MI NOMBRE ES KHAN

Universidad de Sucre. Facultad de medicina

Mi nombre es Khan ms que una pelcula, es una perspectiva para reflexionar, una historia que combina varios matices y concepto con la capacidad de ser voltil y saltar de la comedia a la tragedia sin pudor, imbricando lo tico a lo social, mas all de lo poltico y sentimental demuestra una humanidad juzgadora. Algunos de los temas que apunta son: la relacin familiar que pasa de la envidia infantil a la aceptacin adulta, y de nuevo al rechazo para volver al perdn, las guerras tnicas que han caracterizado nuestra especie desde los inicios de nuestra existencia, el acoso escolar, la intolerancia, la discriminacin, la terquedad, la persistencia en buscar la felicidad, la superacin, la violencia xenfoba, el fanatismo religioso, la culpa, el miedo, la sencillez, la pasin, Y sobre todos ellos, agrupndolos, la discapacidad emocional como sntomas de pureza, ingenuidad y bondad. Es de hombres buscar culpables, sealar y juzgar, y esta pelcula no es la excepcin de ensear, cautivar y contemplar las diferentes falencias que azota esta sociedad discriminadora, muestra la pequea brecha que divide el hombre correcto de aquel que es malo y ofrece sutilmente una nueva manera de pensar en cuanto a las personas que sufren los diferentes espectros emocionales. La pelcula gira en torno a Rizu Khan, un musulmn que da a conocer su niez, su inocencia y su indiferencia en territorio hind junto al regazo de su madre y su hermano menor Zakir. Khan padece de un trastorno que le hace ser el foco de las burlas de sus compaeros de colegio. Su madre le protege, cuida y educa, para que de adulto, cuando ella no est, pueda valerse por s mismo. El nio crece y, al quedarse solo, se marcha de su pas para vivir con su hermano en Norteamrica, donde ste ha prosperado social y econmicamente. Su cuada, psicloga, le diagnostica sndrome de Asperger, y ambos le instalan en su casa y en su vida, aceptndole con cario y proporcionndole un empleo en su empresa de cosmticos.

Como agente comercial conoce a Mandira, una hermosa joven, divorciada y con un hijo, que regenta un saln de belleza en la ciudad. Cautivado por sus encantos, consigue, con obstinacin, casarse con ella, ante el rechazo de su hermano que no acepta la boda con una mujer hind. Se instalan en un barrio rico de la ciudad, plenamente aceptados por la comunidad, donde abren un nuevo negocio y consiguen ser una familia feliz. Los atentados del 11 Septiembre en Nueva York cambian sus vidas para siempre. A partir de ese momento, empiezan a ser rechazados por sus vecinos y clientes primero, y despus, por sus amigos. Una ola de xenofobia contra los musulmanes se desarrolla en todo el pas, y uno de los que lo sufre, con fatdicas consecuencias, es su hijo. se ser el detonante del rechazo de Mandira, quien culpa a su Khan de la tragedia. A partir de ese momento, Rizvan recorre todo el pas con la intencin de confesar su inocencia al presidente de la nacin. Detenido en el aeropuerto por conducta sospechosa, a causa de su enfermedad, y, posteriormente, liberado, contina su viaje escribiendo en un diario lo que siente, ayudando en el camino a cuantos puede, y no cediendo en su empeo, a pesar de los obstculos que encuentra, posteriormente despus de ser encarcelado injustamente, torturado, discriminado e incluso ser atacado de muerte, logra tras su recuperacin conocer al presidente electo Barack Obama y finalmente dar a conocer su mensaje: Mi nombre es Khan y no soy terrorista. El sndrome de Asperger, denominado as en honor al psiquiatra y pediatra austraco Hans Asperger, Forma parte de los denominados trastornos del espectro autista y se encuentra encuadrado dentro de los trastornos generalizados del desarrollo (DSM-IV). Es un trastorno severo del desarrollo que conlleva una alteracin neurobiolgicamente determinada en el procesamiento de la informacin. Las personas afectadas tienen un aspecto e inteligencia normal o incluso superior a la media. Presentan un estilo cognitivo particular y frecuentemente, habilidades especiales en reas restringidas. se manifiesta de diferente forma en cada individuo pero todos tienen en comn las dificultades para la interaccin social, especialmente con personas de su misma edad, alteraciones de los patrones de comunicacin no-verbal, intereses restringidos, inflexibilidad cognitiva y comportamental, dificultades para la abstraccin de conceptos, coherencia central dbil en beneficio del procesamiento de los detalles, interpretacin literal del lenguaje, dificultades en las funciones ejecutivas y de

