GUIN DE LECTURA Bloque temtico II. El lugar del consumo en la Antropologa Econmica Gell, A.

Los recin llegados al mundo de los bienes: el consumo entre los gondos muria Dinmica de trabajo Tu trabajo con este texto debera incluir, al hilo de la lectura, una identificacin de los conceptos fundamentales, y la elaboracin de un esquema donde se ordenasen de forma jerarquizada las ideas principales y secundarias del texto. Las siguientes preguntas y observaciones que te presentamos en este guin estn destinadas a ayudarte, tanto a comprender mejor el texto como a identificar en l las lneas temticas que definen el bloque temtico de la asignatura en el que este texto se integra, y sus posibles relaciones con los dems textos del mismo bloque. Nuestra recomendacin es que primeramente realices por ti mismo/a la lectura del texto, subrayando los conceptos fundamentales y elaborando un esquema preliminar del mismo. Una vez hecho esto, utiliza este guin para enriquecer tu reflexin sobre la lectura, ampliar tu guin y relacionar el texto con las lecturas complementarias (si las has ledo). Una segunda lectura del texto, una vez te sea familiar este guin, ser muy recomendable, sino necesaria, para apuntalar la comprensin en profundidad de todas las temticas en l abordadas. En importante que no dejes ninguna duda sin resolver. Si encuentras dificultades a la hora de vincular alguna de las preguntas u observaciones de este guin con el texto, acude a la tutora de tu centro asociado, pregunta al equipo docente y/o debate la cuestin con tus compaeros en los foros del curso virtual. Una nota sobre los guiones de trabajo (como el que ests leyendo): en funcin de las lecturas, algunos guiones son ms extensos que otros, y tambin pueden variar en su estructura o enfoque. Creemos que la heterogeneidad de las herramientas de trabajo enriquece la asignatura. En todo caso, la finalidad de todos los guiones de lectura es la misma: servirte como complemento y como instrumento, pensamos que til, para tu trabajo personal con los textos obligatorios. Contextualizacin de la lectura El bloque temtico II, El lugar del consumo en la antropologa econmica, trata de aproximarse al momento del proceso econmico que quiz ha recibido menor atencin en los estudios de antropologa econmica ms clsicos: el consumo. En cualquier caso, lo considera como parte del proceso indivisible que liga la triada econmica produccin-distribucin-consumo a la misma actividad social humana de la reproduccin social (incluyendo la reproduccin de divisiones y jerarquas de poder, aunque tambin a la produccin creativa de distintos tipos de vnculos sociales y formas de expresin). Por eso, el consumo, visto antropolgicamente, aparece directamente ligado a procesos de la vida socio-cultural que a priori podran parecer completamente independientes de l, tales como la cuestin de la identidad (personal y colectiva) o la sociabilidad.

La lectura complementaria de este bloque temtico es el captulo sobre el tema del consumo del manual de Susana Narotzky (Narotzky, S. (2004) Antropologa Econmica. Nuevas tendencias. Barcelona: Melusina. Pp. 145-221). Este texto introduce, especialmente en sus primeras pginas, las diversas perspectivas tericas desde las que se ha abordado el consumo en la antropologa econmica, de algunas de las cuales las lecturas que integran el bloque representan una muestra. Te recomendamos comenzar el estudio de este bloque temtico por las pginas 146 a la 165 del texto de Narotzky, antes de abordar el trabajo en profundidad con cada una de las lecturas. Tambin puede resultar de inters que refresques el breve captulo del texto obligatorio de Antropologa Econmica I dedicado al tema del consumo: Moreno, P. (2011) El bosque de las gracias y sus pasatiempos. Trotta. Pp. 263-282 (cap. 7). El texto de A. Gell al que corresponde este guin, se relaciona directamente con la perspectiva de un anlisis de las dimensiones simblicas del consumo, perspectiva que aparece mencionada en el citado texto de Narotzky, y que guarda tambin relacin con el anlisis de P. Bourdieu en otra de las lecturas de este mismo bloque temtico. Cuestiones sobre el texto 1. Qu caracteriza a la perspectiva terica desde la que se articula el texto, que aparece enunciada desde las primeras lneas. 2. Con qu grupo realiza el autor su etnografa: nombre, ubicacin geogrfica y caractersticas principales del grupo. 3. Por qu ese grupo? La seleccin le permite investigar lo que el entiende como un desfase entre la evolucin econmica y los modos de consumo. A qu desfase se refiere, aplicado al caso de los gondos muria? 4. En algn momento del texto, Gell menciona el caso de las prcticas de consumo entre los pescadores cingaleses, como un grupo que experimenta un desfase similar al de los gondos muria, pero donde, sin embargo, las prcticas de consumo resultantes son muy diferentes a las de los muria. Cmo analiza el consumo creativo de los pescadores cingaleses? En qu sentido el caso de los muria es similar y al mismo tiempo diferente de ste? (Este ejercicio te permitir ver mejor cmo la seleccin etnogrfica est guiada por preguntas tericas, y asentada en el ejercicio comparativo). 5. Centrndonos ya en el desarrollo del caso de los muria, en el texto aparecen entremezcladas distintas lneas argumentales con las que el autor va relacionando el asunto del consumo entre los gondos muria. Para tratar de ordenarlas, intenta primero trazar la evolucin histrica, en trminos econmicos, del grupo. Qu caracteriza su paso del empobrecimiento al enriquecimiento (al menos de ciertas familias muria)?: identifica el modelo productivo, sus condicionantes y sus cambios histricos. 6. Al hilo de la cuestin anterior, fjate en cmo la aproximacin simblica al consumo de Gell no est reida con una bsqueda de los vnculos entre las

