Bsqueda Sin Fin <el Murmullo XI .

601-640>

Cristobal Garro
. Manuel Susarte . 79,2 %* 83Os/Bi . Jos Mara Pieiro . 12,8 % 22Er/Ti . Santiago Card . 6,4 % 30Fu/Zn . Jos Luis Zern . 1,0 % 63Lt/Eu . Eduardo Pagn . 0,30 % 16Di/S . Daniel Torregrosa . 0,29 %
0Su/n

*manuelsusarte@hotmail.com

64 63 62 61 60 59 58 57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 7 6 5 4 3 2 1 5 4 3 2 1 3 2 1 1 2 10 8 6 4 30 28 26 24 22 18 16 14 12 70 68 66 64 62 60 58 48 46 44 42 40 36 34 32 20

590 588 586 584 582 580 578 576 574 572 570 568 566 564 562 390 488 616 388 486 614 386 484 612 384 482 610 382 480 608 380 478 606 378 476 604 376 474 602 374 472 600 372 470 598 370 468 596 368 466 594 366 464 592 242 314 412 510 638 240 312 410 508 636 238 310 408 506 634 236 308 406 504 632 234 306 404 502 630 232 304 402 500 628 230 302 400 498 626 228 300 398 496 624 226 298 396 494 622 224 296 394 492 620 222 294 392 490 618 138 188 260 332 430 528 136 186 258 330 428 526 134 184 256 328 426 524 132 182 254 326 424 522 130 180 252 324 422 520 128 178 250 322 420 518 126 176 248 320 418 516 124 174 246 318 416 514 122 172 244 316 414 512 102 152 202 274 346 444 100 150 200 272 344 442 98 96 94 92 90 80 78 76 74 72 54 52 50 38 148 198 270 342 440 146 196 268 340 438 144 194 266 338 436 142 192 264 336 434 140 190 262 334 432 112 162 212 284 356 110 160 210 282 354 108 158 208 280 352 106 156 206 278 350 104 154 204 276 348 86 84 82 56 118 168 218 290 116 166 216 288 114 164 214 286 88 120 170 220 640 542 540 538 536 534 532 530 454 452 450 448 446 362 360 358 292 552 550 548 546 544 460 458 456 364 558 556 554 462 560

15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 7 6 5 4 3 2 1 5 4 3 2 1 3 2 1 1

64 63 62 61 60 59 58 57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

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601 . 83Os/Bi 6-6-12 . Libros de Viejo

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A Benet se le podra aplicar aquello que Luis Cernuda le "reproch" a Lezama Lima en una carta: "no le pone usted las cosas fciles a los lectores" (si considerramos que las expectativas de un conjunto de presuntos lectores fuera la prioridad que condicionara el libre decurso y desarrollo de la mismsima e indomesticable creatividad). Y digo "podra" porque no creo que los meros apelativos de advertencia sobre su prosa -oscura, compleja, compacta, englobante- solucionen la cosa colocando a Benet donde le corresponde. Creo que ha sido, precisamente, el nivel de exigencia que la lectura de Benet requiere, lo que le ha singularizado tanto negativamente como positivamente: un raro en las ltimas letras espaolas. Llamarlo el "Faulkner espaol" quiz sea una imagen que le perjudique ms que le defina, porque implica la subyugacin de su obra a la de un estilo, escuela o "maestro". Para eliminar prejuicios -o confirmarlos- lo que he hecho, tras leer artculos y cuentos del autor, ha sido zambullirme en la espesa piscina de este ensayo y de paso, resolver en parte cierta cuenta pendiente. Cuando he llegado al final del texto he experimentado un vibrante placer que podra definirse como una mezcla de

compensacin y vislumbramiento, como si hubiera remontado un desfiladero o alcanzado la cumbre de un pinculo. Por ello, y teniendo en cuenta al tipo de autor con que nos encontramos, tendra que hablar, por un lado, de las impresiones que el texto me ha producido, y por otro, del anlisis o comentario de los contenidos especficos, asunto algo arduo porque Benet liga, insensiblemente, motivos y temticas en un solo flujo de pensamiento, y como l mismo dice en este libro, las partes de algo suelen ser artificios lingsticos que se operan sobre la dimensin ininterrumpida de lo real. El motivo germinante del ensayo justifica exposiciones y desarrollos progresivamente inextricables: cmo explicita el lenguaje lo percibido visualmente. Partiendo de las distintas formas con que podra titularse el cuadro de Rembrandt "El ngel del seor abandona a Tobas", debido a la posicin flotante del ngel en la pintura, es decir, los distintos modos de percibir la situacin de las figuras, y traducir tales percepciones lingsticamente, Benet urde una ramificante, vigorosa y dilatable reflexin sobre el lenguaje, sus conexiones o no, con la realidad; la pertinencia o no del aparataje semitico; la fatuidad totalizante de la empresa cientfico-lingstica; el tiempo, el hombre, el espritu.... Con una sagacidad sorpresiva, un "profano" cuestiona que la semiologa y lingstica internacionales puedan cerrar el crculo de sus conocimientos sobre los orgenes del lenguaje, los signos y el hombre, satisfactoriamente. En este aspecto coincide con Barthes, quien, a pesar de haberse servido de la semiologa como instrumento de investigacin, negaba la posibilidad de una semiologa "cientfica" por el simple hecho de que la significacin de los signos vara con el tiempo. La posicin de Benet es la del artista, la de quien gustando de toda empresa cultural, descree, finalmente, que el saber que se erige como cientfico pueda consignar sin fisuras esa continuidad espacio-temporal que es la realidad. Como escritor, Benet sabe la vida que se le arrebata a las palabras cuando son objeto de una taxonoma sistemtica, convirtindolas en reflejos mecnicos de la realidad a travs de la supuesta lgica que legtima tal reflejo. Cuando Benet seala la insuficiencia de la gramtica para expresar todas las variaciones de la temporalidad y reivindica la oposicin entre imagen y palabra, es decir, entre lo sensible y el formalismo del concepto, est defendiendo no la confusin sino ese ndice de ambigedad que tan fecundo ha sido para la poesa y para toda la literatura contempornea. La minuciosa tarea de lingistas y semilogos encierra, finalmente, para Benet cierta pretensin quimrica no por la ineptitud de los

profesionales sino por la inevitable tendencia del instrumento a crear su propia logosfera: la lengua no es para Benet una proyeccin de la realidad sino un doble de ella. Si el mundo de la lengua es un ente propio, simplemente paralelo al de la realidad, las famosas distinciones entre significante y significado en que se ha basado la definicin del signo lingstico desde la sbita bajada del ngel a Sausure, se vuelven inoperantes y prescindibles: "Con los ojos del verbo contempla el ocaso como el ocaso es reengendrado por el verbo. El verbo tiene el mismo potencial que el mundo sensible." La lcida indistincin entre mundo y palabra no es sino convergencia generadora, el manantial del poeta. El lenguaje al calcular los pasos de la realidad y exponer lo que ha calculado de tales pasos, crea inevitablemente su propio plano sintctico, su mundo de reglas y rdenes gramaticales: demiurgias de las fusiones sensoriales e intelectivas. La prosa ensaystica de Benet produce la impresin de esa espiral con que se sintetiza la imagen del ADN: elementos ascendentesdescendentes-ascendentes que se imbrican unos en otros, subordinaciones frctlicas irremontables que pueden incluir aadidos entre parntesis o entre guiones, y que yo he sorteado extrayendo tales contenidos informativos del bloque del prrafo y leyndolos despus. Este afn totalizante apelmaza el ritmo de la lectura, pero creo que Benet slo es consecuente consigo mismo, con la capacidad de una frase expansiva que no es sino la puesta en escena literaria de un juicio extraordinariamente riguroso. Comprendo el disgusto que para algunos supone el estilo benetiano. Digamos que slo podrs disfrutarlo a condicin de poder "calzrtelo. El placer literariointelectivo que Benet promete, lo hace exigiendo esa labor de seguimiento que por los temas que abarca y los recovecos que triza, puede hacer naufragar al aturdido lector. En este sentido, esto perjudica la valoracin puntual de alguno de sus textos, pues observaciones incisivas se pierden en la masa general del flujo de palabras. "el espritu que clausur el caos al abrir la temporalidad saba que su nico mbito sera en lo sucesivo la memoria". "El da que todo el misterio fuera despejado por las luces de la ciencia, el conjunto del saber total -el logos- se convertira instantneamente en misterio, en analoga con el instante cero del proceso entlpico que seguir el da de la muerte del universo por el equilibrio termodinmico entre todos sus elementos". "Slo la ambigedad tiene capacidad para hacer historia".

El ejemplar que he ledo es del ao 1976, pero slo por motivos cronolgicos he situado la obra en el apartado de "Libros de viejo". La edicin es exquisita. Podra haber salido la semana pasada.
83Bi

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602 . 0Su/n 8-6-12 . Trilogo

************************************************************ 1 . la Meditacin 2 . el Aborto 3 . la Madriguera

1 . la Meditacin Josemara, en 1984, el ao en que Blanca cas, regal todos mis libros de Benet a Josema: Volvers a Regin. La primera edicin de Editorial Destino, de pasta dura. Una Meditacin. Editado por Seix Barral en 1970. Recuerdo que la sobrecubierta estaba en blanco y negro y reproduca un extrao artefacto con un cilindro que accionaba un rollo de papel. Parece ser que Benet escribi la Meditacin usando tal artefacto, escribiendo de modo continuo de principio a fin, sin releer ni revisar lo ya escrito: haciendo una especie de examen de conciencia por boca de sus oscuros personajes: una meditacin. Un Viaje de Invierno. Editado por la Gaya Ciencia. Recuerdo que lo le en el curso de un viaje de invierno que me llev por pueblos de Aragn, iba anotando en la ltima pgina del libro los pueblos que iba visitando, slo recuerdo Hoa de Beteta. Si la furia destructora de libros no ha pasado por la biblioteca de Josema, aquella lista de pueblos perdidos estar all, en alguna de sus bien pobladas estanteras. Si Josema volviese a ser un murmullador activo aquella mtica lista entrara en el Murmullo... Del Pozo y del Numa. Editado la Gaya Ciencia, del ao NN. Recuerdo que el Pozo era una sesuda reflexin sobre la cronologa de los primeros libros de la Biblia, o algo as. El Numa era un pastor

solitario y algo salvaje que evocaba al guardin del bosque de Nemi. De hecho Numa y Nemi suenan muy parecido. Y algn otro libro: la Otra Casa de Mazn, Sub Rosa, Sub Rosa, los Cuentos, un ensayo sobre la guerra civil espaola, un estudio sobre la influencia de la Biblia en el estilo de Faulkner... Haba decidido romper con Benet, su escritura me resultaba, por aquel entonces, demasiado hipntica... supongo que quera preservarme de su influencia... El nico libro de Benet que conserv fue Sal ante Samuel, editado por La Gaya Ciencia en 1980. Porqu ste y no otro? Por que por aquel entonces, inspirndome en Josema y en m mismo, estaba escribiendo acerca de Moiro y Mucio, y utilizaba algunas frases benetianas de este libro para construir las frases susartianas: como por ejemplo:: No era slo tiempo lo que llevaba esperando no otra medida que la del vaco- por lo que su aparicin no concit la sorpresa. No lo reconoci como tal. Deja de mirar y vuelve sobre ti, tiene que ser l pero no lo es a fin de que un da lo sea. No te muevas, observa tus manos y dime para qu valen. Varios aos de inmitigado esfuerzo pueden valer tanto como una maana de indolencia. Lo cierto es que un nico gesto de hasto se remonta en el tiempo tanto o ms que la penitencia por el dao causado en un verano. En 1989 compr En la Penumbra, porque Blanca me dijo que lo haba ledo varias veces y que, en su opinin, era lo mejor que haba escrito nunca su marido. Sin duda l comparti con ella la penumbra de la escritura, ese es el mejor modo de apreciar un libro, compartiendo con el escritor la experiencia de la escritura, y participando en el proceso: Es lo malo de las interrupciones, cortan un discurso que ya nunca podr ser el mismo y quin sabe si como consecuencia de tu insolente pretensin y la necesidad de retomar el hilo de mi discurso lo que a continuacin te diga no ser distinto y tal vez opuesto a lo que pensaba decirte de no haber sido interrumpida, la palabra es la portadora de la razn y el cambio de una partcula puede llevar el pensamiento en una

direccin imprevista, la idea ms clara se dice con cuatro palabras oscuras y solamente en el enigma se encierra un momento de felicidad como una semilla en un fruto. Estoy pensando en un cambio de tctica con el que mantener una situacin tras el agotamiento de los antiguos mtodos. El otro apenas lo observ, absorto en su lectura que prosigui sin prisa, lnea a lnea, de izquierda a derecha y en sentido descendente, hasta bien entrada la noche. En 1990 compr la Construccin de la Torre de Babel porque por aquel entonces yo estaba ya escribiendo una obra bablica intitulada la Construccin de la Torre, que, por cierto, todava no he terminado de construir. En su Construccin, Benet dice: El resultado, por consiguiente, no es slo una obra inacabada sino una torre desigualmente inacabada, un estado definido por el hecho de que ninguna de sus plantas, es decir, sus elementos formales (y ni siquiera la de cimientos) ha quedado definitivamente ultimada. La implcita leccin no puede ser pasada por alto: la torre sucumbi y de ella no queda nada porque en los estatutos de su proyecto fundacional estaba decidido que sera todo o nada. Hace un par de aos, paseando por la madrilea Cuesta de Mollano, vino a mis manos Una meditacin sobre Juan Benet, de Francisco Garca Prez, editado por Alfaguara en 1997, se trata de un delicioso estudio biogrfico y crtico que repasa toda su vida y obra. Leyndolo tranquilamente me reconcili con un autor de quien, en contra de lo que es mi costumbre, haba regalado buena parte de sus libros... bien podra haber comenzado la tarea de volver a adquirirlos para adentrarme de nuevo o por primera vez en ellos pero consider que el mejor homenaje al maestro muerto era frecuentar a los maestros que l haba frecuentado y tratar de familiarizarme con ellos en la medida de lo posible: sigue la lista de autores asiduos de Benet que Francisco Garca cita en su estudio: la Biblia Eurpides Tcito Lucano Amiano Marcelino Bernal Daz del Castillo

Cervantes Fray Jos de Sigenza Shakespeare Marlowe Milton Flaubert Carlyle Turgeniev Michelet Henry James Conrad Euclides da Cunha Melvilla Poe Conan Doyle Proust Kafka Cline Faulkener Cummings Jnger Beckett Lowry Gracq Rulfo Thomas Bernhard Trotski Brunetire Lessing Gracilazo Wordsworth Shelley I.A. Richards Kleist Tolstoy Stendhal Schiller Jung Voltaire Mark Forster Constant Musset

Richardson Sfocles Esquilo Herbert Read Baillo M. Arnold Homero Coleridge Saxo Gramtico Belleforest Baroja Darwin Dante <<<<....>>>> F. Garca dice en la pgina 33 de su libro, que en 1982 Benet conoci a Blanca, con la que se cas en 1984. Y termina su libro diciendo: Slo unos das antes de morir, Juan Benet tuvo un momento en que qued sonriendo largo rato, con una expresin de felicidad: -En qu piensas?- le pregunt Blanca. -En nada. -Cmo que en nada? Si has estado un rato embelesado. ...-Bueno... estaba viendo un ro... Ro sin Orillas Fleuve sans Rive River without Banks Flu ohne Ufer Ibai Egalrik

2 . el Aborto El volumen VI del Murmullo <Formas del Pensamiento> ha sido abortado. Esto requiere una explicacin. El archivo Word donde las Formas del Pensamiento estaban inscritas tena 112 pginas, 22.379 palabras y demasiado numerosas ilustraciones, lo que haca que el archivo-W alcanzase 37,3 MB de memoria, lo que equivale a 333 KB

por pgina. Demasiada densidad de informacin. El archivo se da y perd todas las ilustraciones, pero afortunadamente tena un archivopdf a modo de copia de seguridad. El trabajo que supondra volver a ir a buscarlas, una a una, se me antoj sisfico, as que acept las cosas tal como venan, y di por acabado el volumen VI, para comenzar el volumen VII del Murmullo <Bsqueda sin Fin> con el propsito de mantener la densidad de informacin en el archivo Word en donde escribo tan baja como sea posible. Con slo dos murmullos, este volumen siete consta de 16 pginas, 3.171 palabras, y 384 KB de memoria, lo que da una densidad de memoria de 24 KB por pgina: densidad propia de un texto bsicamente fonogrfico en donde slo se introducirn las ilustraciones que se consideren necesarias, pero sin exceder en ningn caso la densidad de 82 KB por pgina, este es un lmite arbitrariamente establecido, y como ha sido establecido libremente tiene que ser respetado. Claro que conozco trucos para reducir la densidad de memoria de una ilustracin de modo que al ser murmullada apenas se incremente la densidad del volumen...

Aborto <castellano> se dice Abortus <latn>, Abortion <ingls>,

Avortement <francs>, Abtreibung <alemn>, Mizuko <japons>, Ilaur <euskera>, Li Chn <chino>... Se pueden extraer interesantes conclusiones comparando la etimologa de una misma palabra en 8-lenguas:
3 4Abortus 4 6Abtreibung 3Mizuko 2Ilaur 3

= 1Ab1 <No> + 3Ortus2 <Nacido> = 1Ab1 <No> + 1Treibung1 <Nacido> = 2Mizu2 <Agua> + 1Ko1 <Nio> = 1Il1 <Diosa> + 1Aur2 <Nio>

Abortera <la que practica el aborto> se dice en francs Faiseuse dAnges: Hacedora de ngeles. Aborto, Abortion, y Avortement, son simples isomerizaciones eufnicas del Abortus latino. Abtreibung respeta el ab latino, pero cambia ortus por treibung, con el mismo significado. En latn, castellano, ingls, francs, alemn, todas ellas relativamente modernas, se dice no-nacido. En lenguas, mucho ms antiguas, como el chino, el japons y el actual euskera, derivado de la sagrada lengua isbana, se dice de modo distinto: En chino se dice lo que estaba siendo producido se ha convertido en agua y fluye fuera. En japons se dice hijo del agua En isbano se dice hijo de la Diosa, es decir, si el embarazo hubiese llegado a buen fin el recin nacido hubiese sido hijo de su madre, pero si la embarazada sufre un aborto, entonces el nio no-nacido es hijo de Il, energa oscura, madre de la materia, madre de los nmeros...

3 . la Madriguera En la Madriguera figuran algunas cosas que he escrito y otras que he ledo. Lo que sigue son los ndices de las dos guaridas en que se subdivide la Madriguera, as como sus 2-claves de acceso:: cristobalgarro@hotmail.es beliutsiliz

Crnica Ekark I Teora del Espacio II Declogo III Mantra el Vaco Vivo IV lAura Amara V la Custodia de las Metamorfosis VI Regreso al Jardn VII el Tiempo vive en la Mente VIII Voces de la Klepsidra IX la Multiplicacin de los Metales X los Nombres de la Penumbra la Construccin de la Torre I los Rostros del Vaco II el Valle del Siama III la Alquimia Cuntica IV Tabula Rasa I la Torre de los Msicos II el Libro de las Purificaciones el Murmullo III las Piedras Vivas IV el Len Verde V las Cartas del Conductor VI Formas del Pensamiento VII Bsqueda Sin Fin 8-6-12

captulos 3 10 7 5 7 38 9 9 16 3 1 / 20

pginas 11 11 10 22 92 24 37 44 18 10 299 282 62 15 422 445 308 365 267 112 16 2.872

palabras 1.344 1.223 1.313 3.079 5.236 4.018 5.811 7.046 543 544 99.388 85.362 26.150 4.064 111.958 111.935 86.325 91.469 58.178 22.379 3.171 730.536

MB word 0,10 0,06 0,07 0,10 0,32 0,12 5,81 0,62 2,05 5,81 1,2 5,8 2,2 0,62 9,5 6,7 5,3 49,4 53,3 37,3 0,392 186,8

MB pdf B-w/pg 0,04 0,02 0,02 0,04 0,10 0,05 0,74 0,14 0,26 0,43 1,2 1,2 0,32 0,10 2,4 5,6 2,3 5,8 8,7 3,8 0,04 33,3 9 6 7 5 3 5 157 14 114 581 4 21 incompleto 35 41 23 15 2.011 completo e indito 17 135 200 333 25 83 incompleto 2.012 completo e indito 2.010 completo e indito 1.979 Mrgenes 1.981 Mrgenes 1.981 Editora Regional Murcia 1.983 Editora Regional Murcia 1.987 Premio Barcarola 1.994 Ediciones Empireuma 2.012 www.antoniogracia.blog 2.012 www.mgrau.es 2.012 completo e indito incompleto

21 / 38 39 / 56 57 / 120 121 / 220 293 / 292 293 / 364 365 / 462 463 / 560 561 / 600 601 / 688 795

el Libro de las Sustancias

cristobalgarrobi@hotmail.com beliutsiliz

autor 1 Bayo

2 3

Blavatski Bradbury

4 5 6 7

Grupo CMS Joyce Jung Lafargue

Leadbeater & Bessant Perec

10 11 12

Random Digits Wilcock Wittgenstein

Biblioteca Muga obra la Colombiada los Csares de la Patagonia los Caballeros del Dorado Glosario Teosfico vol-I Glosario Teosfico vol-II Farenheit-451 <c> Farenheit-451 <e> Crnicas Marcianas Observation of an Excited b Barion Finnegans Wake Psicologa y Alquimia el Secreto de la Flor de Oro el Derecho a la Pereza el Origen de las Ideas Abstractas el Mtodo Histrico Formas del Pensamiento Though Forms Formes Penses las Cosas Especies de Espacios Tentativa de Agotar un Lugar One Million Random Digits la Sinagoga de los Iconoclastas Zettel

pgs 192 256 264 229 289 143 76 202 25 479 140 137 31 52 26 36 75 86 144 147 74 488 140 123 3854

MB 4,40 19,3 6,85 8,08 1,99 4,6 2,60 0,284 1,3 0,468 0,524 0,352 0,4 3,40 3,4 1,07 4,9 3,79 0,352 0,9 0,336 0,168 0,296 3,4 1,89 1,25 0,528 6,8 5,85 0,416 1,25 1,3 0,736 0,7 0,360 0,4 27,9

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

Llevo ms de 40 aos creando una biblioteca, seleccionando libros que me ayudasen a comprender lo que hay ah fuera, dentro de m, y en la frontera <muga> entre fuera y dentro. La Biblioteca Muga era exclusivamente de libros de papel, al principio, pero en los ltimos aos los libros digitales han comenzado a aparecer. En ocasiones los libros digitales duplican libros en papel, pero tambin hay libros que solo tengo en versin digital. La Madriguera tiene dos guaridas. La primera la ocupa la Krnica Zohrica <tambin: Crnica Ekark>. La segunda la ocupa una seleccin de libros digitales. As, aunque est lejos del Valle del Siama <Siamarn>, sea cual sea el lugar en que me encuentre, si dispongo de un terminal con conexin a la Red, tendr a mi disposicin unos cuantos libros. Claro que tambin

podrn disfrutar de ella todos los que conozcan la adecuada clave de acceso a la Madriguera. El objetivo es crear una biblioteca en el aire, a la que yo mismo pueda acceder en mi prxima vida, y tambin todos los que murmullen el mantra beliutsiliz en su siguiente vida. Y en las sucesivas vidas. Se trata de construir un palacio en el aire: all no se est estrecho. Se trata de construir un palacio en el aire e irse a vivir a l. Y ser coronado con corona de oro. Pero cuando aparezca el lobo, habr que fundir la corona de oro, fabricar las pginas del libro metlico, e inscribir en ellas los signos que tienen el poder de transmutar el oro en plomo. Fundir el libro, fabricar una corona de plomo, y ofrecer el cuello al lobo para la dentellada. El lobo beber la sangre, comer la carne, fracturar los huesos, beber su tutano, y morder la plmbea corona, la llevar a su madriguera con l, dormir echado junto a ella, ver en sueos la memoria preservada en el corazn de la carne metlica. Cuando el lobo despierte saldr de su madriguera y merodear por los alrededores, sus pisadas dejarn huella. La energa oscura contenida en las huellas del lobo es la materia prima de la Gran Obra. Una biblioteca en el aire a la que puedan acceder todos los que conozcan la palabra clave:

beliutsiliz
Para acceder a ella hay que teclear esta especie de mantra, y a fuerza de repetirlo <que es lo que hay que hacer con todo mantra que se precie> el significado del que es portador se mostrar en toda su prstina presencia...

Beli Uts Il Iz

a bp cqk dt

u g/j l/m n/r s/z

0Su

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603 . 63Lt/Eu 9-6-12 . Algas

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Esqueletos de Algas Hola Su, aqu va una porcin de alimento para la mente. Desde el caos organizado hasta la doble cruz rodeada de veinte elementos. El artista Driedrich Liechtenstein dedica todo su empeo artstico en descubrir e interpretar el mundo de las algas. En las algas est el futuro y el pasado. La era del roble es historia. Las algas estuvieron, estn y estarn en todas partes. Resistentes al fro, al calor, a las profundidades. Y no son solo positivas, tambin las hay venenosas y peligrosas.

Las algas son multiusos, desde la alimentacin, el abono, material de aislamiento... Obama cree que podrn evitar las guerras por el petrleo, ya que de la Spirulina se puede producir biodiesel. See you later. Keep in touch.
63Eu

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604 . 0Su/n 10-6-12 . Qumica Antropomrfica

************************************************************ Solo yo poseo la clave de esta parada salvaje. Rimbaud Eduardo, la naturaleza est exultante de formas, no obstante las diversas ramas del arte aaden continuamente nuevas formas artsticas artificiales. Los maestros del arte qumico continuamente sintetizan nuevas molculas, su tarea es sisfica, tantlica, un trabajo sin fin, porque el nmero de molculas potencialmente posibles es sencillamente infinito, o transfinito, si se quiere, es decir, inalcanzable.

En Abril de 2003, Stephanie H. Chanteau, Troy Ruths, y James M. Tour <tour@rice.edu>, del Departamento de Qumica y del Centro de Ciencia y Tecnologa a Escala Nanomtrica <Departement of Chemistry and Center for Nanoscale Science and Technology>, de la Universidad de Rice, en Houston, Texas, publicaron en el Journal of Chemical Education un trabajo, de 6 pginas, intitulado: Arts and Sciences Unite in Nanoput Artes y Ciencias Unidas in Nanoput Este es el trabajo fundacional de una nueva rama de la qumica orgnica sinttica: la Qumica Antropomrfica. Dos meses despus, Stephanie H. Chanteau, James M. Tour <pero no Troy Ruths> publicaron en el Journal of Organic Chemistry, un segundo trabajo, esta vez de 17 pginas, intitulado: Synthesis of Anthropomorphic Molecules: the Nanoputians Sntesis de Molculas Antropomorficas: los Nanoputienses El trmino Nanoputiense <Nanoputians> deriva de Nano, una mil millonsima parte, y Liliputiense <Liliputian>, el nombre de los habitantes de Liliput, el pas de los diminutos imaginado por Jonathan Swift en los Viajes de Gulliver <Gulliver Travels>:

6Nanoputiense

= 2Nano2 + 6Liliputiense6 - 2Lili2 = 2Nano2 + 4Liliput3 - 2Lili2

3 4Nanoput

Estas son dos de las nuevas molculas antropomrficas sintetizadas, dos carbonos unidos por un triple enlace constituyen la unin entre el tronco y las caderas del Nanoputiense Erguido. Cambiando los dos carbonos trienlazados por un nico y solo carbono el Nanoputiense Erguido transmuta en Bailarn:
O O

Nanoputiense Erguido

Nanoputiense Bailarn

Troy R. no firm este segundo trabajo porque tuvo ciertas disensiones con Stephanie H. Ch., y James M. T., acerca de la delimitacin del nuevo territorio que haba comenzado a explorar. Stephanie y James pretendan limitarse estrictamente a lo Antropomrfico, es decir, a las estructuras moleculares topolgicamente asociadas a la forma humana. Por el contrario, Troy haba comenzado a trabajar con molculas teratomrficas y mitomrficas, que evocan la topologa formal de seres monstruoso y mitolgicos. Seis aos ms tarde, en abril de 2009, el profesor Troy Ruths y el postdoctorado Manthos Papadopoulos publicaron en Journal of Organic Chemistry: Polymorphic Nanoputians Nanoputienses Polimorfos Las molculas antropomrficas se han convertido en teratolgicas, con 2-brazos y 4-piernas, con 4-brazos y 4-piernas:

Nanoputiense de 4-Piernas

Nanoputiense de 8-Miembros Rgidos

Los nanoputienses de 8-miembros flexibles aparecen coronados, y su estructura corporal se va densificando hasta simular una especie de coraza corporal:

Nanoputiense de 8-Miembros Flexibles

Nanoputiense Acorazado de 8-Miembros

El trabajo teratolgico termina describiendo la sntesis del Minotaureno, una molcula que abre un nuevo campo, el de la Qumica mitolgica. La cabeza humana del toro aparece coronada denotando su naturaleza real:

Minotaureno

Dos aos ms tarde, en diciembre del pasado ao 2011, Troy Ruths, Manthos Papadopoulos, y dos nuevas incorporaciones al equipo: Niegel Ott y Xiao Ban, publicaron, de nuevo en el Journal of Organic Chemistry: Synthesis of Mithologic Molecules: the Ouroborens Sntesis de Molculas Mitolgicas: los Ouroborenos Un trabajo donde una molcula en forma serpiente, el Ofidieno, gira sobre s misma hasta que se muerde la cola y transmuta en el Ouroboreno:

Ofidieno

Ouroboreno

Dos serpientes girando en torno a un centro comn, y mordindose las colas, constituyen el Biouroboreno. Cuatro serpientes mordindose mutuamente las colas y girando incesantemente constituyen el Tetraouroboreno:

Biouroboreno

Tetraouroboreno

Habr que estar al tanto de la aparicin de nuevos trabajos en el campo de la Qumica Antropomrfica, Teratomrfica y Mitomrfica, en los que nuevas molculas materialicen en el mundo nanoscpico formas puramente imaginales, que hasta entonces hayan sido nica y exclusivamente patrimonio de la Mente. Postdata: He guardado algunos trabajos originales sobre Qumica Antropomrfica en la Madriguera: cristobalgarrobi@hotmail.com/ beliutsiliz. 0Su ************************************************************

605 . 30Fu/Zn 10-6-12 . la Folie Baudelarie

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http://auralaria.blogspot.com.es/2012/05/jose-luis-zeron-es-curioso-resena-sobre.html

Resea de La Folie Baudelaire por Jos Luis Zern . 30-5-12 Es curioso que Charles Baudelaire, enemigo del progreso del siglo XIX y representante del elitismo aristocrtico, sea el precursor de la poesa vanguardista y un icono de la modernidad. En la Folie Baudelaire (Anagrama), ltimo libro de Roberto Calasso, erudito, ameno, vigoroso, inclasificable, se explica el enigma de este poeta desarraigado, paradjico, reaccionario, esteta en guerra permanente con la mediocridad y admirador, sin embargo, de algunos talentos mediocres como Merim o Costantin Guyis, a quien calific como el pintor de la modernidad. Baudelarie deplor la dependencia de tantos escritores y artistas prostituidos por la obligacin de producir, pero se adapt a la naciente industria cultural debido a su sempiterna precariedad econmica aqu podemos encontrar uno de los muchos paralelismos con su alter ego norteamericano, Edgar Poe- e incluso fue aspirante a la Academia francesa y mendig una resea al crtico Saint Beuve, quien accedi finalmente con un texto paternalista y no exento de mordacidad. El ensayista italiano afirma que Baudelaire es el ms arcaico de los modernos y destaca otra paradoja: una de las peculiares virtudes de su poesa es precisamente su falta de soltura, su exceso de peso y densidad. Su palabra est cargada diga lo que diga. Hay un exceso de linfa, un adensamiento de energa, una presin de lo desconocido que la sostienen y al fin la abaten. La Folie Baudelaire es a la vez una monografa sobre el personaje prototpico de la flanerie una obra sobre el nacimiento de la modernidad en el Pars decimonnico. Con todo, lo que me ha parecido ms atractivo de este libro repleto de analogas es el sueo que el autor de las Flores del Mal trascribi en una carta a su amigo Asselinau nada ms despertar en la madrugada de 1956. Calasso lo reproduce ntegro en el captulo cuarto y le dedica un profundo anlisis. El sueo es un relato perturbador que me recuerda al mundo de Fellini, un cuento sorprendente Acaso el ms audaz del siglo XIX -como lo califica Calasso-. En su carta a Assselinau, Baudelaire define su sueo como un lenguaje jeroglfico del que no tengo la clave. Resulta difcil no relacionar por contraposicin esta confesin de impotencia con la arrogancia que, veinte aos despus, exhibe Rimbaud en sus Iluminaciones, proclamando en repetidas ocasiones

que l es el nico que comprende el sentido oculto. Recordemos el final de la Parada el cuarto poema de la serie: Solo yo poseo la clave de esta parada salvaje.
30Zn

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606 . 0Su/n 10-6-12 . Sueos Prostibulares

************************************************************ Joselus, paseando por la Red me he encontrado con el texto tuyo en el que mencionas el sueo de Baudelaire que figura en el libro calassiano, lo cual me ha inducido a hacerme con el libro y copiar el mencionado sueo, cuya mejor explicacin no es otra que el sueo mismo:::

Pequea Noche de Msica Dorothea Tanning <1910(102)2012>

Eran las 2 o 3 de la madrugada, y paseaba solo por las calles. Consideraba mi deber el regalar a la madama de un prostbulo un libro mo que acababa de salir. Mirando el libro que tena en mano, result que era un libro obsceno, lo que me aclar la necesidad de regalarlo a aquella mujer. Adems, en mi pensamiento, esa necesidad era en el fondo un pretexto, una ocasin de follar, al encontrrmela all, con una de las chicas de la casa, y eso implicaba que, sin la necesidad de regalar un libro, nunca me hubiera atrevido a entrar en una casa de ese tipo. Inmediatamente despus de haber entrado en el prostbulo me doy cuenta de que mi polla cuelga por la abertura de la bragueta abierta, y decido que es indecente presentarse as, incluso en un lugar como se.

