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Historia Americana I
Trabajo Practico N3
1-La estructura social del rea Maya de acuerdo a D. Webster estaba compuesta por, los soberanos y la nobleza que conformaban la elite y el pueblo llano. Con respecto a los soberanos, estos eran reyes, sagrados, encarnaciones vivas de la trascendencia moral de su pueblo. Las comunidades polticas clsicas se centraban en los linajes de sangre que dominaban la realeza y el cargo del soberano. Cuando ascendan al trono, los soberanos anteponan nombres como K`uhul Ajaw (seor Sagrado) o Knich Ajaw (seor sol). Estas titularidades realzaban las cualidades sagradas de los soberanos, adems de distinguirlo de las gentes de menor rasgo. A los soberanos se les consideraba personalmente responsables con su comportamiento y su actitud, de sus sbditos y del cosmo en general. En cuanto a los Nobles, la sociedad maya del periodo clsico estaba formada tambin por gente que aparte de los soberanos gozaban de privilegios, disfrutaban de un prestigio social fuera de lo comn, tenan grandes riquezas y ostentaban un alto rango poltico. Los nobles eran personajes estrechamente relacionados con los soberanos y les acompaaban en las batallas.Vestidos con esplendidos ropajes y portando extravagantes e imaginativos penachos, los nobles aparecen representados ante los soberanos en las salas de los palacios, donde participaban en ceremonias y festines, y ofrecan tributo y reciban presentes. En cuanto a la titularidad de la nobleza, podemos advertir diferentes tipos; por un lado el titulo de ajaw que parece ser una titularidad noble o cargo como en el caso de bah ajaw (Gran seor) o yajaw K`ak (seor del fuego). Un segundo titulo de nobleza es el ajK`uhuun, que era muy utilizado en las tierras bajas mayas, que a menudo se traduce vagamente como cortesano. Otro de los ttulos era el de sajal, que se emple con mayor frecuencia en las tierras bajas mayas occidentales y solo de forma espordica en otros lugares. El titulo representa un cargo de considerable importancia, algo as como un gobernador, delegado de un centro independiente, adems este titulo tiene connotaciones militares. Las mujeres tambin poda ser Sajales. Los nobles eran presumiblemente ante todo individuos ricos, en el sentido de que tenan derechos adquiridos sobre el trabajo y los productos que elaboraba el pueblo llano y con bastante probabilidad, eran propietarios en cierto sentido de partes valiosas de los territorios. Los nobles mayas se guiaban por intereses tanto individuales como familiares, a veces a costa de quienes eran entonces sus soberanos y de los sistemas de gobierno que regan sus comunidades. Por ultimo el pueblo llano, en este toda esta compleja sociedad antes descripta, se sustentaba en sus anchas espaldas, compuesta en su mayora por agricultores. La mayora de la poblacin era productora de alimentos, debido a lo simple que era la tecnologa empleada y a la ausencia de fuentes de trabajo animal. El pueblo llano no era en su totalidad rural y es probable que los mayas contaran con distinciones sociales plenamente desarrolladas. En los grandes complejos donde resida la elite, algunos de los habitantes deban de ser gente comn

