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Trabajo prctico I: Las revoluciones de 1917 en Rusia y el triunfo bolchevique FIGES & KOLONITSKII 1. Desde una perspectiva de la nueva historia cultural, los autores plantean en el captulo IV - El lenguaje de la ciudadana, el lenguaje de las clases: los obreros y el orden social - el objetivo de definir los elementos de la cultura poltica y los ideales de los trabajadores en 1917, a travs del anlisis del lenguaje, del significado del concepto de clase y de las expresiones de moralidad y justicia social. En el captulo V -El lenguaje de la revolucin en la aldea - los autores eligen otro sujeto de estudio, los campesinos, con el objetivo de explicar cmo interpretaron el nuevo lenguaje de la democracia. 2. Los trabajadores rusos tenan una percepcin rudimentaria de la sociedad que consista en una divisin bsica entre nosotros, el pueblo trabajador, y ellos, los grupos ms privilegiados. No obstante, el lenguaje de clase era complejo y ambiguo. Por un lado, influyeron las tradiciones de los campesinos, sobre todo en la distincin entre trabajadores y trabajadoras, porque las mujeres tendan ms a volver a la aldea y retenan ms costumbres de la vida campesina (como la ropa, las canciones y expresiones folclricas, o las actividades religiosas) como consecuencia tenan menos estatus en la fbrica. Por otro lado, los trabajadores intentaban usar expresiones de la clase obrera para adquirir exclusividad (por ejemplo, los trabajadores utilizaban las expresiones marxistas y populistas acerca de la clase para realizar los lemas y canciones) Adems, los trabajadores opinaban que ellos haban hecho la revolucin a travs de sus huelgas y manifestaciones, lo cual se vio reforzado por la propaganda socialista, que los caracterizaba como la vanguardia del movimiento proletario internacional. En consecuencia, se gener un chovinismo que implicaba un orgullo personal en los trabajadores, e incluso un sentimiento de superioridad. 3. La clase y la justicia social se pens de dos formas, una inclusiva y otra exclusiva, las cuales dependen del contexto histrico. La primera, se desarroll en los primeros meses de 1917 porque tena la capacidad de expresar el espritu poltico de democracia, de un pueblo unido que derroc al Antiguo Rgimen, y de la misma manera, gener en los trabajadores un sentimiento comn de injusticia y exclusin social. La segunda forma, exclusiva, se expres cuando se produjo la crisis econmica cuyo resultado fue tensar las relaciones entre los trabajadores y la direccin, y cuando la insurreccin de Kornilov gener sospechas acerca de los burgueses. Entonces, los trabajadores, y particularmente los bolcheviques, definieron los lmites de una clase obrera para expresar el orgullo de su identidad distintiva. 4. La ambivalencia en el lenguaje de clase represent una ventaja para los trabajadores. Esto se debe a que una a una amplia diversidad de grupos que tenan oficios diferentes, y en consecuencia sus condiciones de trabajo y sus reclamos diferan, sin embargo la caracterstica de flexibilidad que tena el lenguaje de clase gener percepciones compartidos entre los trabajadores, como por ejemplo sentimiento comn de exclusin social. 5. Durante los primeros meses de la revolucin de Febrero, los trabajadores utilizaron un lenguaje de clase inclusivo, el cual concordaba con la idea de un pueblo unido que derroca al zarismo, y con el nuevo espritu democrtico. El trabajador construye su identidad como ciudadano, lo cual implica adquirir nuevos valores, como la alfabetizacin o la lgica laica, y tambin asimilar las costumbres urbanas, como afiliarse a

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clubes y asociaciones o desarrollar el sentido de dignidad que es compartido por todos los ciudadanos. En palabras de los autores, la reivindicacin de los obreros de su dignidad humana era en s misma una afirmacin de su sentido de clase . Los trabajadores no estaban dispuestos a ser esclavos como lo haban sido sus antepasados. Exigan un tratamiento respetuoso, y consideraban el lenguaje grosero, las palizas, las multas arbitrarias y el acoso sexual a las trabajadoras como los peores vestigios del rgimen industrial zarista. Esta reivindicacin de la dignidad manifestada por los trabajadores en el lenguaje, se traslad a su forma de vestir. Un traje elegante, un sombrero con tira de terciopelo o un corte de pelo de ltima moda, los identificaba con la cultura urbana y los distingua de los semicampesinos. Los trabajadores se propusieron ganarse los derechos de ciudadanos a travs de la buena conducta en el trabajo, y de esta manera persuadir a los patronos a tener un comportamiento igualmente bueno. Incluso, los trabajadores usaron la exhortacin moral para avergonzar a sus patronos y conseguir concesiones. Sin embargo, el concepto de democracia, que primero se conceba universal, despus de la crisis econmica y de la insurreccin de Kornilov, adquiri caractersticas exclusivas y clasistas. La democracia se convirti en sinnimo de pueblo llano y su opuesto era la burguesa. Esta diferenciacin se manifest en las resoluciones de los trabajadores y los soldados que acusaban cada vez ms al gobierno provisional de ser un gobierno burgus y reclamaban a los Soviets la ejecucin de una revolucin social. Finalmente, los autores explican que los trabajadores no deseaban entender la democracia en trminos de constituciones, parlamentos o ciudadana, como lo hizo la clase privilegiada, sino que eligieron pensarla como una dicotoma entre nosotros la democracia - y ellos la burguesa -. A partir de lo cual, se deduce que la diferencia de cultura poltica entre ambos se debe a que no hablaban el mismo lenguaje democrtico. 