Por otra parte, como siento los pies empapados, me doy cuenta de que voy descalzo, y que los he metido en un charco al pie de la escalera. Bah!, me digo, me los lavar antes de follar. Subo. A partir de ese momento el libro ya no aparece. Me encuentro en vastas galera que se comunican entre s, mal iluminadas, de aspecto triste y marchito, como los viejos cafs, los gabinetes de lectura, o las horribles casa de juego. Las chicas, dispersas por esas vastas galeras, conversan con hombres, entres los que veo algunos colegiales. Me choca el hecho de que las paredes de esas vastas galeras estn adornadas con dibujos de todo tipo, cada uno en su marco. No todos son obscenos. Hay tambin dibujos de arquitectura y figuras egipcias. Como me siento cada vez ms intimidado y no me atrevo a abordar a una chica, me divierto examinando minuciosamente todos los dibujos. En un rincn apartado de una de estas galeras encuentro una serie muy singular. En una cantidad de pequeos marcos veo dibujos, miniaturas, pruebas de fotografa. Representan pjaros coloridos con plumajes muy brillantes, en los que el ojo est vivo. En algunos de ellos no hay ms que la mitad de un pjaro. Representan a veces imgenes de seres extravagantes, monstruosos, casi amorfos, como aerolitos. En un ngulo de cada dibujo hay una nota. La seorita tal, de tantos aos, ha dado a luz este feto en tal ao... Una pequea noche de msica... Y otras notas por el estilo. Me pongo a reflexionar en que este tipo de dibujos no est hecho para inspirar ideas de amor. Otra reflexin es esta: existe en verdad un nico diario en el mundo y es Le Sicle, que puede ser estpido hasta el punto de abrir una casa de prostitucin que sirva al mismo tiempo como una especie de museo de medicina. En efecto, me digo de pronto, ha sido Le Sicle el que ha financiado la especulacin de este burdel, y el museo de medicina se explica con su mana del progreso, de la ciencia, de la difusin de las luces. Entonces pienso que la necedad y la tontera modernas tienen una utilidad misteriosa. Admiro en m mismo la precisin del espritu filosfico. Pero en medio de todos esos seres hay uno que ha vivido. Es un monstruo nacido en la casa y que est permanentemente sobre un pedestal. Aunque est vivo forma parte del museo. No es feo. Su rostro es incluso gracioso, muy bronceado, de un color oriental. Est en cuclillas, pero en una posicin extravagante y forzada. Adems tiene algo negruzco que da varias vueltas alrededor de sus miembros, como una gruesa serpiente. Le pregunto qu es y me responde que es un

apndice monstruoso que le sale de la cabeza, algo elstico como caucho, y tan largo como si lo envolviese alrededor de la cabeza como una cola de caballo sera demasiado pesada y absolutamente imposible de llevar, y por eso se ve obligado a enroscrselo en torno a los miembros, lo que por otra parte hace mejor efecto. Converso largamente con el monstruo. Me hace partcipe de sus fastidios y penas. Hace ya varios aos que se ve obligado a permanecer en esa sala, sobre el pedestal, para la curiosidad del pblico. Pero el principal fastidio es la hora de la cena. Como ser viviente, se ve constreido a cenar con las chicas de la casa, a caminar tambalendose con su apndice de caucho hasta la sala de la cena, y all debe mantenerlo enrollado alrededor de s, o acomodarlo sobre una silla como un manojo de cuerdas, porque si lo deja arrastrar por el suelo le tirara la cabeza hacia atrs. Adems est obligado, siendo pequeo y regordete, a comer junto a una chica alta y esbelta. Por otra parte me da todas estas explicaciones sin amargura. No me atrevo a tocarlo, pero me intereso por l. En ese momento me despierto. Este sueo nocturno de Baudelaire me recuerda un sueo diurno mo que figura en el primer volumen de la Construccin de la Torre, mi eterna novela inacabada y acaso inacabable:::

Cumpleaos Tanit la Diosa de Oro <1910(102)2012>

Accedes a un patio interior que parece un pozo para suicidas y quizs efectivamente lo sea, algunos nios asomados a las ventanas arrojan con precisin piedras sobre un perro que es alcanzado una y otra vez y no encuentra modo de escapar. Comienzas a subir por la escalera, en los pisos inferiores todo est en calma, como si recorrieses un viejo monasterio y pasases ante celdas de monjes en oracin. Te encuentras con una fila de personajes que hacen cola aguardando su turno, con gestos bien significativos te instan a que los adelantes. A medida que subes los peldaos tienes ocasin de ver de cerca a un hombre con gesto de lapidario incompleto, a un hombre con fondo de tristeza, a un hombre problemtico, a un hombre epicreo con buen sentido para disfrutar de las cosas, a un hombre aplanado que no sobresale de los restantes, a un hombre bastante indiferente, a un hombre totalmente consciente de la situacin, a un hombre excesivamente joven que todava no se ha planteado un objetivo en la vida, a un hombre que practica casi como un derecho la mayora de edad, a un hombre que se expresa exclusivamente con frases coherentes y a un filsofo que se ceg cavilando estos versos: Qu piensas t, si en la maana tus aguas hubieran sido tragadas?. Quin te dara el agua viva y el murmullo?. En el rellano del tercer piso hay una mesa con tres puales mantenidos en posicin vertical mediante soportes, ensartada en cada pual hay una pila de anillas, las cuentas. Dos anillas azules en el pual de la izquierda, seis anillas amarillas en el pual del centro, diez anillas verdes en el pual de la derecha. Si hubiese un cuarto pual llevara ensartadas catorce anillas, con lo cual el nmero total de anillas sera un nmero especialmente significativo que cifra la dcada y los veintids senderos. Sentada tras la mesa se encuentra una mujer que te mira con su mirada de agua. Sacas del bolsillo la piedra de gata que te regal el librero, la pones sobre la mesa y la mujer te indica, con un ademn de su mano derecha, que escojas una anilla. Coges una de las dos anillas azules y te dices: Ahora es cuando empieza. Tras la mujer se encuentran tres puertas entornadas sobre las que figuran escritas las letras, a, b y c. Escoges la puerta de la tercera letra, empujas, la abres, entras a travs de ella, y lo primero que ves es una viejecita de cabellos blancos, pero fijndote bien aprecias que la suya es una vejez gentil y singular, se puede vislumbrar todava el rastro de una remota belleza, la forma viva del cuerpo, la precisa medida de los movimientos, sostiene en sus manos un farolillo con forma de calavera, se acerca suave, nadie sabe caminar suave como esa mujer.

La mujer te dice: Ven, ven, ven. Ella te atrae y t te dejas conducir, la fuerza de afinidad que se ha establecido entre vosotros no est pensada para durar, ella es una mediadora. Algunas cosas inasociables se asocian por mediacin de una tercera. Del mismo modo que hay una naturaleza intermedia entre los cuerpos que provoca la atraccin entre ellos, la anciana de pasos ligeros est conducindote hacia algo que te es verdaderamente afn, algo que te aguarda envuelto en el velo de la perfecta inmovilidad, ests irremediablemente abocado a unirte indisolublemente a lo que te aguarda, de tal modo que no podr separaros ni la calcinacin, ni la disolucin, ni la conjuncin, ni la extraccin, ni la precipitacin, ni la filtracin, ni la putrefaccin, ni la digestin, ni la congelacin, ni la sublimacin, ni la fermentacin, ni la exaltacin, ni la multiplicacin, ni la proyeccin. El sol negro, el fuego fro, el fuego que no quema, eso es lo que finalmente te separar de aquello de aquello de donde provienes y hacia lo que te diriges. La atrayente anciana se mueve como una reina que visita un hospital, la sigues a travs de una jungla de extraos muebles, cortes rectangulares con recovecos, pasillos recubiertos de alfombras que no dejan or los propios pasos. De uno de los pasillos laterales surgen dos hombres portando una camilla en donde yace una carmelita descalza carbonizada, dando fuego super a toda una escuela de prostitutas acostadas en una concha de mar, su cuerpo fue abrasado por las llamas que se derramaron sobre la doliente envolvindola en una rfaga de humo y as se convirti en ascua carbonizada y chisporroteante. Llegis a un corredor al que se abren una serie de habitculos con camastros separados por cortinas y en cada uno de ellos se encuentra una mujer. Algunos han conocido lo que es el horror al llegar aqu y no ser aceptados. Te dice la anciana. A medida que avanzas por el corredor tienes ocasin de ver a diversas mujeres que o bien permanecen inmviles o se mueven con movimientos pausados levemente automticos. Una mujer oriental lleva en una mano una cajita de cristal transparente que contiene lucirnagas. Una especie de efebo andrgino con el pelo cayndole sobre la cara recita. Le vent te pntre, a chaque instant mourir. Una mujer anciana con cara de chiquilla y cuerpo de enana completamente desnuda es recorrida por una boa constrictor de pelo gris.

Dos hermanas siamesas unidas por la cadera cantan, silamisol, con voz aguda. Ir beber agua tao longe, nao convm juntar a noite com o da. Adorables mujeres sacan intermitentemente unas lenguas filiformes descarnadamente rojas, levantan sus faldas y muestran el vientre del mundo con una claridad de agua en su follaje, te ensean tambin sus vidos culos, que se abren y se cierran como ojos polifmicos, ofrecindose para el beso. Hay algo de desesperado en los movimientos de esas mujeres, como si no fuesen sino alguna forma de inmovilidad atravesada al azar por imprevisibles escalofros, estn ah apostadas como demiurgas cuya funcin fuera servir de acceso a un tipo de conocimiento que se sita al margen de la lgica convencional y cuya clave quizs posean. Ten en cuenta que esas mujeres ejemplifican el carcter ritual de la prostitucin y convierten la Casa Roja en un verdadero templo, un lugar en donde volver a celebrar rituales antiguos que escenifican la naturaleza secreta de principios esenciales. El corredor desemboca en una estancia circular con las paredes desnudas y sin mueble alguno que se encuentra alfombrada en toda su extensin, en la habitacin hay tres puertas, la de la derecha es de color verde, la del frente es amarilla, la de la izquierda es la puerta de tu color, el azul. Tras la puerta verde se encuentra una mujer rara. El amarillo conduce a una mujer teosfica. El azul es el color de la mujer urnica. La mujer rara es demasiado joven, su comportamiento es completamente imprevisible, es el hombre el que tiene que tomar sus propias decisiones, no se puede esperar de ella ninguna ayuda, todava no tiene la experiencia necesaria. La mujer teosfica tiene la edad adecuada y conoce el repertorio de preguntas para las que nadie ha encontrado respuesta, su conocimiento de las posiciones es insuperable, lo adquiri en oriente y desde entonces ha viajado mucho. La mujer urnica no tiene edad y conduce a placeres subterrneos. Ella es la que te corresponde. Ve. Te est esperando. Lo que ella va a darte no es para el placer, ni para el mito, ni para el antimito, ni para la psicologa, ni para multiplicar el rebao, sino para jugar, pero no para un juego fsico sino para un juego espiritual. Dice la anciana, al hacerlo re un pecado de risa caliente en el esmalte de sus ojos de nia, y a continuacin desaparece como si nunca hubiese existido.

El sueo no acaba, contina y contina, en realidad nunca he llegado a despertar de este sueo diurno que sueo y sueo... 0Su ************************************************************

607 . 83Os/Bi 12-6-12 . 1984

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Con Benet tena algo as como un asunto que resolver, leer algn libro importante de los suyos. Escog este de ensayo porque su novelstica en este momento, como me ocurre con toda la narrativa en general, no es algo que me interesara especialmente. Las lecturas y los mundos literarios fluyen, y de pronto, pasas de un territorio a otro. Pero estos saltos los disfruto sin problema con la lectura de poesa, ensayo, diarios o libros de viajes, es decir, con cualquier tipo de texto de tipo fragmentario que permita suspender la lectura para pasar a otro. En el ao en que se casaba Blanca con Benet, estaba yo asndome en Crdoba, a cuarenta grados, haciendo -y de verdad que lo fue, como dice el dicho- la puta mili. Ao agridulce, mezcla de fastidios inauditos y expectativas de felicidad que no se cumplieron. Cada vez que leo u oigo "1984", no me acuerdo, precisamente de la novela de Orwell. 83Bi ************************************************************

608 . 83Os/Bi 13-6-12 . Clarividentes Secretos

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-Todos los das vemos amanecer desde este escaparate. Nuestro destino es representar la basura preciosa. Se nos interponen los estampados y los reflejos de sol. -Y la mirada de la gente que nos petrifica a travs de una estratificacin de alientos y de gestos. Me detesto. Y tu destino tambin me aburre. -S, pero todo ello es por esa obstinada secuencia de atributos excluyentes que ya conocemos desde nuestro adocenamiento en los desvanes: los espesos cinceles de un orden antagnico y las demandas de una ilusin que defenestra su objeto son lastres insuperables a la hora de articular una comunicacin que escamotea el cuerpo. -Puf! Entonces no hay n que hacer. Adensemos nuestras sombras y que las dependientas nos vistan y nos desvistan creyndose que no vemos porque no tenemos ojos. -S, pero en realidad lo vemos todo. Somos clarividentes secretos. -Y clarioyentes. Percibo el rumor del flujo elctrico y el silbido de las polillas que chocan contra el cristal, ese cristal que nos separa del mundo y de la cadencia ms sensorial: el afecto. 83Bi ************************************************************

609 . 0Su/n 14-6-12 . el Aburrimiento

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http://www.takasago.com/

Josemara: Me detesto. Y tu destino tambin me aburre-dice uno de tus Clarividentes Secretos. Esta perla me ha evocado el captulo-44 de el Rey Plido <la obra inconclusa y pstuma del suicida norteamericano David Foster Wallace <21-12-1962(46)12-9-2008>>, el cual es un perfecto ensayo acerca del aburrimiento que no me resisto a reproducir aqu ntegramente. El narrador <que no es otro que el propio DFW> alude a la Agencia Tributaria, a la que pertenece, pero yo al leerlo no poda dejar de pensar en la puta multinacional japonesa Takasago, de la que form parte, y de la que fui expulsado ignominiosamente el viernes 22 de enero de 2010, da de fausta memoria. Realmente para seguir afianzado a aquella hiperblica pirmide de mierda multinacional hay que ser un portentoso/portentosa soplapollas experto en saber sobrellevar el profundo aburrimiento consustancial a esos monstruos burocrticos en que han acabado convirtindose las multinacionales, las agencias estatales, los rganos gubernamentales, los organismos transnacionales, los bancos, las aseguradoras, las agencias de calificacin, y todas esas instituciones que siendo la savia del sistema capitalista son tambin el veneno ponzooso que acabar envenenndolo todo:::

el Rey Plido captulo-40 Habla DFW

Lo aprend con solamente veintin o veintids aos, en el Centro Regional de Examen de la Agencia Tributaria de Peoria, donde me pas dos veranos trabajando como chico del carrito. Y aquello, de acuerdo con los tipos que me consideraron apto para hacer carrera en la Agencia, me

puso por encima de la media, el hecho de entender aquella verdad a una edad en que la mayora de gente solamente est empezando a sospechar los cuatro principios bsicos de la vida adulta: la vida no te debe nada, el sufrimiento adopta muchas formas, nadie te cuidar jams como lo haca tu madre, el corazn humano est chiflado. Aprend que el mundo de los hombres tal como existe hoy da es una burocracia. Se trata de una verdad obvia, por supuesto.. Pero lo ms importante, descubr el verdadero talento que se requiere para triunfar en la burocracia. Me refiero a triunfar de verdad. Descubr la clave. La clave no es la eficiencia, ni la probidad, ni la reflexin, ni la sabidura. No es la astucia poltica, ni el don de gentes, el cociente intelectual puro y duro, la lealtad, la amplitud de miras, ni ninguna de esas cualidades que el mundo burocrtico llama virtudes. La clave es cierta capacidad que subyace a todas estas cualidades, ms o menos igual que la capacidad de respirar y bombear la sangre subyace a todos los pensamientos y acciones. La clave burocrtica subyacente es la capacidad para soportar el aburrimiento, para operar con eficiencia en un entorno que descarta todo lo que es vital y humano, para respirar sin aire. La clave es la capacidad para encontrar el otro lado del trabajo de a pie, de lo nimio, de lo que no tiene sentido, de lo repetitivo y de lo absurdamente complejo. Parar ser, en pocas palabras, inmune al aburrimiento. Esta es la clave de la vida moderna: Si eres inmune al aburrimiento no hay literalmente nada que no puedas conseguir. 0Su ************************************************************

610 . 83Os/Bi 15-6-12 . Almas Imaginativas

************************************************************ Del texto del escritor norteamericano DFW, me ha gustado en especial la ltima frase. La clave es la capacidad para encontrar el otro lado del trabajo de a pie, de lo nimio, de lo que no tiene sentido, de lo repetitivo y de lo absurdamente complejo. Parar ser, en pocas palabras, inmune al

aburrimiento. Esta es la clave de la vida moderna: Si eres inmune al aburrimiento no hay literalmente nada que no puedas conseguir. Es algo esperanzadora para las almas imaginativas. Pero hasta los nios se aburren. Supongo que las grandes multinacionales no pueden, finalmente, sino convertirse en lo que denuncias. Como dice Agustn Garca Calvo, no hay otro dios que el dinero. Lo que he dejado para una lectura fascinada es el sueo de Baudelaire, estupenda idea que lo hayas incluido en el Murmullo. 83Bi ************************************************************

611 . 22Er/Ti 15-6-12 . Superpoblacin y Neandertals

************************************************************ Manolo: Despus de nuestra conversacin telefnica y de estar liadillo con temas de viaje y dems, he reflexionado sobre el tema de la superpoblacin mundial, y he llegado a la conclusin de que Malthus tenia razn, creo que es el momento de rescatar algn partido malthusiano de principios del pasado siglo como la Liga de la Regeneracin Humana y crear la seccin Eugensica . A pesar de que diferimos en el mtodo, ya sabes que yo prefiero la eliminacin selectiva versin bala de plata, y t, mtodos paliativos, el fin es el mismo. Te mando un enlace a un artculo, que ha aparecido hoy en El Pas, acerca del suicidio que para los humanos representan la superpoblacin del tercer mundo y el consumo enfermizo del primer mundo, y tambin el enlace a dos artculos acerca de los Neandertales, esa especie que los humanos exterminaron hace unos 40.000 aos.
22Ti

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Una piscina abarrotada de chinos en la ciudad de Suchuan

LOS CIENTFICOS PIDEN FRENAR LA POBLACIN Y EL CONSUMO VORAZ

La comunidad investigadora enva su llamamiento a la Cumbre de Ro
Debemos asumir la responsabilidad colectiva - dicen los cientficos
Si los habitantes de la Tierra no modifican radicalmente sus hbitos de consumo voraz y la poblacin mundial contina creciendo de manera descontrolada, las consecuencias para la naturaleza y, consecuentemente, para las generaciones venideras, sern nefastas. Es la reflexin que la comunidad cientfica internacional ha querido llevar a la mesa de negociaciones de la Conferencia de Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible Rio + 20, que ya ha arrancado en la ciudad ms turstica de Brasil con asistencia masiva de gobernantes, instituciones, organizaciones de diversa ndole y corporaciones de medio mundo. En un documento rubricado por Global Network of Science Academies (IAP), un think tank de la comunidad cientfica con sede en Trieste (Italia) que engloba a 105 academias de todo el mundo, se alerta por primera vez de los riesgos del consumo en los pases del

primer mundo y de la falta de control demogrfico, principalmente en las naciones en vas de desarrollo. Durante mucho tiempo el doble debate sobre poblacin y consumo ha estado fuera de la agenda debido a sensibilidades polticas y ticas. Son asuntos que nos afectan a todos, pases desarrollados y en desarrollo, y debemos asumir nuestra responsabilidad colectiva. Los actores polticos tienen ahora una excelente oportunidad para lanzar esta iniciativa en esta cumbre internacional de Ro -afirman los presidentes del IAP, los profesores Howard Alper y Mohamed Hassan. La declaracin difundida por la comunidad cientfica parte de datos tan sangrantes como estos: actualmente por las calles y autopistas de EEUU circulan tres vehculos de motor por cada cuatro habitantes. En las ltimas cuatro dcadas el consumo de alimentos en el planeta ha aumentado un 15 % (en trminos de caloras) mientras casi mil millones de personas siguen mal alimentadas. La poblacin mundial

alcanza hoy los 7.000 millones de habitantes pero, si no te toman medidas urgentes, la previsin es que llegue, en el mejor escenario, a los 9.500 millones en 2050.
Aunque nos parezca que 2050 est lejsimos, nos queremos adelantar a los acontecimientos e intentar que la voz de los cientficos sea oda. Este crecimiento se dar principalmente en los pases subdesarrollados y podemos llegar a una poblacin de 11.000 millones de habitantes. Esto, lgicamente, no es positivo si se tiene en cuenta que esos pases no estn preparados para resolver sus problemas actuales y que con ms poblacin estos problemas no harn ms que agravarse -explica Francisco Garca Novo, catedrtico de Ecologa de la Universidad de Sevilla y miembro de la Comisin de Relaciones Internacionales de la Real Academia de Ciencias. Tenemos que presionar localmente para tener comportamientos de consumo ms sensatos. Por qu en Espaa tenemos que tener ms trenes de alta velocidad que en pases desarrollados mucho mayores?, para qu tantos aeropuertos? Estos excesos son equiparables a las hamburguesas de 800 gramos que tanto les criticamos a los norteamericanos. La conclusin del documento del IAP es que no es necesario vivir as. O mejor aun: es necesario no vivir as -sentencia Garca Novo.

En la declaracin de la comunidad cientfica se seala que las pautas de consumo exacerbado del primer mundo se estn desplazando peligrosamente a los pases en vas de desarrollo: millones de telfonos mviles y toneladas de comida basura que invaden los hogares pobres son indicadores claros de esta problemtica. La ausencia en los pases pobres de polticas de planificacin familiar o de prevencin de embarazos tempranos terminan de configurar un sombro escenario de sobrepoblacin.

El crecimiento suicida de la poblacin en el tercer mundo, y el suicida consumo voraz del primer mundo: se trata de dos problemas convergentes que por primera vez analizamos de forma
conjunta -afirma Garca Novo. El documento que llega a la mesa de negociaciones de Rio + 20 no se limita al anlisis de un grave escenario, sino que tambin plantea varas lneas de accin para conjurar males mayores, como: La inclusin de los factores poblacin y consumo en las polticas de reduccin de la pobreza, gobernanza global, educacin, salud, igualdad de gnero biodiversidad y medioambiente. La educacin es clave para que las nuevas generaciones entiendan que el actual es un mal modo de desarrollo y un mal modo de vida. Este debate, como casi todo el contenido de esta cumbre, llega al Rio + 20 en un mal momento. En plena crisis, buena parte de los lderes ni siquiera acudirn a la ciudad brasilea. Francho Barn <Ro de Janeiro> EL PAS, viernes 15 de junio de 2012 ************************************************************

LA MANO DEL NEANDERTAL ASOMA TRAS LAS PINTURAS MS ANTIGUAS

Nuevas dataciones de arte rupestre de Asturias y Cantabria revelan que es anterior a lo estimado Los primeros europeos tenan capacidad cognitiva para ser artistas
Tal vez nada nos acerque ms a los ignotos humanos del pasado que las pinturas que hicieron en las cuevas. Y no solo se convierte en mensaje casi directo un primoroso bisonte policromado, sino incluso la simple silueta de la mano de alguien que la contorne soplando un tinte por una caa. El norte de Espaa es rico en esos vestigios. Quin hizo las pinturas rupestres? Y cundo? A la segunda pregunta hay ahora una respuesta clara: algunas tienen ms de 40.000 aos. Esto las hace unos 5.000 aos ms antiguas de lo que sugeran las dataciones anteriores y, adems, abre una inquietante incgnita sobre sus autores. Siempre se ha considerado que fue nuestra especie, la humanidad moderna, la autora de esas obras de arte primitivas, entre otras cosas porque cuando fueron pintadas muchas de ellas ya haban desaparecido los neandertales (hace unos 25.000 aos). Pero no hay razn para negar a estos ltimos la capacidad de pintar, para afirmar

que carecan de la cultura simblica necesaria para hacerlo. Ahora resulta que algunas de las pinturas son ms antiguas de lo que se crea y claramente contemporneas de los neandertales, por lo que cabe especular que pueden ser obra suya. Es solo una idea, advierten los expertos, porque no se conocen pinturas rupestres de aquella especie. Y hace 40.000 aos ya estaba el hombre moderno en Europa. De cualquier modo, esas obras de arte primitivo de Cantabria y de Asturias son las ms antiguas del mundo de edad bien determinada. El descubrimiento viene de la mano de unas nuevas dataciones de 50 pinturas en 11 cuevas. En la de El Castillo, un disco tiene 40.800 aos o ms, y algunas siluetas de manos, 37.300. En Altamira, un smbolo rojo claviforme tiene, al menos, 36.500 aos. Las pruebas de la presencia de humanos modernos en el norte de Espaa se remontan a 41.500 aos y antes de ellos estaban all los neandertales. Nuestros resultados indican que, o los humanos modernos llegaron a Europa con la pintura ya incorporada a su actividad cultural o esta se desarroll inmediatamente despus de su llegada, o tal vez se trata de arte neandertal. -explica Alistair Pike, lder del equipo autor de este trabajo que se presenta en la revista Science. La creacin artstica es un hito de la evolucin de las capacidades cognitivas y el comportamiento simblico, y puede ser asociado al desarrollo del lenguaje -recalcan los investigadores. Se conocen vestigios de capacidad simblica de la humanidad moderna anteriores a su llegada a Europa, como cuentas perforadas y cscaras de huevo de avestruz decoradas de hace entre 70.000 y 100.000 aos, encontradas en frica, Tal vez nuestros antepasados prehistricos desarrollaron ms an esa innovacin cultural, ya en el continente europeo, en su competicin por los recursos con los neandertales. Pero de estos ltimos, que vivan en el territorio miles de aos antes de que llegaran los humanos modernos, tambin se han encontrado pruebas de su capacidad simblica, como enterramientos y adornos corporales recuerdan los cientficos. Si resultase que los artistas prehistricos eran la otra especie, sera un descubrimiento fantstico, Significara que los contornos de mano en

las paredes de esas cuevas, y numerosos signos geomtricos oscuros son de neandertal... pero necesitamos datar ms muestras
para ver si esto es as. La prueba definitiva sera identificar pinturas

rupestres anteriores a la llegada a Europa de la humanidad moderna, es decir, anteriores a 42.000 aos, como mnimo - aade Pike. No sera sorprendente que los neandertales resultaran ser los primeros artistas de las cavernas. Puede parecer chocante, pero en el contexto de lo que hemos aprendido de ellos en la ltima dcada no debera sorprender demasiado. Reconozco que no se puede afirmar, por ahora, que est demostrada esa autora, pero si fuera as significara que el lenguaje y las capacidades cognitivas avanzadas estaban presentes en el linaje humano hace mucho tiempo: al menos desde el ancestro comn de neandertales y humanos modernos, hace medio milln de aos -dice Joao Zilhao, investigador de la Universidad de Barcelona y uno de los miembros del equipo de Pike Lo primero que resulta muy interesante es la datacin exacta del arte paleoltico, que permite comprobar el esquema clsico de evolucin estilstica: ahora est claro que las siluetas de manos y los smbolos son ms antiguos, y luego evolucionara hacia un estilo ms descriptivo, ms figurativo. En cuanto a si pudieron ser los neandertales los autores de las obras rupestres ms antiguas, no hay nada probado con este trabajo de Pike y sus colegas, que nos deja con la miel en los labios. Las elaboradas figuras de ciervos y bisontes, no creo, pero las siluetas de manos y los smbolos, por qu no? -destaca Juan Luis Arsuaga, codirector de las excavaciones de Atapuerca. Las dataciones de las pinturas rupestres y los grabados prehistricos han sido muy inciertas desde hace aos. El problema es que, a menudo, los pigmentos utilizados son minerales, no de origen orgnico, por lo que no son eficaces las tcnicas de radiocarbono. Y en los que son de carbn, solo se pueden extraer cantidades minsculas para no daar las obras, lo que dificulta la datacin, porque cualquier contaminacin se magnifica. Pike (Universidad de Bristol, Reino Unido) y sus colegas, casi todos ellos de Espaa y de Portugal, han utilizado una tcnica denominada de uranio/torio con la que no analizan directamente los pigmentos sino las capas mineralizadas (calcitas) que, con el tiempo, se forman sobre las pinturas. Las obras de arte rupestre que estn debajo no pueden ser ms modernas. Es una tcnica mnimamente invasiva, comentan, porque ahora se puede aplicar a muestras de pocas decenas de miligramos. Nada impide, que sepamos, que los neandertales pudieran tener arte, aunque an no lo hemos encontrado. Aquellos individuos tenan todo lo necesario para poder ser artistas: un cerebro grande, seguramente

capacidad de hablar, una tecnologa compleja... y tenemos pruebas de que practicaban el adorno personal -dice Ignacio Martnez, paleoantroplogo de Atapuerca. En este nuevo trabajo de datacin de las pinturas rupestres participan, adems de Pike y Zilhao, investigadores de varias instituciones espaolas: Marcos Garca-Diz, de la Universidad del pas Vasco; J. Alcolea y R. De Balbn, de la Universidad de Alcal de Henares; C. Gonzlez-Sainz, de la Universidad de Cantabria; Carmen de las Heras, Jos Antonio Lasheras y R. Montes, del Museo Nacional y Centro de Investigacin de Altamira; D.L. Hoffmann, de la Universidad de Bristol y del Centro Nacional de Investigacin sobre la Evolucin Humana, y B.P. Pettitt, de la Universidad de Sheffield, en el Reino Unido.

20.000 aos de grafiteros en Altamira

Smbolos rojizos y blanquecinos del Techo de los Polcromos de la cueva de Altamira tienen, por lo menos, 36.500 aos. Luego el arte rupestre empez all 10.000 aos antes de lo que pensaba. Lo han datado ahora los cientficos con el nuevo mtodo. Las espectaculares figuras de bisontes son de hace unos 18.000 aos. Esto significa que el lugar fue visitado y pintado por los hombres prehistricos repetidas veces a lo largo de un perodo de casi 20.000 aos, concluyen los investigadores. Como prueba, otra pintura de la famosa cueva tambin datada de nuevo, es de hace 22.000 aos.

Altamira tiene numerosas pinturas, incluidas manos humanas y animales. La cronologa de este arte se ha debatido desde su descubrimiento en 1868 -escriben Alistair Pike y sus colegas en Nature. Ellos recuerdan en su artculo que los expertos coincidan ya en distinguir varias fases superpuestas en las 10 principales zonas decoradas de la cueva, pero no coincidan acerca de cunto tiempo habra durado la repetida presencia y utilizacin al menos artstica de los humanos en Altamira. Tambin en El Castillo se empezaron a fondo los grafiteros prehistricos. En esa cueva hay ms de un centenar de imgenes en mltiples cmaras. Los cientficos ahora han datado un disco rojizo hecho con salpicaduras en el llamado Panel de las Manos y tiene ms de 40.800 aos. Las siluetas de las manos hechas con la misma tcnica de soplar un pigmento alrededor de un objeto pegado a la pared, tienen 37.300 aos. Alicia Rivera <Madrid> EL PAS, viernes 15 de junio de 2012

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NEANDERTALES REFINADOS
El anlisis de los pigmentos de algunas pinturas rupestres indica que sus autores no fueron 'homo sapiens'
El ser humano, en su arrogancia infinita, se apresur a sembrar una cierta mala fama a la especie inmediatamente anterior que ms se le parece: el neandertal. Segn la visin que tenan los cientficos, el neandertal sera un ser rudo, bruto y lo suficientemente poco inteligente como para permitir que nosotros el homo sapiens, mucho menos robustos, pero ms listos, acabramos con ellos. Esto ltimo puede que sea verdad. Los neandertales desaparecieron hace casi 30.000 aos, fecha a partir de la cual ya solo hay vestigios de nuestra especie, que no solo coloniz Europa, sino el resto del mundo. Con el tiempo se ha sabido que los neandertales eran mucho ms refinados de lo que se supona. Eran canbales eso parece seguir siendo cierto y no hubieran ganado un concurso de belleza con los cnones actuales con su hueso saliente sobre los ojos y su frente huidiza, pero eran inteligentes, cocinaban, es probable que hablaran, enterraban a los suyos, cuidaban de ellos y utilizaban adornos. Ahora, para terminar definitivamente con los prejuicios sobre esta especie, resulta que, a raz de una reciente investigacin, los neandertales podran incluso haber estado dotados de la capacidad simblica suficiente como para pintar las paredes de las cuevas que

utilizaron. Se aventura que la huella de su arte puede estar en numerosas pinturas rupestres del norte espaol. No es un hallazgo que haya sorprendido mucho a los paleontlogos, pero este anlisis es lo suficientemente amplio y solvente: demuestra que muchos de los pigmentos investigados son de hace ms de 40.000 aos, cuando los neandertales todava no se haban extinguido. Incluso en las cuevas de Altamira podra haber estado la mano de los artistas neandertales. No se les adjudica el bisonte, pero s siluetas de manos y dibujos simblicos. Los nuevos datos conforman un panorama distinto del que habamos imaginado y quiz pueden ser una nueva cura de humildad para los homo sapiens, el animal ms predador de todos los conocidos. Cuanto ms profundiza la paleontologa ms deberamos admitir lo poco que ha evolucionado, en algunos aspectos, nuestra especie. Soledad Cals <Madrid> EL PAS, viernes 15 de junio de 2012

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612 . 0Su/n 17-6-12 . el Paraso Terrestre

************************************************************ Santi, en los artculos de Wikipedia sobre Poblacin Humana y Poblacin Neandertal figuran sendas tablas que incluyen el nmero

estimado de integrantes de estas 2-especies terrcolas desde hace medio milln de aos, las he fundido y he aadido una proyeccin futura hasta el ao 2.500 <fecha que hemos acordado para terminar nuestro trabajo de campo en este planeta>. Se contemplan 2-escenarios para la especie humana: El Paraso Terrestre. Y el Infierno sobre la Tierra, es decir, la Extincin.
ao neandertals neadentarls/ao ao personas personas/ao

- 500.000 - 250.000 - 100.000 - 75.000 - 50.000 - 25.000

120 100.000 200.000 500.000 1.000.000 EXTINCIN

0,4 0,7 12 20 40

2.011 2.025 2.050 2.100 2.150 2.200 2.250 2.300 2.500

7.000.000.000 8.183.636.364 10.297.272.727 14.524.545.455 18.751.818.182 22.979.090.909 27.206.363.636 31.433.636.364 48.342.727.273

EXTINCIN

84.545.455 84.545.455 84.545.455 84.545.455 84.545.455 84.545.455 84.545.455 84.545.455

- 500.000 - 250.000 - 100.000 - 75.000 - 50.000 - 25.000 - 10.000 1.000 1 1.000 1.500 1.750 1.800 1.850 1.900 1.950 1.960 1.970 1.980 1.990 2.000 2.011 2.025 2.050 2.100 2.150 2.200 2.250 2.300 2.500

120 500.000 1.000.000 3.000.000 6.000.000 15.000.000 25.000.000 100.000.000 200.000.000 310.000.000 500.000.000 791.000.000 978.000.000 1.262.000.000 1.650.000.000 2.518.000.000 2.982.000.000 3.692.000.000 4.434.000.000 5.263.000.000 6.070.000.000 7.000.000.000 7.500.000.000 8.000.000.000 7.000.000.000 5.000.000.000 2.000.000.000 1.000.000.000 500.000.000 200.000.000

2 3 80 120 360 667 8.333 99.900 110.110 380.000 1.164.000 3.740.000 5.680.000 7.760.000 17.360.000 46.400.000 71.000.000 74.200.000 82.900.000 80.700.000 84.545.455 35.714.286 20.000.000 20.000.000 40.000.000 60.000.000 20.000.000 10.000.000 1.500.000

PARASO SOBRE LA TIERRA

El nico modo seguro de evitar la extincin es reducir <progresivamente> el nmero de humanos, hasta <aproximadamente> 500 millones en ao 2.300 de la era comn, y a 200 millones en el ao 2.500, y a partir de ah estabilizar <poco ms o menos> la poblacin. Para conseguir este objetivo no hace falta ninguna campaa eugensica, ni exterminio masivo, ni guerras... todo lo que hace falta es un control estricto de la natalidad, tomando como modelo la actividad poltica de natalidad de la Repblica Popular China. Es decir, en un futuro ms o menos prximo <dependiendo de las circunstancias> se coordinar la poltica de natalidad entre las 7repblicas <todas las monarquas-zombies <as como teocracias, dictaduras, y politicracias> debern ser erradicadas definitivamente, es decir, por siempre jams: la repblica de humanos libres ser el nico modelo poltico terrcola>:

la Republica Popular Europea, la Repblica Popular Islmica, la Repblica Popular Africana, la Repblica Popular Americana, la Repblica Popular de Australia y las Islas Pacficas, la Repblica Popular India, y la Repblica Popular China <que habr incluido en su territorio <sucesivamente y en este orden> a: Taiwan, Korea del Norte y del Sur, y la isla de los kondianos diablos amarillos <por Kondo: el Cabeza de Piedra>, es decir: Japn> Doscientos millones de humanos organizados en Siete Repblicas Populares, ese es el objetivo para el ao 2.500 <solo nos faltan 488 aos!!!>, erradicar de la faz de este planeta las oscuras ciudades y vivir en pequeas comunidades de hombres y mujeres libres en perfecta armona con la naturaleza, practicando la caza y la recoleccin, el pastoreo y la agricultura, las artes y las ciencias, el sexo grupal y la comunin con las sustancias entegenas que se encuentran en ciertas plantas... toda la sabidura de nuestra especie almacenada en el aire y acceder a ella libremente... Construir el Paraso en la Tierra es una decisin colectiva que los humanos tienen que tomar conjuntamente <la otra alternativa es la extincin> como si fuesen una nica y sola mente <efectivamente lo son pero no lo saben: andan rotos y escindidos>, pero antes habr que retirar del poder a la casta miserable de polticos, sacerdotes, reyes y jueces, directores de bancos, directores de agencias tributarias, directores de empresas de seguros, directores de planes de jubilacin, directores de fondos de inversin, directores de fondos buitre, directores de agencias de calificacin y dems escoria... con todos ellos el Infierno sobre la Tierra y la consiguiente Extincin, est garantizada. Recuerda, los Neandertales desaparecieron hace unos 25.000 aos, los humanos, mucho ms numerosos, los exterminaron. Hacia el ao 2.500 se abren para los humanos 2-escenarios: Paraso o Extincin. Ellos son libres de decidir su propio futuro, pero si estos tampoco sobreviven tendremos que irnos a estudiar formas de vida simblica compleja a otro planeta, ya sabes, tenemos todava por delante unos doscientos mil millones de aos, antes de disolvernos de nuevo en la Mente, de la que, en realidad, nunca hemos salido. Saluda reverencialmente a tu eterna compaera Laura.

