Liceo Politcnico El Seor de Renca Clrigos de San Viator Departamento de Historia

Pueblos Originarios de Chile

El desarrollo de las diversas culturas en Chile no fue homogneo. En el sitio arqueolgico de Monte Verde, en la Regin de Los Lagos, se han encontrado vestigios de poblamiento fechados en 12.500 aos de antigedad, mientras que los restos ms antiguos del norte del pas tienen 12.000 aos y en la zona central, 11.000 (Laguna de Tagua Tagua). Tambin en el norte del pas se ubica la cultura Molle sus primeros rastros se remontan a unos 10.000 a 8.000 A.C, en el rea de Los Vilos, donde grupos de cazadores se movilizaban de una zona a otra en bsqueda de animales para su alimentacin. Hacia el ao 2.500 A.C, estos cazadores entran en contacto con otros grupos que ya manejan nociones de agricultura y con el tiempo, comienza a establecerse una cultura agro alfarera en el Valle del Elqui.

rea Norte rido O Norte Grande.

Los Atacameos: Habitaron los valles de las cordilleras de Tarapac y Antofagasta, la Puna de Atacama y las actuales provincias argentinas limtrofes. Hablaron el Kunza y vivieron como ya se ha dicho la influencia de Tiahuanaco, Imperio que desapareci hacia el ao 1200 luego de influir entre otros a los sectores de Azapa y San Pedro de Atacama dejando su impronta cultural, social, econmica y poltica. Su lugar ser ocupado ms tarde por los Incas que hicieron sentir su dominio a travs de expediciones militares. Fueron agricultores, a pesar de la escasez de tierra cultivable y de agua. Cultivaron esencialmente maz, quinoa, zapallos, calabazas, porotos y aj. Sus siembras eran realizadas en las partes bajas de los valles y en laderas de quebradas y cerros donde construyeron andenes o terrazas contenidos por pircas. Complicadas redes de canales, alimentados por estanques artificiales, aseguraban la irrigacin. Tambin usaron el cultivo en Canchones, tierras cavadas bajo la capa salina del desierto humedecidas por aguas subterrneas. La ganadera auqunida aseguraba carne, lana, guano y transporte. Desarrollaron actividades de pesca y caza con boleadoras. Su cermica, de fines religioso-ceremoniales fue tambin sobresaliente, era negra y roja, pulida o grabada con motivos antropomorfos y geomtricos. Tuvieron otras mltiples artesanas de distintos materiales: lana, algodn, totora, cuero, hueso, piedra y hasta pelo humano. Trabajaron el cobre, el estao, la plata y el oro usando hornos de fundicin o huairas, moldeando en crisoles de piedra o cermica. Mantuvieron un comercio fluido con la costa, los diaguitas al sur y los indgenas del Per al norte. La unidad bsica de la estructura social atacamea era el ayllu o grupo de familias unidas por lazos de parentesco. El ayllu era propietario de las tierras y su jefe las reparta entre las diversas familias que lo integraban de acuerdo al nmero de sus componentes. Varios ayllus componan un seoro que ejerca dominio sobre una extensa rea irrigada, la cual era defendida celosamente de los otros seoros. Probablemente a esa misma escasez de tierras cultivables se debe la necesidad de levantar pucars y murallas alrededor de las ciudades. Los atacameos conformaron varios seoros cuyos principales centros se ubicaba n en las orillas del ro Loa, como San Pedro de Atacama, Chiu-Chiu y Lasana; en las quebradas del interior: Ayquina, Caspana, Toconce y Ollage; Turi en la vega del mismo nombre; Toconao y Peine en el margen oriental del Salar de Atacama. Ellos al igual que los de Arica, caeran bajo el dominio Inca. Los Changos: En la costa norte desde el Loa hasta el Aconcagua, prosper un grupo de pescadores llamados Changos por los espaoles. Fabricaban embarcaciones con cueros de lobo marino inflados, faena que inclua el cosido, el sellado y la impermeabilizacin de los cueros. Los changos se desplazaban por las caletas del Norte buscando mariscos en las rocas y aventurndose en el mar para pescar. Cazaban lobos de mar valindose de arpones, tambin utilizaban para la pesca redes hechas con intestinos de lobos marinos o fibra de totora trenzada. Tenan como ncleo bsico a la familia, y una docena de stas constituan una banda, pequea forma de asociacin compatible con su vida nmada.

