2012

Carrera de Antropologa Facultad de Humanidades | UNSa

Prof. Jos Miguel Naharro

naharroj@unsa.edu.ar teoriasantropologicas@gmail.com http://www.unsa.edu.ar/teorias www.teoriasantropologicas.com

Aux. 1 Miguel Leopoldo Costilla

migleocos@gmail.com

Aprobada por Resolucin n:

[TEORA E HISTORIA DE LA ANTROPOLOGA II]

Plan 2000 | Ciclo Bsico
La estructura de este curso se orienta en torno a la aparicin y desarrollo de ciertas relaciones conceptuales que han tenido un impacto decisivo sobre el carcter y la constitucin del corpus terico disciplinar. Su propsito es analizarlas y discutirlas presentando la historia del pensamiento antropolgico como una problematizacin permanente sobre las sociedades y sus representaciones. La concepcin que inspira al programa se basa en la idea de que la historia de la antropologa fue paulatinamente construida a medida que los puntos de vista sobre los hechos de que se ocupa fueron generando y renovando un dilogo sostenido entre tradiciones y autores.

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A SPECTOS FORMALES
OBJETIVO
Y CONTENIDOS MNIMOS

La estructura de este curso se orienta en torno a la aparicin y desarrollo de ciertas relaciones conceptuales que han tenido un impacto decisivo sobre el carcter y la constitucin del corpus terico disciplinar. Su propsito es analizarlas y discutirlas presentando la historia del pensamiento antropolgico como una problematizacin permanente sobre las sociedades y sus representaciones. La concepcin que inspira al programa se basa en la idea de que la historia de la antropologa fue paulatinamente construida a medida que los puntos de vista sobre los hechos de que se ocupa fueron generando y renovando un dilogo sostenido entre tradiciones y autores. DURACIN El curso est planificado para ser desarrollado a razn de dos sesiones semanales de tres horas cada una durante diecisis semanas (un cuatrimestre). CONDICIONES
PA R A R E G U L A R I Z A R L A M AT E R I A

Aparte de ajustar su asistencia a la normativa vigente, para regularizar la materia el alumno deber aprobar el 75% (setenta y cinco por ciento) de los Trabajos Prcticos y dos Evaluaciones Parciales con calificacin no inferior a 5 (cinco). METODOLOGA El dictado de la materia se articular sobre la presentacin y discusin de textos que hoy se reconocen como clsicos de la disciplina, as como de otros que si bien ms recientes cuentan con el consenso de los especialistas. El aparato bibliogrfico se administrar considerando tres categoras: las lecturas obligatorias destinadas a tericos y prcticos, los textos de referencia tendientes a orientar sobre las caractersticas o las condiciones y el contexto originales de la produccin antropolgica, y los materiales ampliatorios necesarios para profundizar un tema. A lo cual se agregan, a fin de afianzar y precisar conocimientos, grabaciones y entrevistas en video concedidas por algunos de los tericos de los que el curso se ocupa. Dentro de estos parmetros, la ctedra se reservar el derecho de introducir modificaciones en las lecturas obligatorias o recomendar especialmente ciertos textos de referencia siempre que ello redundare un mayor beneficio para el cursado de la materia. ACTIVIDADES
DE EXTENSIN

Participacin del alumno en tareas extraprogramticas que le permitan aplicar los conocimientos adquiridos con un sentido explicativo.

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I NTRODUCCIN
CMO
UNA DISCIPLINA CONSTRUYE SU OBJETO.

Tradiciones en dilogo y una problematizacin permanente sobre las sociedades y sus representaciones.

U NIDAD 1
ESCUELA
SOCIOLGICA FRANCESA

Sus orgenes. mile Durkheim; aspectos biogrficos y marco general de su obra. De la sociedad primitiva a la sociedad moderna. Solidaridad mecnica y solidaridad orgnica. Desarrollos metodolgicos. La idea de sociedades segmentarias. Primeros ensayos de carcter antropolgico. Les formes lmentaires Balance general de la contribucin durkheimniana. Discpulos y contemporneos. Marcel Mauss. Escritos vinculados a la relacin entre el grupo y el individuo. La nocin de hecho social total. LECTURAS
O B L I G AT O R I A S :

DURKHEIM, mile, 1988 (1895), Las reglas del mtodo sociolgico y otros escritos sobre filosofa de las ciencias sociales. Madrid: Alianza. _____ 1993 (1912), Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid: Alianza, Introduccin y Conclusin, pp. 25 a 57 y 650 a 696. MAUSS, Marcel, 1979 (1950), Sociologa y Antropologa. Madrid: Tecnos, Partes Primera, Segunda1 y Sptima, pp. 43 a 152, 153 a 263 y 357 a 432. TEXTOS
DE REFERENCIA:

CAZENEUVE, Jean, 1970 (1968), Sociologa de Marcel Mauss. Barcelona: Pennsula. DUMONT, Louis, 1987 (1983), Marcel Mauss: una ciencia en devenir, en: Ensayos sobre el individualismo. Madrid: Alianza Editorial, cap. 7, pp. 189 a 206. ESPOSITO, Roberto, 2007 (1998), Communitas. Bs. As.: Amorrortu editores, Nada en comn, pp. 21 a 49. GIOBELLINA BRUMANA, Fernando, 2009, Estudio preliminar, en: Mauss, M., Ensayo sobre el don. Forma y funcin del intercambio en las sociedades arcaicas. BS. As.: Editorial Katz, pp. 7 a 60. LVI-STRAUSS, Claude, 1979a (1950), Introduccin a la obra de Marcel Mauss, en: Mauss, M., Sociologa y Antropologa, Madrid: Tecnos, pp. 13 a 42.

