Notas de constelaciones Hugo Y entonces digo: querida mam, tal y como eres te tomo, tal y como eres tomo

o la vida, tal y como me la has dado. Y as eres justa para m, lo tomo todo de ti, tal y como viene de ti. Abro todo mi corazn a lo que me das, incluso lo que fue duro o malo. As eres mi madre, y as soy tu hijo. Y ahora empezamos a tomar todo de ello, empezando por la concepcin, el embarazo, los nueve meses en su vientre, con sus expectativas y miedos, tomamos su asentimiento a nuestra existencia tal y como fue. Y luego el nacimiento con riesgos para su vida, y luego nos tom, nos aliment, durante muchos aos, y ahora le decimos: querida mam, lo tomo todo de ti, ligero y pesado, y ahora hago algo con ello para que sepas que tu amor no fue en vano, lo transmito. Y podemos sentir lo que pasa en nuestra alma al decirlo y nuestro amor como se transforma, y lo transmitimos. Y lo mismo con nuestro padre. Escribir una carta para mi madre, mi amor la alcanza, aunque haya muerto. Lo importante en nuestro crecimiento es ir ms all de las fronteras de nuestra conciencia, para poder concebir que los otros son igualmente buenos. Tienes tanto derecho a ser como eres, como yo tengo el derecho de ser tal como soy. Por favor quireme tal y como soy. La otra conciencia, la colectiva, familiar, tiene una fuerza mucho ms grande que la conciencia personal. Esa conciencia colectiva vigila el hecho de que todos pertenecen y si alguien es excluido (un abandono, un aborto) ms tarde, por la presin de ese campo, una persona representar a la persona excluida y tendr sus mismos sentimientos, y eso se llama intrincacin. Ahora constelamos con una sola persona, y a menudo la mirada va al suelo, mirando a un muerto excluido, y ese cliente tiene una atraccin por la muerte, quiere reunirse con ese muerto excluido. Muchas enfermedades estn ligadas a este fenmeno. La enfermedad mira al excluido y nos obliga a mirar al excluido. Y esto permite que el excluido sea acogido de nuevo. Y el cliente se libera de la intrincacin. El amor es eso: toda persona tiene el mismo derecho de pertenecer. Si le abro mi corazn soy ms rico y l vuelve a la familia. La Conciencia colectiva familiar sigue otra ley del amor. Cada uno en un grupo tiene un lugar preciso, su lugar. Y ese lugar es definido por la antigedad en la pertenencia. Es un orden del amor. Y en nuestra cultura ha desaparecido, a veces por amor, y el castigo por violar el orden hace peligrar la vida, uno tiene el deseo de morir. Nuestro justo lugar est fijado de antemano, es importante estar en l, permanecer all. Uno estar bien y los otros tambin. Para los hijos es importante que los padres estn en su sitio, y los hijos en su sitio y si se les impide tener acceso a su padre o a su madre el hijo estar mal. Tiene que tener acceso a ambos padres con la misma intensidad. El amor en el terapeuta En nuestra alma debemos dar el buen sitio al hijo y sus padres. Es en nuestra alma donde se crea el buen orden, y el orden justo para el otro, sus padres o sus
1

hijos; y as ellos tambin pueden dar el buen orden y tener acceso de la misma manera a ambos padres. No importa lo que se diga sobre estos padres, no nos dejamos distraer del respeto por esos padres. Cmo se hace? Cuando reconocemos que su padre o madre es lo ms grande que existe, independientemente de cmo son. Un ejercicio Buscamos a la madre en el cuerpo. Est en todo el cuerpo. Ahora entramos en contacto con nuestras emociones, las buscamos en el cuerpo, la nostalgia, Dnde estn? Entramos en contacto con ellas, luego buscamos de nuevo a nuestra madre. Dnde est el amor? Dnde est el dolor? Dnde est la madre?... Sentirse culpable Cuando nos sentimos culpables con alguien y queremos repararlo de verdad el otro est mejor? Qu ejercicio interno se debe hacer? Ponerse al lado, a distancia de la persona, mirando en la misma direccin, mucho tiempo, hasta que el otro se mueva y nosotros nos quedamos atrs. Nos hace sentirnos en nuestro lugar y el otro se libera de nosotros. Slo sirve ver el movimiento o no movimiento que hay, el movimiento que viene de las profundidades. Ejercicio: Con los que son los buenos y los malos para ti, haz brillar el sol para todos, haz llover para todos. Qu ocurre en ti? Esto es el amor del espritu. Cuando alguien gira y da vueltas est indicando una culpa, al igual que el temblor de la mano. Por eso una nia de once aos no puede ser culpable. La madre mir al suelo, a un muerto y este gir su cabeza y no la miraba a ella, indicando que no tena que ver con ella. Esa otra persona tiene expresin de ira asesina y ante ella la muerta tembl. Saco a la madre de eso porque no tena que ver con ella. Cuando la muerta extendi sus brazos, la otra persona se fue hacia ella. Es el asesinato de un nio. Cuando asesina y vctima se toman de la mano se trata de un movimiento del Espritu. Entonces se vuelven iguales, ya no hay diferencia. Ahora el perpetrador se arrodilla delante de su vctima y los dos se toman de la mano. Este es un movimiento del Espritu, que une lo que estaba separado. La mujer vctima ha cerrado los ojos, ya est en paz. El hijo ya est mejor. La madre y el abuelo miran al perpetrador. Han de tomarlos a los dos al mismo tiempo y de la misma manera en su corazn. Han de mirarlos con amor. Pero en todos estos casos hay muchas capas, niveles e influencias, a la vez. Separarse de una conciencia de grupo a la que se ha pertenecido da miedo. Este miedo previene de la envidia que el alejarse del grupo puede suscitar. Los que se mueven con los movimientos del Espritu no necesitan de estos grupos, de estas conciencias, porque el movimiento del Espritu lleva hacia los dems y las cosas pasan en el momento correcto.
2

El que est muy cansado ha perdido el amor. En el amor hay mucha fuerza. Recordemos que siempre nos llegan los clientes que necesitamos para nuestra propia curacin. Hay un hombre que juega con los presos y los esquizofrnicos. Cuando lo hace dice que slo veo la imagen de Dios en ellos. Los presos y esquizofrnicos mejoran. Esto es estar en concordancia con el Espritu. El juego en este caso implica respetar a cada uno como es y el movimiento es que cada uno se encuentre. La agresin siempre est orientada hacia la muerte. Cuando alguien est bien con su madre se le nota en la cara, la cara tiene brillo. Los buenos excluyen algo. Los moralistas excluyen algo. El que excluye algo o a alguien se convierte exactamente en eso que excluye. Existe una justicia que est por encima de todo esto. Los que se sienten injustamente tratados excluyen al que lo trat mal y con l se comportan de manera injusta. Aquello que excluimos, en eso nos convertimos. Nos hemos convertido en el que excluimos cuando nos ponemos celosos. Cuando un hombre dice estar decepcionado de su mujer, en realidad est decepcionado de su madre. Restaurar la relacin con los padres exige slo de tres palabras, que por otro lado sirven para todos los casos, las tres palabras que resumen esta terapia: GRACIAS - POR FAVOR - SI En las relaciones de pareja, el orden es otro: SI - POR FAVOR - GRACIAS Muchas veces los muertos slo logran descansar cuando se les dice Gracias con amor y entonces tambin uno puede quedarse con vida. Las gracias conducen a la felicidad que permanece y adems nos hace libres. Estas guerras civiles se quedan actuando en las almas de los que llegan despus y de esta manera la guerra no acaba. Por eso tenemos pensamientos asesinos. Los que perdieron la guerra an estn pensando en ganarla y los descendientes le dan vueltas a esto para ver qu pueden hacer al respecto. Pensamientos como yo te mato vienen de ah. No tienen nada que ver con el cliente. El secreto de la felicidad est en desear a todos los mejores deseos. Donde se quedan los mejores deseos, ah est la felicidad. Es el cielo en la tierra. Os deseo lo mejor a todos.

