Derechos Humanos y Modelos de Desarrollo / MODULO II / Mayerlin Barrios Derechos Humanos y Modelos de Desarrollo / MODULO II / Mayerlin Barrios

2. LA MODERNIDAD: MODELO CIVILIZATARIO Y VISION DEL MUNDO SABERES COLONIALES MODERNIDAD COLONIALIDAD LOS MITOS DE LA MODERNIDAD EUROCENTRISMO Y AMERICA LATINA 2. 1 SABERES COLONIALES En el pensamiento social latinoamericano, desde el continente y desde afuera ste y sin llegar a constituirse en un cuerpo coherente se a producido una amplia gama de bsquedas de formas alternativas del conocer, cuestionndose el carcter colonial de los saberes sociales sobre el continente, el rgimen de separaciones que le sirven de fundamento, y la idea misma de la de la modernidad como modelo civilizatorio universal. De los modelos que dan algunos en las ciencias sociales el de MARITZA MONTERO, es el que mas se destaca en las alternativas de conocer que se han venido dando en AMERICA LATINA en las ultimas dcadas, es posible hablar de la existencia de un modo de ver al mundo de interpretarlo y de actuar sobre el en la siguiente formas: Una concepcin de comunidad y de participacin como el del saber popular, como formas de constitucin y a la vez como producto de una espteme de relacin. La idea deliberacin atreves de la praxis, que supone la movilizacin de la conciencia, y en un sentido critico que lleva a la desnaturalizacin de las formas canoncas de aprehender construir ser en el mundo. La redefinicin del rol de investigador social, en el ordenamiento del otro como si mismo y por lo tanto la del sujeto objeto de la investigacin como actor social y constructor de conocimiento. El carcter histrico, indeterminado, indefinido, no acabado y relativo del conocimiento. La multiplicidad de voces, de mundo de vida en la pluralidad. La perspectiva de la dependencia y luego, la de la resistencia. La tensin entre minoras y mayoras y los modos alternativos de hacer y conocer. La revisin de mtodos, los aportes y las transformaciones provocadas por ellos 2. 2 MODERNIDAD COLONIALISMO La conquista de AMERICA supuso una reorganizacin del mundo, un proceso en el cual se produce la separacin entre el mundo occidental asumido como lo moderno y los otros por definicin inferiores o atrasados esta diferenciacin se construye en el modo como se dar la organizacin y jerarquizacin del mundo moderno. Son principalmente dos lo ejes que le dan un carcter colonial a los procesos que se dan en constitucin del capitalismo moderno y que determinan los cambios que se producen en la realidad, estos son la idea de raza y la articulacin de las distintas formas de control del trabajo y la produccin con el capital, y mas especficamente, con el mercado mundial. modernalidad es una tendencia de pensamiento que afirma el poder de los seres humanos para crear, mejorar y remodelar su entorno, con la ayuda de los conocimientos cientficos, la tecnologa y la experimentacin practica, por lo que es su esencia tanto progresiva y optimista. 2.3 LOS MITOS DE LA MODERNALIDAD Los mitos pueden, formar parte del sistema religioso o de una cultura, lo cual, lo consideran verdades, o historias son las que intentan explicar el futuro o el fin del mundo, en nuestra sociedad tiene una audiencia, estos mitos. 2.4 EUROCENTRISMO EN AMERICA LATINA Como incide el modelo eurocentrismo en el desarrollo socio cultural de los pueblos latino americano? En primer lugar esto lleva a la culminacin de un proceso que comenz con la llegada de los espaoles a AMERICA LATINA, esto produjo atreves del eurocentrismo. Trayendo como consecuencia la explotacin y discriminacin de los espaoles hacia las culturas indgenas lo cual llevo a la supremaca de estos sobre los indios latinos esclavizndolos ya sus leyes. La segunda influencia euro centrista es la maldad que produjeron cuando llegaron con sus atropellos violando nuestra cultura y nuestra identidad. Lo cual repercuti en nuestra evolucin y nos ha reprimido como sociedad siendo esta la razn de ser poblaciones tercermundista o subdesarrolladas, y a su vez problemas de identidad socio poltica y gracias a esto en AMERICA LATINA se ve mucha discriminacin, intolerancia, entre