Seguimos en contacto. POSDATA: Te acuerdas de cuando pintamos esto? Habamos comido el polen de la flor de oro:::

0Su

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613 . 0Su/n 18-6-12 . el Rey Plido

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David Foster Wallace <21-12-1962(46)12-9-2008> Josemara, dices <en el murmullo-607 <1984>> que la narrativa en general no es algo que te interese especialmente que las lecturas y los mundos literarios fluyen y de pronto pasas de un territorio a otro y que esos saltos los disfrutas sin problema con la lectura de poesa ensayo diarios libros de viajes con cualquier tipo de texto de tipo fragmentario que permita suspender la lectura para pasar a otro. Pues bien, tus palabras me sirven para describir la experiencia lectora que desde hace algunos das estoy teniendo. Las novelas convencionalmente decimonnicas no son algo que me interesen especialmente, lo que me gusta es pasar de un territorio conceptual a otro y esos saltos los disfruto sin problemas con la lectura de un tipo de novela en donde por

obra de esa ingeniera verbal que es el estilo encuentro poesa ensayo filosofa ciencia psicologa profunda experiencias onricas catlogos listas diarios libros de viajes... El Rey Plido, de David Foster Wallace <DFW> es una novela de ese tipo:::

1987<25> the Broom of the System <la Escoba del Sistema> 1996<34> Infinite Jest <la Broma Infinita> 2011<46> the Pale King <el Plido Rey> DFW public su primera novela, la Escoba del Sistema, a los 25 aos, no la conozco, todava no ha sido publicada en castellano, pero he ledo por ah que, en ella, Norman Bombardini, horrorizado ante la perspectiva de un universo personal y vaco, decide que va a comer hasta expandirse infinitamente y hacerse coextensivo con el mundo. Lenore, otro personaje, se siente asfixiada por la sospecha de que ella es solamente una construccin lingstica y que no hay nada que no lo sea. Lenore tiene un novio, Rick, y el modo que l tiene de calmarla es contndole historias que son alegoras de su relacin, con lo que ambos pasan a vivir, dentro de los confines de la novela, en una realidad verdadera y enteramente constituida por lenguaje. Le llev 9 aos escribir su monumental Broma Infinita, un volumen de 1.208 pginas <en la primera edicin de Mondadori del ao 2002>, que public a la edad de 34 aos. Habr que murmullar acerca de ella, tenemos tiempo, tenemos todo el tiempo... DFW estuvo 12-aos trabajando en su Plido Rey, en el curso de los cuales escribi un buen nmero de fragmentos y textos de diversa extensin <para distraerse/evadirse de su absorbente triloga novelesca, escribi y public algunos relatos, ensayos y poemas en los que resuenan los temas trilogescos>. Los elementos para la construccin de su tercera

novela quedaron ms o menos acabados o inacabados cuando DFW se ahorc <el viernes 12 de septiembre de 2.008, a las 6 de la maana> utilizando para ello una cuerda colgada de una viga de su apartamento. Michael Pietsch, amigo y albacea de DFW, estuvo trabajando durante 3 aos en el maremagnum de fragmentos, anotaciones, correcciones y adiciones, eliminando versiones duplicadas con ligeras modificaciones, fragmentos incompletos, versiones opuestas del mismo asunto, escogiendo entre distintas versiones de la misma frase, descifrando tachaduras y reescrituras, siglas y diagramas de conjunto, el amigo ntimo del difunto prepar un volumen de unas 500 pginas distribuidas en 50 captulos de muy distinta extensin que fue publicado, en ingls, en enero de 2011, la traduccin castellana ha sido publicada por Editorial Mondadori en noviembre del mismo ao. En el murmullo-609 <el Aburrimiento> inclu completo el captulo-44 del Plido Rey, que todo hay que decirlo- me parece perfecto en su concisin, de los otros 49-captulos incluyo a continuacin- una seleccin de citas. Es necesario decir que algunas de las citas que siguen son falsas, es decir, estn modificadas, pero no de cualquier modo sino como DFW lo hubiese hecho si permaneciese todava de este lado: se trata de identificarse con el autor y hacer estrictamente -ni ms ni menos- las modificaciones que l mismo hubiese hecho de seguir con vida. Despus de haber fumado un poco de polen de la flor de oro que en ocasiones induce una dulce paranoia- se tiene la impresin de que alguien -algn otro- escribe a travs de uno -utilizndolo como mdium-. Isomerizando y/o transmutando fragmentos he tenido la sensacin de que algn otro -que soy y no soy yo- escribe a travs de m:::

EL REY PALIDO
DAVID FOSTER WALLACE
UNA ANTOLOGA DE FRAGMENTOS ORDENADA DE MODO QUE AFLORE EL HILO SIGNIFICATIVO DICTADO <POSTMORTEN> POR EL PROPIO DFW En el espejo del botiqun del cuarto de bao de la casa, por ejemplo, all donde no pudiera evitar releer e interiorizarlas mientras atenda a mi

higiene personal, haba pegado con cinta adhesiva transparente mximas inspiradores del tipo: NO HAY PJARO QUE VUELE DEMASIADO ALTO SI VUELA CON SUS PROPIAS ALAS Blake SI RENUNCIAMOS A NUESTRA INICIATIVA NOS VOLVEMOS PASIVOS VCTIMAS RECEPTIVAS DE LAS CIRCUNSTANCIAS Beecher ATRVETE A CONSEGUIR COSAS! Napolen EL COBARDE HUYE HASTA CUANDO NADIE LO PERSIGUE la Bblia SEA LO QUE SEA QUE PUEDAS HACER O SOAR YA PUEDES EMPEZAR EL ATREVIMIENTO EST PROVISTO DE GENIALIDA PODER Y MAGIA Goethe Y ms por el estilo: docenas o a veces incluso veintenas de citas. <cap-36 pag-412> Vivimos en una tierra muy antigua y muy joven. Mira a tu alrededor. El horizonte tiembla sin forma. Somos hermanos de todo. Los campos sin cultivar murmullan a fuego lento bajo el calor matinal: sorgo, quelite cenizo, lambedora, zarzaparrilla, juncia real, higuera del infierno, menta silvestre, diente de len, zacate, muscadinia, repollo espinoso, solidazo, hiedra terrestre, abutiln, hierba mora, ambrosa, avena silvestre, algarroba, rusco, habichuelas asilvestradas y remetidas en sus vainas, todas como cabezas mecindose suavemente bajo una brisa matinal que es como la suave mano de una madre en tu mejilla. <cap-1 pag-412> Sueo. Yo vea hileras de caras sobre las que se proyectaban tenues emociones como si fueran la luz de un fuego lejano. La plcida desesperacin de la vida adulta. El complejo pesar. Un par de ellos, los mas vivos, tenan mejor cara, aunque carente de propsito. Otros muchos tenan tan poca expresin como los rostros de las monedas. En los

mrgenes haba oficinistas enfrascados en esas pequeas tareas interminables del tipo mandar cosas por correo, archivar y clasificar, con las caras inexpresivamente vidas, llenas de esa energa inconsciente que uno ve en los bichos, las malas hierbas y los pjaros. <cap-23 pag-263> Una mujer en una cadena de montaje cuenta el numero de vueltas del cordel exterior de un rollo de ccuerda. Cuenta una y otra vez. Cuando suena la sirena todos los dems trabajadores prcticamente echan a correr, ella sigue un momento ms inmersa en su trabajo. Esa es la capacidad de estar inmerso. <notas pag-551> Aqu el autor. Quiero decir el autor de verdad, el ser humano de carne y hueso que sostiene el lpiz, no una mscara narrativa abstracta. Cierto, el algunos momentos de el Rey Plido existe esa mscara, pero se trata principalmente de una construccin legtima y meramente formal, una entidad que existe nicamente con fines legales y comerciales, casi como una corporacin; no tiene ninguna conexin directa y demostrable conmigo como persona. Pero este de aqu soy yo como persona real, David Foster Wallace, nacido el quinto da de la semana, el 21 del ltimo mes del ao 1962 de la era comn, de 43 aos, con nmero de Seguridad Social 975-04-2012, dirigindome a ustedes desde el despacho deducible mediante el impreso 8829 que tengo en mi domicilio situado en el 725 de Indian Hill Boulevard, Claremont 91711, California, en el quinto da de la primavera de 2005 <DFW no los sabe cuando escribe esto, pero se suicidar <ahorcamiento> el lunes doce del noveno mes del ao dos mil ocho> , para informarles de lo siguiente: Todo esto es verdad. Este libro es completamente verdico. <cap-9 pag-80/81> El Rey Plido es bsicamente una autobiografa sin ficcin, con elementos adicionales de periodismo reconstructivo, psicologa organizativa, educacin cvica elemental, teora fiscal y dems. <cap-9 pag-87> Por qu escribir una autobiografa sin ficcin si yo soy principalmente un escritor de ficcin Por no mencionar la pregunta de por qu restringir esa autobiografa a un solo ao, ya lejano, que me pas exiliado de todo lo que me ha importado o me ha interesado alguna vez, convertido en poco ms que una diminuta y efmera pieza del engranaje de una burocracia inmensa. Tal vez sea util definir burocracia. El trmino. De qu estamos hablando? Administracin que se caracteriza

por la difusin de la autoridad y la sumisin a unas reglas operativas inflexibles. Unas reglas operativas inflexibles. Un sistema administrativo en el que la necesidad o el deseo de seguir procedimientos complejos impide las acciones eficaces. <cap-9 pag-94> La burocracia gubernamental es el nico parsito conocido que es ms grande que el organismo del que se alimenta. La verdad es que la puta burocracia se parece mucho a un mundo paralelo tipo Matriz, al mismo tiempo conectado con el nuestro e independiente de l, que funciona con sus propias leyes fsicas. <cap-10 pag-101> Lista de sndrome/sntomas, autorizados por el ndice, asociados con individuos que han pasado ms de 36 meses en la Agencia Tributaria: Paraplejia crnica, Paraplejia temporal, Parlisis gigante temporal, Fugas paracatatnicas, Formicaciones, Edema intracraneal, Disquinesia espasmdica, Paramnesia, Paresia, Ansiedad fbica numrica, Lordosis, Neuralgia renal, Tnitus, Alucinaciones perifricas, Tortcolis, Signo de Cantor, Lumbago, Lordosis didrica, Fugas disociativas, Sndrome de Kern-Borglundt, Hipomana, Citica, Tortcolis espasmdica, Umbral de sobresalto bajo, Sndrome de Krendler, Hemorroides, Fugas ruminativas, Colitis ulceratia, Hipertensin, Hipotensin, Diplopa, Hemeralopia, Dolor de cabeza vascular, Ciclotima, visin borrosa, Temblores finos, Tics faciales y digitales, Ansiedad localizada, Ansiedad generalizada, Dficits cinestsicos, Hemorragias sin explicacin. <cap-11 pag-102/103> Ni siquiera estoy seguro de saber qu decir, para ser sincero hay muchas cosas de las que no me acuerdo, me da la impresin de que mi memoria ya no funciona de la misma manera que antes, es posible que esta clase de trabajo te cambie, puede que te cambie realmente la mente, a todos los efectos ahora es como si estuviera atrapado en el presente. <cap-22 pag-167> En lugar de leer yo me dedicaba a contar palabras, como si leer fuera lo mismo que contar palabras. A veces todava recaigo en lo de contar palabras, me dedico a contarlas mientras leo o hablo, es como una especie de ruido de fondo o proceso inconsciente, un poco como respirar. Por ejemplo, desde que empec ya he dicho 3.292 palabras. Tampoco es que signifique nada: es ms bien un tic mental. <cap-22 pag-173>

La mayor parte de estos recuerdos dan la impresin de pertenecer a otra persona, prcticamente no conservo ninguno de mi primera infancia, solamente pequeos destellos extraos y aislados, cuanto ms fragmentado es el recuerdo ms parece ser autnticamente mo, lo cual es extrao. Me pregunto si hay alguien que tenga la sensacin de ser la misma persona que cree recordar, puede que eso le causara un colapso nervioso, probablemente ni siquiera tendra sentido. <cap-22 pag-175> He eludido hasta ahora el tema del uso excesivo de drogas recreativas durante aquel periodo, y la relacin de ciertas drogas con cmo llegu aqu, se trata de una parte ms de la historia de los factores que terminaron por traerme a la Agencia. <cap-22 pag-189> Ahora soy consciente de que soy consciente de estar sentado aqu con la espalda incmodamente recta, ahora soy consciente de estar sintiendo un picor en el lado izquierdo del cuello, ahora soy consciente de estar deliberando sobre si me rasco o no, ahora soy consciente de estar prestando atencin a esa deliberacin y a la sensacin que me produce la ambivalencia sobre el hecho de rascarme y el efecto que estn teniendo esas sensaciones y mi conciencia de ellas sobre mi conciencia de la intensidad del picor. <cap-22 pag-200> Por otro lado, siempre existe la posibilidad de que las 30.276 palabras que llevo escritas hasta ahora para contar mi experiencia vital no resulten relevantes ni tengan sentido para nadie ms que para m. <cap-22 pag-226> La exposicin que estaba haciendo era rpida, organizada, carente de dramatismo y seca, tal como son las exposiciones de quienes saben que lo que estn diciendo es demasiado valioso por derecho propio como para rebajarlo preocupndose por su presentacin o por conectar con los estudiantes. <cap-22 pag-230> Quiero informarles de que la profesin de contable a la que aspiran es heroica. Por favor, fjense en que le he dicho informar y no opinar o afirmar o postular. La verdad es que eso a cuya cspide pronto van a intentar trepar es... el herosmo. <cap-22 pag-239>

El verdadero coraje consiste en soportar el tedio minuto a minuto y dentro de un espacio cerrado. Esa resistencia es la sntesis de lo hoy da constituye el herosmo en este mundo que no hemos creado ni ustedes ni yo. Me refiero a un herosmo verdadero, no al herosmo que puedan encontrar en las pelculas o en los cuentos infantiles. Bienvenidos al mundo de la realidad: aqu no hay pblico. No hay nadie para aplaudirlos ni para admirarlos. No hay nadie para verlos. Entienden? Esta es la verdad: el herosmo verdadero no recibe ninguna ovacin y no entretiene a nadie. Nadie hace cola para verlo. A nadie le interesa. <cap-22 pag-240> El verdadero herosmo es incompatible con el pblico o con los aplausos o con la mera atencin del hombre de la calle. Cuanto menos convencionalmente heroico o emocionante o llamativo o interesante o cautivador parece un trabajo mayor es su potencial para convertirse en escenario del herosmos verdadero y por tanto para reportar una especie de placer al que no se acerca nada que puedan ustedes imaginar. <cap-22 pag-241> Pasan pgina de forma casi sincronizada, aunque estn en filas distintas y no pueden verse entre s, se mecen con ligeros movimiento de judo ultra-ortodoxo mientras cotejan pginas con columnas de cifras. <cap-25 pag-321> Un par de cosillas sobre el fenmeno de los espectros que forma una parte tan crucial de los examinadores. Los espectros que ven los examinadores no son lo mismo que los fantsmas de verdad. Lo de espectros se refiere a un tipo concreto de alucinacin que pueden sufrir los examinadores de a pie llegado cierto umbral de aburrimiento concentrado. <cap-26 pag-324> El jefe de grupo de mi grupo de auditora y su mujer tienen un beb al que solo puedo describir como... feroz. Su expresin es feroz, su conducta es feroz, y su mirada por encima del bibern o el chupete es feroz, intimidatoria y agresiva. Nunca le he odo llorar. Cuando duerme la cara plida se le pone roja lo que lo hace todava ms feroz. <cap-35 pag-395> Toda persona completa tiene ambiciones, objetivos, iniciativas y metas. Y la meta de aquel chico en concreto era ser capaz de darse un beso en cada centmetro cuadrado de su propio cuerpo. Los brazos hasta los

hombros y la mayor parte de las piernas por debajo de las rodillas eran pan comido. Ms all de estas reas de su cuerpo, sin embargo, la dificultad suba tan en picado como un acantilado, El chico fue consciente de los desafos inimaginable que tena por delante. Tena seis aos. <cap-36 pag-402> Puesto que todos respiramos todo el tiempo, resulta asombroso lo que pasa cuando otra persona te da instrucciones sobre cmo y cundo tienes que respirar. Y la nitidez con que alguien que carece por completo de imaginacin puede ver lo que otros le dicen que tiene delante, hasta sumirse en una oscuridad que retrocede. No se parece nada a dormir. Ella est ah, hablando tranquilamente, y t tambin. Yo soy ahora un ser en una cadena, una existencia incluida en una filiacin que comienza antes de m y contina despus de m... <cap-50 pag-540/541> Tres mandamases: Glendenning, un tipo especial de Recursos Humanos al que Glendenning necesita para encontrar examinadores con un don, y Lehrl. Pero no los vemos nunca, solamente a sus ayudantes y portavoces. Un profundo misticismo: la frmula numrica que permite la concentracin total, ciertas series de nmeros que permiten a los examinadores concentrarse mejor. Nuevamente algo grande amenaza con suceder pero nunca llega a suceder. Cuestin central: realismo, monotona. Planificar una serie de situaciones organizada para que pasen cosas, pero que en realidad nunca pase nada. David Foster Wallace desaparece: se convierte en criatura del sistema. <notas pag-543/551>

Mi lectura del Plido Rey dista de estar completa, cuando acabe mi recorrido exploratorio -que no es ms que una inspeccin preliminarhar una lectura de principio a fin, continuada y tranquila, la cual planeo iniciarla en el Caucaso... s... se me acaba de ocurrir, as, repentinamente... me llevar al Rey Enfermo, que no es otro que David Foster Wallace, a las alturas caucsicas... y all dialogar con l... eso es lo que har... lo maravilloso de los libros es que permiten a los vivos hablar con los muertos... imagina un murmullador todava no nacido murmullando murmullos cuando ninguno de los viejos murmulladores

estemos ya en este valle... los viejos murmulladores antiguos hablaremos entonces con el joven murmullador nuevo... Si encontrases sugerente esta noticia del inacabado y pstumo Plido Rey bien podras murmullar tu plida y regia experiencia lectora. Debes saber que no es una novela sino la inconclusa meditacin de un hombre que reflexiona acerca del mundo y del tiempo que le ha tocado vivir, y esa reflexin es la que conduce -libre, deliberadamente y con premeditacin- al suicidio. Es una gua para suicidas y para no suicidas, antes de comenzar su lectura uno debe tener claro su eleccin por el no suicidio, debe haber escogido libremente saborear la racin de tiempo concedida, porque se trata de una obra ciertamente hipntica y no se puede excluir la posibilidad de que algn lector desprevenido acabe imitando a DFW en su experiencia ltima... aunque claro, en realidad nadie ha muerto nunca... lo que llamamos muerte no es ms que la prdida selectiva de memoria...

David Foster Wallace <21-12-1962(46)12-9-2008> Siguen unas citas los Rastros Krmicos de Eliot Winberger <1949(63)...>, en donde se explicita el tema de la colaboracin en la escritura entre vivos y muertos, entre identidades pasadas y futuras::: En la China clsica cada acto de escritura comenz como un acto de lectura. Yeh Hsieh, en su tratado el Origen de la Poesa, comenta: Cuando lo que escribo es idntico a lo que escribi un maestro de antao, significa que nos unimos en nuestras reflexiones. Y cuando escribo algo diferente a los maestros de antao, puedo estar aadiendo algo que

faltaba en su obra, o es posible que los maestros de antao estn aadiendo algo que falta a la ma. En occidente, la tradicin supone que los vivos modifican a los muertos. En China se puede afirmar que los muertos revisan sus propios poemas por medio de los vivos. La escritura no es slo el lugar donde omos hablar a los muertos, es el lugar donde omos hablar a nuestras identidades pasadas y a nuestras identidades futuras. Y para terminar no estar de ms una refrescante aproximacin de Javier Avils Viaplana al Rey Plido de DFW, la cual puede encontrarse en su Libro-Red::: http://ellamentodeportnoy.blogspot.com.es/

Javier Avils Viaplana <1962(50)...>

0Su

El rey plido, de David Foster Wallace (I) . 22-1-12 El famoso captulo 9 de El rey plido contiene en su traduccin espaola editada por Mondadori una contradiccin. Se titula Prefacio del autor y se inicia as: Aqu el autor. Quiero decir el autor de verdad, el ser humano de carne y hueso que sostiene el lpiz, no una mscara narrativa abstracta. () este de aqu soy yo como persona real, David Wallace, de cuarenta aos () Contina: Todo esto es verdad. Este libro es completamente verdico. La cuestin es que el alegato de identidad prosigue haciendo referencia a la advertencia legal del libro situada en la pgina del copyright. Y mientras que se nos advierte severamente de que Queda prohibida la reproduccin total o parcial del contenido, por ninguna parte aparece esa nota que estamos acostumbrados a ver en algunas pelculas, pero en menos novelas. Esa que empieza con Esta es una obra de ficcin. Cualquier parecido con personas vivas o muertas etc.

Mientras que en Estados Unidos la nota de descarga de responsabilidades es una estratagema que cubre a los editores de cualquier demanda y que, por otra parte, obliga al autor a cumplir con sus preceptos y le convierte en ltima instancia en el responsable de la vulneracin de dicha advertencia de debido cumplimiento, en Europa, al parecer, y en Espaa, en particular, no es preciso que se cumpla el precepto enunciado Esta es una obra de ficcin, salvo en aquellos casos, supongo, en el que los editores sientan que hay cierto parecido con personas vivas o muertas o acontecimientos, que pudieran ser objeto de demandas legales. Es decir que aqu el grado de ficcin de una obra de ficcin viene determinada por las posibilidades de semejanzas con la realidad, mientras que en Estados Unidos siempre hay que avisar de que lo que se est leyendo es una obra de ficcin. Las diferencias estatales del imperativo legal destruyen el razonamiento de David Wallace en el captulo 9. Y, ojo, est bien as, el autor, David Foster Wallace como le conocemos, se refiere a s mismo como David Wallace. Primera pista. Al no aparecer la nota de descarga legal de los editores todo el razonamiento de David Wallace en las primeras pginas del captulo 9 se va al carajo: Podra parecer que esto plantea una paradoja irritante. La advertencia legal del libro define todo lo que sigue como ficcin, incluido el Prefacio, y sin embargo en ese Prefacio yo voy y digo que en realidad nada de ello es ficticio Al no existir la advertencia legal del libro, al no haberse sentido obligada Mondadori a incluir dicha advertencia (aunque no fuese necesaria legalmente), la paradoja irritante a la que hace mencin David Wallace no existe en la traduccin espaola de El rey plido. Pero esto no termina aqu. David Foster Wallace jams entreg a la editorial el manuscrito de El rey plido, jams particip en la elaboracin de la impresin definitiva del texto, jams discuti con los editores y los abogados el alcance legal de lo que se cuenta en el libro y la posible vulneracin del acta de secretos oficiales. David Foster Wallace estaba muerto. Sabemos que lo que nos est contando en el captulo 9 es mentira. David Wallace es lo que nos queda vivo de David Foster Wallace en El rey plido. Y cuando dice Todo esto es verdad. Este libro es completamente verdico, lo cual es obviamente una falsedad palpable, lo dice en contraposicin a una advertencia legal que no existe en el libro que tenemos en las manos. Y eso convierte a David Wallace en una construccin narrativa, en una mscara narrativa abstracta, que es justamente lo que el autor, David Foster Wallace, trataba de evitar. Se puede criticar a la editorial no haber incluido en la traduccin espaola la nota de advertencia legal a la que se hace referencia en el texto, pero la contradiccin que desmonta ya ha sido con anterioridad desvirtuada por el suicidio del autor. Tal como dice David Wallace a los abogados de empresa no se les paga para que sean completamente racionales, sino para que sean completamente precavidos. La precaucin en este caso era totalmente innecesaria. Los abogados parecen ser personas pragmticas a los que no interesan demasiado los juegos autoficcionales. Pero uno piensa que a los editores les interesa la narrativa. Lo nico necesario era incluir tras la nota de prohibicin de reproduccin del texto una simple lnea en la que dijese Esta es una obra de ficcin. El rey plido es bsicamente una autobiografa sin ficcin, con elementos adicionales de periodismo reconstructivo, psicologa organizativa, educacin cvica elemental, teora fiscal y dems. El contrato mutuo que firmamos aqu [autor y lector] se basa en las presunciones de a) mi veracidad, y b) el entendimiento por parte

de ustedes de que cualesquiera elementos o semiones que pueda parecer que socavan la veracidad son de hecho artefactos de proteccin legal. Desde la perspectiva de su edicin pstuma, El rey plido deviene ficcin en su totalidad. Duele leer Aqu el autor El rey plido, de David Foster Wallace (II) . 1-2-12

Captulos del 1 al 8
Comenta Michael Piestsch en el prlogo que, aparte de ciertos aspectos que precisaban revisin por parte del autor, como ciertas repeticiones y algunas incongruencias, la cuestin que surge de forma inevitable es cmo de inconclusa est la novela? Sigue comentando Piestsch que la trama de la historia central de la novela, por los datos que maneja a travs de las notas de Wallace, no parece alargarse mucho ms de lo que est presente en la edicin pstuma de El rey plido. Hablar de inconclusin refirindose a la narrativa de David Foster Wallace es un pleonasmo. Y en esas condiciones es difcil apreciar cunto tiene de pstuma, en lo que se refiere a estar inacabada, ms all de la revisin, correccin y edicin. No hay ms que leer sus cuentos acabados e inconclusos. No hay ms que pensar en La broma infinita cuya posible conclusin se diluye en una bruma anunciada en el primer captulo (Donald Gately y yo desenterramos la cabeza de mi padre). Se puede argumentar que El rey plido es una novela no terminada de elaborar a la cual le faltan fragmentos, pero la inconclusin es una caracterstica inherente a toda la narrativa de Wallace, por lo cual nos podemos enfrentar a ella considerndola una obra completa. Entonces, qu es El rey plido? No haremos trampas, de momento, en una especie de crnica de lectura, ledos los ocho primeros captulos, antes del prefacio que supone el captulo 9 con su mtico Aqu el autor. Quiero decir el autor de verdad podemos decir que se trata de una serie de relatos en principio con escasa relacin entre ellos.

Cap. 1: Descripcin de un paisaje. (2 pginas) Cap. 2: Claude Sylvanshine, funcionario (ser lcito denominarlo as?) de la
Agencia Tributaria estadounidense, vuela a Peoria. La descripcin del viaje y las sensaciones de Sylvanshine se mezclan con datos tcnicos, relacionados con la preocupacin por un examen para ascender a Contable de la Administracin, y otras ancdotas del mbito laboral. El trabajo y el examen deban ocupar dos partes distintas de su mente; era crucial que mantuviera esa separacin de poderes. Su relacin agobiante con el resto del pasaje es acrecentada por la digresin tcnica. La inseguridad y la desazn que dominan al personaje son recurrentes en la narrativa de Wallace. (20 pginas)

Cap. 3: -Hablando del tema, en que piensas t cuando te masturbas? conversacin en un coche entre dos miembros de la Agencia Tributaria. (2 pginas)

Cap. 4: Una pgina. Recorte de peridico. Titular: Empleado de Hacienda se pasa cuatro das muerto en su puesto. Cap. 5: Leonard Stecyk es un chico tan perfecto que resulta insoportable. Toda
su dedicacin a la comunidad se convierte en odio y rechazo hacia su persona. Mientras, su madre permanece en coma en un hospital. Un retrato descarnado que nos predispone contra el personaje, una especie de nerd. (7 pginas)

Cap. 6: Lane A. Dean Jr y su novia, Sheri Fisher, sentados sobre una mesa de
picnic, en un parque contemplando el lago (Peoria, supongo). El relato se centra en las tribulaciones condicionadas por la religin de Lane sobre qu hacer en la situacin en que se encuentran ambos y la dificultad de comunicacin. (8

pginas) Cap. 7: Claude Sylvanshine en el autobs que le lleva a su destino junto a otros
agentes de Hacienda. Continuacin del captulo 2. Sylvanshine se presenta ante Bondurant y Britton como Ayudante Especial del Nuevo Director Adjunto de Sistemas de Recursos Humanos Merrill Lehrl. El transporte que emplea la Agencia para sus empleados de rango inferior en Peoria resultan ser catorces camionetas de helados requisadas por impago a una compaa de venta ambulante, conductores incluidos. (9 pginas)

Cap. 8: Parque de caravanas. Madre e hija. El talento de su madre para

relacionarse con los dems era mediocre y no inclua el don de hablar de forma coherente y sincera El relato muestra una miserable degradacin del personaje de la madre y la valiente y decidida adaptacin de la nia a un entorno violento respondiendo con iguales grados de violencia. Hermoso y triste fragmento. La Agencia aparece en forma de documento en el que se desglosan las sucesivas ocupaciones de la madre entre 1966 y 1972. Aunque algunos detalles parecan apuntar a una poca precisa, el relato hasta ahora pareca desarrollarse en un tiempo difuso. Ahora acabamos de ser anclados a una poca precisa que acabar de confirmarnos el autor en el siguiente captulo. El nombre de la chica es Tony Ware? (14 pginas) Salvo los dos captulos focalizados en Sylvanshine no parece haber en principio una continuidad en los fragmentos que componen El rey plido. Esto crea una sensacin de extraeza que el captulo 9 no hace ms que acrecentar. En este, de 21 pginas, calculo que unas cinco de ellas de notas al pie, el ms extenso hasta el momento, el propio David Wallace narra las circunstancias que le llevaron a trabajar durante dos aos en la Agencia Tributaria de Peoria, Illinois, en unos momentos en los que se llev a cabo una sustancial modificacin de las normas de tributacin. La base de su discurso, que compone el ncleo de la narracin, es el siguiente: Los dolores del parto de la Nueva Agencia Tributaria llevaron a uno de los mayores y ms terribles descubrimientos de la democracia moderna en materia de relaciones pblicas, que es que si se puede conseguir que los asuntos delicados de un gobierno resulten lo bastante tediosos y crpticos, no har falta que los funcionarios

escondan ni desmantelen nada, porque nadie que no est directamente involucrado prestar la suficiente atencin para causar problemas. Nadie prestar atencin porque a nadie le interesar, debido, ms o menos a priori, al tedio monumental de esas cuestiones. () Para m () la pregunta interesante de verdad es por qu el tedio resulta ser un impedimento tan poderoso para la atencin. Por qu nos apartamos tan instintivamente de lo aburrido. Tal vez sea porque el aburrimiento es intrnsecamente doloroso El rey plido, de David Foster Wallace (III) . 10-2-21 Ahora no voy a ser del todo honesto ya que mi lectura se adelanta a los captulos que voy a anotar. Es decir lo que digo no lo digo desde el ltimo captulo que aqu aparecer, sino desde la lectura casi completa de la novela. Y es lo siguiente: Lo que se puede adivinar es que El rey plido hubiese sido una obra monumental que, estoy seguro, hubiese superado en extensin a La broma infinita. En el caso de que quisiera especular (*) en torno a los motivos que impulsaron a David Foster Wallace a quitarse la vida, apuntara a la ambiciosa desmesura del proyecto de El rey plido antes que, como he ledo que se argumenta en algn sitio, a la incapacidad de superar el tedio que supona escribir sobre el aburrimiento de las labores administrativas. Ese argumento se invalida con la lectura de la novela: El rey plido tiene como trasfondo el tedio y el horror al tedio, pero no es para nada una novela aburrida. El ejercicio narrativo que se impuso David Wallace al emprender El rey plido era demostrar que no existen temas que no puedan ser tratados literariamente, que incluso algo tan poco atractivo narrativamente en principio como el tedio puede convertirse en un tema interesante, que incluso los ms enrevesados temas administrativos pueden resultar narrativamente luminosos con un enfoque adecuado, que no hay momento de nuestras aburridas vidas que no pueda convertirse en pico gracias a la literatura. Para eso toma como modelos de sus personajes, si debemos hacer caso a lo que nos cuenta el autor, a un grupo de personas a las que conoci durante el periodo en que estuvo trabajando para la Agencia tributaria estadounidense, y les construye a cada uno de ellos un universo narrativo lleno de sugerentes imgenes. Es eso la verdad? No importa. El caso es que cada personaje va apareciendo poco a poco, sin que sepamos en principio donde ubicarlos dentro de la historia principal, la que incluye al autor. Esas historias laterales, verdaderas narraciones en forma de digresin llegan a convertirse en ocasiones en autenticas y slidas historias. Vase si no, las notas de Javier A. Moreno sobre su lectura de El rey plido Notes 1-15 y Notes 16-50 en las que el captulo 22, al que ya llegaremos, es calificado con toda la razn de Novela. Dejaremos para ms adelante la crtica al mtodo conversacional como motor principal de gran parte de la narracin de Wallace.

Captulos del 10 al 19 Cap. 10: (1 pgina) La burocracia se parece a un mundo paralelo al mismo
tiempo conectado con el nuestro e independiente de l. La burocracia no es un sistema cerrado, eso es lo que le convierte en un mundo y no en una cosa

Cap. 11: Memorando en el que se enumeran sntomas que pueden padecer los
agentes tras 36 meses trabajando en la divisin de Examen. Desde paraplejia crnica hasta hemorragias sin explicacin (2 pginas)

Cap. 12: Leonard Stecyk, el inteligente e insoportable chico perfecto, ya de

adulto y recin mudado visita a sus vecinos puerta a puerta para regalarles, en vez del consabido y tradicional plato de galletas, un ejemplar gratuito de la Gua nacional de cdigos postales del servicio de Correos de Estados Unidos, glosando sus ventajas y utilidades. (2 pginas)

Cap. 13: Un chico que descubrimos en nota al pie que se apellida Cusk a los diecisis aos y medio empez a sufrir unos espantosos ataques de sudor en fro. Se trata de un angustioso relato sobre un adolescente que sufre ataques de sudor nicamente cuando est rodeado de otras personas. En estas condiciones su paso por el Instituto se convierte en un infierno paranoico en el que trata de pasar desapercibido. Su autoaislamiento voluntario paradjicamente consigue que sus calificaciones mejoren considerablemente. (9 pginas) Cap. 14: Una serie de transcripciones de partes de las respuestas de catorce agentes en un proyecto de entrevistas en vdeo propulsado por D. P. Tate y realizado por Leonard Stecyk. Aunque el tono vara de una a otra respuesta y aunque hay una ms extensa y concienzuda, centrada en el trabajo en la Agencia, por lo general se destacan las respuestas irnicas y crticas. Cada entrevistado es identificado por un nmero (**) y creo que sera posible identificar a varios de los personajes detrs de sus respuestas, pero sera un arduo (e intil) trabajo (18 pginas) Cap. 15: (4 pginas) Los mdium de datos, tambin llamados videntes informticos o personas con el sndrome de intuicin de datos al azar tienen la increble, molesta e irrelevante capacidad de saber intuitivamente cantidades ingentes de todo tipo de datos simplemente mirando a una persona o a un objeto. Claude Sylvanshine es uno de ellos.
El mdium de datos vive a tiempo parcial en el mundo de los detalles fragmentarios y efervescentes que nadie conoce o que nadie se molestara en conocer aunque tuvieran la posibilidad de conocerlos.

Cap. 16: (4 pginas) Lane Dean Jr. trabaja en la Agencia donde, al parecer, tiene problemas para integrarse con el resto de sus compaeros. Conversacin irrelevante en un descanso del trabajo. Cap. 17: (1 pgina) Una breve declaracin tal vez parte de la serie de
entrevistas del captulo 14: Creo que ya de pequeo me imaginaba a los hombres de Hacienda como esa otra clase de hroes institucionales.