Me preocupa Cerrar los ojos Imaginar alguien que nos preocupa La pareja, un hijo, un padre, una madre, un amigo Estis frente a frente y entre ambos un lmite, una frontera En el sentido de t ests all y yo estoy aqu.. yo me quedo aqu y a ti te dejo all Por encima de los dos percibiremos algo ms grande, la energa superior que todo lo abarca, y sintonizaremos con eso Con confianza. En el sentido que en la otra persona algo empiece a moverse que ser bueno y correcto para esa persona, y quedamos en resonancia con lo que se produce en nosotros y tambin con lo que se produce en la otra persona Puede que podamos percibir lo que el otro siente o piensa y an a dnde se dirige su movimiento interior Y adems prestaremos atencin a dnde se dirige nuestro propio movimiento y si podemos hacer algo, y ms an si tenemos derecho a hacer algo Y confiaremos en el movimiento interior del otro Valoremos la energa interior que sentimos al proceder de esta manera, Qu distinta la energa del otro, qu distintos nos sentimos y qu energa adicional recibe el otro! Yo, vctima y perpetrador Cerrar los ojos Entraremos en nuestra alma, retrocederemos bien hacia atrs en nuestro pasado reviviremos en qu momento nos hemos sentido y comportado como vctimas Bien atrs Hacia nuestra infancia Y ahora vamos a unirnos al sentimiento que hay detrs de esto La rabia, el desear cosas malas al otro, frente al que me sent vctima, desear an la muerte al otro O a otros Y entonces unimos los dos sentimientos sintindolos a la vez Y a los dos les decimos: As soy yo. Ambas cosas a la vez Y sentimos como las dos respiran: la vctima y el perpetrador Permitimos que ambos suelten su postura y se abracen Y se miren a los ojos Y sentimos qu sucede dentro de nosotros: nos volvemos uno solo Si las dos cosas pueden ser simplemente tal como son, entonces estaremos completos Una buena sensacin... Slo seres humanos todos. Te deseo lo mejor Cerrar los ojos Representaros a alguien a quien temis o rechacis o que os haya hecho algo o alguien a quien hayis hecho algo Y entrad en una vibracin o sintona de to mar al otro tal como es, desendole lo mejor Tal como es Sentid cmo gradualmente el otro entra en esa sintona y fluye a la par nuestra Cmo entramos nosotros en su fluir En esa vibracin del otro que fluye hacia nosotros podemos descubrir algo propio Algo de nosotros mismos Y el otro descubre en nuestra vibracin hacia l algo nuestro Para parejas Cerrar los ojos Miradla tal como ella o l es Nos han sido dados tal como son Por una energa ms grande que todos nosotros Tal como son adecuados para nosotros Al permanecer como son correctos para nosotros Miramos por encima de ellos a la gran fuerza superior y le decimos s Lo tomo por el
4

precio completo que a m o a l nos ha costado Entramos en una vibracin o sintona de asentimiento de aceptarlos tal como son Y en esa vibracin que emiten hacia nosotros recibimos una informacin Algo que nos faltaba Y todava nos falta Y l / ella encontrar en nuestra vibracin algo que les faltaba a l o a ella. Diremos a esa fuerza grande gracias Y tambin a la pareja gracias Algunas veces una pareja termina, se acaba, y entonces miraremos por encima de esa persona, por encima de la pareja, y de nosotros mismos, y aunque no comprendamos por qu se acab, diremos a eso tambin gracias Palabras mgicas Relaciones de pareja: S, Por favor, Gracias. Recuperar el orden en relacin a los padres: Gracias, Por favor, S. Dar las gracias significa: lo tomo con amor y lo conservo con amor. Las madres a su hijo o hija: Te agradezco y te desligo ya puedes dejar de hacerlo por m Separacin temprana Cerrar los ojos Vamos a ir atrs a nuestra infancia y exploramos situaciones en las que dijimos no voy a ir ms a mi madre o a mi padre Ahora sabemos que un movimiento interior hacia ellos fue interrumpido Nos acercaremos como nios pequeos a padre y madre de aquellos aos... Muy lentamente a pesar de todo el miedo La rabia Y la desesperacin Con pasos muy pequeos Tal vez estiremos los bracitos hacia ellos.. Y en el fondo de nuestro corazn les diremos por favor Cuando lleguemos a tocarlos les diremos querida mam.. O querido pap y gracias Gracias Cerrar los ojos Vamos hacia nuestros familiares y tambin hacia otras personas de las que sospechamos o sentimos que ellos an esperan un gracias de nosotros. Se lo decimos con amor. Agradecer significa lo tomo con amor y lo conservo con amor Agradecer nos lleva a una dicha duradera y tiene un segundo efecto estupendo: nos hace libres CMO TENER XITO EN UNA RELACIN? Dnde empieza esta relacin? En el amor a la madre. Si la relacin a la madre es lograda, la relacin de pareja lo ser tambin. Madre igual a patria . El pueblo o pas del que venimos es nuestra madre. La relacin con la madre y la patria es la condicin para una buena relacin de pareja. La patria es algo nuestro. Es la madre. Va unida a nuestro destino. Slo en ella podemos crecer y servir a la paz.

DESTINO Se trata de una comunidad de destinos. Qu son los destinos?: los muertos, sobre todo los muertos excluidos, rechazados. Tienen efecto de destino sobre los que les siguen. Cmo darle la vuelta al destino para que sea mejor? Cmo escapar a la intrincacin? Dando a esos muertos un lugar en nuestro corazn, en nuestra alma. Vibramos con ellos, absorbemos su resonancia y vibramos juntos. Entonces una plenitud mayor da fuerza a la relacin. Para muchas familias los hijos abortados se convierten en destino particular y si vibramos con ellos, estn bajo la proteccin de la familia y en vez de ser el origen de un destino grave, se convierten en destino favorable. ABORTOS, VIDA Y MUERTE Lo que es grave para el hijo abortado no es el hecho de haber sido abortado sino que hayan querido deshacerse de el. Pues mirando el curso de la vida, la vida se alimenta de la muerte, la vida continua porque otros se mueren. Y los que se mueren estn al servicio de la vida, incluso los abortados, por si mismo, en su alma, estn al servicio de la vida. En el soneto a Orfeo de Rilke: el hijo fruto de uno de mis encuentros muri y se hizo un huequito en mi odo, all tiene su camita y esta muerte vibra en mi odo y duerme al mundo. Esta muerte lo percibe todo a travs de mi, entonces donde est su muerte? Duerme al mundo, vibra con todo lo que ocurre, lo que oigo, lo que digo y canto. No le puede faltar de nada. Escuchemos a los hijos abortados en nuestro odo, vibremos con ellos, no les faltar de nada. Con esa mirada se descubre una felicidad en la plenitud, en la que vivos y muertos siguen vibrando con la vida como un todo. EJERCICIO INDIVIDUAL: Vuelve al pasado, vuelve a las relaciones anteriores, ve sus resultados, a los hijos. Mira estas antiguas parejas en el contexto de lo que hubo de grande y diles gracias. Ve todo el pasado, todo lo grande y dile gracias. Di a tu anterior pareja: lo tomo todo en mi corazn, con amor. Y lo guardo, lo conservo con amor. EL CAMPO MORFOGENTICO Al campo morfogentico pertenecen todos los miembros de la familia, todos los secretos, todos los muertos. No hay secreto, slo hay memoria, todo est en el campo. EL LUGAR Muchos se colocan por encima de los padres, creen que son mejores que ellos, entonces no tienen fuerza y pronto se caen. Cada uno llega para el ltimo lugar, en el valle. All se juntan todas las aguas, abajo en el fondo estn todas las aguas. Desde all mirando hacia arriba, a la fuente del agua, uno es pequeo y tomando con los ancestros, apoyndose en ellos y mirando delante, crezco y llego a ser igual. Primero soy pequeo y luego grande. EL ESTAR DE ACUERDO
6

Entretanto, podemos hacer para nosotros un pequeo ejercicio a modo de descanso. Cerrad los ojos y volcaros hacia vuestra infancia. Ah, ved alguna cosa que tal vez lamentis, sobre todo si os habis sentido culpables y si, a causa de vosotros, alguien ha sufrido. Mirad atentamente y consentid a la culpa y sus consecuencias. Luego mirad al que tal vez sufri algn dao por vosotros y devolvedle su destino, que es ms fuerte que vuestra culpa. Cuando l tambin consienta aquello como siendo su destino, podr desarrollarse. Si alguien nos ha perjudicado, asentimos a ello. Entonces nos encontramos purificados por dentro, podemos relajar y abandonarnos, nos ensanchamos y en la escala de la felicidad alcanzamos un peldao ms alto. Quisiera enlazar con otra situacin ms. Cuando mirad a vuestra madre y a vuestro padre y a aquello que era fastidioso y que habis rechazado, y si ahora decid a vuestros padres: as como sois, sois mis padres, exactamente as. Y por esto soy lo que soy ahora y tengo la fuerza que tengo. Con ello hago algo por m mismo. Por parte ma sois libres, esto es amor. Pero no un amor emocional sino un amor nacido de la comprensin y portador de una fuerza muy especial. Progreso y desarrollo slo son posibles si crecemos por encima de los lmites de esta consciencia. Qu significa esto? Pues, que podemos acoger dentro de nosotros lo ajeno que hemos rechazado y darle en nosotros un lugar. Gracias a esta actitud nos enriquecemos y servimos el bienestar de todos de manera ptima. Del que condenamos sacamos la energa. El que se indigna, sea respecto a Hitler y los SS u otros, adquiere una energa de perpetrador. Una energa asesina. Y se percibe como siendo el mejor, como ellos. Tambin ellos se han percibido como siendo los mejores. Todos los que se sienten ser los mejores son fieles a esta misma energa. Slo el contenido cambia entre los unos y los otros. Pero la energa es la misma. Jess explica lo que es amor: El amor es cuando sois como mi Padre en el cielo. l deja que su sol brille sobre justos como injustos. Esto es amor, el amor maduro. Uno deja brillar el sol y deja llover, igualmente. Cul es el sentido entonces para el fondo secreto del alma? Pues que reconozco que todos los humanos, los buenos tanto como los supuestamente malos me son iguales ante algo mayor. Esto va ms all de la consciencia. Esto es humildad: reconozco que todos me son iguales ante algo mayor. Y qu significa perdonar y olvidar? Pues que reconozco que todos me son iguales ante algo muchsimo mayor. "Sea como fuere lo que pas ... Gracias. Lo tomo como una fuerza. Yo tomo a estos padres, como los especiales, que me han dado esta fuerza especial, importante para mi vida". De pronto todo lo pasado se ilumina se transforma en algo valioso. Enfoquemos a los padres. Desde el punto de vista filosfico toda pareja de padres es perfecta. Mirndolos con simple sentido comn tambin vemos que aquello por lo que son padres, eso lo realizaron a la perfeccin, sin que falte nada. Por esa razn merecen el mayor respeto, por
7

