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Resumen: Derechas y Ultraderechas en Mxico de Octavio Rodrguez Araujo

El propsito del libro de Rodrguez Araujo es realizar una semblanza sociohistorica de la postura y el discurso social que la derecha y ultraderecha han ido construyendo en el proceso poltico y econmico del Mxico moderno. En este sentido y de forma introductoria el autor realiza una definicin del concepto de la derecha en los sistemas polticos partidarios, entendido esta como una postura de defensa de los intereses econmicos y polticos de un grupo especfico, as como una apelacin natural a un orden desigual necesario para la defensa de estos intereses. Por su parte las posturas de ultraderechas estn ms ancladas a estos mismos posicionamientos pero desde una argumentacin ms ideolgica, como puede ser la religiosa, en la legitimidad de sus intereses y acciones particulares. Esta semblanza parte histricamente de los procesos posrevolucionarios que fueron concentrados ideolgicamente en el gobern de Lzaro Crdenas, el nico gobierno de izquierda o de centro-izquierda, del cual Araujo utiliza como bisagra para entender las diferentes posicin polticas e ideolgicas que se generaron durante y despus de este gobierno, principalmente como posicionamientos contrarios a los llevados a cabo por el gobierno cardenista. La herencia ideolgica que acogi los gobiernos posrevolucionarios que encontraron finitud en el gobierno cardenista, estaban permanentemente permeada de ideas nacionalistas, y en cierta medida chovinistas y xenofbicas, en relacin con la formacin y consolidacin del poder poltico y econmico que deba llevar acabo Mxico. Siguiendo esta idea las posturas entorno a la construccin del estado poltico mexicano estuvieron estructurados bajo ese eje de nacionalismo radical. Justo estas posturas racista y xenofbicas fueron las que se concentraron en contra del gobierno cardenista por considerarlo comunista o socialista, esto principalmente por sus acciones igualitarias como fue la reforma agraria, la expropiacin petrolera y la escuela socialista, si bien las polticas pblicas que emprendi Lzaro Crdenas estaba ancladas en una visin populista o de igualdad social estas no concentraban una perspectiva socialista o comunista del estado poltico.

Sin embargo estas posturas ultranacionalistas que se contraponan al gobierno cardenistas interpretaban estas acciones como un bsqueda para implantar el comunismo en Mxico, en este sentido estas posturas se incorporaron bajo una lgica anticomunista, que dentro del contexto mundial se vena construyendo por ejemplo en el fascismo italiano y espaol, as como en el nazismo alemn. Estas visiones nacionalistas y anticomunistas fueron captadas por las posturas derechistas que empezaron a concentrarse en torno de la culminacin del gobern cardenista, dentro de estas posturas podemos encontrar la Unin Nacional Sinarquista, el Partido Nacionalista Mexicano o el Partido de Accin Nacional, que si bien postulaban visiones ideolgicas compartan un enemigo comn: el supuesto socialismo emprendido por el gobierno cardenista. En este sentido el autor encuentra dos perspectivas dentro de la derecha mexicana en esa poca; una es la seglar o laica, anclada en intereses poltico y econmicos apelando a un contexto mundial de fascismo y racismo antisemita radical, as como de una influencias norteamericana y de interese econmicos especficos. Por otro lado estaban las visones religiosas, principalmente catlicas, que heredaban el resarcimiento de las luchas cristeras seguida de las reformas juaristas y la separacin de la Iglesia del Estado, en busca de restablecer los ideales cristianos y catlicos en la educacin, as como en la participacin de la estructura poltica y econmica de Mxico. Sern los gobiernos posteriores a Lzaro Crdenas, empezando con vila Camacho los que concentraran estas visiones derechistas de llevar acabo el poder poltico, las cuales se acentuaran en momentos significativos configurando su discurso, por ejemplo en despus de la segunda guerra mundial y la inauguracin de la guerra fra el discurso derechista se concentrara en la deslegitimacin de un comunismo casi extinto, y la apertura de un paradigma neoliberal en la estructura econmica emergente en amrica latina. Esto se puede denotar en los discursos derechistas que dieron apertura al neoliberalismo como son los de Miguel Alemn o Carlos Salinas de Gortari y que expresaban el inters

fundamentalmente de Estados Unidos, apelando las posturas de libre comercio, apertura comercial y de libre empresa. De igual forma las visiones religiosas se fueron consolidando progresivamente, teniendo injerencia tanto en la poltica como en las universidades pblicas y privadas ejerciendo una preponderancia por reagrupar el papel del discurso religioso en el proceso educativo mexicano. Otro episodio importante en la consolidacin del discurso y las organizaciones derechistas en Mxico fue la revolucin cubana y su influencia poltica en los sectores sociales, organizaciones como las del Yunque, MURO (Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin ) y GUIA (Guardia Unificadora Iberoamericana) promovieron una ataque defensivo en contra de una posible influencia comunista o socialista vista del puerto y su lucha revolucionaria, en te sentido la perspectiva anticomunista volvi a resurgir en contra de e movimiento cubano. La injerencia de estos grupos derechistas tendr ms relevancia despus de la victoria del PA en las elecciones del 2000, principalmente en los gobiernos de Vicente Fox y Felipe Caldern donde la moral catlica en temas pblicos como la homosexualidad o el aborto sern altamente contrarrestados por estas organizaciones religiosas de derecha. Para concluir Araujo realiza un perfil de las nuevas derechas en el contexto actual del contexto poltico mexicano, donde rescata la postura del neopanismo que recupera su moral catlica en las polticas pblicas y defensas moralinas, pero que se vincula a un liberalismo econmico y a una estructura econmica que beneficia a los grandes capitales extranjeros y nacionales. Esa misma libertad comercial es la que el autor vislumbra en el futuro gobierno de Enrique Pea Nieto y en sus polticas neoliberales y de reformas estructurales. En este sentido el autor concluye que si bien el discurso derechista sigue siendo hegemnico en el contexto poltico mexicano, este ya no apela a un criterio anticomunista, sino a una defensa en contra del laicismo y de la defensa del Estado de bienestar y la resistencia al libre comercio.

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