un inters vital' /en%a que mostrar a los !o ernantes de estrechas miras el poder social de la clase tra a"adora, para que se persuadieran de que esa clase se rehusa a a se!uir permaneciendo a"o tutela' ,l principio, por supuesto, la mayor%a parlamentaria tom# una actitud, se rehus# a que la o li!aran por la presi#n e"ercida desde a)uera, pues desea a decidir se!+n su propia voluntad y conciencia0 y as% elimin# de los asuntos a tratar la ley de su)ra!io y comen$# ostensi lemente a discutir otras cuestiones' (ero entretanto prosi!ui# la huel!a y se e&tendi# cada ve$ ms, hasta que la producci#n se detuvo, ces# el tr)ico e incluso se produ"o inquietud entre el personal de servicios p+ licos esenciales' El aparato !u ernamental mismo se vio da*ado en sus )unciones y en el mundo comercial, con el creciente sentimiento de incertidum re, se e&presa a en vo$ alta la opini#n de que conceder la demanda era menos peli!roso que provocar una catstro)e' ,s% comen$# a tam alear la determinaci#n de los parlamentarios0 stos perci ieron que ten%an que ele!ir entre ceder o aplastar la huel!a con el empleo de )uer$as militares' (ero, -pod%a con)iarse en tal caso en los soldados. ,s%, los parlamentarios de ieron ceder0 hu o que revisar la voluntad y conciencia, y aceptar y apro ar )inalmente las propuestas' Los tra a"adores, mediante una huel!a pol%tica, ha %an lo!rado su prop#sito y conquistado un derecho pol%tico )undamental' 2espus de tal &ito muchos tra a"adores y sus portavoces supusieron que esta nueva y poderosa arma pod%a utili$arse ms a menudo para lo!rar importantes re)ormas' (ero en esto se vieron de)raudados0 la historia del movimiento la oral conoce ms )racasos que &itos en las huel!as pol%ticas' /al huel!a trata de imponer la voluntad de los tra a"adores so re un !o ierno de la clase capitalista' Es una especie de revuelta, una revoluci#n, y despierta en esa clase los instintos de autode)ensa y los impulsos de represi#n' Estos instintos estuvieron reprimidos cuando parte de la ur!ues%a misma se sinti# molesta por el carcter retr#!rado de las instituciones pol%ticas y perci i# la necesidad de re)ormas novedosas' Entonces la acci#n masiva de los o reros )ue un instrumento de moderni$aci#n del capitalismo' (uesto que los tra a"adores esta an unidos y plenos de entusiasmo, mientras que la clase propietaria en todo caso esta a dividida, la huel!a tuvo &ito' (udo tenerlo no de ido a la de ilidad de la clase capitalista, sino a causa de la )ortale$a del capitalismo' El capitalis#o se robustece cuando sus ra,ces' por obra del sufra!io universal )ue ase!ura por lo #enos la i!ualdad pol,tica' se *unden # s profunda#ente en la clase traba(adora' El su)ra!io de los tra a"adores pertenece al capitalismo desarrollado, porque los tra a"adores necesitan del su)ra!io, as% como de los sindicatos, para mantenerse en su )unci#n dentro del capitalismo' Sin em ar!o, si ien en puntos menores de en suponerse capaces de imponer su voluntad contra los reales intereses de los capitalistas, esta clase constituye un s#lido 4 loque5 contra ellos' Los tra a"adores lo sienten como por instinto, y mientras no son arrastrados por un !ran prop#sito
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 5+ de 85 inspirador que neutralice todas las vacilaciones, si!uen en la incertidum re y divididos' Cada !rupo, al ver que la huel!a no es universal, vacila a su ve$' Los voluntarios de las otras clases se o)recen para los servicios y el tr)ico ms necesarios0 aunque no sean realmente capaces de sostener la producci#n, su actividad por lo menos desalienta a los huel!uistas' La prohi ici#n de las asam leas, el desplie!ue de )uer$as armadas, la ley marcial pueden demostrar a+n ms el poder del !o ierno y la voluntad de utili$ado' ,s%, la huel!a comien$a a tam alear y hay que interrumpirla, a menudo con prdidas considera les y desilusi#n para las or!ani$aciones derrotadas' En e&periencias como stas los tra a"adores descu rieron que por su solide$ interna el capitalismo es capa$ de resistir incluso ataques ien or!ani$ados y masivos' (ero al mismo tiempo se sintieron se!uros de que en las huel!as masivas, siempre que se las reali$ara en el momento de ido, los tra a"adores poseen una poderosa arma' Este punto de vista se vio con)irmado en la primera Revoluci#n Rusa de ?FBM' En esa ocasi#n se mostr# un carcter enteramente nuevo en las huel!as de masas' En Rusia s#lo se mani)esta an en esa poca los comien$os del capitalismo8 unas pocas ) ricas !randes en las ciudades importantes, apoyadas so re todo por el capital )orneo con su sidios del Estado, donde campesinos a!otados se api*a an para tra a"ar como o reros industriales' Esta an prohi idos los sindicatos y las huel!as0 el !o ierno era primitivo y desp#tico' El Partido 1ocialista, que se compon%a de intelectuales y o reros, ten%a que luchar para conquistar lo que las revoluciones de la clase media ya ha %an esta lecido en Europa occidental8 la destrucci#n del a solutismo y la introducci#n de derechos constitucionales y de leyes' (or consi!uiente, la lucha de los tra a"adores rusos esta a destinada a ser espontnea y ca#tica' La lucha se mani)est# primero con huel!as de protesta contra las misera les condiciones de tra a"o, con severa represi#n por parte de los cosacos y la polic%a, y lue!o adquiri# un carcter pol%tico, con mani)estaciones y el desplie!ue de anderas ro"as en las calles' Cuando la !uerra ruso1"aponesa de ?FBM de ilit# al movimiento $arista y mostr# su podredum re interna, irrumpi# la revoluci#n como una serie de huel!as salva"es a escala !i!antesca' Se encendi# la llamarada que se propa!# como un relmpa!o de una ) rica a otra, de una ciudad a otra, hasta que produ"o la detenci#n de toda la industria0 lue!o las huel!as se disolvieron en con)lictos de carcter menor, hasta que se e&tin!uieron despus de al!unas concesiones por parte de los empleadores, o si!uieron latentes hasta el momento en que se produ"eron nuevos estallidos' 3a %a a menudo mani)estaciones calle"eras y luchas contra la polic%a y los soldados' Lle!aron d%as de victoria, en que los dele!ados de las ) ricas se reunieron sin que nadie los molestara para e&aminar la situaci#n, y lue!o se unieron con dele!aciones de otros !rupos, incluso de soldados re eldes, que les e&presa an su simpat%a, mientras las autoridades manten%an una actitud pasiva' 2espus el !o ierno hi$o de nuevo un movimiento y arrest# a todo el cuerpo de dele!ados, y la huel!a termin# en la apat%a' 3asta que al )inal, en una serie de luchas de arricada, en las ciudades capitales, el movimiento )ue aplastado por la )uer$a militar' En Europa occidental las huel!as pol%ticas ha %an constituido acciones cuidadosamente premeditadas para )ines especialmente indicados, y las ha %an diri!ido l%deres sindicales o pertenecientes al Partido 1ocialista' En Rusia el movimiento huel!uista )ue la revoluci#n de una humanidad !ravemente ultra"ada, no se lo pudo controlar y se a ri# paso por la )uer$a como una tormenta o un torrente' No )ue la lucha de tra a"adores or!ani$ados que reclaman un derecho que les )ue ne!ado durante lar!o tiempo0 )ue el sur!imiento de una masa oprimida que se elev# al nivel de la conciencia humana, en la +nica )orma posi le de lucha' En este caso no pod%a ser cuesti#n de &ito o )racaso, pues el hecho de un estallido ya era una victoria que no se recti)icar%a, el comien$o de una nueva poca' En su apariencia e&terior el movimiento )ue aplastado y el !o ierno $arista recuper# el dominio' (ero en la realidad estas huel!as ha %an asestado al $arismo un !olpe del cual ste no se pudo recuperar' Se introdu"eron al!unas re)ormas, pol%ticas, industriales y a!rarias' (ero no pod%a moderni$arse toda la estructura del Estado con su despotismo ar itrario de mandarines incapaces y tuvo que desaparecer' Esta revoluci#n prepar# la si!uiente, en la cual se destruir%a toda la vie"a Rusia r ara' La primera Revoluci#n Rusa in)luy# pro)undamente so re las ideas de los tra a"adores de Europa central y occidental' En esas re!iones se ha %a desarrollado un nuevo capitalismo que hi$o sentir la necesidad de nuevos y ms poderosos mtodos de lucha, tanto para la de)ensa como para el ataque' La prosperidad econ#mica que comen$# en la dcada de ?@FB y dur# hasta la (rimera Ouerra :undial, produ"o un aumento sin precedentes de la producci#n y la rique$a' Se e&pandi# la industria, especialmente la del hierro y el acero, se a rieron nuevos mercados, se construyeron )errocarriles y ) ricas en pa%ses e&tran"eros y en otros continentes0 por primera ve$ el capitalismo se di)undi# por toda la tierra' Los Estados <nidos y ,lemania )ueron escena del ms rpido
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 5, de 85 desarrollo industrial' Se elevaron los salarios, casi desapareci# la desocupaci#n, los sindicatos evolucionaron hasta trans)ormarse en or!ani$aciones de masa' Los tra a"adores esta an plenos de esperan$as de pro!reso continuo en lo que respecta a prosperidad e in)luencia y se entreve%a la pro&imidad de una poca de democracia industrial' (ero entonces, en el otro ando de la sociedad, vieron otra ima!en' El !ran capital concentr# la producci#n y las )inan$as, la rique$a y el poder en unas pocas manos y construy# )uertes intereses industriales y asociaciones capitalistas' Su necesidad de e&pansi#n, de disponer de mercados e&tran"eros y materias primas, inau!ur# la pol%tica del imperialismo, una pol%tica de v%nculos ms )uertes con las vie"as colonias y la conquista de nuevas 1una pol%tica de creciente anta!onismo entre las clases capitalistas de di)erentes pa%ses y de creciente armamentismo1' Los vie"os ideales pac%)icos del movimiento de los Little 1nglanders que se opon%an a la pol%tica imperial, )ueron ridiculi$ados y cedieron el paso a nuevos ideales de !rande$a y poder nacional' Estallaron !uerras en todos los continentes, en el /ransvaal, en China, Cu a y las 6ilipinas, en los Balcanes' ;n!laterra consolid# su ;mperio, y ,lemania, que reclama a su parte en el poder mundial, se prepara a para la !uerra mundial' El !ran capital con su creciente poder determina a cada ve$ ms el carcter y las opiniones de toda la ur!ues%a llenndola con su esp%ritu antidemocrtico de violencia' ,unque al!unas veces trat# de en!atusar a los tra a"adores con la perspectiva de hacerlos participar de los despo"os, mostr# en !eneral menos inclinaci#n que en pocas anteriores a hacer concesiones a la )uer$a de tra a"o' /odas las huel!as por me"ores salarios, declaradas para poder alcan$ar a los precios que i an su iendo, encontraron una resistencia ms tena$' Se apoderaron de la clase dominante tendencias reaccionarias y aristocrticas' 7a no se ha la a de e&tensi#n sino de restricci#n de los derechos populares, y se escucha an amena$as, especialmente en los pa%ses de Europa continental, de reprimir el descontento de los tra a"adores por medios violentos' 2e modo que las circunstancias ha %an cam iado y esta an cam iando cada ve$ ms' El poder de la clase tra a"adora se ha %a acrecentado por su or!ani$aci#n y su acci#n pol%tica' (ero el poder de la clase capitalista ha %a aumentado a+n ms' Esto si!ni)ica que pod%an esperarse choques ms !raves entre las dos clases' ,s%, los tra a"adores ten%an que uscar otros mtodos de lucha, ms e)icaces que los anteriores' -9u pod%an hacer si lo re!ular era que aun las huel!as ms "usti)icadas se en)rentaran con !randes lock-outs, o si sus derechos parlamentarios se reduc%an o urla an, o si el !o ierno capitalista quer%a hacer la !uerra pese a sus vehementes protestas. Se ve )cilmente que en tales condiciones los elementos ms avan$ados de la clase tra a"adora pensa an y discut%an a )ondo la acci#n masiva y la huel!a pol%tica, y que la huel!a !eneral se propa!# como un medio de lucha contra el estallido de la !uerra' Estudiando los e"emplos de acciones tales como la huel!a el!a y la rusa, los tra a"adores ten%an que considerar las condiciones, las posi ilidades y las consecuencias de las acciones masivas y de las huel!as pol%ticas en los pa%ses capitalistas ms desarrollados con !o iernos )uertes y clases capitalistas poderosas' Era evidente que las posi ilidades resulta an )rancamente adversas' Lo que no pod%a ha er ocurrido en Bl!ica y en Rusia ser%a, en este caso, el resultado inmediato8 la aniquilaci#n de sus or!ani$aciones' Si la com inaci#n de sindicatos con los partidos socialistas o los partidos o reros proclamaran una huel!a !eneral el !o ierno, se!uro del apoyo de toda la clase diri!ente y de la clase media, lo!rar%a sin duda encarcelar a los l%deres, perse!uir a las or!ani$aciones por poner en peli!ro la se!uridad del Estado, reprimir a sus peri#dicos, impedir con el estado de sitio todos los contactos mutuos de los huel!uistas, y a)irmar con la movili$aci#n de )uer$as militares su indiscutido poder p+ lico' Contra este desplie!ue de poder los tra a"adores, aislados, e&puestos a las amena$as y calumnias, descora$onados por la in)ormaci#n distorsionada de la prensa, no tendr%an posi ilidad al!una' Sus or!ani$aciones ser%an disueltas y se desinte!rar%an' 7 una ve$ perdidas las or!ani$aciones, se destruir%an todos los )rutos de a*os de empecinada lucha' Esto es lo que a)irma an los l%deres pol%ticos y los sindicatos' En verdad, para ellos, con su en)oque totalmente limitado a los con)ines de las )ormas actuales de or!ani$aci#n, las cosas de %an ser de esa manera' (or ese motivo se opon%an )undamentalmente a las huel!as pol%ticas' Esto si!ni)ica que en esta )orma, como acciones premeditadas y ien decididas de las or!ani$aciones e&istentes, diri!idas por sus l%deres, tales huel!as pol%ticas no son posi les' /an imposi les como una tormenta elctrica en una atm#s)era plcida' (uede ser cierto que para )ines especiales enteramente dentro del sistema capitalista, una huel!a pol%tica si!a estando por entero dentro de los l%mites del orden le!al, de modo que despus que sta termine el capitalismo reanude su curso ordinario' (ero esta verdad no impide que la clase dominante sienta a!uda c#lera contra todo desplie!ue de poder de los tra a"adores, ni que las huel!as pol%ticas ten!an consecuencias que van mucho ms all de sus
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 55 de 85 prop#sitos inmediatos' Cuando las condiciones sociales se tornan intolera les para los tra a"adores, cuando las crisis sociales o pol%ticas los amena$an con la ruina, es inevita le que se a ran paso espontneamente acciones masivas y huel!as !i!antescas como la )orma natural de lucha, pese a las o "eciones y la resistencia de los sindicatos e&istentes, de un modo arrollador, como tormentas elctricas que sur!en de una pesada tensi#n de la atm#s)era' 7 una ve$ ms los tra a"adores en)rentan el pro lema de sa er si tienen al!una chance contra el poder del Estado y del capital' No es cierto que con una represi#n hecha por la )uer$a contra sus or!ani$aciones todo se pierda' Estas son s#lo la )orma e&terior de lo que vive en su esencia dentro de ellas' =C#mo creer que por tales medidas !u ernamentales los tra a"adores se trans)ormarn repentinamente en los individuos e!o%stas, de estrechas miras, aislados, de los vie"os tiempos> En su cora$#n todos los poderes de la solidaridad, de la camarader%a, de la devoci#n a su clase si!uen viviendo, se vuelven cada ve$ ms intensos ante las condiciones adversas0 y se a)irmarn en otras )ormas' Si estos poderes son su)icientemente s#lidos no hay )uer$a de arri a que pueda que rar la unidad de los huel!uistas' Cuando su)ran una derrota, ello ocurrir so re todo por desaliento' Nin!+n poder !u ernamental puede )or$arlos a tra a"ar0 s#lo puede prohi ir acciones a iertas0 no puede hacer ms que amena$arlos y tratar de intimidarlos, intentar disolver su unidad por medio del temor' El &/ito de la accin de los traba(adores depende de su ener!,a ,nti#a' del esp,ritu de or!ani"acin )ue *a%a en ellos' (or cierto que esto plantea duras e&i!encias a las cualidades sociales y morales, pero "ustamente por esa ra$#n estas cualidades se )or$arn hasta el tono ms elevado posi le y se endurecern como el acero en el )ue!o' No es cosa de una sola acci#n, de una sola huel!a' En toda contienda de esta clase se pone a prue a la )uer$a de los tra a"adores, para sa er si su unidad es su)icientemente )uerte y puede resistir los intentos de los poderes dominantes que pretenden que rantarla' /oda contienda suscita nuevos y acentuados es)uer$os para )ortalecer esa unidad de modo que no se quie re' 7 cuando los tra a"adores se mantienen realmente )irmes, cuando pese a todos los actos de intimaci#n, de represi#n, de aislamiento, se sostienen sin ce"ar, cuando nin!+n !rupo se rinde, es en el otro ando donde se hacen mani)iestos los e)ectos de la huel!a' La sociedad se parali$a, la producci#n y el tr)ico se detienen o se reducen a un m%nimo, se deteriora el )uncionamiento de toda vida p+ lica, las clases medias se alarman y pueden comen$ar a aconse"ar que se ha!an concesiones' Est conmovida la autoridad del !o ierno, incapa$ de resta lecer el vie"o orden' Su poder siempre consisti# en la s#lida or!ani$aci#n de todos los )uncionarios y empleados, diri!idos por la unidad de prop#sitos encarnada en una sola voluntad se!ura de s% misma, todos ellos acostum rados por de er y convicci#n a se!uir las intenciones e instrucciones de las autoridades centrales' Sin em ar!o, cuando esa autoridad se en)renta con la masa del pue lo, se siente cada ve$ ms como lo que realmente es, una minor%a !o ernante, que s#lo inspira temor mientras parece todopoderosa, s#lo es poderosa mientras nadie le discute su poder, mientras es el +nico cuerpo s#lidamente or!ani$ado en un ocano de individuos desor!ani$ados' (ero si la mayor%a tam in est s#lidamente or!ani$ada, no en )ormas e&teriores sino en su unidad interna, el !o ierno, en)rentado con la tarea imposi le de imponer su voluntad so re una po laci#n re elde, cae en la incertidum re, se divide, act+a con nerviosidad y prue a di)erentes caminos' ,dems, la huel!a impide la intercomunicaci#n de las autoridades en todo el pa%s, a%sla a los "e)es locales y los hace depender de sus propios recursos' ,s% comien$a a perder su )uer$a y solide$ interna la or!ani$aci#n del poder estatal' /ampoco el uso de las )uer$as armadas puede ayudar de otro modo que por medio de amena$as ms violentas' En +ltima instancia, el e"rcito est inte!rado por tra a"adores, con di)erente tra"e y a"o la amena$a de una ley ms estricta, pero no destinados a que se los utilice contra sus camaradas0 o lo compone una minor%a que se opone a todo el pue lo' Si se lo somete a la tensi#n de tener que disparar so re ciudadanos y camaradas desarmados, es )atal que a la lar!a desapare$ca la disciplina impuesta' 7 entonces el poder estatal, aparte de su autoridad moral, ha r%a perdido su arma material ms poderosa para mantener la o ediencia de las masas' /ales consideraciones acerca de las importantes consecuencias de la huel!a masiva una ve$ que !randes crisis sociales e&citan a las masas a una lucha desesperada, podr%an no si!ni)icar nada ms, por supuesto, que la visi#n de un posi le )uturo' (or el momento, a"o los e)ectos enervantes de la prosperidad industrial, no ha %a )uer$as astante s#lidas como para impulsar a los tra a"adores a reali$ar tales acciones' Contra la amena$a de !uerraN, sus sindicatos y partidos se limitaron a mani)estar su paci)ismo y sus sentimientos internacionales, sin tener la voluntad ni la osad%a necesaria como para llamar a las masas a una resistencia desesperada' 2e esta manera, la clase dominante pudo )or$ar a los tra a"adores a su acci#n masiva capitalista, es decir, a la !uerra
N
Se trata de la (rimera Ouerra :undial'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 5- de 85 mundial' 6ue el colapso de las apariencias e ilusiones del poder de la clase tra a"adora de la poca, que por de a"o de su autocomplacencia mostr# su %ntima de ilidad e insu)iciencia' <no de los elementos de de ilidad )ue la ausencia de una meta precisa' No ha %a, y no pod%a ha er, nin!una idea clara acerca de lo que vendr%a despus de las acciones masivas e&itosas' Los e)ectos de las huel!as masivas parec%an entonces solamente destructivas, no constructivas' Esto no era cierto, sin duda0 cualidades %ntimas decisivas, que son la ase de una nueva sociedad, se desarrollan por medio de las luchas' (ero no se conoc%an las )ormas e&teriores en que esas cualidades tomar%an )orma0 nadie ha %a o%do ha lar de los conse"os o reros en el mundo capitalista de esos tiempos' Las huel!as pol%ticas s#lo pueden ser una )orma pasa"era de lucha0 despus de la huel!a, el tra a"o constructivo tiene que satis)acer la necesidad de permanencia'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros . La ,e-ol"cin ,"sa