1 La Segunda Parte puede ser sustituida por: Mauss, M., 2009 (1923/24), Ensayo sobre el don. Forma y funcin del intercambio en las sociedades arcaicas. BS. As.: Editorial Katz. Teora e Historia de la Antropologa II - Pgina 4 de 19

_____ 1979b (1960), Lo que la etnologa le debe a Durkheim, en: Antropologa Estructural (II), Mxico: Siglo veintinuno editores, cap. III, pp. 46 a 50. LUKES, Steven, 1984 (1973), mile Durkheim. Su vida y su obra. Madrid: Centro de Investigaciones Sociolgicas. RAMOS TORRE, Ramn, 1999, La sociologa de mile Durkeim. Patologa social, tiempo, religin. Madrid: Centro de Investigaciones Sociolgicas y Siglo veintiuno editores. STEINER, Philippe, 2003 (1994), La sociologa de Durkheim. Bs. As.: Nueva Visin. M AT E R I A L E S
A M P L I AT O R I O S :

BATAILLE, Georges, 2007 (1976), La parte maldita. Ensayo de economa general. Bs. As.: Las cuarenta. DURKHEIM, mile, 1974 (1897), El suicidio. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico. _____ 1993 (1893), De la divisin del trabajo social. Barcelona: PlanetaAgostini. _____ 1996 (1901-1902), Clasificaciones primitivas (y otros ensayos de antropologa positiva). Barcelona: Editorial Ariel. GODELIER, Maurice, 1998 (1996), El enigma del don. Barcelona: Paids. HERTZ, Robert, 1990 (1917), La muerte. La mano derecha. Mxico: Alianza Editorial. LEENHARDT, Maurice, 1997 (1947) Do Kamo. Persona y mito en el mundo melanesio. Barcelona: Paids. MAUSS, Marcel, 1970-72 (1969), Obras. 3 vols., Barcelona: Barral editores. _____ y Henri HUBERT, 2010 (1899), El sacrificio. Magia, mito y razn. Bs. As.: Las cuarenta. VAN GENNEP, Arnold, 1986 (1909), Los ritos de paso. Madrid: Taurus. GRABACIONES
Y E N T R E V I S TA S E N V I D E O

Mauss segundo suas alunas, video realizado por las Dras.Carmen Silvia Rial y Miriam Pillar Grossi, coordinadoras respectivamente del Ncleo de Antropologa Audiovisual y Estudios de Imagen (NAVI) y del Ncleo de Identidades de Gnero y Subjetividades (NIGS), vinculados al Laboratorio de Antropologa Social de la Universidad Federal de Santa Catarina (UFSC). Duracin: 00:41:41. Original en portugus y francs. Traduccin de la ctedra.

U NIDAD 2
ANTROPOLOGA
SOCIAL BRITNICA

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Comienzos de la antropologa profesional en Gran Bretaa. Los argonautas y el sentido de totalidad. Contribucin malinowskiana a los mtodos de trabajo de campo. Su teora de la cultura como teora de los sistemas sociales. Radcliffe-Brown y la influencia de Durkheim. El concepto de funcin. El concepto de estructura social. La formacin de discpulos en Chicago y en Oxford. Contribuciones de Evans-Pritchard. Los nuer. Tendencias durante los aos cincuenta. La antropologa britnica y el colonialismo. LECTURAS
O B L I G AT O R I A S :

EVANS-PRITCHARD, E. E., 1974 (1962), Ensayos de antropologa social. Madrid: Siglo veintiuno editores, caps. 1, 3 y 4. _____ 1977 (1940), Los nuer. Barcelona: Anagrama. FIRTH, Raymond, 1976 (1951), Elementos de antropologa social. Bs. As.: Amorrortu editores, cap. 1, pp. 19 a 59. MALINOWSKI, Bronislaw, 1973 (1922), Los argonautas del Pacfico occidental. Barcelona: Pennsula. _____ 1984 (1944), Una teora cientfica de la cultura. Madrid: Sarpe. NADEL, Siegfried F., 1978 (1951), Fundamentos de antropologa social. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. RADCLIFFE-BROWN, Alfred R., 1972 (1949), Estructura y funcin en la sociedad primitiva. Barcelona: Pennsula, Introduccin, cap. IX y cap. X. TEXTOS
DE REFERENCIA:

FIRTH, Raymond y otros, 1974 (1957), Hombre y cultura. La obra de Bronislaw Malinowski. Bs. As.: Siglo veintiuno editores. GEERTZ, Clifford, 1989 (1988), El antroplogo como autor, Barcelona: Paids, caps. 3 y 4, pp. 59 a 110. KUPER, Adam, 1973, Antropologa y antroplogos. La escuela britnica: 1922-1972. Barcelona: Anagrama, caps. I a V, pp. 15 a 171. PANOFF, Michel, 1974, Malinowski y la antropologa. Barcelona: Labor. M AT E R I A L E S
A M P L I AT O R I O S :

DUMONT, Louis, 1975 (1970), Introduccin a dos teoras de la antropologa social. Barcelona: Anagrama, Partes Primera y Segunda, pp. 13 a 87. EGGAN, Fred, 1971 (1933), Organizacin social de los indios pueblo del oeste. Mxico: Ediciones especiales del Instituto Indigenista Interamericano, n 61. EVANS-PRITCHARD, E. E., 1976 (1936), Brujera, magia y orculos entre los azande. Barcelona: Anagrama. FIRTH, Raymond, 1961 (1936), We, The Tikopia. A Sociological Study of Kinship in Primitive Poynesia. Londres: Allen and Unwin.