Cap. 18: Glendenning, un directivo de la agencia tributaria, es apodado El rey plido. l ha impulsado de nuevo el empleo de Nombres de

escritorio, nombres ficticios que usan los agentes para que los contribuyentes no puedan descubrir su verdadera identidad. (2 pginas)

Cap. 19: Uno de los tours de force narrativos que se pueden encontrar en la novela. Captulo construido a base de dilogos sin que se indique quin es exactamente el personaje que habla. A travs de las
respuestas iremos identificando a los interlocutores. Un dije yo coloca a David Wallace en la accin dirigindose a Glendenning (ms plido que de costumbre). Aparecen tambin DeWitt, Shane Ex Drinion, Stu Nichols y Gaines. La situacin, sin especificar, tiene lugar en un ascensor averiado y a oscuras. Una voz comenta: Alguien tiene hora? Cunto tiempo llevamos aqu metidos, tres horas? A pesar de la situacin, la conversacin parece desarrollarse de forma natural (tan natural como pueden ser los dilogos de Wallace, ya hablaremos de ello en la siguiente entrega) y tratan temas concernientes a la tica de su trabajo, centrndose en las exigencias de las Corporaciones y en la individualidad como base de la democracia. El exorcista (****), La naranja mecnica, El padrino y Grupo salvaje son ejemplos de pelculas violentas que moralmente (eso argumentan algunos en el ascensor) no deberan verse pero que se realizan porque las Corporaciones, en este caso las cinematogrficas,estn en el negocio para ganar dinero para sus accionistas (19 pginas)

(*) o de que me viese obligado a dar mi opinin, lo que no es el caso. Prefiero no

especular sobre el tema. Imagino que tuvo una razn ntima que al resto se nos escapa para hacer lo que hizo y que seguramente no tiene nada que ver con temas narrativos. Lo que es es y adems es inevitable. No sigamos por ah. El caso es que NO habr ms obras de David Foster Wallace.

(**)

945645233, 968223861, 928874551, 973876118, 917229047, 965882433,

981472509, 951458221 943756788, 984057863.

(***),

947676541, 928514387, 951876833, 987613397,

(***) La ms extensa el propio Stecyk? quizs Shane Ex Drinion, por lo

concienzudo? La verdad es que ahora no podemos saberlo y despus no nos importar.

(****)
Wallace.

El exorcista parece ser recurrente en la narrativa de David Foster

El rey plido, de David Foster Wallace (IV) . 23-2-12

Cap. 20: (2 pginas): Un vecino acude a quejarse educadamente a la nueva

inquilina de la urbanizacin del ruido que hacen sus dos enormes perros. La mujer, presumiblemente Toni Ware, le contesta: Me alegro de que me lo haya dicho () Ahora ya lo s. Si les pasa algo a estos perros, si se escapan o van cojos o lo que sea, lo matar a usted y a su familia

Cap. 21: Ingenioso interrogatorio de un agente a un contribuyente que pretende torpemente defraudar a Hacienda (2 pginas) Cap. 22: (95 pginas) El otro gran Tour de force de El rey plido. Una novela dentro de otra novela. El captulo ms extenso y, quizs, el ms representativo de la narrativa de Wallace, porque, no nos engaemos, sta
queda representada por el exceso y la narracin en primera persona de Chris Irrelevante Fogle es el exceso del exceso narrativo. Hay una premeditada e irnica autoparodia en la novela de Fogle que, adems, queda reforzada por los captulos por venir narrados por Aqu el autor. Lo siento porque yo ya he ido hasta el final y he vuelto, as que la crnica no es del todo sincera. Pero hablamos luego de esto. Ni siquiera estoy seguro de saber qu decir. Para ser sincero, hay muchas cosas de las que no me acuerdo. Me da la impresin de que mi memoria ya no funciona de la misma manera que antes. Es posible que esta clase de trabajo te cambie. Aunque sean los exmenes de a pie. Puede que cambie realmente la mente. A todos los efectos, ahora es como si estuviera atrapado en el presente. Si por ejemplo me bebiera un Tang, no me recordara a nada. Slo me sabra a Tang. Si he entendido bien, se supone que tengo que explicar cmo llegu a esta profesin. Ms o menos as, digresin sobre el Tang incluida, empieza este largo monlogo, que quizs forma parte de la serie de entrevistas del captulo catorce. La radical diferencia es la extensin inacabable del relato de Fogle. Se nos presenta, segn le escuchamos-leemos hablar, como un autntico pelmazo incapaz de hilvanar un discurso lineal y coherente. Lo que podra resumirse en un par de frases en respuesta a cmo lleg a entrar en la Agencia se convierte en un torrente verborreico en el que Fogle nos cuenta, sin ningn orden, sin ningn criterio que justifique los continuos cambios que, sin embargo, no dejan de tener un orden lgico (aunque nuestras ideas de lo que es lgico no coinciden con las de Fogle), toda su juventud y las relaciones con sus padres separados. En medio de todo este pandemonium en el que llegamos a olvidar que el verdadero objetivo del discurso es explicarnos cmo entr en la administracin, Fogle es capaz de desmoronarnos revelndonos que cuenta palabras: Por ejemplo, desde que empec ya he dicho 3292 palabras. Me refiero a 3292 palabras hasta el punto de decir por ejemplo, pero 3302 si contamos la frase de ejemplo que tambin he contado El problema con Fogle es que parece no darse cuenta del efecto negativo que su narracin tiene sobre los oyentes-lectores. En su ingenuidad? no percibe la mala opinin que est dejando sobre s mismo al autonarrarse de la manera que lo hace. En el momento culminante de la historia, que inconscientemente ha ido postergando hasta el final, queda patente su falta de empata hacia los dems y su desmesurado egocentrismo. Es posible que l crea que el inicio de su vocacin contable y su posterior ingreso en la Agencia Tributaria tenga que ver con una confusin de aula que a su vez tenga que ver con su consumo recreativo de medicamentos. Pero todos sabemos que no. Que hay un sustrato psicoanaltico evidente y no aceptado por el narrador. Y de ah, tambin, la agudeza de Wallace para crear un relato crudo y gracioso a partir de la negativa del narrador de

aceptar las consecuencias de sus actos. Su verborrea es su forma de defenderse. Su alegato de que son los pequeos detalles los que dejan mayor huella en nuestra memoria se desmiente (o se evidencia como otro mecanismo de defensa) cuando su relato est plagado de pequeos detalles sin importancia. Y los grandes acontecimientos prcticamente eludidos. Con todo esto, no hay ninguna duda de que este es uno de los grandes pasajes de El rey plido. No solo eso, como dice J. L. Amores: Chris Fogle cuenta su vida y cmo una cosa llev a otra y as sucesivamente. Esas 100 pginas son las mejor escritas desde que en 1955 William Gaddis publicara Los reconocimientos, con permiso de los tambin bestias en el mbito de la excelencia Thomas Pynchon y John Barth.

Cap. 23: La plcida desesperacin de la vida adulta. Un sueo. Aquel sueo era la forma que tena mi psique de hablarme del aburrimiento. El motivo principal del libro se muestra como tedio institucional que empieza en la escuela. Cap. 24: (55 pginas, 68 notas a pie de pgina) Todava no nos hemos
recuperado del soliloquio de Fogle cuando de nuevo aparece Aqu el autor. La narracin del ingreso de David Wallace en el centro 047 de Lake James, rea metropolitana de Peoria, Illinois, en mayo de 1985, es el contrapunto necesario al captulo 22 con el que el autor, el verdadero autor, desvela la irona de todo el entramado literario que est construyendo. Wallace (el David Wallace aqu-elautor, personaje narrador de El rey plido) no puede entenderse sin Fogle y viceversa. Y para demostrarlo la narracin de Aqu el autor se inicia prcticamente aceptando, incluso le cita, los principios de Irrelevante sobre los detalles nfimos, que son aquellos que dejan mayor huella en nuestra memoria. As, el relato de Wallace sobre el da de su ingreso en el CRE 047 ser muy similar al de Fogle en cuanto a detalles irrelevantes y prolijidad narrativa, pero diametralmente opuesto en cuanto a rigurosidad temporal y coherencia y, sobre todo, emocionalmente. Este tema ser importante cuando hablemos de la omnipresente voz del autor en los dilogos a fin de cuentas es lo que se llama estilo y, quizs, no llegue a hablar del tema, porque hay otra cuestin que ronda a toda esta crnica.

Fogle y el autor son dos narradores que se suplementan cubriendo cada uno de ellos las carencias del otro. Es verdad que el autor en ms
emptico que Fogle, pero tambin es ms fro. El relato de Fogle, a pesar de su dispersin en algunos momentos paranoica, es mucho ms emocional que el autor, que se muestra fro a la par que coherente, como reflejo de su inmersin en el mundo burocrtico. Chris Fogle es un narrador al que todo el mundo le exige que vaya al grano y no se disperse. Wallace el autor es un narrador metdico y detallista, aunque se dispersa tanto como Fogle. Si fuese un concurso de narradores, posiblemente Fogle lo ganara, lo cual dice mucho de las intenciones de David Foster Wallace, el cual, como verdadero autor, le cede todo el mrito a un narrador que-no-es-l y que es una parodia de sus vicios de escritor. Fogle es desquiciante, disperso e incluso molesto y an as goza de toda la confianza del autor. En una nota que aparece al final del libro, una acotacin del proyecto monumental que quera llevar a cabo, Wallace indica un hilo a desarrollar: David

Wallace desaparece: se convierte en criatura del sistema. Quizs ah resida una de las claves para entender el proyecto de El rey plido, la desaparicin dentro de la maquinaria burocrtica de aqul que se nos ha presentado como el verdadero David Wallace. Es evidente que en toda la novela domina la voz de David Foster Wallace, pero el tratamiento formal de cada uno de los narradores dice mucho sobre las intenciones y preferencias del autor. El aqu-el-autor es un constructo de narrador clnico y preciso que aunque dedique tiempo a describir sus emociones y sentimientos, lo hace desde una distancia que pretende ser objetiva con la frialdad que eso implica. Todo lo que ocurre el da de su llegada al CRE, que es lo que se explica en este captulo, es consecuencia de una confusin burocrtica y es narrado en trminos de causaefecto. Como colofn a las enrevesadas circunstancias la mujer que ha conducido a David Wallace a travs del complejo sistema de admisin le practica una felacin que el narrador solo es capaz de describir en trminos de distancias. Es esta gran flexibilidad narrativa de la que hace gala en los captulos 22 y 24 lo que convirti a David Foster Wallace en uno de los grandes escritores de nuestro tiempo.

Cap. 25: Demostracin visual, a dos columnas, de la rutina del trabajo administrativo (3 pginas) Cap. 26: Espectros. Blumquist el examinador que permaneci cuatro das muerto en su silla (cap. 4) y Garrity son dos fantasmas que rondan la sala de pasapginas del Centro 047. Garrity, que trabajaba en una cadena de montaje antes de que el edificio se convirtiera en el Centro, habla y distrae a los examinadores. Blumquist, un fantasma traslcido, se materializa con su silla y permanece en silencio junto al examinador. Sylvanshine sabe todo esto (3 pginas)
El rey plido, de David Foster Wallace (V) . 25-3-12

Aqu el autor del blog. Estoy siendo fagocitado por el sistema. Encontr estos apuntes que continan las notas sobre El rey plido.

Cap. 27 (28 pginas) Cusk el da de ingreso en el CRE asistiendo a la charla

de presentacin y formacin. Los dos funcionarios encargados ejecutan una suerte de espectculo ensayado y perfectamente coreografiado mientras informan a los recin llegados. El captulo inicialmente se centra en Cusk, cuyas posibilidades de tener un ataque podan minimizarse si prestaba una atencin muy intensa y prolongada a lo que fuera que estuviera pasando fuera de l, atencin que se ve perturbada con el ingreso en la sala, ocupando el asiento justo detrs del de Cusk, de una mujer, presumiblemente Toni Ware. Cuando Cusk arranca a sudar copiosamente la narracin se centra en Sylvanshine. La presencia del personaje en la charla de admisin se contradice de alguna manera con su presentacin en el captulo 2. De alguna forma intuimos que Sylvanshine es una especie de infiltrado en el CRE. Se introduce el tema del nio que acompaa al doctor Lehrl, inescrutable para Sylvanshine ya que el nio estaba rodeado de una membrana factual impermeable o bien habitaba en un vaco de datos. Luego David Wallace, confundido con otra persona, en su particular charla introductoria para agentes

de grado superior, manteniendo una sonrisa estpida. Da la sensacin en ocasiones de que el texto, inacabado e incompleto, explora una serie de posibilidades narrativas indefinidas.

Cap. 28 (1 pgina) 10 leyes del personal de la Agencia Tributaria. Cap. 29 (8 pginas) Tengo problemas para situar espacialmente este captulo. Quizs un grupo de agentes (Bondurant, Gaines, Hurd ) en una furgoneta con un equipo de escucha. Conversan entre ellos sobre mierda ("Qu tiene la mierda, que nos repele pero nos fascina? () Es como ver un accidente de coche, es imposible apartar la mirada") y sobre los asaltos que ejecutaban en una universidad donde todos tenan apodos que consistan en que un individuo gordo plantaba su culo desnudo sobre la cara de los que dorman. (Nota: La escatologa en DFW, tema a desarrollar. Vase en LBI el pasaje de Gately y los cepillos de dientes. Puede que no hubiese superado cierta fase anal propia del gamberrismo de las fraternidades universitarias estadounidenses?) Cap. 30 (15 pginas) En una conversacin telefnica con su compaero Reynolds se desvela (con un oscuro trasfondo de conspiracin) la misin de Sylvanshine en Peoria ordenada por Merrill Errol Lehrl, Mel. La incipiente informatizacin mediante tarjetas perforadas de las declaraciones tributarias arroja sospechas sobre el sistema, que se ajusta perfectamente a la media. Se menciona la excentricidad de los examinadores:
son unos despojos humanos. Si Glendenning es capaz de sacar la produccin que quiere de esa panda Algunos parecen catatnicos. Uno de ellos podra ser un idiot savant. Hay, de nuevo, cierta desviacin respecto a datos proporcionados con anterioridad. Sylvanshine es el personaje que ms evoluciona y cambia, con el que Wallace parece mostrar ms dudas. Posiblemente, en una versin que slo existe en mi cabeza, Sylvanshine acaba deviniendo en una especie de Charles Xavier.

Cap. 31 (2 pginas) Shinn, un personaje que no haba aparecido, espera el

autobs que le lleva al CRE desde las viviendas que ocupan los examinadores.

Cap. 32 (3 pginas) La hermana de uno de los examinadores, Nugent, imita de forma escalofriante y por telfono la voz de Linda Blair posesa en El exorcista (recurrencia a explorar como posible origen de obsesiones) Cap. 33 (10 pginas) En un largo prrafo de seis pginas se plasma el aburrimiento que la rutina del trabajo produce en Lane Dean Jr.:
La norma era que cuanto ms miraras el reloj, ms despacio pasaba el tiempo, Tena la sensacin de haba una especie de agujero o vaco enorme que le caa por dentro y segua cayendo y no llegaba nunca al suelo. Menciones al chico del carrito y al sonido del papel rasgado. De pronto Dean siente a su lado la presencia del espectro de Garrity, el cual se lanza a una larga perorata sobre el origen de la palabra aburrimiento (El nombre surge como resultado de la presin cultural) mientras Dean intenta ignorarlo centrndose en

su trabajo para que cuando al final se permite levantar la vista ver que nuevamente el reloj apenas se haba movido El captulo sobre el tedio por

excelencia. Cap. 34 (1 pgina) Frmula del Impuesto Mnimo Alternativo para

Empresas

Cap. 35 (7 pginas) Narrado en primera persona y con alguna nota a pie de

pgina, lo que nos hace pensar en la posibilidad de que se trate de David Wallace, aunque no queda claro, se explica la ferocidad del beb de Gary Manshardt, Jefe del Grupo de Auditoras (lo que hace que aqu-el-autor no pueda ser el narrador tengo la hiptesis de que una vez deshecho el error, David Wallace se convierte en uno de los chicos del carrito). Hay ciertos nios a los que se les nota que van a convertirse en adultos temibles, pero aquel bebe ya era temible No destrozar el chiste final, pero la presencia del beb en el despacho de su padre resulta obsesiva. (Contradice lo expuesto por Sylvanshine en el captulo 30 sobre el beb de Lehrl?)

Cap. 36 (14 pginas) Historia del chico que se propuso darse un beso en cada
centmetro cuadrado de su propio cuerpo. Su implacable (y absurda) determinacin le llevan por el camino del contorsionismo. Ahora mismo no recuerdo si este personaje tiene continuidad en El rey plido. Supongo que la intencin era aadirlo al circo de examinadores del CRE reclutados por Sylvanshine pero adelanto acontecimientos.

Cap. 37 (1 pgina) Claramente un esbozo por desarrollar de un episodio que

transcurre durante una cena en un restaurante.

Cap. 38 (5 pginas, 7 notas a pie de pgina) David Wallace da una explicacin del motivo por qu a veces es necesario este ocasional aadido apositivo del autor; result que haba dos David Wallace distintos destinados al CRE del Medio Oeste, y adivinen ustedes cul de los dos fue el nico que termin siendo acusado de suplantacin de identidad Un error informtico provocaba una redundancia fantasmal entre empleados con el mismo nombre. La tambin llamada conflacin fantasmal implica la desaparicin del empleado de menor rango. Existe una especie de bucle dentro del sistema que provoca una cola de espera de datos a procesar. En esa cola se qued David Wallace, el autor.
El rey plido, de David Foster Wallace (y VI) . 4-4-12

Cap. 39 (8 pginas) En la acumulacin de datos que Sylvanshine a recopilado espontneamente hasta la saturacin con anterioridad a su llegada al CRE de Peoria, hay un dato que no pertenece a DeWitt Glenndening, sino a Leonard Stecyk que asume tanto su trabajo como el de su superior. Un pulgar cercenado. Ya vimos en el captulo 5 como Stecyk era odiado por todo el mundo en el instituto.
Sin embargo es posible que el incidente del pulgar cercenado no cambiara tanto el carcter de Leonard Stecyk ni le diera forma en tanta medida, sino que ms bien

alterara la perspectiva que l tena del mismo (si es que tena alguna), adems de las percepciones que tenan los dems de l

Cap 40 (1 pgina) Cusk en el psiquiatra cuenta cajas de kleenex y enumera

sus fobias.

Cap. 41 (1 pgina) Conversacin ? Cap. 42 (5 pginas) Conversacin. De nuevo en la furgoneta de vigilancia?

Gaines y Colorado Todd y su incidente universitario con metanfetaminas. Referentes culturales antiguos que se pueden resumir en nostalgia. No es nostalgia. Es toda una serie de referencias que vosotros ni siquiera sabis que no tenis

Cap. 43 (6 pginas) Un atentado terrorista en otro CRE altera la monotona.

En la sala de la cafetera Glendenning, Gene Rosebury y Meredith Rand hablan sobre el suceso, mientras otros miembros de la agencia les escuchan. Entre ellos el narrador, que imagina: Yo entraba y me haca un caf y me acercaba a l, l me llamaba Dave y yo le llamaba DeWitt o incluso D.G. () D.G. me escuchaba con atencin y respeto. Para Dave, Glendenning es un buen jefe y administrador, de ah su fantasa. Pero una consideracin que separa completamente a David Wallace narrador de El rey plido de David Wallace, autor de El rey plido, es que este Dave es un lameculos insoportable.

Cap. 44 (1 pgina) El chico del carrito narrando en primera persona. Dave, narrador de El rey plido, adems de un pelota, es simplemente el chico del carrito y quiere hacernos creer otra cosa? Por qu puedo hacer esta pregunta. Sencillamente porque este breve captulo contiene lo que podramos llamar El mensaje del autor:
La clave burocrtica es la capacidad de soportar el aburrimiento. Para operar con eficiencia en un entorno que descarta todo lo que es vital y humano. Para respirar, por as decirlo, sin aire. La clave es la capacidad, ya sea innata o condicionada, para encontrar el otro lado del trabajo de a pie, de lo nimio, de lo que no tiene sentido, de lo repetitivo y de lo absurdamente complejo. Parar ser, en pocas palabras, inmune al aburrimiento. () Es la clave de la vida moderna. Si eres inmune al aburrimiento no hay literalmente nada que no puedas conseguir.

Cap. 45 (4 pginas) Enlaza directamente con el captulo 8 y narra la muerte de la madre de Toni Ware a manos del hombre al que dej abandonado en la gasolinera. Toni le cont a Ex el incidente, y como fingi estar muerta bajo el cuerpo de su madre tras el accidente con la sangre de ella gotendole por la garganta, con los ojos abiertos, mientras el hombre remataba a su madre asfixindola.

David Wallace u otra persona haba comentado que Toni Ware resultaba siniestra porque () daba la impresin de que te estaba mirando los ojos en lugar de mirarte a los ojos

Cap. 46 (63 pginas) El otro gran tour de force incluido en la novela. Viernes por la tarde. Reunin de empleados para tomar ccteles en el Meibeyers. Varios empleados de la agencia, la mayora solteros. Beth Rath trae a la legendariamente atractiva pero no universalmente popular Meredith Rand, casada. Mientras el resto de empleados se divierte en el local, Rand conversa con Shane Ex Drinion.
Durante las ltimas cuatro semanas, la verdad es que solamente Shane Drinion ha parecido impertrrito ante la presencia de una mujer tan terriblemente atractiva El captulo es una especie de duelo narrativo entre los dos personajes, ella, esperando a que su marido pase a recogerla, lanzando una contradictoria serie de mensajes que explican por qu l debe sentirse atrado hacia ella y por qu no, mientras Drinion responde desconcertantemente en un tono analtico y monacal, prestando toda su atencin con las consecuencias que ello acarrea. Ejemplo: - Muy bien, voy a seguirte el jueguecito dice Meredith Rand - Te parezco guapa? -S. -Te resulto atractiva? - -S o no? - Esa pregunta me parece confusa. La he odo en pelculas y la he ledo en libros. Est formulada de forma extraa. Parece preguntar una opinin objetiva sobre si la persona con la que ests hablando te describira como atractiva. Por el contexto en que suele aparecer, sin embargo, casi siempre parece ser una forma de preguntar si la persona con la que ests hablando se siente sexualmente atrada por ti. () - Hay algo fatigoso en ti observa Rand -. En hablar contigo. () Es como si fueras al mismo tiempo interesante y muy aburrido. El comportamiento de Drinion, que podra calificarse de monacal y asexual, le hace semejar una especie de androide asimilando emociones humanas. Pero monacal, por el carcter mstico del concepto, es lo que mejor le define. Sin embargo, siendo un interlocutor tan extrao, la actitud de Drinion consigue que Rand le cuente la historia de su matrimonio. Tal vez con la intencin de obtener por parte de Drinion un examen analtico y fro, sin consideraciones emocionales que eviten ofenderla, de los motivos de los tormentosos orgenes de la relacin con su marido y en que ha devenido su matrimonio. Lo que Wallace desarrolla en este captulo es una interesante narracin con restricciones. No se trata de contar una historia, sino de hacerlo de determinada manera, Rand, anticipndose a las posibles reacciones del interlocutor, Drinion, poniendo objeciones y sealando los puntos criticables y proporcionando respuestas imprevisibles y desconcertantes, pues su anlisis se establece prcticamente ignorando las convenciones sociales y sin elaborar ningn tipo de juicio. Por otra parte la historia de Rand es intensamente pattica. Drinion levita. Lo dir otra vez: Drinion levita. Es fascinante.

Cap. 47 (7 pginas) Los extraos mtodos de Toni Ware. Un moco.

Cap 48 (10 pginas) Interrogatorio a que someten dos agentes de Chicago a

Glendenning tras los incidentes en el picnic anual de Examen. DeWitt todava est bajo los efectos alucinatorios de lo que sea que ha causado la intoxicacin colectiva en el picnic que ha llevado a todos los participantes, los agentes y sus familias al paroxismo mental y al desenfreno sexual.

Cap 49 (10 pginas) Sylvanshine y Reynolds someten a una prueba a Fogle para determinar si ste es o no, un pelota lameculos, antes de que entre a entrevistarse con Lehr, que ocupa junto al nio terrible que todos deben tratar como si no estuviese all, el despacho de Glendenning. La prueba es superada pero la paradoja es excesiva para Fogle. Cap 50 (2 pginas) En un despacho. Sobre la dificultad de relajarse cuando
alguien nos pide que lo hagamos. No quiero alargar esta crnica mucho ms. Ya he comentado brevemente la homogeneidad de los dilogos de Wallace. Despus de haber ledo Gtico carpintero es inevitable la comparacin. Mientras Gaddis crea personajes a travs de sus dilogos, Wallace debe caracterizar a los suyos con elementos externos antes de hacerlos hablar uniformemente repitiendo los mismos esquemas e idnticas construcciones de frases. Es ese el gran defecto de Wallace? Es posible. Pero desde otra perspectiva, esa tambin es una de las caractersticas de su estilo. Nadie nos dijo nunca, y si alguien lo hizo estaba equivocado, que los dilogos deban plasmar la realidad del habla. La literatura no tiene nada que ver con la realidad y otras cosas por el estilo que se suelen decir en estos casos. Pero es cierto que en ocasiones los dilogos de Wallace resultan forzados y retorcidos. Al parecer la edicin en bolsillo en Estados Unidos incluir tres fragmentos nuevos. Esperemos que las traduzcan pronto (aunque no sea oficialmente). Sea como sea, la novela ha terminado (en la medida en que puede terminar lo inacabado) y lo que nos deja son las posibilidades narrativas que el texto truncado parece prometer. En una de las notas recopiladas al final Wallace plantea como tema a desarrollar el de examinadores humanos contra mquinas. Sylvanshine debe reclutar a un equipo de examinadores capaz de superar a las mquinas, capaces de una intensa concentracin en su trabajo. Stecyk tiene la clave, quizs inconscientemente, pero todo apunta a la creacin de un equipo de examinadores mutantes con superpoderes: Sylvanshine, mdium de datos, Fogle, que no es irrelevante cuando no habla de s mismo, Stecyk y su capacidad para contar mientras hace otras cosas, Ware, hiperviolenta y con la capacidad de detectar los fraudes, Lane Dean Jr. y sus contactos con los fantasmas, David Wallace desaparecido dentro del sistema, Cust, el hombre que suda Se acab, se acab, se acab. No hay ms.

Javier Avils Viaplana

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614 . 83Os/Bi 19-6-12 . Diario

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Qu carrerilla tomamos al decir extraordinariamente, o cmo fluye la lengua cuando el conjunto de los fonemas estn ya preparados para activarse como ocurre con las frases hechas: me llama poderosamente la atencin. A propsito de pronunciaciones y enunciaciones, a veces parece que al espaol le falte la suficiente energa como para hablar su propio idioma materno -no que lo hable de modo incorrecto, gramaticalmente hablando-, sino como si costase un esfuerzo fsico considerable remontar la hilera voclica que ofrece el orden de ciertas frases: institucionalizacin, territorializacin, estructuracin, transculturizacin. El castellano que a veces puede sonar a alemn: cmo crujen y restringen. Obsrvese la semejanza: FernndezReijlander. Escucho por la radio a un periodista hablar sobre la silenciosa invasin china. Se prev que para el 2019, China haya superado a Estados Unidos y se convierta en la primera potencia econmica. Potencia econmica, que no cultural. China, con expansin econmica o sin ella, con el disfraz del comunismo o sin l, sigue siendo ese cosmos de individuos hechos en serie, la Mnada hecha de mnadas, esa civilizacin destinada al hermetismo. Recordemos lo que el sorpresivo Rafael Barret escriba hacia 1900: En China obrar es copiar, vivir es repetir. Un camino nuevo, una nueva idea es algo sacrlego. Cambiar, para ella, equivale a descomponerse. Es bastante lgico que China adoptase la frmula comunista. Slo un partido nico que dispersa la alternativa democrtica bajo retricas de partido podra solucionar la gestin de ese ente masivo que es China. En China no hay sujetos, sino colectivos. O bien, un Colectivo: la masa de la poblacin. Y cuando hay sujetos, surgen los problemas: vase la cuestin de los disidentes y cmo lo resuelven: arresto, o exilio.

Cmo experimenta el cuerpo, la psique, el cambio espacial, las tonalidades ambientales. Cuando entro en una iglesia, algo en m se sume en una embriaguez secreta. La delicadeza de las figuras sacras en las capillas o el vuelo de las columnas producen inmediatamente una impresin vertiginosa en un mbito quieto y silencioso: he aqu una curiosa contradiccin. La serenidad es simultnea al estmulo delirante: penumbras parpadeantes, rosetones, vitrales, imgenes de ngeles, la centralidad geomtrica y solemne de los altares. El gnero arquitectnico de las iglesias es el fantstico. Cuando entro en el FNAC, me siento un chico moderno que consume cultura. Me rejuvenece entrar en los centros de esta casa, hasta me siento cursi andurreando por las estanteras. El FNAC ha sabido muy bien crear a sus propios clientes: veinteaeros o treintaeros, generalmente, con dinero para gastar en libros o msica. Lucha de miradas. Antao, cuando entraba en alguna cafetera, acompaando a mis padres o yendo por la calle, cualquier mirada de cualquier tipo que se fijara descaradamente en m demasiado tiempo, la interpretaba, en mi reaccin neurtica, como un control intolerable sobre mi persona y responda con otra mirada intimidatoria y continua hasta que el otro retiraba la suya, humillado. Ahora la lucha de miradas se ha convertido en un asunto penoso: apenas le resistas la mirada tan slo ms de 5 segundos a un rabe o algn individuo del Este que pase a tu lado, el otro, el inmigrante, se siente acosado, piensa que le detestas, te ve como un polica, y reacciona o bien devolviendo la mirada, o bien retirndola, angustiado y temeroso en un lamentable y confuso desgaste de energas para ambos: el autctono y el extranjero. En el encuentro de miradas parece reflejarse por inercia ese detritus del discurso xenfobo que flota por ah y que pugna por colarse en ciertos imaginarios. Por eso es imprescindible comunicarse para diluir tal enajenacin. 83Bi ************************************************************

615 . 83Os/Bi 21-6-12 . Fotografa y Espritu

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Fotografa y Espritu . Jhon Harvey

Jhon Harvey analiza en esta obra una iconografa tan especfica como especial: la que se deduce de la abundante produccin fotogrfica que apareci con el surgimiento del movimiento espiritista, amplindose poco despus a todo presunto fenmeno extraordinario, supuestamente registrado por una cmara. El trabajo de Harvey se torna fascinante y delicado, pues el estudio de la representacin de lo fantstico en la fotografa, implica una reflexin sobre la naturaleza de la fotografa misma, ahora metamorfoseada en algo distinto que mera tecnologa objetivista. La fotografa se convierte en medio expresivo de mitologas y mensajes conforme a las intenciones, deseos e imaginario del fotgrafo. Harvey detecta y analiza las correspondencias y semejanzas icnicas entre la fotografa de fantasmas o espritus y las representaciones tradicionales del arte sacro de santos y santas, exponiendo cmo impera en ellas un cdigo visual comn: halos, esplendores difusos, figuras envueltas en mantos o sudarios, imgenes flotantes, levitaciones y evanescencias, etc.. Este examen se extiende a los collages y a las experimentaciones fotogrficas de los surrealistas, en cuyas imgenes se vislumbra una potica afn a la de la fotografa de fantasmas: figuraciones extraas y atmsferas inquietantes que parecen surtir de una fuente inspiratoria compartida. El examen de Harvey que parte de la foto espiritista de la dcada de 1860 , llegando a la famosa foto Kirlian y las grabaciones de video de grupos de investigacin actuales, conlleva una contextualizacin sociolgica: en el mbito protestante nacer el espiritismo como manifestacin de una crisis ante la imposicin de una imagen

positivista y materialista del mundo, mientras que en el catlico se producirn apariciones de la Virgen y raptos extticos de los testigos de tales apariciones, es decir, dos interpretaciones distintas profana y sagrada de lo mismo: el contacto con la divinidad y sus formas. Harvey ratifica con su libro lo que Barthes, ineludible cuando hablamos de fotografa, y que el autor cita, significativamente al final de su libro, tambin dijo: la dimensin antropolgica de primer orden que supone la fotografa. Harvey no transgrede las normas de la reflexin esttica, es decir, en su trabajo no entra en el estril debate sobre la veracidad o no de la fenomenologa paranormal. Harvey estudia la fotografa de espritus no lo que sta supuestamente retrata: la foto en tanto que fenmeno esttico vinculado a un devenir social y mental, a una aspiracin y unos ideales. Por ello subraya la relevante funcin de este tipo de fotografa como una forma de lenitivo ante la contundencia de la muerte. La foto que figura en la portada, las famosas fotos de hadas, form parte de mi imaginario adolescente. Aunque siempre la vi sospechosa y demasiado evidente, yo entonces no me planteaba si era una foto de hadas autntica o no, sino que la gozaba como un ente imaginario que coexista con otros en mi fantasa. Las fotos de espritus no aluden a presencias etreas que nos rodeen, sino a las insondabilidades del alma humana. Como deca Pablo Neruda: nosotros somos el misterio. 83Bi ************************************************************

616 . 0Su/n . 22-6-12 . la Cadena del Ser

************************************************************ La misiva de hoy es especialmente extraa, es como si me la hubieran dictado, yo mismo no la comprendo del todo... acaso ella misma <la misiva> acabe encontrando al murmullador que verdaderamente la comprenda... yo no comprendo el modo en que algo que no es material acaba materializndose en una fotografa... acaso conocer la naturaleza ntima y profunda de la luz <foto> y de la escritura <grafa> ayude a comprender esos extraos viajes desde el otro lado hasta este lado... Josemara, a veces se dan curiosas coincidencias. Al acabar de leer tu penltimo murmullo <m-614 . Diario> me puse a ojear una revista

tcnica que recibo semanalmente desde hace aos, C&EN <Chemical and Ingeneering News: Novedades Qumicas e Ingenieriles> y en ella encontr una ilustracin que <por as decirlo> rimaba con la ilustracin de tu diario murmllico:

Tus crculos perfectamente alineados que contienen formas levemente orgnicas <por cierto de donde proviene tu ilustracin?>, y la sucesin regular de hexaedros o cubos, tambin perfectamente alineados, me evocaron algo as las estancias de una Mente en donde se almacena la Memoria, pero se almacena de modo que aquello que hay en cada estancia conoce lo que hay en todas las otras estancias. A continuacin, escog dos de las figuras levemente orgnicas inscritas en crculos <que bien podan ser secciones bidimensionales de esferas tridimensionales> y las dej reproducirse:::

Observando tranquilamente los dos pares de formas orgnicas incluidas en el interior de esferas translcidas y transparentes pens en las mnada leibnitzianas multiplicndose y comunicndose oscuramente unas con otras, como si bajo la aparente diversidad hubiese una sola y nica cosa real que se manifiesta mediante multitud de rostros y velos interpuestos. Y ah qued la cosa. Por la noche, mientras exhiban por ensima vez en TV 2.001 una Odisea del Espacio estaba terminando de leer la Unin con la Piedra <Stone Junction>, de Jim Dodge <1945(67)...>, una especie de epopeya

alqumica, un libro que parece escrito por un mago, maestro del Gran Arte. Stone Junction consta de 4-partes, intituladas con los nombres de los cuatro elementos de la alquimia clsica occidental, y al principio de cada parte figuran una o un par de citas: I . Aire <104 pgs> Unam est vas. El vaso es solo uno. Mara Profetisa II . Tierra <184 pgs> La tierra, ansiosa por engendrar, siempre produce algo, imaginareis que veis bestias o reptiles en el espejo. Filaletes III . Agua <311 pgs> Caos sensorial. Novalis Al carecer de contencin est en la naturaleza del agua buscar la forma esfrica por eso los ros forman recodos. Schwank IV . Fuego <26 pgs> Dobla y dobla trabajo y afn avvate fuego hierve caldero. Shakespeare . Macbeth IV.I Stone Junction es un libro inicitico, el personaje principal <Daniel Pearse> es iniciado por una serie de maestros: Wild Hill Weber le ensea meditacin y pesca.