Pgina 5. de 85
La Revoluci#n Rusa )ue un episodio muy importante en el desarrollo del movimiento de la clase tra a"adora' En primer lu!ar, como ya hemos mencionado, por medio del desplie!ue de nuevas )ormas de huel!a pol%tica, instrumentos de la revoluci#n' ,dems, en mayor medida, por la primera aparici#n de nuevas )ormas de autoor!ani$aci#n de los tra a"adores en lucha, conocidas con el nom re de so iets, es decir, consejos' En ?FBM s#lo se los conoc%a como )en#meno especial y desaparecieron "unto con la actividad revolucionaria misma' En ?F?G reaparecieron con mayor poder0 los tra a"adores de Europa occidental reconocieron su importancia, y los so iets desempe*aron entonces un papel en las luchas de clase despus de la Pri#era Fuerra :undial' Los so iets eran esencialmente simples comits de huel!a, como sur!en siempre en las huel!as salva"es' (uesto que las huel!as en Rusia se produ"eron en !randes ) ricas y se e&tendieron rpidamente por ciudades y distritos, los tra a"adores ten%an que mantenerse en continuo contacto' En las ) ricas se reun%an los tra a"adores y discut%an re!ularmente una ve$ terminado su tra a"o, o incluso en )orma continua, durante todo el d%a, en pocas de tensi#n' Envia an sus dele!ados a otras ) ricas y a los comits centrales, donde se toma an decisiones y se planea an nuevas tareas' (ero las tareas resultaron de mayor alcance que en las huel!as ordinarias' Los tra a"adores ten%an que deshacerse de la pesada opresi#n del $arismo0 sent%an que por medio de su acci#n la sociedad rusa i a cam iando en sus )undamentos' 2e %an considerar no s#lo los salarios y las condiciones de tra a"o que reina an en sus talleres, sino todas las cuestiones vinculadas con la sociedad en sentido amplio' /en%an que encontrar su propio camino en estos dominios y tomar decisiones en cuestiones pol%ticas' Cuando la huel!a estall#, se e&tendi# a todo el pa%s, detuvo a toda la industria y el tr)ico y parali$# las )unciones del !o ierno, los so iets se en)rentaron con nuevos pro lemas' /en%an que re!ular la vida p+ lica, atender a la se!uridad y el orden, proveer a la marcha de las empresas de servicios p+ licos indispensa les' 2e %an cumplir )unciones !u ernamentales0 lo que ellos decid%an lo e"ecuta an los tra a"adores, mientras el !o ierno y la polic%a se manten%an apartados, conscientes de su impotencia contra las masas su levadas' Entonces los dele!ados de otros !rupos, de los intelectuales, de los campesinos, de los soldados, que vinieron a unirse a los so iets centrales, tomaron parte en las discusiones y decisiones' (ero todo este poder )ue como un relmpa!o, como un meteoro que pasa' Cuando al )inal el movimiento $arista concentr# sus )uer$as militares y derrot# al movimiento, desaparecieron los so iets' ,s% ocurri# en ?FBM' En ?F?G la !uerra ha %a de ilitado al !o ierno a ra%$ de las derrotas que ste su)ri# en el )rente de atalla y del ham re que acosa a a las ciudades, y los soldados, en su mayor%a campesinos, tomaron entonces parte en la acci#n' ,parte de los conse"os o reros que se )ormaron en las ciudades, tam in se constituyeron conse"os de soldados en el e"rcito0 los o)iciales eran )usilados cuando no esta an de acuerdo con que los so iets tomaran todo el poder en sus manos para impedir el desorden total' 2espus de medio a*o de vanas tentativas por parte de los pol%ticos y comandantes militares para imponer nuevos !o iernos, los so iets, apoyados por los partidos socialistas, se hicieron due*os de la sociedad' Entonces se encontraron ante una nueva tarea' Se ha %an trans)ormado de #r!anos de la revoluci#n en #r!anos de la reconstrucci#n' Las masas eran due*as y, por supuesto, comen$aron a construir la producci#n de acuerdo con sus necesidades e intereses vitales' Lo que ellas desea an e hicieron no esta a determinado, como siempre ocurre en tales casos, por doctrinas inculcadas, sino por su propio carcter de clase, por sus condiciones de vida' -Cules eran estas condiciones. Rusia era un pa%s a!rario primitivo que s#lo comen$a a su desarrollo industrial' Las masas populares esta an )ormadas por campesinos no civili$ados e i!norantes, dominados espiritualmente por una i!lesia que resplandec%a de oro, e incluso los tra a"adores industriales esta an estrechamente vinculados con sus anti!uas aldeas' Los so iets de las aldeas, que sur!%an por todas partes, )ueron comits de campesinos que se !o erna an a s% mismos' Se apoderaron de vastos esta lecimientos rurales que antes esta an en poder de !randes terratenientes, y los dividieron' El desarrollo se orient# hacia la distri uci#n con carcter de propiedad privada de peque*os dominios, y ya presenta a las distinciones entre propiedades mayores y menores, entre !ran"eros in)luyentes y adinerados y otros po res y ms humildes' En las ciudades, en cam io, no pod%a ha er desarrollo al!uno hacia la industria capitalista privada porque no ha %a nin!+n sector ur!us que tuviera al!una importancia' Los tra a"adores desea an al!una )orma de producci#n socialista, la +nica posi le en estas condiciones' (ero por su mentalidad
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 58 de 85 y carcter, como s#lo los ha %a ro$ado super)icialmente el comien$o del capitalismo, era di)%cil que )ueran adecuados para la tarea de re!ular ellos mismos la producci#n' ,s%, sus l%deres ms destacados, los socialistas del Partido 8olc*evi)ue, or!ani$ados y endurecidos por a*os de denodada lucha, sus !u%as en la revoluci#n, se trans)ormaron en los l%deres de la reconstrucci#n' ,dems, para que estas tendencias de la clase tra a"adora no se aho!aran en la mare"ada de aspiraciones hacia la propiedad privada que ven%an del campo, era preciso constituir un )uerte !o ierno central, capa$ de )renar las tendencias de los campesinos' En esta pesada tarea de or!ani$ar la industria, de or!ani$ar la !uerra de)ensiva contra los ataques contrarrevolucionarios, de do le!ar la resistencia de las tendencias capitalistas entre los campesinos y de educarlos para que adoptaran ideas cient%)icas modernas en lu!ar de sus vie"as creencias, todos los elementos capaces que ha %a entre los tra a"adores 1los intelectuales, con el a!re!ado de los e& )uncionarios y los e& o)iciales que esta an dispuestos a cooperar1 tuvieron que com inarse dentro del Partido 8olc*evi)ue como cuerpo directivo' Este )orm# el nuevo !o ierno' Los so-iets fueron eli#inados !radual#ente co#o r!anos de auto!obierno' % reducidos al nivel de r!anos subordinados del aparato !uberna#ental' Sin em ar!o, se preserv# como camu)la"e el nom re de <ep-blica 1ovi&tica, y el partido !o ernante retuvo el nom re de Partido Co#unista' El sistema de producci#n desarrollado en Rusia es el socialismo de Estado' Es la producci#n or!ani$ada con el Estado como el empleador universal, due*o de todo el aparato de producci#n' Los tra a"adores no son ms due*os de los medios de producci#n que a"o el r!imen capitalista occidental' Reci en sus salarios y son e&plotados por el Estado que es el +nico mamut capitalista' 2e modo que el nom re de ca'italismo de 1stado puede aplicarse e&actamente con el mismo si!ni)icado' La totalidad de la urocracia que manda y diri!e, compuesta por los )uncionarios, es la due*a real de la ) rica, o sea la clase poseedora' No separadamente, cada uno como una parte, sino "untos, colectivamente, son los poseedores del con"unto' Su )unci#n y tarea consist%a en hacer lo que la ur!ues%a hi$o en Europa occidental y los Estados <nidos8 desarrollar la industria y la productividad del tra a"o' /en%an que trans)ormar a Rusia convirtindola de un pa%s primitivo y r aro de campesinos en un pa%s moderno y civili$ado de !ran industria' 7 antes de que transcurriera mucho tiempo, en una lucha de clases li rada a menudo con crueldad entre los campesinos y los !o ernantes, las !randes empresas a!rarias controladas por el Estado reempla$aron a las peque*as !ran"as atrasadas' (or lo tanto, la revoluci#n no hi$o de Rusia, como pretende una propa!anda en!a*osa, una tierra donde los tra a"adores son due*os y donde reina el comunismo' Sin em ar!o, implic# un pro!reso de enorme si!ni)icaci#n' Se la puede comparar con la !ran <evolucin ;rancesa8 destruy# el poder del monarca y de los terratenientes )eudales, comen$# otor!ando la tierra a los campesinos y convirti# a los due*os de la industria en !o ernantes del Estado' ,s% como en aquella oportunidad en 6rancia las masas se trans)ormaron de una canaille despreciada, en ciudadanos li res reconocidos incluso en su po re$a y dependencia econ#mica como personalidades con posi ilidad de sur!ir y elevarse, tam in en Rusia las masas se elevaron de un ar arismo no evolutivo a una corriente de pro!reso mundial, donde los hom res pod%an actuar como personalidades' La dictadura pol,tica co#o for#a de !obierno no puede i#pedir este desarrollo una ve" )ue *a co#en"ado' co#o ta#poco la dictadura #ilitar de Napolen lo coart en ;rancia ' /al como entonces en 6rancia de los ciudadanos y campesinos sur!ieron los capitalistas y los comandantes militares, en una lucha ascendente de competencia mutua, por uenos y malos medios, mediante la ener!%a y el talento, con intri!as y en!a*o, as% ocurri# tam in en Rusia' /odos los uenos cere ros e&istentes entre los hi"os de los tra a"adores y de los campesinos se precipitaron a las escuelas tcnicas y a!r%colas, lle!aron a ser in!enieros, o)iciales del e"rcito, "e)es tcnicos y militares' El )uturo esta a a ierto ante ellos y suscit# inmensas tensiones de ener!%a0 mediante el estudio y el tena$ es)uer$o, con la astucia y la intri!a se in!eniaron para a)irmar su lu!ar en la nueva clase !o ernante 1que !o erna a, tam in en este caso, so re una clase misera le y e&plotada de proletarios1' 7 tal como en aquel tiempo en 6rancia sur!i# un )uerte nacionalismo que proclam# la necesidad de llevar la nueva li ertad a toda Europa, como un reve ensue*o de eterna !loria, tam in Rusia proclam# or!ullosamente su misi#n, de li erar a todos los pue los del capitalismo por medio de la revoluci#n mundial' (ara la clase tra a"adora la si!ni)icaci#n de la Revoluci#n Rusa de e uscarse en direcciones por completo di)erentes' Rusia mostr# a los tra a"adores europeos y norteamericanos, con)inados dentro de sus ideas y su prctica re)ormista, c#mo una clase tra a"adora industrial es capa$, mediante una !i!antesca acci#n masiva de huel!as salva"es, de socavar y destruir a un poder estatal o soleto0 y adems, c#mo en tales acciones los comits de huel!a se trans)orman en
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 5/ de 85 conse"os o reros, #r!anos de lucha y de auto!o ierno que asumen tareas y )unciones pol%ticas' (ara comprender la in)luencia que e"erci# el e"emplo ruso so re las ideas y las acciones de la clase tra a"adora despus de la Pri#era Fuerra :undial, tenemos que retroceder un poco' El estallido de la !uerra de 343G si!nific una )uiebra inesperada del #ovi#iento laboral en toda la Europa capitalista. La a)uiescencia obediente de los traba(adores ba(o los poderes #ilitares' la ve*e#ente ad*esin' en todos los pa,ses' de los l,deres sindicales % de los del partido socialista a sus !obiernos co#o c#plices en la represin de los obreros' la ausencia de toda protesta si!nificativa' *ab,a llevado a un profundo desaliento a todos los )ue antes pusieron sus esperan"as de liberacin en el socialis#o proletario. Pero !radual#ente los # s avan"ados de los traba(adores lle!aron a cobrar conciencia de )ue lo )ue se *ab,a )uebrado era sobre todo la ilusin de una f cil liberacin por #edio de la refor#a parla#entaria. Esos obreros ve,an )ue las #asas desan!radas % e/plotadas se iban rebelando ba(o los sufri#ientos de la opresin % la carnicer,a' %' en alian"a con los revolucionarios rusos' esperaban )ue la revolucin #undial destru%era al capitalis#o co#o consecuencia del caos de la !uerra. <ec*a"aron el ver!on"oso no#bre de socialismo % se lla#aron com"nistas' )ue era el vie(o t,tulo de los revolucionarios de la clase traba(adora' Entonces, como una rillante estrella en el cielo oscuro, la Revoluci#n Rusa se encendi# y rill# so re la /ierra' 7 en todas partes las masas se sintieron henchidas de presentimientos y comen$aron a inquietarse, al o%r el llamado de los revolucionarios en )avor de la terminaci#n de la !uerra, de la hermandad de los tra a"adores de todos los pa%ses, de la revoluci#n mundial contra el capitalismo' ,+n ape!ados a sus vie"as doctrinas socialistas y a sus or!ani$aciones las masas, inse!uras a"o la marea de calumnias que derrama a la prensa, se quedaron esperando, vacilantes, para ver si el cuento se convert%a en realidad' Orupos ms peque*os, especialmente entre los tra a"adores "#venes, se reun%an en todas partes para )ormar un movimiento comunista cada ve$ ms amplio' Constitu%an la van!uardia en los movimientos que despus de la terminaci#n de la !uerra irrumpieron en todos los pa%ses, y en )orma ms acentuada en Europa central, derrotada y e&hausta' Era una nueva doctrina, un nuevo sistema de ideas, una nueva tctica de lucha, este comunismo que con los poderosos medios de propa!anda !u ernamental, que eran entonces nuevos, se propa!# desde Rusia' Se re)er%a a la teor%a de :ar&, de la destrucci#n del capitalismo mediante la lucha de clase de los o reros' Llama a a una lucha contra el capital mundial, concentrado so re todo en ;n!laterra y los Estados <nidos, que e&plota a a todos los pue los y a todos los continentes' Convoca a no s#lo a todos los tra a"adores industriales de Europa y de Norteamrica, sino tam in a los pue los sometidos de ,sia y P)rica, para que se levantaran en una lucha com+n contra el capitalismo' Como toda !uerra, sta s#lo pod%a !anarse por medio de la or!ani$aci#n, mediante la concentraci#n de poderes y por una uena disciplina' En los partidos comunistas, incluidos los luchadores ms !allardos y capaces, ya ha %a los n+cleos y los equipos diri!entes8 stos ten%an que asumir la !u%a, y a su llamado las masas de %an levantarse y atacar a los !o iernos capitalistas' En la crisis pol%tica y econ#mica del mundo no podemos esperar hasta que las masas, mediante una paciente ense*an$a se hayan vuelto todas comunistas' /ampoco es esto necesario0 si estn convencidas de que s#lo el comunismo es la salvaci#n, si depositan su con)ian$a en el Partido Co#unista, si!uen sus directivas, lo llevan al poder, el (artido, que ser el nuevo !o ierno, esta lecer el nuevo orden' ,s% lo hi$o en Rusia, y este e"emplo de e se!uirse en todas partes' (ero entonces, en respuesta a la pesada tarea y a la devoci#n de los l%deres, son imperativas una estricta o ediencia y disciplina de las masas, de stas hacia el partido y de los miem ros del partido hacia los l%deres' Lo que :ar& ha %a llamado la dictadura del 'roletariado s#lo puede reali$arse como la dictadura del Partido Comunista' En el (artido est encarnada la clase tra a"adora, el (artido es su representante' En esta )orma de doctrina comunista era claramente visi le el ori!en ruso' En Rusia, con su peque*a industria y su clase tra a"adora no desarrollada, s#lo ha %a que derrotar a un despotismo asitico ya muy descompuesto' En Europa y en los Estados <nidos una clase tra a"adora numerosa y muy desarrollada, entrenada por una poderosa industria, se en)renta con una poderosa clase capitalista que dispone de todos los recursos del mundo' (or ende, la doctrina de la dictadura del partido y de la o ediencia cie!a encontr# en esos pa%ses una )uerte oposici#n' Si en ,lemania los movimientos revolucionarios despus de la terminaci#n de la Pri#era Fuerra hu ieran llevado a una victoria de la clase tra a"adora y ese pa%s se hu iera unido a Rusia, la in)luencia de esta clase, producto del
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina -6 de 85 desarrollo capitalista e industrial ms elevado, ha r%a so repasado rpidamente las caracter%sticas rusas' Orande ha r%a sido su in)luencia so re los tra a"adores in!leses y norteamericanos, y ha r%a arrastrado a Rusia misma hacia nuevos caminos' (ero en ,lemania la revoluci#n )racas#0 las masas se mantuvieron apartadas por acci#n de sus l%deres socialistas y sindicales, mediante relatos de atrocidades y promesas de )elicidad socialista ien ordenada, mientras eran e&terminadas sus van!uardias y asesinados sus me"ores portavoces por las )uer$as militares a"o la protecci#n del !o ierno socialista' ,s%, los !rupos opositores de comunistas alemanes no pudieron e"ercer in)luencia al!una0 )ueron e&pulsados del partido' En su lu!ar, los !rupos socialistas descontentos )ueron inducidos a unirse a la 0nternacional #oscovita, atra%dos por la nueva pol%tica oportunista de sta al apoyar al parlamentarismo, con lo cual espera a conquistar el poder en los pa%ses capitalistas' 2e este modo la re oluci3n mundial se trans)orm# de !rito de !uerra en una mera e&presi#n ver al' Los l,deres rusos i#a!inaban la revolucin #undial co#o una e/tensin e i#itacin en !ran escala de la <evolucin <usa' S#lo conoc%an al capitalismo en su )orma rusa, como un poder e&plotador )orneo que empo rec%a a los ha itantes y se lleva a todos los ene)icios )uera del pa%s' No conoc%an al capitalismo como el gran 'oder organi7ador, que con su rique$a produc%a la ase de un nuevo mundo a+n ms rico' Como resulta claro por sus escritos, no conoc%an el enorme poder de la ur!ues%a, )rente al cual todas las capacidades de l%deres a ne!ados y de un partido disciplinado resultan insu)icientes' No conoc%an las )uentes de ener!%a que yacen ocultas en la clase tra a"adora de hoy' 2e ah% las )ormas primitivas de ruidosa propa!anda y terrorismo partidario, no s#lo espiritual, sino tam in )%sico, contra los puntos de vista disidentes' ;ue un anacronis#o )ue <usia' )ue reci&n entraba en la era industrial saliendo de su pri#itiva barbarie' to#ara el #ando de la clase traba(adora de Europa % los Estados 9nidos' enfrentada con la tarea de transfor#ar a un capitalis#o industrial #u% desarrollado en una for#a a-n superior de or!ani"acin' La vie"a Rusia ha sido esencialmente, en lo que respecta a su estructura econ#mica, un pa%s asitico' En toda ,sia viv%an millones de campesinos que practica an una a!ricultura primitiva en peque*a escala, restrin!idos a su aldea, a"o se*ores desp#ticos muy distantes con los cuales no ten%an vinculaci#n al!una, salvo el pa!o de los impuestos' En la poca contempornea estos impuestos se trans)ormaron en un tri uto cada ve$ ms pesado en )avor del capitalismo occidental' La Revoluci#n Rusa, al repudiar las deudas $aristas, si!ni)ic# la li eraci#n de los campesinos rusos de esta )orma de e&plotaci#n que ene)icia a al capital occidental' Con ello e&cit# a todos los pue los reprimidos y e&plotados de Oriente a se!uir su e"emplo, a unirse a la lucha y arro"ar el yu!o de sus dspotas, instrumentos del rapa$ capital mundial' 7 el llamado se oy# a lo lar!o y lo ancho del mundo, en China y (ersia, en la ;ndia y P)rica' Se )ormaron partidos comunistas, compuestos de intelectuales radicali$ados, de campesinos re elados contra los terratenientes )eudales, de "ornaleros y artesanos, que llevaron a centenares de millones de hom res el mensa"e de li eraci#n' Como en Rusia, si!ni)ic# para todos estos pue los la apertura del camino hacia el desarrollo industrial moderno, y a veces, como en China, en alian$a con una ur!ues%a industrial pro!resista' 2e esta manera la 0nternacional #oscovita ms a+n que instituci#n europea, lle!# a ser una instituci#n asitica' Esto acentu# su carcter de movimiento de la clase media, e hi$o revivir en sus se!uidores europeos las vie"as tradiciones de las revoluciones de las clases medias, con la preponderancia de !randes l%deres, de sonoras consi!nas, de conspiraciones, complots y revueltas militares' La consolidacin del capitalis#o de Estado en <usia #is#a fue la base decisiva )ue deter#in el car cter del Partido Co#unista. Aun)ue en su propa!anda e/terior el partido si!ui *ablando de co#unis#o % revolucin #undial' vituperando al capitalis#o' convocando a los traba(adores a unirse a la luc*a por la libertad' los obreros en <usia constitu,an una clase so#etida % e/plotada' )ue viv,a en su #a%or parte en condiciones laborales #iserables' ba(o un do#inio dictatorial duro % opresivo' sin libertad de e/presin' de prensa' de asociacin' #uc*o # s esclavi"ada )ue sus *er#anos ba(o el capitalis#o occidental. As,' una falsedad esencial deb,a ser caracter,stica de la pol,tica % las ense.an"as de ese partido. Aun)ue era un instru#ento del !obierno ruso en su pol,tica e/terior' lo!r #ediante su verbalis#o revolucionario captar todos los i#pulsos rebeldes sur!idos en (venes entusiastas del #undo occidental' acosado por las crisis. Pero slo lo *i"o para volcarlos en si#ulacros abortados de luc*a o en una pol,tica oportunista @unas veces contra los partidos socialistas tildados de traidores o social fascistas' % otras buscando su alian"a en los deno#inadas frente ro(o o frente popular@' lo )ue *i"o )ue los #e(ores ad*erentes lo abandonaran dis!ustados. La doctrina )ue el
