1rotodo de Odun de |f. Iro Ver:|n.

SERE
Cartillas de lfa.
Documento: oro |o H|: tor|o y |o Cu|t uro de O:ho-|f en Cubo
Formatos Hardcover y Softcover disponibles en
Formato eBook PDF, contactar por el email:
www.lulu.com/librososhaifa
proyecto@proyecto-orunmila.org
Es el mas antiguo documento que expone los fundamentos del oraculo de !fa de manera muy extensa y
profunda. Particulariza en las ceremonias, los ritos y las obras de cada uno de los Odun de !fa. Aborda los
2S6 Odun de !fa y resume los conocimientos del Babalawo !n Jose Akonk omo odun !fa Oyekun Neyi,
africano que influy de forma significativa en la consolidacin de la Santeria u Osha-!fa en Cuba y
especial en Regla y Guanabacoa.
Este libro de !fa le permitira a los Babalawo y Oluos acceder profunda y rapidamente a la mayoria de las
ceremonias y ritos comunmente llamados obras o trabajos, de los Odun de !fa que se conservan en Cuba.
Con la primera versin el Babalawo tendra en sus manos una util compilacin que le permitira realizar las
ceremonias y obras necesarias por cualquier Odun de !fa que necesite con la mayor brevedad y sin
necesidad de recurrir a consultar otras fuentes no disponibles en el momento.

Compilador, Editor Ernesto Valds Jane

Vo|umen I: 1rotodo de Odun de |f. Iro Ver:|n. 1.
BONO
E8PECAL
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Okana Sa Bilari, pgina 1
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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OKANA SA I I
Rezo: Okanasa Shonshon Were Were Unlo Otonigoro Il Obatal If Os Lorun, Ashibilori To Iban Eshu
Boborubo Bobo Aray Oto Loru Bobo Shekuekue Ashibilari Lorubo.
Kobi Rari Ti Oniku Oyolan Papi Ik Reno Oshin Shun Ew Ay Olugo Otiniroro Aw Ebana Aladafun Birare
Tinlosoka Eshu Odada Eri Ore Akere Mobere Abuno Lode Ifi Ob Okorun Aun Kodide Nitikobi Adi Akorun Om
Apani Moduke Lobo Birare Ni Obatal O Birare Losheto Abaun Eshu Enita Kasheto Tikanape Birare Kiebo
Omashada Mopeo Lebo.
Syere de Okana Sa: Eler Ik, Eler Ik Opolop Eler Ik Auya Are.
Rezo de Okana Sa: Iba Ibashe Moyuba Moyuba Egun, Moyuba Ik Moyuba Are, Moyuba Ik Moyuba Are,
Moyuba Aray, Moyuba unyn, Moyuba eled, Moyuba Akida Lerie O Meriyeku Yeku Agoma.
En Okana se hace Aagui Elufe. Inaguangunda.
Nace Obarekekute Oluo, lleva flecha en la cabeza.
Okana Sa Bilari.
Se le da venado a Ogn, juta a Elegb y ratn a Shang.
Se prohbe comer ajonjol.
La muerte de unos es beneficios de otros.
No se pueden mojar las cosas.
Aqu Elegb sali a correr el mundo.
Aqu fue donde Shang se puso bravo y se encaram en el penacho de la palma y las viejas de aquella
tierra le suplicaban que bajara.
Habla de sepultura y la muerte. La muerte de uno es alegra de otro. Hubo que hacer ebb por el bien
y por el mal.
En este signo todos los ingredientes del ebb son para Shang. El ek, ey, ob y atar. Se machaca con un
poquito de ewef y se le echa or y efn y se le pone en la cabeza al aleyo y se le hace obor eled con el et
al lado de Shang. El et se cocina como para Obatal y se lleva al pie de una loma o al medio de la
manigua.