haber servido a la Vida de esta manera ... Por lo tanto, filosficamente, como filsofo, yo tomo a estos padres como a Dios sea lo que fuere su significado dentro de mi corazn, sin distincin. En ese momento, sbitamente, me encuentro en otro nivel, donde el horizonte es el infinito. Cuando un cliente dice: fui violado o soy vctima de abuso, algo se moviliza dentro de nosotros. Tomamos partido. Entonces no podemos ayudar. Pero si me muevo con el espritu, entonces veo a los perpetradores en un mismo nivel que a las supuestas vctimas. Los veo como seres humanos de igual condicin, de origen distinto, con implicaciones distintas, pero con el mismo derecho. La paz Qu significa? Que lo que antes se enfrentaba ahora se una, Que lo que antes se exclua ahora se reconozca mutuamente Que lo que antes se combata, se hera, se haca la guerra e incluso querra destruirse el uno al otro, se unan ahora en el dolor por las vctimas de ambas partes y por el sufrimiento infringido a todos. El que ama la paz y la sirve, mira de frente la carga, la culpa y el dolor, da a todos los miembros de la familia un sitio en su alma, aunque sean diferentes a como los dems desearan o crean que eran. Se enfrenta al reto y a la controversia que conlleva reconocer a los otros como iguales y amarles. Debemos permitir que el conflicto se retire sino renacer, incluso despus de resolverse. Y Qu es lo que hace que resurja un conflicto? El recuerdo del mismo ! Por lo tanto, debemos permitir que lo que est en el pasado est en el pasado. La compensacin colectiva Tambin la necesidad de compensacin se muestra de otro modo en la conciencia colectiva. En su caso no se manifiesta, como en la conciencia consciente, por el equilibrio entre dos personas sino por el equilibrio dentro del sistema. La conciencia colectiva no tolera que dentro del sistema alguien reclame una ventaja sobre los dems miembros sin que otro lo compense ms tarde con una prdida. La exclusin de uno se compensa con que otro repita su destino, y si un miembro no lleva por s mismo las consecuencias de su conducta, bajo la presin de la conciencia colectiva, otro asumir ms tarde esta culpa y sus consecuencias, y lo har sin ser consciente de ellos. Este proceso lo describe el profeta Jeremas con la frase: Los padres comieron uvas agraces y los hijos padecieron la dentera (Jer. 31.29). Y en xodo se dice de Dios: Soy un Dios celoso que castigo la maldad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de aquellos que me aborrecen (Ex. 20.5). Adnde conducen los movimientos del alma? En primer lugar prestan atencin a que se valore a toda persona, y no slo a los miembros del sistema al que pertenecemos, como lo
8

exige la conciencia colectiva, sino tambin a todos los que estn fuera de nuestro sistema, incluidos los que consideramos amenaza o enemigos. La gran alma reconcilia lo opuesto. Por ello, los movimientos del alma conducen ms all de los lmites de la conciencia colectiva. En relacin con eso, dichos movimientos anulan la distincin entre bien y mal (es decir, lo que es la funcin propia de la conciencia colectiva), con lo que tambin anulan la posibilidad de distinguir entre culpa e inocencia. Y, en cierta medida, anulan adems la distincin entre vivos y muertos. Ejercicio En este contexto, har un ejercicio con vosotros acerca de los movimientos del alma, para que quizs podis distinguir esa precisin en vuestra propia alma. Podis cerrar los ojos y os imaginis que estis delante de vuestros padres... estn a alguna distancia el uno al lado del otro... y detrs de vuestros padres, estn sus padres... y detrs de stos, otra vez, sus padres... y despus los padres de stos... Una larga fila. Y as estis delante de vuestros padres, y detrs de ellos veis a todos sus antepasados... y, lejos, lejos, detrs de todos... intus una fuerza misteriosa, de la que no sabemos nada, pero que reconocemos por sus efectos... Y de tan lejos, nos fluye la vida... a travs de todas esas generaciones, hasta los padres, y de los padres hacia vosotros. Y esa vida que viene de muy lejos es absolutamente pura, sin ninguna perturbacin... fluye a travs de todos, sin disminuir, siempre sigue siendo la misma... y as esta vida fluye a travs de vuestros padres hacia vosotros... Y despus os inclinis profundamente ante los padres... ante sus padres... ante sus padres... ms all, lejos, de todas esas generaciones y tambin del misterio del que esta vida proviene... Ahora, tiene alguna importancia saber cmo eran esos padres? Sean como sean, a travs de todos ellos, la vida fluye pura y plenamente... Y ahora podis abrir el corazn de par en par, recibir esa vida en vosotros. Os dais la vuelta, os apoyis de espaldas contra los padres, y miris hacia delante... hacia vuestros hijos, los nietos y las dems generaciones que an vendrn... Vosotros estis en medio de ese gran ro y todos, a travs de los que esta vida fluye, son iguales. Igual de grandes, igual de pequeos, igual de buenos... todos no son ms que hombres... (Tres minutos de silencio) Creo que no habra una forma ms bella de terminar esta conferencia. Os deseo todo lo mejor y la plenitud de la vida. Deja ir sus intenciones, tambin sus ideas de lo que aqu se necesitara, y se conecta interiormente con algo mayor al que no da ningn nombre. Lo que me ayudaba en mi proceso interior es lo que el Gur Dev Singh llama la profunda relajacin en el nombre divino y que yo llamo absorcin en el nombre divino. Es una descripcin extraa, porque no nombra nada. Al decir nombre, no nombro nada. El utiliza tambin otra frase: rendirse a la verdad esencial, abandonarse a la verdad esencial como lo llamo yo. Cuando uno se abre a ello, uno llega a un profundo recogimiento y profunda calma. A veces me imagino hacindome permeable como una membrana. Dejo que algo que viene de ms all fluya a travs de m sin dejar ninguna huella, de modo que me transformo en un intermediario entre una fuerza sanadora mayor y el cliente, sin yo hacer nada. Esto tambin tiene el efecto de centrar al cliente. El tambin entra en contacto con ese algo mayor, y eso puede trabajar dentro de l. Es
9

importante dejarle todo el tiempo necesario para el proceso. No es como si uno le dijera algo, o iniciara algo con lo que podra actuar ms tarde. Soy el medio, el intermediario, por as decir, a travs del cual algo fluye. El proceso es extrao. No lo puedo describir. Slo ocurre cuando estoy libre de deseos, cuando soy humilde, en el sentido en que me olvido completamente de quien soy, no soy consciente de lo que pasa a mi alrededor, a menudo ni siquiera del cliente. Ni miro nada. Estoy simplemente recogido dentro de m mismo y estoy consciente de que algo est ocurriendo. Sorprendentemente casi siempre concierne a la madre. El padre apenas entra en eso. Lo que demuestra que no se trata de hacerlo slo con la madre actual. Madre en ese contexto es una imagen para algo mayor. Es una imagen para la vida, o digamos que la madre es la puerta de entrada de la vida. Cuando se alcanza una profunda conexin con la madre entonces la conexin con el Alma Mayor tambin puede ser posible. Cuando conseguimos conectar profundamente con la madre tambin conectamos profundamente con el Alma Mayor. En ese contexto suelo hacer un ejercicio, un ejercicio interior, en el que dejo a la persona de rodillas frente a sus padres mirando a todas las generaciones detrs de sus padres y viendo que la vida, muy pura y desde muy lejos, fluye a travs de todos ellos hasta ella. Luego si se inclina frente a su madre y naturalmente tambin frente a su padre y si toma la vida de ellos tal y como le llega, ella conecta con lo que es ms grande y viene de ms all de su madre actual. Observando su trabajo he notado que usted tambin hace que la gente en las constelaciones se diga cosas una a la otra o que haga algunos gestos. Para qu es eso, qu busca usted con eso? Hago que una persona a veces se incline frente a otro a quin ha despreciado. Slo una leve inclinacin de respeto. Y se puede ver como esto cambia el clima de inmediato al hacer estos gestos. Y a veces, si alguien ha herido a otro, le hago decir: Lo siento, as simplemente, nada ms. Al expresarlo, cambia de inmediato el clima. Cuando la familia pierde a uno de sus miembros, por ejemplo muriendo el padre o la madre tempranamente, frecuentemente uno de los hijos le dice interiormente: "Te sigo." Frecuentemente, un hijo en esta situacin quiere morir tambin, sea por enfermedad, por accidente o por suicidio. Aunque el hijo no lleve a la prctica esta frase pronunciada interiormente, muchas veces siente una especial afinidad con la muerte, y el anhelo de morir. O cuando un hijo pierde a un hermano, por ejemplo un nio nacido muerto o fallecido en temprana edad, tambin le dice: "Te sigo." Los vivos se sienten culpables cuando ellos viven, mientras otros miembros de la familia ya estn muertos, y se sienten aliviados muriendo ellos mismos. En un caso as, les ayuda el inclinarse ante los muertos y decirles: Yo an vivo un poco, despus tambin morir. As, ya no experimentan la vida como una arrogacin, y pueden tomarla mientras dure. Otra frase beneficiosa para los vivos es sta: En tu memoria, an me quedo un poco. O , en el caso de un hijo que pretende seguirles a sus padres muertos, le ayuda la siguiente frase: Honro y
10

