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UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP

CURSO: FILOSOFIA CICLO: PRIMER CICLO TUTOR: CARLOS ALBERTO BASANTES RONCHI ALUMNO: ANATER VASQUEZ BARDALES CARRERA: ADMINISTRACION FINANZAS . Y NEGOCIOS GLOBALES ALUMNO: MIGUEL ANGEL ACOSTA PERALDO

CARRERA: ADMINISTRACION FINANZAS. . Y NEGOCIOS GLOBALES

2012
EL MITO DE LA CAVERNA PLATON 1. 2. 3. INTRODUCCION INTERPRETACION SIMBOLOS

4. DIMENCION ANTROPOLOGICA 5. DIMENSION MORAL Y POLITICA DEL MITO 6.-DIMENSION ONTOLOGICA Y EPISTOLOGICA
INTRODUCCION:

EL mito de las cavernas es una explicacin del maestro platn quien narra en el 7mo.libro de la repblica y trata acerca de la situacin del ser humano frente al conocimiento con el que platn intentaba probar la existencia de 2 mundos las cuales

eran: 1.- el mundo sensible q abarca el mundo de los sentidos y 2.- el mundo de las ideas solo alcanzable mediante la razn. El mito de la caverna de platn hablaba de la existencia de seres humanos prisioneros desde que nacan y estaban encadenados por el cuello y las piernas y que solo se les permita mirar hacia una pared especifica de la caverna detrs de aquella pared haba un pasillo y una hoguera en ese pasillo por el cual caminan unos hombres que llevaban todo tipo de figuras que eran hasta ms grandes que ellos algunas figuras tenan forma humana y otras tenan forma animal estos hombres muchas veces conversaban cosas que los esclavos muchas veces oan y tambin llevaban estatuas. Los esclavos al estar prisioneros no vieron nada ms que sombras que se proyectan por el fuego que se ven en el fondo de la caverna el cual al no tener educacin alguna llegaban a creer que no eran sombras sino objetos reales en esto GLAUTON, quien era en ese entonces el interlocutor de SOCRATES afirmo que estaba totalmente convencido de que los encadenados consideraban las sombras como reales ya que era lo nico que conocan. Una vez que Platn comprob de que glaucon ha entendido la situacin le explica que si los prisioneros fueran liberados y salieran fuera tendran grandes dificultades en adaptarse a la luz del sol en primer lugar lo que haran seria buscar la sombra y las cosas reflejadas en el agua para as no quedarse ciegos ms adelante y poco a poco se acostumbraran a mirar los objetos vistos con anterioridad y as descubriran toda la belleza del cosmos entonces se asombraran y se daran cuenta que pueden mirar con toda claridad las cosas, apreciar los colores segn el mito PLATON hace regresar al prisionero dentro de la caverna para que cuente a los dems y les explique la realidad y que ellos viven en un mundo falso e irreal lleno de sombras ms aquellos prisioneros lo tildaran de loco y se burlaran de l y por el contrario ms all de creerle lo amenazaron y le dijeron que si los liberaba lo mataban.

LA INTERPRETACION
En el mito el humano se identifica con los prisioneros LAS SOMBRAS DE LOS HOMBRES Y LOS OBJETOS PROYECTADOS POR EL FUEGO, seran las apariencias es decir, los que tratamos de captar a travs de los sentidos y pensamos que

es real el MUNDO SENCIBLE Y LAS COSAS NATURALES, vendra a ser el mundo que esta fuera de las cavernas. Y LO QUE LOS PRISIONEROS NO VEN seria el mundo de las ideas la cual la ms importante sera el bien y que est representada por el sol. UNO DE LOS ESCLAVOS ESCAPA, de la caverna para conocer el mundo real y es el quien se encarga de guiar a los dems hacia el mundo real ESTE VIENE A SER EL SIMBOLO DEL FILOSOFO. Solo aquellos que se sienten capaces de liberar el dolor y romper las cadenas y volver a moverse podrn contemplar el mundo de las ideas con sus dbiles ojos, PLATON con este mito nos trata de explicar la pluralidad de su pensamiento, la visin de la naturaleza humana, la teora de las ideas y el doloroso proceso por el cual los humanos llegamos al conocimiento y una visin ms filosfica sobre las ideas.

LOS SIMBOLOS
En el mito de la caverna de PLATON distingue explcitamente 3 dimensiones que son: 1.- DIMENCION ANTROPOLOGICA: Es en la cual se identifican interpretaciones en la vida real. los smbolos con las

LOS ESCLAVOS, que vienen a representar a los hombres que tienen la manera de vivir inmersos en un mundo sensible y de valores. EL CONOCIMIENTO DE SI MISMOS hace referencia identificacin de la realidad humana con el cuerpo. a la

LA LIBERACION DEL ESCLAVO, viene a ser el descubrimiento de un mundo verdadero o el mundo de las ideas. CUANDO EL PRISIONERO PIERDE LAS CADENAS, el filsofo libera moral e intelectualmente su alma de las limitaciones y ataduras del mundo esta es la prctica de la dialctica o la

filosofa y comienza a identificar la realidad humana con el alma.

2.-DIMENSION ONTOLOGICA Y EPISTOLOGICA, en el mundo subterrneo las sombras proyectadas son el reflejo del mundo exterior as como los objetos reflejados corresponden a los objetos del exterior y la luz del fuego con el sol. En el exterior LOS OBJETOS REFLEJADOS EN EL AGUA, seran las ideas matemticas. LOS OBJETOS, en si corresponderan a las ideas superiores y el SOL seria la idea del bien, cundo EL ESCLAVO SUBE al mundo inteligible se traduce a la intencin del ser.

3.-DIMENSION MORAL Y POLITICA DEL MITO: Aqu PLATON siente la necesidad de liberar al prisionero, por eso emplea palabras de tipo si la forzamos o si a la fuerza se arrastrara esto en el destino del hombre no es el mundo fsico sino el mundo absoluto y divino de las ideas por lo que es necesario la dialctica o filosofa para el cumplimiento de dicho destino EL ESCLAVO BAJA DE NUEVO A LA CAVERNA, el filsofo tiene la obligacin moral de liberar a las dems personas cuando ASESINAN AL ESCLAVO PLATON demuestra el proceso y muerte de SOCRATES y de todos aquellos que insisten en demostrar la verdad a los hombres el papel de EL SOL en la realidad y el GOBIERNO en la idea del bien como el principio que crea la inteligidad a la realidad e ilumina la vida moral y poltica. Con este mito PLATON nos demuestra la pluralidad de pensamiento y la capacidad para relacionar los 2 mundos del cual habla.

COMO DIJO UN SABIO GRIEGO EL CUERPO HUMANO ES EL CARRUAJE, EL YO, EL HOMBRE QUE LO CONDUCE, EL PENSAMIENTO SON LAS RIENDAS, Y LOS SENTIMIENTOS LOS CABALLOS.