Teora e Historia de la Antropologa II - Pgina 6 de 19

FORDE, Daryll, 1959 (1954), Mundos africanos. Estudios sobre las ideas cosmolgicas y los valores sociales de algunos pueblos de Africa . Mxico: Fondo de Cultura Econmica. FORTES, Meyer, 1970 (1949), Time and Social Structure and Other Essays. London: Athlone Press. _____ y E. E. EVANS-PRITCHARD (eds.), 1940, African Political Systems. London: OUP. MALINOWSKI, Bronislaw, 1968 (1929), La vida sexual de los salvajes del noroeste de la Melanesia. Madrid: Morata. _____ 1977 (1935), El cultivo de la tierra y los ritos agrcolas en las islas Trobriand. Barcelona: Labor. NADEL, Siegfrief F., 1966 (1962), Teora de la estructura social. Madrid: Ediciones Guadarrama. RADCLIFFE-BROWN, Alfred R., 1975 (1958), El mtodo de la antropologa social. Barcelona: Anagrama. _____ y E. E. EVANS-PRITCHARD (eds.), 1982 (1950), Sistemas africanos de parentesco y matrimonio. Barcelona: Anagrama, Introduccin, pp. 11 a 97. GRABACIONES
Y E N T R E V I S TA S E N V I D E O

An interview of Raymond and Rosemary Firth concerning their life and work as anthropologists, entrevistas tomadas por Anthony Forge y filmadas por Timothy Asch en 1978. Duracin: 00:50:53. Original en ingls. Raymond Firth interviewed by Alan Macfarlane, entrevista tomada el 8 de julio de 1983. Duracin: 00:18:53. Original en ingls; traduccin del contenido ofrecido por la ctedra. Lecture on Tallensi Divination by Meyer Fortes & Discussion on Lecture on Tallensi Divination, conferencia y discusin sobre La adivinacin tallensi fechada en marzo de 1982. Duracin: 01:01:30 y 00:40:27, respectivamente. Original en ingls.

U NIDAD 3
ESTRUCTURALISMO La herencia del positivismo sociolgico. Les Structures lmentaires de la Parent. La antropologa social segn Lvi-Strauss. Su actitud ante la historia. La nocin de estructura. Tristes trpicos. El estructuralismo temprano como epgono de la escuela sociolgica francesa. Influencias sobre la antropologa britnica. Perodo que se abre con el estudio de los mitos. Redefinicin de la nocin de estructura y de la tarea de la antropologa. LECTURAS
O B L I G AT O R I A S :

LVI-STRAUSS, Claude, 1969 (1949), Las estructuras elementales del parentesco. Bs. As.: Paids, Introduccin, pp. 33 a 59. Teora e Historia de la Antropologa II - Pgina 7 de 19

_____ 1972a (1962), El pensamiento salvaje. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, caps. I y IX. _____ 1972b (1964), Mitolgicas *. Lo crudo y lo cocido. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, Obertura, pp. 11 a 40. _____ 1976 (1971), Mitolgicas ****. El hombre desnudo. Mxico: Siglo veintiuno editores, Finale, pp. 565 a 628. _____ 1987 (1958), Antropologa Estructural. Barcelona: Paids, Introduccin y caps. I, II, XI, XV y XVII. _____ 1988 (1955), Tristes trpicos. Barcelona: Paids. TEXTOS
DE REFERENCIA:

CLMENT, Catherine, 2003 (2002), Claude Lvi-Strauss. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. CHARBONNIER, Georges, 2006 (1961), Entrevistas con Claude LviStrauss. Bs. As.: Amorrortu editores. DUMONT, Louis, 1975 (1970), Introduccin a dos teoras de la antropologa social. Barcelona: Anagrama, Tercera parte, pp. 89 a 139. FAGES, Jean Baptiste, 1974 (1972), Para comprender a Lvi-Strauss. Bs. As.: Amorrortu editores. KUPER, Adam, 1973, Antropologa y antroplogos. La escuela britnica: 1922-1972. Barcelona: Anagrama, cap. VII, pp. 223 a 233. LEACH, Edmund, 1970, Lvi-Strauss, antroplogo y filsofo. Barcelona: Anagrama. M AT E R I A L E S
A M P L I AT O R I O S :

LEACH, Edmund, 1971 (1961), Replanteamiento de la antropologa. Barcelona: Seix-Barral. LVI-STRAUSS, Claude, 1970 (1968), Mitolgicas ***. El origen de las maneras de mesa. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. _____ 1971 (1962), El totemismo en la actualidad. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, Introduccin, pp. 9 a 28. _____ 1972c (1966), Mitolgicas **. De la miel a las cenizas. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. _____ 1979 (1973), Antropologa Estructural (II), Mxico: Siglo veintinuno editores, caps. IX y XVIII.

GRABACIONES

Y E N T R E V I S TA S E N V I D E O

Entretien avec Claude Lvi-Strauss, video de Arte France, LInstitut national de laudiovisuel, Film de Pierre Beuchot, 1972. Duracin 59:22. Subtitulado en castellano.