planificacin, la interpretacin de los sentimientos y emociones ajenos y propios. Supone una discapacidad para entender el mundo de lo social, que da origen a comportamientos sociales inadecuados proporcionndoles a ellos y sus familiares problemas en todos los mbitos. Los dficits sociales estn presentes en aspectos del lenguaje tales como dificultades en el ritmo de conversacin y frecuentemente alteracin de la prosodia (entonacin, volumen, timbre de voz, etc). Asimismo suelen ser disfuncionales los patrones de contacto ocular, gestual, etc. En la mayora de los casos existen dificultades en la coordinacin motora. Muchos de los sntomas que padecen los afectados se ven reflejados en el protagonista: Interpreta literalmente el sentido figurado de algunas expresiones. Cuando de nio le dicen que debe matar el tiempo, no entiende nada, y es su madre quien intenta explicrselo; o cuando Mandira dice Me voy a matar! como una forma de hablar, cree que se va a matar de verdad. Luego, ella utiliza esta frase como recurso para conseguir lo que quiere de l. La travesa que emprende para hablar con el presidente es tambin fruto de una interpretacin literal de las palabras de su mujer cuando le echa de su lado. Estereotipia de las piedras en sus manos. Tiene una sensibilidad exagerada al tacto. No le gusta que le toquen, nunca da la mano a las personas para saludarlas, no le agrada que Mandira le abrace tanto. Manifiesta torpeza al caminar y en la forma de moverse, dndole un aspecto de retrasado. Es muy sensible a los ruidos fuertes y a ciertos colores. El pitido del tranva le desorienta y le paraliza, estando a punto de atropellarlo, y no soporta el amarillo. Es metdico en sus acciones, repetitivo en sus movimientos y en su forma de hablar, sobre todo en momentos de desorientacin y excitacin. Se conduce con testarudez e insistencia cuando quiere algo, por ejemplo, cuando le pide a Mandira que se case con l de forma reiterativa, hasta que lo

consigue. Tiene memoria fotogrfica, y es prodigioso recordando datos. Resuelve visualmente una sopa de letras gigante, conoce la historia de San Francisco, le explica cientficamente porqu son buenos los cosmticos que vende. No reacciona emocionalmente ante las emociones de los dems. No puede llorar cuando su madre sufre, ni ante la muerte de su hijo, ni cuando su mujer le echa de su vida. No sabe ser hipcrita, se expresa siempre con sinceridad y objetividad, como en la reunin con los vecinos cuando le preguntan si le gusta la cena, no tiene reparos en exponer lo malo que est el pollo que le han servido. Se expresa mejor escribiendo que hablando, su Diario se convertir en la voz de sus sentimientos, de lo que no puede decir.

Hay acciones que resaltar que atenuaron los sntomas del sndrome de asperger como la crianza dada por su madre la cual a pesar de su discapacidad trato siempre de criarlo como un nio normal , este espectro autista de uno u otro modo varia siendo capaz de desarrollar sus capacidades y su inteligencia con la ayuda de su maestro particular, tuvo el valor de seguir adelante sin la compaa de su madre y se aventur hacia un nuevo lugar desconocido, el cual supo sobrellevar con ayuda de su cuada psicloga, se convirti en un comerciante de cosmticos y persiste en buscar la felicidad y crear vnculos con otras personas. Finalmente nuestro personaje Khan pueda que tenga dificulta en relacionarse debido a su falta de empata, que sea sincero y no conozca la hipocresa, que sus palabras expresen mejor sus pensamientos, que sea inteligente y adems testarudo, pero algo indudablemente que no es Rizu Khan inmigrante musulmn paciente con sndrome de asperger es que NO ES UN TERRORISTA.

Mi nombre es Khan

Acosta gamarra Dhariana Borja Dvila Julia Katalina Cceres Seplveda Juan Felipe Osorio Sossa Jhonatan David Villadiego lvarez Lisseth Paola

DR. Carlos Albis Garca

Psiquiatra

Universidad de Sucre Facultada Ciencias de la Salud Programa de Medicina Semestre VI Sincelejo - Sucre 2013