Alejandro Rozitchner Radio

Columna n29 en el programa Cual es, de Mario Pergolini en la Rock & Pop (15-09-03) Idea falsa: La vida es una herida absurda As lo dijo el tango. La escuela filosfica llamada existencialismo dijo algo parecido: la vida es una pasin intil. Pablo Milans tambin se acerc: la vida no vale nada. Aunque despus agrega condiciones: si no es para parecer, para ayudar a otros, si me quedo sentado cuando otros estn matando, etc. Cul es el valor de la vida? Tiene sentido vivir? Cul es el sentido de la vida? Vamos por partes: Qu quiere decir que la vida es una herida absurda? Por un lado tenemos la idea de la herida, es decir, de una lastimadura profunda y fundamental, que se describe como esencial y permanente. La vida descripta as no tiene cura, uno no se puede curar de la vida. Podemos decir que es cierto que la vida no tiene cura, o que la cura de la vida es la muerte, pero es adecuado entender a la vida como una herida? Tenemos por otro lado la idea de que esa herida es adems absurda, es decir, que carece de sentido, que es y podra no ser, que da lo mismo. Es una herida al pedo, diramos ms salvajemente. Es as? La herida puede ser el hecho de estar destinados a la muerte y pretender vivir para siempre. La herida sera esta situacin difcil, este no poder alterar algo que no nos gusta para nada, tener que bancarlo y sufrirlo. Este dolor de querer durar y no poder, este querer ser siempre jvenes y ver como paso a paso el tiempo en nosotros deja huellas. Es todo prdida?, preguntara mi analista, todo es para peor, toda la transformacin del paso del tiempo debe ser sentida y pensada como algo negativo? As parece verse desde esta idea de lo absurdo de vivir, como si en el caos de padecer la vida no apareciera nunca algo que hiciera sentir que esa herida, la de querer durar y no poder, la de tener Bienvenidosami.com.ar
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Alejandro Rozitchner Radio que padecer todo lo que la vida necesariamente nos hace padecer, tuviera sentido. Darle sentido a la vida es que la herida no sea absurda. O hasta cerrarla. Qu sera cerrar la herida o curarla? No sentirla como herida. Lo cual quiere decir: no sentir que la muerte te anula, llegar al casi inimaginable punto en el cual la muerte puede ser sentida y pensada como el cierre y el logro de una vida. Es decir, la hiptesis sera: el terror a la muerte tiene que ver con la ausencia de vida. O para decirlo de otra forma: el miedo a la muerte disminuye en la medida en que uno ocupa su vida, la despliega, la desarrolla, la vive. El temor a la muerte es ms fuerte en momentos de cambio, y suele atenuarse en la medida en que uno est viviendo plenamente. Qu es vivir la propia vida? La imagen de vivir la vida intensamente es la del exceso. El que vive del todo parece ser el que hace deportes de riesgo o pasa noches sin dormir, exprimindose el cerebro (u otros rganos) en un desenfreno sin lmite. Bueno, todos sabemos que lmite siempre hay, y tal vez sea un poco idiota querer desafiarlo en vez de trabajar con l. Ya que hay lmite hagmonos amigos de l, aprendamos a convivir y a hacer, dentro del campo de lo posible, lo que queremos. Es decir: no se trata de hacer todo lo posible, sino lo que uno quiere hacer. Vivir la vida tiene que ver no tanto con un vivir todo lo que hay para vivir (cosa imposible), sino con vivir algunas cosas, esas que son especialmente valiosas para cada uno. Vivir la vida es siempre vivir una vida, la propia, y la satisfaccin respecto de la vida tiene mucho ms que ver con descubrir qu quiere uno y avanzar en ese sentido que con vivirlo todo. Vivir la vida, bien, es vivir la vida de uno. S, pero no me dejan, puede decir alguien. Mentira: eso que sents como que no te dejan son las dificultades de tu vida. S, pero me toc algo demasiado jodido, no puedo vivir mi vida. No conozco a nadie que tenga Bienvenidosami.com.ar
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Alejandro Rozitchner Radio una vida fcil. La vida parece fcil cuando uno la ve de afuera (o sea, cuando ve la vida de otro desde afuera y desconoce sus dificultades internas). Tambin parece fcil la vida cuando uno (u otro) ocultan sus problemas (el arquetpico y ya comentado caso del canchero, que quiere hacer creer a s mismo y a los otros- que la tiene domada, cuando en realidad tiene terror de mirar las cosas a la cara). Entonces es una herida absurda? No, repitamos: es una herida, porque es algo por cerrar, por curar, por encauzar. Pero no es absurda porque hay un sentido posible. Entonces, cul es el sentido de la vida? La vida, como fenmeno general, total, no tiene sentido, es cierto. All es donde muchos ponen a Dios, o alguna imagen del bien. La ponen como un tapn en la baadera, para que no se vaya toda el agua del sentido. Y se dice: el sentido de la vida tiene que ver con Dios, pese a que no sea fcil tampoco explicitar de qu se trata, es algo mediado por Dios, por un Dios que nos tranquiliza al representar un orden general superior y dotado de voluntad. Pero acaso no hay un orden general? Lo hay: la vida. No es superior? Es tan superior como inferior, est presente tanto en los seres mnimos como en los ms grandes y evolucionados, por qu decir que ese orden es superior, porque nos da mucha impresin vivir en el contexto de una vida que parece tener sus leyes? Adems, quin dijo que hay una voluntad detrs (o delante o debajo) de esta experiencia de la vida? El argumento para probar que hay un ser superior suele ser el de sealar la complejidad: mir lo extraa y misteriosa y sensacional que es la vida, no es la prueba de la existencia de un ser que orden todo esto? La respuesta es no. Es cierto que la vida es un fenmeno rarsimo, dotado de rdenes y sub rdenes complejos, pero qu nos dice que hay una voluntad en esta complejidad, que se trata de un plan?