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina -1 de 85 partido ense. ba(o el no#bre de mar.ismo no era la teor,a del derroca#iento de un capitalis#o #u% desarrollado por obra de una clase traba(adora #u% desarrollada' sino su caricatura' producto de un #undo de pri#itivis#o b rbaro' donde la luc*a contra las supersticiones reli!iosas era pro!reso espiritual % el industrialis#o #oderni"ado era pro!reso econ#ico @con el ate,s#o co#o filosof,a' el do#inio partidario co#o ob(etivo % la obediencia a la dictadura co#o # /i#o i#perativo@' El Partido Co#unista no se propon%a hacer de los tra a"adores luchadores independientes, capaces por su )uer$a de penetraci#n mental de construir por s% mismos su nuevo mundo, sino de convertirlos en o edientes se!uidores prontos a poner al partido en el poder' ,s% se oscureci# la lu$ que ha %a iluminado al mundo0 las masas que ha %an saludado su lle!ada quedaron en una noche ms ne!ra, y por desaliento se ale"aron de la lucha o si!uieron com atiendo para encontrar nuevos y me"ores caminos' La <evolucin <usa ha %a dado al comien$o un poderoso impulso a la lucha de la clase tra a"adora, por sus acciones masivas directas y sus nuevas )ormas de or!ani$aci#n so re la ase de los conse"os 1esto se e&pres# en el amplio sur!imiento del movimiento comunista en todo el mundo1' (ero cuando lue!o la Revoluci#n se asent# y se tradu"o en un nuevo orden, un nuevo dominio de clase, una nueva )orma de !o ierno, el capitalismo de Estado a"o la dictadura de una nueva clase e&plotadora, el Partido Co#unista asumi# necesariamente un carcter am i!uo' ,s%, en el curso de los eventos si!uientes se convirti# en al!o muy ruinoso para la lucha de la clase tra a"adora, que s#lo puede vivir y crecer en la pure$a del pensamiento claro, los hechos desem o$ados y los tratos honestos' Con su vana charla acerca de la revoluci#n mundial, el partido o staculi$# la nueva orientaci#n de medios y )ines, que tan ur!ente era' (romoviendo y ense*ando a"o el nom re de disci'lina el vicio de la sumisi#n 1el principal vicio de que de en despo"arse los tra a"adores1, suprimiendo todo rastro de pensamiento cr%tico independiente, impidi# el desarrollo de un poder real de la clase tra a"adora' Al usurpar el no#bre de com"nismo para su siste#a de e/plotacin de los traba(adores % su pol,tica de persecucin de los adversarios' a #enudo cruel' *i"o de este no#bre' )ue *asta entonces *ab,a sido e/presin de elevados ideales' un ob(eto de oprobio' aversin % odio incluso entre los traba(adores' En ,lemania, donde las crisis pol%ticas y econ#micas ha %an a!udi$ado al m&imo los anta!onismos de clase, el partido redu"o la dura lucha de clases a una pueril escaramu$a de "#venes armados contra andas nacionalistas similares' 7 entonces, cuando la marea del nacionalismo alcan$# !ran altura y result# muy )uerte, !ran parte de ellos, s#lo educados para derrotar a los adversarios de sus l%deres, cam iaron simplemente de ando' ,s%, el Partido Co#unista contri uy# !randemente, con su teor%a y prctica, a preparar la victoria del )ascismo'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros #. La re-ol"cin de los trabajadores
Pgina -* de 85
La revoluci#n por la cual la clase tra a"adora !anar el dominio y la li ertad no es un solo evento de duraci#n limitada' Es un proceso de or!ani$aci#n, de auto educaci#n, en el cual los tra a"adores desarrollan en )orma !radual, a veces en ascenso pro!resivo y otras por pasos y saltos, la )uer$a necesaria para vencer a la ur!ues%a, destruir al capitalismo y construir su sistema de producci#n colectiva' Este proceso llenar una poca de la historia de desconocida lon!itud, en cuyos inicios nos encontramos ahora' ,unque los detalles de su curso no pueden preverse, al!unas de sus condiciones y circunstancias pueden ser tema actual de discusi#n' Esta lucha no es compara le con una !uerra re!ular entre potencias anta!#nicas similares' =Las )uer$as de los tra a"adores son como un e"rcito que se re+ne durante la atalla> 2e en crecer por o ra de la lucha misma, no se las puede determinar de antemano, y s#lo pueden plantearse y alcan$ar metas parciales' Si o servamos retrospectivamente la historia, discernimos una serie de acciones que como intentos de toma del poder parecen constituir otros tantos )racasos8 desde el Cartismo, pasando por ?@N@, por la Comuna de (ar%s, hasta lle!ar a las revoluciones en Rusia y ,lemania en ?F?G1?F?@' (ero hay una l%nea de pro!reso0 cada intento sucesivo muestra un estadio superior de conciencia y )uer$a' Sin em ar!o, si o servamos la historia del movimiento o rero, vemos que en la lucha continua de la clase tra a"adora hay alti a"os, relacionados en su mayor parte con cam ios en lo que respecta a la prosperidad industrial' Cuando comen$# a sur!ir la industria, cada crisis produ"o miseria y movimientos de re eli#n' La Revoluci#n de ?@N@ en el continente europeo )ue consecuencia de una !rave depresi#n comercial com inada con malas cosechas' La depresi#n industrial de ?@AG produ"o una resurrecci#n de la acci#n pol%tica en ;n!laterra' La lar!a crisis de la dcada de ?@@B, con sus dramticas ci)ras de desempleo, provoc# acciones masivas, el sur!imiento de la socialdemocracia en el continente europeo y el nue o sindicalismo en ;n!laterra' (ero en los a*os intermedios de prosperidad industrial, como son los per%odos de ?@MB1GB y de ?@FM1?F?N, desapareci# todo este esp%ritu de re eli#n' Cuando florece el capitalis#o % e/tiende su do#inio en febril actividad' cuando abunda el traba(o % la actividad sindical es capa" de *acer elevar los salarios' los traba(adores no piensan en introducir nin!-n ca#bio en el siste#a social' La clase capitalista va aumentando su rique$a y poder y est llena de con)ian$a en s% misma, prevalece so re los tra a"adores y lo!ra im uirlos de su esp%ritu de nacionalismo' 6ormalmente los tra a"adores pueden atenerse a las vie"as consi!nas revolucionarias, pero en su su consciente estn contentos con el capitalismo, su visi#n se ha limitado0 por lo tanto, aunque su n+mero aumente, su poder declina' Esto contin+a hasta que una nueva crisis los encuentra desprevenidos y tiene que volver a estimularlos a la lucha' As, se plantea el proble#a de si la sociedad % la clase traba(adora estar n al!una ve" #aduras para la revolucin' visto )ue el poder de luc*a ad)uirido previa#ente se deteriora una % otra ve" por el contenta#iento )ue producen las sucesivas prosperidades ' (ara responder a esta pre!unta es necesario e&aminar ms detenidamente el desarrollo del capitalismo' La alternancia de depresin % prosperidad en la industria no es una si#ple oscilacin de a)u, para all . Cada #ovi#iento oscilatorio va aco#pa.ado por una e/pansin. 2espu&s de cada )uebranto en una crisis' el capitalis#o fue capa" de re*acerse de nuevo e/pandiendo su do#inio' sus #ercados' su #asa de produccin % el producto. :ientras el capitalis#o pueda e/pandirse a-n # s por el #undo % au#entar su volu#en' ser capa" de dar e#pleo a la #asa de la poblacin. A #ientras pueda satisfacer la pri#era de#anda de un siste#a de produccin' o sea procurar #edios de vida a sus #ie#bros' lo!rar #antenerse' por)ue la dura necesidad no obli!ar a los traba(adores a ponerle t&r#ino ' Si el capitalismo pudiera se!uir prosperando en su estadio ms elevado de e&tensi#n, la revoluci#n ser%a imposi le y tam in innecesaria, pues s#lo ha r%a entonces la esperan$a de que un aumento !radual de la cultura !eneral corri!iera sus de)iciencias' Sin em ar!o, el capitalismo no es un sistema de producci#n normal o, en todo caso, esta le' El capitalismo europeo, y lue!o el norteamericano, pudo aumentar la producci#n en )orma tan continua y rpida porque esta a rodeado por un amplio mundo e&terior no capitalista de producci#n en peque*a escala, )uente de materias primas y de mercados para sus productos' Se trata a de un estado de cosas arti)icial en el que ha %a una separaci#n entre un n+cleo capitalista activo y un entorno dependiente y pasivo' (ero el n+cleo se ha ido e&pandiendo cada ve$ ms' La esencia de la econo#,a capitalista es el creci#iento' la actividad' la e/pansin$ toda pausa si!nifica
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina -+ de 85 colapso % crisis' La ra$#n consiste en que las !anancias se acumulan continuamente y )orman nuevo capital, y ste usca invertirse para producir nuevas !anancias, de modo que la masa del capitalismo y la masa de los productos aumentan cada ve$ ms rpidamente y se uscan )e rilmente mercados' El capitalismo es entonces el !ran poder revolucionador, que su vierte en todas partes las vie"as condiciones de vida y va cam iando el aspecto de la tierra' Cada ve$ son ms los millones de personas que salen de su producci#n domstica aislada, autosu)iciente, que se repiti# durante lar!os si!los sin cam ios nota les, y entran en el remolino del comercio mundial' El capitalismo mismo, la e&plotaci#n industrial, se introdu"o en esas re!iones, y pronto los clientes se volvieron competidores' En el si!lo E;E de ;n!laterra avan$# hacia 6rancia, ,lemania, los Estados <nidos, Jap#n, y lue!o, en el si!lo EE, invadi# los !randes territorios asiticos' 7 primero como individuos en competencia, lue!o como Estados nacionales or!ani$ados, los capitalistas emprendieron la lucha por los mercados, las colonias y el poder mundial' ,s% se van incorporando al proceso y revolucionando dominios cada ve$ ms amplios' (ero la tierra es un !lo o, de e&tensi#n limitada' El descu rimiento de su dimensi#n )inita acompa*# al sur!imiento del capitalismo hace cuatro si!los, y la comprensi#n de su dimensi#n )inita marca ahora el )in del capitalismo' La po laci#n a someter es limitada' <na ve$ incorporados a los con)ines del capitalismo los centenares de millones de seres humanos que pue lan las )rtiles llanuras de China y la ;ndia, la tarea principal de ste est terminada' Lue!o no quedarn !randes masas humanas que puedan ser o "eto de sumisi#n' 9uedan, s%, vastas $onas desiertas que hay que incorporar a los dominios del cultivo humano' (ero su e&plotaci#n requiere la cola oraci#n consciente de la humanidad or!ani$ada0 los duros mtodos de rapi*a del capitalismo 1el sa!ueo de la tierra que destruy# la )ertilidad1 no sirven de nada en este caso' Su e&pansi#n posterior queda entonces detenida' No en )orma de un impedimento s+ ito, sino !radualmente, como una di)icultad creciente de vender sus productos e invertir capital' El ritmo del desarrollo se rela"a, la producci#n va disminuyendo, el desempleo se trans)orma en una en)ermedad ver!on$osa' Entonces la lucha mutua de los capitalistas por el dominio mundial se hace ms encarni$ada, con !uerras mundiales en ciernes' 2e modo que di)%cilmente haya dudas de que ca e e&cluir una e&pansi#n ilimitada del capitalismo, que o)re$ca posi ilidades de vida duraderas para la po laci#n, de ido al carcter econ#mico mismo del sistema' 7 de que lle!ar un tiempo en que el mal de la depresi#n, las calamidades del desempleo y los terrores de la !uerra sean cada ve$ ms )uertes' Entonces la clase tra a"adora, aunque a+n no se re ele, de er despertar y luchar' Entonces los tra a"adores de ern ele!ir entre sucum ir inertes o luchar con ener!%a para conquistar la li ertad' Entonces tendrn que asumir su tarea de crear un mundo me"or partiendo del caos del capitalismo en decadencia' -Lucharn. La historia humana es una serie incesante de luchas0 y ClauseQit$, el conocido te#rico alemn de la !uerra, a)irma a so re la ase de la historia que el hom re es, en su %ntima naturale$a, un ser !uerrero' (ero otros, tanto escpticos como es)or$ados revolucionarios, ante la timide$, la sumisi#n y la indi)erencia de las masas, desesperan a menudo del )uturo' 2e modo que tendremos que e&aminar un poco ms pro)undamente las )uer$as y e)ectos psicol#!icos' El i#pulso do#inante % # s profundo del *o#bre' co#o de todo ser viviente' es el de conservacin. Este lo obli!a a defender su vida con todas sus fuer"as. El te#or % la su#isin son ta#bi&n efecto de este instinto' pues ofrecen las #e(ores posibilidades de conservacin frente a due.os poderosos. Entre las variadas disposiciones del *o#bre' las # s adecuadas para preservar la vida en las circunstancias e/istentes ser n las )ue prevalecer n % se desarrollar n. En la vida diaria del capitalis#o es i#pr ctico' e incluso peli!roso' )ue un traba(ador abri!ue senti#ientos de independencia % or!ullo. Cuanto # s los repri#a % obede"ca en silencio' tanto #enos dif,cil le resultar encontrar traba(o % conservado. Las nor#as de conducta ense.adas por los servidores de la clase do#inante esti#ulan esta disposicin. A slo unos pocos esp,ritus independientes desaf,an estas tendencias % est n dispuestos a enfrentar las dificultades consi!uientes ' Sin em ar!o, cuando en tiempos de crisis y peli!ro social toda esta sumisi#n, este uen comportamiento, no sirven para preservar la vida, cuando s#lo puede ayudar la lucha, aquella actitud se cam ia en su contraria y de"a paso al esp%ritu de re eli#n y a la valent%a' Los osados dan el e"emplo y los t%midos descu ren con sorpresa de qu hechos heroicos son capaces' En ellos despierta entonces la con)ian$a en s% mismos y la !allard%a, que se van desarrollando porque de ellas dependen sus posi ilidades de vida y )elicidad' 7 en se!uida, por instinto y por e&periencia, comprenden que s#lo la cola oraci#n y la uni#n pueden ro ustecerlos como masa' Cuando perci en
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina -, de 85 lue!o qu )uer$as e&isten en ellos mismos y en sus camaradas, cuando sienten la )elicidad de este despertar del or!ullo nacido del respeto de s% y de la a ne!ada hermandad, cuando anticipan un )uturo de victoria, cuando ven sur!ir ante ellos la ima!en de la nueva sociedad que ayudan a construir, el entusiasmo y el ardor van adquiriendo un poder irresisti le' Entonces la clase tra a"adora comien$a a estar madura para la revoluci#n' Entonces el capitalismo comien$a a estar maduro para el colapso' ,s% va sur!iendo una nueva humanidad' Los historiadores se asom ran a menudo cuando o servan los rpidos cam ios que ocurren en el carcter del pue lo en poca de revoluci#n' (arece un mila!ro0 pero simplemente muestra cuntos ras!os residen ocultos en las masas, reprimidos porque no serv%an de nada' ,hora irrumpen, qui$ s#lo temporariamente0 pero si su utilidad es duradera, se trans)orman en cualidades dominantes que trans)orman al hom re adaptndolo a las nuevas circunstancias y requerimientos' El cam io primero y ms nota le es el desarrollo del sentimiento comunitario' Sus primeras mani)estaciones sur!ieron con el capitalismo mismo, a partir del tra a"o com+n y la lucha com+n' Se ro usteci# con la conciencia y la e&periencia de que el tra a"ador aislado es impotente contra el capital, y de que s#lo una )irme solidaridad puede ase!urar condiciones tolera les de vida' Cuando la luc*a se vuelve # s a#plia % encarni"ada' % se a!randa para transfor#arse en una luc*a por el do#inio sobre el traba(o % la sociedad' del cual dependen la vida % el futuro' la solidaridad debe transfor#arse en una unidad indisoluble )ue lo abar)ue todo. El nuevo senti#iento co#unitario' al e/tenderse sobre toda la clase traba(adora' supri#e el vie(o e!o,s#o del #undo capitalista' Esto no es totalmente nuevo' En los tiempos primi!enios, en la tri u con sus )ormas simples y en su mayor%a comunistas de tra a"o, predomina a el sentimiento comunitario' El hom re esta a completamente li!ado a la tri u0 separado de ella no era nada' En todas sus acciones el individuo se sent%a como nada en comparaci#n con el ienestar y el honor de la comunidad' El hom re primitivo, que )orma a una unidad ine&trica le con la tri u, a+n no ha %a lle!ado a desarrollarse para constituir una personalidad' Cuando lue!o los hom res se separaron y se trans)ormaron en productores independientes en peque*a escala, se es)um# el sentimiento comunitario y de"# su lu!ar al individualismo, que hace de la propia persona el centro de todos los intereses y sentimientos' En los muchos si!los de sur!imiento de la clase media, de producci#n de ienes y de capitalismo, el sentimiento de personalidad individual despert# y se )ue trans)ormando cada ve$ ms acentuadamente en un nuevo carcter' Se trata de una adquisici#n que ya no puede perderse' Sin duda, tam in en esta poca el hom re era un ser social, dominado por la sociedad, y en los momentos cr%ticos de revoluci#n y !uerra se impon%a temporariamente el sentimiento comunitario como un de er moral inusitado' (ero en la vida ordinaria queda a reprimido a"o la or!ullosa )antas%a de la independencia personal' Lo que ahora se est desarrollando en la clase tra a"adora no es un cam io a la inversa, como tampoco las condiciones de vida son un retorno a )ormas pretritas' Es la )usi#n del individualismo y el sentimiento comunitario para )ormar una unidad superior' Es la su ordinaci#n consciente de todas las )uer$as personales al servicio de la comunidad' En su mane"o de las poderosas )uer$as productivas los tra a"adores, como due*os ms poderosos de stas, desarrollan su personalidad para alcan$ar un estadio a+n ms alto' La conciencia de su %ntima cone&i#n con la sociedad une al sentimiento de personalidad con el todopoderoso sentimiento social, para constituir una nueva aprehensi#n vital asada en la comprensi#n de que la sociedad es la )uente de todo el ser del hom re' El sentimiento comunitario es desde el comien$o la )uer$a principal que hace pro!resar la revoluci#n' Este pro!reso es el desarrollo de la solidaridad, de la vinculaci#n mutua, de la unidad de los tra a"adores' Su or!ani$aci#n, su nuevo y creciente poder, es un nuevo carcter adquirido mediante la lucha, es un cam io en su ser %ntimo, es una nueva moralidad' Lo que los tratadistas de temas militares pueden decir acerca de la !uerra ordinaria, es decir, que las )uer$as morales desempe*an en ella un papel predominante, es a+n ms cierto en el caso de la !uerra de clases' En esta !uerra estn en "ue!o cuestiones de mayor cate!or%a' Las !uerras )ueron siempre contiendas entre potencias similares en competencia, y la estructura ms pro)unda de la sociedad si!ui# siendo la misma, !anara uno u otro ando' Las contiendas de clases son luchas por nuevos principios y la victoria de la clase en sur!imiento trans)iere a la sociedad a un estadio superior de desarrollo' (or ende, en comparaci#n con la !uerra real, las )uer$as morales son de un tipo superior8 la cola oraci#n a ne!ada y voluntaria en lu!ar de la o ediencia cie!a, la )e en los ideales en lu!ar de