2 probablemente vinculada en cierto modo, como criados, subordinados o parientes lejanos de los seores del lugar. Pero vivieran donde viviesen, eran los puntales de la economa maya, la mano de obra contratada en sus casas era la que le construa los templos y los palacios, los cultivos que plantaban sostenan las casas de los soberanos y elites, adems en sus pequeas viviendas, el trabajo de las mujeres era el de elaborar ropa y miel entre otros muchos productos destinados alas elites. 2-La propuesta que plantea D. Webster respecto a la configuracin poltica y el control del espacio es, que no deba haber un control directo de la aristocracia sobre el pueblo llano, debido a que la mayora de las familias de agricultores mayas estaban en condiciones de administrar probablemente sus propias actividades domesticas en el contexto agrcola, mientras que los seores y las gentes principales deban de hallarse ms preocupadas por extraer trabajo y bienes de los campesinos y mantener el orden social. Esto planteado en contraposicin de la creencia que las economas mayas se hallaban altamente dirigidas por las altas esferas de la jerarqua, personificada en los soberanos y sus funcionarios. Webster plantea que las comunidades polticas mayas experimentaron formas ms flexibles y menos burocrticas de organizacin. Es decir el pueblo llano maya poda funcionar en general y en terminos econmicos de forma independiente de las elites mayas, entonces cabria esperar una mayor fragilidad en la cspide de la jerarqua mientras que la base , en cambio seria mas duradera. Por otra parte descarta el control centralizado y vinculante que emanaba de la cspide de su jerarqua, debido a que ve a este como un sistema frgil. Con respecto al control del espacio el autor duda acerca de que los soberanos pensaran que su reino se hallaba delmitado por lneas susceptibles de ser trazados sobre un mapa. Ms bien pensaban en sus territorios en trminos del lugar donde viva la poblacin, en su mayora agricultores, que le deban cierta lealtad o servicio. De forma similar, los soberanos deban tener en cuenta a los grandes nobles que vivan en sus dominios, con algunos de los cuales estaban emparentados. Si se ensanchaba la escala territorial, un soberano concreto reconoca una red ms amplia de soberanos que eran sus sbditos, sus aliados o sus amigos y en cuya ayuda o neutralidad poda confiar en tiempos de conflicto. En cuanto a la propuesta de Marcus postula un modelo dinmico de la civilizacin Maya que enfatiza la importancia de los ciclos alternantes de surgimiento y colapso, expansin y contraccin y coalescencia y rompimiento. En la cspide de cada ciclo un estado Maya era territorialmente extenso y contaba con una jerarqua de asentamientos de por lo menos cuatro niveles; los tres niveles superiores eran gobernados por seores hereditarios que detentaban el control administrativo. En el punto ms bajo de cada ciclo este gran estado se divida en provincias ms pequeas, semiautnomas o en alianzas indefinidas. Las provincias ms pequeas y menos poderosas eran gobernadas por seores hereditarios manteniendo los ttulos del ciclo cspide. . 3-Las conclusiones de los autores respecto al colapso maya son: Para Webster, el desmoronamiento del periodo clsico se manifiesta en cierto sentido como el ocaso de una forma caracterstica de liderazgo ritual y poltico. Adems las relaciones descentralizadas entre las comunidades del periodo clsico,

3 excluyen que se produjera una conmocin en una autoridad o institucin central y nica. La civilizacin maya se hallaba en continuas fluctuaciones histricas, en la que algunos de los componentes dominantes eran la multiplicacin de numerosos reinos y dinastas, el aumento de la poblacin, la intensificacin de la guerra y las nuevas dimensiones que cobro la realeza. El colapso de la civilizacin maya fue para el autor un largo y poco uniforme proceso de desmoronamiento acorde con la segmentacin que exista. Por otra parte, Marcus propone que el colapso maya se dio debido a una sucesin cclica de mltiples apogeos y colapsos regionales, ms que el derrumbe nico, simultneos y generalizado. Adems se plantea que cada sitio y cada regin debe entenderse en su propio contexto, es as como se puede entender que los estados mayas se colapsaron en diferentes pocas. El autor plantea que parece ms probable que el colapso de la mayora de los sitios mayas obedeciera a causas locales, como la competencia y la guerra con regiones vecinas hostiles, ms que a un colapso apocalptico en toda la regin de las tierras bajas mayas. En cuanto a esta situacin con otras reas de Mesoamerica podemos nombrar a Teotihuacan, en el que incidieron diferentes factores para su decadencia como , incursiones de grupos barbaron o causas agrcolas y deforestacin, por otro lado se plantea la causa de la decadencia a grupos de agricultores marginales poderosos o al cierre de la red de abastecimiento. Por otra parte Millon seala que algunas de las causas del fin de Teotihuacan fueron, la mala administracin de la economa y la poltica, inflexibilidad hacia el cambio, existencia de una burocracia ineficiente e incompetente y deterioro de las redes de intercambio.

Integrantes: Larregui Yanina, Ponce Marcos y Strucchi Santiago