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Alejandro Rozitchner Radio Entonces, el que dice la vida es una herida absurda es el que dice: vivir es doloroso y como no hay un Dios o principio organizador no hay posibilidad de darle sentido a esta vida dolorosa. Creo que hay que responderle: vivir es tanto una experiencia dolorosa como una experiencia feliz. (Basta de acentuar slo el dolor como caracterizacin del vivir, hacerlo es tan absurdo como intentar hacer lo contrario y decir: la vida es pura fiesta y alegra). Y el hecho de que no haya un sentido divino, universal, propio de la vida, no quiere decir que el individuo (y tambin las comunidades) no puedan aceptar el desafo de darle sentido. Cmo? Encontrando en su sentir (sentido viene de sentir) un camino, un deseo, una lnea de crecimiento y desarrollo. Tambin podramos decir: el sentido de la vida es vivirla, nacer, crecer, desarrollarse y finalmente morir. Pero es importante entender que este camino de vivir la vida se presenta distinto para cada uno y que precisamente el desafo pasa por captar, desarrollar, aceptar, expresar, indagar, vivir, esa diferencia. Cada uno tiene el sentido de la vida presente en su deseo. Nos gustara, sera cmodo y til, decir que el sentido de la vida es hacer el bien, pero no es cierto. El bien es una valoracin que ocurre dentro de las vidas, asignando ese valor a distintas cosas. En realidad este punto es peligroso: si uno no busca el sentido de su vida hacindose las preguntas ms amplias y generales, si en vez de indagarse acepta rpidamente las respuestas de Dios y del bien como sentidos del vivir, uno no encuentra sentido. Las respuestas a la pregunta cul es el sentido de la vida para ser reales deben ser personales, y estn entretejidas con nuestra historia personal y con nuestros deseos. Si resulta que aparece dios o que aparece el bien en ese camino sern entonces conceptos autnticos, pero si se pretende ensear el sentido de la vida este no es ni autntico ni real.

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Alejandro Rozitchner Radio Conclusin: El sentido de la vida es una pregunta que debe ser vivida y que requiere una respuesta ntima e individual. Y adems: esa respuesta no necesariamente es una respuesta explcita, hecha en palabras. Mejor dicho: por lo general no se trata de palabras, sino de la sensacin de ser real. Uno siente que la vida tiene sentido cuando se siente real, y se siente real cuando est viviendo su vida, gestando y viviendo su sentido de vivir con toda la complejidad de los problemas que surjan pero sabiendo que esos son sus problemas. Uno se siente real cuando pone en juego sus deseos personales (que no se inventan sino que se sienten, que tambin es difcil entender y conocer y que lleva tiempo y pruebas poder comprender). El sentido de la vida es vivir la vida propia, desarrollarse como individuo, ser plenamente quien uno es, descubrindose de a poco y aceptando los desafos que cada ser plantea.

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