Norte Semi-rido O Norte Chico.

Los Diaguitas: Los diaguitas eran un pueblo de agricultores y ganaderos, que ocupaban los valles transversales desde Copiap al Aconcagua. Sobresalen por la notable factura y belleza de su cermica de colores rojo, negro y blanco. Sus formas incluan ollas, pucos y vasos, pero las ms tpicas fueron los jarros zapatos y los jarros patos. Los cultivos se realizaban en los valles, irrigando las tierras por medio de canales artificiales. En la costa, utilizaban cabezas de sardinas como fertilizantes; en el interior lo hacan con guano de llamas y alpacas. Sembraban especialmente, maz, porotos, papas, quinoa, y calabazas. En algunos sectores cultivaban tambin algodn. El ganado auqunido les proporcionaba adems, lana, carne y medio de transporte. Completaban su alimento con la caza y la pesca desarrollada en ros y costa. Del fruto del algarrobo y del maz fabricaban bebidas alcohlicas. Trabajaban los metales y las piedras preciosas como la turquesa. La familia era la unidad bsica de la organizacin social. Practicaban la poligamia. Varias familias, emparentadas por lazos consanguneos, vivan en las aldeas reconociendo como jefe al ms anciano de ellos. Las aldeas se unan en seoros en los cuales al parecer el seor de arriba tenia preeminencia sobre el seor de abajo. Estos se desenvolvieron con gran autonoma debido al relativo aislamiento de los valles. Hablaron el Kakan, lengua hoy prcticamente extinguida. La conquista inca destruy la autonoma de esta cultura y su influencia sobre otras.

Jarro Zapato Diaguita

Pucar Atacameo

Balsa utilizada por los Changos

Pueblos Agricultores Del Valle Central De Chile.