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina -5 de 85 la )idelidad a los comandantes, el amor por los compa*eros de clase, por la humanidad, en lu!ar del patriotismo' Su prctica esencial no es la violencia armada, el asesinato, sino el mantenerse )irmes, el soportar, perseverar, persuadir, or!ani$ar0 su prop#sito no consiste en aplastar crneos sino en a rir cere ros' Con se!uridad, la acci#n armada desempe*ar tam in un papel en la lucha de las clases0 la violencia armada de los se*ores no podr vencerse a la manera tolstoiana, mediante el su)rimiento paciente' 3ay que derrotada por la )uer$a, pero por una )uer$a animada por una pro)unda convicci#n moral' 3a ha ido !uerras que tuvieron al!o de este carcter' /ales !uerras )ueron un tipo de revoluci#n o )ormaron parte de revoluciones, en la lucha por la li ertad de la clase media' Cuando la ur!ues%a naciente luch# por el predominio contra los poderes )eudales internos y e&ternos de la monarqu%a y los terratenientes 1como ocurri# en Orecia en la anti!Redad, en ;talia y 6landes en la Edad :edia, en 3olanda, ;n!laterra y 6rancia en si!los posteriores1, el idealismo y el entusiasmo, nacidos de pro)undos sentimientos de las necesidades de clase, produ"eron !randes hechos de hero%smo y auto sacri)icio' Estos episodios, tales como los que en tiempos modernos encontramos en la Revoluci#n 6rancesa, o en la li eraci#n de ;talia por los partidarios de Oari aldi, cuentan entre las p!inas ms hermosas de la historia humana' Los historiadores los !lori)icaron y los poetas los cantaron como pocas de !rande$a, idas para siempre, porque la secuela de la li eraci#n, la prctica de la nueva sociedad, el dominio del capital, el contraste entre el lu"o desver!on$ado y la po re$a misera le, la avaricia y codicia de los comerciantes, la ca$a de empleos de los )uncionarios, todo este espectculo de a"o e!o%smo cay# como un )r%o desaliento so re la si!uiente !eneraci#n' En las revoluciones de la clase media el e!o%smo y la am ici#n de las personalidades )uertes desempe*an un importante rol0 por re!la !eneral, se sacri)ica a los idealistas y los persona"es dele$na les lle!an a la rique$a y al poder' En la ur!ues%a todo el mundo de e tratar de elevarse pisoteando a los otros' Las virtudes del sentimiento comunitario eran una necesidad s#lo temporaria, para conquistar el dominio para su clase0 una ve$ alcan$ado este )in, de"an paso a la despiadada lucha competitiva de todos contra todos' /enemos aqu% la di)erencia )undamental entre las anteriores revoluciones de la clase media y la revoluci#n de los o reros que ahora se apro&ima' (ara los tra a"adores el )uerte sentimiento comunitario que nace de su lucha por el poder y la li ertad es, al mismo tiempo, la ase de su nueva sociedad' Las virtudes de la solidaridad y la a ne!aci#n, el impulso hacia la acci#n com+n en )irme unidad, !enerados en la lucha social, son los )undamentos del nuevo sistema econ#mico de tra a"o com+n y se perpetuarn e intensi)icarn mediante su prctica' La lucha con)i!urar a la nueva humanidad, necesitada del nuevo sistema de tra a"o' El )uerte individualismo del hom re encontrar una manera me"or de a)irmarse que en el anhelo de poder personal so re otros' ,l aplicar su plena )uer$a a la li eraci#n de la clase, se desple!ar ms plenamente y en )orma ms no le que en la prosecuci#n de )ines personales' El senti#iento co#unitario % la or!ani"acin no bastan para derrotar al capitalis#o. El do#inio espiritual de la bur!ues,a' al #antener so#etida a la clase traba(adora' tiene la #is#a i#portancia )ue su poder f,sico. La i!norancia es un i#pedi#ento para la libertad. Los vie(os pensa#ientos % tradiciones presionan fuerte#ente los cerebros' aun)ue &stos est&n %a tocados por las nuevas ideas. Entonces los fines se ven en su for#a # s li#itada' se aceptan consi!nas ri#bo#bantes sin nin!-n esp,ritu cr,tico' la ilusin de un &/ito f cil % las #edidas tibias % las falsas pro#esas orientan *acia un ca#ino errado. As, )ueda en evidencia la i#portancia )ue tiene para los traba(adores el poder intelectual. El conoci#iento % la perspicacia constitu%en un factor esencial en el sur!i#iento de la clase obrera' La revoluci#n de los tra a"adores no ser el resultado del poder )%sico ruto, sino una victoria de la mente' Ser producto del poder masivo de los tra a"adores, sin duda, pero este poder es ante todo espiritual' Los tra a"adores no triun)arn porque ten!an pu*os )uertes0 los pu*os son diri!idos )cilmente por los cere ros astutos de otros, incluso contra la propia causa' /ampoco !anarn porque sean la mayor%a' Las mayor%as i!norantes y desor!ani$adas se mantuvieron re!ularmente sometidas, impotentes, por o ra de minor%as ien instruidas y or!ani$adas' La mayor%a s#lo triun)ar porque ro ustas )uer$as morales e intelectuales la hacen sur!ir por encima del poder de sus se*ores' Las revoluciones en la *istoria tuvieron &/ito por)ue nuevas fuer"as espirituales *ab,an despertado en las #asas. La fuer"a f,sica bruta % est-pida no puede *acer nada sino destruir. Las revoluciones' sin e#bar!o' son las &pocas constructivas en la evolucin de la *u#anidad. A # s )ue cual)uier otra anterior' la revolucin )ue *ar a
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina -- de 85 los traba(adores due.os del #undo re)uiere las # s elevadas cualidades #orales e intelectuales' -(ueden responder los tra a"adores a estos requerimientos. -C#mo pueden adquirir el conocimiento necesario. No en las escuelas, donde se empapa a los ni*os de todas las ideas )alsas acerca de la sociedad que la clase dominante desea que ten!an' No en los diarios, en manos de los capitalistas que los poseen y diri!en, o de !rupos que estn tratando de alcan$ar el lidera$!o' No por la prdica desde el p+lpito, escuela de servilismo donde son e&tremadamente raros los hom res como John BallM' No por la radio, donde 1a di)erencia de las discusiones p+ licas de pocas anteriores, que )ueron para los ciudadanos un poderoso medio de )ormar su mente en los asuntos p+ licos1 las asi!naciones unilaterales de los espacios tienden a em rutecer a los oyentes pasivos, y con su incesante y a!resivo ruido no permiten pensar con calma' No a travs del cine que 1a di)erencia del teatro, que )ue en los primeros d%as para la clase ur!uesa en ascenso un medio de instrucci#n y a veces incluso de lucha1 s#lo apela a la impresi#n visual, nunca al pensamiento o a la inteli!encia' /odos stos son poderosos instrumentos de la clase dominante para mantener espiritualmente esclavi$ada a la clase o rera' Con instintiva astucia y consciente deli eraci#n se los usa para ese prop#sito' 7 las masas tra a"adoras se someten sin sospecharlo a su in)luencia' Se de"an en!a*ar por arti)iciosas pala ras y apariencias e&ternas' ,un quienes conocen su clase y la lucha de"an los asuntos a los l%deres y hom res de Estado, y los aplauden cuando stos pronuncian las vie"as y queridas pala ras de la tradici#n' Las #asas pasan su tie#po libre persi!uiendo pueriles placeres' sin darse cuenta de los !randes proble#as sociales de los )ue depende su e/istencia % la de sus *i(os' (arece un pro lema insolu le el de c#mo lle!ar al!una ve$ a producirse y triun)ar una revoluci#n de tra a"adores, cuando a ra%$ de la sa!acidad de los !o ernantes y de la indi)erencia de los !o ernados si!uen ausentes las condiciones espirituales que la posi ilitarn' (ero las )uer$as del capitalismo estn tra a"ando en las pro)undidades de la sociedad, a!itando las vie"as condiciones y empu"ando a la !ente adelante, aun contra su voluntad' Sus e)ectos incitadores son reprimidos mientras es posi le, para salvar las vie"as posi ilidades de se!uir viviendo, y almacenados en el su consciente s#lo intensi)ican las tensiones %ntimas, hasta que al )inal, en la crisis, en el punto ms alto de necesidad irrumpen y se traducen en acci#n, en re eli#n' La acci#n no es el resultado de una intenci#n deli erada, sino que se produce como un hecho espontneo, irresisti lemente' En tal acci#n espontnea el hom re se revela a s% mismo de qu es capa$, y queda sorprendido' 7 puesto que la acci#n es siempre acci#n colectiva, le revela a cada uno que las )uer$as que oscuramente siente en s% estn presentes en todos' El descu rimiento de las s#lidas )uer$as de la clase unida en una voluntad com+n suscita con)ian$a y cora"e, y esos sentimientos estimulan y arrastran a masas cada ve$ ms amplias' Las acciones irrumpen espontneamente, impuestas por el capitalismo a los tra a"adores que no desear%an reali$adas' No son tanto resultado como punto de partida del desarrollo espiritual de stos' <na ve$ que los tra a"adores emprenden la lucha de en se!uir atacando y de)endindose, empleando todas sus )uer$as al m&imo' Se orra entonces la indi)erencia, que era s#lo una )orma de resistencia ante requerimientos que se sent%an incapaces de satis)acer' Comien$a un per%odo de intenso es)uer$o mental' ,l en)rentarse a las poderosas )uer$as del capitalismo, los tra a"adores ven que s#lo mediante sus m&imos es)uer$os, desarrollando todas sus potencias, pueden tener esperan$a de triun)ar' Lo que en toda lucha aparece en sus primeros rastros se desplie!a entonces ampliamente0 despiertan y se ponen en movimiento todas las )uer$as ocultas en las masas' Este es el tra a"o creador de la revoluci#n' La necesidad de una )irme unidad se !ra a en su conciencia, a cada momento sienten la necesidad del conocimiento' Cualquier clase de i!norancia, de ilusi#n acerca del carcter y )uer$a del enemi!o, de de ilidad en la resistencia a las artima*as de ste, de incapacidad de re)utar sus ar!umentos y calumnias, se casti!a con el )racaso y la derrota' El deseo activo, mediante )uertes impulsos nacidos de dentro, incita entonces a los tra a"adores a utili$ar su cere ro' Las nuevas esperan$as, las nuevas visiones del )uturo inspiran la mente, la trans)orman en un poder viviente que no reh+ye nin!+n su)rimiento si se trata de uscar la verdad, de adquirir conocimiento' -2#nde encontrarn los tra a"adores el conocimiento que necesitan. Las )uentes a undan0 %a e/iste una a#plia literatura cient,fica de libros % folletos )ue e/plican los *ec*os % las
M
Cura del condado de 7orK, John Ball predica durante veinte a*os la revuelta campesina y el comunismo or!ani$ado' 2espus de la derrota del movimiento de los Sentistas en ?@H?, )ue ahorcado'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina -. de 85 teor,as b sicas de la sociedad % el traba(o' % les se!uir n otros # s. Pero esos libros #uestran la # /i#a diversidad de opinin con respecto a lo )ue *a% )ue *acer' % los traba(adores #is#os tienen )ue ele!ir % distin!uir lo )ue es verdadero % correcto. 2eben usar su propio cerebro en laborioso pensa#iento e intentar el debate' pues enfrentan nuevos proble#as' una ve" # s' para los cuales los vie(os libros no pueden dar nin!una solucin. Esos libros slo pueden proporcionar un conoci#iento !eneral acerca de la sociedad % el capital' presentar principios % teor,as )ue abarcan la e/periencia anterior. Aplicarlos a situaciones sie#pre nuevas es nuestra tarea' La penetraci#n mental que se requiere no puede o tenerse en )orma de instrucci#n de una masa i!norante por maestros instruidos, poseedores de la ciencia, como si se tratara de instilar conocimiento en alumnos pasivos' S#lo se la puede adquirir mediante la auto educaci#n, con una actividad propia, es)or$ada, que tensiona el cere ro en un denodado deseo de entender el mundo' Ser%a muy )cil si la clase tra a"adora s#lo tuviera que aceptar la verdad esta lecida de quienes la conocen' (ero la verdad )ue los traba(adores necesitan no e/iste en nin!una parte del #undo fuera de ellos$ deben construirla dentro de s, #is#os ' (or ende, lo que de esto resulta no pretende ser la verdad )inal esta lecida que hay que aprender de memoria' Es un sistema de ideas conquistado mediante una atenta e&periencia de la sociedad y del movimiento o rero, )ormulado para inducir a otros a meditar y discutir los pro lemas del tra a"o y de su or!ani$aci#n' 3ay centenares de pensadores que a ren nuevos puntos de vista, hay millares de tra a"adores inteli!entes que, una ve$ que presten atenci#n a ellos, sern capaces, asados en su %ntimo conocimiento, de conce ir me"or y ms detalladamente la or!ani$aci#n de su lucha y la de su tra a"o' Lo que aqu% se dice puede ser la chispa que encienda el )ue!o en su mente' Ha% !rupos % partidos )ue pretenden estar en e/clusiva posesin de la verdad' )ue tratan de con)uistar a los traba(adores #ediante su propa!anda con e/clusin de las de# s opiniones. Por #edio de la coaccin #oral %' cuando pueden' f,sica' tratan de i#poner sus puntos de vista a las #asas. 2ebe estar claro )ue la ense.an"a unilateral de un solo siste#a de doctrinas slo puede servir' % en verdad slo sirve' para criar se!uidores obedientes' % por lo tanto para defender la vie(a do#inacin o preparar la nueva. La autoliberacin de las #asas traba(adoras i#plica pensa#iento autno#o' conoci#iento autno#o' reconoci#iento de la verdad % el error #ediante el propio esfuer"o #ental. E(ercitar el cerebro es #uc*o # s dif,cil % fati!oso )ue e(ercitar los #-sculos. Pero *a% )ue *acerla' por)ue el cerebro ri!e a los #-sculos$ si no lo *ace el cerebro de uno' lo *ar n los de otros' (or lo tanto, una ilimitada li ertad de discusi#n, de e&presi#n de las opiniones, es el aire vital de la lucha de los tra a"adores' 3ace ms de un si!lo que contra un !o ierno desp#tico Shelley, el ms !rande poeta de ;n!laterra en el si!lo E;E, el amigo del 'obre sin amigos, reivindic# para todos el derecho de li re e&presi#n de sus opiniones' 9n *o#bre tiene derec*o a la libertad sin restricciones para la discusin. 9n *o#bre tiene no slo derec*o a e/presar sus pensa#ientos' sino )ue es su deber *acerlo...' nin!-n acto de le!islacin puede destruir ese derec*o' Shelley proced%a de una )iloso)%a que proclama a los derechos naturales del hom re' En nuestro caso, proclamamos la li ertad de e&presi#n y de prensa porque es necesaria para la li eraci#n de la clase o rera' Restrin!ir la li ertad de discusi#n equivale a impedir que los tra a"adores adquieran el conocimiento que necesitan' /odo vie"o despotismo, toda dictadura contempornea comen$# persi!uiendo o prohi iendo la li ertad de prensa' /oda restricci#n de esta li ertad es el primer paso para poner a los tra a"adores a"o el dominio de al!una clase de se*ores, -No es necesario entonces que las masas estn prote!idas contra las )alsedades, las representaciones err#neas, la seductora propa!anda de sus enemi!os. ,s% como en la educaci#n el mantener cuidadosamente apartadas las in)luencias mali!nas no sirve para desarrollar la )acultad de resistirla y vencerlas, tampoco se puede educar a la clase o rera para la li ertad mediante la tutela espiritual' Cuando los enemi!os se presentan a"o el dis)ra$ de ami!os, y en la diversidad de opiniones cada sector se inclina a considerar a los otros como un peli!ro para la clase, -quin decidir. Los tra a"adores, por cierto0 de en luchar para a rirse camino tam in en este dominio' (ero los tra a"adores de hoy podr%an, con honesta convicci#n, condenar como da*inas opiniones que lue!o resultarn ser la ase del nuevo pro!reso' S#lo permaneciendo a ierta a todas las ideas que el sur!imiento de un nuevo mundo !enera en la mente de los hom res, pro ndolas y seleccionndolas, "u$!ndolas y aplicndolas con su propia capacidad mental, podr la clase tra a"adora o tener la superioridad espiritual necesaria para suprimir el poder del capitalismo y eri!ir la nueva sociedad'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina -8 de 85 /oda revoluci#n en la historia )ue una poca de la ms )erviente actividad espiritual' (or centenares y millares los )olletos y peri#dicos pol%ticos aparecieron como a!entes de una intensa auto educaci#n de las masas' En la revoluci#n proletaria que se avecina no ocurrir de otra manera' Es una ilusi#n pensar que, una ve$ despiertas de la sumisi#n, las masas sern diri!idas por un solo modo de ver com+n y claro y recorrern su camino sin vacilaciones, en unanimidad de opini#n' La historia muestra que en tal despertar rota en el hom re una a undancia de nuevos pensamientos de m&ima diversidad, e&presi#n del nuevo mundo, como una errante +squeda de la humanidad en el terreno de posi ilidades recin a ierto, como )loreciente rique$a de vida espiritual' S#lo en la lucha mutua de todas estas ideas cristali$arn los principios rectores que son esenciales para las nuevas tareas' Los primeros !randes &itos, resultado de la acci#n espontnea y unida, al destruir los impedimentos previos, no hacen sino a rir de !olpe las puertas de la prisi#n0 los tra a"adores, mediante su propio es)uer$o, de en descu rir lue!o la nueva orientaci#n hacia un mayor pro!reso' Esto si!ni)ica que estos !randes tiempos estarn llenos del ruido de las luchas partidarias' 9uienes tienen las mismas ideas )ormarn !rupos para discutirlas entre ellos y propa!arlas para ilustraci#n de sus camaradas' /ales !rupos de opini#n com+n pueden llamarse partidos, aunque su carcter ser enteramente distinto del de los partidos pol%ticos del mundo anterior' Ba"o el parlamentarismo estos partidos eran los #r!anos de intereses de clase di)erentes y opuestos' En el movimiento de la clase o rera )ueron or!ani$aciones que asumieron el lidera$!o de la clase, actuaron como sus portavoces y representantes y aspiraron a la !u%a y el dominio' ,hora su )unci#n ser s#lo de lucha espiritual' La clase tra a"adora no tiene aplicaci#n al!una que darles en su acci#n prctica' Ella ha creado sus nuevos #r!anos de acci#n, los conse"os' En la or!ani$aci#n de ) rica, en la or!ani$aci#n asada en los conse"os, son todos los tra a"adores los que act+an, los que dicen lo que hay que hacer' En las asam leas de ) rica y en los conse"os se e&ponen y de)ienden opiniones di)erentes y opuestas, y de la contienda entre stas de e proceder la decisi#n y la acci#n unnime' La unidad de propsito slo puede lo!rarse #ediante la contienda espiritual entre puntos de vista disidentes' La )unci#n importante de los partidos consiste entonces en or!ani$ar la opini#n, dar )orma concisa a las nuevas ideas que van sur!iendo mediante su discusi#n mutua, esclarecerlas, e&hi ir los ar!umentos en una )orma comprensi le y, mediante su propa!anda, llevarlos a conocimiento de todos' S#lo de esta manera los tra a"adores en sus asam leas y conse"os podrn "u$!ar su verdad, sus mritos, su practicidad en cada situaci#n, y tomar la decisi#n so re la ase de una comprensi#n clara' ,s% las )uer$as espirituales de las nuevas ideas que rotan al acaso en todas las ca e$as, se or!ani$arn y con)i!urarn de modo de ser utili$a les como instrumentos de la clase' Esta es la !ran tarea de la contienda partidaria en la lucha de los tra a"adores por la li ertad, mucho ms no le que el empe*o de los vie"os partidos, de conquistar el dominio para s% mismos' La transici#n de la supremac%a de una clase a otra, que como en todas las revoluciones anteriores es la esencia de la revoluci#n de los tra a"adores, no depende de las oportunidades al a$ar de acontecimientos accidentales' ,unque sus detalles, sus alti a"os, dependan del al ur de diversas condiciones y acontecimientos que no podemos prever, con visi#n panormica se o serva un curso decididamente pro!resivo, que puede ser o "eto de consideraci#n por anticipado' Se trata del aumento de poder social de la clase en sur!imiento y de la prdida de poder social de la clase que va declinando' Los cam ios rpidos y visi les en lo que respecta al poder constituyen el carcter esencial de las revoluciones sociales' 2e modo que tenemos que considerar un poco ms detenidamente los elementos, los )actores que constituyen el poder de cada una de las clases que contienden entre s%' El poder de la clase capitalista consiste ante todo en la posesin del capital. Es due.a de todas las f bricas' las # )uinas' las #inas' due.a de todo el aparato productivo de la sociedad' de #odo )ue la sociedad depende de esa clase para traba(ar % vivir ' Con su poder monetario puede comprar no s#lo servidores para su atenci#n personal0 cuando est amena$ada puede comprar un n+mero ilimitado de "#venes vi!orosos que de)iendan su dominio, or!ani$arlos en !rupos de com ate ien armados y darles una posici#n social' (uede comprar, ase!urndoles posiciones destacadas y uenos salarios, artistas, escritores e intelectuales, no s#lo para entretener y servir a los se*ores, sino tam in para ala arlos y !lori)icar su dominio, y para de)ender, con la astucia y la erudici#n, su dominio contra las cr%ticas' Sin em ar!o, el poder espiritual de la clase capitalista tiene ra,ces # s profundas )ue el intelecto )ue ella puede co#prar. La clase #edia' de la cual sur!ieron los capitalistas co#o su capa superior' fue sie#pre una clase ilustrada' confiada en s, #is#a por su a#plia concepcin del #undo' basada' tanto en lo referente a s, co#o a su traba(o % al