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A propos de Tristes Tropiques, video de Arte France, LInstitut national de laudiovisuel, Film de Jean-Pierre Beaurenaut, Jorge Bodanzky y Patrick Menget, 1991. Duracin 46:02. En francs. Reflexions faites: Claude Lvi-Strauss, video de GMT Productions avec la participation du Centre National de la Cinematographie, emisin de Didier Eribon & Phillipe Collin, 1988. Duracin: 56:11. En francs.

U NIDAD 4
SITUACIONISMO,
DINAMISMO Y ESTUDIOS SOBRE CAMBIO EN SOCIEDADES TRADICIONALES

Gluckman y la escuela de Manchester. La nocin de situacin y las nuevas estrategias descriptivas. El inters por los datos histricos. Political Systems La crtica de Leach a los modelos antropolgicos clsicos. Su teora del cambio. Su tratamiento del ritual. Los paralelos tericos con Pareto. Tendencias en los sesenta: Fredrik Barth y Peter Worsley. La antropologa britnica de los setenta y ochenta: los estudios de Gellner y Pitt-Rivers sobre sociedades tradicionales. La perspectiva francesa: Georges Balandier y Roger Bastide. Un caso peculiar en la antropologa americana: Elmer Miller. LECTURAS
O B L I G AT O R I A S :

BALANDIER, Georges, 1973 (1971), Teora de la descolonizacin. Bs. As.: Editorial Tiempo Contemporneo. BARTH, Fredrik, 1976 (1969), Introduccin a Los grupos tnicos y sus fronteras. La organizacin social de las diferencias culturales . Mxico: Fondo de Cultura Econmica, pp. 9 a 49. BASTIDE, Roger, 1970, El prjimo y el extrao. El encuentro de las civilizaciones. Bs. As.: Amorrortu editores, Segunda parte, cap. 1, pp. 145 a 157. GELLNER, Ernest, 1986 (1981), La sociedad musulmana. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. GLUCKMAN, Max, 1960, The Rise of a Zulu Empire, Scientific American 202 (4), pp. 157 a 168. LEACH, Edmund, 1976 (1954), Sistemas polticos de la Alta Birmania. Barcelona: Anagrama. MILLER, Elmer, 1979, Los tobas argentinos. Armona y disonancia en una sociedad. Mxico: Siglo veintiuno editores. PITT-RIVERS, Julian, 1979 (1977), Antropologa del honor o poltica de los sexos. Ensayos de antropologa mediterrnea. Barcelona: Grijalbo. WORSLEY, Peter, 1974 (1964), El tercer mundo. Mxico: Siglo veintiuno editores, Introduccin, pp. 5 a 23. TEXTOS
DE REFERENCIA:

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KUPER, Adam, 1973, Antropologa y antroplogos. La escuela britnica: 1922-1972. Barcelona: Anagrama, cap. VI, pp. 173 a 200. MERCIER, Paul, 1977 (1966), Historia de la antropologa. Barcelona: Pennsula, cap. IV, pp. 158 a 171. M AT E R I A L E S
A M P L I AT O R I O S :

BALANDIER, Georges, 1964 (1963), Africa ambigua. Bs. As.: Sur. _____ 2004 (1967), Antropologa poltica. Bs. As.: Ediciones del Sol. BASTIDE, Roger, 1972 (1971), Antropologa aplicada. Bs. As.: Amorrortu editores. GLUCKMAN, Max, 1978 (1965), Poltica, derecho y ritual en la sociedad tribal. Madrid: Akal. LEACH, Edmund, 1961, Pul Eliya. A village in Ceylon. New York: Cambridge University Press. PARETO, Wilfredo, 1978 (1901), Forma y equilibrio sociales (Extracto del Tratado de Sociologa General). Madrid: Alianza. PITT-RIVERS, Julian, 1989 (1971), Un pueblo de la sierra: Grazalema. Madrid: Alianza Editorial. SMELSER, Neil J., 1962, Theory of collective vehavior. London: Free Press. TURNER, Victor, 1996 (1957), Schism and Continuity in an African Society: A study of Ndembu Village Life. Oxford: Berg. GRABACIONES
Y E N T R E V I S TA S E N V I D E O

Edmund Leach talking to Frank Kermode, entrevista realizada el 26 de mayo de 1982 como parte del ciclo Modern Masters. Duracin: 00:53:02. Original en ingls; traduccin del contenido ofrecido por la ctedra. Frederik Barth interviewed by Bob Anderson, entrevista realizada en Oslo el 5 de junio de 2005. Duracin: 01:01:20. Original en ingls; traduccin del contenido ofrecido por la ctedra. Peter Worsley: A Life, filmacin de Sarah Harrison realizada el 25 de febrero de 1989. Duracin: 02:52:43. Original en ingls; traduccin por la ctedra. Lecture by Ernest Gellner on fieldwork in the Soviet Union, conferencia ofrecida el 27 de octubre de 1989 en Cambridge. Duracin: 01:05:42. Original en ingls.