Picunches (gentes del norte): Estos grupos ocupaban la zona comprendida entre los ros Aconcagua e Itata. Entre los pueblos del valle central, los picunches alcanzaron un mayor desarrollo cultural, debido a la influencia que recibieron de las tribus del Norte. Vivan en pequeos caseros y tenan como jefe de la comunidad a un cacique. Su agricultura era muy rudimentaria, consistente en maz, papas, ajes y calabazas entre otros productos, ya que la buena calidad de la tierra y la abundancia de agua no les exigi una mayor especializacin. Sus rebaos de llamas eran aprovechados sobre todo para obtener lana. Los picunches eran polgamos. El hombre compensaba con bienes como frazadas o ponchos al padre de la novia ya que ella significaba una importante fuente de ingresos por su labor productiva. Concretndose un matrimonio, normalmente a travs del mingaco o trabajo cooperativo se proceda a levantar la ruca que servira de morada a los recin casados. A medida que se avanzaba hacia el Sur las costumbres agrcolas de los picunches iban variando. La mayor cantidad de lluvias, distribuidas a lo largo del ao, hacan innecesaria la irrigacin artificial. Practicaban, entonces, el sistema agrcola de la roza. Los Mapuches (Araucanos): Los mapuches (araucanos) se localizaban entre los ros Itata y Toltn. Hablaban mapudungun y compartan muchos otros de los elementos culturales con picunches y huilliches. Divisin del territorio y organizacin social: El Lovche era la unidad familiar bsica, organizacin de tipo patriarcal, que antes de la llegada de los espaoles constitua un hogar polgamo, vale decir, un hombre con varias mujeres como esposas, conviviendo y trabajando un mismo territorio. Practicaban la agricultura, completando la dieta alimenticia con la caza y recoleccin. Adems desarrollaron la ganadera y ciertas artesanas. Las familias formaban pequeas comunidades, dispersas en el hbitat boscoso. El levo o rehue es la agrupacin de lovches (o lov) de un mismo linaje, que ocupan un territorio en comn. El ayllarehue - reunin de nueve rehues - es el nivel de la organizacin social inmediatamente superior y correspondera a la nocin de una pequea provincia. En todo el sistema ejercan el poder los lonkos o jefes. Los grandes territorios o Butalmapus tienen como base la divisin ecolgica prehispnica, cuya integracin se logr aparentemente por la necesidad de hacer ms eficaz la resistencia al espaol, alcanzando su mximo podero en el siglo XVII, el siglo de los parlamentos. Se distinguan el lavquenmapu, la tierra costera, el lelvunmapu la tierras de los llanos y el Inapiremapu, la tierra nevada (la precordillera). Concepciones religiosas mapuches: Segn la concepcin mapuche las deidades viven en el Wenu Mapu o regin celeste presidida por el Ngenechen, ser supremo que vela por el bienestar del pueblo. La machi es la que conecta el mundo sobrenatural y el natural. El Pilln representa los espritus de los antepasados. Entre sus ceremonias, las ms conocidas son el machitn en la cual la machi combate los wekufus o espritus malignos para curar las enfermedades demostrando estar dotada de facultades adivinatorias y teraputicas( uso de plantas medicinales) y los Nguillatn, las ceremonias o rogativas que se hacen en forma comunitarias por las buenas cosechas u otros propsitos del pueblo. La economa de los mapuches: Antes de la llegada de los espaoles, la subsistencia mapuche se relacionaba con la caza y recoleccin de productos de la amplia y variada gama existente en la flora y fauna de la regin. Los hombres se dedicaban a la caza y las mujeres a la recoleccin de frutos silvestres como el maqui, murta, frutilla, etc. En la precordillera, la recoleccin del pin fue bsica en la dieta alimenticia de los indgenas de aquella regin. El lavquenche o habitante de la costa, pescaba y recolectaba algas y mariscos. La llama fue domesticada por los mapuches. La posesin era smbolo de alcurnia y riqueza, ya que su lana era la nica usada para la confeccin de textiles. El cultivo de la tierra, basado en la roza, proporcionaba maz y pequeos huertos de porotos, papas, calabazas y ajes. Matrimonio y Educacin: Las costumbres matrimoniales eran semejantes a las de los picunches. Cuando se haba llegado a acuerdo por la compensacin de la novia, el futuro esposo, acompaado de sus parientes ms cercanos, asaltaba la casa de la novia para raptarla, originndose as, una lucha entre las familias, al trmino de la cual se celebraba la fiesta. Cada hombre poda tener tantas mujeres como lo permitiese su riqueza. A la muerte del padre, el hijo mayor heredaba sus esposas, con excepcin de la madre. Los nios eran educados al aire libre. Se procuraba desarrollar la fuerza en los varones, a fin de que fuesen buenos guerreros. De las nias esperaban que diesen a la luz hijos sanos y vigorosos. La chueca y la pelota fueron los principales juegos de habilidad practicados por los mapuches. La Guerra: La guerra era la principal tarea masculina. Las mujeres realizaban las labores domsticas, se preocupaban de los cultivos y tejan. Cuando deban enfrentarse a un enemigo forneo, solan agruparse eligiendo un jefe que los comandase, el toqui, quien mantena ese cargo hasta que se lograba la victoria o se acordaba la paz. Esta se celebraba en una reunin donde, tras largos discursos, los bandos enterraban sus armas y plantaban un canelo.

Los Huilliches (Gente del Sur): Ocuparon el sector del territorio comprendido entre el ro Toltn y la Isla Grande de Chilo. Sus cultivos ms importantes eran el maz, la papa, y la qunoa. La crianza de llamas constitua su ganadera. A pesar de formar parte del pueblo mapuche, el padre Alonso de Ovalle los describe en los siguientes trminos: Son gente apacible, de noble condicin y muy amorosos y no tan guerreros como los araucanos y en esta o pinin estn tenidos y reputados.

Mujer Mapuche

El Pin Fruto de la Araucaria

Araucaria

Pueblos Cazadores - Recolectores Del Centro Y Del Sur.