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina -/ de 85 siste#a de produccin' en la cultura % el conoci#iento. 1us principios de propiedad % responsabilidad personal' de pro!reso por el propio esfuer"o % ener!,a individual' est n difundidos por toda la sociedad. Estas ideas los traba(adores las *an tra,do consi!o' de su ori!en a partir de los estratos e#pobrecidos de la clase #edia$ % se ponen en funciona#iento todos los #edios espirituales % f,sicos disponibles para preservar e intensificar las ideas de la clase #edia en las #asas. As,' la do#inacin de la clase capitalista est fir#e#ente enrai"ada en el pensa#iento % el senti#iento de la #a%or,a do#inada' Sin em ar!o, el ms s#lido )actor de poder de la clase capitalista es su or!ani$aci#n pol%tica, el poder estatal' 1lo #ediante una fir#e or!ani"acin puede una #inor,a !obernar a una #a%or,a' La unidad y continuidad de plan y voluntad en el !o ierno central, la disciplina de la urocracia de )uncionarios que se di)unde por la sociedad como el sistema nervioso recorre el cuerpo, y est animada y diri!ida por un esp%ritu com+n, la disposici#n, adems, en caso necesario, de una )uer$a armada, ase!uran su incuestionado dominio so re la po laci#n' /al como la solide$ de una )ortale$a consolida las )uer$as )%sicas de una !uarnici#n y les con)iere poder indoma le so re un pa%s, as% tam in el poder estatal consolida las )uer$as )%sicas y espirituales de la clase !o ernante y les con)iere una ine&pu!na le solide$' El respeto )ue los ciudadanos sienten *acia las autoridades' por un senti#iento de necesidad' por costu#bre % educacin' ase!uran re!ular#ente el funciona#iento sin tropie"os del aparato. A aun)ue el descontento *a!a rebelar a la !ente' >)u& puede *acer &sta' iner#e % desor!ani"ada' centra las fuer"as ar#adas del !obierno' fir#e#ente or!ani"adas % disciplinadas? Con el desarrollo del capitalis#o' cuando el poder de una clase #edia nu#erosa se concentr cada ve" # s en un pe)ue.o n-#ero de !randes capitalistas' el Estado ta#bi&n concentr su poder % con el au#ento de sus funciones ad)uiri un do#inio cada ve" #a%or sobre la sociedad ' -9u tiene la clase tra a"adora para oponer a estos )ormida les )actores de poder. La clase tra a"adora constituye cada ve$ ms la mayor%a, y en los pa%ses ms avan$ados la !ran mayor%a de la po laci#n, concentrada, en este caso, en enormes empresas industriales' No le!al sino realmente tiene en sus manos las mquinas, el aparato productivo de la sociedad' Los capitalistas son los propietarios y due*os, sin duda, pero no pueden hacer ms que mandar' Si la clase tra a"adora no atiende a sus #rdenes, ellos no pueden hacer )uncionar las mquinas' Los tra a"adores s% pueden' Los tra a"adores son los due*os directos y reales de las mquinas0 como quiera que act+en, por o ediencia o por propia voluntad, pueden hacerlas )uncionar y detenerlas' La suya es la )unci#n econ#mica ms importante8 su tra a"o sostiene a la sociedad' Este poder econ#mico es un poder dormido mientras los tra a"adores estn atrapados en el pensamiento de la clase media' Se trans)orma en poder real mediante la conciencia de clase' (or la prctica de la vida y el tra a"o los o reros descu ren que son una clase especial, e&plotada por el capital, que tienen que luchar para li erarse de la e&plotaci#n' Su lucha los o li!a a comprender la estructura del sistema econ#mico, a adquirir conocimiento de la sociedad' (ese a toda la propa!anda en contrario, este nuevo conocimiento disipa las ideas de clase media heredadas porque se asa en la verdad de la realidad cotidiana e&perimentada, mientras que las vie"as ideas e&presan las realidades pasadas de un mundo pretrito' El poder econ#mico y espiritual se vuelve activo mediante la or!ani$aci#n' Li!a a todas las di)erentes voluntades en una unidad de prop#sitos y com ina las )uer$as individuales en una poderosa unidad de acci#n' Sus )ormas e&teriores pueden di)erir y cam iar se!+n las circunstancias, pero su esencia es su nuevo carcter moral, la solidaridad, el )uerte sentimiento comunitario, la a ne!aci#n y el esp%ritu de sacri)icio, la disciplina que uno mismo se impone' La or!ani$aci#n es el principio vital de la clase tra a"adora, la condici#n de la li eraci#n' <na minor%a que !o ierna mediante su s#lida or!ani$aci#n s#lo puede ser vencida, y por cierto lo ser, mediante la or!ani$aci#n de la mayor%a' ,s%, los elementos que constituyen el poder de las clases en con)licto se en)rentan entre s%' Los de la ur!ues%a son !randes y poderosos, como que son )uer$as e&istentes y dominadoras, mientras los de la clase o rera de en desarrollarse a partir de peque*os comien$os, como una nueva vida que va creciendo' El n+mero y la importancia econ#mica aumentan automticamente por acci#n del capitalismo, pero los otros )actores, la comprensi#n y la or!ani$aci#n, dependen de los es)uer$os de los tra a"adores mismos' (uesto que son las condiciones para una lucha e)iciente, son resultado de la lucha0 todo retroceso tensa los nervios y los cere ros que tratan de remediarlo, todo &ito inunda
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina .6 de 85 los cora$ones de nueva y es)or$ada con)ian$a' El despertar de la conciencia de clase, el creciente conocimiento de la sociedad y de su desarrollo, si!ni)ica la li eraci#n de la servidum re espiritual, el despertar del em otamiento a la )uer$a espiritual, la ascensi#n de las masas a una verdadera humanidad' Su uni#n para una lucha com+n si!ni)ica ya, )undamentalmente, li eraci#n social0 los tra a"adores, con)inados en la servidum re del capital, reco ran su li ertad de acci#n' Es el despertar de la sumisi#n a la independencia, colectivamente, en una uni#n or!ani$ada que desa)%a a los dominadores' El pro!reso de la clase o rera si!ni)ica el pro!reso en lo que respecta a estos )actores de poder' Lo que puede !anarse en lo re)erente a me"oramiento de las condiciones de tra a"o y de vida depende del poder que los tra a"adores hayan adquirido' Cuando por insu)iciencia de sus acciones, por )alta de penetraci#n o de es)uer$o, o por inevita les cam ios sociales su poder declina en comparaci#n con el poder capitalista, esto repercute en sus condiciones de tra a"o' No hay ms que un solo criterio para "u$!ar toda )orma de acci#n, de tctica, los mtodos de lucha y las )ormas de or!ani$aci#n8 -acrecientan stas el poder de los tra a"adores. -(ara el presente, pero a+n ms esencial, para el )uturo, para la meta suprema de la aniquilaci#n del capitalismo. En el pasado, el sindicalismo dio )orma a los sentimientos de solidaridad y unidad, y ro usteci# el poder de lucha de los tra a"adores mediante una or!ani$aci#n e)iciente' Sin em ar!o, cuando en pocas posteriores tuvo que reprimir el esp%ritu de lucha, y plante# la demanda de disciplina hacia los l%deres contra el impulso de la solidaridad de clase, se impidi# el desarrollo de ese poder' El tra a"o de los partidos socialistas en el pasado contri uy# so remanera a acrecentar la comprensi#n y el inters pol%tico de las masas' Sin em ar!o, cuando trat# de restrin!ir su actividad a los l%mites del parlamentarismo y las ilusiones de la democracia pol%tica, se trans)orm# en una )uente de de ilidad' , partir de estas de ilidades pasa"eras la clase tra a"adora tiene que elevar su poder en las acciones de los tiempos venideros' ,unque de emos esperar una poca de crisis y lucha, sta puede alternar con tiempos ms tranquilos de reca%da o consolidaci#n' Entonces las tradiciones y las ilusiones podrn actuar temporariamente como in)luencias de ilitadoras' (ero tam in entonces, tomando a estos per%odos como tiempos de preparaci#n, las nuevas ideas de auto!o ierno y de or!ani$aci#n por conse"os prendern me"or en los tra a"adores mediante una propa!anda permanente' En ese momento, como ahora, ha r una tarea para cada tra a"ador una ve$ que se apodere de ste la visi#n de la li eraci#n de su clase, que consistir en propa!ar estos pensamientos entre sus camaradas, despertarlos de la indi)erencia, a rirles los o"os' /al propa!anda es esencial para el )uturo' La reali"acin pr ctica de una idea no es posible #ientras no *a%a penetrado en la #ente de las #asas con suficiente profundidad' Sin em ar!o, la lucha es siempre la )uente ina!ota le de poder para una clase en sur!imiento' No podemos prever ahora qu )ormas tomar esta lucha de los tra a"adores por su li ertad' Se!+n los tiempos y lu!ares puede tomar la spera )orma de la !uerra civil, tan com+n en anteriores revoluciones, cuando de ella depend%an las decisiones' En este caso las pro a ilidades contra los tra a"adores son muy !randes, puesto que el !o ierno y los capitalistas, con su dinero y autoridad, pueden reclutar )uer$as armadas en n+mero ilimitado' En verdad, la )uer$a de la clase tra a"adora no est en este plano, en la contienda san!rienta de las masacres y asesinatos' Su )uer$a real reposa en el dominio del tra a"o, en su tarea productiva, y en su superioridad mental y de carcter' No o stante, aun en la contienda armada la superioridad capitalista no es inconcusa' La producci#n de armas est en manos de los tra a"adores0 las tropas mercenarias dependen de su tra a"o' Si tales tropas son limitadas en n+mero, cuando toda la clase tra a"adora unida y sin temor se yer!a contra ellas, sern impotentes y las superar la mera cantidad' 7 si son numerosas, se compondrn tam in de tra a"adores reclutados, accesi les al llamado de la solidaridad de clase' La clase traba(adora tiene )ue descubrir % desarrollar las for#as de luc*a adaptadas a sus necesidades. La luc*a si!nifica )ue la clase si!ue su propio ca#ino de acuerdo con su libre eleccin' diri!ida por sus intereses de clase' independiente de sus anti!uos a#os %' por lo tanto' opuesta a ellos' En la lucha se a)irman sus )acultades creadoras encontrando v%as y medios' /al como en el pasado esa clase ide# y practic# espontneamente sus )ormas de acci#n 1la huel!a, el voto, las mani)estaciones calle"eras, los m%tines de masa, los volantes de propa!anda, la huel!a pol%tica1, tam in lo har en el )uturo' Cualesquiera sean las )ormas, el carcter, el prop#sito y el e)ecto sern los mismos para todos8 real$ar los propios elementos de poder, de ilitar y disolver el poder del enemi!o' La e&periencia muestra que hasta ahora las huel!as pol%ticas masivas tienen los e)ectos ms )uertes, y en el )uturo pueden ser a+n ms poderosas' En estas huel!as, nacidas de crisis a!udas y )uertes tensiones, los impulsos son demasiado violentos, los pro lemas son demasiado pro)undos como para que puedan diri!irlas los sindicatos o los partidos, o comits, o los cuadros de )uncionarios' /ienen el carcter de acciones directas de las masas' Los tra a"adores no
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina .1 de 85 se declaran en huel!a individualmente, sino como ) rica, como personal que decide colectivamente su acci#n' ;nmediatamente se instalan comits de huel!a, donde se re+nen los dele!ados de todas las empresas, que asumen ya el carcter de conse"os o reros' Estos tienen que uni)icar la acci#n, y, en la medida de lo posi le, las ideas y mtodos, mediante una interacci#n continua entre los impulsos en pu!na de las asam leas de ) rica y las discusiones en las reuniones de conse"o' ,s% los tra a"adores crean sus propios #r!anos en oposici#n a los #r!anos de la clase !o ernante' /al huel!a pol%tica es una especie de re eli#n, aunque en )orma le!al, contra el !o ierno, mediante la parali$aci#n de la producci#n y el tr)ico en un intento de e"ercer una presi#n su)icientemente )uerte so re las autoridades como para que stas cedan a las e&i!encias de los tra a"adores' El !o ierno, por su parte, mediante medidas pol%ticas0 prohi iendo las reuniones, suspendiendo la li ertad de prensa, reclutando )uer$as armadas, y por ende, trans)ormando su autoridad le!al en poder ar itrario, aunque real, trata de que rar la determinaci#n de los huel!uistas' Lo apoya la clase dominante misma, que con su monopolio de prensa dicta la opini#n p+ lica y desarrolla una intensa propa!anda de calumnias para aislar y desalentar a los huel!uistas' (roporciona voluntarios no s#lo para mantener de al!una manera el tr)ico y los servicios sino, tam in, para inte!rar andas armadas que aterroricen a los tra a"adores y traten de convertir la huel!a en una especie de !uerra civil, ms simptica para la ur!ues%a' (uesto que una huel!a no puede durar inde)inidamente, una de las partes, con menor cohesi#n interna, ceder' Las acciones de #asa % las *uel!as universales son la luc*a de dos clases' de dos or!ani"aciones' cada una de las cuales trata #ediante su solide" de doble!ar % final#ente )uebrantar a la otra. Esto no puede decidirse en una sola accin$ re)uiere una serie de luc*as )ue constitu%en una &poca de revolucin social' pues cada una de las clases en conflicto dispone de fuentes # s profundas de poder )ue le per#iten restaurarse despu&s de la derrota. Aun)ue en un deter#inado #o#ento los traba(adores puedan ser derrotados % desalentados' sus or!ani"aciones destruidas % sus derec*os abolidos' aun as, las fuer"as irritantes del capitalis#o' las propias fuer"as internas de los obreros % la indestructible voluntad de vivir los pondr n de nuevo en condiciones de luc*a. 7a#poco se puede destruir al capitalis#o de un solo !olpe$ aun)ue se destru%a % de#uela su fortale"a' o sea el Poder Estatal' la clase #is#a dispone a-n de !ran parte de su poder f,sico % espiritual. La *istoria #uestra e(e#plos de c#o !obiernos entera#ente incapacitados % postrados por la !uerra % la revolucin se re!eneraron #ediante el poder econ#ico' el dinero' la capacidad intelectual' la *abilidad paciente' la conciencia de clase @en for#a de ardiente senti#iento nacional@ de la bur!ues,a. Pero final#ente la clase )ue for#a la #a%or,a del pueblo' )ue sostiene a la sociedad con su traba(o' )ue tiene a su disposicin directa el aparato productivo' debe triunfar' de #odo )ue la fir#e or!ani"acin de la clase #a%oritaria disuelva % des#enuce el poder estatal' )ue es la # s slida or!ani"acin de la clase capitalista' Cuando la acci#n de los tra a"adores sea tan poderosa que los #r!anos mismos del !o ierno estn parali$ados, los conse"os tendrn que cumplir )unciones pol%ticas' Los tra a"adores tendrn que proveer al orden y la se!uridad p+ lica, cuidar que la vida si!a adelante, y en esta tarea los conse"os son sus #r!anos' Lo que se decide en los conse"os lo cumplen los tra a"adores, de modo que stos se trans)orman en #r!anos de la revoluci#n social' 7 con el pro!reso de la revoluci#n sus tareas se hacen cada ve$ ms amplias' ,l mismo tiempo que las clases estn luchando por la supremac%a, y cada una, con la solide$ de su or!ani$aci#n, trata de que rar la de la otra clase, la sociedad de e se!uir viviendo' ,unque en la tensi#n de los momentos cr%ticos la sociedad puede vivir de las provisiones almacenadas, la producci#n no puede detenerse por lar!o tiempo' Este es el motivo por el cual los tra a"adores, si sus )uer$as internas de or!ani$aci#n son de)icientes, se ven )or$ados por el ham re a volver a someterse al vie"o yu!o' Este es el motivo por el cual, si su or!ani$aci#n es su)icientemente )uerte y han desa)iado, repelido y desinte!rado al Estado, si han recha$ado su violencia, si son due*os de las ) ricas, de en preocuparse de inmediato de la producci#n' La posesi#n de las ) ricas si!ni)ica al mismo tiempo or!ani$aci#n de la producci#n' La or!ani$aci#n para la lucha, es decir, los conse"os, es al mismo tiempo or!ani$aci#n para la reconstrucci#n' Se dice que los "ud%os de los vie"os tiempos, que constru%an las murallas de Jerusaln, lucha an con la espada en una mano y la llana en la otra' En nuestro caso, en cam io, la espada y la llana son una sola cosa' El esta lecimiento de la or!ani$aci#n de la producci#n es el arma ms s#lida, ms a+n, la +nica duradera para la destrucci#n del capitalismo' Cuando los tra a"adores hayan irrumpido
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina .* de 85 en los talleres y tomado posesi#n de las mquinas, de en comen$ar ense!uida a or!ani$ar el tra a"o' Lue!o de desaparecida la direcci#n capitalista de las ) ricas, cuando ya no se la ten!a en cuenta y sea impotente, los tra a"adores de en construir la producci#n so re la nueva ase' En su acci#n prctica esta lecern el nuevo derecho y la nueva ley' No pueden esperar hasta que )inalice la lucha en todas partes0 el nuevo orden tiene que crecer desde a a"o, desde las ) ricas, con tra a"o y lucha simultneos' Entonces, al mismo tiempo, los #r!anos del capitalismo y el !o ierno declinarn hasta convertirse en )unciones no esenciales, e&tra*as y super)luas' (ueden conservar a+n su poder de da*ar, pero ha rn perdido la autoridad de instituciones +tiles y necesarias' Se ha rn invertido los papeles, en )orma cada ve$ ms mani)iesta para todos' La clase o rera, con sus #r!anos, los conse"os, ser el poder de orden0 la vida y prosperidad de todo el pue lo se asar en su tra a"o, en su or!ani$aci#n' Las medidas y re!ulaciones decididas en los conse"os, e"ecutadas y se!uidas por las masas tra a"adoras, sern reconocidas y respetadas como autoridad le!%tima' En cam io los vie"os cuerpos !u ernamentales se atenuarn hasta constituir )uer$as a"enas al proceso, que tratarn meramente de impedir la esta ili$aci#n del nuevo orden' Las andas armadas de la ur!ues%a, aunque sean a+n poderosas, tomarn cada ve$ ms el carcter de !rupos de pertur adores al mar!en de la ley, de destructores da*inos en el nuevo mundo del tra a"o' Como a!entes del desorden, se los someter y disolver' Esta es, en la medida que hoy podemos prever, la manera en que desaparecer el poder estatal, "unto con la desaparici#n del capitalismo mismo' En tiempos pasados prevalec%an ideas di)erentes acerca de la )utura revoluci#n social' (rimero, la clase o rera ten%a que conquistar el poder pol%tico lo!rando mediante las elecciones una mayor%a en el parlamento, ayudada eventualmente por contiendas armadas o huel!as pol%ticas' Lue!o, el nuevo !o ierno, compuesto de portavoces, l%deres y pol%ticos, ten%a que e&propiar mediante sus leyes a la clase capitalista y or!ani$ar la producci#n' 2e modo que los tra a"adores mismos s#lo ten%an que hacer la mitad del tra a"o, la parte menos esencial0 el tra a"o real, la reconstrucci#n de la sociedad, la or!ani$aci#n del tra a"o, ten%an que reali$arla los pol%ticos y )uncionarios socialistas' Esta concepci#n re)le"a la de ilidad de la clase tra a"adora de esa poca0 po re y misera le, sin poder econ#mico, ten%a que ser !uiada a la tierra prometida de la a undancia por otros, por l%deres capaces, por un !o ierno eni!no' 7 adems, por supuesto, permanecer sometida, pues la li ertad no se puede dar, s#lo se puede conquistar' Esta )cil ilusi#n se es)um# por o ra del crecimiento del poder capitalista' Los tra a"adores de en comprender ahora que s#lo elevando su poder al nivel ms alto posi le pueden esperar la conquista de la li ertad0 que el dominio pol%tico, el mando so re la sociedad, de e asarse en el poder econ#mico, el mando so re el tra a"o' La conquista del poder pol%tico por los tra a"adores, la a olici#n del capitalismo, el esta lecimiento de la nueva ley, la e&propiaci#n de las empresas, la reconstrucci#n de la sociedad, la construcci#n de un nuevo sistema de producci#n no son eventos di)erentes y consecutivos' Son contemporneos, concurrentes en un proceso de sucesos y trans)ormaciones sociales' O, ms precisamente, son idnticos' Son las di)erentes caras, indicadas con di)erentes nom res, de una sola !ran revoluci#n social8 la or!ani$aci#n del tra a"o por la humanidad tra a"adora'
Pgina .+ de 85
Captulo tercero: El pensamiento

1. Las ideologas 7oda luc*a social es ta#bi&n una luc*a de ideas' de concepciones' de pensa#ientos ' (or otra parte, as% es como esa lucha comien$a y as% como contin+a' El hom re se distin!ue del animal por su conciencia, por el pensamiento consciente, por la acci#n consciente' En !eneral, la re)le&i#n y la deli eraci#n preceden a sus acciones' (ero el hom re no escapa sin duda al hecho de que sus acciones estn determinadas por las necesidades de su e&istencia y marcadas por sus contactos con el mundo e&terior, del cual l e&trae sus medios de su sistencia, es decir, todo lo necesario para mantener su vida' :as en el hom re la in)luencia del mundo e&terior, transmitida por intermedio de los sentidos, se e"erce por un rodeo0 asume en primer lu!ar la )orma de pensamientos, de im!enes mentales, y puede alcan$ar el nivel de un conocimiento, de una comprensi#n0 los pensamientos, las im!enes mentales, los conocimientos y la comprensi#n determinan despus la voluntad y los actos del hom re' Sin em ar!o, no todo ocurre e&actamente de esta manera' No hay una di)erencia tan ta"ante entre el hom re y el animal0 con al!unas modi)icaciones, lo que vale respecto de uno vale tam in respecto del otro' Como ocurre con todos los or!anismos, la mayor parte de las acciones cotidianas del hom re se reali$an automticamente0 constituyen una reacci#n inmediata a las impresiones e&teriores o derivan de costum res asimiladas desde la in)ancia, y no hacen intervenir e&pl%citamente al cere ro' 7 ni siquiera todas las acciones que los hom res reali$an de manera no automtica son o "eto de pro)unda re)le&i#n ni decididas por una deducci#n consciente a partir de la e&periencia' /odo lo que los hom res han vivido, todo lo que han conocido in)luye so re su esp%ritu, pero a menudo sin que ello sea consciente0 todo eso se acumula en )orma de e&periencia, determina sus opiniones y sus actitudes vitales, domina su su consciente' 7 ms tarde, todo eso reaparece de pronto en )orma de acciones espontneas o de opiniones intuitivas, que no se asan en nin!+n ra$onamiento e&pl%cito pero que se admiten de inmediato, sin duda ni vacilaci#n' Sin em ar!o, adems de esas intuiciones, el hom re tiene tam in el pensamiento consciente' Cada ve$ que de e esco!er a"o la acci#n de in)luencias contradictorias o en el curso de trans)ormaciones y de luchas, cada ve$ que vacila o duda, cada ve$ que se da cuenta de que su acci#n ha sido espontnea, irre)le&iva, se pone a pensar conscientemente' 7 a las im!enes mentales, a las ideas que desarrolla en esas ocasiones, las re+ne, las compara entre s% y termina por hacerles tomar una )orma coherente, la )orma de un sistema de ideas, de una ideolo!%a' La ideolo!,a de un *o#bre for#a parte de su concepcin del #undo. Esta concepcin del #undo constitu%e una su#a' una pr ctica vital' cierta actitud frente a la e/istencia % a los otros *o#bres )ue se #anifiesta de #anera inconsciente en todos sus actos' en todos sus * bitos$ es una visin de la sociedad % del traba(o )ue lue!o' ba(o una for#a # s consciente' se reconoce en sus ideas' sus concepciones del derec*o' sus opiniones pol,ticas' su reli!in. En la vida pr ctica' el *o#bre ad)uiere la e/periencia de lo )ue le es' en !eneral' -til % necesario+ eso es lo )ue considera bueno. <eali"a ta#bi&n la e/periencia de la #anera en )ue debe co#portarse en sus relaciones con los otros *o#bres+ eso es lo )ue desi!na con los no#bres de cost"mbre y de moral. El *o#bre reali"a esta e/periencia de #anera # s o #enos consciente' % esta conciencia depende de la #edida en )ue conoce las fuer"as # s o #enos !enerales' % a #enudo #u% poderosas' cu%a accin no puede prever pero )ue deter#inan su suerte. Est en la naturale"a del esp,ritu *u#ano considerar co#o esencial lo )ue ve )ue se repite de la #is#a #anera a intervalos re!ulares % lo )ue es per#anente' pues a partir de ello puede calcular % deter#inar sus acciones ulteriores. As,' a partir de la e/periencia vital se for#an nociones acerca de lo )ue es en !eneral' % por consi!uiente de #anera esencial % per#anente' bueno' #alo' (usto' #oral. As, se for#an las ideas !enerales sobre las fuer"as )ue do#inan el #undo' )ue deciden acerca de la vida % de la suerte del *o#bre' del pasado % del porvenir' de los ob(etivos % del sentido de la vida. A todas estas nociones se desarrollan % re-nen' constitu%en una ideolo!,a' )ue se #antendr slida #ientras el #odo de produccin' por consi!uiente las for#as de e/istencia de las )ue ella proviene' sean buenos % per#ane"can sin ca#bio durante lar!o tie#po. Pero entonces la ideolo!,a se convierte en una su#a de verdades intocables' sa!radas' % se esclerosa. Ello no i#pide )ue se
