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LA DOCTRINA SOCIAL Y EL DERECHO LABORAL LA DOCTRINA SOCIAL CATLICA

Grupo 2

Por la misin de rectora espiritual de la humanidad y como orientadora al menos de los fieles en sus grandes problemas terrenales, la Iglesia catlica no poda no permanecer al margen de la cuestin social; puesto que ella, al promediar la centuria decimonovena, se haba erigido ya en la preocupacin y hasta obsesin de las masas obreras y de los Poderes pblicos en los pases que se encontraban a la vanguardia mundial. La doctrina social de la Iglesia catlica (no plenamente idntica a la doctrina social cristiana, que tiene un sentido ms amplio, pues sta incluira documentos no magisteriales pero siempre de inspiracin cristiana) es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, poltica y econmica de la humanidad basado en el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia catlica. El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia y el Catecismo catlico la definen como un cuerpo doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la plenitud de la Palabra revelada por Jesucristo y mediante la asistencia del Espritu Santo, lee los hechos segn se desenvuelven en el curso de la historia. LAS DOCTRINAS SOCIALES EXTRAPROLETARIAS Contribuyeron a crear un ambiente favorable a los grandes cambios sociales, de los que surgir el derecho del trabajo. Todas ellas renunciaron como las anteriores el desorden de la economa, as como la penosa situacin en la que vivan los pobres y aspiraban a remediarla con diversas medidas ocasionales. Pero solamente en parte estas ideas encontraron el apoyo de las organizaciones obreras. ENCCLICA PAPAL RERUM NOVARUM Una encclica es una carta que dirige el Papa a obispos o fieles en donde expone la doctrina de la Iglesia en puntos concretos. Rerum Novarum (latn: De las cosas nuevas o De los cambios polticos) primera encclica social de la Iglesia catlica. Promulgada por el papa Len XIII el viernes 15 de mayo de 1891. Carta abierta dirigida a todos los obispos y catedrticos, versaba sobre las condiciones de las clases trabajadoras. En ella, el papa dejaba patente su apoyo al derecho laboral de formar uniones o sindicatos, Se reafirmaba en su apoyo al derecho de la propiedad privada. Discuta sobre las relaciones entre el gobierno, las empresas, los

trabajadores

la

Iglesia,

proponiendo

una

organizacin

socioeconmica que

ms

tarde

se

llamara corporativismo. Se acepta generalmente que la Rerum Novarum es la carta de fundacin de la democracia cristiana y pieza clave de la Doctrina social de la Iglesia. Seala los orgenes y caractersticas de la crisis social que atravesaba Europa indicando que sus causas se deben al abandono de la fe. Frente a las ideas socialistas la Iglesia seal: Al pretender los socialistas que los bienes de los particulares pasen a la comunidad, agravan la condicin de los obreros, pues, quitndoles el derecho a disponer libremente de su salario, les arrebatan toda esperanza de poder mejorar su situacin econmica y obtener mayores provechos En el documento hay influencias del liberalismo: hay una defensa de la propiedad privada. Sostena que la propiedad privada era un derecho natural, dentro de los lmites de la justicia, haciendo referencia al iusnaturalismo. Justicia Social: La encclica tambin conden al capitalismo como causa de la pobreza y degradacin de muchos trabajadores, retomando el concepto de John Locke de que la apropiacin excesiva era injusta. Record a los ricos y patrones que: No deben considerar al obrero como un esclavo; que deben respetar la dignidad de la persona y la nobleza que a esa persona agrega el carcter de cristiano En esa poca, su apoyo a los sindicatos de trabajadores y un salario justo fueron vistos como radicalmente izquierdistas. Otras declaraciones tambin parecan ser opuestas al capitalismo. ENCCLICA PAPAL QUADRAGESIMO ANNO Es una carta encclica del Papa Po XI, promulgada el 15 de mayo de 1931, con ocasin de los 40 aos de la Encclica Rerum Novarum, de all su nombre en latn, Quadragesimo anno (en el cuadragsimo ao). Trata sobre la restauracin del orden social y su perfeccionamiento en conformidad con la ley evangelizadora y est dirigida a los Obispos, sacerdotes y fieles catlicos. Hace un elogio de la Rerum novarum, Luego resume la misma encclica recordando el modo en que Len XIII se hizo cargo del problema de los obreros sin pasar por el liberalismo ni por el socialismo. El Papa Po XI