6. El oscurantismo campesino fue durante 1917 el peligro para la revolucin y la preocupacin de los dirigentes de la nueva democracia. Esto se debe a que los campesinos formaban las tres cuartas partes de la poblacin rusa y tenan la mayora de los votos en las elecciones para las instituciones democrticas. Sumado a que nunca tuvieron contacto con la actividad poltica y la tendencia a creerse todo lo impreso los haca vulnerables a los demagogos, tal es as que seguan siendo fcilmente engaados por los funcionarios monrquicos. El lenguaje de la revolucin era ajeno a los campesinos, as como las nuevas instituciones del Estado, y la propaganda oral y los congresos de los campesinos eran malogrados porque los dirigentes hablaban con discursos largos y en trminos abstractos. 7. Entre las estrategias que elaboraron los dirigentes para sortear el abismo lingstico que los separaba de los campesinos, se cuentan, la publicacin de diccionarios para esclarecer el vocabulario de la revolucin, y tambin de unos panfletos que explicaban qu deberan saber para convertirse en ciudadanos. Se gener una nueva prensa rural que tena un objetivo equivalente, la formacin poltica de los campesinos. Asimismo, se publicaron manuales que aconsejaban cmo hablar acerca de poltica a los campesinos, una de las estrategias era ilustrar los discursos con ejemplos extrados de la vida cotidiana rural, por ejemplo las metforas acerca de la familia y de la hermandad. Desde las organizaciones obreras hasta las delegaciones de soldados enviaron agitadores al campo. Los congresos provinciales de campesinos organizaban sus propios equipos de propagandistas rurales para informar de sus resoluciones. Exista una Sociedad para la formacin poltica del ejrcito y amplios sectores de la poblacin , que cumpla la funcin de formar voluntarios, mayormente profesores y estudiantes, para trabajar como propagandistas. Adems, se formaban y pagaban lectores y traductores de entre los intelectuales campesinos.

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No obstante, muchos campesinos confundan la idea de repblica con la de monarqua. En palabras de los autores, conceban al Estado encarnado en un monarca y proyectaban sus ideales sobre un rey campesino u otro liberador autoritario que vendra a entregarles su ansiada tierra y libertad. La mayora de los campesinos expresaban la necesidad de un poder firme para mantener el orden y defender sus intereses. Los autores sostienen la tesis acerca de que los campesinos reconstruyeron y reinvirtieron el concepto de Estado, por ejemplo, cuando describan al Antiguo rgimen como pecaminoso y a los revolucionarios como salvadores del pueblo, intentaban proyectar sus ideales religiosos sobre el nuevo gobierno. Con respecto a la ciudadana, los campesinos no la entendan como igualdad de derechos para todos, porque la revolucin campesina tuvo caractersticas clasistas y estuvo dirigida contra los grandes terratenientes, la ciudad, los instruidos. En cuanto a los derechos y obligaciones cvicas, los campesinos realizaron una interpretacin propia que concordaba con sus tradiciones, por ejemplo, en las elecciones no votaban individualmente sino como familias o comunidades. De la misma manera, los campesinos consideraban a sus Soviets locales como una autoridad estatal y a las resoluciones que decidan en los mismos les otorgaban la caracterstica de leyes de cumplimiento obligatorio, con el propsito de servir a sus propios intereses y a sus ideales de justicia social. Los autores concluyen que, debido a la manera en que los campesinos hacan transcripciones ocultas y resignificaban los discursos sobre la revolucin y la democracia, el lenguaje en vez de remediar las diferencias, en cambio, defini la propia identidad y les uni en contra de las clases instruidas urbanas. LENIN Y LUXEMBURGO 1. Sobre la Revolucin Rusa Luxemburgo La importancia de la Revolucin Rusa para Luxemburgo reside en que transformo las bases sociales y econmicas rusas, y refuto al mismo tiempo la tesis de Kautsky sobre la necesidad de un rgimen democrtico burgus como antecedente para la revolucin socialista. Por lo tanto, para Kautsky una revolucin debe ser necesariamente nacional, debido a que para un rgimen democrtico burgus no es necesario apelar al proletariado internacional, mientras que para Luxemburgo este aspecto es fundamental. Asimismo, esta ltima, considera