Pehuenches: La palabra pehuenche, en idioma mapuche o mapudungun, significa gente del pehun, y designa a grupos indgenas pre-cordilleranos que vivan de la recoleccin de los piones, desde Chilln hasta Antuco en la actual VIII Regin, aproximadamente. De vida nmada, complementaban su dieta con la caza y recoleccin andina, en el Sur de Chile. Habitaban toldos de cuero. Puelches: Ocupan la regin entre Valdivia y Osorno. Aprovechando los numerosos pasos cordilleranos, tienen estrecho vnculo con cazadores pampeanos y al parecer, el mismo origen cultural. La denominacin tnica misma as lo sugiere. En idioma mapuche, puelche significa gente del Este. Para cazar animales de mayor envergadura utilizaban boleadoras y lazos. Solan recorrer grandes distancias en las pampas y en espacios andinos. Como armas ofensivas disponas de arcos y flechas, lanzas y hondas. La estructura social y bsica era la familia, agrupadas en bandas, funcionales a su vida nmada. Posean escasa densidad de poblacin: cada grupo no sobrepasaba los veinte o treinta indgenas; completando su dieta de frutos silvestres con el consumo de carne de guanaco. Los Poyas: Nombre que designa al grupo tnico ms austral de cazadores recolectores cordilleranos. De vida nmada, solan llegar hasta las orillas del Pacfico, en lo que es hoy la XI Regin de Aisn. Es una sociedad simple, organizada en bandas y familias nucleares y cuyo modo de vida depende de la caza y recoleccin en el mbito sur-andino meridional. Grupo tnico con escaso nmero de poblacin, lo que explica que haya desaparecido rpidamente.

Pueblos Canoeros del Extremo Austral

Las bandas canoeras. Nmades de mar: Ymanas o Yaganes, Alacalufes o Kaweshkar y Chonos: Las bandas canoeras, Chonos, Kaweshkar o Alacalufes, y Ymanas o Yaganes, deambulaban por los mares del extremo sur del pas. Los chonos navegaban al sur de Chilo especialmente entre el Golfo de Penas y la Pennsula de Taitao; entre ella y Tierra del Fuego lo hacan los alacalufes; mientras que los yaganes conformaban el grupo ms austral encontrndoseles al Sur de Tierra del Fuego. Debido a las actividades de pesca y recoleccin de mariscos, estos pueblos recorran incesantemente los canales y senos buscando los lugares que podan ofrecerles algn resguardo y abundancia de alimentos. A pesar del fro, el viento y la nieve, los canoeros, apenas cubran su espalda a la cintura con un trozo de cuero de lobo marino o pieles de guanaco y en ocasiones dorman a la intemperie, sobre la nieve, apretados unos con otros a manera de ovillo. Para la pesca usaban arpones de distintos tipos. Las mujeres, recolectaban mariscos y algas. Los chonos usaban arpones de madera y cuchillos de hueso de ballena. Las canoas que utilizaban eran pequeas. Los chonos, como consecuencia de su vecindad con los huilliches, las fabricaban de tronco o tablas, semejantes a las dalcas chilotas. La familia fue la unidad sociopoltica bsica. Aunque aceptaban la poligamia, generalmente posean slo una mujer. No haba reglas que regularan el casamiento. Bastaba con que los futuros esposos no fuesen parientes cercanos.

