POLITICA N. BOBBIO Poltica: deriva del adjetivo polis griego.

. Durante siglos, el trmino se ha utilizado para sealar a la actividad humana que hace referencia a las cosas del Estado. En la edad moderna se lo vuelve a utilizar para indicar la actividad o el conjunto de actividades que se dan en el marco del Estado (polis). El estado es: Sujeto de la poltica: en actividades como ordenar o prohibir, en el ejercicio de un dominio exclusivo, en la extraccin y distribucin de recursos entre sectores de la sociedad, en el ejercicio del dominio exclusivo sobre el territorio, etc. Objeto de la poltica: en actividades como conquistar, mantener, ampliar, reforzar, defender, abatir o trastornar el poder estatal, etc. Las formas de poder. Poltica: forma de actividad o praxis humana. Est estrechamente ligada con el poder. La poltica supone la idea de poder. Poder: medios que sirven para obtener ventajas (Hobbes) / Conjunto de medios que permiten conseguir los efectos deseados. (Russell) El poder supone la idea de mando. Uno de estos medios es el domino sobre los otros hombres. As, el poder se define como una relacin entre dos sujetos de los cuales uno impone al otro su voluntad y le determina el comportamiento a seguir. Este domino se constituye como un medio. El poder poltico se da en base a la relacin de poder de un hombre sobre otro. Lo que hace al poder ser poltico es la idea del ejercicio de la fuerza. Formas de poder: Hombre Naturaleza. Hombre Hombre. Dentro de esta relacin H-H, Aristteles considera 3 formas de poder: Poder Paterno (que se ejerce en favor de quien debe obedecer), el

Poder Desptico (que sirve al inters de quien tiene el poder) y el Poder Poltico (en inters de quien gobierna y quien es gobernado). El fundamento del Poder Paterno es la naturaleza. El del Poder Desptico es el castigo. Y el del Poder Poltico es el consenso. Clasificacin moderna del poder. Segn los medios que se utilizan para condicionar. Poder econmico: utiliza la posesin de ciertos bienes necesarios en una situacin de escases. Poder ideolgico: basado en la influencia que tienen las ideas formuladas de cierta manera, emitidos en ciertas circunstancias, difundidos con ciertos procedimientos, etc. Poder poltico: se basa en la posesin de los instrumentos a travs de los cuales se ejerce la fuerza fsica (armas de todo tipo y grado): es el poder coactivo. Todas estas formas de poder crean y mantienen una sociedad de desiguales, entre conocedores e ignorantes, ricos y pobres, fuertes y dbiles. Genricamente, entre superiores e inferiores. El poder poltico es en toda sociedad de desiguales el poder supremo, al cual todos los dems poderes estn subordinados. Es solo el empleo de la fuerza fsica lo que sirve (si bien solo en casos extremos) para impedir la insubordinacin y la desobediencia. El poder poltico no se resuelve solo en el uso de la fuerza, este es una condicin necesaria pero no suficiente para su existencia. Lo que caracteriza al poder poltico es la exclusividad del uso de la fuerza respecto de todos los grupos. Esta exclusividad es el resultado de un proceso de monopolizacin que es paralelo al proceso de criminalizacin y penalizacin de los actos de violencia. Hobbes: el paso del estado de naturaleza al estado civil se produce cuando los individuos renuncian al derecho de usar cada uno su propia fuerza (que los iguala en el estado de naturaleza) para colocarlo en manos de un cuerpo que de ah en adelante ser el nico autorizado a usarlo. Diferencias del poder poltico en relacin a los otros poderes:

Consecuencia directa de la monopolizacin de la fuerza. Son la exclusividad (tendencia a no permitir en su mbito de dominio la formacin de grupos armados independientes y a destruir aquellos en formacin), la universalidad (capacidad que tienen los detentadores de poder poltico de tomar decisiones legtimas y efectivamente operantes para toda la colectividad respecto de la distribucin y los destinos de los recursos) y la inclusividad (posibilidad de intervenir en toda esfera de posible actividad de los miembros del grupo, dirigindoles hacia un fin deseado o distrayndolos de un fin no deseado a travs dl ordenamiento jurdico). Lmites del poder poltico: depende de la formacin poltica y de sus caractersticas. Ejemplo: un estado laico limita su poder ante la esfera religiosa, mientras que un estado teocrtico no lo hace. El estado omniinclusivo (en el cual ninguna esfera de la actividad humana es ajena) es el estado totalitario. El Fin de la poltica: Siendo el poder poltico un poder en manos de un determinado grupo social, los fines que se persiguen son los fines que ese grupo social considera preeminentes en un momento determinado. Los fines de la poltica no son fines establecidos para siempre y no son uno solo, sino que son tantos como tantas son las metas que un grupo organizado se propone segn los tiempos y las circunstancias. Existe un fin mnimo y bsico de la poltica: es el orden pblico en las relaciones internas y la defensa de la integridad nacional en las relaciones externas. Es el fin mnimo porque es la condicin necesaria para que todos los dems fines puedan lograrse. La poltica como relacin amigo-enemigo. Definicin discutida: de Carl Schmitt. La esfera de la poltica coincide con el antagonismo amigo-enemigo. En este caso, la funcin de la poltica consistira en asociar y defender a los amigos y dividir y combatir a los enemigos. El estado debe suprimir en el interior de su mbito de competencia la divisin de los grupos interiores en amigos y enemigos. Schmitt considera a la poltica de una visin unilateral, en la que esta tiene que ver con la conflictividad humana. El conflicto por excelencia del cual parten en su teora es la guerra. De esta forma, siendo la guerra

la expresin por excelencia del uso de la fuerza, esta definicin de poltica forma parte de la definicin general. Lo poltico y lo social. Se debe restringir el mbito de lo poltico del mbito de lo social. Histricamente, el cristianismo ha sustrado a la esfera poltica el dominio sobre la vida religiosa. Tambin el nacimiento de la economa mercantil burguesa quit a la poltica el dominio sobre las relaciones econmicas. As se entiende en la esfera de la no-poltica tanto a la sociedad religiosa como a la sociedad natural. Lo poltico y lo moral. Poltica y moral tienen en comn el dominio sobre el cual se extienden, que es el dominio de la accin humana. Se diferencian por el criterio de valoracin y justificacin de sus acciones. Lo que es obligatorio en moral no es obligatorio en poltica. Puede haber acciones polticas que son inmorales y acciones morales que son apolticas. Se da el nombre de maquiavelismo a toda teora de la poltica que defiende la separacin de la poltica y la moral. El criterio para juzgar una accin como moralmente buena o mala es el respeto a una norma, independientemente del resultado de la accin. El criterio con el cual se juzga una accin como polticamente buena o mala es el resultado puro y simple. Esto da lugar a la distincin entre la tica de la conviccin (tica por la cual se obra sin pensar en el resultado) y la tica de la responsabilidad (tica segn la cual es necesario responder por las consecuencias de los actos). La poltica como tica del grupo: El criterio de la tica de la conviccin se emplea habitualmente para juzgar acciones individuales. El criterio de la tica de la responsabilidad se emplea generalmente para justificar acciones de grupo, o cumplidas por un hombre en nombre del grupo. Lo que es obligatorio para el individuo no significa que es obligatorio para el grupo del cual el individuo forma parte. Esto incluye al uso de la fuerza. La violencia individual casi nunca puede representarse por la justificacin de la violencia como extrema ratio, en cambio en la violencia entre grupos la justificacin como extrema ratio es habitual. La violencia individual no

est justificada porque est de alguna manera protegida por la violencia colectiva. La razn de estado. Por razn de estado se entiende al conjunto de principios y de normas de acuerdo a las cuales, acciones que no seran justificadas si las cumpliera un individuo, son justificadas y exaltadas si las realiza quien ejerce el poder en nombre del estado. La poltica es la razn del estado. La moral es la razn del individuo.