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Okana Sa Bilari, pgina 2
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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OKANA SA I I
Rezo: Okana Sa Mokisi Bilari Oni Babalawo Bilari, Bilari Oma, Bilari Ow, Bilari Mokisi Ladeni If Oni
Babalawo Koshir Aw Oni Babalawo Lorun Lorun Lobos Laya Lorun Lorun Ebb Kabolosi Okana Sa Kosh
Shang Ebb Ad Mokosi Bilari Kongn Gun Gun Adifafun Oluwo Ikoko.
Aqu naci Aagui Eluf y Obarakekute Oluwo que llevan flechas en la cabeza.
Se le da venado a Ogn, juta a Elegbara y ratn a Shang.
Se prohbe comer ajonjol.
La muerte de uno es beneficio para otros.
Aqu fue donde se hundi la Atlntida.
Aqu Elegbara sali a recorrer el mundo.
Cuidado con los malos ojos.
Cudese de robos. Se sopla efn en el il.
Aqu fue donde Shang se enfureci y se subi al penacho de la palma y las viejas de aquellas tierras le
suplicaban que se bajara.
Habla la sepultura y la muerte. La muerte de uno es alegra de otro. Hay que hacer ebb por el bien y
por el mal.
Cudese de trampas. No le esconda el dinero a su hermano. No diga mentiras. Usted est enfermo. El
enfermo se levantar. Usted ha de hacer cosas que van a verse. Vern lo que usted predijo. Sea franco.
Lo andan buscando para que cure a un enfermo o para que realice un trabajo. Por su mujer le viene la
suerte. Su enemigo vive cerca de usted. Por poco hay un muerto en la casa. Usted tiene que atender
a Egun y en la forma en que lo haga ir saliendo adelante, pero el da que se olvide de l ir de nuevo
para atrs y cuando quiera de nuevo ocuparse del mismo no podr hacerlo, pues ya ser tarde para
usted, atindalo con misas, flores, comidas, velas, ot, caf, tabaco, oraciones, etc. Pngale una jcara
de ajiaco en su casa, otra en la esquina ms cerca a su casa y otra detrs del cementerio y despus haga
If. Nunca abuse de las mujeres y quiera y considere a la suya.
Si es mujer: est embarazada y le estn haciendo hechiceras para que no logre la criatura. Tiene que
hacer ebb para que pueda dar a luz sin complicaciones. Usted ha sido advertido por un Egun y no ha
seguido sus indicaciones. Procure hacerlas para que ese Egun no le vire la espalda.
Camino de las mujeres
Arosiyen era un comerciante muy inteligente y tena un buen desenvolvimiento. Cierta vez que tena
que ausentarse por causa de sus negocios, encarg a un amigo El Ir que cuidara de sus mujeres por
tener que estar tres meses fuera. El amigo acept pero pasaron cinco meses y Arosiyen no regresaba.
El Ir comenz a maltratar a las mujeres de Arosiyen a tal punto que en una oportunidad ellas huyeron
de la casa y dio la casualidad que fueron a parar a la tierra donde estaba Arosiyen, el que ya conoca los
abusos cometidos por El Ir con sus mujeres, pues se corri la voz que l deca que les iba a dar candela
a todas.
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Okana Sa Bilari, pgina 3
Cuando la gente del pueblo notaron que las mujeres de Arosiyen no estaban en casa de El Ir, se
enfurecieron y mataron a El Ir.
Eshu Aropiu
Es un mueco que se talla en madera de cedro y se le carga la cabeza.
Carga: Raz de atiponl, de bledo colorado, de caa brava, tierra de cuatro caminos, aar okn, de od,
azogue, ero, ob, kol, osun, siete palos de Elegu, siete ew, siete monedas de 20 centavos, un carbn de
piedra, carbn vegetal. Se corona con juj de akuk. Vive en el lindero.
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Okana Sa Bilari, pgina 4
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 3
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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OKANA SA BILARI I I
En este odun de If Shang se enfureci y se subi al penacho de la palma y las viejas de aquellas tierras
le suplicaban que se bajara.