U NIDAD 5
EL
P R O B L E M A D E L A S R E P R E S E N TA C I O N E S E N L A S O C I O L O G A C O M PA R A D A A L E M A N A

Marx en la teora antropolgica. Contraposicin entre las concepciones materialista e idealista. Correlato entre las relaciones que los hombres

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establecen entre s y sus formas de conciencia social. Punto en el que se detiene el anlisis de Marx. La sociologa de Weber y sus contemporneos. Sentido de sus estudios comparativos. El estamento de los literatos en China. El sistema social hind. Dominacin, organizacin social y legitimidad. LECTURAS
O B L I G AT O R I A S :

MARX, Karl, 1997 (1859), Prlogo a la contribucin de la crtica de la economa poltica, en: Introduccin general a la crtica de la economa poltica. Mxico: Siglo veintiuno editores, pp. 65 a 69. _____ y Friedrich ENGELS, 1985 (1845), La ideologa alemana. Bs. As.: Pueblos Unidos, pp. 19 a 90. WEBER, Max, 1987-92 (1920-21), Ensayos sobre sociologa de la religin. Madrid: Taurus, vols. I (China) y II (India). TEXTOS
DE REFERENCIA:

BENDIX, Reinhard, 1979 (1960), Max Weber. Bs. As.: Amorrortu editores. COHEN, G. A., 1986 (1978), La teora de la historia de Karl Marx: una defensa. Mxico: Siglo veintiuno editores. COHN, Gabriel, 1998 (1979), Crtica y resignacin. Fundamentos de la sociologa de Max Weber. Quilmes: Univ. Nac. De Quilmes. KRADER, Lawrence, 1975, The Asiatic Mode of Production: Sources. Development and Critique in the Writings of Karl Marx. Assen, Holanda: Van Gorcum. LWITH, Karl, 2007 (1988), Max Weber y Karl Marx. Barcelona: Gedisa editorial. MITZMAN, Arthur, 1976 (1968), La jaula de hierro. Una interpretacin histrica de Max Weber. Madrid: Alianza Editorial. POGGI, Gianfranco, 2005 (2004), Encuentro con Max Weber. Bs. As.: Nueva Visin. M AT E R I A L E S
A M P L I AT O R I O S :

KRADER, Lawrence, 1972 (comp.), The Ethnological Notebooks of Karl Marx. Assen, Holanda: Van Gorcum (trad. cast.: Mxico, Siglo veintiuno editores). SIMMEL, Georg, 2002 (1971), Sobre la individualidad y las formas sociales. Escritos escogidos. Bs. As.: Univ. Nac. de Quilmes. WEBER, Max, Economa y Sociedad. Esbozo de sociologa comprensiva. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. GRABACIONES
Y E N T R E V I S TA S E N V I D E O

Max Weber, corto sobre el socilogo alemn con entrevistas a Gabriel Cohn y Antnio Flvio Pierucci de la Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas de la Universidade de So Paulo. Realizacin supervisada por la

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Prof. Marilia Freitas de Campos Tozoni-Reis dentro del ciclo 2010 Clssicos da Sociologa. Duracin: 00:17:25. Original en portugus.

U NIDAD 6
ANTROPOLOGAS
DE LOS PROCESOS SIMBLICOS

Durkheim y van Gennep recuperados. Victor Turner: Liminalidad, communitas y estructuras. Mary Douglas: el inters por la representaciones que expresan lmites entre categoras sociales. Su hiptesis sobre la relacin entre control social y control fsico. Presencia de la sociedad en los estilos de pensar. Marc Aug: una antropologa de los procesos simblicos inspirada en la nocin de hecho social total. Georges Balandier: simblicas del poder. LECTURAS
O B L I G AT O R I A S :

AUG, Marc, 1996 (1988), Dios como objeto. Smbolos cuerpos materias palabras. Barcelona: Gedisa editorial. BALANDIER, Georges, 1994 (1992), El poder en escenas. De la representacin del poder al poder de la representacin. Barcelona: Paids. DOUGLAS, Mary, 1973 (1966), Pureza y peligro. Un anlisis de los conceptos de contaminacin y tab. Mxico: Siglo veintiuno editores. _____ 1978 (1970), Smbolos naturales. Madrid: Alianza Editorial. _____ 2008 (1996), Estilos de pensar. Ensayos crticos sobre el buen gusto. Barcelona: Gedisa. TURNER, Victor, 1980 (1967), La selva de los smbolos. Aspectos del ritual ndembu. Madrid: Siglo veintiuno editores. _____ 1988 (1969), EL proceso ritual: Estructura y antiestructura. Madrid: Taurus. M AT E R I A L E S
A M P L I AT O R I O S :

AUG, Marc, 1987 (1986), El objeto en psicoanlisis. Barcelona: Gedisa. _____ 1993 (1982), El genio del paganismo. Barcelona: Muchnik. BALANDIER, Georges, 1975 (1974), Antropo-lgicas. Barcelona: Pennsula. DOUGLAS, Mary, 1996 (1986), Cmo piensan las instituciones. Madrid: Alianza Editorial. LVI-STRAUSS, Claude, 1987 (1958), Antropologa Estructural. Barcelona: Paids, cap. 10, pp. 211 a 227. TURNER, Victor, 1974, Dramas, Fields and Metaphors: Symbolic Action in Human Society. Ithaca: Cornell University Press, cap. 6, pp. 231 a 271. GRABACIONES
Y E N T R E V I S TA S E N V I D E O

Mary Douglas interviewed by Alan Macfarlane, video tomado el 26 de febrero de 2006. Duracin: 01:56:00. Original en ingls; traduccin del contenido ofrecido por la ctedra. Teora e Historia de la Antropologa II - Pgina 12 de 19

U NIDAD 7
ANTROPOLOGAS
I N T E R P R E T A T I VA S

Tres representantes de los actuales enfoques interpretativos: Hans-Georg Gadamer, Paul Ricoeur, Charles Taylor. El problema de la comprensin y la cuestin del lenguaje. La extensin de la nocin de texto a las acciones humanas. La interpretacin y las ciencias del hombre. Clifford Geertz y el giro hermenutico: la antropologa como una disciplina que debe inscribir discursos sociales. La nocin de tramas de significacin; influencias de la sociologa weberiana y del ltimo Wittgenstein. LECTURAS
O B L I G AT O R I A S :

GADAMER, Hans-Georg, 2003/4 (1975/86), Verdad y mtodo. 2 Tomos. Salamanca: Ediciones Sgueme, Tomo I, caps. 12 y 14. GEERTZ, Clifford, 1987 (1973), La interpretacin de las culturas. Mxico: Gedisa. RICOEUR, Paul, 2004 (1965), Freud: Una interpretacin de la cultura. Mxico: Siglo veintiuno editores, Libro primero. TAYLOR, Charles, 2005 (1997), La libertad del los modernos. Bs. As.: Amorrortu editores, caps. 5 y 6. WITTGENSTEIN, Ludwig, 1988 (1958), Investigaciones filosficas. Mxico: UNAM-Crtica. [La administracin de esta lectura se indicar en clase] TEXTOS
DE REFERENCIA:

HIRSCH, Silvia M. y Pablo G. WRIGHT, 1993, De Bali al posmodernismo: una entrevista con Clifford Geertz. En: Alteridades 3 (5), pp. 119 a 126. KUPER, Adam, 2001 (1999), Cultura. La versin de los antroplogos. Barcelona: Paids, cap. 3, pp. 95 a 145. LPEZ-CARRERA, Juan Cristbal, La hermenutica en la antropologa, una experiencia y propuesta de trabajo etnogrfico: la descripcin densa de Clifford Geertz. En: Ra Ximhai, vol. I, n 2, pp. 291 a 301. ORTNER, Sherry B. (ed.), 1999, The Fate of Culture: Geertz and Beyond. Berkeley: University of California Press. Introduction, pp. 1 a 13. RABINOW, Paul & William M. SULLIVAN (eds.), 1979, Interpretive Social Science. A Second Look. Berkeley: University of California Press. M AT E R I A L E S
A M P L I AT O R I O S :

BERGER, Peter L. y Thomas LUCKMANN, 2003 (1968), La construccin social de la realidad. Bs. As.: Amorrortu editores. GEERTZ, Clifford, 1994 (1983), Conocimiento local. Ensayos sobre la interpretacin de las culturas. Barcelona: Paids. _____ 2000 (1980), Negara Un Estado-teatro en el Bali del siglo XIX. Barcelona: Paids.

Teora e Historia de la Antropologa II - Pgina 13 de 19

GIDDENS, Anthony, 1997 (2 ed. 1993), Las nuevas reglas del mtodo sociolgico. Crtica positiva de las sociologas comprensivas. Bs. As.: Amorrortu editores. RICOEUR, Paul, 2006 (1986), Del texto a la accin. Bs. As.: Fondo de Cultura econmica, Parte II. SCHUTZ, Alfred y Thomas LUCKMANN, 2003 (1973), Las estructuras del mundo de la vida. Bs. As.: Amorrortu editores. TAYLOR, Charles, 2006 (1989), Fuentes del yo. La construccin de la identidad moderna. Barcelona: Paids. _____ 2006 (2004), Imaginarios sociales modernos. Barcelona: Paids, cap. 2, pp. 37 a 45. GRABACIONES
Y E N T R E V I S TA S E N V I D E O

Clifford Geertz interviewed by Alan Macfarlane in Cambridge. Video realizado el 6 de mayo de 2004. Duracin: 01:58:02. Original en ingls; traduccin del contenido ofrecido por la ctedra.

U NIDAD 8
LA
A N T R O P O L O G A S O C I A L Y L A S N U E VA S SOCIOLOGAS:

PIERRE BOURDIEU

Etnlogo o socilogo? La experiencia argelina. La etnografa en el Bearne. Algunos aspectos epistemolgicos. Crticas a la oposicin entre objetivismo y subjetivismo. La teora de las prcticas en Pierre Bourdieu: la doble existencia de lo social. Las nociones de campo y capital. La nocin de habitus. Lenguaje y poder simblico. Su anlisis sobre la problemtica de las clases; inters para la antropologa. Prcticas sociales y estrategias de reproduccin. LECTURAS
O B L I G AT O R I A S :

BOURDIEU, Pierre, 2007 (1980), El sentido prctico. Bs. As.: Siglo veintiuno editores. _____ 2004 (2002), El baile de los solteros. Crisis de la sociedad campesina en el Bearne. Barcelona: Anagrama. _____ y Loc J. D. WACQUANT, 2005 (1992), Una invitacin a la sociologa reflexiva. Bs. As.: Siglo veintiuno editores. _____ 2006 (1977), Argelia 60. Estructuras econmicas y estructuras temporales. Bs. As.: Siglo veintiuno editores. _____ 2011, Las estrategias de la reproduccin social. Bs. As.: Siglo veintiuno editores. TEXTOS
DE REFERENCIA:

BARANGER, Denis, 2004, Epistemologa y metodologa en la obra de Pierre Bourdieu. Bs. As.: Prometeo Libros.