valoro lo que me disteis. Le saco provecho en vuestra memoria y lo mantengo mientras me est permitido. As, la necesidad impulsiva de vinculacin y compensacin se cumple de una manera ms extensa. As, tambin la vida surge de lo oculto, que no conocemos, a lo no oculto, y vuelve a descender. Lo realmente grande es lo oculto. Aquello que est a la luz no es ms que algo transitorio y pequeo en comparacin con lo grande. Tambin los muertos estn en lo oculto; pero su influencia alcanza hasta lo no oculto. Cuando se les permite actuar, la vida es sostenida por ellos. A veces, sin embargo, una persona viva debe ir con los muertos y permanecer a su lado, por ejemplo, un asesino. De lo contrario, en su lugar irn sus hijos, y an sus nietos y bisnietos. Los asesinos quedan vinculados de manera indisoluble con sus vctimas. Por tanto, deben abandonar a sus familias y ponerse al lado de sus vctimas. Este paso parece duro, pero cualquier otro camino trae consecuencias nefastas para personas inocentes, a travs de muchas generaciones. Bien el cuerpo alcanza hasta el Reino de los Muertos, porque en l los muertos estn presentes a travs de su influencia, y tambin la familia y la red familiar conservan la presencia de sus muertos, como si ambas partes, vivos y muertos, an dependieran unos de otros, y como si el bien de unos dependiera tambin del bien de los otros. Para la Gran Alma, sin embargo, esta separacin se borra en todos los aspectos: ella tambin une a aqullos que tuvieron que ser excluidos de la familia; en ella, tambin stos se vuelven a unir con su familia. Bueno, lo que yo he observado en estas familias y puede ser extendido, -ahora estoy bastante seguro-, es que hay algo como una conciencia inconsciente que opera de acuerdo a algunas leyes y ya he definido estas leyes. La primera ley es que esta conciencia o esta alma inconsciente, quiere preservar la integridad del grupo y cada vez que un miembro del grupo es excluido u olvidado, esta conciencia o alma coge a alguien de una generacin posterior para representar a la persona olvidada. Y esta persona posterior acta y vive la vida de su ancestro. Esta es una observacin. La segunda ley que he observado es que esta conciencia quiere establecer un equilibrio entre ganancia y prdida y si alguien fue culpable en una generacin anterior pero no afront su culpa, entonces alguien de una generacin posterior se atormentar con esta culpa. Por ejemplo, se matar, o muchos descendientes de hasta tres generaciones tendrn tendencias suicidas y tratarn de expiar la culpa del anterior. Hablando de campos morfogenticos, estos no estn limitados a grupos humanos o a mentes humanas, se extienden incluso a grupos de animales. Los lugares tambin pueden tener campos morfogenticos. Y por todo el mundo encontramos tradiciones con las memorias de los lugares. De hecho, el peregrinaje est basado en recorrer lugares donde hay memorias poderosas de lo que aconteci en el pasado. Y tambin hay historias de obsesiones y malas
11

influencias alrededor de los campos de batalla. As que creo que cualquier hiptesis o teora tiene que tener en cuenta la memoria del lugar.

PROSPERIDAD
As, el primer paso para obtener el xito y la abundancia es haber asumido e internalizado a nuestra madre, ella nos da la bendicin para el xito cuando la miramos; reconocemos lo que nos ha dado, le damos las gracias por habernos dado la vida y, con todo esto, la honramos. Tambin necesitamos la energa y la fuerza de nuestro padre; el representa el mundo, el ir al mundo con compromiso, persistencia, responsabilidad, entrega. Su energa nos apoya para dar lo que se necesita dar a cambio del xito: trabajar, hacer, actuar. Y por todo esto, tambin lo honramos, vivo o muerto, conocido o desconocido. Para esto, es necesario descubrir lo que ir apasiona, hacerlo y recibir dinero por ello. As, habr felicidad y plenitud porque te sientes realizado. Es imperativo trabajar menos horas, porque para ser exitosos necesitamos ten e r tiempo para descansar y reflexionar. Solamente as puede aflorar la creatividad y su manifestacin: el xito y el dinero. Como deca Albert Einstein: Para ser creativo hay que dormir bien, y luego abrirse a la infinidad de posibilidades que hay en el universo. Para ser prospero hay que soltar la creencia de que la prosperidad se mide solo con el dinero. Para cambiar, necesitamos desarrollar nuestra conciencia y nuestra espiritualidad para evolucionar, y esto implica echar una mirada a nuestras races: la historia de nuestros padres y de nuestros ancestros, y a veces la historia de nuestro pas. XITO Y PROSPERIDAD Mis valores (lo que valgo) + mis placeres = mi trabajo Aprobacin de lo que los padres hacen y hacemos lo mismo para buscar su aprobacin (dinero o economa). Los acuerdos colectivos funcionan igual. Esto es as porque en un sistema familiar cada uno de sus integrantes esta conectado a los dems: a los vivos, a los muertos, a los que conocieron y a los que nunca conocieron, en particular a los excluidos, a los olvidados y a los injustamente tratados. Dentro de cada sistema familiar y social, la conducta de cada uno de sus integrantes influye sobre los otros y, al mismo tiempo, recibe su influencia, ya sea favorable o desfavorable. As,
12

lo que nuestros antepasados vivieron afecta nuestro desarrollo, nuestras acciones, nuestros xitos y nuestra prosperidad. Lo que ha sucedido en el pasado influye en lo/que esta sucediendo ahora [...] La conexin entre pasado y presente es tal que el pasado parece apoyarse en el presente, condicionando todo lo que ocurre. Los campos morfogenticos presentes a travs del tiempo serian determinados por lo que ha ocurrido antes en esa especie. La forma influira en la forma; las formas y los patrones de organizacin del pasado se haran presentes en sistemas similares, de modo que una especie se vera influenciada por y conectada con todos sus miembros anteriores. Nuestras ideas y nuestras actitudes pueden influir a distancia sobre otros, sin que ellos ni nosotros lo sepamos, y aparentemente sucede algo parecido hacia el pasado, de lo cual se podra inferir que tambin se extiende hacia el futuro. La conciencia familiar procura mantener la totalidad del sistema. Por esta razn, cuando se excluyen alguien de la familia, por las razones que sean, o cuando se le olvida, esta conciencia busca restablecer la totalidad eligiendo a alguien nacido posteriormente, que inconscientemente se identificara con aquella persona, repitiendo su vida y su destino para volver al equilibrio del sistema, donde cada uno tiene un buen lugar. Es necesario saber que esta conciencia existe y entender cmo opera para comprender el origen de muchos de nuestros bloqueos y dificultades, los cuales se basan en compensaciones y expiaciones originadas en el amor ciego. E especial, son los ms dbiles del grupo quienes se encargan de saldar las cuentas pendientes, es decir, los nios. Desde sus sentimientos primarios, los menores adoptan Sentimientos de otros miembros de la familia, repitiendo las vidas (a travs de la identificacin con ellos) de quienes fueron olvidados, excluidos o injustamente tratados para asi asegurar su pertenencia al clan. Esta identificacin se lleva a cabo aunque no los hayan conocido personalmente, y a veces sin saber de ellos. Este impulso surge desde su amor ciego: amor, porque es incondicional, y ciego, porque no puede reconocer que los hermanos muertos, los padres y los ancestros no desean que nadie repita sus destinos, sino que quieren ser mirados y reconocidos; necesitan nuestro reconocimiento p o r la vida que nos dieron y quieren ser honrados. .Y cmo se les honra?: teniendo xito y prosperidad. A este respecto, Hellinger hace nfasis en el agradecimiento para restablecer el equilibrio con la siguiente frase: Tomo con alegra y con amor: te honro. Quien agradece reconoce: Me das, independientemente de que alguna vez te lo devolver, y lo tomo de ti como regalo. A su vez, quien recibe el agradecimiento dice: Tu amor y el reconocimiento de tu regalo son ms que cualquier cosa que podras darme.
13