importante la crtica del proceso de la revolucin rusa para la educacin del proletariado internacional, cuyo papel en la revolucin mundial ser esencial. En este anlisis crtico sobre la revolucin rusa, Luxemburgo plantea 3 etapas que se desarrollaron en lnea ascendente, es decir, desde un comienzo moderado a una creciente radicalizacin de los objetivos. La primera, corresponde a la revolucin de 1905- 1907 que sentar las bases para la posterior etapa democrtica burguesa. O sea, aunque esta revolucin fue abortada por el zarismo, su influencia fue tal que la revolucin de 1917 comenz en los trminos en que aquella acab. En este sentido, la segunda etapa (febrero- octubre) derrib fcil y totalmente a la monarqua instalando la repblica burguesa. La tercera etapa, en octubre, fue producto de una radicalizacin de las reivindicaciones provenientes de las masas proletarias, verdaderos protagonistas no slo de esta etapa sino de las anteriores tambin. Los reclamos de paz y tierra separaron al proletariado de la burguesa desencadenando la revolucin socialista. Pero al mismo tiempo, estos reclamos gestaron la contrarrevolucin encabezada por Kaledin y apoyada por la burguesa industrial y agraria, realizndose de esta manera un intento fallido de instauracin de una dictadura militar monrquica. Lenin

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1.6. Kautsky sostiene que la dictadura es la supresin de la democracia, y Lenin lo critica porque no plante para qu clase es la democracia, entonces reformula la definicin de dictadura de la siguiente manera, la dictadura no significa necesariamente supresin de la democracia para la clase que la ejerce sobre las otras clases, pero s significa necesariamente la supresin [] de la democracia para la clase sobre la cual o contra la cual se ejerce la dictadura . Kautsky define la dictadura como situacin de dominio, y Lenin dice que en esta interpretacin desaparece la revolucin violenta. Y agrega que la dictadura del proletariado, para conquistar y mantener el poder, se apoya necesariamente en la violencia, debido a la existencia del militarismo y de la burocracia. 1.7. Lenin expone que si existe diferencias de clases no se puede hablar de democracia pura, sino de democracia de clases. 2. La poltica agraria bolchevique Luxemburgo Luxemburgo propone en su poltica agraria socialista dos puntos fundamentales, la nacionalizacin de las grandes y medianas propiedades agrcolas, y unin de industria y agricultura. Por el contrario, las polticas bolcheviques apuntaron en la direccin contraria, la toma y distribucin inmediata de la tierra por los campesinos, en vez de mantener la gran propiedad necesaria para la colectivizacin futura de la tierra reforz a una masa de campesinos ricos que se mostrarn contrarios a una poltica socialista. Segn Luxemburgo, estas medidas bolcheviques no fueron ms que mero oportunismo para lograr la adhesin del campesinado. Lenin 2.5. Lenin le otorga al proletariado urbano e industrial un papel activo en el proceso de la revolucin socialista, que consista en educar a las masas trabajadoras rurales e incentivar el pensamiento revolucionario en el campo. En palabras de Lenin, slo el proletariado urbano e industrial [] puede librar a las masas trabajadoras rurales del yugo del capital y de la gran propiedad agraria de los terratenientes. Paralelamente, Lenin afirma que la revolucin no tendr xito hasta que el proletariado urbano acte como vanguardia de todos los trabajadores, y agrupen a las masas de trabajadores rurales en torno al Partido Comunista. 2.6. La masa de trabajadores y explotados rurales est representada por diferentes sectores. El proletariado agrcola, est conformado por los asalariados que trabajan a jornal en empresas capitalistas agrcolas. El proletariado urbano debe organizar este sector separado de las dems, y atraerla al Partido Comunista. Los semiproletarios o campesinos parcelarios, son los que tienen un trabajo asalariado en empresas capitalistas agrcolas y adems trabajan en una parcela propia o arrendada. Este sector se unir rpidamente a la revolucin socialista porque su situacin es muy empobrecida. Los pequeos campesinos, son los que tienen la propiedad o el arrendamiento de una pequea parcela de tierra, con la cual cubren las necesidades de su familia y hacienda, y no requieren contratar jornaleros. Este sector se beneficia directamente con el triunfo de la revolucin, porque sta suprime las formas de opresin y dependencia de los grandes capitalistas agrarios. Los campesinos medios, son los que tienen la propiedad o el arrendamiento de una pequea parcela de tierra, que les permite sostener a su familia y hacienda, y obtener un excedente, el cual se puede convertir en capital o invertir en mano de obra asalariada. En el momento inicial de la revolucin, el proletariado urbano no puede atraer a los campesinos medios, porque tendrn una posicin vacilante entre el proletariado y la burguesa. Entonces, tiene que neutralizarlos, es decir, conducirlos a que sean neutrales en la lucha de clases.