Mott Stocker le ensea el mundo de las drogas. Willie Clinton le ensea tcnicas de latrocinio. Bad Bobby Sloane le ensea el arte del juego de pquer. Jean Bluer le ensea el juego multifrmico de los disfraces. Volta le ensea el secreto de la invisibilidad, el arte consagrado que permite dejar de ser material. Hay un diamante, de origen extraterrestre, que es una puerta al otro lado <como el monolito de 2.001 del que se dice que est lleno de estrellas>, Daniel atraviesa la puerta y entonces comprende que l es Hermes Trimegisto reencarnado:::

l era un dios. Era Hermes, Thot, Mercurio: el profeta Hermes Trimegisto. Haba aceptado nacer para renovar su compasin hacia el alma humana. Se sinti gozosamente liberado. Lo haba vuelto a hacer! El Diamante era su puerta de salida: el amor, la llave que abra la cerradura. Igual arriba que abajo. Una Unin de Piedra <Stone Junction>. Bendijo a su madre por concederle su vientre, por dejarle ser padre de s mismo. Bendijo a sus maestros, a sus amigos, a sus amantes. Todo era vida. No haba niveles ni dimensiones. Cruz los brazos sobre el pecho, cerr los ojos y se dej ir, desapareciendo en el interior del Diamante-Luz para siempre. Hacia el final de mi gozosa lectura de la Unin con la Piedra <Stone Junction>, o la Piedra de la Unin, o la Asamblea de la Piedra, encontr estas cuatro joyas, a las que aad una de mi propia cosecha. La Mente <Beli> es una luna llena ascendiendo en la lluvia tibia de primavera. (pg-511) La Mente <Beli> es un espejismo con Agua <Ur> real. (pg-512) La Mente <Beli> es todo aquello que puedes pensar sobre ella. (pg514)

La Mente <Beli> es la Luz <Iz> de la Oscuridad <Il> que busca. (pg517) El Tiempo <Aldi> vive en la Mente <Beli> y se alimenta de lluvia. Movido por un impulso irresistible, cuando escriba Mente, o Luz, o Oscuridad, o Tiempo, escriba tambin la palabra isbana correspondiente: Beli, Ur, Iz, Il, Aldi. A continuacin dispuse las 5-voces isbanas en una columna, ordenadas de cierto modo que la intuicin me dictaba: Aldi Beli Il Iz Ur Me dije, son los 5-trminos de una serie, pero faltan otros, y de modo automtico complet los 16-trminos de la lista en donde se explicita una nueva versin de la cadena Cadena del Ser::: LA CADENA DEL SER 1 . Red de Mentes <Belisare> 3 . Tiempo <Aldi> 4 . Mente <Beli> 5 . Vaco <Uts> 5 . Oscuridad, Gravitino <Il> 6 . Energa Oscura <Ilun> 7 . Materia Oscura <Ilune> 8 . Luz, Fotn <Iz> 9 . Neutrino/Antineutrino <Beko/Kobe> 10 . Electrn/Antielectrn <Eki/Ike> 11 . Fuego, Neutrn <Su> 12 . Agua, Protn <Ur> 1 . Elementos <Tierras, Aires y Aguas> 2 . Molculas <Slidas, Gaseosas y Lquidas> 3 . Organismos <Terrestres, Areos, Acuticos> 4 . Lenguajes <Elementales, Moleculares, Organismentales>

Cuando termin de escribir la lista la le repetidamente, una y otra vez, con la clara sensacin de que no era simplemente obra de mi imaginacin, sino que se trataba de una lista verdadera, es decir, que expresa algo que efectivamente es cierto ah fuera, en el mundo real. S, de eso es de lo que se trata, de saber qu es lo que hay realmente ah fuera, qu es lo que hay dentro, y que hay entre el ah fuera y el aqu dentro. No hay ejercicio de imaginacin ms arriesgado que tratar de adivinar las reglas del juego que inevitablemente jugamos, una vida tras otra vida, sin llegar a saber nunca realmente en qu consiste el juego, si hay ganadores o perdedores, quien establece las reglas, desde cuando se juega el juego, si el juego tiene un final, cuntos somos efectivamente los jugadores implicados, las piezas del juego de qu material estn hechas, quines son los artesanos que construyen las piezas del juego.... en fin, formuladas de uno u otro modo, las eternas preguntas de siempre... pero en el juego del lenguaje cada pregunta lleva implcita su propia respuesta... de lo que se trata es de formular preguntas que nunca hayan sido formuladas... Lo que sigue a continuacin no son ms que una breves y esquemticas palabras acerca de cada una de las 16-etapas de la alqumico-cuntica cadena de transmisin del ser:

LA CADENA DE TRANSMISIN DEL SER 1 . Red de Mentes <Belisare>

Esta es Su forma... no hay nada ms que decir.

3 . Tiempo <Aldi>

El tiempo no es una flecha. El tiempo no es un crculo. El tiempo no es independiente del espacio. El tiempo es lo que hace que todos los sucesos no ocurran a la vez. El tiempo es una especie de viento que parece emanar de las cosas, sin llegar a apartarse mucho de ellas, hasta que repentinamente comienza a fluir hacia las cosas mismas, transformndolas.

4 . Mente <Beli>

La Mente est compuesta de prcticamente innumerables estancias que son las moradas de la memoria. El vaco interior de cada estancia lo ocupa una semilla. Ella es el S y el No. El Cero y el Uno. Es la madre de su propio hijo: y slo hay madres.

5 . Vaco <Uts>

El Vaco es la savia que fluye a travs de los intersticios de la Mente. Arrastra consigo fragmentos del continuum de memoria. El Vaco se une al Vaco y forma una esfera hueca <sphairos: el huevo del mundo> en cuyo interior el tiempo construye la historia.

5 . Oscuridad, Gravitino <Il>

El Vaco se convierte en Rey y Lobo. El Lobo devora al Rey, as el Dos se reunifica en Uno. Semilla viva. Materia prima de la serpiente <perspectiva ondulatoria> y de la cuerda <perpectiva corpuscular/estructural>

6 . Energa Oscura <Ilun>

Las semillas ilnicas se distribuyen en la superficie del sphairos y as constituyen la energa oscura del Mundo. En reposo y quieta pero sujeta a la afinidad de s misma.

7 . Materia Oscura <Ilune>

La ley de la afinidad ilnica <atraccin gravitatoria> entra en juego y los ilenos <gravitinos> caen hacia en centro del sphairos. Los ilenos en movimiento constituyen la materia oscura del Mundo.

8 . Luz, Fotn <Iz>

Los ilenos se acumulan en el fondo del pozo gravitatorio <el centro del sphairos>, se amalgaman. As es como a partir de la oscuridad surge la luz: alados izenos que atraviesan el vaco a una velocidad siempre idntica a s misma <<< = 2991792.458 m/seg <exactamente >>>

9 . Neutrino/Antineutrino <Beko/Kobe>

La luz se rompe y surgen los especulares neutrinos Beko y Kobe, que se reflejan <el uno al otro> en un espejo inexistente.

10 . Electrn/Antielectrn <Eki/Ike>

La luz se une a la luz, se alimenta de s misma, se rompe, y entran en la existencia los electrones Eki e Ike, dobles imaginales de s mismos.

11 . Fuego, Neutrn <Su>

El fuego es luz concentrada. Luz refugiada en el interior del interior de s misma. Al Fuego libre y sin refugio lo apaga la omnvora luz, que se encuentra por todas partes en forma de radiacin de fondo microndico < = 3K: -270C <aproximadamente>>> Para sobrevivir al esplendor de la luz, el fuego debe engendrar, sin mujer, a su propio hijo, que ser su refugio.

12 . Agua, Protn <Ur>

El hmedo protn Ur es el hijo del Fuego y da a su padre cobijo. El Fuego se sumerge en el Agua y se libra as de la deletrea luz mortfera y destructora.

13 . Elementos

Los elementos son el resultado de un juego combinatorio entre Se generan en las estrellas y, cuando stas mueren, viajan hacia el lugar propicio para iniciar un nuevo juego combinatorio.

14 . Molculas
Las cenizas metlicas viajaron buscando una estrella naciente para alimentarse de su luz, llegaron a esta tierra y, movidas por la fuerza de

afinidad, comenzaron a formar molculas, simples y sencillas al principio, pero cada vez ms complicadas. Por fin, acoplada al barro de una arcilla, comenz la historia de las molculas genticas en la tierra.

15 . Organismos
Las molculas genticas estn programadas a nivel elemental para que crezca la complejidad en el Mundo, y cuando sta llega a cierto punto inevitablemente surge el lenguaje.

16 . Lenguajes
Cada uno de los seres se comunica mediante el lenguaje con otros seres de su misma especie <hay excepciones, por ejemplo: la especie de los insectos se comunica con la especie de las plantas mediante un lenguaje de feromonas <hormonas sociales>>, y en general cada ser se considera a s mismo algo individual, con un yo personal etc... Belisare, la Red de Mentes, la Gran Mente, es un solo y nico ser, contiene el transfinito de la multiplicidad fctica y potencial y sin embargo nunca deja de ser enteramente consciente de que la aparente multiplicidad que alberga no es ms que la expresin de la absoluta unidad siempre idntica a s misma: puesto que contiene todo lo posible e incluso lo imposible: imposbeli: in post Beli: en pos de Beli... las Palabras... el Mundo no es est hecho de Palabras... las Palabras no nombran el Mundo... las Palabras son un Juego que tiene sus Reglas... el Mundo es un Juego que tiene sus Reglas... idear un Gran Juego de Palabras cuyas Reglas sean las Reglas del Gran Juego del Mundo... Acaso, a grandes rasgos, el sentido del Gran Juego consista en hacer materiales algunas de las infinitas formas accesibles a la Mente, y al hilvanarlas en cierta sucesin temporal se generan historias que Belisare lee, del mismo modo que t, murmullador, lees este murmullo, que en realidad nunca ha sido escrito, y adems ni yo que escribo existo, ni tu que lees existes, todo lo que hay es una Red de Mentes, Belisare, que constituye una nica y sola mente: la Gran Mente. Como decan < < < ! decamos ? > > > los viejos chamanes isbanos < < < = neandertales > > >:

belisare da altxor ezkutu eta gura izan ezgutu

belisare <la gran mente> da <es> altxor <tesoro> ezkutu <escondido> eta <y> gura <quiere> izan <ser> ezgutu <conocido>
la gran mente es tesoro escondido y quiere ser conocido recuerda el modo en que jugbamos con el lenguaje cuando los isbanos estbamos crendolo:::

ezkutu/ezgutu ez: no kutu: rastro dejado por una presa ezkutu: sin-rastro: escondido gutu: cifrar: utilizar un lenguaje simblico para ocultar el
significado ezgutu: no-cifrado: conocido

kutu es un rastro, una seal, una pista gutu es una cifra, un encriptamiento, una clausura kutu y gutu resuenan porque significan dos variaciones de lo mismo utu <de donde kutu y gutu derivan> es una palabra ismera de uts:
el vaco cuando se adiciona una k al vaco utu tenemos el rastro de una presa cuando se adiciona una g al vaco utu tenemos el significado de un enigma se trata de una forma de pensamiento de un pueblo muy antiguo, que ni siquiera pertenece a la especie humana, de una forma de

pensamiento de una especie que desapareci hace ms de 20.000 aos... sin embargo las viejas palabras isbanas <neandertalenses> todava estn con nosotros... Belisare nunca olvida... Belisare es todo lo que es... hay ms nada... 0Su ************************************************************

617 . 83Os/Bi 25-6-12 . un Experimento con el Tiempo

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Jugosas disquisiciones las que ofrecen tus lecturas de la Cadena del Ser. Algunos puntos recuerdan las enseanzas o motivos de los presocrticos, por ejemplo, Parmnides, con su idea de lo Uno que contiene la multiplicidad. El tema de la irrealidad de todo, adems de recordar al velo de Maya bdico, apunta a esa sospecha de la no linealidad del tiempo, a su inslita reversibilidad que experimentamos en sueos o a travs de las premoniciones. Dunne, cuyo famoso libro Un experimento con el tiempo tanto interes a Borges, explicaba el tiempo no como una linealidad cronolgica de acontecimientos, sino como flujos de series temporales, en los que el presente y el futuro podran interferirse. Para Dunne, el futuro ya ha sido. Nuestro presente es nuestra mera y estricta actualidad, la eventualidad que habitamos. Ciertamente el talante potico-narrativo de la Cadena del Ser ofrece una semejanza con las obras de los primeros filsofos, los fsicos, los filsofos de la naturaleza, que eran, formalmente, poemas: Al principio era el Verbo.... Los crculos de las fotografas corresponden a la instalacin que un artista marroqu hizo en Murcia! y que tom esquivando al guarda. En realidad son cuencos de cristal pintados, iluminados por dentro y colocados en el suelo.

A propsito de flujos mentales, subatmicos y temporales, te remito una micromuestra sonora de flujo universal: 05-Eftos-Scala. Xomplezon.mp3
83Bi

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618 . 0Su/n 28-6-12 . la Duracin de un Instante

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Josemara. Lagunas. Todos tenemos lagunas. Dunne era una laguna que tena. Afortunadamente en la Red se encuentran cosas. Por ejemplo las conferencias que imparti Borges en el teatro Coliseo de Buenos Aires en 1977 y que, revisadas, fueron publicadas, en 1980, con el ttulo de Siete Noches. La segunda de las noches, la que fue impartida el 15 de junio de aquel 1977, lleva por ttulo la Pesadilla, yo tena por aquel entonces 29 aos, y desde luego no pude estar aquel da en el coliseo bonaerense, pero la magia de los libros nos permite vivir el pasado como si fuera presente, y el tipo de precognicin del que habla Dunne hace posible tratar del futuro como si fuese presente: va a ser que, en realidad, hay nicamente un eterno presente en el que simultneamente ocurren pasado y futuro, pero debido al todava insuficiente desarrollo mental la especie humana est condenada a vivir en un presente irreal desde el que borrosamente se vislumbra el pasado y al que difcilmente pueden llegar noticias del futuro. No es difcil contemplar la posibilidad de un tipo ms desarrollado de mente en el cual el flujo de la lnea de tiempo est condensado en un nico y solo instante que a s mismo se presuponga real. Borges dixit:::

Siete Noches <1980> J. L. Borges <1899(87)1986> Recuerdo el libro de Dunne, An Experiment with the Time. No estoy de acuerdo con su teora pero es tan hermosa que merece ser recordada. Dunne es un escritor ingls de este siglo. No conozco ttulo ms interesante que el de su libro, en l imagina que cada uno de nosotros posee una suerte de modesta eternidad personal: a esa modesta eternidad la poseemos cada noche. Esta noche dormiremos, esta noche soaremos que es mircoles. Y soaremos con el mircoles y con el da siguiente, con el jueves, quiz con el viernes, quiz con el martes... A cada hombre le est dado, con el sueo, una pequea eternidad personal que le permite ver su pasado cercano y su porvenir cercano. Todo esto el soador lo ve de un solo vistazo, de igual modo que los dioses, desde la vasta eternidad, ven todo el proceso csmico. Qu sucede al despertar? Sucede que, como estamos acostumbrados a la vida sucesiva, damos forma narrativa a nuestro sueo, pero nuestro sueo ha sido mltiple y ha sido simultneo. Veamos un ejemplo muy sencillo. Vamos a suponer que yo sueo con un hombre, simplemente la imagen de un hombre, y luego, inmediatamente, sueo la imagen de un rbol. Al despertarme, puedo dar a ese sueo tan simple una complejidad que no le pertenece: puedo pensar que he soado en un hombre que se convierte en rbol, que era un rbol. Modifico los hechos, ya estoy fabulando. Ya en 1952 <el ao en que fui engendrado por Cristbal y Josefina> Borges incluy en Otras Inquisiciones un ensayo sobre Dunne, del que sigue una breve seleccin::: Otras Inquisiciones <1952> J. L. Borges <1899(87)1986> J.W. Dunne (An Experimment with Time, captulo XXII) razona que un sujeto consciente no slo es consciente de lo que observa, sino de un sujeto A que observa y, por lo tanto, de otro sujeto B que es consciente de A y, por lo tanto, de otro sujeto C consciente de B No sin misterio agrega que esos innumerables sujetos ntimos no caben en las tres dimensiones del espacio pero s en las no menos innumerables dimensiones del tiempo. Qu razones hay para postular que ya existe el futuro? Dunne suministra dos: una, los sueos premonitorios; otra, la relativa simplicidad que otorga esa hiptesis a los inextricables diagramas que son tpicos de su estilo. Tambin quiere eludir los problemas de una creacin continua Los telogos definen la eternidad como la

simultnea y lcida posesin de todos los instantes del tiempo y la declaran uno de los atributos de los numerosos dioses. Dunne, asombrosamente, supone que ya es nuestra la eternidad y que los sueos de cada noche lo corroboran. En ellos, segn l, confluyen el pasado inmediato y el inmediato porvenir. En la vigilia recorremos a uniforme velocidad el tiempo sucesivo, en el sueo abarcamos una zona que puede ser vastsima. Soar es coordinar los vistazos de esa contemplacin y urdir con ellos una historia, o una serie de historias. Vemos la imagen de una esfinge y la de una botica e inventamos que una botica se convierte en esfinge. Al hombre que maana conoceremos le ponemos la boca de una cara que nos mir anteanoche. Ya Schopenhauer escribi que la vida y los sueos eran hojas de un mismo libro, y que leerlas en orden es vivir; hojearlas, soar. Dunne asegura que en la muerte aprenderemos el manejo feliz de la eternidad. Recobraremos todos los instantes de nuestra vida y los combinaremos como nos plazca. Los dioses, nuestros amigos, y Shakespeare colaborarn con nosotros. Ante una tesis tan esplndida cualquier falacia cometida por el autor resulta balad. Inducido por tu noticia inopinada <del latn inopinatus: que sucede sin haber pensado en ello, o sin esperarlo> y por la pasin que Borges le pone al asunto, he dedicado un prolongado instante a embarcarme en dos obras de Dunne que he encontrado, por ah, en la Red//Sare: un Experimento con el Tiempo <an Experiment with Time>, publicada en 1927, y el Universo Serial <the Serial Universe>, publicada 7-aos despus. un Experimento con el Tiempo <1927> J.W. Dunne <1875(74)1949> Un Experimento con el Tiempo es una recopilacin de casos espontneos de precognicin, y tambin una muy personal indagacin acerca de la naturaleza ntima del tiempo. Al principio del libro, Dunne advierte que no se trata de un libro de ocultismo, o psicoanlisis, o esoterismo, o parapsicologa... se trata de un libro de filosofa natural, o de ciencia filosfica, de poesa quntico relativista... Siguen a continuacin unos cuantos fragmentos seleccionados. No es necesario decir que, en ocasiones, mis traducciones resultan un tanto librrimas, o askatasunaldi::: It might, perhaps, be advisable to say here, that this is not a book about occultism, an not a book about what is called psycho-analysis. <pg10>

Podra ser quizs aconsejable decir aqu que este no es un libro acerca de ocultismo, ni tampoco un libro acerca del as llamado psicoanlisis. Dreams -dreams in general, all dreams, everybodys dreams- are composed of images of past experience and images of future experience blended toghether in approximately equal proportions. <pg-54> Sueos sueos en general, todos los sueos, los sueos de cada cualestn compuestos en proporcin aproximadamente igual de imgenes de la experiencia pasada e imgenes de la experiencia futura. Dream contain images of both past and future events. <pg-91> Los sueos contienen imgenes de sucesos del pasado y del futuro The events which were at first in the future became present and then past. The past was thus constantly growing. <pg-117> Lo que ocurri en el futuro se convierte en presente y luego en pasado, as es como el pasado crece contnuamente. A natural body extends in time as well as in space, and is therefore four-dimensional. <pg-162> Un cuerpo natural se extiende reversiblemente en la nica dimensin temporal y en las tres dimensiones espaciales y es por tanto tetradimensional. This book is not intended to be anything more than a general introduction to Serialism as a theory of the universe. Every such theory must have its psychological, its physical, its theological, and its teleological aspects. At each of these we have glanced briefly, yet long enough to show us how large and how promising is the field for investigation. <pg-214> Este libro no pretende ser nada ms que una introduccin general al Serialismo como una teora del universo, una teora tal debe tener su componente psicolgico, fsico, teolgico, y teleolgico, cada uno de ellos ha sido ilustrado brevemente pero con la extensin suficiente para mostrar lo enorme y prometedor que es este nuevo campo de investigacin que constituye el antes mencionado Serialismo. There can be no harm in summarizing in one place what has already been said in odd paragraphs throughout preceding pages. Putting it roughly, then, I should say. Es conveniente resumir lo dicho hasta ahora y podra hacerse de este modo:

1. Serialism discloses the existence of a reasonable kind of soul an individual soul which has a definite beginning in absolute Time- a soul whose inmortality, being in other dimensions of Time, does not clash with the obvious ending of the individual in the physiologists Time dimension, and a soul whose existence does not nullify the physiologists discovery that brain activity provides the formal foundation of all mundane experience and of all associative thinking. El Serialismo pone en evidencia la existencia de un tipo razonable de alma individual que tiene su principio original en el Tiempo absoluto, un alma cuya inmortalidad tiene lugar en otra dimensin distinta a la temporal, lo que excluye el final individual obvio en la dimensin temporal de los fisilogos, un alma cuya existencia no anula del descubrimiento de los fisilogos segn las cuales la actividad cerebral provee la base formal de toda experiencia mundana y de todo pensamiento asociativo. 2. It shows the nature of this soul and of its mental development provides us with a satisfactory answer to the why of evolution, of birth, of pain, of sleep, and of death. Conocer la naturaleza de ste alma y de su desarrollo mental nos proevee con una respuesta satisfactoria al porqu de la evolucin, del nacimiento, del dolor, del sueo, y de la muerte. 3. It discloses the existence of a superlative general observer, the fount of all that consciousness, intention, and intervention which underlies mere mechanical thinking, who contains within himself a less generalized observer who is the personification of all genealogically related life and who is capable of human-like thinking and prevision of a kind quite beyond our individual capabilities. In the superlative observer we individual observers, and the tree of which we are the branches, live and have our being. But there in no coming absorption for us; we are already absorbed, and the tendency is towards differentiation. Se revela la existencia de un observador general superlativo, la fuente de toda conciencia, intencin, y actuacin, la cual subyace al mero pensamiento mecnico que contiene en el interior de s mismo un observador menos general que es la personificacin de toda vida genealgicamente generalizada, capaz de pensamiento humano y previsin ms all de nuestras capacidades individuales. Nosotros, los observadores individuales, vivimos dentro del observador superlativo, ah es donde tenemos nuestro ser, tambin somos las ramas del rbol. No es que vayamos a ser

absorbidos, ya hemos sido absorbidos, y la tendencia es hacia la diferenciacin. 4. It points to the existence of a common-to-all field filling all Space (not incompatible with Relativity theory). This would provide us with, at any rate, the primary essential for the production of anything in the nature of real telepathic inter-communication. Moreover, the inter-connection of the lines in the tree-like field network seems to provide another kind of possibility in this respect. <pg-215> Hay un campo comn-a-todo que llena todo el Espacio y que es compatible con la Teora de la Relatividad. Esto nos provee con lo esencial para llegar a conseguir una real intercomunicacin teleptica. Adems, la interconexin de las lneas en la red de campos nos provee con otro tipo de posibilidad de comunicacin con lo-otro .. el Universo Serial <1934> J.W. Dunne <1875(74)1949>

The regressive picture of our symbol contains, not only a series of artists of increasing capacity, but also a series of the landscapes which such imagined individuals would draw. <pg-31> La imagen regresiva de la ilustracin contiene no solo una serie de pintores de capacidad creciente sino tambin una serie de paisajes que el pintor imaginario dibuja.

When we are trying to describe what we mean by self-consciousness, we say that you are aware of yourself (que yo soy consciente de m mismo), that I am aware of myself, that she is aware of herself, that he is aware of himself... This is a bad error. The only self that you could be aware of, in a rational world, would be something which was an object to the ultimate, real you. <pg-52> Cuando tratamos de describir lo que llamamos auto-consciencia, decimos que t eres consciente de ti-mismo, que yo soy consciente de m-mismo, que ella es consciente de s-misma, que l es consciente de s-mismo... Esto es errneo. En un mundo racional el nico auto del que se puede ser consciente es un objeto para el t verdaderamente real. Time is an analytical device which effects the sharpest possible distinction between subject and object. <pg-78> El Tiempo es un mecanismo analtico que efecta la distincin ms ntida posible entre sujeto y objeto. The nature of the regress is such that, when we are regarding something as real, we are regarding as equally real all states which are past or future in first-term time. <pg-92> La naturaleza de la regresin es tal que cuando estamos observando algo como real estamos percibiendo como igualmente reales todos los estados pasados o futuros de ese algo. We must agree that the real world which he is examining with the instruments is one which he has never tested by experiment -has never altered. <pg-93> Debemos acordar que el mundo real examinado con los instrumentos de la ciencia en realidad nunca ha sido puesto a prueba por ningn experimento y nunca ha sido alterado. How fast does the now travel? <pg-133> A qu velocidad viaja el ahora? If the regressive character of time is taken into account, the world mapped out by means of an instrument which is now must be a world in which observed velocities have an upper limit, and where a velocity with that upper limit will behave as light. <pg-155> Si se tiene en cuenta el carcter regresivo del tiempo, el mundo explorado por medio del ahora es un mundo en el cual las velocidades observadas deben tener un lmite superior, y donde algo

que se mueva de un lado a otro con esa velocidad lmite se comporta como la luz, es decir, es luz. On December 14th, 1900, Dr Max Planck of Berlin announced to the German Physical Society his discovery of a strange new constant which he symbolised by the letter h. It became apparent very quickly that this h was nothing less than an atom of action. <pg-175> El 14 de diciembre de 1900, el doctor Max Planck, de Berln, anunci a la Sociedad Fsica Alemana el descubrimiento de una extraa nueva constante que l simboliz con la letra h. En muy poco tiempo se hizo evidente que esta h era, nada ms y nada menos, un tomo de accin: un quantum de energa: luminosa y oscura. The physical world constitutes a thread running straight through the hitherto separated sciences of physics and psychology. The ultimate source of the energy transferred to the external world in the course of an experiment is the psychological observer himself. He is the regressive physical entity. <pg-221> El mundo fsico es un hilo que corre a travs de lo desconocido que separa la fsica y la psicologa. La principal fuente de energa transferida al mundo externo en el curso de un experimento es el observador fisiolgico mismo. El observador es la entidad fsica regresiva: en condiciones ideales puede llegar a ser capaz de experimentar ms all del mundo fsicamente real. The physicist is describing his world as if it were being observed by an imagined serial observer. And he cannot obtain the "now" he requires for that purpose unless he himself is a real serial observer. <pg-235> Los fsicos describen el mundo como si fuese observado por una imaginaria serie de observadores y ellos no pueden obtener el ahora que andan buscando a menos que ellos mismos se conviertan en una serie real de observadores The reader who wishes to know more about the merely psychological aspects of this four-dimensional psycho-physical being will find a great deal on that subject in the book called an Experiment with Time. <pg242> El lector que quiera saber ms acerca de los aspectos meramente fisiolgicos del ser psicofsico tetradimensional encontrar mucho ms acerca de ello en el libro intitulado un Experimento con el Tiempo. ***

Este fragmento final del Universo Serial remite a un Experimento con el Tiempo, la rueda ha dado una vuelta, estamos en el principio, en un nuevo ahora en donde, tras este paseo exploratorio y preliminar, iniciar una tranquila, reflexiva y meditabunda lectura de este par de singulares libros. No obstante esta sucinta introduccin nos ha permitido familiarizarnos someramente las reflexiones dunnianas acerca de la naturaleza ntima del tiempo. Dunne habla del ahora <now>, que bien podra traducirse por el instante. Y al hacerlo surgen estas 2-preguntas: Est el tiempo cuantificado? Si el tiempo est cuantificado cul es la duracin de un instante? Ha continuacin sigue la operacin realizada para calcular la duracin de un instante, seguida de ciertas reflexiones devenidas mientras el clculo segua su curso:::
E = h = mc2 = nimic2 1= ni = ni = ni = ni = <T+1><T-1> h mic2 6,6260755 10-34 9,1093897 10-34 (2999792458)2 0,080832295 1018 8 10-20 c= h= me = mi = 2.999.792.458 6,6260755 10-34 9,1093897 10-31 9,1093897 10-34 m/s Js gr gr

el tiempo est cuantificado un instante dura una ochocientos trillonsima de segundo un segundo dura ocho cientos trillones de instantes un izeno consta de ochocientos trillones de ilenos un fotn consta de ochocientos trillones de gravitinos la materia est hecha de tiempo la materia se pone en movimiento y el tiempo fluye

He igualado: las definiciones de energa en fsica cuntica <E = h> y mecnica 2 relativista <E = mc >

He asumido que: m <la masa de cualquier sustancia> es igual a mi <la masa del ileno//gravitino> por ni <el nmero de ilenos//gravitinos>: este es uno de los axiomas de la alquimia cuntica Considero: la frecuencia unidad < = un ciclo por segundo> He sustituido: los mejores valores disponibles de h (constante de Planck) y c (velocidad de la luz en el vaco). He tomado: <arbitrariamente> la milsima de me <la masa del electrn> para el valor de mi <masa del ileno//gravitino>, que en la actualidad es desconocida,: naturalmente el valor estimado de este parmetro deber ser sustituido por la masa real y autntica del ileno cuando finalmente sta sea medida experimentalmente o deducida tericamente dentro del campo conceptual adecuado que no es otro que el de la alquimia cuntica. Es conveniente destacar el fascinante hecho de que esta combinacin 2 de 3-constantes de la naturaleza < h/mic <constante de Planck/(masa del ileno * velocidad de la luz al cuadrado)> tenga una dimensin temporal y que al multiplicarse por la frecuencia con una dimensin temporal negativa resulte una cifra sin dimensiones que no es otra que ni, el nmero de ilenos, que es el parmetro bsico que caracteriza la naturaleza ntima de cualquier sustancia.

h/mic2 = 8 10-20 segundos

El resultado obtenido para el valor del quantum de tiempo, siendo aproximado <puesto que el valor de mi es desconocido en la actualidad> es congruente con los valores de las vidas medias de las partculas ms inestables:::

partcula

vida media (seg)

-20 7,4 10 -17 8,4 10 -13 1,1 10 -13 2,0 10 -13 2,9 10 -13 4,4 10 -12 1,4 10 -11 8,0 10 -11 8,2 10 -10 1,4 10

0 0 c0 c+ c+ b0 + 0 -

1,6 10-10
-10 2,6 10 -10 2,9 10 -8 2,6 10 -6 2,2 10

Aldiune, es un trmino compuesto de Aldi <tiempo> y Une <espacio,

cueva, cavidad, grieta, intervalo>, y significa: instante, espacio de tiempo, o tiempo hecho espacio. No es sencillo traducir, en otros trminos, las arquetpicas significaciones ligadas a los viejos conceptos que podramos llamar arquetpicos, o sagrados: tiempo, espacio, materia, vaco, vida, mente, instante Se trata de conceptos fundamento que sirven de materia prima para construir la fantasmagora conceptual en cuyo laberinto se debaten <durante generaciones y generaciones> las mentes individuales resultantes de la rotura espontnea de la simetra de la Gran Mente. Pero afortunadamente siempre tenemos a mano el recurso potico, mediante el cual lo que no puede ser dicho se dice de muchas formas:::

el tiempo <Aldi> es una esfera de arena que gira sobre s misma y se desmorona, es una serpiente, es una flecha que seres sin rostro lanzan desde el futuro y el pasado, est permanentemente ligado al espacio, es lo que hace que todos los sucesos no ocurran a la vez, es una especie de viento que parece emanar de las cosas sin llegar a apartarse mucho de ellas hasta que repentinamente comienza a fluir hacia las cosas mismas transformndolas, es una forma fluidificada del espacio <Une> Espacio//Une y Tiempo//Aldi son algo nico e indistinguible que bien podramos nombrar: Espaciotiempo o Unaldi, y si aadimos il//materia, el tercer trmino de la Santsima Trinidad de nuestro mundo macroscpico, entonces tenemos: Espaciotiempomateria o Unaldil las palabras nicamente dotan de un ser fantasmal a las cosas, que en realidad no tienen nombre, porque las cosas bsicas no estn hechas de ruidos y tienen su propia naturaleza, pero cmo no llenar el tiempo haciendo uso de las alegres palabras? escribo utilizando un punto de vista que es el mo y no es el mo, hago uso del mtodo de ibn Arab que consiste en aspirar del humo del polen de la flor de oro cuando se consume por el fuego ese el secreto de la escritura de su al Futay <las Revelaciones de la Meca> donde proliferan esas ramificaciones arborescentes del hilo de una escritura que parece ms dictada que escrita, claro que para no perder la cabeza uno tiene que hacerse a la idea que el que dicta es uno mismo movido por la inspiracin o algo as, ibn Arab pensaba que el que le dictaba era un ngel mensajero que le transmita la voz de Al, el grupo de cabalistas que compusieron el Zohar se sentan inspirados por YHVH esa ignota divinidad cuyo nombre nadie sabe pronunciar,

a los evangelistas les hablaba una evanescente paloma que les comunicaba lo que el anciano de los das y su hijo le dictaban, juegos de lenguaje eso es todo, da lo mismo decir que Belisare es quien dicta, solo existe en realidad una Redmental a la que se puede dar cualquier nombre: Belisare, Al, Yav, Brahma, Zeus, Jpiter, Tao... en realidad ninguna palabra la nombra pero todas y cada una de las palabras en cualquier lengua nombran alguno de sus transfinitos atributos Y, para terminar, una breve indicacin de carcter topolgico: He colocado en la Biblioteca Muga <cristobalgarrobi@hotmail.com/ beliutsiliz> un Experimento con el Tiempo y el Universo Serial, de Dunne, en su lengua original inglesa, se encuentran por tanto a tu disposicin y a la de los que conozcan la direccin de correo de alguien que en realidad no existe, y la palabra clave, la cual nombra algo que tampoco existe, pero acaso alguien que ya tiene nombre tenga una forma atenuada de ser consistente en una concrecin de la luz emitida por estrellas, o al menos algo as puede deducirse de la comparacin de las etimologas de estos cuatro trminos isbanos:

Iz es la Luz Izn es el Ser Izar es la Estrella Izn es el Nombre

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619 . 83Os/Bi 28-6-12 . la Materia Oscura

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En el museo de ciencias de Gotinguen, un Schopenhauer de 12 aos quedaba impresionado al observar un gato disecado con dos columnas y ocho patas. Al principio su reaccin fue la de embobarse ante tal espectculo, pero tambin se desconcert ante lo que juzgaba un error divino. Cmo era posible aquello? Lo achac al azaroso obrar material de la naturaleza. Aos ms tarde so que vea al gato monstruoso deslizarse por el patio de su casa. Aquello era un enigma que se resista a una dilucidacin conciliadora. El gato absurdo persista. Se cree que aquella imagen origin el famoso pesimismo schopenhaueriano y que lleg a desconcertarle ms que el asistir al ahorcamiento de unos criminales en Londres. El gato deforme era un smbolo del desamparo humano, de nuestra exclusin del paraso, de la posibilidad de una orfandad divina. Aquel ser deforme no poda ser sino el error, el disparate de la creacin abandonada a la mera produccin biolgica, al experimento teratolgico de s misma. Una buena maana Vicente Huidobro sali de su casa para ir al trabajo y vio una mota de polvo brillar con ms fuerza que el resto. Pens entonces en un viejo vestido de lentejuelas de su madre, en cmo algunas de las lentejuelas brillaban ms que otras. Pens cmo y porqu se destacaba ms esa mota de polvo-lentejuela del resto del aire-masa sombra del vestido. Las zonas en sombra del vestido de su madre bailando y las motas no brillantes que l adivinaba flotando en un rea microscpica, permanecan en un misterioso margen de sombra. Es casi como si no existieran, como si en un determinado momento, un movimiento las hurtara a la materialidad o las suspendiera, eventualmente, a la mirada. La mota de polvo-lentejuela brillante actuaba como puente entre lo perceptible y la materia oscura, la base hueca sobre la que el cosmos se desplaza como una suerte de rodillo csmico-blando. Decidi que slo la poesa podra

resolver tal urdimbre de percepciones y, entonces, invent el creacionismo.