Pueblos Cazadores del Extremo Austral

Bandas Pedestres: Tehuelches, Patagones o Aonikenk: Las bandas nmadas de Tehuelches o Aonikenk vivan en las estepas de coirn al Norte del Estrecho de Magallanes. Fueron denominados patagones por los primeros europeos que atravesaron dicha Regin. Cazaban el guanaco y el and capturado ste por medio de boleadoras arrojadas a sus patas. Culturalmente pertenecen a la tradicin pampeana. los tehuelches, como todos los pampinos, tenan sistemas de creencias basados en mitos, y ritos, no existiendo un sacerdocio sino el tipo de funcin que suele ser llamada chamanismo. Nmades de Tierra del Fuego: Los ONAS o Selknam: Los onas eran cazadores y recolectores situados en la isla grande de Tierra del Fuego, que se desplazaban en busca de guanacos, zorros y ratas. Eran de estatura relativamente elevada, cubran sus cuerpos con pieles de guanaco y empleaban grandes arcos y flechas para la cacera. Sus viviendas, que cambiaban de sitio segn la necesidad, eran pequeas estructuras cnicas de ramas cubiertas con cuero y corteza de rbol. No eran canoeros como otros pueblos del extremo austral, a pesar de que tambin aprovechaban los productos del mar. Su nmero era muy escaso. Su organizacin social se basaba en la familia, por lo general monogmica, y en un consejo de mayores que reconoca la autoridad del ms anciano. Los muchachos, al comenzar la pubertad, eran sometidos a una ceremonia secreta de iniciacin - el kloketn -, en una choza alejada de la presencia de mujeres, donde los hombres adultos les preparaban para su vida futura y les transmitan sus creencias.

La ceremonia tena por objeto, adems, mantener la sumisin de las mujeres, para cuyo objeto utilizaban mscaras y se pintaban los cuerpos desnudos, simulando ser espritus. Crean en un ser superior que vigilaba las acciones de los hombres para castigar en vida y despus de la muerte.

Onas con pintura ritual

Familia Tehuelche

Actividades:
1. Lee con atencin el significado de las siguientes palabras en mapudungn y su traduccin al castellano. Luego traduce el no mbre de los lugares que aparen abajo y escrbelo en la lnea punteada. Quila: tres Cura : piedras Meli : cuatro Pilla : volcn Coyn : robles Curi : negro Co : agua Hue: Lugar Taban : muchas Lemu : bosque Pichi : Pequeo Dangui : baha Vita : grande Maipu : labrar la tierra Huechu : arriba Mallo: greda Blanca Raba : greda Cari : verde Lafquen : lago Leuf : ro Malal : corral Cahuello: caballo Calbu: azul Coli : Rojo

QUILICURA MELIPILLA HUECHURABA FUTALEUFU VITACURA 2. Une con una lnea los conceptos que se relacionan con cada pueblo: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Gente de la Tierra Hablaban la lengua Kunza Hablaban la lengua Kakn Eran pescadores nmades que vivan en la costa norte. Conocidos como Gente del Sur Recolectaban frutos de araucaria Habitaron la tierra del fuego Pescadores en la costa de la isla de Chilo.

CURICO PICHILEMU MALLOCO CALBUCO MALLOCO

1. Onas 2. Huilliches 3. Changos 4. Mapuches 5. Atacameos 6. Diaguitas 7. Chonos 8. Pehuenches

3. Lea atentamente y responda las preguntas asociadas al texto: En la Exposicin Universal de Pars de 1889, en la que Francia conmemor con gran pompa cien aos de igualdad, libertad y fraternidad, se exhibieron nueve aborgenes selk'nam que haban sido capturados un ao antes por un ballenero llamado Maurice Maitre. Despus de Pars, los aborgenes fueron llevados a Londres, donde fueron mostrados en el Royal Westminster Aquarium. Pero all se encontraron con la resistencia de la "Sociedad Misionera Sudamericana", que protest por el trato humillante que se les daba a los indgenas y contact a las autoridades chilenas en Europa. Ante esto, Maitre huy con sus cautivos a Bruselas, donde los exhibi como una "compaa de antropfagos", entre aparatos elctricos, enanos, ilusionistas y otros espectculos extravagantes, hasta que fueron arrestados por la polica belga con el cargo de ser extranjeros sin recursos. El Mercurio, 24 diciembre, 2006.

Cul es el tema que nos cuenta el texto? ....................................................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................................................... Se respetaron los derechos de los nueve aborgenes Selknam? Fundamente: ....................................................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................................................... Nuestra sociedad respeta a los pueblos originarios que an viven en nuestro pas? Fundamente de acuerdo a lo que Ud. Considere. ....................................................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................................................... 4. Defina los siguientes conceptos: Pirca: Auqunido: Pucars: Poligamia: Densidad: Irrigacin: Antropomorfo: Arpones: Deidades: Andina:

4. Realice el siguiente crucigrama: