Ana Dubie

UNLPam Facultad de Ciencias Humanas Depto. de Historia Historia Argentina I 2009 2do parcial: Resea bibliogrfica Oscar TERN. 2008. Historia de las ideas en Argentina. Diez lecciones iniciales, 1810- 1980. Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 318 pp.

Podemos decir que las pginas siguientes tratan acerca de representaciones intelectuales de la nacin y la sociedad en los casi dos siglos de existencia de la Repblica Argentina (Tern, 2008: 12)

El autor A partir de las clases impartidas durante dos dcadas en la Facultad de Filosofa y Letras (UBA), como titular de la ctedra de Pensamiento Argentino y Latinoamericano, Tern termin de redactar el manuscrito de este libro pstumo en diciembre de 2007. En palabras del editor: Entreg el manuscrito a la editorial y muri a los pocos meses [] El objetivo principal era dejar constancia de algo que para l haba sido muy importante y placentero: la enseanza universitaria (Tern, 2008: 9). Como si supiera que se acercaba su fin, en los ltimos tiempos Tern realiz varios movimientos de sntesis, as interpreto yo ahora, a la sombra de la muerte, sus ltimos libros (Sarlo, 2008). Tern estudi Filosofa e Historia en la Universidad de Buenos Aires y en Mxico, donde estuvo exiliado durante la dictadura militar del '76. Retorna al pas en 1983, momento en que cambia su perspectiva sobre el problema nacional, tema central de su obra. Foucault desplaza a Marx como paradigma metodolgico. Entonces deja a un lado la historia socioeconmica de la Argentina, se ocupa de la historia de los discursos y los imaginarios sobre lo argentino. En 2007 public Para leer el Facundo, donde se ocupa de la recepcin del clsico de Sarmiento y lo
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contextualiza. Sarmiento, para Tern, adelant la pregunta que an acecha al intelectual argentino: Por qu nos pas lo que nos pas? (Bordn, 2008) El gran mrito de estas lecciones es que son producto de investigaciones propias de Tern, con las que renov radicalmente el campo de la historia de las ideas. Siempre sus clases fueron resultado tanto de sus estudios sobre los intelectuales como de su misma participacin como intelectual comprometido en el mundo en el que le toc estudiar, pondera Gorelik (Friera, 2008). Historia de las ideas Las representaciones son parte de la historia, contribuyen a la historia, son elementos activos en los rumbos que toma la historia (Tern, 2008: 12), es la cita de Raymond Williams que Tern recoge para inaugurar sus lecciones. Como seala el ttulo, no se trata de un trabajo de historia, sino de historia de las ideas, disciplina a la que el propio Tern define como "parte de la historiografa que busca comprender las ideas y creencias del pasado . Trabaja con discursos, conceptos, palabras, esto es, con representaciones" (Tern, 2008: 11). Eduardo Jozami cuenta que Tern tena una importante formacin como filsofo, que se advierte en las sntesis conceptuales que le permiten reflejar en el libro, en pocas lneas, lo principal de una poca. Como era un buen profesor, saba matizar las complejidades: a continuacin de una explicacin filosfica sobre las transformaciones de la modernidad, en el captulo sobre Can, recurre al tango como ejemplo de la reaccin tradicionalista que lamentaba el cambio: no salgas de tu barrio, mi linda muchachita (Friera, 2008). Tern aclara que su intencin consiste en poner al alcance de un pblico no especializado un conjunto de saberes de manera comprensible, sin perder calidad intelectual (Tern, 2008: 12). El objetivo de Tern a travs de sus lecciones es presentar un panorama de universos de ideas construidos desde el campo de la cultura de los intelectuales , haciendo hincapi en las reflexiones que apuntaron a ofrecer respuestas a las problemticas sociales y nacionales. Ni desconfiaba del todo de los discursos ni les crea del todo; se colocaba frente a las ideas y las ideologas como alguien que respeta su objeto y, al mismo tiempo, sospecha (Sarlo, 2008). Equilibrio difcil que, si se logra, ofrece interpretaciones nuevas, como lo son las de Tern sobre Anbal Ponce o sobre Jos Ingenieros. Lecciones
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Entre las formas literarias que podran considerarse menores, la ms afable para la lectura quiz sea la de las lecciones. Cuando se recupera la oralidad original y sus matices pedaggicos es posible disfrutar no slo de ideas expuestas con una sencillez que, por algn prurito letrado, el texto escrito suele descuidar, sino tambin de algo ms, la exposicin de las modulaciones del autor, sus ocurrencias laterales, su pensamiento en accin. Y lo que silenciosamente repone esa repentina encarnacin del autor es la entraable escena del maestro con su discpulo, el padre con su hijo, una voz que nos ensea el mundo (Lorca, 2008). En palabras del autor, se ha intentado preservar algo de la condicin oral de las lecciones en las cuales el libro se ha inspirado (Tern, 2008: 12). El libro est organizado en diez lecciones, que cubren cerca de doscientos aos de historia: desde la fundacin del Virreinato del Ro de la Plata hasta el retorno de la democracia con Ral Alfonsn en 1983, tras las concepciones intelectuales de la nacin y la sociedad, los rastros de las ideas y los discursos que fueron tejiendo las tramas de la Argentina. Para los fines introductorios de este libro el autor escogi slo algunos mojones culturales de nuestra historia , por esto, desarroll un recorrido por las diferentes representaciones que de la Argentina fueron forjando los intelectuales al mismo tiempo que se iba constituyendo el pas. A medida que la cronologa se aproxima al presente, Tern percibe vacilaciones, tanto por las clsicas dificultades de distanciamiento cuando ese pasado coincide con nuestras vidas y nuestras actuaciones, cuanto por los permanentes efectos de resignificacin que generan los nuevos testimonios, documentos, indagaciones epocales (Tern, 2004: 13). El itinerario comienza con la influencia en el Ro de la Plata de una parcial Ilustracin. Sigue con el pensamiento de una Revolucin de Mayo que naci sin teora y sin sujetos polticos o sociales , con la construccin de una identidad nacional desde el romanticismo desfasado de la generacin del '37, con los hitos del positivismo, el modernismo, el antiliberalismo y la crisis de 1930. La novena leccin versa sobre los rasgos culturales durante el primer peronismo, cuando el campo intelectual espejaba hacia su interior, en forma inversa, la escisin polarizada que atravesaba a la sociedad una minora de intelectuales adhiere al movimiento, mientras que la mayora lo rechaza . El final, la ltima leccin, reflexiona sobre la relacin entre violencia poltica, terrorismo estatal y cultura, en el tiempo ms amargo y atroz de la Argentina moderna .
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y perspectivas