Alfred Jarry era aficionado a visitar La Morgue, aficin que era

natural a todo ciudadano parisino de la poca. Las gentes, entonces, acudan a ver la espeluznante exposicin de cadveres los fines de semana, como si de una atraccin de feria ms se tratase. El tornasolamiento de la piel de los difuntos le inspir algunos poemas, como por ejemplo, Opio. Pero la verdad es que tal poema no fue sino la transcripcin lrico-funeraria de un sueo que tuvo tras una de aquellas visitas. Jarry contaba su sueo a un amigo, Roland Doisneau, en una carta. El sueo apenas contena elementos narrativos. Consista en una imagen y en una sensacin. Jarry se encontraba en el interior de una glida piscina. La piscina colindaba con una serie de departamentos, entre los que se intercalaban otras piscinas. Aquello era La Morgue. Jarry recrea en su poema la extraa sensacin de estar flotando como un cuerpo inerte y el deseo de remontar aquella posicin angustiosa, topndose con una multitud de personas -el pblico- que flotaban a la misma altura que l. No sabramos decir, en el caso de Jarry si las sustancias estimulantes jugaron un papel "inspirador" en su obra, o si fue la propia obra de Jarry, que se aliment del manantial abierto por el simbolismo, la literatura popular y la herldica, la que se convirti en un muestrario verbal de delirios sin fin. Cuando era un adolescente, Dal, que hasta una edad adulta, segn Pepn Bello, no saba lo que vala una moneda de cinco pesetas ni se atreva a sacar billetes de tren por el pnico que le daba enfrentarse al busto parlante del hombre de la ventanilla, paseaba una luminosa tarde de verano por el campo. Recorra una gran extensin llana, salpicada de arbustos amarillentos y resecos. No haba nadie hasta que divis a lo lejos, a un campesino que regresaba de sus tareas. Temi algo, pero continu su exploracin solitaria, alejndose de la direccin que tomaba el pays. En sus ensoaciones crea ver un rostro monstruoso en unas rocas lejanas. El sol le estaba aturdiendo, formas pegajosas burbujeaban en su cabeza. De pronto, choc con el campesino. Dal lo interpret como un signo ms de su futuro 83Bi ************************************************************

620 . 0Su/n . 29-6-12 . el Libro de Job

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Segn Kacy, slo hay siete cosas que requiere un ser humano para vivir feliz en este planeta: comida, agua, cobijo, amor, verdad, sorpresas y secretos. A m me pareca muy bien. Not Fade Away Jim Dodge Eduardo, voy a contarte el Libro de Job para abrir tus odos a su voz resonante.

Job encantado con su familia y rebao Job era un autntico hombre justo con un montn de propiedades y ganado y una mujer muy cariosa, adems de siete hijos de puta madre y tres hijas tan guapas que uno pensaba en echarles un polvo nada ms verlas, pero el maligno Satn iba por ah rondando pavonendose y meneando el esqueleto, el Seor lo vio y le dijo. Eh, Satn de los cojones, deja a mi siervo Job, l me ama como es debido y no hace ningn dao. S claro, no me extraa, lo tienes hasta arriba de cosas buenas, qutaselo todo y vers como Job se caga en ti. Eso son chorradas, haz lo que quieras para convencerte, pero a l no le toques ni un pelo. En cuanto hubo dicho aquello Satn se ensa de verdad con Job, envi a unos matones a que le robaran las mulas, envi bolas de fuego contra los siervos y las ovejas, un viento horrible tir la casa donde estaban sus hijos e hijas, todos la palmaron, y qu crees que dijo Job al ver todo aquel desastre.

El Seor me lo dio, el Seor me lo quit., bendito sea el nombre del Seor. Pero Satn volvi con la misma monserga otra vez, y se puso a calentarle los cascos al Seor. Joder claro que s, a l no le ha pasado nada, haz que sienta dolor y se cagar en tu nombre como un maldito hijo de puta, ya puedes contar con ello. Venga adelante haz lo que quieras con l pero no lo mates, eso no.

el Diablo cubre de pstulas a Job Satn, que se lo sabe todo a la hora de atormentar a la gente, llen a Job de horribles pstulas purulentas de pies a cabeza, es una cosa tan dolorosa que te meas por la pata de abajo, su esposa perdi la chaveta cuando vio el dolor que tena, y le dijo. Job de mis entretelas, esto no va bien, maldice al Seor y muere de una vez. Job no cambi de opinin, le dijo a su mujer que se callara la boca y le respondi, as muy convencido, con una especie de razonamiento que pareca impecable. Si recibimos lo bueno de manos del Seor porqu no vamos a recibir lo malo.

Job cubierto de pstulas lacerantes Entonces aparecieron unos cuantos colegas para consolarle, Job iba todo desnudo y cubierto de pus, cuando vieron el dolor tan terrible que tena ninguno pudo hablar durante siete das, pero los fornculos se lo estaban comiendo vivo, empez a gimotear, a maldecir haber nacido, a decir que no entenda, que l era un tipo bueno, que nunca haba desobedecido al Seor, que no crea haber hecho nada para merecer tantos males, fjate que en ningn momento le peda al Seor que terminase con su sufrimiento, no, slo le peda fuerzas para soportarlo, hay que ser gilipolla, sus amigos se metieron por medio, recuperaron el habla, lo interrumpieron y empezaron a decir cosas como.

Job soporta los improperios de los amigos Colega, seguramente tendrs que haber pecado porque si no el Seor no te jodera tanto.

Te han castigado por pensar que eras ms bueno que el mismo Seor. No ser que has estado cepillndote a escondidas a alguna de tus hijas. Job no soporta que le insinen que es un padre incestuoso y un pecador y un cabrn, porque no es verdad, sus colegas le insisten mucho diciendo que se arrepienta y confe en el Seor, y Job les dice, a Eliu, a Elifaz, a Bildad, y a los dems que se larguen, que el no tiene nada de lo que arrepentirse, que siempre ha confiado y obedecido al Seor, les dice que le estn jodiendo sin motivo alguno, de repente viene la voz del Seor desde lo alto como en un torbellino con estruendo de fuego, y la portentosa voz truena diciendo. Puede que estis ms o menos jodidos pero como sois mos os puedo joder cuando me salga de la punta del nabo, yo soy vuestro Seor, tenis lo que tenis ya sean buenos o malos tiempos, tenis buena o mala suerte, pero yo tengo que ir todo el da de un lado a otro manteniendo eso de la armona universal que es algo que est completamente fuera de vuestra mierda de entendimiento. De repente la voz divina, o lo que sea, parece cambiar de registro y se pone a decir, as en plan lrico. Conocis los tesoros de la nieve? Hacis que los capullos se abran y florezcan? Sois los que alimentis a los cachorros de lobo? Os aseguris de que los cuervos tengan comida? Divids las aguas para que los hipoptamos puedan baarse? Controlis la influencia de las plyades? Desatis el cinturn de Orin? Sois los que hacis que el corazn entienda? Os dais a vosotros mismos la vida? Pensis realmente que sabis mejor que yo lo que es y lo que no es? Creis tener ms que unas pocas pistas patticas de cmo es todo? Sabis lo que soy yo? Bueno pues enteraos, ni puta idea, no tenis ni la ms jodida idea de nada, lo que se dice de nada.

Job escuchando la voz del Seor Cuando un hombre hace una cosa es muy probable que se vuelva contra l, pero cuando es el Seor el que hace algo, bien hecho est, eso Job lo comprendi al momento, y dijo. Estaba ciego pero mis ojos ya ven, lo comprendo, no lo comprendo del todo pero por lo menos lo comprendo ya un poco, haz lo que quieras conmigo. El Seor le cur las llagas as por las buenas, y no le dej cicatrices ni nada, le dio a Job el doble de camellos y burros, el doble de todo lo que tena antes, diez hijos ms, siete chicos altos y fuertes, y tres hijas tan guapas que se te pona dura con solo mirarlas, por si eso fuera poco el Seor dej que Job viviese otros ciento veinte aos para que pudiese jugar con sus nietos y los hijos de sus nietos y los hijos de los hijos de sus nietos, hasta que ya muy viejo y con muchos das estir la pata y se muri, como todo el mundo.

Job encantado con su nueva familia y rebao

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621 . 0Su/n 1-7-12 . Precognicin del Jardn

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Una mujer bien abierta se dispone a participar en cierto experimento que suscita una gran expectacin, se dispone a ser inseminada por una memoria-gentica muy antigua, perteneciente a una especie que desapareci hace 20.000 aos, que fue extinguida consciente y deliberadamente por la especie humana triunfante. La madre-tierra se dispones a recibir en su vientre la semilla del nuevo Adn neandertal, el padre de la especie isbana. Estas palabras en lengua orgnica te buscan por el espacio y el tiempo para decirte que estoy donde quizs estars y estuve donde acaso todava est t.

La madre-piedra se dispones a recibir en su vientre la semilla de la nuevo Eva neandertal, la madre de la especie isbana. Estas palabras te buscan por el espacio y el tiempo, estn en lengua orgnica, la lengua que todo organismo vivo puede entender, la entenders.

Los isbanos neandertales proliferarn hasta llegar a igualar en nmero a los humanos. Doscientos millones de isbanos y doscientos millones de humanos habitarn el nuevo paraso en la tierra, de donde ya nunca sern expulsados, y que solo abandonarn cuando el Sol est concluyendo su ciclo vital. Entonces viajareis al nuevo paraso, dispuesto para vosotros, isbanos y humanos, que os est aguardando mientras gira y gira, alrededor de una nueva estrella. Compaero de vida, confo en que estas palabras en lengua orgnica que te buscan por el espacio y el tiempo te hayan encontrado, si te han encontrado escucha, necesito tu ayuda, necesitas mi ayuda, an podemos evitar la extincin. Soy muy viejo, totalmente viejo, es decir, totalmente joven. Te lo digo de otra forma, soy uno de los hombres ltimos. Tienes que comprenderlo. Vivo como un ahogado flotando en la superficie inmvil de la gran charca del tiempo. Con el vientre, el estmago, los pulmones y el cerebro llenos de tiempo. Hinchados de tiempo. El tiempo es mi sangre. Mi mundo, que es el tuyo, se puede llenar en un instante con rplicas de lo que ha existido o va a existir en tu mundo, que es el mo. No tenemos poblaciones sino slo caminos.

Bebemos tiempo, que es nuestra sangre, y que slo en nuestro interior se mueve a velocidades increbles, produciendo explosiones que nos hacen rodar por los caminos de vuestro mundo, donde el tiempo apenas se mueve. Detenida la circulacin de nuestro tiempo interno nos sumimos en la absorcin intensiva de la Msica del Tiempo. Los hombres ltimos somos todos arquelogos. Tenemos que serlo. La arqueologa es la nica ciencia posible para nosotros, que estamos al final de la historia. Aqu no nace nadie nunca. Nunca muere nadie aqu. Somos los hombres ltimos. La nica posibilidad de concebir la posibilidad de cambio no est en nosotros sino en vosotros, compaeros de vida. Por eso nos dedicamos con tanta intensidad y unnimemente a la Arqueologa, y por eso os estamos enviando estas palabras que os buscan por el espacio y el tiempo. Confiamos en que estas palabras en lengua orgnica que os buscan por el espacio y el tiempo os hayan encontrado. Si os han encontrado, escuchadnos. Necesitamos vuestra ayuda. Necesitis nuestra ayuda. An podemos evitar la extincin. 0Su ************************************************************

622 . 0Su/n 1-7-12 . Barca con dos Genios Alados

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Josemara, el pasado martes 24-4-12 te envi el murmullo-532, intitulado Telesma <trmino egipcio de donde proviene la palabra castellana Talismn>, en l mencionaba que en la entrada Talismn de su Diccionario de Smbolos, Cirlot inclua una lista de motivos simblicos aparecidos en talismanes gnsticos, yo reproduca dicha lista, y uno de los motivos era: Barca con dos genios alados, uno al timn y otro pescando. Pues bien, el murmullador Eduardo <63Lt/Eu> ha pintado un cuadro ilustrando dicho motivo. Es curioso, la imgenes generan palabras, y las palabras generan imgenes... quizs las palabras sean registradas en la Mente a modo de imgenes en un tipo de lenguaje imaginal que nos resulta inaccesible y desconocido. 0Su ************************************************************

623 . 0Su/n 2-7-12 . Sostenibilidad

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SUSTAINABILITY
Santi, la manzana de los recursos terrestres est demasiado mordisqueada, hay que limitar, drstica y urgentemente, el nmero de mordisqueadores, tenemos que acostumbrarnos a vivir de otro modo, no viviendo en la rotunda mentira de que dominamos a la naturaleza sino aprendiendo a integrarnos y disolvernos en ella El pasado lunes apareci en la portada de C&EN esta vistosa foto de una manzana y debajo de ella, con letras rojas de gran formato, la misteriosa palabra Sustainability, buena parte del fascculo est dedicado a advertir, creando la alarma necesaria, de la falta de recursos minerales para saciar la voracidad creciente de la cada vez ms abundante especie humana. Selecciono, copio, pego y traduzco <bastante libremente: todo hay que decirlo> algunos fragmentos que me parecen especialmente jugosos::: Chemical & Engineering News . vol 90 N26 (Monday 25-6-2012)

SUSTAINABILITY SOSTENIBILIDAD
Managing Finite Mineral Resources Administrando Recursos Minerales Finitos
Human society is now dependent on mineral fertilizers. Without them, there wouldnt be enough food for all 7 billion people on the planet. The

availability of phosphate ultimately could determine how much human life Earth can support. La sociedad humana dependiente de los fertilizantes minerales, sin ellos no habra alimento suficiente para los actuales 7.000 millones de habitantes del planeta. La disponibilidad de fosfato a largo plazo podra determinar cuantos habitantes humanos puede soportar la Tierra.

Just as using up phosphate could lead to food shortages, using up metals could lead to shortages that hamper global economic growth and inhibit technological advances. The sustainability challenge for metals will come from managing current metal stocks as mining deposits dwindle and as more people desire to have a smartphone in their hand while also having a continuous supply of nuts and bolts for basic housing, transportation, and energy needs. Del mismo modo que el agotamiento de los fosfatos traera consigo escasez de alimentos y terribles hambrunas, el agotamiento de los metales impedira el crecimiento econmico global e inhibira los avances tecnolgicos. El reto de la sostenibilidad de los metales e plantear a medida que las minas vayan agotndose y ms gente desee tener un telfono mvil en sus manos y tambin un suministro continuo de tuercas y tornillos para la construccin, el transporte y las necesidades energticas. Of equal concern is societys dependence on metals, for everything from structural steel and power lines to vehicles and portable electronics. Scientists studying metal stocks suggest that, without a more disciplined

effort at recycling, some metals could soon become scarce enough to inhibit global economic growth and limit our technological future. Igualmente preocupante es la dependencia de los metales para infinidad de usos, desde estructuras metlicas, lneas de distribucin de energa, vehculos, y aparatos electrnicos. Los cientficos que estudian las reservas de metales sugieren que sin un verdaderamente disciplinado esfuerzo de reciclaje algunos metales podran pronto volverse suficientemente escasos como para inhibir el crecimiento econmico y limitar el futuro tecnolgico It is predicted a phosphorus production global peak, which might come as early as 2030. Of the three major nutrients in fertilizers nitrogen, phosphorus, and potassium phosphorus is the least abundant and most complicated to process. Se predice que la produccin mundial de Fsforo pasar por un mximo en 2030, a partir de ah su disponibilidad ira reducindose. De los tres principales nutrientes en fertilizantes Nitrgeno, Fsforo, y Potasio- Fsforo es el menos abundante y el ms difcil de obtener. Mining phosphate is an intricate dance of stripping sandy soil off the phosphate, blasting the soft rock with water to form a slurry, and pumping the slurry to a processing plant where it is converted first to phosphoric acid and then to ammonium phosphate. The water is recycled and all the leftovers are handled in a way designed to minimize environmental disruptions: sand and clay are returned to the mine site for land reclamation, and calcium- based detritus which carries trace amounts of radioactive radium is stacked in large piles out of harms way. La minera de fosfatos es una intrincada danza que implica demoler rocas con agua para formar una pasta, bombear sta a la planta de proceso donde es convertida primero en cido fosfrico y luego en fosfato amnico. El agua se recicla y los subproductos se manejan tratando de minimizar el impacto medioambiental: arena y arcilla son devueltas a la mina, y los residuos de Calcio que llevan trazas de Radio radioactivo- son amontonados en grandes pilas alejados de cualquier forma de vida porque son letales para los organismos biolgicos. About 95% of phosphate rock globally is converted into ammonium phosphate for fertilizer and animal feed supplements. The other 5% is refined to elemental phosphorus, which in turn ends up in all other

phosphorus-bearing chemicals, such as pesticides, detergents, and medicines. Aproximadamente el 95% del fosfato global es convertido en fosfato amnico para fertilizantes y suplementos alimenticios para animales. El 5% restante se refina para obtener Fsforo elemental utilizado en la fabricacin de compuestos organo-fosforados tales como pesticidas, detergentes y medicinas. Scientists and engineers also have been studying how to recover phosphorus from urine. Collecting, storing, and extracting the nutrient from urine could be a stinky and logistical mess, but one that could be viable in the future as the world population continues to concentrate in large cities. Cientficos e ingenieros estn estudiando como recuperar Fsforo de la orina. Recoger, almacenar, y extraer el nutriente de la orina podra resultar pestilente y disparatado, pero podra llegar a ser viable en el futuro a medida que la poblacin contine concentrndose en grandes ciudades. No alternative to phosphorus exists, we urgently need to find ways of recovering and reusing phosphorus. We cant live without. No existe una alternativa para el Fsforo, necesitamos encontrar el modo de obtener y rehusar Fsforo, porque no podemos vivir sin l. Whats more, the past 20 years has sparked an explosion of new uses for a greater variety of metals in applications from which they arent yet easily recycled. This is the case for scarce metals such as indium used in flat-screen computer monitors, solar cells, and light-emitting diodes. Adems, los ltimos 20 aos han provocado una explosin de nuevos usos para una mayor variedad de metales y aplicaciones, a partir de las cuales no pueden ser reciclados fcilmente. Este es el caso de metales escasos como el Indio, usado en las pantallas planas de los ordenadores, clulas solares y diodos emisores de luz. Its also the case for abundant metals such as the alkali metal lithium used in rechargeable batteries for cell phones, cordless tools, and hybrid electric vehicles, as well as for rare-earth metals used as catalysts, in magnets for wind turbines. Este es tambin el caso de metales abundantes tales como el metal alcalino Litio utilizado en bateras recargables para telfonos mviles, dispositivos inalmbricos, y vehculos elctricos hbridos, y tambin de

las Tierras Raras usadas como catalizadores, en imanes para turbinas elicas. We have learned how to develop state-of-the-art technologies by using an ever-wider range of metals with special properties in very diverse, complex combinations. Without them, performance would suffer. We would have slower computers, fuzzier medical images, and heavier and slower aircraft, for example. Hemos aprendido cmo desarrollar tecnologas de vanguardia usando un amplio rango de metales con propiedades especiales en muy diversas y complejas combinaciones. Sin ellas algunos de los actuales logro tecnolgicos podran irse al traste. Por ejemplo, tendramos computadores menos eficaces, imgenes mdicas borrosas y aeronaves ms pesadas y lentas.

The chemical, petroleum, pharmaceutical, and automotive industries have already set the standard for recycling platinumgroup metals, which include important catalyst metals such as rhodium, palladium, and platinum. But even here there are wide variations: 70 to 90% of platinum-group metals in industrial catalysts are recycled. Las industrias de productos qumicos, petrleo, productos farmacuticos y de automocin han establecido estndares para reciclar metales del grupo del platino, que incluyen importantes catalizadores como Rodio, Paladio y Platino: el 70 al 90% utilizado de estos metales es reciclado actualmente.

Modern society is fully dependent on just a few of the 60- plus metals in the periodic table: aluminum, manganese, iron, copper, and lead. We also rely heavily on chromium, nickel, zinc, and tin. Together, these nine metals are key components of structural steel in buildings, planes, trains, automobiles, batteries, power transmission lines, metal corrosion inhibitors; and all manner of portable electronics and appliances. La sociedad moderna es completamente dependiente de unos pocos de los ms de 60 metales que se encuentran en la tabla peridica: Aluminio, Manganeso, Oro, Cobre y Plomo. Tenemos una gran dependencia de Cromo, Nquel, Zinc y Estao. Estos nueve metales juntos son componentes esenciales del acero en edificios, aviones, trenes, automviles, bateras, lneas de transmisin elctrica, anticorrosivos, y todo tipo de aparatos electrnicos porttiles y electrodomsticos. In some cases, such as copper, the amount of metal in use aboveground is about equal to the amount still in the ground. Although dependency metals like copper are being used at high rates, they also are being recycled at high rates all more than 50%. But these metals are typically tied up in long-term applications. And as people in developing regions come to enjoy the samelifestyle as those in industrialized nations during the coming decades, the amount of these metals in use will be up to 10 times greater, constraining drastically availability of even the most abundant metals. En algunos casos, tal como el Cobre, la cantidad de metal en uso por encima del nivel del suelo es aproximadamente igual a la cantidad que se encuentra en el suelo, y que resulta potencialmente accesible. Aunque metales de los que somos dependientes, como el Cobre, se usan en gran volumen, tambin hay una cierta cantidad de reciclaje, en todos los casos ms del 50%. Pero buen nmero de metales

permanecen fijados en aplicaciones a largo plazo. En las prximas dcadas, a medida que la gente en las regiones en desarrollo lleguen a disfrutar el mismo estilo de vida que el de los pases desarrollados, la cantidad en uso de estos metales ser 10 veces mayor, reducindose drsticamente la disponibilidad incluso de los metales ms abundantes.

The situation es worse for most other metals, with a small amount of recycling taking place for indium and virtually no recycling yet taking place for lithium and rare earths. La situacin es incluso peor para la mayor parte de los otros metales, con un pequeo reciclaje con el Indio, y virtualmente ningn reciclaje est teniendo lugar todava con el Litio y las Tierras Raras.

Lithium is relatively abundant, and batteries are easily recycled. Thus, lithium battery manufacturers are gearing up to significantly expand
recycling efforts. El Litio es relativamente abundante y las pilas son recicladas fcilmente. Los fabricantes de bateras de Litio lo reciclan en buena parte.

Indium is relatively abundant in Earths crust, but its dispersed at a

low concentration and typically coproduced with other metals, such as zinc. Because indium is used in small amounts in products that are hard to recycle, such as an indium tin oxide layer in a semiconductor, global supplies of indium are expected to become tighter, and substitutes will be necessary, possibly at a higher cost. El Indio es relativamente abundante en la corteza terrestre, pero se encuentra disperso en muy baja concentracin y es coproducido junto con otros metales, como el Zinc. El Indio se usa en pequeas cantidades en productos que es difcil reciclar, tal como las capas de Indio-xido de estao en los semiconductores, el suministro global de Indio ser muy problemtico en un futuro prximo, as que ser dramticamente necesario encontrar algn sustituto.

For rare earths, such as cerium used in catalysts and for polishing glass lenses and neodymium used in magnets, China has about 50% of known global resources but currently controls 97% of production from the most economically accessible deposits. There are no substitutes for most uses of rare earths, and inroads to rare-earth metal recycling are just getting started. Geopolitical control of rare earths could create problems should China choose not to share and reserves of rare earths dont materialize elsewhere around the globe. En cuanto a las Tierras Raras (tales como el Cerio usado en catlisis y para pulido de lentes, y el Neodimio, usado en imanes) China tiene aproximadamente el 50% de los recursos globales conocidos pero actualmente controla el 97% de la produccin, obtenida a partir de depsitos fcilmente accesibles. No hay sustitutos para la mayor parte de los usos de las Tierras Raras, y su reciclaje apenas ha comenzado. El control geopoltico de las Tierras Raras podra crear problemas en un futuro prximo, China podra escoger

no compartirlas, y reservas fcilmente accesibles de Tierras Raras no se encuentran en ningn otro lugar del globo. Ensuring a sustainable future for metals requires shifting thinking. In industrialized countries, the biggest problem is collecting materials for recycling. Metal recycling needs to focus more on urban mining. Society needs to recognize that old buildings are chock-full of unused pipes, structural steel, and wiring. Countless old mobile phones and their chargers, USB cables, defunct laptops, and outdated video game consoles and their power cords all end up squirreled away in drawers and closets never to be recycled. Para asegurar un futuro sostenible para los metales es necesario un cambio de pensamiento. En los pases industrializados el mayor problema es recoger materiales para reciclaje. Es preciso convertir el reciclaje de metales en una especie de minera urbana. Es necesario reconocer que las viejas casas estn abarrotadas de tuberas que no funcionan, acero estructural y cableado. Por todas partes del mundo desarrollado se encuentran almacenados en cajones y armarios que nunca sern reciclados: telfonos mviles que no funcionan, junto con sus cargadores, cables USB, ordenadores difuntos, consolas de video juegos obsoletas provistas de sus correspondientes tarjetas de memoria... Liberal estimates being made by some mining experts are that Earth has enough mineral resources to last 1,000 years before we run out of options. Estimaciones muy optimistas hechas por algunos expertos en minera aseguran que, con el actual nivel de consumo, la Tierra tiene suficientes recursos minerales para los prximos 1.000 aos, pasado ese plazo ya no habra ninguna opcin. Si la poblacin aumentase drsticamente el plazo se acortara dramticamente. Those estimates include going ever deeper in Earths crust, mining the bottoms of oceans, and sifting seawater. Claro que esta estimacin milenaria implica cavar cada vez ms hondo en la superficie terrestre, practicar la minera en el fondo de los ocanos y, tambin, tamizar el agua del mar. En ninguno de los tres casos se dispone de la tecnologa necesaria y habra que desarrollar mquinas capaces de perforar la tierra miles a kilmetros de profundidad de la superficie terrestre y a cientos de metros por debajo del fondo del mar, habra que desarrollar nuevas generaciones de membranas osmticas capaces de filtrar el agua del mar y separar

todas las sales disueltas, hasta el punto de convertir en dulce el agua de los mares... The opti-mistic estimates also assume that the cost of extracting and processing the materials is no object and overlook any environmental or geopolitical concerns. La opti-mstica estimacin tambin asume que el costo de extraer y procesar el material no ser objeto de ningn tipo de regulacin medioambiental o impedimento por parte de las autoridades geopolticas concernidas. Even with enhanced technologies to extract Earths waning resources sustainabilitys greatest need is: prudence. Prudence argues that natural resources be used sparingly and as efficiently as possible. Incluso con tecnologas de nueva generacin para extraer de la Tierra recursos menguantes, lo ms necesario para la sostenibilidad es la prudencia. La prudencia aconseja que los recursos naturales sean usados con moderacin y tan eficientemente como sea posible. Aunque lleguen a desarrollarse nuevas y sorprendentes tecnologas para extraer metales del fondo de la tierra, del fondo de los mares, y de las entraas del agua, habra que reducir el nivel de consumo e invertir el ritmo de crecimiento de la poblacin, consensuando una cifra de poblacin que sea sostenible, la cual debera ser aceptada geopolticamente por una nueva autoridad supranacional que est todava por constituirse. Y esa autoridad supranacional bien podra ser el CPCR <Consejo de Presidentes de las Cinco Repblicas>, a saber: la Repblica Europea la Repblica Asitica la Repblica Africana la Repblica Americana y la Repblica Australiana de las Islas Pacficas Naturalmente todos los ejrcitos nacionales y tribales sern desmantelados, claro que el Consejo de las Cinco Repblicas dispondra de una fuerza de intervencin rpida que podra atender a desastres naturales o a los improbables levantamientos armados contra el orden republicano.

Santi, los humanos tienen que reducir su consumo y su nmero, y aprender a vivir de otro modo, no dominando a la naturaleza sino integrndose disolvindose, fundindose con ella... ya hemos hablado del loco propsito de volver a revivir la especie que <hace unos 20.000 aos> exterminaron los humanos, pero no por completo, bajo el hielo de ciertos parajes rticos hay restos genticos de la especie isbana <neandertal>, y no estar de ms recuperar ese tesoro escondido. El plan, si te parece bien, podemos establecerlo como sigue: Que Lura y Arri, en nuestra prxima vida, sean los vientres para la gestacin de vulos en los que, nosotros mismos hayamos insertado ADN-isbano, naturalmente cursaremos los necesarios estudios de medicina, bioqumica e ingeniera gentica. Lura y Arri, ellas sern las madres del Adn y la Eva de la nueva era de la especie isbana/neandertal. Ya sabes, Lura significa Tierra, Arri significa Piedra. El nuevo Adn tambin estar hecho de tierra, pero la nueva Eva ser de piedra. Podemos establecer la cronologa del tiempo futuro porque, como sabes, el futuro ya ha acontecido, y lo que nos corresponde es seleccionar uno de los infinitos futuros posibles, escoger el que nos parezca bien y hacer lo necesario para que se convierta, primero en presente, y ms tarde alimente el agujero negro del pasado, sutilmente conectado con el agujero negro del futuro, ntimamente relacionados por lo tanto, prcticamente idnticos cuando se consideran las cosas desde la perspectiva del increblemente lento y retardado instantealdiune, cuya duracin infinitesimal < ochocientas trillonsimas de segundo < 8 10-20 >> permite contemplarlo todo desde una perspectiva privilegiada. Pues bien, ah va la evolucin cronolgica de las dos especies, la isbana y la humana, como puedes ver, en el ao 2800 de la era comn, ambas dos especies convergen en la cifra de doscientos millones.

ao

isbanos

variacin 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% 25% 20% 0% 0%

humanos

variacin -14% -17% -30% -43% -25% -33% -25% -33% -5% -5% -5% -5% -5% -5% -5% -5% -5% -5% -5% -5% -5% -5% -5% -5% -5% -5% -5% -4% 0% 0%

2.100 2.125 2.150 2.175 2.200 2.225 2.250 2.275 2.300 2.325 2.350 2.375 2.400 2.425 2.450 2.475 2.500 2.525 2.550 2.575 2.600 2.625 2.650 2.675 2.700 2.725 2.750 2.775 2.800 2.900 3.000

2 4 8 16 32 64 128 256 512 1.024 2.048 4.096 8.192 16.384 32.768 65.536 131.072 262.144 524.288 1.048.576 2.097.152 4.194.304 8.388.608 16.777.216 33.554.432 67.108.864 134.217.728 167.108.864 200.000.000 200.000.000 200.000.000

7.000.000.000 6.000.000.000 5.000.000.000 3.500.000.000 2.000.000.000 1.500.000.000 1.000.000.000 750.000.000 500.000.000 477.500.000 456.012.500 435.491.938 415.894.800 397.179.534 379.306.455 362.237.665 345.936.970 330.369.806 315.503.165 301.305.523 287.746.774 274.798.169 262.432.252 250.622.800 239.344.774 228.574.259 218.288.418 208.465.439 200.000.000 200.000.000 200.000.000

Cuatrocientos millones de miembros de las especies isbana y humana poblarn la Tierra, mantendrn su nmero constante durante generaciones y generaciones, y sobrevivirn a la muerte de su estrella, nosotros viajaremos con ellos, con los cuatrocientos millones, ni uno ms, naturalmente no en naves espaciales ni nada de eso, ya sabes, no es as como viajaremos al planeta que esta preparndose para recibirnos, se llama: Loretegi.

Lo: Sueo Ore: Masa, Crudo, Materia Prima, Frtil

Lore: Flor, Materia Prima del Sueo Frtil Tegi: Lugar Egi: Ladera, Verdad Loretegi: Lugar de Flores, Jardn, Paraso
0Su

************************************************************

624 . 83Os/Bi 3-7-12 . un Experimento con el Tiempo

************************************************************ Manolo, tras tu especioso correo dunniano, te remito mi resea bloguera del libro de Dunne.