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina ., de 85 contin-en ense.ando esas verdades a la (uventud' )ue se las presente ante ella co#o la *erencia espiritual de la sabidur,a de sus antepasados' )ue se le e/i(a )ue se i#pre!ne de ellas para adaptarse # s r pida % f cil#ente al siste#a social vi!ente ' (ero la sociedad se desarrolla, y en el curso de los si!los recientes este proceso ha ocurrido con una rapide$ cada ve$ mayor0 las )ormas de tra a"o se modi)ican' Las relaciones entre los hom res, su actitud hacia el tra a"o, hacia la naturale$a, la sociedad, las )uer$as superiores que los dominan, tam in evolucionan' 7 esto determina una evoluci#n de los puntos de vista acerca de la vida y del mundo' Nacen nuevas relaciones en las mentes y, lo que es ms importante, las vie"as concepciones tradicionales entran en con)licto con las ideas nuevas, que se ordenan en una concepci#n del mundo enteramente ori!inal' Cuando naci# la ur!ues%a se en)rentaron de esta manera las vie"as concepciones de solidaridad social 4)idelidad y lealtad al se*or, o li!aciones con las corporaciones5 y las nuevas ideas so re la li ertad del individuo y el desarrollo de la personalidad 4li re disposici#n de la vida y de la propia suerte, reivindicaci#n de los derechos del hom re y del ciudadano5' 7 en este caso no se trata a de al!unas ideas nuevas aisladas, sino prctica y )undamentalmente de un con"unto de nuevas leyes y de nuevas instituciones indispensa les para la satis)acci#n de las nuevas necesidades sociales' 7 "ustamente para instaurarlas comen$# la lucha prctica' /anto la necesidad que uno e&perimenta como el o "etivo que se )i"a, ori!en de la lucha por un cam io en la pol%tica y el derecho y )uente de )uer$as de esa misma lucha, estn anclados en la prctica' (ero los o "etivos que los hom res quieren alcan$ar prcticamente en la pol%tica y el derecho s#lo los ven como una consecuencia de las ideas nuevas' ,s%, la lucha para instalar una sociedad nueva, un nuevo modo de producci#n, toma la )orma de una lucha de ideas, de una lucha entre concepciones del mundo' 7 la concepci#n nueva no est li!ada, para sus partidarios, a una aplicaci#n prctica, y por tanto limitada8 les aparece como una verdad a soluta, siempre uena y de)initivamente !eneral' (ero pese a esto, no se trata de una a stracci#n estril' Las ideas nuevas rotan como una )lor )resca y plena de savia, a partir de una realidad ien viva' 7 la nueva concepci#n del mundo se yer!ue )rente a la vie"a ideolo!%a, completamente esterili$ada, trans)ormada en una especie de o "eto sa!rado, que pretende ser la verdad a soluta, inmuta le, y que trata de utili$ar su autoridad para prevenir todas las modi)icaciones, no o stante necesarias, de las instituciones sociales' Las vie(as ideolo!,as son verdades de a%er' *o% esclerosadas' )ue se oponen a la verdad nueva pues contin-an consider ndose a s, #is#as co#o la verdad absoluta %' por ende' eterna ' En el curso del desarrollo de las sociedades humanas, la lucha de una clase para esta lecer un modo de producci#n nuevo )ue siempre, simultneamente, una lucha para hacer triun)ar ideas !enerales nuevas' 7 a los o"os de los hom res esta lucha aparece a menudo como una simple lucha de ideas' (ara la ur!ues%a se trata a de una lucha entre una nueva concepci#n del derecho y de la li ertad, y la anti!ua doctrina, que se apoya a so re la reli!i#n y so re una )orma espec%)ica de la solidaridad social' (ero no se olvida a, naturalmente, ni por un instante, el contenido material verdadero, los o "etivos econ#micos' En el curso de la Revoluci#n 6rancesa, por e"emplo, la ur!ues%a se aplica a 1y sta era la cuesti#n ms importante1 a la instauraci#n de leyes que !aranti$aran las li ertades que le permit%an e"ercer sus actividades, restrin!ieran, cuando era necesario, la li ertad de los dems 4por e"emplo, de los tra a"adores5, y destruyeran las instituciones )eudales que tra a an su li ertad de acci#n' (ero la reali$aci#n de estos o "etivos prcticos aparec%a como la aplicaci#n de principios !enerales nuevos que en ese momento eran conce idos como una verdad presti!iosa' Este revestimiento ideol#!ico a"o el cual se disimulan los intereses de clase, lo volvemos a encontrar en el si!lo E;E, pero resulta tanto ms irreconoci le porque entonces se me$clan con l consi!nas del pasado, enteramente a stractas, porque la lucha de la clase ur!uesa disminu%a en intensidad' (ero en las ocasiones en que esta lucha se!u%a siendo su)icientemente intensa como para dominar a+n a la sociedad, los partidos pol%ticos e&presa an claramente los intereses en lucha' Sin em ar!o los principios, las consi!nas a las cuales se re)er%an sus pro!ramas, ha %an tomado la )orma de ideas a stractas y !enerales, se re)er%an a concepciones del mundo, por lo dems completamente diver!entes' Los li erales representa an a la ur!ues%a, y ms particularmente a la ur!ues%a industrial, y reivindica an la li ertad, el acceso al conocimiento, el pro!reso' Los conservadores representa an la propiedad inmue le y la rique$a al anti!uo modo, y "unto con los partidos cristianos, peque*o ur!ueses y campesinos, e&i!%an el mantenimiento de la autoridad, promov%an la o ediencia, de)end%an la )e y la tradici#n' Junto a ellos los socialistas, portavoces de los o reros, ha la an de la teor%a de :ar&, de la a olici#n de toda e&plotaci#n por el desarrollo de la lucha de clases' /odos se at%an en nom re de la verdad, de la realidad de sus ideas !enerales y
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina .5 de 85 a stractas0 cada uno, apoyndose so re el modo de vida de su propia clase, esta a convencido de tener ra$#n, y en todo esto el )undamento econ#mico su yacente, la esencia pro)unda, el verdadero )in de la lucha, permanec%a en se!undo plano' (ero ha %a adems una di)erencia muy caracter%stica entre la clase dominante y la clase e&plotada' (ara la ur!ues%a, u icada a la ca e$a por o ra del desarrollo econ#mico, en plena posesi#n de su poder%o, due*a del porvenir, la ideolo!%a y la prctica esta an en per)ecta armon%a' Sa %a per)ectamente ase!urar la de)ensa de sus intereses en la puesta en e"ercicio prctico de sus principios' (ara la peque*a ur!ues%a, en cam io, no ha %a salida8 primero la ur!ues%a comen$# por instalar el capitalismo, y una ve$ esta lecido este sistema, la peque*a ur!ues%a de i# ple!arse a la competencia, conoci# los )racasos y result# incapa$ de resistir a la ur!ues%a' Es por ello que su ideolo!%a no pod%a ser sino una teor%a 1a stracta, y cuyo carcter a stracto ir%a acentundose hasta aislarse completamente del mundo real' En cuanto a los o reros, que )orma an una clase naciente, la lucha ideol#!ica s#lo era una parte de su lenta y pro!resiva toma de conciencia de lo que ellos eran' La clase o rera aca a a de )ormarse a partir de elementos arruinados de la peque*a ur!ues%a y del campesinado, que tra%an consi!o las creencias y las convicciones de su medio paterno' Lentamente, a"o la in)luencia de su nuevo modo de vida, se volv%an receptivos a nuevas ideas, adopta an nuevas concepciones que e&presa an su situaci#n nueva y sus nuevos intereses de clase' (ero mientras la lucha pol%tica se limita a principalmente a la ideolo!%a, stos eran s#lo principios !enerales, una lucha entre una tradici#n que se se!u%a estimando e ideas nuevas qu se aceptan vacilando y que, por consi!uiente, s#lo pro!resan muy lentamente' 3oy la ideolo!%a se ha trans)ormado en un )actor de peso en la lucha de clases' (ara la clase dominante es muy importante limitar esta lucha al terreno ideol#!ico' En e)ecto, todas las tradiciones, todo el poder%o de las anti!uas )#rmulas, todos los h itos de pensamiento act+an entonces en su )avor porque impiden a los o reros considerar la situaci#n nueva sin pre"uicios' La )uer$a de los o reros, por el contrario, resulta de una comprensi#n clara de las realidades nuevas de la vida' Las anti!uas ideolo!%as li!an a los hom res y los oponen en !rupos que no tienen nada que ver con las di)erencias de clase y los intereses reales de la vida' E&plotadores y e&plotados se encuentran as% en una misma i!lesia, en un mismo partido, en una misma naci#n, y se comportan como e&tran"eros y enemi!os )rente a otras i!lesias, partidos y naciones, que tam in a!rupan a e&plotadores y e&plotados' Los o reros s#lo podrn emplear su poder%o si reali$an su unidad de clase por encima de estas divisiones del pasado y contra ellas' (ero los o reros no )orman una masa homo!nea que ten!a un pensamiento uni)orme' Sus or%!enes, su pasado hacen que haya di)erencias reli!iosas y pol%ticas en el seno de la clase o rera' :ientras los o reros estn divididos, disputen so re cuestiones de reli!i#n, de li eralismo, de anarquismo, de socialismo, carecern de )uer$a' Es por ello que la clase dominante, !uiada por su instinto, trata de mantener esta divisi#n presentando las di)erencias ideol#!icas como al!o de primordial importancia' 7 de inmediato estas di)erencias, aunque estn privadas de todo apoyo real y se remontan al pasado, son trasladadas a primer plano para que rar la unidad de los o reros' La unidad de la clase obrera slo puede refor"arse cuando toda la atencin se diri!e *acia la realidad % los obreros se aplican a su !rande % -nica tarea+ la transfor#acin econ#ica de la sociedad. 2eben *acer )ue la produccin )uede ba(o su control' tienen )ue *acerse due.os de su traba(o % de sus #edios de traba(o' antes de poder producir la opulencia para todos+ % esta es una tarea pr ctica' )ue no tiene nada )ue ver con las ideolo!,as tradicionales' cuales)uiera sean. Los intereses pr cticos % las necesidades de la vida' &sas son las fuer"as )ue i#pulsan a los obreros a asociarse % a for#ar final#ente una slida unidad ' La clase o rera que lucha por su li eraci#n se encuentra en una situaci#n ms )avora le que las clases que antes lucha an por el poder 1por e"emplo, la ur!ues%a1, porque tiene la posi ilidad de comprender claramente el ori!en de las ideas y de las ideolo!%as' En e)ecto, el dominio de las )uer$as sociales e&i!e que los hom res se hayan hecho due*os ellos mismos de todas estas )uer$as, y que por consi!uiente las comprendan' El dominio prctico, real, est indisolu lemente li!ado al dominio intelectual y espiritual' La ciencia de la que ellos disponen ense*a que es la sociedad la que determina la conciencia' El pensamiento no se anticipa a la realidad, sino que es una consecuencia de sta' 7 esto no solamente en el sentido de que s#lo la sociedad, las relaciones entre los hom res en la vida y el tra a"o, pueden hacer nacer el deseo, la idea y la voluntad de cam iar el tra a"o y la sociedad, sino tam in en el sentido de que las necesidades prcticas inmediatas )uer$an a actuar y a reaccionar, a e)ectuar una evaluaci#n simple de lo que es +til y reali$a le, y que ello in)luye so re la estimaci#n que uno puede hacer de sus propios actos' En la lucha por la econom%a nueva, por la or!ani$aci#n de la producci#n por los productores mismos, se pueden a andonar todas las
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina .- de 85 di)erencias ideol#!icas' Nada tienen que hacer en esa lucha' La fuer"a de los obreros no consiste en tratar de !anarse a sus ca#aradas en favor de ideas abstractas acerca de las cuales pueden estar a-n #u% divididos' sino de !anarlos para ideas sociales pr cticas sobre las cuales todos deben tener una #is#a opinin' (ero esta prctica misma, esta manera de luchar no de"a de in)luir so re las vie"as ideolo!%as0 y "ustamente porque no se ocupa de ellas' (recisamente porque las vie"as ideolo!%as estn )uera de la prctica de la vida, ocurre un hecho muy importante8 esas ideolo!%as pierden su )uer$a' ,unque sean herederas de un pasado le"ano, no de"aron de ser utili$adas en la prctica8 el o rero po re encontra a a menudo, en su miseria, una ayuda espiritual y material en el seno de su comunidad reli!iosa0 adems, cuando al ser sometido a la opresi#n del empresario todopoderoso, esta a reducido a la impotencia y privado de todo derecho c%vico, pudo encontrar un cierto sostn en los )ilntropos y los pol%ticos ur!ueses radicali$ados que toma an en serio el ideal de la li ertad ur!uesa' (ero desde que los o reros comien$an a luchar por s% mismos todo cam ia' ,prenden a tener con)ian$a en su propia )uer$a, es decir, en la )uer$a de la comunidad y de la solidaridad' Cen que sus condiciones de vida determinan su ser verdadero0 ven que la causa de su miseria es una cierta estructura econ#mica0 ven que la a olici#n de esta miseria requiere una revoluci#n econ#mica, y que sta es reali$a le0 ven las causas materiales que determinan realmente sus vidas y las )uer$as que act+an y se dan cuenta de que ellos pueden dominarlas' Las anti!uas maneras de pensar, sea que se relacionen con una potencia superior que diri!e el mundo, o que promuevan la idea de una li ertad a stracta y ma!n%)ica, no sirven de nada' 3eredadas del pasado, estn enteramente )uera de la prctica real y predominante en la vida de los o reros8 no son utili$adas ni utili$a les en los pro lemas que plantea su tra a"o, en todas las di)icultades que plantean las decisiones a tomar y que en ese momento ocupan toda su actividad consciente' Su siste a+n un peque*%simo rinc#n de su conciencia donde se mantiene un recuerdo de la costum re anti!ua, pero esto ya no tiene nada que ver con la vida, viva y activa' 9n r!ano corporal se atrofia si no se lo utili"a' se vuelve i#potente' se a!osta' %' a la lar!a' ter#ina por desaparecer$ lo #is#o ocurre con los #odos de pensa#iento no utili"ados' 3e aqu% c#mo mueren las vie"as ideolo!%as' Sin em ar!o, si se quiere acelerar este proceso natural, sea por la represi#n o por la interdicci#n, se lle!a de hecho a darle una nueva vida, porque se promueven de nuevo los vie"os ar!umentos, se los vuelve a repetir, lo que equivale a hacerlos revivir, pues esos ar!umentos encuentran en la supervivencia de las situaciones del pasado astantes ases concretas a las cuales adherirse' (ero cuando reina una atm#s)era donde la conciencia puede desarrollarse li remente, y tam in la discusi#n 1atm#s)era tan importante para una clase que asciende como la atm#s)era de opresi#n y de censura para la clase dominante que declina1, las vie"as ideolo!%as son impotentes para impedir el desarrollo de nuevas ideas que nacen en la ca e$a de los hom res' La trans)ormaci#n del modo de producci#n no e&i!e nada ms, desde el punto de vista li eral, que una comprensi#n clara y neta de la utilidad y de la necesidad de instaurar nuevas )ormas de tra a"o y de propiedad' (ero estas nuevas )ormas si!ni)ican una revoluci#n tan pro)unda del mundo entero, que e&i!en una lucha mundial que pon!a en "ue!o todas las )uer$as y toda la pasi#n de los hom res' Es en esta lucha, que presenta tantas di)icultades en las decisiones a tomar, que implica elecciones de m&ima importancia, en la tensi#n que crea la acci#n, en los pro lemas que suscita la construcci#n nueva, en las discusiones donde se revelan tantas diver!encias pro)undas entre las opiniones, que el pensamiento resulta estimulado, que apunta a conclusiones cuyo alcance es cada ve$ mayor, que se van )ormulando ideas cada ve$ ms )undamentales' Entonces )lorecen millares de ideas nuevas' 7 estas ideas terminan por unirse en un con"unto coherente8 entonces nace una nueva concepci#n del mundo' (ero no se trata de una teor%a completa, cerrada, que de a reinar como un nuevo sistema de pensamiento o incluso ser impuesta por la )uer$a, pues en esta atm#s)era de desarrollo sin )ronteras, donde aparecen sin cesar impulsos siempre nuevos, nuevas maneras de sentir y de pensar, s#lo se o serva un crecimiento espontneo, una )loraci#n de la actividad espiritual de los hom res8 la vida espiritual se enriquece, la actitud )rente a la vida se vuelve ms armoniosa' En el e&tremo opuesto de la esclavitud espiritual en la que las !eneraciones de antes cre%an que de %an encerrarse para preservar su se!uridad, se va a riendo paso, a partir de esta li ertad espiritual que es indispensa le para resolver los pro lemas sociales, toda una multitud de )ormas de vida cultural, sin tra as, tal como se desarrolla irresisti lemente una planta a la que se traslada de un lu!ar oscuro al pleno sol' 7 este cam io corresponde tam in a un cam io econ#mico que no es impuesto por un orden venido del e&terior, sino que es resultado de la autodeterminaci#n