recuerda tambin los frutos que dio la encclica: el hecho de que los gobernantes que hubieron de reconstruir el mundo despus de la Primera Guerra Mundial se rigieran en cierta medida por los principios enunciados por la Rerum Novarum, la mejora de la situacin de los obreros y las lneas dadas sobre sus asociaciones. retoma las enseanzas del Papa Len XIII sobre la capacidad que la Iglesia tiene de intervenir en los problemas econmicos y sociales con oportunas lneas e indicaciones por parte del Magisterio. Afronta el tema de la propiedad privada recordando que Len XIII no hizo una defensa a ultranza de la propiedad privada a costa de la comunidad o de la sociedad, sino que mostr su doble carcter haciendo hincapi en el problema que en aquel entonces ms se debata ante las teoras socialistas. Quienes niegan el carcter social y pblico del derecho a la propiedad pueden caer en el individualismo; pero quienes disminuyen o rechazan este carcter caen el en colectivismo. De ah que, como se dice en la Rerum novarum el derecho de propiedad se distinga de su ejercicio. ENCCLICA PAPAL MATER ET MAGISTRA Mater et Magistra (latn: Madre y Maestra) es una carta encclica del Papa Juan XXIII que fue promulgada el 15 de mayo de 1961. Trata sobre el reciente desarrollo de la cuestin social a la luz de la Doctrina Cristiana y presenta a la Iglesia como Madre y Maestra, de all su nombre en latn Mater et Magistra. Fue anunciada el da anterior ante miles de personas en un discurso dirigido "a todos los trabajadores del mundo". Ya haban pasado setenta aos de que Len XIII haba escrito la encclica conocida como la Carta Magna del Trabajo , cuando el 15 de mayo de 1961 Juan XXIII dio a conocer su enseanza social en Mater et Magistra. Los problemas sociales de ms de un siglo todava persistan y despus de setenta aos se requera ms precisin en las enseanzas de Len XIII. Hasta dnde ha de darse la intervencin de Estado en la Economa? El deseo de participar responsablemente en la vida econmica y social por parte de los trabajadores es legtimo? Mater et Magistra tambin tena que abordar la cuestin de la explosin demogrfica, pues se necesitaba la voz defensora que resguardara la dignidad de la persona. Se daba todava la confrontacin de unas naciones contra otras, por lo que se esperaba que el Romano Pontfice se pronunciara por el entendimiento internacional de carcter tico ya que sin moral y sin Dios, la violencia podra traer el aniquilamiento de la humanidad con el empleo de armas de destruccin masiva. Mater et Magistra revisa los puntos ms importantes de las encclicas anteriores Rerum Novarum y Quadragesimo Anno. Ante las necesidades de su poca SS. Juan XXIII, advierte que la cuestin social tiene una dimensin mundial y que as como se puede hablar de personas pobres, tambin se ha de hablar de naciones