El camino hacia una solucin que tambin se basa en el amor, pero un amor adulto (que logra mirar, reconocer, agradecer y honrar, soltar el afn de transformar el destino del otro), reconociendo que el destino del otro y el nuestro son diferentes. La despedida se logra cuando celebra todo: vida y muerte, venida y partida; entonces estn completos. Cuando nos hemos reconciliado con cada miembro de nuestro sistema familiar, cuando estn incluidos todos los que antes estaban excluidos, cuando cada uno tiene su buen lugar, entonces el sistema est completo y todos pueden vivir su propia vida, su propio destino. LOS CUATRO FACTORES 1.- En el caso de que un negocio no florezca, primero se indaga quien tuvo la idea, luego quien o quienes fueron los fundadores. Si no se reconoce esto en un negocio, los clientes van a percibirlo y no se acercaran, ya que ellos desean tener claridad acerca de las bases del negocio. Aqu, la solucin es reconocer la historia del negocio y a todas las personas que han tenido que ver con l. 2.- Tambin habr que ver si alguno de los fundadores tiene una carga que trajo al negocio, primero desde su familia de origen, o bien algo que sucedi en su matrimonio o en su familia actual, y luego ms atrs en el tiempo, con algn miembro del clan. Esta es otra dinmica oculta para la cual la solucin inconsciente interna es pararse al lado de la persona que ha perdido algo material o a un ser amado y decirle: No solamente tu perdiste esto, yo tambin estoy perdiendo; te acompao en este destino. Al surgir esto a la luz en una constelacin se podrn cerrar estos ciclos, devolver las cargas o los sentimientos prestados, y honrar a los progenitores o ancestros, para luego seguir con la propia vida, en honor y memoria de los que estuvieron antes, con xito y abundancia. 3.- Y, en tercer lugar, he observado que en los aos siguientes a la muerte de un progenitor, muchas personas pierden su empleo, sus recursos materiales, su negocio, su empresa y hasta su matrimonio. La dinmica oculta aqu es, por un lado, si el otro muri, como van a atreverse a ser felices nuevamente?, y por el otro, estn diciendo: Yo te sigo [a la muerte]. Es ms fcil sin tanto bagaje (sin lo material, que tambin causa placer, y sin lo emocional, que es uno de los placeres ms grandes entre los seres humanos), porque los placeres nos anclan a este mundo. 4.- Un cuarto factor para tener xito, y el ms importante para Bert Hellinger, es la conexin con la madre; el xito tiene que ver con la calidad del vnculo que la persona tiene con su madre. Ella representa el primer xito en la vida de un consultante. Cuando la madre mira a su hijo o a su hija con ojos benvolos, porque se siente reconocida y honrada por el o por ella, vera el negocio, el xito y la prosperidad de sus hijos con la misma benevolencia, y as atraer a buenos colaboradores, clientes, proveedores y socios honestos, y el negocio florecer.
14

NOTA: Tambin es importante mencionar que generalmente el facilitador es quien ofrece determinadas frases al consultante. Estas son frases de poder que introducen una visin diferente o con las que se logra un cambio. Papa, que bueno que te uniste con mam porque as nac yo , a ti y a mama les doy las gracias por mi vida har algo bueno con ella. En tu honor y en el de mam har algo bueno con la vida que me dieron. Te quiero mucho, pap; te tengo en mi corazn (pone su mano en el corazn). Siempre estars en mi corazn, papa; ahora tengo un espacio libre en mi corazn para un hombre a quien amar como la pareja de mi vida. Y ahora te dejo en paz. Har algo bueno con este regalo que me diste y que es la vida, en tu honor y en tu memoria, papa. Y contigo en mi corazn. En todas las empresas es importante honrar al fundador, a quien tuvo la idea. Aqu el orden es lo ms importante; los buenos sentimientos fluyen despus. Primero est el orden y luego el amor y los afectos. Abraza a su padre para tomar su fuerza. La fuerza del padre nos activa y nos empuja hacia el mundo para tener logros. Esta es la energa para subir de nivel en la empresa. Pap, me llevo esta energa conmigo, para subir de nivel en mi empresa. Ella abraza a su mama, para poder ser una buena jefa y cuidar a los empleados. Abraza a los dos, integrndolos. Se voltea, respaldada por sus padres, y atrae la fuerza hacia s. Un buen lder necesita de las dos fuerzas: la de la madre y la del padre. Con la energa de la madre puede crear un proyecto, un negocio, una empresa. La energa del padre ayuda a dar el paso hacia el mundo y a tener la disciplina y el empuje para lograr los objetivos y el xito. Habiendo integrado estas dos energas, puede ser un buen lder y crear las tareas, los objetivos y las metas para su empresa. Esto tambin va a proporcionar las condiciones para que ella y sus colaboradores logren estos objetivos. Cuando una persona no sabe decidir entre dos alternativas, significa que contina en su conflicto de lealtades entre sus padres: cuando mira al papa siente que traiciona a la mama, cuando mira a la mama siente que traiciona al papa. Est en constante conflicto y tensin, lo cual le quita mucha energa para la accin, el xito y la prosperidad. En un negocio es importante reconocer al que tuvo la idea, porque primero es la idea, luego la invitacin a la sociedad, y luego el capital y el trabajo. Despus de la quiebra de un negocio, el que la sana financieramente tiene un mrito. Y en una empresa hay que hacer mritos para pertenecer. Este hijo hizo, mritos, salvo la empresa y tiene el derecho de quedarse con ella.
15

Comprobamos otra vez que cuando hay orden en una familia o en una empresa la energa puede fluir de otra forma. Si los abuelos lograron generar un negocio, esta habilidad queda en el campo morfogentico de la familia, as que ustedes tres tambin podrn lograrlo. En cuanto a las herencias, estas se reparten en partes iguales. Si no se hizo as, porque el que hereda lo dispuso de otra forma en su testamento, las hijas destinadas primero la toman cumpliendo la ltima voluntad de su padre y luego la reparten de manera equitativa entre ellas. Cada vez que cargamos con los sentimientos o el destino de otra persona, cuando nos hacemos responsables en ese sentido del destino de otra persona, perdemos parte de nuestra energa para nuestro propio proyecto de vida. Es un obstculo importante en muchas personas: quieren ser exitosas, pero casi de manera paradjica no lo logran porque no estn viviendo su propia vida sino la de otras personas, lo que tambin se puede ver como una lealtad invisible o inconsciente porque la persona no se da cuenta de eso. Lo asombroso que se observa en las constelaciones es que pareciera que los clientes captaran que existen asuntos personales y familiares no acomodados, no resueltos. y tienden a alejarse de un negocio en esas condiciones Conforme las personas involucradas conocen la situacin, toman conciencia de ella y la acomodan durante la constelacin (a veces tambin posteriormente en su casa) en esa medida los clientes se sienten atrados al negocio.! Antes de abrir cualquier ciclo nuevo, es importante cerrar los anteriores. T ya estas contemplando el futuro sin mirar el negocio que te ha dado tanto, el cual va a ser parte de tu pasado en cuanto lo cierres. Vamos a aprender a cerrar ciclos, porque entonces estaremos listos para que la vida siga, para tener nuevos proyectos y xito con ellos. Para esto hay que seguir cuatro pasos: mirar (observar con conciencia), reconocer (lo que nos han dado), agradecer (todo lo que hemos recibido) y honrar o integrar toda esta experiencia a nuestra vida, lo cual nos da experiencia; fuerza para el siguiente proyecto. Al realizar estos cuatro movimientos: mirar con conciencia, reconocer que me han dado, agradecerlo y honrarlo, se alcanza la integracin. Son los cuatro pasos para cerrar un ciclo. Para abrir un nuevo ciclo, un nuevo proyecto, una nueva relacin, un nuevo empleo, vivir en una nueva casa, primero hay que cerrar el ciclo anterior. Si no se hace, uno deja ciclos abiertos y una parte de nosotros se queda atada, conectada con lo anterior, de este modo perdemos energa para lo nuevo. Son como fugas de energa, como si el nuevo proyecto captara que uno no est con toda la energa disponible. Y esto se constituye en un obstculo para el xito. Para tener xito necesitamos el cien por ciento de nuestra energa. Te recomiendo que realices un ritual en la tienda sola: primero recorre cada cuarto, cada rincn del lugar y luego sintate en medio de todo o en tu lugar favorito. Llora si esta despedida te inspira tristeza y nostalgia. Hay que sentirlo para luego soltar todo. As, este ciclo se cierra y la energa estar a tu disposicin para tener xito. Sugiero que realicen este ritual de despedida con su casas, con sus empleos, con sus jefes (aun con quienes los hicieron sufrir), con sus ex novios y ex novias, con sus ex maridos y ex esposas, con sus amigos y colegas y especialmente, antes de iniciar un nuevo proyecto, para poder empezarlo con toda la energa, la fuerza y todas las posibilidades para tener xito. Son
16

cuatro pasos: mirar (observar con conciencia), reconocer (lo que nos ha dado, bueno y malo, el aprendizaje), agradecer todo esto y honrarlo (haciendo la reverencia) para integrarlo como, fuerza en ustedes y en su nuevo proyecto. ! Buena suerte! En la constelacin todo sucede al mismo tiempo, como en universos paralelos: pasado, presente y futuro. La herencia representa a los padres, como si simbolizara su cuerpo. Por eso muchas veces hay grandes peleas entre los hijos: quien se queda con mas mami o con ms papa. Pero, as, los hermanos se pierden. Y el hermano que se queda con ms, quitndole parte de la herencia a los otros, en general no suele quedarse con ella. Inconscientemente, la pierde. Su prdida, entonces, es triple: los padres, los hermanos y la herencia. Es un precio muy alto que se paga al cometer esta injusticia. En el caso de los bienes races, en ocasiones hay que explorar la historia del inmueble. Muchas veces no se vende porque no se han cerrado ciclos, por su historia o porque una venta significa la despedida final de los progenitores muertos. Cuando se realiza una buena despedida de los progenitores mirndolos, reconocindolos, agradecindoles y honrndolos, y los hijos herederos los ponen en su corazn, con gratitud y humildad, entonces el patrimonio que les dejaron a sus hijos en general se vende rpidamente. Por otro lado, en un evento trgico as, frecuentemente alguien de la familia deja de hacer sus cosas, cae en depresin (descrita aqu como pereza) y se afana en seguir al familiar muerto. La autoestima se construye en nuestra infancia con papa y mama. Hay buena-autoestima cuando tenemos una buena relacin con nuestro padre y con nuestra madre, que nos apoyan y, cuando es necesario, nos protegen. Honrar es diferente de amar. En el camino hacia tu nueva profesin, tienes que mirar a la empresa en la cual ests actualmente en primer lugar porque te da trabajo y dinero. A l irse de una empresa, uno cierra un ciclo de la siguiente manera: mirarla con conciencia, reconocer qu te ha dado (y qu le has dado), agradecer lo que recibiste de ella y honrarla. Hemos observado que entonces se recibe una mirada benvola, como una bendicin, para iniciar el siguiente ciclo en la vida. En una empresa, uno se gana su lugar con mritos, en la familia no, porque no es necesario hacer mritos para pertenecer.