formas del consumo (y sus cambios) y las transformaciones en el entorno material ecolgico y productivo de los muria. 7. Cules son las formas de consumo entre los muria? Traza la misma evolucin histrica que has realizado anteriormente respecto al modelo productivo. 8. Por qu se produce un desfase entre las dinmicas que acabas de resumir en las anteriores preguntas 5 y 7? 9. Por qu, segn el autor, entre los Gell no tiene sentido (sentido sociocultural) el consumo, al modo en el que, desde nuestros estndares, sera probable encontrar entre personas y grupos acaudalados? Por qu dice Gell que los muria son conservadores en sus estilos de consumo? Enumera los frenos al consumo o, en trminos positivos, los sentidos del no consumir. 10. Qu tipo de consumo tradicional s es habitual entre los muria? Qu simboliza ese consumo, y en qu se diferencia del consumo en un modelo capitalista? 11. Cmo establece Gell la vinculacin entre consumo, identidad y sociabilidad entre los muria. 12. Qu papel cumple la proximidad de los hindes en el vnculo entre el consumo y la identidad de grupo de los muria. 13. Define el concepto rito de consumo y observa cmo a travs de ste se ligan en el anlisis las prcticas econmicas con la reproduccin, no slo material, sino tambin social, del grupo en relacin a su identidad, esto es, a su diferencia con oros grupos-, y tambin a las formas de distincin internas (de gnero, de edad, etc.). 14. Al hilo de la discusin que hace Gell de los ritos de consumo observa tambin como insiste en una visin integrada del proceso econmico, un nfasis que hace tambin Narotzky en la lectura complementaria de este bloque temtico de la asignatura. 15. Reflexiona, al hilo del consumo entre los muria de objetos considerados tribales que sin embargo son de produccin fornea, sobre cmo la autenticidad cultural es una produccin socio-cultural (y que se va transformando). Enriquece tu reflexin observando cmo los mismos objetos exticos tienen sentido como objetos de consumo tanto para los muria como para los turistas occidentales, pero de maneras distintas (con sentidos distintos). Qu simbolizan para unos y otros? Son medios para la expresin de qu, en un caso y en el otro? 16. Del mismo modo, el caso de la madre de Tiri muestra cmo a travs del consumo no se recrea una sola identidad, sino diversas identidades, de maneras plurales y a veces convergentes. Con qu identidad se relaciona, segn Gell, el consumo de vasijas de cobre de la madre de Tiri, que por otra parte es casi la nica muestra de distincin a travs del consumo de esta familia rica de

