LOS ADICTOS MAQUNICOS Flix Guattari*

Traduccin: Carlos Enrique Restrepo

Habra que partir de una definicin amplia de la droga; las adicciones, para m, son todos los mecanismos de produccin de subjetividad maqunica, todo lo que contribuye a proporcionar el sentimiento de pertenecer a algo, de estar en alguna parte; y tambin al sentimiento de olvidarse. Los aspectos existenciales de lo que yo llamo las experiencias de drogas maqunicas no son fcilmente detectables; slo percibimos su superficie visible a travs de ciertas prcticas como el esqu de fondo, los vuelos ultralivianos, el rock, los videoclips, toda esta clase de cosas. Pero el alcance subjetivo de estas adicciones no est necesariamente en relacin con la prctica en cuestin Es el funcionamiento de conjunto lo que interesa. El ejemplo de Japn, considerado a gran escala, es significativo. Los japoneses se ajustan a una estructura arcaica, digamos ms bien, pseudo-arcaica. Esta es la contraparte de sus adicciones maqunicas para que la sociedad no se haga trizas Ellos reestructuran una territorialidad feudal a partir de la tradicin, perpetuando la condicin alienada de la mujer, entregndose a trabajos repetitivos entre mquinas Estas son tambin conductas para posicionarse subjetivamente, o a fin de cuentas, no exactamente para, pero el resultado es ese: que funcione! Los japoneses estructuran su universo, ordenan sus afectos en la proliferacin y el desorden de las mquinas, aferrndose a sus referencias arcaicas. Pero, antes que nada, estn locos por las mquinas, por adicciones maqunicas. Saban ustedes, por ejemplo, que la mitad de las personas que escalan el Himalaya son japoneses? Adiccin. Droga. Se trata acaso de una simple analoga? Parece que, segn las investigaciones ms recientes, no es del todo una metfora. Los dolores repetidos, algunas actividades bastantes agarradoras, incitan al cerebro a secretar hormonas, las endorfinas, drogas mucho ms duras que la morfina. Acaso por ese medio no se llega a una autointoxicacin? En La Borde, he observado hasta qu punto los anorxicos se asemejan a los drogados. La misma mala fe, la misma forma de tomarle a uno el pelo prometiendo detenerse

La anorexia es una adiccin mayor. Tambin el sadomasoquismo. Y cualquier otra pasin exclusiva que provoque descargas de endorfina. Uno se droga con la estridencia del rock; con la fatiga, con la falta de sueo, como Kafka; o golpendose la cabeza contra el suelo, como los nios autistas. Con la excitacin, el fro, los movimientos repetitivos, el trabajo forzado, el esfuerzo deportivo, el miedo. Descender esquiando una pendiente vertical, efectivamente transforma los datos de la personalidad! Una manera de fabricarse, de encarnarse personalmente, mientras el fondo de la imagen existencial permanece difuso. Lo repito, el resultado de la adiccin y su representacin social son susceptibles de ser completamente desplazadas. La adiccin pone en juego procesos que escapan radicalmente a la conciencia, al individuo, produce transformaciones biolgicas de las cuales el individuo experimenta confusamente aunque de manera intensa su necesidad. La mquinadroga puede desencadenar el xtasis colectivo, la gregariedad opresiva; no por ello constituye menos una respuesta a una pulsin individual. Lo mismo ocurre con las adicciones menores: el sujeto que regresa a su casa hecho pedazos, extenuado tras una jornada agotadora, y que pulsa mecnicamente el control de su televisor. Este es otro medio de reterritorializacin personal por medios totalmente artificiales. Estos fenmenos de la adiccin contempornea me parecen, pues, ambiguos. Hay dos entradas: la repeticin, la gevonada, como en el caso de la monomana de los flippers o en la intoxicacin de los videojuegos. Y tambin la intervencin del proceso maqunico, que no es balad y nunca es ingenua. Hay un Eros maqunico. S, los jvenes japoneses, saturados, se suicidan a la salida del colegio; s, miles de hombres, desde las 6:00 a.m., repiten en coro los movimientos del golf en un parqueadero de cemento; s, jvenes obreros duermen en pabellones y renuncian a sus vacaciones Chiflados por las mquinas! Pero, a pesar de todo, hay en Japn una especie de democracia del deseo, incluso en la empresa. Una especie de equilibrio. A causa de la adiccin? Entre nosotros, las adicciones maqunicas funcionan ms bien en el sentido de un retorno a lo individual; pero parecen sin embargo indispensables para la estabilizacin subjetiva de las sociedades industriales, sobre todo en los momentos de mayor competitividad. Si uno no tiene al menos esta compensacin, no tiene nada! Est llevado La subjetividad maqunica molecular permite ser creativo, sin importar en qu dominio. Cranlo. Los jvenes italianos, ms bien desestructurados polticamente despus del hundimiento de los movimientos contestatarios, no