otras cosas. Todo esto se le debe a los espaoles que llegaron con personas que fueron sacadas de las crceles de su pas con la idea de deshacerse de ellos, pero le hicieron un gran mal a Venezuela, al ver como estn constituidos nuestros pases lleno de gobernantes corruptos que solo les interesa el poder sin mirar el bienestar del pueblo. Un pueblo que durante muchos aos solo sobrevive el ms fuerte y la conquista el que mas poder tenga, olvidando lo que somos de verdad, un pueblo donde debe reinar la tolerancia del uno al otro, ya que venimos de nuestros indgenas, donde esos pueblos si saban armona y tolerancia. 2. EL DESARROLLO COMO DISCURSO LA DESCONSTRUCCION DEL DESARROLLO TEORIAS DEL MODELO DE DESARROLLO

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GLOBALIZACION Y DESARROLLO EL DESARROLLO COMO DISCURSO. 2.1. LA DESCONSTRUCCIN DEL DESARROLLO: TEORAS DEL MODELO DE DESARROLLO. Las teoras del desarrollo, entendidas en su sentido actual, pretenden identificar las condiciones socioeconmicas y las estructuras econmicas necesarias para hallar una senda de desarrollo humano y crecimiento econmico sostenido (productivo o no). Normalmente el campo no se refiere al anlisis de pases del Norte, sino que se estudian directamente las economas del Sur (sin embargo, no debe olvidarse que algunos economistas ortodoxos actuales consideran a veces a los modelos neoclsicos y keynesianos de crecimiento del Norte tambin como teoras de desarrollo). Podemos dividir las visiones del desarrollo econmico en cinco fundamentales: la conservadora, seguida principalmente por los economistas neoclsicos; la reformista, seguida por los keynesianos; la revolucionaria productiva, por el marxismo tradicional; la revolucionaria humana, en torno a economistas del desarrollo humano e izquierdistas actuales (alter-globalitas, ecologistas y feministas); y la revolucionaria personal, por un heterogneo conjunto de economistas perennes o transpersonales con antecedentes tericos en el anarquismo poltico clsico. Estas visiones responden las cuestiones bsicas de la economa, el desarrollo y la desigualdad Norte-Sur a partir de la siguiente: cmo conseguir el desarrollo para los diferentes pases y personas? Estos son los planteamientos: Postura del Liberalismo. Segn la postura del liberalismo el camino exitoso al desarrollo se logra, segn realizaron los actuales pases ricos, mediante la acumulacin de riquezas, aumento de produccin e innovacin tecnolgica. Estas fueron las primeras teoras sobre el desarrollo. Tras la Segunda Guerra Mundial, los autores liberales presagiaron que los pases tercer mundistas seguiran el camino al desarrollo a travs del capitalismo, mediante diferentes etapas. Segn estas posturas, es clave para el desarrollo el aumento de la produccin para abastecer las necesidades de la poblacin. Es decir, el crecimiento econmico lleva a la larga al desarrollo econmico. Por ello se considera que la renta o el producto per-cpita indican el grado de desarrollo, como los que siguen el FMI y el Banco Mundial. Sin embargo, con el aumento de la desigualdad entre pases ricos y pobres estas ideas se han empezado a considerar simplificadoras del problema del subdesarrollo. Postura del Keynesianismo. Segn la teora del keynesianismo, el liberalismo tiene defectos que dificultan el desarrollo de los pases, lo que hace necesarias reformas estructurales a los pases pobres, o incluso a la economa global. Estas teoras se originaron poco despus del surgimiento del liberalismo econmico al ver que este tena sus fallas, como que pases con buen crecimiento de produccin no se desarrollaban. Sus autores consideran que la visin capitalista sobre el desarrollo tiende a reducir los problemas al marco de la produccin impidiendo que se hagan reformas consideradas necesarias. Sin embargo, esta postura considera que el desarrollo se logra por un capitalismo similar al usado por pases ricos. Pero procurando tener un mercado interno poderoso y saneado, gran importancia de los sectores macroeconmicos primario, secundario y terciario de manera equilibrada, un flujo econmico estable y poca dependencia del