pobres. Insiste categricamente en la importancia y trascendencia de la dignidad de la persona humana, en la valoracin del trabajo y en su justa remuneracin. ENCCLICA PAPAL LABOREM EXERCENS Latn: Trabajo laboral es la tercera encclica de Juan Pablo II. Fue publicada el 14 de septiembre de 1981 en el 90 aniversario de la encclica Rerum novarum. Est dirigida a los obispos, sacerdotes, familias religiosas, fieles catlicos y a todos los hombres de buena voluntad. Esta encclica trata la concepcin del hombre y del trabajo a 90 aos de la encclica Rerum novarum. El enfoque general responde a un anlisis de la poca moderna, en que se han desarrollado con enorme profusin experiencias de carcter econmico, social, histrico, teolgico, antropolgico, etc. Generalmente acerca del trabajo humano, se ha ignorado su concepto exacto. La encclica va ms al fondo, llega al corazn del concepto mismo del trabajo humano. En lugar de trazar un modelo ideal, Juan Pablo II ayuda a comprender lo que ha acontecido y sigue aconteciendo en la historia, de qu modo puede el hombre transformarse con su trabajo, hacerse ms hombre. Adems, Laborem Exercens muestra cmo los socialismos tratan a los seres humanos como instrumentos de produccin y no como personas-sujetos de trabajo. Por otra parte, en el mercantilismo se les trata como mercanca sujeta al mercado de la oferta y la demanda. Con la proletarizacin de los intelectuales y su desempleo, se incrementa el problema social. Enfatiza los elementos de una espiritualidad del trabajo: los seres humanos comparten sus actividades con la accin de Dios; el trabajo imita la accin de Dios y otorga dignidad al trabajador. Nuestro Seor Jesucristo fue un hombre de trabajo. Hay en la Sagrada Escritura muchas referencias al trabajo; el Concilio Vaticano II dice que el trabajo es necesario para el progreso terreno y para el desarrollo del Reino. CLASES DE DOCUMENTOS QUE EMITE LA IGLESIA Encclica: carta (generalmente sobre algn aspecto de la doctrina catlica) enviada por el Papa y dirigida por este a los obispos catlicos de un rea en particular o, ms frecuentemente, a los obispos del mundo. Constitucin Apostlica: el ms alto nivel de decreto publicado por el Papa de la Iglesia catlica. tratan sobre las materias ms solemnes de la Iglesia, tales como la promulgacin de estatutos o de enseanzas definitivas.

Bula Papal: documento sellado con plomo sobre asuntos polticos o religiosos. expresan diversos mandatos en materia de ordenanzas y constituciones, condenaciones doctrinales, , juicios de la Iglesia, decretos de indulgencias. Breve apostlico: es un tipo de documento circular firmado por el Papa y refrendado con la impresin del anillo del Pescador. no contiene ni prembulo, ni prefacio y se refiere a un solo tema. OTROS DOCUMENTOS MAGISTERIALES Y DE INSPIRACIN CRISTIANA Radiomensaje "Solennit: 50 aos de la Rerum Novarum (1941): Po XII justifica la promulgacin de la encclica emitida cincuenta aos atrs por Len XIII. Recalca la necesidad del llamado de atencin a las naciones. Populorum Progressio: El desarrollo de los pueblos: Carta encclica de Pablo VI. 26 de marzo de 1967. A la cooperacin entre los pueblos y al problema de los pases en vas de desarrollo. Una crtica al capitalismo y al colectivismo marxista. Octogesima Adveniens: El advenimiento de la octogsima: carta apostlica de Pablo VI con motivo del LXXX aniversario de la Rerum Novarum. 14 de mayo de 1971. Ampla la Doctrina Social de la Iglesia. Dirigida al cardenal Mauricio Roy, Presidente del consejo para los seglares (hoy Pontificio Consejo para los laicos) y de la Pontificia Comisin Iustitia et Pax (la justicia y la paz). Redemptor Hominis: El Redentor del Hombre, Juan Pablo II. Marca Una senda para su pontificado. Los problemas contemporneos del hombre, propone soluciones basadas en una profunda comprensin del ser humano. Los derechos humanos como principio fundamental para todos los sistemas y regmenes. Sollicitudo Rei Socialis: Preocupacin social, Papa Juan Pablo II, XX aniversario de la Populorum Progressio. Recuerda el hito que marc la publicacin Rerum Novarum. La tercera parte est dedicada al tema del desarrollo humano integral (opuesto ya como concepto por Pablo VI al del progreso de origen iluminista). Centesimus Annus: Juan Pablo II, 1 de mayo de 1991, ocasin del Centenario Rerum Novarum. los rasgos caractersticos de la Encclica Rerum Novarum, y compagina las enseanzas de la misma, con el mundo actual, encaminadas hacia las cosas nuevas Caritas in Veritate: La caridad en la verdad. Benedicto XVI firmada el 29 de junio de2009, Solemnidad de los Santos Apstoles Pedro y Pablo. Retoma temas sociales contenidos en la Populorum progressio. Profundiza en algunos aspectos del desarrollo integral de nuestra poca. Crisis econmica global