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Los campesinos ricos, son los grandes capitalistas agrarios que explotan su hacienda mediante el contrato de jornaleros. Tienen en comn con el campesinado el nivel cultural, por su modo de vivir, por su trabajo personal manual en su hacienda . El proletariado urbano debe luchar contra este sector para liberar a los trabajadores rurales de la explotacin y de la influencia ideolgica y poltica. 2.7. Lenin propone, en primer lugar, que el proletariado revolucionario debe confiscar todas las tierras de los terratenientes. En segundo lugar, debe reorganizar la actividad industrial basndose en la produccin colectiva y la tcnica moderna. 3. Cuestin de las nacionalidades Luxemburgo Los bolcheviques se manifestaron a favor de la autodeterminacin de los pueblos que anteriormente estaban dominados bajo el imperio zarista. El discurso bolchevique explicaba que no poda continuar con la poltica de opresin zarista, pero Luxemburgo denuncia que en realidad los bolcheviques buscaban captar a esos pueblos, y que entreg al proletariado a las manos de la burguesa de los pases limtrofes. Lenin 3.3. Lenin aboga por el derecho a la autodeterminacin de las nacionalidades, porque cada una transcurre diferentes etapas de la historia, desde el rgimen medieval hasta la democracia burguesa. Entonces en las diferentes naciones, la separacin entre el proletariado y la burguesa adquirir caractersticas particulares y se desarrollar en tiempos particulares, que el partido comunista ruso debe respetar. 4. Asamblea constituyente Luxemburgo Una de las razones que llevaron a Lenin a la disolucin de la Asamblea Constituyente fue que las elecciones se realizaron en las primeras semanas despus de la revolucin socialista y las noticias del cambio se expandan muy lentamente, entonces no se reflej la nueva situacin. Luxemburgo critica que deberan haber anulado la Asamblea ya superada y llamado a una nueva. Otra de las razones de Lenin, es que toda Asamblea refleja la mentalidad y la madurez poltica del electorado en el momento en que ste elige. Luxemburgo se opone a esta proposicin porque niega toda interaccin permanente entre los representados y el electorado, y no tiene en cuenta las instituciones democrticas poseen un correctivo que consiste en la vida poltica activa de las masas que presionan. Lenin 4.3. Lenin sostiene que la composicin de la Asamblea Constituyente no representa la voluntad de los electores, porque el sufragio se llev a cabo cuando la mayora de los rusos no conoca la extensin y el alcance de la revolucin de octubre. Agrega que, slo despus de la revolucin, las masas populares tienen la posibilidad de conocer la poltica revolucionaria y estudiar los resultados, no ocurri lo mismo durante las elecciones de la Asamblea Constituyente. 4.4. 5. La cuestin del sufragio Luxemburgo Luxemburgo percibe una contradiccin entre la decisin bolchevique de mantener el derecho al sufragio, cuando se expuso anteriormente que Lenin parecera rechazar las instituciones democrticas y la representacin popular sobre la base de sufragio universal, y la misma opina que es un producto

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terico de la diplomacia. Adems, si el derecho a votar tiene significado cuando la sociedad esta en condiciones de garantizar trabajo, ese no es el caso de Rusia. Lenin 6. Problema de la dictadura Luxemburgo Lenin