Rezo: Odedi Orodi Adifafun Firiribodo Nisho Bini Ashuyi Adi Funfn Lebo Olombombo Meta Ash Funfn
Ow Meye Marun Eyel Lebo.
Dice If: No le esconda el dinero a su hermana ni diga mentiras, est enferma y tiene que hacer ebb
para que levante, hay una embarazada que tambin tiene que hacer ebb para que salga bien; va a llamar
la atencin una cosa que va a hacer; estuvo en una reunin y quisieron hacerle dao, tiene muchos ojos
malos encima; va a decir una cosa y nadie lo va a creer hasta que no lo vean; cuidado con robo, no
coma salado ni picante, le da sofocacin; dle gracias a las mujeres, por ellas le viene un bien, cuidado
con tren de justicia; ha de llover, no se moje y mire dnde come; no haga trato de tres personas, porque
la van a engaar; se le descompone el estmago, piensa ir al campo; le mandarn a buscar para enfermo
o trabajo; sea franco con su hermano, el ms chico es usted.
Ebb: ounko, akuk, tres ratones, babosa, efn, lirio y meyo ow.
Ebb: akuk, jamo, trampa, tarralla, palo, anzuelo, ow la meyo.
HISTORIA
[PATAKIN DONDE OKANA SA ES EL QUE CIERRA LOS EBB]
Una vez se renen todos los Aw para hacer rogacin, porque Olofin estaba bravo y no mandaba agua
para abajo y por esa circunstancia haba mucha mortandad y hambre, todo estaba seco y no haba
nada, pero resulta que ya todos los reunidos haban puesto ebb y Olofin no coga ninguno. Ante esta
situacin ven que el nico que faltaba era Okana Sa, pero como ste no se ocupaba de nada que se
tratara de If y no saba nada, a excepcin de sus labores del campo, mandan a un mensajero que lo
fuera a buscar, donde l dice que qu cosa poda hacer l cuando no se estaba ocupando de nada de eso
y no saba ni cmo empezar. Entonces le dicen que el nico que faltaba era l y que lo que l hiciera
estaba bien, porque lo que haca falta era que lloviera. Por fin se decide ir a la reunin y como no saba
rezo ni nada, lo nico que hizo fue llamar al ngel de su guarda pidindole que lloviera y como se
produjo el milagro, desde ese momento tiene la gracia que para cerrar los ebb tiene que ser con su
signo.
HISTORIA
[PATAKIN DE LAS MUJERES DE AROSIYEN]
Arosiyen era un comerciante muy inteligente y tena un buen desenvolvimiento. Cierta vez que tena
que ausentarse por causa de sus negocios, encarg a un amigo, El Ir, que cuidara de sus mujeres por
tener que estar tres meses fuera. El amigo acept pero pasaron cinco meses y Arosiyen no regresaba. El
Ir comenz a maltratar a las mujeres de Arosiyen a tal punto que en una oportunidad ellas huyeron de
la casa y dio la casualidad que fueron a parar a la tierra donde estaba Arosiyen, l que ya conoca los
abusos cometidos por El Ir con sus mujeres, pues se corri la voz que l deca que le iba a dar candela
a todas. Cuando la gente del pueblo notaron que las mujeres de Arosiyen no estaban en casa de El Ir,
se enfurecieron y mataron a El Ir.
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Okana Sa Bilari, pgina 5
PATAKIN
[PATAKIN DEL AHIJADO QUE LE DEBA AL PADRINO]
El ahijado fue a llevarle un ey al padrino que no vea. ste puso la mano creyendo que iba a pagarle
tributo y se le resbal de la mano y call, creyendo que era brujera, por lo que ofendi al muchacho
el cual se fue corriendo azorado.
El padrino fue a casa de Orunmila, quien le vio este If y le mand a que escamara bien el ey, kofibori
y con la carne se frotara bien los ojos.
El padrino as lo hizo y a los pocos das vea de lo mejor por lo que mand a buscar al muchacho y lo
colm de riquezas y cario.