Ponte en lugar de los dioses y mrate.

Una sola vez naciendo cambiando, cuerpo escarpado donde fracasa la usura, eres ms invisible que ellos. Y te repites menos. Ren Char, Contra una casa seca

Alcanc la saciedad de la nada, la plenitud de ninguna cosa. Fernando Pessoa, La educacin del estoico

Admitmoslo: el lenguaje de la libertad autntica provoca horror. Blanchot

Por eso Deleuze no duda en rendir homenaje a Blanchot: la muerte es ese sentido que no encuentra en las mezclas corporales del mundo su justificacin o certeza; la muerte, como el deseo, como el sentido o el acontecimiento, es lo que hay que producir. Ahora el Trptico brilla con un fulgor siniestro: en sus blancas espesuras El Bosco es cualquiera, y el arte, la dispersin de toda comunidad.
Una vez escrito este ensayo, encontramos casi por casualidad esta genial apreciacin de Bataille: nada puede impedir, terminada la historia, que el pensamiento llegue al punto muerto en que, ante la respuesta inmutable que se otorga, obtenindola de s mismo, comprende su equivalencia con el silencio ltimo, que es lo propio de la violencia; y ms adelante: Es ese punto, a Hegel le falt la fuerza sin la cual la implicacin de su pensamiento no habra tenido, con toda claridad, el desarrollo que requera, La oscuridad no miente, tr. Ignacio Daz de la Serna, Taurus, Mxico, 2001, pp. 20-21. Nosotros subrayamos. Si se prefiere la alternativa est entre dos purezas, la falsa y la verdadera, la de la responsabilidad yla de la inocencia, la de la Memoria y la del Olvido, p 291 de Lgica del sentido.

Eurdice: tenerla viva en la plenitudad de la su muerte, p. 162. cerrar captulo v

: La metaformosis aparecen entonces como la consumasin feliz del ser, cuando con reserva entre este movimiento donde no ser conserva nada, que no se realiza, no cumple, no salva nada, que es la pura felicidad de caer, el alborozo de la cada, palabra jubilosa

p. 135. Bataille: relacin silencio-muerte

NO PUEDE SER TAREA DEL ESCRITOR DEJAR A LA HUMANIDAD EN BRAZOS DE LA MUERTE, CANETTI, P. 363. ASI EMPIEZA EL vi CAPITULO Este captulo trata sobre la relacin entre la obra y la muerte: LA MUERTE ES EL ACONTECIMIENTO NO REALIZADO!!!!!! Deleuze el pliegue, p. 136. Foucault y el afuera de Blanchot. El arte puede ganar la guerra? He nacido para encarnarla como acontecimiento porque he sabido desencarnala como estado de cosas. Deleuze habla de la herida, de la herida-acontecimiento que da lugar a la herida-estado de cosas. Que es la filosofa p. 161. no olvidar los de Canetti.

RELACIONAR LO INCENSANTE CON LA PARTE TENEBROSA Y SECRETA DEL ACONTECIMIENTO: El

acontecimiento tiene una parte tenebrosa y secreta que se resta o se suma a la actualizacin incesantemente qu es la filosofa, p. 157.

BATAILLE Y LA CARNE : actual, por la parte del acontecimiento que toca a las personas, posible con arreglo a su cuerpo, y virtualidad pura. Si esto es cierto, la obra se realiza apenas deviene libro o cuadro; por momentos puede o no ser actualizada, y de hecho se actualiza, cuando la obra es la intimidad de alguien que la escribe y alguien que la lee; y, finalmente, conserva de s una parte que nunca se cumple.

