La Crítica y la filosofía.

La crítica es la parte de la filosofía que se pregunta por el valor ontológico

de la razón, es decir, se dirige al ser extra-mental en cuanto conocible por la
inteligencia, que quede conocer del ser extra-mental la mente, de ahí que la
crítica también tenga un carácter metafísico en tanto se dirige al ser.

La crítica del conocimiento es por tanto un preámbulo de la ontología, pero

va después de la psicología, en tanto que la psicología es la que muestra el
ser humano que conoce en su significado sensible y racional.

La crítica, es dentro de la metafísica, una disciplina particular pues se dirige

al ser en tanto el conocimiento del mismo, posee un objeto formal propio
este es el procedimiento y alcance de la mente en tanto el valor del
conocimiento de la mente al ser, por eso el procedimiento de la misma es ir
de las conclusiones o resultados de la mente como una actividad natural a
los principios racionales que lo hacen posible, a fin de examinarlos a la luz
de éstos todo lo que la inteligencia a podido conocer.

La crítica es la reflexión por la que la inteligencia toma conciencia de sí y de

su poder verificando sus métodos y procedimientos, en la metafísica la
crítica será una verificación metódica de la inteligencia como obrera de un
saber metafísico, va a verificar como es que va conociendo el ser de las
cosas en sus alcances y limites, a su vez que esta verificación coincidirá con
la constitución misma del saber será la inteligencia contemplándose
trabajar metafísicamente y tomando conciencia de sus procedimientos.1

Esto significa que la crítica del conocimiento es un estudio del

procedimiento por los que el sujeto va captando la realidad y según los
mismos verifica que es lo que puede captar de la realidad con ese
procedimiento natural, teniendo en cuenta que conforme avanza el
conocimiento de las cosas algo de ellas se capta.

Esta revisión de alcance metafísico se va haciendo también a través de la

historia, donde la revisión consiste en saber que es lo que se puede conocer
del ser según el conocimiento del mismo. Por esto es que primero hay una
concepción del ser y luego una crítica, ahora bien la crítica tiene como
objetivo principal revelar el real modo de proceder de la mente y lo que ésta
alcanza.

El estudio del problema crítico a nivel histórico es el estudio de las

diferentes formas de concebir el conocimiento o alcance de inteligencia
para captar el ser.

El problema crítico es el problema entre lo real y lo concebido en la mente

como ser. El problema es el problema del ser y lo real, entre lo que la mente
capta de la realidad y su verificación en confrontación con el dato, es por
esto que lo que la mente capta como inteligibilidad es decir ser que es no-

1
Cfr. Regis Joviel, Metafísica, Ediciones Carlos Lohlé, Buenos Aires, pag 25
sensible es lo más real pero lo más difícil de captar pues es abrir el baúl de
la realidad del ser como existencia entendida.

La existencia entendida como ser es la máxima expresión de la mente.. se

conoce el ser como inteligencia del mismo en un entendimiento de este
como ser algo.

El problema del ser es el problema entre lo que concebimos como ser y lo

que percibimos como ser, y ahora bien lo que podemos captar del ser
mismo como lo que es. El ser es algo dinámico como una fluidez natural de
inteligibilidad creciente.