exterior. En consecuencia segn esta teora el aumento productivo es el factor necesario para el desarrollo. Postura del Marxismo. Segn esta opinin los pases subdesarrollados, aunque realicen reformas tanto internas como en el Comercio Mundial, jams llegaran al desarrollo, ya que los pases que ya se han desarrollado se lo impiden por que no es conveniente. La conclusin que se obtiene es que para desarrollarse debe hacerse otro modelo econmico alternativo. Como el socialismo sovitico o el terico de Marx. Esta postura se convirti en el estandarte de los autores de izquierda, tomo fuerza a fines de los sesenta, para debilitarse en los ochenta y noventa con la cada de la URSS. Segn esta postura los pases capitalistas del Norte (Primer Mundo) se desarrollaron marginando y subdesarrollando a los del Sur (Tercer Mundo) debido a la explotacin colonialista e imperialista para la extraccin de recursos naturales y el uso de mano de obra barata. Por ello es que este neo-imperialismo impide de forma deliberada el desarrollo del Tercer Mundo, para mantener su bienestar y niveles de consumo a costa de ste. Los autores socialistas terminaron por usar esta teora como argumento de la imposibilidad estructural del capitalismo mundial. Usando como base de sus teoras que mientras los Neoliberales y Keynesianos centran sus anlisis en temas unilaterales o concretos, los marxistas asumen que hay estructuras internacionales que llevan a esa desigualdad. Segn esta teora existe un norte o centro que acumula riquezas e innova en tecnologa pero a costa de explotar al sur o periferia que carece de industria y formas de acumular riquezas por imposicin de los pases ricos, perpetuando un desarrollo desigual. Los marxistas propusieron una va hacia el desarrollo diferente a la del capitalismo: el Socialismo. Actualmente estos postulados son unos de los principales punto de crtica de la Globalizacin. Postura del Humanismo. Segn esta postura el principal error de sus opositores es que estos se enfocan tanto en el mtodo que olvidan el objetivo, y que no es, necesariamente, el desarrollo econmico. Este enfoque es muy critico del capitalismo, sosteniendo que se deben realizar cambios radicales al sistema econmico, para garantizar mayor bienestar de la gente, que es lo que si importa. Esto lleva a una progresiva humanizacin del concepto de desarrollo pero se encuentra en conflicto frecuente con el tema de aumento de produccin. Ya que al centrarse en lo meramente econmico se deja de lado el valor de lo social en un pas, como sostienen sus adeptos. Esta postura no critica ms que la va al objetivo, que tipo de desarrollo se desea Postula que el desarrollo econmico no es suficiente, ya que si no existe una mejora social y humana todo es en vano. Segn este enfoque es negativo seguir el mismo camino que recorrieron los pases ricos. Ya que tiene un grave precio social y ecolgico, por lo que se debe buscar vas econmicas alternas. Por lo tanto consideran que el desarrollo tradicional, basado en la industrializacin y la produccin est errado y lo reemplazan con uno basado en el desarrollo humano, es decir, el aumento de las oportunidades socio-econmicas o de las capacidades humanas que en un pas llevan al desarrollo, considerando como requisitos mnimos: Disponibilidad de productos (mediante aumento de produccin), o una mejora material del nivel de vida. Lo que da m s oportunidades. Longevidad (Esperanza de vida), indica el bienestar y sanidad. O sea mayores oportunidades. Acceso a la educacin (medible con tasas de alfabetizacin y escolarizacin) se toma como criterio de cultura e in formacin, entendiendo que ayuda a conocer y aprovechar mejor las oportunidades. La base que funda este pensamiento proviene de varias fuentes: Social: Aduce que el aumento de la produccin que requiere la va tradicional requiere la explotacin y represin de los pobres. Ecologismo: La postura indica que segn la visin tradicional in dustrial requiere un dao irreparable al medio ambiente, sin tener presente las consecuencias a futuro. Considera que el planeta no resistira que todos los pases se desarrollen del modo tradicional.