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina .. de 85 de la humanidad tra a"adora, que con toda li ertad re!lamenta el modo de producci#n se!+n su propia concepci#n' ,l comien$o, cuando los o reros se encuentran a+n a rumadoramente do le!ados a"o el yu!o capitalista, hacen la e&periencia de una vida sentimental nueva que nace de la solidaridad que se )orma y que de e re)or$arse cada ve$ ms a partir de la e&periencia que cada uno hace, y que muestra que cuando uno permanece aislado es impotente )rente al capital, y que "ustamente es s#lo esta solidaridad la que da )uer$as su)icientes para o tener condiciones de vida soporta les' 7 a medida que la lucha se vuelve ms ardorosa, que e&i!e ms de cada uno, es decir, que se trans)orma en una lucha li rada para hacerse due*o de la sociedad y del tra a"o, dominio del cual dependen la vida y el porvenir, la cohesi#n entre los tra a"adores, cuya ausencia acarrear%a la derrota y la destrucci#n, de e trans)ormarse en una unidad indestructi le en la cual cada uno se pone al servicio de todos y se sacri)ica por la comunidad' ,parece entonces un carcter enteramente nuevo8 el sentimiento social0 y este sentimiento se e&tiende a toda la clase y lo domina todo8 hace e&tin!uir el anti!uo e!o%smo del mundo ur!us' Es el nacimiento al uceante del hom re nuevo' (ero este carcter no es enteramente nuevo' En otro tiempo, en el amanecer del mundo, las tri us, donde e&ist%an )ormas comunistas primitivas de tra a"o, conoc%an un sentimiento intenso de solidaridad' El individuo esta a por entero li!ado a la tri u0 no era nada )uera de ella' Es por ello que en el curso de sus acciones, su persona de %a orrarse ante el inters y el honor de su tri u0 instintivamente todas las )uer$as individuales se pon%an al servicio de la comunidad' (ero en esa poca el hom re esta a todav%a poco evolucionado y la naturale$a hac%a de l un miem ro de la tri u y nada ms, li!ado estrictamente a esta ase natural' 2esde entonces, los hom res se dispersaron, se separaron unos de otros0 se trans)ormaron en productores independientes que tra a"a an en el seno de peque*as empresas' El sentimiento de solidaridad declin# entonces, lue!o cedi# su lu!ar a un poderoso individualismo que quiere que el individuo sea su propio due*o y el o "eto central al cual se vinculen todos los intereses y sentimientos' Este poderoso sentimiento de la personalidad, que representa un nuevo tipo de conciencia, se desarroll# durante si!los de producci#n ur!uesa' 7 no desaparecer nunca, porque cuando los productores dominen las )uer$as de la producci#n y se ha!an due*os de ellas, desarrollarn su personalidad y la conciencia que de ella tienen en una medida "ams alcan$ada' ,parecer entonces un nuevo carcter, que reali$ar la )usi#n entre la personalidad individual y el sentimiento comunitario' Sin duda, en el per%odo ur!us el hom re )ue un ser social, pero de una manera inconsciente, enmascarada por la a)irmaci#n or!ullosa de su personalidad y de su independencia' (ero ahora se desarrollar la conciencia de que e&iste coherencia entre la sociedad y el hom re, conciencia que enriquecer y per)eccionar la concepci#n que ste tiene del mundo' 7 esto ocurre al comien$o instintivamente, en la prctica, y toma la )orma de una especie de sentimiento, el de la )raternidad entre todos los miem ros de la humanidad' (ero tam in ocurre conscientemente0 y en el plano te#rico, la comprensi#n clara de la manera en que todas las )uer$as que determinan la personalidad resultan de una interacci#n entre el individuo y la sociedad' El sacri)icio entusiasta del individuo por la salvaci#n de su clase, del cual la revoluci#n o rera nos da e"emplo, tampoco es cosa del todo nueva' 3emos podido ver sacri)icios tales en el curso de las revoluciones pasadas8 por e"emplo, en el caso de las revoluciones ur!uesas' El entusiasmo in)lamado, la audacia heroica, el sacri)icio sin vacilaciones por nuevas ideas 1en realidad, por los intereses )undamentales de la comunidad de clase1 hacen que tales per%odos 1como por e"emplo la Revoluci#n 6rancesa o ms tarde la reuni)icaci#n italiana con los e"rcitos de Oari aldi1, constituyan los momentos ms hermosos de la historia ur!uesa' Llevados a las nu es por los te#ricos que vivieron ms tarde, cantados por los poetas, stos son per%odos ma!n%)icos, pero pasados para siempre, pues en la prctica la sociedad ur!uesa que result# de esas revoluciones instal# la dominaci#n del Capital, con la oposici#n entre la rique$a ms insolente y la miseria ms s#rdida, con la persecuci#n de la !anancia como actividad esencial de los ur!ueses, con el pro)esionalismo como )in de la vida de los intelectuales, en una pala ra, con el reino del e!o%smo y la decepci#n de una cantidad de !eneraciones' 7 es sta una di)erencia )undamental entre el nacimiento de la ur!ues%a y la lucha de la clase o rera, que aca a de comen$ar' (ara la ur!ues%a el sentimiento de solidaridad era s#lo una necesidad temporaria, que no val%a ms que en el per%odo de la conquista del poder y cedi# su lu!ar a una lucha encarni$ada y destructora de unos contra otros' (ara la clase o rera el sentimiento de solidaridad que nace en la lucha por su li eraci#n es el )undamento de una producci#n com+n, que re)uer$a adems estas cualidades y las e&alta'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina .8 de 85 Cuando el modo de producci#n nueva se instale s#lidamente, cuando la victoria se o ten!a o apare$ca en el hori$onte, nacer un nuevo sentimiento que cam iar y renovar toda la concepci#n de la vida' Es el sentimiento de que la vida est ase!urada' La humanidad se ver por )in li erada de la preocupaci#n permanente que representa a el mantenimiento de la vida' 2urante todos los si!los pasados la vida no estuvo nunca ase!urada0 incluso durante los per%odos de prosperidad temporaria, por detrs de la ilusi#n de un ienestar permanente queda a en el )ondo del su consciente una inquietud por el porvenir' Esta inquietud, que pesa a !ravemente so re el desarrollo del pensamiento li re y tra a a el desenvolvimiento de todas las )uer$as espirituales, caracteri$# durante si!los la actividad cere ral' Nosotros, que a+n nos encontramos a"o su in)luencia, no podemos ima!inar c#mo su desaparici#n cam iar la concepci#n de la vida' Junto con la an!ustia desaparecern las ilusiones que serv%an ayer al hom re para disminuir esta an!ustia' /odas las vie"as ideolo!%as que en el pasado ce*%an como una armadura la vida intelectual y sentimental del hom re, se )undirn como la nieve al sol de la primavera' En su lu!ar )lorecern la conciencia y la certidum re de que el hom re es verdaderamente due*o de su e&istencia y de su suerte, de que la ciencia es accesi le a todos y tra a"a por el ien de todos, y )lorecer tam in esa elle$a intelectual que es una concepci#n universal del mundo' (ara la clase o rera el proceso de declinaci#n de las vie"as ideolo!%as coincide con la toma !radual de conciencia de la tarea que le a!uarda, con el crecimiento natural de su unidad y de su )uer$a' (or consi!uiente, no es necesario hacer un estudio especial de la ideolo!%a y de su in)luencia so re la lucha de clases, como si )uera una )uer$a independiente' (ero la situaci#n es totalmente distinta cuando se trata de otras clases y no de la clase o rera' (ara las clases ur!uesas, que viven y tra a"an a+n en la es)era de la peque*a empresa y del peque*o capital, la vida espiritual es sin duda de un tipo completamente ur!us y est determinada por la ideolo!%a ur!uesa' Es cierto que la prctica econ#mica de estas clases est sometida a la de)ensa de sus intereses materiales reales, pero en la e&presi#n de su pol%tica se trata s#lo de concepciones de otra poca y de vie"as consi!nas' 3e aqu% por qu esas clases son tan )cilmente una presa para el !ran capital, que de e utili$arlas para mantener el dominio capitalista' /anto para la peque*a ur!ues%a como para el campesinado la propiedad individual es sacrosanta y ese punto de vista domina todas sus ideas, sin contar que est adems re)or$ado por la reli!i#n' 3ay que a!re!ar el hecho de que los intelectuales y los peque*os ur!ueses se encuentran del lado del !ran capital y se oponen a la clase o rera cada ve$ que apelan a su ideal, a su ideolo!%a nacionalista' -C#mo puede ocurrir que estas clases act+en contra sus intereses reales. Las ideolo!%as y los principios e&presan lo que hay de esencial y de !eneral en las e&periencias vividas y en los intereses que uno de)iende' Se trata de intereses permanentes de toda la clase en su con"unto, que se e&presan en una )orma a stracta, ideali$ada, y que pueden entrar en con)licto con los intereses temporarios de ciertas personas o con las conclusiones que stas pueden e&traer de una e&periencia particular' Las ideolo!%as y los principios ocupan as% el lu!ar ms elevado en la conciencia humana8 los intereses personales, las o li!aciones temporarias, todas estas contin!encias vul!ares de en cederles el paso' Esto e&plica el papel conservador de las ideolo!%as en la lucha social' -El !ran capital pisotea los intereses de los peque*os ur!ueses y los campesinos. Se les dice que sus intereses personales y contin!entes de en sacri)icarse en el altar de los principios sa!rados y eternos, para el mayor ien del orden moral y universal, que prescri e la o ediencia y el respeto por la propiedad privada' O ien se proclama que para la !rande$a de la patria, para la causa de la naci#n, nin!+n sacri)icio es astante !rande' Este papel de la ideolo!%a, que consiste en evitar una trans)ormaci#n )undamental del mundo, s#lo puede com atirse en )orma e)ica$ e&aminando la opresi#n que reina hoy y la lucha que se desarrolla contra ella a la lu$ del desarrollo !eneral, y teniendo en cuenta los !randes intereses0 dicho de otra manera, utili$ando el conocimiento de la sociedad' (ero -las clases de que aqu% se trata aceptarn estas conclusiones. -No cedern ms ien a un )anatismo cie!o, )orma en la cual se e&presan las vie"as ideolo!%as que quieren o struir la ruta del pro!reso. En e)ecto, la historia nos ense*a que a menudo, durante los per%odos revolucionarios, el )anatismo 1muy a menudo reli!ioso1 de masas de hom res po res y est+pidas )ue utili$ado por los anti!uos dominadores para impedir todo pro!reso, y que esta )uer$a reaccionaria s#lo pod%a ser vencida al precio de pesados sacri)icios y de muchas v%ctimas' Los relatos hist#ricos s#lo nos conservaron consi!nas apasionadas, destinadas a in)lamar a cada una de las partes en lucha, a empu"arlas al sacri)icio, al odio del enemi!o8 en unos casos la li ertad y la patria, en otros el rey y la reli!i#n' 7 se descu re con triste$a que no era s#lo una ce!uera )antica que se opon%a al pro!reso y de)end%a ciertos intereses, pues el nuevo orden y las nuevas v%as han lesionado de hecho !ravemente, e
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina ./ de 85 incluso llevado a la desdicha irremedia le, a quienes viv%an se!+n los vie"os h itos' La historia ur!uesa no podr%a decir e&pl%citamente que la )inalidad de las revoluciones ur!uesas era instalar una )orma nueva, a menudo ms despiadada, de e&plotaci#n, que conduc%a a la derrota y a la miseria de las clases ms d iles' Es por ello que, lo que a primera vista puede parecer una adhesi#n )antica e im cil a las vie"as ideolo!%as, aparece si se mira ien como una intuici#n "usta del hecho de que las cosas nuevas no eran uenas del todo, como una protesta espontnea contra la nueva opresi#n' Es por ello que se puede pre!untar si las ense*an$as acerca del papel de las ideolo!%as que es posi le e&traer de las revoluciones pasadas son muy +tiles para la revoluci#n o rera que se apro&ima' Esta no desem ocar en una nueva dominaci#n de clase ni en una nueva )orma de e&plotaci#n y opresi#n' La trans)ormaci#n de la sociedad que har a las clases productoras due*as de la producci#n es una li eraci#n colectiva que se e&tiende a todos los hom res8 s#lo las clases e&plotadoras sern atacadas, y s#lo lo sern en sus intereses de e&plotadores' /al es la di)erencia )undamental entre la revoluci#n o rera )utura y las revoluciones ur!uesas del pasado' Naturalmente, esto no quiere decir que haya que a ri!ar la ilusi#n de que se podr evitar una lucha entre la clase peque*o ur!uesa y la clase o rera' La peque*a ur!ues%a se precipitar tam in a la lucha0 aportar a ella todo lo que posee en armas y a!a"es espirituales, que estn dominados por do!mas )i"ados, modos de pensamiento ur!us, vie"as ideolo!%as, y que permanecen en la i!norancia completa del )uncionamiento de la sociedad' ,s% como la clase o rera s#lo lle!ar a la unidad y a la comprensi#n clara de sus )ines a travs de un lar!o per%odo de lucha en que har su propia educaci#n, la peque*a ur!ues%a s#lo comprender d#nde reside su verdadero inters, )rente al !ran capital, pasando por un per%odo de aprendi$a"e, de e&periencias penosas y de decepciones crueles' 7 ya ser mucho si permanece neutral en la lucha entre la clase o rera y el !ran capital, sin comprometerse cie!amente al servicio de este +ltimo' En e)ecto, a causa de su manera de pensar, perse!uir con )recuencia o "etivos )alaces que no corresponden al desarrollo social necesario0 y tam in ha r que luchar mucho contra eso' 7 una ve$ ms se ver que en el dominio de la lucha ideol#!ica, donde unas doctrinas se en)rentan con otras, las vie"as ideolo!%as recuperan su vi!or porque se promueven los vie"os ar!umentos, s a!udi$an las contradicciones por causa de la incomprensi#n, lo que hace que la lucha resulte a+n ms amar!a' Sin em ar!o, si una propa!anda met#dica desentra*a claramente la realidad social, muestra d#nde estn los intereses econ#micos, insiste so re la cohesi#n del mundo del tra a"o y hace ver que el desarrollo de ste puede llevar a una verdadera comunidad de los tra a"adores, y si, por otra parte, la prctica de los o reros coincide con esta propa!anda, y si e&iste una verdadera comunidad de intereses, nacer entonces la conciencia de esa comunidad8 la clase o rera, que est a la ca e$a del desarrollo y que representa el porvenir, vencer, ella sola, al poder de la ideolo!%a partiendo, en todos sus actos y en todas sus teor%as, de la realidad'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros 2. /ensamiento y accin
Pgina 86 de 85
El movimiento o rero da la ima!en de un cam io perpetuo, de per%odos ascendentes se!uidos por per%odos de declinaci#n, en ciclos que van del entusiasmo y de la )uer$a a la impotencia completa' 7 ciertos tra a"adores no de"arn de )ormularse esta pre!unta desalentadora8 -y si los sacri)icios de los me"ores hi"os de la clase o rera se hu ieran hecho en vano. -7 si estos sacri)icios s#lo llevaran a una esclavitud peor a+n e imposi le de destruir. Es necesario entonces plantearse, y seriamente, otra pre!unta8 -por qu ocurri# este desarrollo. Sin duda se responder8 porque los o reros eran a+n demasiado d iles' (ero entonces, -por qu no se ve que sus )uer$as cre$can continuamente. -(or qu hay pocas en que parec%an )uertes o ms d iles de lo que eran en realidad. -(or qu ocurri# cada ve$ esta rpida declinaci#n. Cemos nacer sin interrupci#n, en el seno de las masas de hom res que )orman "untos las clases sociales, acciones y )uer$as producidas por la sociedad y por las cuales ellos su)ren y viven0 pero cuando e&iste una coacci#n que viene de lo alto, estas acciones y )uer$as no alcan$an el nivel de la conciencia0 quedan en el nivel de lo su consciente' 3asta que sean como despertadas y reveladas a la conciencia y se trans)ormen as% en )uer$as espirituales0 hasta que las posi ilidades potenciales de una )uer$a a+n aletar!ada, como in)lamadas con una idea, den nacimiento a una )uer$a real y actuante0 hasta que sean como un )ue!o que arde a"o la ceni$a pero que se trans)orma de tiempo en tiempo en una llama rillante y ardiente' Se sa e que el hom re, en circunstancias cr%ticas, puede o tener de su cuerpo mucho ms que en condiciones normales, y esto cada ve$ que una )uer$a imperativa lo estimula con su)iciente tensi#n y lo prepara as% a cumplir su tarea del momento' ,dems, en la sociedad, durante los per%odos cr%ticos, no se pueden vencer las resistencias enormes que se encuentran sino cuando la tensi#n es su)iciente, cuando, las ideas entusiastas se apoderan de todos' (ero cuando esas ideas muestran su )uer$a, cuando cada uno est persuadido de que eran indispensa les, se instalan como verdades primeras' Se do!mati$an trans)ormndose en verdades 4supuestamente5 a solutas y eternas8 se trans)orman en ideolo!%as que hacen a las personas incapaces de apreciar en circunstancias nuevas e incapaces de cumplir sus tareas nuevas' 7 he aqu% como comien$a la declinaci#n' La respuesta a todas las pre!untas que hemos )ormulado se encuentra en la actividad del esp%ritu humano, en la capacidad suprema que u ica al hom re por encima de los animales' 6orma parte de la naturale$a del esp%ritu humano admitir como verdad !eneral lo que )ue e&perimentado una ve$ como parte de la verdad, admitir como ueno y +til en toda !eneralidad lo que )ue e&perimentado como ueno y +til en circunstancias particulares8 se atri uye a estas o servaciones particulares una valide$ !eneral, a soluta, vi!ente en todo tiempo y lu!ar' El esp%ritu es un #r!ano de lo !eneral8 trata de desentra*ar del !ran n+mero de )en#menos y de su comple"idad, re!ularidades, caracteres !enerales, lo esencial, todo lo que le permitir determinar sus propias acciones' (ero cuando olvida los l%mites de su e&periencia real comien$a a e&traviarse y a menudo, ms tarde, la realidad lo casti!a severamente por sus errores' El error no es lo contrario de la verdad$ es en realidad una verdad li#itada a la )ue se atribu%e sin ra"n una i#portancia de#asiado !rande' una valide" de#asiado !eneral' Lo malo no es lo contrario de lo ueno0 es lo que podr%a ser ueno en otras circunstancias, pero que se pone en prctica donde no conviene' Esto )uiere decir )ue es necesario ver % aceptar la relatividad de las cosas' )ue *a% )ue aprender a luc*ar por verdades )ue se sabe )ue no son absolutas' )ue *a% )ue poner en accin las propias fuer"as para servir necesidades te#porarias' )ue *a% )ue aprender sin caer cie!a#ente en ilusiones' )ue *a% )ue sacrificarse con el # /i#o entusias#o en el cu#pli#iento de una tarea te#poraria' (or otra parte, se perci ir ms tarde que el cumplimiento de esta tarea temporaria ha decidido, en cada ocasi#n, el porvenir' Esto es cierto respecto de las luchas )uturas' Las clases se ven )or$adas a actuar por las necesidades inmediatas, y se sirven del conocimiento que han adquirido en su e&periencia de la vida' En principio y en los hechos, la tarea de la clase o rera es un pro lema a la ve$ simple y prctico8 tomar en sus manos la producci#n social y or!ani$ar el tra a"o' <no se pre!unta c#mo pueden sur!ir aqu% dudas y vacilaciones' Resultan del hecho de que esta tarea simple est vinculada con todo un mundo y con la construcci#n de un mundo nuevo' 7 es necesario que ese mundo nuevo e&ista primero en )orma de pensamiento y de voluntad, antes de que sea posi le cualquier acto creador' 3ay que vencer enormes resistencias internas, y vencer tam in el enorme poder del enemi!o, poder material que se une a un poder espiritual' Las vie"as ideolo!%as !ravitan pesadamente so re el cere ro de los hom res, in)luyen siempre en su pensamiento, aun cuando stos estn movidos por ideas nuevas'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 81 de 85 Entonces los o "etivos se ven de manera limitada y restrin!ida0 se aceptan las nuevas consi!nas como una reli!i#n y las ilusiones )renan la acci#n e)ica$' Casi sie#pre las derrotas de la clase obrera en el pasado fueron provocadas por ilusiones+ ilusin de una victoria f cil % r pida' ilusin sobre la debilidad del ene#i!o' ilusin sobre la si!nificacin de #edidas tibias' ilusin sobre el valor de las *er#osas palabras paz y "nidad$ % donde se ve,a aparecer una desconfian"a instintiva % (ustificada' al!unos ensa%aban @natural#ente en vano@ co#pensar la falta de fuer"a interna % de confian"a en s, #is#os por #&todos e/ternos' por una coaccin dura % cruel' 3e aqu% por qu el conocimiento y la comprensi#n son tan importantes para los o reros' El desarrollo espiritual es el )actor ms importante para la toma del poder por el proletariado' La revoluci#n proletaria no es producto de una )uer$a rutal, )%sica0 es una victoria del esp%ritu' Resulta de la puesta en marcha de las )uer$as de las masas o reras, pero estas )uer$as son tam in espirituales' Los o reros no vencern porque ten!an !randes pu*os8 los !randes pu*os se de"an en!a*ar )cilmente por un cere ro astuto, por los esta)adores, y se vuelven )cilmente contra s% mismos' Las masas no vencern porque sean la mayor%a8 sin or!ani$aci#n, sin sa er, esta mayor%a es impotente )rente a una minor%a ien or!ani$ada, capa$ y consciente de sus )ines' S#lo vencern porque la mayor%a que ellas constituyen desarrollar su poder%o moral e intelectual hasta un nivel ms elevado que el enemi!o' Cada !ran revoluci#n de la historia s#lo triun)# porque nac%an en las masas nuevas )uer$as espirituales' 9na fuer"a bruta e i#b&cil slo puede destruir. Las revoluciones' por el contrario' son construcciones nuevas )ue resultan de for#as nuevas de or!ani"acin % de pensa#iento' Las revoluciones son per%odos constructivos de la evoluci#n de la humanidad' 7 ms a+n que todas las revoluciones del pasado, la trans)ormaci#n que convertir a los o reros en due*os de la sociedad, la instalaci#n de una or!ani$aci#n del tra a"o en el mundo entero, e&i!irn enormemente la contri uci#n de su esp%ritu y de su )uer$a moral' Esto la clase dominante lo sa e tan ien como nosotros' Lo sa e de manera ms instintiva' 3ace lo posi le por evitar que las masas lle!uen a esta comprensi#n y la ayuda a ello la apat%a de las masas mismas' 3e aqu% c#mo se plantea el pro lema8 una revolucin nunca podr vencer si no se satisfacen de ante#ano estas condiciones necesarias. La solucin se encuentra en las posibilidades )ue abre el interca#bio rec,proco entre accin % pensa#iento' es decir' la auto educacin revolucionaria de las #asas' ,l comien$o, se dice, era la acci#n' (ero esto no quiere decir que nada la preceda' El hom re est continuamente e&puesto a impresiones, sin relaci#n con sus acciones inmediatas pero resultantes de su vida anterior, de la acci#n de su am iente, y que como tales son )uer$as sociales' Estas impresiones se acumulan, quedan en reserva en el su consciente del hom re porque ste no es capa$ de utili$arlas en )orma prctica, porque no tienen posi ilidades de entrar en acci#n y, por consi!uiente, no pueden in)luir so re su voluntad' (ero estas impresiones provocan tensiones, reprimidas a menudo por la costum re, por un sentimiento instintivo de impotencia, e incluso a veces por una coacci#n impuesta so re s% mismo' 7 esto ocurre hasta que su presi#n lle!a a ser demasiado )uerte, y en condiciones )avora les la tensi#n su e a un nivel su)iciente como para provocar una descar!a8 la acci#n' Esta acci#n no se re)le&iona por anticipado, y aunque est precedida por una lucha interior, no la decide conscientemente el hom re a partir de lo que conoce y lo que comprende8 rota espontneamente, impulsada por )uer$as que se hunden en lo pro)undo del su consciente y que dominan en ese momento a la voluntad' Brota sorprendiendo a todo el mundo, incluido el que la e"ecuta' En la acci#n el hom re se mani)iesta de !olpe a s% mismo8 as% toma conciencia de lo que es capa$, de lo que "ams ha r%a cre%do que pod%a reali$ar' <na ve$ e"ecutada la acci#n, el hom re trata de darse cuenta de los motivos que lo impulsaron' Entonces hace su aparici#n la re)le&i#n consciente so re las causas y las consecuencias' (uesto que la acci#n misma ha en!endrado una comprensi#n nueva, hi$o mani)iestas las causas y consecuencias que hasta ayer el hom re no pod%a reconocer' Entonces tendr que atreverse a pensar, cosa que no se atrev%a a hacer antes por temor a las consecuencias' (or ende, la acci#n precede porque resulta de )uer$as que residen en el seno del su consciente' Con la clase ocurre lo mismo que con el individuo' 7 no solamente porque todos los o reros si!an individualmente, ms o menos de la misma manera, el proceso descripto ms arri a0 de hecho lo que hemos descripto es qui$s a+n ms valedero para la clase que para el individuo' 7 ello porque las )uer$as de la clase, las )uer$as de la comunidad, que crecen en cada individuo, son perci idas por l ms o menos va!amente y sin que se d cuenta de que las mismas )uer$as act+an en otros' 2e aqu% proviene el sentimiento de impotencia y el hecho de que el instinto de conservaci#n reprima