hacen otra cosa! Arreglndoselas cada uno como pueda! Una sociedad que no fuese capaz de tolerar, de manejar sus adicciones perdera su vigor. Sera aplastada. Es preciso que ella se articule, quiralo o no, al aparente desorden de las adicciones, incluso y sobre todo de las que dan la impresin de ser escapatorias improductivas. Los norteamericanos son los campeones de las adicciones: tienen miles, las inventan todos los das. Y les sale muy bien. A los rusos, por el contrario, no les queda sino la adiccin al antiguo bolchevismo Es la subjetividad maqunica la que engendra grandes mpetus como Silicon Valley. Y en Francia? La sociedad francesa no est irremediablemente perdida. Los franceses no son ms idiotas que otros, ni ms pobres en libido. Pero no estn a la moda. Las superestructuras sociales son, por as decir, ms bien molares. Apenas si hay entre nosotros instituciones que dejen lugar a los procesos de proliferacin maqunica. Francia, se lo repite hasta el hartazgo, representa la tradicin, el Mediterrneo, los inmortales principios de esto o de aquello. Y en el momento en que el planeta est siendo atravesado por mutaciones fantsticas, vemos con malos ojos las grandes adicciones maqunicas. La explosin universal est out. Los Juegos Olmpicos? Y el Centro Pompidou, que al comienzo tuvo su gracia, se ha quedado atascado con sus sucesivas exposiciones permanentes y relativamente parsitas. En suma, es la anti-adiccin. Se pretende japonizar a Francia enviando las delegaciones a Tokio? Eso es verdaderamente gracioso Fuera la endorfina! Parece que Francia no ha tenido un buen comienzo. Tampoco Europa. Los procesos maqunicos exigen tal vez grandes espacios, un gran mercado o una gran potencia real, como en la antigedad. Y/o tambin, como lo sugiere Braudel, una concentracin de medios semiolgicos, monetarios, intelectuales, un capital de saber. New York, Chicago, California con toda Amrica detrs. O msterdam en el siglo XVII. Solamente eso posibilitara entidades viables. Las megamquinas! Aqu la adiccin corresponde al club ms o menos privado, no es ms que un escampadero. La gente se subjetiviza, se rehacen territorios existenciales con sus adicciones. Pero la complementariedad entre las mquinas y esta clase de escampaderos no est garantizada! Si la adiccin falla, si fracasa, hay implosin. Existe un umbral crtico. Si no se desemboca en un

proyecto social, en una gran empresa a la japonesa, en una movilidad a la americana, pereceremos. Por ejemplo Van Gogh, Artaud. El proceso maqunico del cual no pudieron salir los destruy. Cual verdaderos adictos! Mi existencia arrastrada a un proceso de singularizacin? Perfecto! Pero si se detiene, listo, se acab, la catstrofe es inminente. Falta de perspectivas, de una salida micropoltica. Hay que existir en el proceso. La repeticin vaca de la adiccin, eso es terrible! Cuando uno se da cuenta de eso, cuando uno termina por decirse: no era nada. La contracultura de los aos sesenta, el tercermundismo, el marxismo-leninismo, el rock: son muchas las adicciones que han hecho ms dao cuando se tornaron caducas Esto es o el hundimiento lamentable, o la creacin de universos inslitos. Las formaciones subjetivas minuciosamente trabajadas por las adicciones pueden relanzar el movimiento, o por el contrario, hacerlo extinguir lentamente. Detrs de todo esto, hay posibilidades de creacin, de transformacin de la vida, de revoluciones cientficas, econmicas, incluso estticas. Horizontes nuevos, o nada. No pienso aqu en las viejas cantinelas sobre la espontaneidad como factor de creacin. Absurdo! Sino en la inmensa empresa de estratificacin, de serializacin que oprime a nuestras sociedades, en la que acechan formaciones subjetivas aptas para volver a lanzar la potencia del proceso y para promover el reino de las singularidades mutantes, de las nuevas minoras. Los sectores visibles de adiccin no deberan ser defensas de territorios conquistados; los cristales residuales que constituyen las adicciones maqunicas podran atravesar el planeta entero, reanimarlo, relanzarlo. Una sociedad aprisionada a tal punto tendr que habrselas con esto, o perecer. * Les dfoncs machiniques. Conversaciones recopiladas por Jean-Fancis Held. Les nouvelles, entre el 12 y el 18 de abril de 1984. Nombre con el cual se conocen algunas maquinas de pinball en Alemania y en Francia [N. del T.].