gondos muria? Reflexiona sobre las plurales y multi-significantes apropiaciones (o consumos) culturales de los bienes. Ni los bienes ni el consumo tienen sentidos o satisfacen necesidades universales, desancladas de los contextos donde se encarnan. 17. Cmo y para qu utiliza Gell el estudio de casos, centrado en las circunstancias de Tiri y Ram? Cmo cada uno de estos hombres muestra, de modo diferente, ese similar desfase entre la capacidad de consumo y el consumo efectivo que existe, segn Gell, entre los muria? 18. Frente a las ms habituales crticas al consumo (por ejemplo en el habitual tema del consumismo en las sociedades occidentales) y su identificacin como actividad pasiva, fjate en cmo Gell analiza las prcticas de consumo entre los pescadores cingaleses como estilos creativos cercanos incluso a las formas artsticas. Pero fjate tambin en cmo el autor reintroduce esa idea del consumo=actividad pasiva cuando contrapone estilos de lo que llama consumismo audaz con otras formas de consumismo insulso y falto de imaginacin (pg. 149). Pareciera que una valoracin moral subyace a la consideracin analtico-descriptiva. 19. En continuidad con la anterior, una reflexin final sobre el horizonte analtico de este trabajo y sobre las dimensiones morales del estudio del consumo: evidentemente, el concepto de consumo tal y como lo entendemos en las sociedades capitalistas, est a la base de la identificacin de las pautas de consumo entre los muria como algo diferente. Un distincin que a veces adquiere connotaciones morales (como cuando sus prcticas son tachadas de consumo irracional o, incluso, con la mencin a un desfase -donde parece estar implcito que los muria estn atravesando una etapa de transicin, que terminar desembocando en su asuncin definitiva de las pautas de consumo capitalistas). Reflexiona sobre cmo la antropologa econmica se asienta, una y otra vez, al mismo tiempo en la existencia y en (el intento de) la superacin de las categoras etnocntricas, y en cmo esos dilemas toman muchas veces una forma moral, que puede ir desde la crtica a la propia sociedad al reconocimiento (ms o menos implcito) de su superioridad, todo ello mirado en el espejo de la etnografa (y la comparacin con) otras sociedades.

Temas para la reflexin Piensa cmo argumentaras la relacin o relaciones del texto con los temas expuestos a continuacin (ten en cuenta que no hay un nmero limitado de argumentos correctos, sino un campo extenso para la reflexin y la discusin al hilo de estas temticas y de su reflejo en la lectura). Te sugerimos que leas los fragmentos de las lecturas recomendadas indicados entre corchetes.

La relacin de la economa con la reproduccin social en un sentido amplio, que obliga a una perspectiva que no se centre slo en los momentos y las formas del consumo econmico [ver Narotzky, 2004: 151 y ss.] La crtica que desde el enfoque de Gell podra hacerse a las teoras de la utilidad marginal, que proponen definiciones universales y abstractas de las necesidades y las demandas econmicas [ver Narotzky, 2004: 146-150]. De una forma ms general, observa la incrustacin de los factores econmicos en las relaciones sociales y las configuraciones culturales. La relacin entre consumo e identidad, o mejor, identidades (piensa en el caso de la mujer y las vasijas de cobre). Lo mismo, visto desde otro ngulo: la relacin entre el consumo y la produccin de diferencia (piensa en el rol central que juega la proximidad de los hindes en las formas que toma el consumo entre los muria). Puedes comparar los ritos de consumo de los muria con otras famosas ceremonias que has visto en Antropologa Econmica I. Por ejemplo, el intercambio kula, o tambin el potlatch. Qu diferencias y/o semejanzas encuentras? La relacin entre la perspectiva terica de Gell y la de Boudieu, qu semejanzas/diferencias encuentras? La relacin entre la perspectiva terica de Gell y la de Mintz, qu semejanzas/diferencias encuentras? Si quieres profundizar en el anlisis antropolgico del consumo leyendo sobre aspectos no tratados directamente o tratados de modo complementario- en las lecturas, (por ejemplo sobre el marco social del consumo, el rol del grupo domstico, etc.), observa la perspectiva de Narotzky en la segunda parte de la lectura complementaria de este bloque [Narotzky, 2004: 165-221]. El consumo como forma de moralidad, o expresin del ser (individual y social) apropiado. El rol terico de las propias categoras (etno-cntricas) y las dimensiones de valor (o morales) de los planteamientos tericos [retoma la pregunta 19 de este guin]. Nota: los dos ltimos temas tal vez te sirvan de ayuda en el desarrollo del ensayo para la prueba de evaluacin continua (PEC), si es que has optado por realizarla.