UN EXPERIMENTO CON EL TIEMPO. J.W. DUNNE <9-2-10>

Se dice que, a veces, la poesa no se encuentra en la poesa, sino que surge de otros campos del saber, de la naturaleza, o del hacer humano; del mismo modo, Dunne, sin ser filsofo plantea -obliga a plantear- con su libro Un experimento con el tiempo, una revisin sorpresiva de nuestro concepto de tiempo, utilizando la naturaleza temporalmente multidimensional del sueo como punto de partida e inspiracin de una exposicin impecablemente lgica. La primera noticia sobre la existencia del libro la obtuve, naturalmente, a travs de la resea que

Borges hizo en su tiempo (Inquisiciones), y digo naturalmente porque me parece que fue Borges quien llam la atencin en el mundo de habla hispana sobre tan notorio "experimento". Si Borges escribi sobre el libro, no tiene que ser moco de pavo el asunto, me dije. Salvo un par de artculos que se enfrentan al tema de modo ms o menos adecuado, las crticas del libro que podido encontrar en la red -porque publicadas no conozco ninguna- son superficiales o denotan escasa implicacin del informante. Desconoca que hubiera edicin espaola. Al saberlo, me apresur a comprar la obra, picado por la curiosidad y por aquellos elogios borgianos. Me pareci chocante la faja publicitaria que envolva el volumen con una recomendacin de Javier Sierra () porque desde luego el libro no tiene nada que ver con esoterismos ni con literatura ocultista y para este tipo de lectores la obra puede resultar ms un escollo que una grata evasin. Dunne fue ingeniero aeronutico y uno de los primeros diseadores de aviones militares, aparatos que fueron utilizados en la Primera Guerra Mundial, un verdadero hijo del imperio britnico. Un buen da empieza a tener sueos que se cumplen despus en la vigilia. Dunne, atnito ante las caractersticas, cantidad y precisin de tales sueos, se dice: yo no tengo facultades extraordinarias ni las busco, pero compruebo que sueos que estoy teniendo se cumplen posteriormente en la realidad, luego, si esto es cierto, algn tipo de excepcional y fugitiva anomala en el mecanismo del universo se est produciendo y de la cual soy testigo ocasional. De ah Dunne deduce que el hecho de que el futuro se haga visible antes de que realmente se produzca, quiz, no sea algo extrao sino "normal" y que la posibilidad de que cada uno de nosotros lo capte es ms habitual de lo que se reconoce. Y que sea en el medio onrico donde el futuro "se revele", es decir, que sea en la naturaleza del sueo donde sea posible avistar, ms que el desmantelamiento de nuestro concepto lineal de tiempo, la confluencia del pasado y del futuro, da a Dunne la clave de cmo pensar una dinmica no sucesiva de tiempo e iniciar su investigacin. Dunne postula un concepto serial de tiempo: los flujos temporales que son las vidas de los sujetos integran un concepto mayor de tiempo, del cual seran ramificaciones individuales y autnomas. Para ello, utiliza una elocuente imagen metafrica. Un msico que interprete una partitura musical, o alguien que lea un libro, no lo harn sino de un modo lineal y continuo de izquierda a derecha. No leern o interpretarn dos lneas o prrafos al mismo tiempo, ni lo harn al revs, de derecha a izquierda hasta llegar al principio de la partitura o del libro, que entonces se convertiran en el final de la obra. Ese orden de la lectura o de la interpretacin musical representa la marcha

habitual del tiempo en nuestra vida, la lnea sucesiva que construye el pasado y el presente, y supone el futuro. Un observador externo que examinara la actividad del lector-intrprete se vera libre de tal articulacin unidireccional al no estar sometido a las condiciones del observado y por las que discurre su (la) existencia. Ese observador externo simbolizara la autoconciencia. Y Dunne afirma que podemos participar de ese observador, ser nosotros tal observador, vislumbrar nuestro pasado y nuestro futuro y que la muerte es slo la sutura, el fenmeno que define la serie temporal. El conjunto de observadores que pueden surgir -quin observa al observador externo que nos observa a nosotros- es lo que se utilizado para criticar a Dunne. Borges cree que Dunne comete el error de espacializar el tiempo, aunque no esconde su asombro ante los posteriores desarrollos de la teora dunniana. Dunne, a quien no se le escapa ninguna de estas objeciones, dice que hipostasiar el tiempo quiz no sea sino la va ms adecuada para hacernos una idea de la multiplicidad del tiempo. Aunque la temtica que el libro despliega y pretende dilucidar termine pareciendo ciencia-ficcin, hay que reconocer el rigor metodolgico que Dunne utiliza: la limitacin al desarrollo lgico de las hiptesis presentadas y la ausencia de toda divagacin fuera de tales hiptesis. Para hacer ms inteligibles las distintas suposiciones y con una tenaz imaginacin cientfica, Dunne emplea gran cantidad de diagramas y dibujos. La geometrizacin de los flujos temporales no intenta sino buscar la simplificacin explicativa, que la frmula grfica ayude a la comprensin de la exposicin terica. Es en esta parte del libro, precisamente, la ms esquemtica, donde me he perdido un poco (un poco bastante). Pero, lo dicho. Es notable que Dunne no teorice alegremente e intente de forma matemtica cursar cada uno de sus pasos. Creo que la clave para ceir el libro de Dunne no radica tanto en la comprensin de conceptos abstractos como en saberse ubicar en la compleja dinmica de las perspectivas temporales -los hipotticos observadores (u observaciones) englobados por otros (y por otras observaciones)- que enhebran su polidrica teora del tiempo. Cuando esto se logra, sea ayudndose de los dibujos o de alguna luminosa distraccin, se articulan los circuitos y surge la sorpresa, ya que nos sera difcil, en ltimo trmino, deslindar si hemos tenido una sbita revelacin o si a lo que asistimos es a una elaborada creacin esttica. No olvidemos que, a fin de cuentas, todo esto no es ms que "un experimento". Aunque Dunne parezca absolutizar el tiempo convirtindolo en una mquina de desplazamientos inauditos, los asertos de su libro no son

vislumbramientos fcilmente desechables. Dunne no explica el misterio del tiempo, ni acaso su funcionamiento, pero la teora que desmadeja es tan seductora como estimulante, ofreciendo, hay que decirlo con toda la incredulidad por delante, cierto grado de esperanza a la trascendencia. En realidad su teora no se halla lejos de ciertas visiones msticas - la omnisciencia o unidad de la temporalidad vivida - aunque, francamente, no creo que fuera su intencin trazar analogas semejantes. El libro de Dunne expone una teora del tiempo a veces excesivamente brillante, atrevida, fantstica, pero incontestable dentro del marco terico en el que se presenta. Otra cosa es lo que esta teora pueda humanamente implicar, tarea ya ajena a Dunne, pero propia de telogos, metafsicos o taumaturgos. 83Bi ************************************************************

625 . 0Su/n 4-7-12 . la Alquimia Cuntica

************************************************************ Daniel, tras la agradable conversacin de ayer he estado pasendome por tu Libro-Red <www.esepuntoazulpalido.com> y me he encontrado con esta ilustracin<12-4-12>:::

De acuerdo, hay 7Nitrgeno/Bagn en nuestro ADN, 6Calcio/Azyn en nuestros dientes, 26Hierro/Feyn en nuestra sangre, 6Carbono/Azyn en la tarta de manzanas... estamos hechos de polvo de estrellas... pero cada uno de los elementos sintetizados en el curso de la nucleosntesis estelar es una combinacin de electrones-Eki, protonesUr, neutrones-Su, partculas sintetizadas, a su vez, a partir de

gravitinos-ilenos que, en el marco conceptual de la Alquimia Cuntica, son la materia prima de todas las partculas. As que yo mejor dira que estamos hechos de gravitinos y vaco vivo, eso es todo lo que hay en la Red de Mentes. Ayer te regal el Calendario-2009 en papel, lo que sigue es la versin electrnica, se trata de una breve introduccin a la Alquimia Cuntica que hice hace 3-aos: no he cambiado nada. Solo aadir que desde entonces 3-nuevos elementos han recibido nuevo nombre: Copernicio/Vis (112Cn/Vi) Flerovio/Vus (114Fl/Vu) Livermorio/Wes (116Lv/We)

<><><><> Alquimia Cuntica. Una Introduccin

1 . la Teora Estndar de las Partculas En la vieja alquimia occidental se consideraba que todas las sustancias eran combinaciones de cuatro elementos: agua, aire, tierra y fuego. Los qumicos descompusieron el agua en hidrgeno y oxgeno, separaron del aire sus componentes, analizaron las diversas tierras, explicaron el fuego como resultado de la combustin, y demostraron as que los cuatro elementos alqumicos no eran verdaderamente elementales. Los elementos qumicos fueron considerados elementales porque no era posible descomponerlos en partes ms simples. Pero pronto se descubri que los elementos qumicos estaban compuestos de electrones, protones y neutrones, as se comprob que no eran verdaderamente elementales. Tras los elementos alqumicos y qumicos, las partculas de la fsica adoptaron el papel de principios elementales, que no pueden descomponerse en partes ms simples. Los fsicos descubrieron cientos de partculas y para tratar de racionalizarlas idearon la Teora Estndar, en la que nicamente se consideran elementales veinticuatro fermiones y siete bosones. Los fermiones son los ladrillos constitutivos de la materia, los bosones son los mensajeros de las fuerzas.

gl g d s
+1/3

Z e

W W

Hgg
+

u c t

+2/3

u c t

-2/3

d s

-1/3

+1/3

+2/3

-2/3

-1/3

+1/3

+2/3

-2/3

-1/3

Los fermiones se distribuyen en tres generaciones, compuestas por un par de neutrinos, un par de electrones y dos pares de quarks: electrn (e-), antielectrn (e+), neutrino electrnico (e), antineutrino electrnico (e), quarks abajo y arriba (d-1/3 u-2/3), antiquarks abajo y arriba (d+1/3 u+2/3) mun (-), antimun (+), neutrino munico (), antineutrino munico (), quarks extrao y encanto (s-1/3 c-2/3), antiquarks extrao y encanto (s+1/3 c+2/3) taun (-), antitaun (+), neutrino taunico (), antineutrino taunico (), quarks belleza y verdad (b-1/3 t-2/3), antiquarks belleza y verdad (b+1/3 t+2/3) Los bosones son los mensajeros transmisores de las fuerzas: El gravitino (g) es el transmisor de la fuerza gravitatoria, que relaciona a todos los seres materiales entre s. El fotn () es el mensajero de la fuerza electromagntica, que acta entre todas las sustancias cargadas. El glun (gl) es el transmisor de la fuerza fuerte, que mantiene unidos a los quarks en el interior de los nucleones. Los tres bosones vectoriales intermedios (Z, W-, W+) son los mensajeros de la fuerza dbil, que interviene en los procesos de desintegracin radioactiva. El bosn de Higgs (Hgg) transmite la fuerza electrodbil, en la que se unifican las fuerzas electromagntica y dbil.

e+ p+ Z eHgg e pWe
+

e W+ e
+

Un bosn de Higgs (Hgg) puede producirse en un acelerador de partculas mediante el choque de un protn (p+) y un antiprotn (p-). El bosn de Higgs se desintegra generando un fotn () y un bosn Z o un par de bosones W+/W-. Los tres mensajeros de la fuerza dbil (Z, W-, W+) se desintegran a su vez generando electrones y neutrinos electrnicos (e-/e+, 2e/2e ) 2 . la Estructura de las Partculas
+

11 Hgg

11

10
+

7 t
+2/3

7 Z 6 W 5 3
+

W 5 c
+2/3

b s
+1/3

+1/3

10 t
-2/3

6 c
-2/3

u 2 -2/3 u 2

+2/3

+1/3

g 2 e

0 e 4 2

1 -1/3 d 1

5 s
-1/3

9 b
-1/3

6 10 6

5 9 6

10

10

Cada partcula tiene una estructura interna compuesta por un cierto nmero de cuerdas. La estructura especfica de cada partcula es la que determina sus propiedades y su capacidad combinatoria. El fotn (4) est compuesto por cuatro cuerdas. El neutrino y el antineutrino electrnicos (2e/2e ) estn compuestos por dos cuerdas y son imgenes especulares el uno del otro. El electrn y el antielectrn (3e-/3e+) estn compuestos por tres cuerdas y son imgenes especulares. El bosn zeta (6Z) tiene seis cuerdas. El bosn de Higgs (10Hgg) tiene diez cuerdas. Una lnea est compuesta por un nmero definido de puntos, del mismo modo, cada una de las cuerdas que configuran la estructura de las partculas est constituida por gravitinos. El gravitino es la materia prima universal, cuando en una reducida regin del espaciotiempo se agrupa determinado nmero de gravitinos, en forma de esfera densa, se produce una rotura espontnea de la simetra y se origina un fotn. El fotn est compuesto por cuatro cuerdas gravitnicas dispuestas en forma de rombo que gira sobre s mismo delimitando una esfera. Los gravitinos se distribuyen en la superficie de la esfera. El centro de la esfera est vaco. El fotn (4), el neutrino electrnico (2e), el antineutrino electrnico (2e), el electrn (3e-). y el antielectrn (3e+) son partculas elementales estables, a partir de ellas es posible sintetizar cualquier otra partcula, todas las cuales son inestables, a excepcin del protn (5p+), el antiprotn (5p-) y el neutrn ligado (6n). Una partcula de Higgs (10Hgg) se desintegra en un par fotn, bosn zeta (4/6Z) o en un par de bosones W (5W-/5W+). El bosn zeta (6Z) se desintegra dando un par de electrones (3e- 3e+). Los bosones W (5W- / 5W+) se desintegran produciendo un par electrn neutrino (3e-2e / 3e+2e). En todos estos procesos de desintegracin se conserva el nmero de cuerdas. Segn el Principio de Conservacin del Nmero de Cuerdas, en todos los procesos entre partculas el nmero de cuerdas de las partculas de partida es igual al nmero de cuerdas de las partculas producidas. Este sencillo principio permite ajustar todos los procesos conocidos entre partculas y permite tambin predecir la existencia de nuevos procesos y de nuevas partculas.

3 p5 Hgg0 Z 6

e-

+ 3 e

10 p+ 5 p+ 5 W5

e-

2 e

2 e W+ 5
+ 3 e

4 4

2 0 8

5 4

12 16 20

hgg0 hgg
0

12 20 4 Z 6 Z 6 10 10

Hgg0

Hgg0

En un aceleradores de partculas es posible generar bosones de Higgs (10Hgg) mediante la colisin de protones (5p+) y antiprotones (5p-). En la Gran Explosin que tuvo lugar hace catorce mil millones de aos, los bosones de Higgs se originaron a partir de fotones. Los bosones de Higgs son inestables y un vez formados se desintegran espontneamente generando las cinco partculas fundamentales estables: fotones (), neutrinos electrnicos (e/e) y electrones (3e- 3e+). 3 . el rbol de las Partculas

2 1T -

100%
-

100%
0

100%
+ 1T

17

17

17

17 12,81%

18 + 12,81%

17

17

17

17

100%

+ 48,31%

15

15

15 K63,43%

15 KL 38,81%
0

15 K+ 63,43%

15 + 51,57%
+

15

15

13

13

13 17,84%

14 + 17,84%

13

13

13

1 1D +

hgg-

hgg+

1 1D +

11

11

11 100% 9 9

11 Hgg

11 + 100% 9 + 100% 7 Z 6 W+ 5 3

11

11

11

10 + 100% 7

7 p+ 5 s d
+1/3 +1/3

+2/3

p5 c
+2/3

W5 u+2/3 2 u-2/3 2 3 e
-

+1/3

10 t
-2/3

6 c
-2/3

g 2 e

0 e 4 2

1 -1/3 d 1

5 s-1/3 5

9 b
-1/3

6 10 4 n 6 6 98,80%
0

4 6 n 6

0 1H

0 1H

hgg

n 6,9 10-3 % 10 10 10 0 3,1 10-8 %

n 6,9 10-3 % 10

hgg

10

10

hgg

hgg

12

12

12

12

12

12

12

1 1D

35,80%

63,90%

63,90%

35,80%

1 1D

14

14

14

14 K0s 31,05%

14

14

14

14

+e 51,57%

16

16

16

16

16

16

16

0 35,80%

0 63,90%

0 63,90%

0 35,80%

18

18

18

18

18 0 1,7 10-8 %

18

18

18

2 1T

2 1T

20

20

20

20

20

20

20

20

20

El Sistema Peridico de las Partculas evoca la forma simblica de un rbol, abajo las races y arriba las ramas. El centro geomtrico del rbol de las Partculas lo ocupa la materia prima de la Gran Obra, el

gravitino, y en torno a l se disponen las cinco partculas fundamentales. En las races del rbol nicamente figuran partculas neutras con un nmero par de cuerdas: a la derecha las partculas y a la izquierda las correspondientes antipartculas. Con la excepcin del eje vertical, formado por partculas neutras, el resto de partculas de las ramas tienen carga elctrica y un nmero impar de cuerdas: a la derecha figuran las partculas de carga elctrica positiva y a la izquierda las negativas. En torno al eje horizontal se distribuyen los quarks, todos ellos con carga elctrica fraccionaria. El rbol de la Partculas es un mapa en donde se muestran diversos caminos sintticos que a partir de las cinco partculas fundamentales (4, 2e, 2e, 3e-, 3e+) conducen hasta los elementos qumicos. Por adicin sucesiva de un fotn (4) a un neutrino electrnico (2e) se forma un neutrino munico (6), un neutrino taunico (10) y un neutrino de cuarta generacin (14), este ltimo se isomeriza produciendo una partcula lambda (14), la cual se desintegra en un mesn p (8) y en un neutrn (6n). Un neutrn libre (6n) es inestable porque reacciona con un fotn de la radiacin de fondo (4) y genera un protn (5p+), un electrn (3e-) y un antineutrino electrnico (2e). Un protn (5p+) se une a un electrn (3e-) y se forma un tomo de hidrgeno (1H08). En todos estos procesos de sntesis se conserva el nmero de cuerdas. En los bordes exteriores de las races y las ramas del rbol se disponen los istopos de los elementos y sus iones. Abajo a la derecha del rbol figuran los tres istopos del primero de los elementos: hidrgeno (1H0), deuterio (1D1) y tritio (1T2) Abajo a la izquierda los correspondientes antielementos: antihidrgeno (1H0), antideuterio (1D1) y antitritio (1T2) Arriba a la derecha los cationes: protn (5p+), deutern (1D1+) y tritin (1T2+) Arriba a la izquierda los aniones:

antiprotn (5p-), antideutern (1D1-) y antitritin (1T2-) Recientes observaciones, corroboradas por el anlisis de la radiacin de fondo de microondas, permiten establecer que la composicin elemental al trmino de la Gran Explosin era la siguiente: 76 % hidrgeno (1H0) 24 % helio-4 (2He2) 10-5 % deuterio (1D1) 10-6 % helio-3 (2He1) 10-7 % litio-7 (3Li4) Movidos por la fuerza gravitatoria, estos cinco istopos de los tres primeros elementos se agruparon y formaron nubes que colapsaron dando lugar al nacimiento de las estrellas.

4 . la Torre de los Elementos

70 Yb Iterbio 69 Tm Tulio 68 Er Erbio 67 Ho Holmio 66 Dy Disprosio 65 Tb Terbio 64 Gd Gadolinio 63 Eu Europio 62 Sm Samario 61 Pm Prometeo 60 Nd Neodimio

102 No Nobelio 101 Md Mendelevio 100 Fm Fermio 99 Es Einstenio 98 Cf Califormio 97 Bk Berquelio 96 Cm Curio 95 Am Americio 94 Pu Plutonio 93 Np Neptunio 92 U Uranio

Estable Natural Slido Estable Natural Lquido Estable Natural Gas Radioactivo Natural Radioactivo Artificial

59 Pr 91 Pa Praseodimio Protactinio 58 Ce Cerio 57 La Lantano 30 Zn Zinc 29 Cu Cobre 28 Ni Niquel 27 Co Cobalto 26 Fe Hierro 25 Mn Manganeso 24 Cr Cromo 23 V Vanadio 22 Ti Titanio 21 Sc Scandio 10 Ne Neon 9 F Fluor 8 O Oxgeno 7 N Nitrgeno 6 C Carbono 5 B Boro 2 He Helio 1 H Hidrgeno 4 Be Berilio 3 Li Litio 18 Ar Argn 17 Cl Cloro 16 S Azufre 15 P Fsforo 14 Si Silicio 13 Al Aluminio 12 Mg Magnesio 11 Na Sodio 48 Cd Cadmio 47 Ag Plata 46 Pd Paladio 45 Rh Rodio 44 Ru Rutenio 43 Tc Tecnecio 42 Mo Molibdeno 41 Nb Niobio 40 Zr Zirconio 39 90 Th Torio 89 Ac Actinio 80 Hg Mercurio 79 112 Uub Ununbio 111 Rg Roentgenio 110 Ds Darmstadio 109 Mt Meterio 108 Hs Hasio 107 Bh Bohrio 106 Sg Seaborgio 105 Db Dubnio 104 Rf Rutherfonio 103 Lr Lawrencio 86 Rn Ranon 85 At Astato 84 Po Polonio 83 Bi Bismuto 82 Pb Plomo 81 Tl Talio 56 Ba Bario 55 Cs Cesio 118 Uuo Ununoctio 117 Uus Ununseptio 116 Uuh Ununhexio 115 Uup Ununpentio 114 Uuq Ununquadio 113 Uut Ununtrio 88 Ra Radio 87 Fr Francio 120 Ubn Unbinilio 119 Uue Ununhenio

Au
Oro

78 Pt Platino 77 Ir Iridio 76 Os Osmio 75 Re Renio 74 W Wolframio 73 Ta Tntalo 72 Hf Hafnio 71 Lu Lutecio 54 Xe Xenon 53 I Yodo 52 Te Teluro 51 Sb Antimnio 50 Sn Estao 49 In Indio 38 Sr Estrncio 37 Rb Rubdio

Y
Itrio

36 Kr Kripton 35 Br Bromo 34 Se Selenio 33 As Arsnico 32 Ge Germanio 31 Ga Galio 20 Ca Calcio 19 K Potasio

La forma de la Torre de los Elementos se corresponde con la distribucin de los electrones en sus orbitales. Vista desde una perspectiva tridimensional, la primera planta de la Torre Peridica es un cuadrado ocho por ocho y tiene dos niveles de altura.

La segunda planta es un cuadrado seis por seis con seis niveles. La tercera planta es un cuadrado cuatro por cuatro con diez niveles. La cuarta planta es un cuadrado dos por dos con catorces niveles. El nmero de niveles de cada planta resulta de sumar cuatro a los de la planta inferior. Con (2*1)2 elementos se construye la torre de una 1-planta, hasta berilio (4Be). Con (2*2)2 elementos se construye la torre de 2-plantas, hasta calcio (20Ca). Con (2*3)2 elementos se construye la torre de 3-plantas, hasta bario (56Ba). Con (2*4)2 elementos se construye la torre de 4-plantas, hasta unbinilio (120Ubn). el el el el

En la torre se visualiza el proceso de nucleosntesis, que tiene lugar en el corazn de las estrellas, mediante el cual se sintetizan elementos a partir del hidrgeno (1H). En una estrella como el Sol, la nucleosntesis hasta el hierro (26Fe) dura unos diez mil millones de aos, la produccin de los elementos ms pesados es un proceso explosivo que dura apenas unos pocos das, en el curso de los cuales la estrella libera ms energa que en el resto de su vida. Los ochenta y tres primeros elementos son naturales y estables, a excepcin del tecnecio (43Tc) y el prometeo (61Pm) que son naturales radioactivos. Se han encontrado trece elementos radiactivos naturales, el ltimo de ellos el plutonio (94Pu). No existen en la naturaleza elementos ms pesados, si bien quince de ellos han sido sintetizados artificialmente, desde el americio (95Am) hasta el roentgenio (111Rg), todos ellos son inestables. El trabajo de sntesis de nuevos elementos contina y se espera descubrir nuevos elementos pesados estables en una regin del espacio qumico conocida como Isla de la Estabilidad. Recapitulemos la historia. Antes del principio nicamente haba vaco y gravitinos. Movidos por la fuerza gravitatoria, los gravitinos se condensaron en una esfera superdensa y tuvo lugar la Gran Explosin, en la que se originaron las cinco partculas fundamentales y a partir de ellas se produjo la materia prima de las primeras estrellas. En el interior de las estrellas se sintetizaron nuevos elementos. Tras la muerte de la primera generacin de estrellas, los elementos cayeron en el campo gravitacional de estrellas nacientes y se formaron planetas. As es como naci la Tierra y comenz la proliferacin de molculas, a

partir de las cuales se formaron seres vivos, que se comunican entre si mediante numerosos lenguajes.

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Pasendome por el Libro-Red que me recomendaste ayer <dctorregrosa@yahoo.es> he encontrado esta ilustracin <15-5-12>:::

proyeccin ortogonal de un cubo de 5-dimensiones en 2-dimensiones sobrepuesto al patrn de difraccin de un cristal icosadrico Me parece realmente sugerente este modo de traer a 2-dimensiones espaciales un objeto simblico que tiene su espacio natural en 5dimensiones... las sustancias de la Alquimia Cuntica viven tambin sus existencias en espacios de ms de 3-dimensiones, sus estructuras ntimas son inaccesibles por tanto a los modernos instrumentos construidos con la ms avanzada tecnologa, pero accesibles a la Mente...

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Te adjunto el volumen-VII del Murmullo <wip: work in progress>: En m-602 . 8-6-12 . Trilogo encontrars la clave <key words> para entrar en la Madriguera, donde se encuentran las > 3.000 pginas de la Krnica, y una pequea biblioteca en proceso de formacin.

En 604 . 10-6-12 . Qumica Antropomrfica encontrars algunas vistosas molculas imaginales, es decir, que nunca han sido sintetizadas en el mundo material, pero s han sido sintetizadas en alguna de las dimensiones de la Mente. En 623 . 0Su/n . 2-7-12 . Sostenibilidad se ofrecen recetas para el futuro remoto... supongo que estars de acuerdo... Seguimos en contacto cuntico.
0Su

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626 . 0Su/n 4-7-12 . el Plomo Blanco

************************************************************ Josemara, ayer me pase, por primera vez, por el Libro Red www.esepuntoazulpalido.com, y me encontr estas dos imgenes fotogrficas del 32Bismuto/Osyn:::

Se me antojan planos de ciudades de otro mundo, o memorias inorgnicas, o flores metlicas extraterrestres... resulta difcil traducir a palabras lo que me sugieren estas sugerentes arquitecturas del microcosmos metlico. Como se da la circunstancia de que el juego murmllico a ti te ha correspondido el Bismuto-Osyn no est de ms aclarar la etimologa de tu doble-nombre simblico::: El Bismuto fue aislado, por primera vez en forma pura, a principios del siglo XIV de la era comn, y lo hicieron unos desconocidos

alquimistas germnicos que eran diestros en las operaciones metalrgicas, ellos lo nombraron wismut/wissmat: metal brillante. El nombre germnico fue latinizado como bisemutun, de donde deriva la palabra castellana, si bien se acu un nuevo trmino latino: plumbun cineareun: plomo ceniciento. Los ingleses lo nombraron ashgrey lead: plomo gris ceniza. Los franceses lo nombraron Demogorgon, Nimphe, tain de

glace, tain gris, Plomb Glauque... Demonio que burbujea, Ninfa, Estao Helado, Estao gris, Plomo blanco...
Mi nombre favorito es plomo blanco en oposicin al plomo gris, as el plomo blanco sera el elemento 83Os/Bi y el plomo gris el 82Or/Pb.

Plomo gris y Plomo blanco, los elementos de nmero atmico 82 y 83, no hay ningn elemento estable ms all... as cobran sentido
los viejos dicho de los maestros alquimistas: El plomo es el padre de las naturalezas superiores. El lobo gris cura al rey de su lepra. El plomo es el lobo gris que devora al rey. Lobo y Rey son apariencias que adopta el Anciano de los Das.

Osyn se compone de la terminacin yan que indica se trata de un

elemento slido a temperatura y presin ambiente <room temperature and pressure>,y el prefijo os, de carcter alfabtico, que viene determinado por las reglas de asignacin de nombres elementales del Sistema C/S que se formulan <por primera vez> en el captulo-237 <5-1-11> Carrington Sellars de este murmullo que murmullamos y murmullamos... hasta que voces... ya no humanas... nos despierten::: las Torres Elementales C/S

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60

H He Li Be B C N O F Ne Na Mg Al Si P S Cl Ar K Ca Sc Ti V Cr Mn Fe Co Ni Cu Zn Ga Ge As Se Br Kr Rb Sr Y Zr Nb Mo Tc Ru Rh Pd Ag Cd In Sn Sb Te I Xe Cs Ba La Ce

Hidrgeno Helio Litio Berilio Boro Carbono Nitrgeno Oxgeno Fluor Neon Sodio Magnesio Aluminio Silicio Fsforo Azufre Cloro Argn Potasio Calcio Escandio Titanio Vanadio Cromo Manganeso Hierro Cobalto Niquel Cobre Zinc Galio Germanio Arsnico Selenio Bromo Kripton Rubidio Estroncio Itrio Zirconio Niobio Molibdeno Tecnecio Rutenio Rodio Paladio Plata Cadmio Indio Estao Antimonio Telurio Yodo Xenon Cesio Bario Lantano Cerio

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60

Ab Am At Ar As Az Ba Be Bt Bi Bo Bu Da De Dt Di Do Du Eb Em Et Er Es Ez Fa Fe Ft Fi Fo Fu Ga Ge Gt Gi Go Gu Ha He Ht Hi Ho Hu Ib Im It Ir Is Iz Ja Je Jt Ji Jo Ju Ka Ke Kt Ki Ko Ku

Abgen Amgen Atyan Aryan Asyan Azyan Bagen Begen Bitgen Bigen Boyan Buyan Dayan Deyan Dityan Diyan Dogen Dugen Ebyan Emyan Etyan Eryan Esyan Ezyan Fayan Feyan Fityan Fiyan Foyan Fuyan Gayan Geyan Gityan Giyan Goine Gugen Hayan Heyan Hityan Hiyan Hoyan Huyan Ibsu Imyan Ityan Iryan Isyan Izyan Jayan Jeyan Jityan Jiyan Joyan Jugen Kayan Keyan Kityan Kiyan Koyan Kuyan

61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120

Pm Sm Eu Gd Tb Dy Ho Er Tm Yb Lu Hf Ta W Re Os Ir Pt Au Hg Tl Pb Bi Po At Rn Fr Ra Ac Th Pa U Np Pu Am Cm Bk Cf Es Fm Md No Lr Rf Db Sg Bh Hs Mt Ds Rg Cn Uut Fl Uup Lv Uus Uuo Uue Ubn

Prometeo Samario Europio Gadolinio Terbio Disprosio Holmio Erbio Tulio Iterbio Lutecio Hafnio Tntalo Wolframio Renio Osmio Iridio Platino Oro Mercurio Talio Plomo Bismuto Polonio Astato Radn Francio Radio Actinio Torio Protactinio Uranio Neptunio Plutonio Americio Curio Berquelio Califormio Einstenio Fermio Mendelevio Nobelio Lawrencio Rutherfonio Dubnio Seaborgio Bohrio Hasio Meterio Darmastadio Roentgenio Copernicio Ununtrio Flerovium Ununpentio Livermorium Ununseptio Ununoctio Ununhenio Unbinilio

61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120

La Le Lt Li Lo Lu Ma Me Mt Mi Mo Mu Na Ne Nt Ni No Un Ob Om Ot Or Os Oz Ra Re Rt Ri Ro Ru Sa Se St Si So Su Ta Te Tt Ti To Tu Ub Um Ut Ur Us Uz Va Ve Vt Vi Vo Vu Wa We Wt Wi Wo Wu

Lasu Leyan Lityan Liyan Loyan Luyan Mayan Meyan Mityan Miyan Moyan Muyan Nayan Neyan Nityan Niyan Noyan Nuyan Obyan Omine Otyan Oryan Osyan Ozsu Rasu Resu Ritsu Risu Rosu Rusu Sasu Sesu Sitsu Sisu Sosu Susu Tasu Tesu Titsu Tisu Tosu Tusu Ubsu Umsu Utsu Ursu Ussu Uzsu Vasu Vesu Vitsu Visu Vosu Vusu Wasu Wesu Witsu Wisu Wosu Wusu

Pr Praseodimio Nd Neodimio

0Su

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626 . 16Di/S 4-7-12 . el Libro Red

************************************************************ Manolo, gracias por las menciones. Veo que tu paseo por mi LibroRed (me encanta esa expresin) ha dado sus frutos. Djame una temporada de reposo que la iniciacin en la alquimia cuntica no es fcil. Leer con detenimiento tus textos. En una primera aproximacin me parecen de un lirismo esplndido. Un abrazo
16S

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628 . 83Os/Bi . 4-7-12 . Venetian Boy

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Ya sabemos que el tiempo existe y no existe: aunque envejezcamos o las energas no se muestren tan insolentemente como antes, siempre somos los mismos. El presente est embadurnado de pasado y sometido a un devenir incesante de modificaciones y movimiento. Tambin conocemos de sobra los derrames sentimentales y de extraamiento que una fotografa, aureolada por las dcadas, puede producirnos.

Pero a veces, esta maldicin del tiempo, puede quedar sorpresivamente conjurada. Esta foto de Stieglitz , Venetian Boy, tomada en 1887, siempre me ha fascinado desde que la descubr, pero no por los efluvios melanclicofantasmales que una imagen antigua pueda desprender o de los que pueda estar impregnada, sino por todo lo contrario: por cmo tales ebriedades estn aqu disueltas, dispersas, inexistentes. Veo tan claramente al chico mirarme con el descaro y con el arrojo que le ha prestado la vida callejera, lo veo tan ntidamente ah que la fecha de la imagen -1887- me parece del todo ilusoria. Tan slo los vagos elementos arquitectnicos del fondo y esa cuerda de golfillo con la que se sujeta los pantalones, parecen ser datos especficos de otra poca. Pero su mirada no est sometida por el tiempo sino por las circunstancias: Venetian Boy, chico veneciano, que se ganara la vida mendigando o robando, o quin sabe qu. Esa mirada de desafo, de resistencia, no sabe nada de romanticismos ni de desfallecimientos lricos. Nos mira desde su circunstancia y su juventud, es decir, desde la actualidad. Las lnguidas idealizaciones que asociaramos al fin de sicle, se ven rebatidas aqu, sorpresivamente, por una imagen contempornea del simbolismo y del decadentismo. Una imagen tranquila, escueta, pero rebelde, una imagen que, ajena a fantasas literarias, restituye la marcha del tiempo al paso corriente de todos los das, a la dura cotidianidad slo remontable por la energa que esa mirada contiene y retiene. Mirada que se dirige directamente a nosotros, desde su ahora a nuestro ahora, del que, probablemente, poco difiera. 83Bi ************************************************************

629 . 22Er/Ti 5-7-12 . Pirmides de Poblacin

************************************************************ Manolo, me estoy empleando a fondo en el apartado tcnico del proyecto y te aseguro que, contemplando todas las posibilidades para estrechar el ngulo superior, no consigo que me salgan unas pirmides de poblacin medianamente presentables, vamos que me salen autnticos churros. Crees que encontrar la solucin si me encomiendo al nuevo ttem de la Partcula de Dios, el Bosn de Higgs ese que acaban de descubrir en el CERN? 22Ti

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630 . 0Su/n 8-7-12 . un Mapa del Siglo XVI

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Mapamundi de Martin Waldseemller Santi, slo se conserva un nico ejemplar del Mapamundi de Martin Waldseemller <1470(52)1522>. Esta joya cartogrfica se encuentra en un volumen, editado en Munich en 1507, que rene diversos ejercicios de geometra, y algunos toscos dibujos de figuras mitolgica grecolatinas. Este es el primer mapa que incluye el nombre de Amrica para denominar el continente recin descubierto, se trata pues del "certificados de bautizo" del continente americano. El cartgrafo Waldseemller crea que el primer navegante europeo que pis el continente fue Amrico Vespucio, as que lo bautiz como Amrica. El mapa se encuentra dividido en doce rombos esfricos que, en caso de ser recortados, permitiran componer un sugerente globo terrqueo. Johannes Trithemius <1462(54)1516>, fue un notorio ocultista, fundador de la sociedad secreta Sodalitas Celtica <Cofrada Cltica> dedicada al estudio de las lenguas, las matemticas, la astrologa y la magia de los nmeros, y fue el autor de la famosa Steganographia o ciencia dedicada a disear cdigos para cifrar mensajes y para comunicarse con ciertas realidades invisibles. Trithemius escribi que durante un viaje por Alemania en 1507 dio con un "bonito globo terrqueo" de pequeo dimetro, y lo compr junto a "un gran mapa del mundo", probablemente el clebre

planisferio de tres metros cuadrados tambin confeccionado por Waldseemller. Dejaba as la primera constancia del mapamundi esfrico recin descubierto. El "pequeo globo" adquirido por Trithemius era de papel mach. Pegado a su superficie, un pliego representaba los contorneos del mar y de los continentes: frica, Europa, Asia y, al este de unas pequeas islas del Ocano Occidental, un gran pedazo de tierra muestra Amrica. Se reconocen bien las dos grandes islas del Caribe y la pennsula de Florida. El istmo de Panam aparece tan fino que podra ser un estrecho y la costa del Pacfico est trazada en tres lneas casi rectas. El conjunto no deja lugar a dudas: aos antes de la conquista de Mxico o de Per, un cartgrafo de la Selva Negra llamado Waldseemller saba mucho sobre Amrica. Segn dice Trithemius en su obra Disquisiones acerca de los Sueos y el Conocimiento del Futuro, Waldseemller haba adquirido conocimiento de la topologa americana de modo no-convencional, por medio de sueos precognitivos. Pues bien, cuando Waldseemller compuso aquel mapamundi, a principios del siglo XVI de la era comn, la poblacin humana distribuida por el continente era de 500 millones. Todo lo dems es secundario, lo esencial del Plan es que a principios del siglo XXIX seamos de nuevo unos 500 millones, 250 millones de isbanos, y 250 millones de humanos. Las dos especies no podremos aparearnos de modo reproductivo, pero naturalmente nada podr evitar el sexo ms salvaje, gozoso, y absolutamente estril, entre isbanos y humanos. Antes de que el Sol muera, 500 millones de las dos especies viajaremos al paraso-Loretegi... ya sabes, no se trata de un juego... as son ya efectiva e irrevocablemente las cosas en el futuro... algo ya ocurrido no puede revocarse... los murmulladores traemos noticia de ello al Murmullo...
0Su

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631 . 0Su/n 8-7-12 . Imgenes de lo Invisible

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Josemara, en el murmullo-615 <Fotografa y Espritu> incluas la misteriosa foto preparada de un nio con un grupo de hadas, estas dos fotos que siguen no son menos misteriosas:

Estas imgenes escenifican lo que ocurre cuando un protn y un antiprotn, acelerados a velocidades prximas a la de la luz, chocan uno contra el otro, fueron dadas a conocer el pasado mircoles, 4 de Junio, en el curso de una multitudinaria presentacin multimedia que tuvo lugar en la sede del CERN en Ginebra, en el curso de la cual se anunci, a bombo y platillo, el descubrimiento del elusivo Boson de Higgs, soado por el matemtico escoces Peter Higgs <1929(83)...> en un sueo que tuvo hace unos 50 aos, y esta semana, al parecer, el famoso sueo se ha hecho realidad: se trataba pues de un sueo precognitivo. Pero las cosas no son tan sencillas, no es fcil materializar un sueo, sobre todo cuando el sueo proviene del futuro. El espectacular anuncio del descubrimiento del afamado bosn quizs haya pecado de prematuro, puesto que las evidencias de su existencia estn, todava, cogidas por los pelos. Sin duda la presin para obtener resultados que tienen sobre s los responsables le ha movido a anunciar un acontecimiento que todava necesita nuevas evidencias para que llegue a ser unnimemente aceptado por toda la comunidad cientfica.