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CHEVALLIER, Stphane y Christiane CHAUVIR, 2011 (2010), Diccionario Bourdieu. Bs. As.: Nueva Visin. GUTIRREZ, Alicia, 1997 (1994), Pierre Bourdieu: Las prcticas sociales. Posadas: Editorial Universitaria de la Univ. Nac. de Misiones y Direccin Gral. de Publicaciones de la Univ. Nac. de Crdoba. LAHIRE, Bernard (dir.), El trabajo sociolgico de Pierre Bourdieu. Deudas y crticas. Bs. As.: Siglo veintiuno editores, caps. 1 y 5. MARTINEZ, Ana Teresa, 2007, Pierre Bourdieu: Razones y lecciones de una prctica sociolgica. Bs. As.: Manantial. PINTO, Louis, 2002 (1998), Pierre Bourdieu y la teora del mundo social. Mxico: Siglo veintiuno editores. M AT E R I A L E S
A M P L I AT O R I O S :

BOURDIEU, Pierre y Abdelmalek SAYAD, 1965 (1964), Argelia entra en la historia. Barcelona: Nova Terra. [Versin castellana de: Le dracinement. La crise de lagriculture traditionnelle en Algrie. Pris: ditions de Minuit] _____ 1968 (1965), El sentimiento del honor en la sociedad de Cabilia. En: J. G. Peristiany, El concepto de honor en la sociedad mediterrnea. Barcelona: Labor. _____ 1985 (1982), Qu significa hablar? Madrid: Akal. _____ y otros, 1994 (1968), El oficio de socilogo. Madrid: Siglo veintiuno editores, pp. 11 a 110. _____ 1997 (1994), Razones prcticas: sobre la teora de la accin. Barcelona: Anagrama. _____ 1998 (1979), La distincin. Criterio y bases sociales del gusto. Madrid: Taurus. _____ 1999 (1972), Outline of a Theory of Practice. Cambridge: Cambridge University Press. _____ 2000, Poder, derecho y clases sociales. Bilbao: Descle de Brouwer. _____ 2007 (1958), Antropologa de Argelia. Madrid: Editorial Universitaria Ramn Areces [Versin castellana de: Sociologie de LAlgrie. Pris: Presses Universitaires de France] _____ 2008 (2003), Argelia: Imgenes del desarraigo. Mxico: Colegio de Michoacn. _____ 2009 (1971), Gnesis y estructura del campo religioso. En: La eficacia simblica. Religin y poder. Bs. As.: Editorial Biblos, pp. 41 a 89. GRABACIONES
Y E N T R E V I S TA S E N V I D E O

Pierre Bourdieu. Entrevista de Dominique Bollinger bajo produccin de Jacques Bosc y realizacin de Philippe Miguel, CNDP, 1991. Duracin: 00:48:51. Subtitulado en castellano.

Teora e Historia de la Antropologa II - Pgina 15 de 19

Le chemins de la connaissance. Una de cinco sesiones en las que en dilogo con el historiador Roger Chartier, Pierre Bourdieu explica cmo ha utilizado a travs de su obra la nocin de campo y el concepto de habitus. Radio France, 1998. Duracin: 00:28:09 [Las cinco sesiones alcanzan 02:20:00]. En francs.

U NIDAD 9
UNA
EXPRESIN DEL DILOGO ENTRE TRADICIONES EN LA ANTROPOLOGA SOCIAL ARGENTINA:

ESTHER

HERMITTE Dnde situar los orgenes de la antropologa social argentina? Mara Esther Hermitte: su formacin en Chicago; influencias de la antropologa britnica y la sociologa parsoniana. Su etnografa entre los mayas de habla tzeltal bajo la tutela de Pitt-Rivers. Su hiptesis sobre la relacin entre poder sobrenatural y control social. Una definicin no esencialista de lo tnico previa a la de Barth. La efmera relacin con Schneider y Geertz. Temas e intereses tras el retorno a la Argentina. LECTURAS
O B L I G AT O R I A S :

HERMITTE, Esther, 1968 (1962), La movilidad social en una comunidad bicultural. En: Revista Latinoamericana de Sociologa n 1, Centro de Investigaciones Sociales, Instituto Torcuato Di Tella [Versin castellana de: Social Mobility in a Chiapas bicultural town, M. A. Dissertation, Department of Anthropology, University of Chicago] HERMITTE, Esther, 2002, La observacin por medio de la participacin. En: Visacovsky, Sergio y Rosana Guber (comp.), 2002, Historia y estilos de trabajo de campo en la Argentina. Bs. As.: Editorial Antropofagia, pp. 263 a 287. _____ 2004 (1970), Poder sobrenatural y control social en un pueblo maya contemporneo. Bs. As.: Editorial Antropofagia. [Versin castellana de la Tesis Doctoral presentada en 1964 en la Universidad de Chicago y posteriormente publicada por el Instituto Indigenista Interamericano] TEXTOS
DE REFERENCIA

Grupo Taller de Trabajo de Campo Etnogrfico del IDES, 2001, De las notas de campo a la teora. Descubrimiento y redefinicin de nahual en los registros chiapanecos de Esther Hermitte. Mxico: Rev. Alteridades de la Universidad Autnoma Metropolitana, vol. 11 (21), pp. 65 a 79. FABREGAS PUIG, Andrs y Rosana GUBER, 2007, Chiapas en las notas de campo de Esther Hermitte. Chiapas: Universidad Intercultural de Chiapas/ Instituto de Desarrollo Econmico y Social Centro de Antropologa Social. STOCKING, George W. Jr., 1980, Anthropology at Chicago. Chicago: The University of Chicago Press. WINKIN, Yves, 1991 (1988), Presentacin general. En: Goffman, E., Los momentos y sus hombres. Barcelona: Paids, pp. 11 a 85. M AT E R I A L E S
A M P L I AT O R I O S

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U NIDAD 10
DE
LA ANTROPOLOGAS Y ANTROPLOGOS.