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 8* de 85 los sentimientos de solidaridad' 7 esta situaci#n su siste hasta que la necesidad de resistir se vuelve tan imperativa que ocurre una e&plosi#n, al comien$o en peque*os !rupos donde la tensi#n era ms )uerte, para e&tenderse lue!o a !randes masas' 7 no se trata de una recua de se!uidores, desprovistos de pensamiento, d#ciles o copiones, como se complacen en descri irlos los escritores ur!ueses en su pretendida psicolo!%a de las masas' Se trata, por el contrario, del descu rimiento que hace cada uno de la intensidad con la que se mani)iestan en los dems las )uer$as que uno a ri!a en s% mismo8 es la toma de conciencia de que se trata en realidad de )uer$as de clase, de la )uer$a de las masas, que se asan en un sostn rec%proco, so re la solidaridad, y que se apoyan en un sentimiento comunitario' 7 as% ha ocurrido en las revoluciones ur!uesas cuando los ciudadanos compro aron, en ocasi#n del estallido de los primeros !randes movimientos revolucionarios, que )orma an de hecho una masa, de ideas parecidas, con la misma voluntad, tal que cada uno pod%a contar con el otro, y, por consi!uiente, que permit%a presentar reivindicaciones con audacia y )uer$a' ,s% ocurre tam in con los o reros, y en medida a+n ms acentuada, porque para ellos la solidaridad, la unidad de clase, son condiciones primeras del &ito y constituyen la ase en la que se apoyan todos sus pensamientos y sentimientos' 7 por ello es necesario que cada uno comparta una cierta uni)ormidad en la manera de sentir, una cierta comunidad de pensamiento, que e&perimente deseos parecidos, todo lo cual se e&presa en consi!nas !enerales re)eridas a o "etivos muy concretos, nacidos de la e&periencia com+n de la vida, pero resultantes tam in de la propa!anda de ideas que de ella deriva' En ?@G?, por e"emplo, los artesanos, los o reros y los peque*os ur!ueses parisienses participa an de la conciencia !eneral de que )rente a la ur!ues%a e&plotadora ten%an que tomar en sus manos su propia suerte pol%tica, hacer de ella una Comuna' 2el mismo modo en ?F?@, en ,lemania, la conciencia !eneral de los o reros los lleva a a pensar que el socialismo, es decir la or!ani$aci#n del tra a"o, de %a poner )in a la e&plotaci#n' Se se!u%a de ello que el acto revolucionario pod%a sur!ir, reali$arse en tanto que hecho hist#rico' (ero esta conciencia era limitada y sus l%mites resultaron decisivos por los topes que impusieron a la acci#n y, )inalmente, por el contra!olpe que result# de ello y que acarre# la derrota' En ?@G?, s#lo e&ist%a la conciencia del carcter pol%tico de la revoluci#n, y la ausencia de una conciencia de la necesidad de una or!ani$aci#n econ#mica s#lida resulta a de esta situaci#n peque*o ur!uesa, li!ada a un desarrollo industrial restrin!ido y limitada a la ciudad de (ar%s' En ?F?@ predomina a la creencia de que el socialismo, la or!ani$aci#n, la )uer$a misma de la lucha, de %an venir de lo alto, del (artido, de sus diri!entes' (ero cuando na$ca en la clase o rera la conciencia, todav%a va!a al comien$o, de que hay que hacerlo todo por s% mismo, que la or!ani$aci#n del tra a"o de e ser o ra de los tra a"adores mismos y e)ectuarse so re la ase de las empresas, resultar una acci#n que ser el comien$o de un desarrollo nuevo y s#lido' 3acer despertar esa conciencia8 tal es la tarea principal que de e reali$ar la propa!anda0 propa!anda que es secretada por individuos y peque*os !rupos que han lle!ado a esta comprensi#n antes que los otros' (or ms di)%cil que pueda ser al comien$o, producir )rutos ms tarde, cuando corresponda a la propia e&periencia de los o reros' Entonces ese pensamiento se apoderar de las masas como una llama y mostrar la direcci#n que de en tomar sus acciones' En los casos en que el retraso pol%tico y econ#mico provoque la )alta de esta conciencia, el desarrollo e&perimentar )or$osamente di)icultades mucho ms )uertes, con alti a"os' As,' en el principio era la accin. Pero la accin es slo el co#ien"o. El verdadero traba(o est a-n por cu#plirse$ el ca#ino se abre$ se *an destruido al!unas barreras$ pero el traba(o creador de la revolucin' la or!ani"acin % la construccin de la sociedad nueva' re)uieren a*ora todas las fuer"as )ue las #asas' puestas a la accin' sean capaces de proporcionar. A*ora se *an dese#bara"ado de su anti!ua apat,a' )ue era una for#a de resistencia contra reivindicaciones para las cuales no estaban a-n #aduras. A*ora se abre un per,odo de intensa actividad espiritual. A ello por)ue los obreros se enfrentan con una serie in#ensa de proble#as % de dificultades )ue tienen )ue atacar' resolver % superar ' 7 no se trata solamente de pro lemas de su propia or!ani$aci#n, sino, so re todo, de pro lemas de lucha contra la clase dominante que a+n tiene el poder' 7 para lo!rar este o "etivo particular tienen que vencer a las anti!uas ideolo!%as y desenmascarar a las nuevas, desentra*ar su n+cleo material, el de los intereses de clase' /oda inconsciencia, toda ilusi#n so re la esencia, so re el )in, so re la )uer$a del adversario, se traduce en desdicha y derrota e instaura una nueva esclavitud' 7oda la e/periencia e/tra,da de la luc*a % del desarrollo del pasado' tal co#o se encuentra concentrada en la teor,a % la *istoria' es a*ora al!o necesario. Pero # s necesario a-n es e(ercer sobre ella ese traba(o libre de todo el poder,o del pensa#iento' despertado % puesto en accin. El pensa#iento creador se consa!ra a*ora' sin reservas' a la luc*a '
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 8+ de 85 La comprensi#n que necesitan los o reros en la lucha y en la construcci#n de la sociedad nueva no se puede o tener por una ense*an$a reali$ada por los !ue saben, ni por un aporte e&terior de conciencia a seres que se mantienen pasivos' S#lo mediante la auto educaci#n puede adquirirse esta comprensi#n, mediante la actividad intensiva de cada cere ro, por la conciencia de que hay que uscar por doquiera el conocimiento que es necesario poseer' Esto ser%a muy )cil si a los o reros les astara aceptar con la oca a ierta la verdad proporcionada por quienes hacen pro)esi#n de poseerla' Pero (usta#ente esta verdad )ue ellos necesitan' no e/iste fuera de ellos. 2eben construida en s, #is#os % por s, #is#os' En particular, todo lo que decimos en este li ro no tiene de nin!una manera la pretensi#n de ser la verdad que hay que a sor er' Es una opini#n en )orma de un todo, sur!ida de una cierta e&periencia y de un estudio atento de la sociedad y de las luchas o reras, puesta aqu% por escrito con el )in de hacer pensar a otras personas, de hacerlas re)le&ionar acerca de los pro lemas del tra a"o y del mundo' 3ay centenares de pensadores capaces de desentra*ar nuevos puntos de vista0 hay millares de tra a"adores inteli!entes que a partir de sus conocimientos prcticos y cuando se dan cuenta de sus propias capacidades, pueden tener pensamientos ms completos so re la or!ani$aci#n de su lucha y de su tra a"o' =9ue lo que lean aqu% pueda ser la chispa que encienda la llama en su esp%ritu> Ha% !rupos % partidos )ue pretenden tener el #onopolio de la verdad % )ue intentan !anarse a los obreros #ediante la propa!anda. 9tili"ando presiones #orales %' cuando les es posible' presiones #ateriales' intentan i#poner a las #asas sus teor,as' desterrar todas las otras #aneras de pensar' provocar en ellas reacciones pasionales bauti"ando con no#bres odiosos a esos otros #odos de pensa#iento (co#o por e(e#plo+ reaccionario' anar)uista' capitalista' bur!u&s' fascista' etc&tera). Est claro )ue este adoctrina#iento unilateral por una corriente -nica slo puede' % en realidad slo busca' *acer disc,pulos aborre!ados % preparar as, una nueva esclavitud. La autoliberacin de las #asas traba(adores e/i!e )ue se re-nan en ella+ el pensa#iento por s, #is#o' el conoci#iento ad)uirido por s, #is#o' el aprendi"a(e por s, #is#o del #&todo para distin!uir lo )ue es verdadero % bueno. Hacer traba(ar el propio cerebro es # s dif,cil )ue *acer traba(ar los #-sculos. Pero *a% )ue lo!rarlo' pues es el cerebro el )ue do#ina los #-sculos+ % si uno no lo *ace' ser n los cerebros de otros los )ue los do#inar n ' Li ertad de discusi#n sin l%mite8 tal es la condici#n vital para el desarrollo de la lucha de los o reros' Limitar esta li ertad, censurar la prensa, equivale a impedir que los o reros adquieran la conciencia para alcan$ar la li eraci#n' Cada despotismo, cada dictadura, de ayer o de hoy, ha comen$ado limitando esta li ertad o incluso a olindola0 cada limitaci#n de esta li ertad constituye en realidad un paso en el camino que lleva a los o reros al yu!o' Sin em ar!o, se dir, hay que prote!er a los o reros contra las mentiras, los venenos y las tentaciones de una propa!anda enemi!a, o incluso ellos mismos de en evitar e&ponerse al conta!io' Como si se pudiera, mediante una celosa protecci#n contra las malas in)luencias y recurriendo a una tutela espiritual, aumentar las propias )uer$as y lo!rar as% la capacidad necesaria para vencer' =Es "ustamente todo lo contrario> El conocimiento de las otras opiniones, incluida la de los enemi!os, y a partir de )uentes directas, desempe*a un papel clari)icador porque estimula el cere ro y lo o li!a a desarrollar su )uer$a de pensamiento' (ero si ocurre tam in que el enemi!o se presenta como un amigo, que las diversas corrientes se acusan unas a otras de ser un peli!ro para la clase o rera -quin de er%a separar lo verdadero de lo )also. Sin nin!una duda los o reros mismos8 ellos de en descu rir por s% cul es su camino entre todos los caminos posi les' (odr%a ocurrir que los o reros de hoy, con toda conciencia y honestidad, condenaran ciertas opiniones por considerarlas malas, mientras que ma*ana esas opiniones servirn de ase a un pro!reso' (ero esto no impide que s#lo a riendo de par en par puertas y ventanas para de"ar entrar todas las ideas que e&istan en el mundo, e"ercitando el cere ro en compararlas unas con otras, y eli!iendo entre ellas por s% mismo, se sentarn las ases que permitirn a la clase o rera o tener la superioridad espiritual que necesita para vencer al capitalismo' ,l!unos se complacen en ima!inar que las masas, una ve$ salidas de la esclavitud, esclarecidas por las ideas nuevas, movidas por una voluntad +nica, !uiadas por una misma conciencia, uni)icadas, sin diver!encias, encontrarn sin di)icultad su camino' La historia de todas las !randes revoluciones nos ense*a que sin duda las cosas no ocurrirn as%' Cada poca revolucionaria )ue mi momento de a)ie rada actividad espiritual0 por centenares aparecen los escritos pol%ticos, los peri#dicos y )olletos, instrumentos de la auto educaci#n de las masas' En el curso de la revoluci#n que har a la clase o rera due*a del mundo, ocurrir lo mismo' La historia nos ense*a que durante el despertar revolucionario se ve sur!ir la ms !rande multitud de pensamientos nuevos, venidos de hom res
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 8, de 85 diversos, que re)le"an nuevas opiniones ms o menos puras, cada una de las cuales e&presa a su manera las necesidades nuevas' (ues en este caso la humanidad avan$a a tientas en usca de una direcci#n a+n desconocida, e&plora nuevos caminos, se entre!a al asalto de opiniones diversas, que luchan en el esp%ritu de cada uno y se oponen all% unas a otras' S#lo por esta )loraci#n espontnea de la actividad espiritual pueden cristali$ar y tomar )orma las !randes ideas +tiles que e&presan la verdad de los tiempos nuevos' S#lo por esta competencia pueden )ormarse y desarrollarse las opiniones que como una lu$ clara cada ve$ ms rillante penetran en las masas y las estimulan' 7 en cada uno de estos pensamientos diversos se encuentra de hecho una parcela de la verdad, ms o menos !rande' , primera vista se podr%a compartir la ilusi#n seductora de que la clase o rera %nte!ra a sor er la verdad que le aportan quienes la conocen 4o creen conocerla5, y que lue!o esta verdad ser puesta en prctica continuamente y por acci#n unnime de todos' (ero eso no es posi le ni ueno' 1lo lo con)uistado con esfor"ada luc*a % con pena tiene un efecto duradero' Lo que la clase o rera hace en el curso de sus primeras acciones importantes y uni)icadas, apoyndose so re lo que su siste ya en ella de un o "etivo colectivo pero va!o, es derrocar la vie"a dominaci#n y a rir el camino a un desarrollo de los pensamientos y de las acciones )uturas' Esto equivale a decir que el per%odo de las primeras !randes victorias estar al mismo tiempo pleno del )ra!or de la lucha entre los diversos 'artidos' (ues automticamente, por s% mismos, se unirn los que comparten las mismas opiniones, a la ve$ para precisarlas, para desarrollarlas, para desentra*ar su verdad, luchar por ella, de)enderla y propa!arla' (ero estos partidos 1o !rupos de discusiones, o li!as de propa!anda, poco importa el nom re con que se los desi!ne1 tienen un carcter totalmente distinto de esta or!ani$aci#n en partidos pol%ticos que hemos conocido en el pasado' (ues ayer, en el seno del parlamentarismo ur!us los partidos eran portadores de los intereses de las clases en lucha, y en el movimiento o rero naciente eran !rupos que pretend%an la direcci#n de la clase' En la actualidad los !rupos a los que nos re)erimos aqu%, no pueden ser sino or!ani$aciones de opini#n, li!as que de)ienden un punto de vista com+n8 ya no se trata de que puedan sustituir a la clase' Los 'artidos ya no pueden, como antes, ima!inar que son los #r!anos, los representantes y los "e)es de la clase o rera, ni arro!arse tal )unci#n' La lucha de los 'artidos ya no es una lucha por el poder, sino por el desarrollo de la conciencia' La clase o rera ha descu ierto sus propios #r!anos por intermedio de los cuales act+a8 las or!ani$aciones de ) rica, la or!ani$aci#n en conse"os o reros' Los o reros los )orman por s% mismos, y stos son los #r!anos que se encar!an de la acci#n, que de en decidir a cada instante lo que es necesario hacer' /odas las opiniones, comunes u opuestas, contradictorias o no, incluidas las que son propa!adas o de)endidas por tal o cual sector o partido, de en ser con)rontadas unas con otras en el seno de las or!ani$aciones de ) ricas y de los conse"os y )undirse )inalmente en una resoluci#n, una decisi#n, una acci#n com+n' :ientras los pensamientos sean va!os y con)usos, las decisiones sern vacilantes y la acci#n carecer de )uer$a' La tarea i#portante )ue deben cu#plir las or!ani"aciones de opinin es (usta#ente la de for#ular de una #anera clara los diversos puntos de vista' poner en orden % or!ani"ar las fuer"as espirituales para )ue se transfor#en en -tiles de los cuales pueda servirse la clase obrera' ,s% cumplirn una )unci#n )ruct%)era en el desarrollo de las nuevas acciones' ,s% la revoluci#n proletaria tomar la )orma de una interacci#n permanente del pensamiento y de la acci#n que se estimulan rec%procamente' No hay que creer que se trata de una comple"idad de pensamiento puramente temporaria, que corresponde a un tiempo de error y e&trav%o, y que desaparecer despus de la victoria para ceder su lu!ar a una uni)ormi$aci#n cada ve$ mayor' Es cierto que s#lo en los primeros tiempos las diversas divisiones entre las opiniones heredadas del vie"o mundo, y las di)erencias entre medios de tra a"o 1por e"emplo, entre tra a"adores de peque*as y !randes empresas, entre ha itantes de la ciudad y campesinos, entre la rie!os e in!enieros1 darn ori!en a oposiciones, a )ricciones dolorosas, e incluso a menudo, a con)lictos !raves' (ero con el pro!reso de la revoluci#n, con el aumento de la unidad, con el desarrollo de las or!ani$aciones, estas di)icultades se irn superando pro!resivamente' 7 ms tarde los modos de vida y los medios de tra a"o sern de la mayor diversidad8 as% se crearn las )uentes y las ases de una rica y m+ltiple vida del esp%ritu' /odo lo que en el mundo capitalista lleva a a la uni)ormi$aci#n mortal de la vida espiritual de los !rupos y de las clases 1limitaci#n de la instrucci#n y del sa er, limitaci#n en el tra a"o, que se reduc%a a e)ectuar siempre la misma manipulaci#n so re la misma pie$a, a vivir toda la vida en la misma rutina, y por a*adidura con "ornadas de tra a"o demasiado lar!as y )ati!osas1, todo eso desaparecer' 7 con esta desaparici#n el esp%ritu humano podr comen$ar a )lorecer'
Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros Pgina 85 de 85 A a*, reside la !ran contradiccin entre una or!ani"acin por arriba' decretada por una autoridad central' i#puesta por la fuer"a' % una or!ani"acin por la base' )ue reposa sobre la colaboracin de los productores libres' En el primer tipo se trata de una re!lamentaci#n lo ms uni)orme posi le de todos los aspectos8 por un decreto vi!ente para todos se pretende hacer )uncionar a la sociedad de la misma manera en todas partes, pues si no ser%a imposi le controlarla y re!lamentar su evoluci#n a partir de un solo centro de comando' En el otro tipo, por el contrario, es la iniciativa de millares de hom res que piensan por s% mismos y diri!en ellos mismos su propio tra a"o, en millares de talleres, que mediante una discusi#n permanente se adaptan entre s%, que se transmiten mutuamente ideas, y que con sus intercam ios rec%procos )orman colectivamente la or!ani$aci#n ms e)ica$' Su tra a"o presenta in)initas di)erencias y todos tratan con su ra$#n prctica, su re)le&i#n cient%)ica, su ima!inaci#n art%stica, de per)eccionar su tra a"o, de hacerlo ms e)ica$, ms satis)actorio y ms ello' Lo com+n a todos es poder tener de nuevo una visi#n de con"unto, una perspectiva amplia de la sociedad, de la unidad de la producci#n, y esto resulta de la nueva or!ani$aci#n de su tra a"o' La vida espiritual re)le"a ahora las condiciones de tra a"o y las impulsa' 2onde e/iste una autoridad central )ue !obierna desde arriba' tiene )ue *aber ta#bi&n una direccin )ue re!la#ente la vida espiritual' % esto se traduce en un e#pobreci#iento % una unifor#i"acin' En el mundo de los tra a"adores li res la vida espiritual de e desarrollarse como el tra a"o y producir una rillante multiplicidad' Los talentos de los hom res son de una rique$a in)inita y di)ieren in)initamente entre s%' El mundo es in)initamente rico y presenta tantos aspectos que nadie puede aprehenderlo en su tra a"o y asimilrselo de la misma manera, ni en todos sus detalles' La vida espiritual' tal co#o sur!e del talento % de la pr ctica social' presenta una #ultiplicidad' una diversidad #a%or a-n. La influencia rec,proca entre vida espiritual % proceso del traba(o se *ace a-n # s ,nti#a e i#portante+ desarrolla dos aspectos de una #is#a relacin' la del *o#bre % el #undo. Junto con la opresin del pasado' )ue frenaba a los *o#bres *asta )ue se produc,a una e/plosin' desaparecer n las tensiones. A en su lu!ar se desarrollar la accin rec,proca' )ue lleva a la unidad del pensa#iento % la accin'
2i!itali"ado a for#ato Cord por C,rculo 0nternacional de Co#unistas Antibolc*evi)ues ;uente ori!inal+ 8iblioteca Hirtual Antorc*a *ttp+II===.antorc*a.netIinde/Ibiblioteca.*t#l

Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Anton Pannekoek - Los Consejos Obreros

Anton PANNEKOEK (J. Harper)

LOS CONSEJOS OBREROS

Crculo Internacional de Comunistas Antibolche i!ues - cica"#eb$%ahoo&com - htt'())###&geocities&com)cica"#eb