17

PARA EL PADRE Ahora reconozco que fue suficiente lo poco, lo justo, lo correcto o lo mucho, fue suficiente. Renuncio a exigirte ms. Te doy las gracias a ti y tambin a mam. La sensacin de falta de reconocimiento en general tiene un origen: estuvo ausente en la vida familiar durante la infancia o la adolescencia. Este reconocimiento se recibe de los padres, lo cual nos proporciona seguridad y autoestima. Aqu hubo un conflicto de lealtades: los valores de mama y los valores de papa. En las constelaciones dejan de ser opuestos, mutuamente excluyentes, y se integran, uniendo ambos sistemas dentro de la persona para conducirla al xito, que se basa en los dos sistemas de valores de los padres y de sus respectivas familias de origen. Una vez que entran representantes en la constelacin para los explotados, y los descendientes pueden reconocer la injusticia, el despojo y la explotacin, y honran a los propietarios originales, estos miran a los descendientes con buenos ojos y les dan su bendicin para que tengan xito. Al incluirlos, mirarlos, reconocerlos y honrarlos, algo se acomoda en el pasado, lo cual tendr un buen efecto en el presente y, por ende, en el futuro, para que los descendientes de las familias que se enriquecieron as puedan vivir una vida feliz. EJEMPLO: Mercedes: Mam, te devuelvo tu tristeza y tu dolor por haber dejado a tu mama y a tu hermana; son tuyos, no mos. Al devolvrtelos te honro, porque t eres la grande, y yo aqu soy la pequea. La mam toma esta carga amorosamente; puede encargarse de ella. EJEMPLO: Al retomar, momentneamente, su papel de hijo pequeo y unir a sus padres dentro de s y, en especial, al honrar a su madre, esta lo vuelve a mirar con buenos ojos y le da su bendicin, la cual le dar la libertad para ser creativo en su empresa y para alcanzar el xito y la prosperidad. Cuando hay situaciones que no son claras en empresas familiares, o confusin de los lugares, jerarquas o mritos, la empresa no prospera. Es como si los clientes registrarn esto de manera inconsciente y por ello no se sienten atrados por el negocio, lo cual deriva en fracasos, cierres y prdidas de dinero. Al trabajar y aclarar la situacin, el dinero, los clientes y el xito se sentirn atrados por el negocio. Pero en las constelaciones hemos observado que los ancestros, los familiares que vivieron antes que nosotros y que perdieron tanto o murieron, reportan, a travs de sus representantes, que quieren ser mirados, recordados y honrados, y as nos ven con ojos benvolos en nuestro xito y en nuestra prosperidad. EJEMPLO: Tambin necesitamos ver al victimario y abrir nuestro corazn a la compasin: !Cuanto debe haber amado para matar!. Los miramos a todos, sin excluir a nadie; ponemos a todos en nuestro corazn, y con esta fuerza del amor volteamos hacia nuestra vida, hacia nuestro propio destino, y hacemos algo positivo en honor de ellos y en su memoria para que
18

lo que vivieron no haya sido en vano. Su fuerza esta en cada uno de nosotros, si los podemos reconocer e incluir, tendremos xito, lograremos alcanzar la prosperidad y los pondremos al servicio de la vida. A lo largo de su trabajo con organizaciones, empresas y negocios familiares, Bert Hellinger ha observado que tienen xito y prosperidad cuando se observa el siguiente orden: en primer lugar, est el producto o el servicio; luego, los colaboradores que lo producen o lo ofrecen. En tercer lugar estn los clientes para este producto o servicio. Finalmente; el fundador que tuvo la idea, as como los propietarios o sus socios con el capital, quienes crean las condiciones legales para el negocio, y posteriormente los puestos y las funciones para que los colaboradores puedan trabajar. Si el producto o servicio est a disposicin de la vida, los colaboradores se sentirn motivados. Cuanto ms lo estn, atraern ms clientes que quieran comprarlos o adquirirlos. En ltimo lugar estn los propietarios, tambin al servicio de la vida, quienes aportan la idea, el capital y las condiciones para que los colaboradores produzcan el bien u ofrezcan el servicio, obtengan un ingreso digno y mantengan a sus familias. Se ha observado que en los centros de trabajo las personas trasladan el tipo de relaciones de su familia de origen y de su familia actual a sus compaeros de trabajo. De manera inconsciente, un colaborador puede repetir con su jefe el modo de relacionarse que tuvo con su padre o con su madre. Las dinmicas ocultas de las familias se manifiestan en el contexto laboral, donde las personas tienen un trato cotidiano. Con frecuencia, asuntos y problemas originados en el sistema familiar, y no resueltos o acomodados adecuadamente, afectan a una parte y, a veces, a toda la organizacin. El segundo principio tambin est vigente en el mundo laboral: el equilibrio entre dar y tomar debe ser respetado para garantizar buenos resultados. Si, por un determinado trabajo, se le paga poco a un colaborador, con el tiempo el sistema lo resentir. Al mismo tiempo, si se le paga mucho, el sistema tambin lo resentir. Las constelaciones son una herramienta de diagnstico para traer a la luz cierto tipo de dinmicas ocultas. El individuo observa por ltima vez esos eventos, mira todo con conciencia, lo reconoce, lo agradece y lo honra. Esta ltima mirada llena de compasin, debida a una mayor comprensin de la vida de sus antepasados, lo lleva a la reconciliacin con el pasado y, en consecuencia, a lograr la paz, una paz interna que permite dejar el pasado atrs y dirigir la mirada hacia el presente y hacia el futuro. Se puede cerrar este ciclo vicioso honrando a los progenitores o ancestros por medio de una reverencia para despus darse la vuelta, llevndolos en el corazn, y seguir viviendo la propia existencia en honor y memoria de quienes estuvieron antes, y haciendo algo positivo con estos sentimientos para un proyecto propio en lugar de seguir sufriendo debido a identificaciones y lealtades invisibles, por el amor ciego del hijo/de la hija pequeos.

19

RDENES DE LA AYUDA Quisiera decir algo sobre los trastornos psquicos. Cmo aparecen? Por qu alguien verdaderamente busca ayuda? Habitualmente porque la persona est separada de alguien. Tan pronto como alguien est separado de sus padres o de una parte de la pareja parental pierde energa y fuerza. La persona queda debilitada y desarrolla sntomas. La solucin es en realidad muy sencilla. Hay que restituir la conexin a lo que antes estaba separado. Es eso posible? Qu requisitos debe aportar quien presta la ayuda para que esto resulte posible? Lo primero es que el propio asistente est en contacto con sus padres y con sus antepasados, y que est en contacto con su destino, con su culpa y con su muerte. En relacin con esto podemos realizar un pequeo ejercicio. Cierren los ojos y sientan en vuestro cuerpo a vuestros padres. No hay nada en nosotros que en el inicio no haya venido de nuestros padres. Nosotros somos nuestros padres. As nos ensanchamos interiormente hasta que sentimos a nuestros padres en nosotros como un todo, y eso tal como ellos realmente son y fueron. Sin tener ningn deseo de que ellos hayan debido ser diferentes. De la misma manera ustedes sienten dentro de s mismos a vuestros abuelos y a los bisabuelos, a todos los que pertenecieron a la familia. Tambin a quienes murieron jvenes. A todos ellos los podemos sentir presentes en nuestro propio cuerpo. En nuestro cuerpo le damos a todos ellos y a nosotros mismos nuestro asentimiento. En cierto modo nos arrimamos cariosamente a ellos, nos dejamos abrazar y con ellos somos uno. En ese movimiento experimentamos nuestro particular destino as como l nos llega de nuestros padres y antepasados. Tambin como l viene de nuestro propio accionar y nuestra responsabilidad. Y asentimos a ese: S, este es mi destino y estoy de acuerdo con l. Porque ms all de nuestros padres y ancestros nosotros estamos conectados con algo ms grande que tanto a ellos como a nosotros y nos pone a su servicio. De ese algo ms grande nos llega a cada uno de nosotros un destino especial y una tarea. De l tambin nos viene la fuerza de poder hacerle frente. Si asentimos a ese algo ms grande, seremos libres, sin distraccin causada por deseos superficiales. Estamos colmados de algo ms grande. El constelador est completamente concentrado. Cuando logra esa concentracin ocurren cosas a su alrededor como si l las provocase, pero sin embargo l no acta. l produce efectos aunque sin actuar. Produce un efecto puramente a travs de su presencia, sin hacer nada. En donde estas leyes estn descriptas con mayor belleza es en el Tao Te King de Lao Tse. Con veneracin. El nio mira a sus padres y a travs de ellos mira lejos en el pasado, all de donde la vida originalmente viene. Cuando el nio toma la vida la toma no solamente de sus padres sino que, al mismo tiempo, la toma de muy lejos. Por esa razn todos los padres son perfectos. Desde este punto de vista no existen padres mejores o peores. Solamente hay
20