ELEMENTOS

PA R A U N A H I S T O R I A D E L A A N T R O P O L O G A S O C I A L E N

ARGENTINA

Los aos setenta: tendencias tericas dominantes y vas alternativas. Leopoldo Bartolom y Carlos Herrn: su relacin con Esther Hermitte; disposiciones temticas y trabajo de campo; la nocin de articulacin social. Eduardo Archetti: la herencia como estrategia de reproduccin; la referencia a Firth, Fortes y Bourdieu. Lo tnico en disputa, terreno de etnlogos o de antroplogos sociales?: el inters de Edgardo Cordeu y Miguel Bartolom por las sociedades indgenas. Ms all de los enfoques clsicos: Hugo Ratier. LECTURAS
O B L I G AT O R I A S

ARCHETTI, Eduardo y Kristi Anne STLEN, 1977, La herencia entre los colonos del norte de Santa Fe. En: Hermitte, E. y L. J. Bartolom (comps.), Procesos de Articulacin Social. Bs. As.: Amorrortu editores, pp. 171 a 195. BARTOLOM, Miguel A., 2007 (2002), Librar el camino. Relatos sobre antropologa y alteridad. Bs. As.: Editorial Antropofagia, esp. cap. II y III, pp. 45 a 83. CORDEU, Edgardo J. y Alejandra SIFFREDI, 1971, De la algarroba al algodn. Movimientos milenaristas del Chaco argentino. Bs. As.: Jurez editor. HERMITTE, Esther y Leopoldo J. BARTOLOM (comps.), 1977, op. cit., Introduccin, pp. 9 a 21. HERMITTE, Esther y Carlos HERRAN, 1977, Sistemas productivos, instituciones intersticiales y formas de articulacin social en una comunidad del noroeste argentino, en: Hermitte, Esther y Leopoldo J. Bartolom (comps.) op. cit., pp. 238 a 256. RATIER, Hugo, 1985 (1972), Villeros y villas miseria. Bs. As.: Centro Editor de Amrica Latina. TEXTOS
DE REFERENCIA

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A M P L I AT O R I O S

ARCHETTI, Eduardo P., 1974, Presentacin. En: Chayanov, La organizacin de la unidad econmica campesina. Bs. As.: Nueva Visin, pp. 7 a 21. _____ y Kristi Anne STLEN, 1975, Explotacin familiar y acumulacin de capital en el campo argentino. Bs. As.: Siglo veintiuno editores. BARTOLOM, Miguel A., 1991 (1977), Chamanismo y religin entre los ava-katu-ete. Asuncin: Vol. 11 de la Biblioteca Paraguaya de Antropologa en coedicin con Centro de Estudios Antropolgicos y la Universidad Catlica. _____ 2000, El encuentro de la gente y los insensatos. La sedentarizacin de los cazadores ayoreo en el Paraguay. Vol. 34 de la Biblioteca Paraguaya de Antropologa (CEA) en coedicin con el Instituto Indigenista Interamericano (OEA). BRMIDA, Marcelo, 1976, Etnologa y fenomenologa. Ideas acerca de una hermenutica del extraamiento. Bs. As.: Ediciones Cervantes. RATIER, Hugo, 1975, El cabecita negra. Bs. As.: Centro Editor de Amrica Latina, Coleccin La historia popularn 72. GRABACIONES
Y E N T R E V I S TA S E N V I D E O

Entrevista a Leopoldo Bartolom realizada en abril de 2009 por Mercedes Hirsch, Debora Lanzeni y Soledad Torres Agero dentro de ciclo Trayectorias auspiciado por el Colegio de Graduados en Antropologa de la Repblica Argentina. Duracin: 00:36:27. Teora e Historia de la Antropologa II - Pgina 18 de 19

Encuentro con Edgardo Cordeu, entrevista realizada por Noela Enriz, Soledad Gesteira y Soledad Torres Agero en junio de 2010 dentro de ciclo Trayectorias auspiciado por el Colegio de Graduados en Antropologa de la Repblica Argentina. Duracin: 01:08:43. Entrevista a Carlos Herrn. Efectuada durante el ao 2010 por Mercedes Hirsch, Soledad Gesteira y Soledad Torres Agero en el marco del Ciclo Trayectorias organizado por el Colegio de Graduados en Antropologa de la Repblica Argentina. Duracin: 01:28:17. Entrevista a Hugo Ratier. Realizada en septiembre de 2009 por Soledad Gesteira, Agustin Barna y Soledad Torres Agero dentro de ciclo Trayectorias auspiciado por el Colegio de Graduados en Antropologa de la Repblica Argentina. Duracin: 01:19:49.

Lic. JOS MIGUEL NAHARRO Prof. Adjunto A.C.

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