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Algo que sorprenda en las clases de Tern era su capacidad para construir digresiones tan interesantes como los temas centrales que abordaba. Y esto ha sido plenamente conservado en la edicin del texto (Santiago, 2008), como la exposicin que realiza de la nocin de compromiso del existencialismo sartreano en el captulo dedicado al peronismo, o las permanentes referencias a pelculas, obras de teatro o grupos musicales que hacen al contexto de gestacin y circulacin de las ideas en la Argentina. Incluso realiza digresiones vinculadas a cuestiones de procedimiento, por ejemplo, al abordar el Facundo de Sarmiento, Tern expone una serie de indicaciones de la historia intelectual en tanto disciplina que trata con los discursos del pasado (Tern, 2008: 65, 66). No estn dirigidas al pblico ya enterado que cursa Filosofa o Historia, sino que las reescribi con la intencin de que pudieran ser comprendidas tambin por estudiantes no especializados y por un pblico interesado en introducirse a la historia de la cultura argentina. Gorelik admite que ste es el aspecto principal del libro: Mantiene el tono natural de las clases, con un coloquialismo muy trabajado que le permite introducir con facilidad los problemas ms complejos (Friera, 2008). Por esto, es fcil imaginar que este libro consiga hacer que muchos lectores recorran el camino inverso, hacia sus textos ms complejos y los de todo el ncleo de historiadores renovadores que Tern utiliza y presenta en sus lecciones. Historia de las ideas en la Argentina es una clara muestra de cmo conceba este intelectual la gestacin y circulacin de las ideas. No como producto del esfuerzo de individuos geniales que elaboran sus pensamientos encerrados en aspticos gabinetes, sino del trabajo de hombres y mujeres que forman parte de un territorio, de una poca, que estn en permanente dilogo con todas las manifestaciones culturales de su entorno. En la ltima leccin hay un prrafo fechado en octubre de 2007 en el que, anticipando una despedida Tern seala: "Como todo final, el que ahora inicio me produce algunas sensaciones encontradas. Primero, la de una larga tarea que concluye. Enseguida, todas las dudas imaginables acerca del resultado acabado de tantos empeos, de tantas clases dictadas a lo largo de tantos aos (Santiago, 2008). Quien escribe aprecia que uno de los resultados de la lectura de este libro es, por un lado, contar con una obra de referencia sobre la historia de las ideas en Argentina, la bibliografa incluye obras de referencia sobre el periodo y textos del
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periodo (incluidas ediciones digitales disponibles); y por otro, aprender que las ideas tienen una historia y que desde ella puede interpretarse la historia de los pueblos. Bibliografa Bordn, Juan Manuel. 2008. Muri Oscar Tern, un original historiador de las ideas en el pas, en: Clarn.com (22 marzo 2008). Friera, Silvina. El legado de un humanista, en: www.pgina12.com.ar, (14 de septiembre de 2008) Lorca, Javier. 2008. Historia de las ideas en la Argentina, en: www.pgina12.com.ar/diario/escrito (1 de diciembre de 2008). Santiago, Gustavo. 2008. La comprensin del pasado, en: ADNcultura, La Nacin (15 de noviembre de 2008). Sarlo, Beatriz. 2008. Con Oscar Tern se va un pensador irnico y original, en: Noticias de cultura, La Nacin (22 de marzo de 2008). Tern, Oscar (comp.). 2004. Ideas en el siglo. Intelectuales y cultura en el siglo XX latinoamericano. Buenos Aires: Siglo XXI.