Para la cita, vase El espacio literario, pp. 16-17. Por otro lado, leamos lo que Deleuze dice al respecto: Estamos ante acontecimientos: el alma de Adn peca actualmente y tambin absorbe realmente la manzana Mi alma experimenta un dolor actual, mi cuerpo recibe un golpe real. Pero, qu es esa parte secreta del acontecimiento que se distingue a la vez de su propia realizacin y de su propia actualizacin, aunque no exista al margen de ellos?, El pliegue, p. 136. Regresaremos a este punto.

estudiar pareja Virtual-actual, real-posible. Acontecimiento: lo expresado de la expresin y atributo de los cuerpos (lo que fue y aquello por venir). INICIAR ENSAYO IV: Hijo de sus acontecimientos y no de sus obras, porque la misma obra no es producida sino por el hilo del acontecimiento, p. 158 LOGICA DEL SENTIDO. PARA EL CAPTULO SOBRE LA MUERTE: COMPARAR LO DEL SUICIDIO, LA LOCURA, EL ALCOHOL, EN ROSSET Y DELEUZE (DE ESTE LTIMO, P. 164.) CONTINUAR CAPTULO CON: visible a travs del libro o el cuadro. TEMA DE LO VISIBLE EN EL MAGRITTE DE FOUCAULT.
parece estar siempre sustrado a la posibilidad de ser considerado como parte en un compartimiento: habla, silencio, p. 21. Luego, la pregunta 3

inevitable: Es sta una concepcin peculiar de nuestro tiempo, ese tiempo en que el arte dej de ser una afirmacin comn, una tranquila maravilla colectiva y se ha vuelto tanto ms importante cuanto ms improbable?, El libro que vendr, pp. 123-124. En el captulo IV intentaremos abordar este punto con mayor detenimiento: INICIA CAPTULO AS: Habamos DEJado en suspenso el tema sobre

. La conciencia que el arte da, la conciencia de la desgracia, es lo ms insoportable para un Yo, un Sujeto o una Identidad. CAPTULO SOBRE LA MUERTE EN EL ARTE

abrir captulo con CAVE, CAVE, DEUS VIDET Tengo ante m una reproduccin de la Mesa de los pecados capitales. Se trata de una copia, por lo dems conveniente, del original. En efecto, En la reproduccin como tal ya no hay nada del acontecimiento nico que distingue a una obra de arte, 1 no obstante esto es precisamente lo que resulta inadmisible. Cules son las condiciones para declarar que estamos en presencia de un acontecimiento prstino? El cuadro no revela nada al respecto. El cuadro no revela. LA OBRA SI. EL TRABAJO DE LA INTERPRETACIN, EL TRABAJO DE LO NEGATIVO. Dar el ser, no crecerlo. Lo irreal de la obra, tesis cara a Sartre El pintor est detrs del pincel, cuya maestra es indudable, pero adelante lo que se concluye es un cuadro, un montn insignificante de machas. Acaso la obra sea efecto del instante, de aquella otra mano que no espera la presencia y terminacin de la obra, que no trabaja para ello y que, en consecuencia, se abre al azar del acontecimiento. COMPARAR CON BATAILLE Y CON CONCEPTO PROPIO DE JALE.

Gadamer, p. 92. 4

Entrada al tema de la comunidad y la soledad: pag. 22. de Blanchot. arriba Captulo 3, frase que comienza el ensayo: El cuerpo de la obra no es la obra. expectativa vs espera Exigencia de cuerpo vs exigencia de obra (Blanchot, En espacio literario Obra de arte y soledad la obra de arte y la muerte (deleuze) En todo caso, la experiencia artstica deviene justo cuando la obra no comunica, justo cuando los puentes se rompen y la voluntad desciende, dislocada, exnime, a la oscuridad y pureza del acontecimiento (PARA MORIR) la espera no es esperanza: el artista no sabe de mundos ni de certidumbres. ---el qu espera no es el espectador (interpretador) sino el cuerpo. Para el siguiente captulo: el ser es deficiencia, y su relacin de ello con la obra La comunidad inconfesable. ---No hay experiencia esttica, porque toda experiencia supone al sujeto (La comunidad, p. 40.