padres. Cuando podemos reconocerlo y nos adecuamos a esta visin, entonces podemos tomar toda la vida de nuestros padres. Pero cuando interiormente rechazamos a uno de nuestros padres, cuando les hacemos reproches, entonces cerramos nuestro corazn a la plenitud de la vida. Entonces slo recibimos una parte, o mejor dicho, nosotros slo nos quedamos con una parte. A pesar de todo, nuestros padres nos determinan de una manera decisiva. Para que nosotros podamos crecer tenemos, por esa razn, que definir el lugar al que estamos ligados, independientemente de cmo sea. Ms all de las ventajas o desventajas, cada lugar obliga a un desarrollo particular. Cada lugar ofrece oportunidades especiales y fija determinados lmites. Pero la vida misma es tanto en un lugar como en otro pura y autntica. Si respetamos la vida que viene de nuestra pareja nos inclinamos ante la vida como un todo. Cuando un hombre dice: La vida que viene de m es mejor a la que viene a travs de la mujer, en cierto modo atrapa la vida con sus manos. Cree que la vida le pertenece como algo personal y se coloca por encima de ella. Esto daa su alma. Daa la relacin de pareja. Daa al nio. T me diste todo lo que yo necesitaba para ser, te agradezco infinitamente, te quiero y acepto tal como eres. Forma parte de la separacin de los padres que el nio les diga: Gracias. Yo recib mucho de ustedes y eso es suficiente. El resto lo har yo mismo. Y ahora los dejo en paz. Ustedes ya hicieron su trabajo, ahora yo har el mo. Yo traspaso lo que ustedes me regalaron. En ese momento los padres tendrn su paz y el nio tendr la suya. Ellos estn separados y sin embargo se tienen unos a otros. Los padres conservan al hijo y el hijo conserva a sus padres. Y no obstante ellos estn separados. En l o en ellos miro la Vida. En ello o en aquello miro la Vida. Cuando con frecuencia olvido a mis maestros, se me pierde mucho de lo que yo les debo. Y entonces eso que ellos me dieron se achica y pierde fuerza. Distinto resulta cuando los tengo a ellos en mi corazn, cuando los recuerdo con agradecimiento. Yo siento que he sido obsequiado en abundancia. Yo puedo colocarme a su lado, al servicio de la vida como ellos, humilde y pequeo ante la vida y de esa manera ser completamente uno con la vida y su movimiento. Cuando yo acepto lo que le debo a mis maestros otros podrn tomar de m con mayor sencillez lo que yo les doy para su vida. Su mirada pasa por encima de m y se dirige a todos los que me apoyaron, los que compartieron su vida conmigo, del mismo modo como yo ahora la comparto con otros.
21

Entonces todos miramos por sobre nuestro maestro a aquel espritu creativo que acta en toda vida de la misma manera. Al igual que ante a ese espritu nos inclinamos ante nuestros maestros y ellos se inclinan con nosotros ante ese espritu. Frente a l permanecemos abajo, todos abajo, todos agradecidos, todos con vida y de la misma manera a su servicio. La realidad acta La base de la Constelacin Familiar es que el constelador sepa que est al servicio de una realidad que puja por salir a la luz. l, por lo tanto, no es un hacedor que a partir de s mismo inicia y quiere alcanzar algo. l sabe que slo en la discrecin, en la discrecin atenta puede posibilitar que algo oculto salga a la luz. Eso que ha salido a la luz es lo que acta. Cuando en relacin con lo que se evidencia, el constelador tiene la valenta de: en primer lugar mirarlo l mismo, en segundo expresarlo y tercero exigirlo, nada malo puede suceder pues la realidad no daa. El miedo a mirar a la realidad a los ojos puede daar, pues en ese momento algo ser reprimido en el inconsciente y desde all actuar de manera nociva. Por esa razn un constelador familiar, siempre y cuando proceda de esta manera, no puede en el fondo daar a nadie. Esto quiere decir, mientras que l espere cautelosamente que algo salga a la luz. As como se ve a la luz, as debe permanecer, sin minimizarlo, sin limitacin, con toda su fuerza. En ese momento el constelador familiar se comporta como alguien que est al servicio de una cosa ms grande. Pero qu pasa cuando all est slo una persona? El efecto entonces ya no depende ms del tipo de constelacin. Es otra cosa que acta. Algo acta en la persona. Aquel que es constelado est en conexin con algo, con algo ms grande que de pronto acta a travs de l cuando permanece concentrado. A travs de la constelacin lo oculto sale de repente a la luz y lo hace con verdadera fuerza. Este es un ejemplo de cmo a travs de la discrecin en poco tiempo es posible alcanzar mucho ms que a travs de la forma de constelacin familiar que yo y muchos otros practicbamos al comienzo. Este sera un desarrollo posible. Aquello que est enfrentado y debe ser reconocido en un plano superior como del mismo valor surge cada vez con ms claridad. Aquello que est enfrentado deber ser reconciliado entre s, aquello que est reprimido debe ser aceptado como del mismo valor. En ese momento crecemos sobre nuestra anterior conciencia. Si lo conseguimos, podremos reconocer que su sombra tiene la misma importancia que su luz, de modo que ambas, luz y sombra, son aceptadas de la misma manera. Hemos crecido. Ahora tenemos otra fuerza. Lo mismo podemos verlo en la familia. Tambin la familia tiene algunos miembros a los que llama buenos, y algunos a los que llama malos. Algunos son exitosos y otros son fracasados. Algunos son virtuosos y otros son delincuentes. Los as llamados malos o fracasados o delincuentes sern excluidos. Tan pronto como ellos son excluidos aquel que los excluy -o el grupo que los excluy- pierde algo fundamental. Ellos se achicarn. En las Constelaciones Familiares vemos que los excluidos deben ser integrados. Tan pronto como ellos son
22

reincorporados a la familia, la persona se siente de pronto completa. Ella ser ms amplia, tendr ms fuerza, ser ms suave, tendr mayor capacidad para la reconciliacin. Todo tiene alma. Olvidar libera. Es ante ese espritu o algo espiritual, algo grande- que est actuando por detrs, que todo tiene el mismo valor, nada se pierde y nadie es mejor o peor o ms feliz o ms infeliz. Con frecuencia ocurre as. En una relacin de pareja, cuando ha durado mucho, puede suceder que el destino de uno sea tan fuerte que el otro no lo pueda tolerar. Entonces uno deja que el otro se quede con su destino y contina con el propio. Existe un dicho que uno puede decirle al otro: Te quiero y quiero lo que a ti y a m nos gua. Con amor uno da su consentimiento al lugar adonde el otro es guiado. Entonces puede ocurrir que ellos se separen o que deban separase. Pero ellos entonces lo harn con amor. Naturalmente a veces nos preguntamos de dnde viene la vida y a dnde va. Estamos vivos o queremos con estas preguntas ponernos por encima de la vida, por encima de la vida en este momento? Por el contrario, la vida alcanza su plenitud cuando en todo sentido permanecemos concentrados en ella. An ms, en ese instante su movimiento est detenido, concentrado y quieto, como completo en la quietud. Nada va ms all de la vida. Todo es comienzo, centro y final al mismo tiempo. Qu otra cosa puede significar, por ejemplo, el amor a dios que no sea amar la vida tal como ella es? Y puede el amor al prjimo significar algo ms que amar la vida de todas las personas? Puede la religin ser algo distinto y ms grande que honrar y amar la vida en todas sus formas y expresiones, especialmente en lo que la hace fecunda? No es por ejemplo el amor sexual el definitivo servicio a dios, la decisiva entrega a la vida y a l? Nada va ms all de ese amor. Nosotros le respondemos a ese amor tomando esa vida de ellos tomndola toda, as como nos viene de ellos. No se trata de su vida, solamente viene a travs de ellos. Pues detrs de ellos estn sus padres y los padres de ellos y tambin los de ellos, por muchas generaciones. A travs de todos ellos esa vida ha fluido, pura, sin que nadie haya podido quitarle o agregarle nada. Esa misma vida fluye a travs de ellos hasta nosotros. Todos lo hicieron bien. Nadie fue peor, nadie fue mejor. En la transmisin de la vida todos fueron perfectos y todos fueron buenos. As miramos ahora a nuestros padres, tal como ellos son, y los vemos perfectos, perfectos al servicio de la vida. Independientemente de lo que ellos hayan hecho o pensado, y ms all de lo que fue su destino; como nuestros padres todo lo hicieron bien. En la transmisin de la vida ellos fueron perfectos. As, como esos padres perfectos que todo lo hicieron bien, los tomamos en nuestro corazn y les respondemos con la vida y con el amor
23