En todo caso, lo que parece ser seguro es que hay algo ah fuera, con una energa de 125 GeV <gigaelectrn-voltio>, equivalente a unas 135 u <unidades molares de masa>, del orden de la masa del elemento de nmero atmico-55, el metal alcalino Cesio/Kayn. Lo que resulta realmente extraordinario es que en la Catedral de la Alquimia Cuntica, es decir, en el acelerador de partculas del CERN, hayan hecho colisionar a alta velocidad un protn y un antiprotn, cada uno con una masa unidad, y esas dos unidades de masa hayan transmutado en lo que bien podra ser el Bosn de Higgs, con 135 unidades de masa, lo que implica que la energa se ha convertido en materia. Si la energa cintica de un par protn/antiprotn puede convertirse en la materia de un Bosn de Higgs, acaso tambin la energa mental puede convertirse en energa cintica, para realizar determinados viajes, o pueda convertirse en materia, para materializar as determinadas formas de pensamiento. No podemos dejar de tener en cuenta que todo el objeto de la ciencia es ese 4 % de materia ordinaria de la que estn compuestas todas las cosas materiales, mientras que el otro 96 % de la sustancia de nuestro Universo Local est compuesto de Materia Oscura y Energa Oscura: Materia y Energa Oscuras que han sido, desde siempre, patrimonio de la Alquimia Oscura, esa rama del Arte cuya existencia muy pocos conocen, y son an menos los que conocen sus misterios... 0Su ************************************************************

632 . 0Su/n 8-7-12 . Arrecife

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Daniel, en 1982 <hace 30-aos!> publiqu en la revista-murciana Arrecife este texto:

En l figuran la ecuacin de onda de la fsica cuntica, la frmula de la entropa de Bolztman, y el smbolo alqumico del mercurio-filosofal: la materia prima de la Gran Obra. Se trata de un texto de la prehistoria de la Alquimia Cuntica, cuyo objeto son las formas elementales de materia, y sus transmutaciones Anteayer <4-7-12> se dio a conocer la noticia del descubrimiento del bosn de Higgs en el CERN, la cual a sido explosivamente meditica, habr que dejar que las cosas se serenen, y entonces tendremos que hablar tranquilamente de la, as llamada, Partcula Divina <God Particle>, la cual se desintegra generando las 5-partculas fundamento de la Alquimia Cuntica: fotn-Il neutrino-Beko antineutrino electrnico-Kobe electrn-Eki antielectrn-Ike Estas 5-partculas son equivalentes a los 4-elementos de la alquimia tradicional, ms la quintaesencia: aire fuego tierra agua quinta esencia El gnesis bblico, con sus obsoletos 7-das de la creacin, y todo eso, tendra que rescribirse de la forma: El Anciano de los Das cre a Ekizike y luego descans. Ekizike es el nombre alqumico-cuntico del, as llamado, Bosn de Higgs <Hgg>, claro que lo que estn materializando los fsicos, en la Catedral del CERN, es un producto crudo, compuesto por un nmero indeterminado de partculas de estructura bien definida, todas ellas de corta vida: habr que someter a dicha mezcla impura a un proceso imaginal de purificacin: mediante destilacin o cristalizacin.

Destilacin: aplicar el fuego y hacer que una fraccin de lo impuro ascienda a lo alto y all someterlo a enfriamiento, de modo que descienda, hacia lo bajo, purificado. Cristalizacin: aplicar el fro y hacer que una fraccin de lo impuro cambie de estado, se separe de las impurezas lquidas, y as se purifique. Keep in cuantic touch. Warm regards.
0Su

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633 . 83Os/Bi 9-7-12 . el Doble de Higgs

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Higgs frente a un retrato de s mismo en la Universidad de Edimburgo En efecto, todos hemos podido ver al anciano Higgs derramar unas emotivas lgrimas -de felicidad, se supone- al ver cumplido su sueo a travs del fenomenal experimento del CERN. Yo dira que este experimento es una "modesta" prueba humana del poder de lo Ignoto, pues qu VOLUNTAD fue la que primigeniamente condens toda la rutilante energa convirtindola en materia, materia de la que surgiran las galaxias, los planetas, la vida, todo lo existente...

Aqu la invocacin a la divinidad como causa del universo vuelve a perdernos, porque desde nuestra inmanencia no podemos decir nada de la trascendencia. Nada, excepto este experimento que plantea el misterio de los misterios y confirma a nivel fsico el poder del Verbo.

El Verbo materializndose en el Bosn de Higgs, en un campo de Escocia

83Bi

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634 . 0Su/n 11-7-12 . los Murmulladores

************************************************************ Jose, hoy ha aparecido el sptimo murmullo en tu Libro Red, donde tambin figura uno de los opsculos del Vaco Vivo.
Crnica Ekark www.mgrau.es el Vaco Vivo 16-5-12 Voces de la Klepsidra el Murmullo Basara Wittgenstein Sueos Prostibulares el Paraso Terrestre la Cadena del Ser el Libro de Job Sostenibilidad (7) 20-05-12 (3) 30-05-12 (7) 10-06-12 (7) 17-06-12 (5) 22-06-12 (5) 22-06-12 (1) 02-07-12 (3) 30-05-12 (3) 06-06-12 (3) 13-06-12 (3) 20-06-12 (3) 27-06-12 (3) 04-07-12 (3) 11-07-12

VIII 1 2 3 4 5 6 7 573 590 606 612 616 620 623

XI

El Vaco Vivo y el Murmullo son las dos partes en las que se divide la Crnica Ekark, que hasta hoy tiene 779.124 palabras distribuidas en 3.052 pginas. No es necesario decir que puedes amalgamar en tu Libro Red cualquier fragmento de la Krnica Zohrica que sea de tu inters. Ya sabes, toda la Krnica se encuentra en la Red, para acceder a ella no hay ms que utilizar esta direccin y esta palabra clave: cristobalgarro@hotmail.es beliutsiliz
el Vaco Vivo I Teora del Espacio II Declogo III Mantra IV lAura Amara V la Custodia de las Metamorfosis VI Regreso al Jardn VII el Libro VIII Voces de la Klepsidra Crnica Ekark IX la Multiplicacin de los Metales I los Rostros del Vaco II el Valle del Siama III la Alquimia Cuntica IV Tabula Rasa V la Torre de los Msicos VI el Libro de las Purificaciones VII las Piedras Vivas VIII el Len Verde IX las Cartas del Conductor X Formas del Pensamiento XI Bsqueda Sin Fin XII Observacin de lo Invisible el Murmullo 1 captulos 3 10 7 5 7 38 6 9 16 / 20 pginas 11 11 10 22 92 24 67 44 18 299 282 73 18 422 445 308 365 267 112 162 palabras 1.344 1.223 1.313 3.079 5.236 4.018 16.752 7.046 543 99.383 85.362 26.513 4.139 111.958 111.935 86.325 91.469 58.178 22.379 40.929 MB word 0,10 0,06 0,07 0,10 0,32 0,12 5,90 0,62 2,05 1,2 5,8 0,39 0,62 9,5 6,7 5,3 49,4 53,3 37,3 15,9 MB pdf 0,04 0,02 0,02 0,04 0,10 0,05 0,74 0,14 0,26 1,2 1,2 0,32 0,10 2,4 5,6 2,3 5,8 8,7 3,8 2,3

21 / 38 39 / 56 57 / 120 121 / 220 293 / 292 293 / 364 365 / 462 463 / 560 561 / 600 601 / 640 641 / 680 781

3.052

779.124

194,8

35,2

El Murmullo comenz siendo una obra individual pero ha terminado siendo un juego colectivo. Los cuatro primeros volmenes estarn incompletos hasta que cada uno de ellos alcance la extensin de, exactamente, 120.000 palabras, el trabajo sigue curso.

El resto de los volmenes estn completos, a excepcin del XI, ya en su tramo final. Y al volumen XI seguir el XII, as sucesivamente: mientras haya tiempo, materia oscura, la esfera de energa oscura presidindolo todo... y ms all la Gran Red... Esta es la lista de los 12 murmulladores, hasta ahora, cada uno se asocia simblicamente a un elemento de la Torre Peridica. Naturalmente quedas invitado a murmullar, si lo crees conveniente, en cuyo caso este es el elemento que te correspondera:
76Ni/Os

Niyn/Osmio

Jose Antonio Muoz Grau

los Murmulladores

el Murmullo
I los Rostros del Vaco

10

11

II el Valle del Siama III la Alquimia Cuntica IV Tabula Rasa V la Torre de los Msicos VI el Libro de las Purificaciones VII las Piedras Vivas VIII el Len Verde IX las Cartas del Conductor X Formas del Pensamiento XI Bsqueda Sin Fin
83Os/Bi 106Ur/Sg 0Su/n 26Fe/Fe 13Da/Al 63Lt/Eu 30Fu/Zn 13Da/Al

28Fi/Ni 11Bo/Na 22Er/Ti 34Gi/Se 16Di/S

63Lt/Eu

0Su/n

Sueno/neutrn Bo/Na Boyn/Sodio 11 Dayn/Aluminio 13Da/Al

16Di/S 22Er/Ti 26Fe/Fe 28Fi/Ni 30Fu/Zn 34Gi/Se 63Lt/Eu 83Os/Bi 106Ur/Sg

Manuel Susarte Cristina Garca Antonio Aledo Daniel Torregrosa Santiago Card Jos Manuel Ferrndez Antonio Gracia Jos Luis Zern Jos Moreno Eduardo Pagn Jose Mara Pieiro Fernando Snchez Guzmn

Diyn/Azufre Eryn/Titanio Feyn /Hierro Fiyn/Niquel Fuyn/Zinc Giyn/Selenio Lityn/Europio Osyn/Bismuto Urs/Seaborgio

Planeo, en un futuro ms o menos prximo, convertir la Madriguera en un Libro Red, y que su direccin sea: www.ekarko.es www.mgrau.es La direccin de mi Libro Red, todava inexistente, slo tendr una letra ms que la direccin de tu Libro Red.

Por cierto, como puedes suponer, una vez que se publica algo en la Red queda abierta la posibilidad de que aparezca duplicado en algn otro lugar de su propia topologa. Esto es lo que ha pasado con el murmullo-616 <la Cadena del Ser>, apareci el pasado mircoles 27-612 en tu Libro Red y, a su vez ha sido incluido en el Libro Red de la editorial Alpha Decay: www.alphadecay.org En la Cadena del Ser <m-616> se daba cumplida noticia de Stone Juntion. Una Epopeya Alqumica, de Jim Dodge, publicado en Alpha Decay, y en la pgina de esta editorial dedicada a dicho libro aparece un archivo-pdf con dicho murmullo-616, como puedes ver en esta instantnea: Archivos relacionados: Muoz Grau 27 de junio de 2012

http://www.alphadecay.org/libro/stone-junction

Estoy haciendo algunos cambios en el volumen-I del Murmullo <los Rostros del Vaco> y, a mi regreso de las alturas caucsicas, planeo

enviarlo a la editorial Alpha Decay, por si tuviesen a bien editarlo en la misma coleccin donde figura publicado el memorificable Stone Juntion, una de las mejores novelas escritas en el ltimo siglo. Es probable que la publicacin, en forma de Libro Papel, del primer volumen del Murmullo, abriese la puerta a los otros volmenes, intangibles, que viven su vida imaginal en forma de Libro Red... Thank before time for your kindly read... Keep in alchemic-cuantic touch...
0Su

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635 . 0Su/n 15-7-12 . Puntos y Anillos

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Daniel, el Mundo Anillo <Ringworld> imaginado por Larry Niven <1938(73)...> constituye una curiosa metamorfosis topolgica de ese Mundo Puntual <Dotworld> que da nombre a tu Libro-Red <www.esepuntoazulpalido.com: palebluedot>.

Visto desde 6.000 millones <6 109> de kilmetros de distancia, tal como lo fotografi la sonda Voyager-I en 1990 cuando estaba atravesando la rbita de Plutn, tu mundo, que es tambin ahora el mo, se ve efectivamente como un plido punto azul, pero ha medida que uno se acerca el punto se transforma en una esfera recubierta de nubes, agua y tierra. As como abajo, arriba. Dice Hermes Trimegisto, uno de los santos patronos de la Alquimia Cuntica. Del mismo modo que en el macrocosmos <arriba> planetario hay planetas puntuales/esfricos y anulares/toroidales, en el microcosmos <abajo> de las partculas hay esferas y hay anillos. As como en el microcosmos, en el macrocosmos. As como en las partculas, en los planetas. Podemos decir, hermticamente, o trimegsticamente.

Uts

il

Iz4

Ekike6

Hgg

Biz8

Ekizike10

La Energa Oscura es Vaco Vivo, est compuesta de Anillos Puros que tienen por nombre Utsinos <v: Vacieno>. Los buscadores medievales la llamaban Grial <Copa Sagrada>.

La Materia Oscura es Materia Viva, est compuesta de Mnadas, o Esferas Puras, que tienen por nombre Ilenos <g: Gravitino>. Los maestros alquimistas la llamaban la Piedra <Piedra Filosofal, Mercurio Filosfico, Corazn de Lobo, Carne del Rey, Sangre del Anciano de los Das...>. La Energa Oscura se une a la Materia Oscura y se forman los Anillos Cordados. Los Anillos Cordados se rompen, y as es como entran en la existencia estas 4- Partculas Elementales:

(1) El alado y luminoso bosn Izeno de 4-cuerdas <: Fotn:

mensajero ferminico de la Fuerza Electromagntica> (2) El bosn Ekikeno de 6-cuerdas <Z: Partcula Zeta: bosn vectorial intermedio neutro: Mensajero ferminico de la Fuerza Debil> (3) El mesn ferminico Bizeno de 8-cuerdas <0: el mesn Pi neutro: argamasa nuclear que se emplea en ciertas construcciones nucleares> (4) El divino bosn Ekizike de 10-cuerdas <Hgg: el Bosn de Higgs: la Partculas de Dios: the God Particle: la Madre de la Gran Obra: el Padre de las Cinco Partculas Fundamento...> Estas son las 5- Partculas Fundamento, hijas de Ekizike:

Iz <: Fotn> Beko <e: Neutrino Electrnico> Kobe <e: Antieutrino Electrnico> Eki <e+: Electrn> Ike <e+: Antielectrn>

e Kobe2 e Iz4 Beko2 e

-

e W Hgg Ikekobe5
-

Eki3 e Kobe2 e Z W Ekizike10 Ekike6 Bekoike5 Ike3

+

Eki3 e
+

Beko2 e
+

Ike3

El Bosn de Higgs Ekizike es, a un tiempo, el Grial y la Piedra Filosofal de esos modernos Filsofos de la Naturaleza que son los fsicos de las altas energas. El pasado mircoles-4 de este mes de julio, del ao 2010 de la era comn, en la Catedral <el CERN>, se anunci el descubrimiento del Bosn de Higgs, pero las observaciones todava son parciales y necesitan ser completadas. Estaremos al tanto del anuncio de nuevas observaciones experimentales, que probablemente se produzcan durante este ao. Y luego un parn tcnico, que durar ms de un ao, para triplicar la potencia de trabajo del anillo acelerador que figura en las catacumbas de la moderna Catedral, donde se estn gestando los fundamentos macrocosmolgicos y microcosmolgicos de la nueva religin-filosfica alqumico-cuntica, que recluir en los atades de la historia a esa turbamulta de dioses insustanciales cuya fe han mantenido viva hasta ahora legiones de sacerdotes pintorescos ataviados con los mas ridculos atuendos: disfrazados de mujer, coronados con ridculas mitras, teidos de azafrn que mendigan por los caminos, vestidos de negro con trenzas que no se lavan nunca y absurdos sombreros, que se embriagan con esencias vegetales y dicen escuchar voces, que dicen escuchar la voz de un espritu en forma de paloma, salamandra, o dragn, que nunca se cortan la cabellera y la ocultan bajo un turbante, que nunca se cortan las uas de los pies y prohben a sus aclitos todos tipo de juegos, incluso la msica y la danza, que sencillamente mienten para enriquecerse,

que les excita estar rodeados de nios para aprovecharse sexualmente de ellos, y tantos otros embaucadores de lo sagrado. Dejemos que hable Newton <1642(85)1727>, otro de los santos patronos de los alquimistas cunticos: Slo he comenzado el anlisis de lo que queda por descubrir de la luz y sus efectos en la trama de la naturaleza, sugiriendo diversas cosas al respecto para que las examinen y mejoren los espritus inquisitivos con nuevos experimentos, observaciones y reflexiones. No solamente la Filosofa Natural <Alquimia Cuntica> se perfeccionar en todas sus partes siguiendo este mtodo, sino que tambin la Filosofa Moral <Alquimia Moral: Religin Alqumica> ensanchar sus fronteras. En la medida en que conozcamos por la Alquimia Cuntica <Filosofa Natural> cul es la Primera Causa <Uts: Beli: Belisare...>, qu poder tiene sobre nosotros y qu dones recibimos de Ella, en esa misma medida se nos aparecer con luz natural cul es nuestro deber hacia Ella, as como hacia nosotros mismos, y hacia aquellos con los que convivimos en el siglo. As es como termina la famosa Cuestin-31 con la que Newton corona su ptica o Tratado de las Reflexiones Refracciones Inflexiones y Colores de la Luz. Seguiremos hablando de todo ello... tenemos tiempo... tenemos todo el tiempo... hasta que voces, ya no humanas, nos despierten... entonces estaremos en Loretegi, el planeta anular que gira y gira en torno a Izar nuestra joven estrella.... Para que las recuerdes, copio de Belisare los parmetros del planeta anular Loretegi, que es mi mundo y es tu mundo::: 1 da anillcola = 30 horas terrcola 1 rotacin anillcola = 7 da terrestres 75 das anillcolas = 10 rotaciones = 1 faln masa anillcola = 1030 gramos radio anillcola = 1,5 1011 metros circunferencia anillcola = 9,6 1011 metros anchura anillcola = 1,595 109 metros superficie anillcola = 1021 metros cuadrados superficie anillcola = 3 106 veces la superficie terrestre

gravedad anillcola = 0,992 g altura de los muros anillcolas externos: 1,5 106 metros estrella en torno a la cual gira y gira el anillo Loretegi: Izar, ms joven, ms pequea, y ms fra que el Sol Edad de Izar: 109 aos Periodo vital de Izar: 2 1010 aos los parmetros fundamento de Loretegi: nmero de Utsinos por Ileno = 1010 nmero de Izenos por Ileno = 1010 nmero de Utsinos por Izeno = 1020 nmero de elementos estables en Loretegi: 120 masa de estabilizacin = 101.000 belisarenos/metro2 factor de interaccin Loretegi/Belisare = 10-100 = 1 gogol masa radiante de Belisare = 10100.000 belisarenos/metro2 1 utsino = 1010.000 belisarenos Estos son los parmetros bsicos del mundo que estamos construyendo para que vayis a vivir all, cuando vuestro Sol comience a sufrir la larga agona que le llevar a la muerte explosiva y a la diseminacin de la ceniza metlica viva... 400 millones de terrestres tenis vuestro lugar en Loretegi: 200 millones de humanos, y 200 millones de isbanos, en el ao 2.800 de la era comn debis alcanzar esas cifra... esa es la condicin para que se abra la puerta... y la puerta permanecer abierta hasta que decidis cruzarla... 400 millones de miembros de dos especies terrcolas, ni uno ms... La eleccin es vuestra... podis extinguiros... o seguir viviendo con nosotros... en Loretegi. 0Su ************************************************************

636 . 16Di/S 15-7-12 . Loretegi

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Loretegi <Carolina Templado> Hola Manolo, como siga as esta crisis que nos ha tocado vivir y que ha abierto la espita de los mediocres, acabaremos colonizando el planeta anular Loretegui. Larry Niven, un autor irregular para mi gusto. Pero me ha gustado mucho la analoga con nuestro pale blue dot. Lirismo puro. Salud!
16S

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637 . 83Os/Bi 16-7-12 . una Potica Natural

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Toda percepcin es alucinatoria, porque la percepcin no tiene objeto -escribe Deleuze. De ah que para el poeta un mero paseo se convierta en motivo de embriaguez continua, en un modesto xtasis secreto. La realidad no es el realismo, es una fuente energtica de estmulos, un espectculo de cuerpos, colores, perfumes y vibraciones que la perspectiva del observador relaciona y articula. Y esto es especialmente intenso ahora, en verano, cuando la oposicin entre lo interior y lo exterior se ablanda, se hace ms tenue y el horizonte del espacio visible y habitable se hace dulcemente expansible. Si el invierno es tiempo de interiores e impone ciertos lmites de espacio y luz, el verano es la exterioridad rabiosa y total. Es en verano cuando el asedio de sensaciones e imgenes es continuo, cotidianamente agobiante. Otro apunte del mismo Deleuze, confirma: los barrocos saban, perfectamente, que no es la alucinacin la que finge la presencia, es la presencia la que es alucinatoria. La clarividencia no consistira, pues, en evocar o adivinar mundos extraterrenos, sino en saber ver el tesoro de lo ostensible, en leer las reverberaciones de las apariencias. La Realidad es Superreal, inabordable, orgsmicamente dinmica y multidireccional. Y es en la imagen donde esta realidad locamente viva y prdiga, halla la conciencia de su relato (Lezama Lima). El poeta se convierte en un descifrador de lo visible, en un cazador de lo fenomnico, aparente paradoja que hara alusin a aquello de que vemos lo que ocurre sin saber qu est pasando. Por ello necesitamos intrpretes: socilogos, periodistas, analistas, escritores, y finalmente, en el escalafn ms singular que trasciende todo escalafn, el poeta que no puede sino decir siempre la verdad a riesgo de dejar de ser lo que es.
83Bi

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638 . 0Su/n 17-7-12 . Ekizike

************************************************************ La masa no es una propiedad intrnseca de las partculas, sino una propiedad adquirida por la interaccin de las partculas y su entornoescribe Len Lederman <1922(90)...>. De ah que para los nuevos filsofos de la naturaleza un mero paseo se convierta en motivo de embriaguez continua, en un xtasis sagrado. La realidad no es el realismo, es una fuente energtica de estmulos, un espectculo de

cuerpos, colores, perfumes y vibraciones que la perspectiva del observador relaciona y articula. La realidad no es lo que percibimos, lo verdaderamente real es lo irreal, a partir de lo cual cobra forma lo que llamamos real. La cita anterior est tomada de la Partcula de Dios <the God Particle-1993>: una especie de monografa divulgativa que narra la historia de lo elemental, desde la alquimia griega hasta el Bosn de Higgs <Hgg, Hgg, Hgg+, Hgg-...>, cuyo descubrimiento fue anunciado en la Katedral <escrita as, con K, para distinguir a la nueva Katedral de las viejas Catedrales> el pasado mircoles-4. El libro fue publicado hace 19-aos, as el Len no pudo incluir el descubrimiento del Bosn de Higgs, que tuvo lugar hace 12-das, pero el lobo gris bien podra continuar la historia, no solo hasta hoy sino hasta el futuro prximo. Los resultados obtenidos en la Katedral, hasta ahora, son parciales, estn pendientes de su publicacin definitiva, y los maestros de las altas energas planean un parn de un ao para multiplicar por 3 la potencia del anillo-creador: en donde la energa ilnica se convierte en materia anular cordada. Habr que estar atentos de lo que ocurra en la Katedral en el curso de nuevos ritos que reproduzcan literalmente lo que tuvo lugar en aquel Gran Murmullo <Big Bang> que ocurri hace 14.000 millones de aos. Claro que antes de eso, mucho antes, tambin ocurrieron muchas cosas, de las que tendremos que hablar ms adelante. Pero, sobre todo, habra que predecir el resultado de los futuros experimentos que se realicen en la Katedral, eso s que estara bien, ir escribiendo tranquilamente en este murmullo lo que despus ser descubierto. Considera que el futuro ya ha sucedido, todo lo que hay que hacer es darlo a conocer antes de que ocurra... Seguimos en contacto alqumico cuntico. Postdata: Hoy he introducido la Partcula Divina en la Madriguera <cristobalgarro@hotmail.es/beliutsiliz> Postposdata:: introducir la partcula divina en la madriguera... introducir el adn en la vagina y que fertilice el vulo... introducir la partcula divina que es el adn en el huevo del mundo y fertilizarlo...

s... lo recuerdo... el polvo de la flor de oro me lo dice... as es como ocurrieron las cosas... sembramos la partcula ekizike de diez cuerdas en la Esfera Oscura, llena de Materia Oscura y Energa Oscura... ya lo hemos hecho muchas veces... continuaremos hacindolo... pesamos el peso de la divina ekizike de diez cuerdas en la balanza suspendida de un lugar inexistente en donde fueron pesados los reyes de siamarn que nunca fueron... la masa que asignamos cada vez a la sagrada partcula ekizike es distinta as experimentamos... la masa distribuida armnicamente en las diez cuerdas de ekizike determina la masa de todas las otras sustancias y su capacidad combinatoria... pero ms importante que la masa de ekizike es su estructura... mrala con tu mejor mirada desnuda... es uno de los rostros del vaco...

0Su

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639 . 0Su/n 17-7-12 . la Katedral

************************************************************ no es un juego este juego es un arte de mancias Artes Adivinatorias Germn Machado Lens

Daniel, hay una especie de historia de ciencia ficcin que va desenvolvindose en la cual acaso encuentren su explicacin los sucesos que van teniendo lugar en la Katedral... all est materializndose uno de los rostros de Uts... el vaco es Uts... Beliutsiliz es la clave para entrar en la Madriguera <cristobalgarrobi@hotmail.com> en donde se encuentra la Partcula Divina de Len Liderman...
iz il

uts

beli

0Su

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640 . 0Su/n 19-7-12 . el Universo Luminoso Oscuro

************************************************************ Josemara, hace unos das he vuelto a releer Solaris, de Stanislaw Lem, al tiempo que volva a ver la magnfica adaptacin cinematogrfica de Andrei Tarkovski, omitiendo deliberadamente el nauseabundo remake norteamericano. En Solaris se plantea la dificultad de comunicacin de comunicacin del ser humano con una inteligencia inconmensurablemente superior, esa inteligencia adopta la forma de un planeta completo, todo l es como un inmenso cerebro, y el modo en que el planeta Solaris se comunica con los humanos es materializando lo que estos llevan en su memoria, como por ejemplo la mujer difunta del protagonista: la difunta mujer materializada y el protagonista disfruta de una gozosa e inquietante historia de amor que no puede prolongarse fuera de la influencia mental de Solares. Para continuar, de algn modo, mi experiencia solarstica me puse a buscar en la Red.

http://librodenotas.com/computacion/22650/los-otros-escritores-i-los-clasicos

En esta direccin me encontr un artculo, publicado el pasado lunes 25-junio, de un tal Francisco Serradilla, sobre Clsicos de la Ciencia Ficcin, en donde una somera referencia a Solares y otros clsicos, all figura este fragmento: Larry Niven ha sido el imaginador de la mayor obra de ingeniera jams concebida. Su Mundo anillo es prodigioso, agorafbico, correctamente escrito. Interesante tambin la continuacin, Los ingenieros del mundo anillo. Otras secuelas no son tan buenas.

Era la primera noticia que tena de Larri Niven, me puse a buscar en la Red su tetraloga Mundo Anillo <Ringworld>::: 1970 . Mundo Anillo <Ringworld> 1979 . Ingenieros del Mundo Anillo <the Ringworld Engineers> 1996 . Trono del Mundo Anillo<the Ringworld Throne> 2004 . Hijos del Mundo Anillo <Ringworlds Children> Los 2-primeros volmenes los encontr son dificultad en la Red, pero no pude hacerme con los 2-ltimos, as pues recurr a Pedro Trinidad, diestro en estas lides, que se mueve por la Red como por su casa. Pedro Trinidad, 15-aos menor que yo, es uno de los Maestros del Arte con los que comparto la Torre Muga, los otros-3 son: El profesor Michael Octavius, 3-aos mayor que yo, alemn de nacimiento pero nacionalizado espaol: en 1972 sobrevivi a una sntesis orgnica a escala de 8-toneladas, en el curso de la cual se produjo una explosin que mat a 3-operarios. Miguel, como le llamamos, sufri una grave conmocin cerebral y estuvo varios da en estado de coma, cuando por fin se recupero su capacidad mental se increment drsticamente, lo cual le ha convertido en el qumico que he conocido con mayor conocimiento del Estado del Arte <State of the Art> Pepe Moreno, 3-aos menor que yo, dej el laboratorio para dedicarse a actividades comerciales, la topologa de la industria qumica china no tiene ningn secreto para l, adems es campen europeo de Mahjong, un antiguo juego chino que es una especie de combinacin de I Ching taoista, Damas, Ajedrez y Pquer, con implicaciones filosficas y geomnticas. Pepe Aguirre, de mi misma edad, con el que he trabajado, codo a codo, durante los ltimos 35 aos: yo desarrollando procesos de sntesis qumica a escala de laboratorio, y l realizndolos a escala industrial. Hemos llegado a producir ms de 100.000 Kg/ao de molculas aromticas como DH-Mircenol, Pomal, Nopol, Ciclomircetona, y otras muchas.
OH
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Pedro Trinidad me consigui sin dificultad los 2-ltimos volmenes de la tetraloga Mundo Anillo, pero no solo eso, y esto es lo importante: mientras buscaba el Ringworld en la Web-Sare encontr al azar <Al azar? Que significa al azar?> este libro, publicado hace 4-aos:::

THE LIGHT/DARK UNIVERSE Galactic Light, Dark Matter and Dark Energy <2008>

Estos son los dos autores: James M Overduin <Stanford University, USA> Paul S Wesson <University of Waterloo, Canada> En el captulo-4 se encuentra esta ilustracin: Chapter 4

Dark Cosmology Cosmologa Oscura 4.1 The four dark elements los Cuatro Elementos Oscuros

Que bien podra traducirse libremente de este modo:

Materia Ordinaria Materia Oscura 4% 23% Fotones/izenos Gravitinos/ilenos

Energa Oscura

76%

Vacienos/utsinos

Con este murmullo-640 termina el volumen-XI <Bsqueda Sin Fin>, en el prximo volumen-XII <los Rostros del Vaco> me propongo poner por escrito el proceso de cosmognesis, mediante el cual la Energa Oscura <Energa del Vaco, Quintaesencia, Punto Cero del Campo, Constante Cosmolgica ...> se convierte en Hidrgeno/Ekiur/Abgen: el Primero de los Elementos, Padre de las Estrellas, Materia Prima del Agua, Aire Respirable, Fecundador de la Sangre, Lepra de los Metales, Mordedura del cido, Saturador de los Aceites Vegetales, Soplo del Aire, Aire del Soplo, Murmullo del Aire... Se trata de algo que hace mucho tiempo tena olvidado pero ahora despus de varias vidas ha salido de las catacumbas de la memoria se pasea libremente por mi mente y no podr liberarme de ello si no lo pongo por escrito de una vez... claro que antes de hablar clara y definitivamente de ello es necesario que me pasee por las alturas caucsicas y visite el templo isbano de Karaune y la montaa donde se pos el Arca y las fuentes de los dos ros que regaron Mesopotania y la llanura en donde constructores que comparten una nica y sola lengua continan construyendo la Torre del Cielo en un grupo de dimensiones espaciales que la hacen invisible... se trata de hacer visible lo invisible... se trata de volver a pensar lo que en el futuro ya ha sido pensado... Posdata::: The Light Dark Universe entra hoy en la Madriguera: cristobalgarrobi@hotmail.es
beli uts il iz

0Su

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ndice
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2012
9 16 23 30 6 13 20 27 5 12 19 26 2 9 16 23 30 7 14 21 28 10 17 24 31 7 14 21 28 6 13 20 27 3 10 17 24 1 8 15 22 29 5 11 18 25 1 8 15 22 29 7 14 21 28 4 11 18 25 2 9 16 23 30 12 19 26 2 9 16 23 1 8 15 22 29 5 12 19 26 3 10 17 24 31 7 13 20 27 3 10 17 24 2 9 16 23 30 6 13 20 27 4 11 18 25 1 14 21 28 4 11 18 25 3 10 17 24 31 7 14 21 28 5 12 19 26 2 15 22 29 5
1Ab/H 2Am/He 3At/Li

01

07

27Ft/Co 28Fi/Ni 29Fo/Cu

9 16
23 30 6 13 20 27 3 10 17 24 1 8 15 22 29 5 12 19 26 3 10 17 24 31

10

11
18 25 1 8 15 22 29 5 12 19 26 3 10 17 24 31 7 14 21 28 5 12 19 26 2

12

13 20 27 3 10 17 24 31 7 14 21 28 5 12 19 26 2 9 16 23 30 7 14 21 28 4

14 21 28 4 11 18 25 1 8 15 22 29 6 13 20 27 3 10 17 24 1 8 15 22 29 5

15
22 29 5 12 19 26 2 9 16 23 30 7 14 21 28 4 11 18 25 2 9 16 23 30 6

17
24 31 7 14 21 28 4 11 18 25 2 9 16 23 30 6 13 20 27 4 11 18 25 1

19
26 2 9 16 23 30 6 13 20 27 4 11 18 25 1 8 15 22 29 6 13 20 27 3

XI.6 XI.7

XI.1 XI.2 XI.3 XI.4 XI.5

4 11

18 25 2

12 19
26

6 13
20 27

14 21 28 5

8 15 22 29
6

9
16 23 30 7

4Ar/Be 12 5As/B 19 6Az/C 26 7Ba/N 4 8Be/O 11 9Bt/F 18 10Bi/Ne 25 11Bo/Na 1 12Bu/Mg 8 13Da/Al 15 14De/Si 22 15Dt/P 29 16Di/S 6 17Do/Cl 13 18Du/Ar 20 19Eb/K 27 20Em/Ca 3 21Et/Sc 10 22Er/Ti 17 23Es/V 24 24Ez/Cr 1 25Fa/Mn 8 26Fe/Fe

02

08

03

09

04 10

05

11

06

12

07 01 2012

30Fu/Zn 31Ga/Ga 32Ge/Ge 33Gt/As 34Gi/Se 35Go/Br 36Gu/Kr 37Ha/Rb 38He/Sr 39Ht/Y 40Hi/Zr 41Ho/Nb 42Hu/Mo 43Ib/Tc 44Im/Ru 45It/Rh 46Ir/Pd 47Is/Ag 48Iz/Cd 49Ja/In 50Je/Sn 51Jt/Sb 52Ji/Te

XI 601/640 Bsqueda Sin Fin

601 . 83Os/Bi 6-6-12 . Libros de Viejo 602 . 0Su/n 8-6-12 . Trilogo 603 . 63Lt/Eu 9-6-12 . Algas 604 . 0Su/n 10-6-12 . Qumica Antropo, Terato y Mitomrfica 605 . 30Fu/Zn 10-5-12 . la Folie Baudelaire 606 . 0Su/n 10-6-12 . Sueos Prostibulares 607 . 83Os/Bi 12-6-12 . 1984 608 . 83Os/Bi 13-6-12 . Clarividentes Secretos 609 . 0Su/n 14-6-12 . el Aburrimiento 610 . 83Os/Bi 15-6-12 . Almas Imaginativas 611 . 22Er/Ti 15-6-12 . Superpoblacin y Neandertals 612 . 0Su/n 17-6-12 . el Paraso Terrestre 613 . 0Su/n 18-6-12 . el Rey Plido

614 . 83Os/Bi 19-6-12 . Diario 615 . 83Os/Bi 21-6-12 . Fotografa y Espritu 616 . 0Su/n 22-6-12 . la Cadena del Ser 617 . 83Os/Bi 25-6-12 . un Experimento con el Tiempo 618 . 0Su/n 28-6-12 . la Duracin de un Instante 619 . 83Os/Bi 28-6-12 . la Materia Oscura 620 . 0Su/n 29-6-12 . el Libro de Job 621 . 0Su/n 1-7-12 . Precognicin del Jardn 622 . 0Su/n 1-7-12 . Barca con dos Genios Alados 623 . 0Su/n 2-7-12 . Sostenibilidad 624 . 83Os/Bi 3-7-12 . un Experimento con el Tiempo 625 . 0Su/n 4-7-12 . la Alquimia Cuntica 626 . 0Su/n 4-7-12 . el Plomo Blanco 627 . 16Di/S 4-7-12 . el Libro Red 628 . 83Os/Bi 4-7-12 . Venetian Boy 629 . 22Er/Ti 5-6-12 . Pirmides de Poblacin 630 . 0Su/n 8-7-12 . un Mapamundi del Siglo XVI 631 . 0Su/n 8-7-12 . Imgenes de lo Invisible 632 . 0Su/n 8-7-12 . Arrecife 633 . 83Os/Bi 9-7-12 . el Doble de Higgs 634 . 0Su/n 11-7-12 . los Murmulladores 635 . 0Su/n 15-7-12 . Puntos y Anillos 636 . 16Di/S 15-7-12 . Loretegui 637 . 83Os/Bi 16-7-12 . una Potica Natural 638 . 0Su/n 17-7-12 . Ekizike 639 . 0Su/n 17-7-12 . la Katedral 640 . 0Su/n 19-7-12 . el Universo Luminoso Oscuro