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Feminismo: segn este punto de vista, el pen samiento machista de crecimiento pone en desventaja y margina a las mujeres, la mayora de la poblacin mundial. Considerando que las deja ms vulnerables adems ante crisis econmicas. Una de las principales crticas que les hacen sus rivales es que se requiere un mayor creciendo econmico (con o sin reformas segn la postura) para que la poblacin tenga mayores accesos a los productos y que por medio de las ganancias del Estado se creen y financien programas de educacin e inversin social de forma coordinada (el Estado es la nica organizacin capaz de hacerlo) que llevaran a la larga a la industrializacin y mejoras en la calidad de vida. Postura del Individualismo y Anarquismo. Segn esta postura, fuertemente influenciada por el anarquismo, surgida no de intelectuales de pases ricos, no tienen el mismo concepto de subdesarrollo que las de pases aquellos pases, por lo que posee postulados ms filosficos que las anteriores, ya que se relaciona a las tradiciones culturales no occidentales, como la filosofa perenne, que llevan al desarrollo a centrarse en el crecimiento personal y la autorrealizacin, progreso interior. Ya que consideran al individuo como base de la sociedad (los cambios empiezan por el individuo y luego en la sociedad). Postula que el real desarrollo es en el interior del ser humano, por lo que su consecuencia es un cambio en la economa (y no un cambio econmico como origen), ya que es un movimiento de unidad y amor internas (la esencia humana es el amor y la felicidad cuando estamos conscientes de eso nos realizamos), solo a partir de eso, en la relacin con nuestro entorno y quienes nos rodean se inician cambios en la sociedad. 2.2. GLOBALIZACIN Y DESARROLLO. La globalizacin como discurso de poder ha dejado de lado conceptos claves de la modernidad: universalizacin, civilizacin, desarrollo, convergencia, consenso. La perspectiva clsica del desarrollo que anunciaba al unsono la voluntad de cambiar y mejorar el mundo creando condiciones similares para todos, es decir, promoviendo la igualdad. El neoliberalismo con su concepcin sistmica cerrada anula la capacidad del sentido de la accin de los actores, construye modelos sistmicos de gobernabilidad bajo una base situacional y de control sistmico del cambio global. De ah que en trminos polticos sustituya las antiguas dictaduras de las elites nacionales por las nuevas dictaduras de las finanzas internacionales. Para el neoliberalismo corporativo todo modelo de desarrollo que no se ajuste a su modelo aparece como un obstculo. A diferencia de esta perspectiva inhumana, un anlisis de una nueva teora del desarrollo debe rescatar sus aportes. Realizar una valoracin crtica de sus creadores, sus crticos, las propias teoras, conceptos y prcticas en cada una de sus etapas. Llevarnos a revisar las nuevas tcnicas analticas empleadas, evaluar las estrategias y las polticas que proponen cada teora o modelo3. Por tanto, pensar y repensar los problemas del desarrollo en Amrica Latina significa rescatar crticamente sus teoras y conceptos en una nueva perspectiva sistmica terica. Desde sus inicios se establecieron corrientes centrales. Para Ral Olmedo eran tres: 1. La corriente tradicional, que parta de la teora keynesiana y que se presenta en la actualidad bajo la forma de la teora del crculo vicioso. 2. La corriente que piensa que para lograr la independencia es necesario sustituir progresivamente la dependencia por la interdependencia. 3. La corriente que afirma que los pases subdesarrollados tienden a sub desarrollarse cada vez ms a medida que los pases desarrollados tienden a desarrollarse cada vez ms. GLOBALIZACIN Y DESARROLLO La globalizacin puede definirse como la fase en que se encuentra el capitalismo a nivel mundial, caracterizada por la eliminacin de las fronteras econmicas que impiden la libre circulacin de bienes servicios y, fundamentalmente, de capitales. Algunas caractersticas de la globalizacin son: la intensificacin de la competencia mundial por los mercados nacionales (macro competencia sustentada en la productividad); el aumento en el volumen y valor del comercio mundial de bienes y servicios particularmente de servicios financieros; la creciente parcializacin del proceso productivo en economas de escala y alcance, principalmente en las zonas econmicas especiales; crecientes flujos de migracin internacional, la aceleracin de los flujos de capitales entre los pases del orbe; la revolucin de las telecomunicaciones y el avance cientfico y tecnolgico de las economas desarrolladas y las grandes corporaciones transnacionales. La globalizacin tambin implica un aumento de la competitividad internacional en niveles jams pensados y una reorganizacin de la produccin mundial patrocinada por las empresas multinacionales, lo que representa un nuevo espacio para el imperio del libre mercado y que significa: por una parte, una mejor asignacin y el aumento de la eficiencia de la produccin; por otra, una prdida de la autonoma de los Estados nacionales (que no debe ser confundida con la crisis del Estado) y tambin, la concentracin del ingreso entre pases ms o menos competitivos, y entre ciudadanos de un mismo pas, cuando la importacin de bienes de alto contenido de mano de obra barata rebaja los salarios de los trabajadores locales. El proceso de integracin regional es un elemento fundamental para insertarnos en la globalizacin. Ciertamente la integracin regional es una de las salidas estratgicas en Latinoamrica, para aumentar la escala de nuestros mercados, para sumar recursos y para complementarnos. Esto se ha visto no slo en materia estrictamente comercial, sino tambin en materia financiera. En tal sentido, la integracin regional juega un papel importante, pero vista como un proceso abierto, como un proceso integrado a esa internacionalizacin de los mercados. Leer ms: http://tareasmiascom.webnode.com.ve/derechos-humanos-y-modelos-de-desarrollo/unidad-i-ii-iii-/ Crea tu propia web gratis: http://www.webnode.es