que a travs de ellos comenzaron para nosotros. Junto a nuestros padres tambin tomamos a sus padres y a todos nuestros antepasados, y a todos con quienes estamos en sintona y ellos con nosotros, ms all de lo que esto pueda exigir de nosotros y regalarnos. Los miramos a todos y a cada uno le decimos S. Tambin a cada uno le decimos: Gracias. Junto con ellos nadamos en la gran correntada de la vida, dondequiera que ella nos lleve. Y a esa correntada le decimos: Nado contigo, dondequiera que t me arrastres, lejos o cerca. Yo nado contigo. Yo me dejo llevar. Pues de la misma manera como alguien se relaciona con su madre se relaciona con su vida y su profesin. Con la misma intensidad con la que l rechaza a su madre rechaza la vida, su trabajo y su profesin. De la misma manera y con la misma intensidad la vida, su trabajo y su profesin tambin lo rechazan a l. As como alguien se alegra de su madre, as se alegrar de la vida y de su trabajo. As como su madre le da, siempre ms cuando l toma de ella con amor, en la misma medida su vida y su trabajo le regalarn xito. Quien tiene reparos con su madre, tambin los tendr con la vida y la felicidad. As como la madre, como consecuencia de sus reparos y su rechazo se aleja de l, as se alejarn la vida y el xito. Dnde comienza nuestro xito? Comienza con nuestra madre. Cmo llega el xito a nosotros? Cmo puede llegar? Cuando nuestra madre puede venir a nosotros y nosotros la honramos como nuestra madre. LAS CONSECUENCIAS DE UN MOVIMIENTO INTERRUMPIDO HACIA LA MADRE La interrupcin temprana del movimiento hacia la madre trae aparejadas graves consecuencias para la vida posterior y para nuestro xito. Cmo es esto en detalle? Cuando estos nios ms tarde quieren dirigirse a alguien, por ejemplo a una pareja, su cuerpo les recordar el trauma de la separacin temprana. Entonces su movimiento se detiene. En lugar de dirigirse a su pareja ellos esperan que sta se acerque a ellos. Cuando la pareja realmente se acerca, ellos con frecuencia apenas soportan su cercana. De una u otra manera la rechazan en lugar de darle con alegra la bienvenida y abrirle los brazos. Ellos lo padecen y sin embargo consiguen abrirse con muchas vacilaciones, y si esto ocurre, es slo por un breve lapso. Lo mismo les sucede con su propio hijo. A veces tampoco soportan fcilmente su cercana. Cul sera la solucin para ellos? Ese drama slo puede ser superado all donde comenz. En realidad, detrs de cada trauma hay una situacin en la cual fue imposible un movimiento que hubiese sido imprescindible, lo que hace que permanezcamos en esa situacin como petrificados o paralizados, sin movimiento. Cmo se resuelve un drama como este? Ser resuelto en nuestro sentimiento y en nuestro recuerdo cuando nosotros recuperemos interiormente, a pesar del miedo que nos genera regresar a esa situacin y al movimiento que entonces result frustrado o interrumpido.
24

Qu significa esto para un movimiento interrumpido prematuramente hacia la madre? Retrocedemos a la situacin de ese momento, volvemos a ser el nio de entonces, miramos a aquella madre y, a pesar del resurgente dolor y la desilusin y la furia de entonces, damos un pequeo paso hacia ella con amor. Cuando nos detenemos, la miramos a los ojos y esperamos hasta sentir en nosotros la fuerza y el coraje para dar el prximo pequeo paso, hasta finalmente caer en los brazos de nuestra madre, ser abrazados y sujetados por ella, para al fin volver a ser completamente uno con ella y poder estar a su lado. Ms tarde probamos tambin aqu interiormente- si logramos ese movimiento hacia nuestra pareja amada. La miramos a los ojos y en lugar de esperar damos el primer pequeo paso hacia ella. Despus de un rato, cuando hemos juntado suficiente fuerza, damos un segundo paso. As, lentamente, avanzamos hacia ella, paso a paso, hasta poder tomarla en nuestros brazos y ella a nosotros, hasta que la sujetamos y dejamos que ella nos sujete, felices y sin prisa. El movimiento hacia el xito Por qu lo describ tan en detalle? Un movimiento interrumpido hacia la madre se evidencia ms tarde como una traba decisiva para el xito en nuestro trabajo, nuestra profesin y nuestra empresa. Tambin aqu es importante que no nos quedemos esperando que el xito venga hacia nosotros en lugar de ir hacia l. Por ejemplo, cuando esperamos por la recompensa sin haber realizado antes la correspondiente tarea, cuando mandamos a otros en lugar de usar nuestras propias manos y tendemos a retraernos en lugar de ir hacia una persona o hacia un trabajo con alegra. Todo xito tiene la cara de la madre. Entonces primero vamos interiormente hacia nuestro xito y hacia otras personas, preparados para hacer algo por ellos, preparados para servirlos en lugar de dudar y quedarnos parados esperando que sean ellos quienes se muevan. Por lo tanto vamos hacia ellos, vamos hacia nuestro xito, paso a paso, y en cada paso sentimos a nuestra madre cariosa detrs de nosotros. Unidos a ella estamos preparados para nuestro xito y lo alcanzamos, as como alcanzamos a nuestra madre. La alcanzamos primero a ella y luego a l. El cario Nuestro cario es un movimiento que comienza en el corazn. Nos resulta sencillo si anteriormente hemos logrado querer a nuestra madre. Pero qu sucede cuando algo se opone a ese cario o cuando fue interrumpido prematuramente? Cuando en lugar de dedicarnos a otros -y tambin a nosotros mismos- con amor y respeto nos apartamos de ellos, entonces la aversin se convertir interna y externamente en un movimiento fundamental de nuestras relaciones, tambin en nuestra relacin con el xito. La pregunta es: cmo podemos revertir ese movimiento que nos aleja en otro de dedicacin a nuestra vida, a otras personas, a nuestro xito y a nuestra felicidad?

25

Les propongo un ejercicio interior y un movimiento con cuya ayuda ustedes podrn percibir el movimiento de retraccin en vuestro cuerpo, primero interiormente, para luego poder revertirlo en un amplio movimiento atento y dedicado. Aqu el procedimiento en detalle: 1. Nos sentamos derechos en el borde de una silla, exhalamos profundamente por la boca e inhalamos profundamente por la nariz. Mantenemos los ojos abiertos y repetimos esa respiracin dos veces. Despus cerramos los ojos y respiramos con normalidad. Nuestras manos estn abiertas apoyadas en nuestros muslos con las palmas hacia arriba. 2. Lentamente estiramos los brazos y las manos hacia delante, yendo hacia alguien. Nos mantenemos sentados y derechos, sentimos como nuestra espalda se yergue cada vez ms cuanto ms estiramos los brazos hacia delante. En nuestra imaginacin estiramos los brazos hacia nuestra madre. 3. Mientras nos mantenemos en esa posicin tomamos conciencia de cuntas maneras diferentes nosotros en nuestra vida nos hemos alejado de otros en lugar de habernos dedicado a ellos. Permanecemos en esa posicin aunque en ese instante pueda resultarnos difcil. Movemos nuestros brazos y nuestras manos abiertas ms hacia delante y conservamos nuestra espalda derecha. 4. Lentamente y con cuidado abrimos los ojos. Sin movernos percibimos nuestro entorno como un todo y como un todo nos entregamos a l hacia delante, hacia la derecha y la izquierda y tambin hacia atrs. 5. Abrimos nuestros odos, listos para or todo y a todos, or lo que otros nos quieren comunicar y junto con ellos nos descubrimos atentos a nuestra madre y a muchas personas ms, con amor y esperanza, dedicados y uno con ellos. 6. Volvemos a hacer tres respiraciones profundas. Primero exhalamos y luego profundamente tres veces inhalamos y exhalamos. Permanecemos erguidos, con la espalda derecha, sentados y levemente inclinados hacia delante. 7. De pronto nos sentimos unidos a muchas personas de un modo distinto, con los ojos bien abiertos y fulgurantes y los odos bien abiertos, sentimos que estamos atentos a ellos pero de un modo distinto. Tambin en relacin con aquellos con quienes estamos unidos por nuestra profesin y nuestra empresa. Qu sucede ahora con nuestro xito? Falta mucho para que llegue? Qu sucede con nuestra alegra y nuestra felicidad? Tambin ellas vuelven su mirada hacia nosotros, como nuestra madre. Por lo que sufrieron por culpa del otro y por lo que se hicieron el uno al otro, se devuelven mutuamente su dignidad y reconciliados dejan finalmente lo pasado detrs de s. El respeto es profundo. El orden sirve a la conservacin. Lo que es claro permite la accin. Al avanzar lo prximo salta a la vista. Lo que es suficiente nos hace avanzar.
26

El respeto escucha con atencin. En este trabajo algunas veces parece como si las personas en el sistema fueran guiadas por una fuerza especial que les sujeta y les lleva hacia una solucin de reconciliacin, esto significa que lo que pareca antagnico e imposible de armonizar, encuentra su equilibrio.

27