EL GRITO DE LA PAZ

Escrito por Papa Francisco

Umberto

Veronesi, presidente del movimiento

Science for Peace ha elegido hacer ayuno el da 7 de septiembre y ha invitado a hacerlo a todos los dems miembros, entre los que se encuentran 21 premios Nobel. De l es esta frase: Los Estados Unidos con su tradicin western continan teniendo una opcin violenta como medio de control y dominio.

Este domingo, 1 de septiembre, el PAPA FRANCISCO, en el NGELUS, desde la Plaza de San Pedro, hizo un firme llamamiento en favor de la paz y convoc a todos las personas de buena voluntad, creyentes o no, a celebrar el sbado 7 de setiembre una jornada por la paz en Siria, en Oriente Medio y en el mundo entero, con ayuno y palabras de paz de la manera que parezca ms oportuno en cada sitio o comunidad... Queridos hermanos y hermanas: Buenos das.

Hoy, queridos hermanos y hermanas, quisiera hacerme intrprete del grito que, con creciente angustia, se levanta en todas las partes de la tierra, en todos los pueblos, en cada corazn, en la nica gran familia que es la humanidad: el grito de la paz! Es el grito que dice con fuerza: Queremos un mundo de paz, queremos ser hombres y mujeres de paz, queremos que en nuestra sociedad, desgarrada por divisiones y conflictos, estalle la paz; nunca ms la guerra! Nunca ms la guerra! La paz es un don demasiado precioso, que tiene que ser promovido y tutelado. Vivo con particular sufrimiento y preocupacin las numerosas situaciones de conflicto que hay en nuestra tierra, pero, en estos das, mi corazn est profundamente herido por lo que est sucediendo en Siria y angustiado por la dramtica evolucin que se est produciendo. Hago un fuerte llamamiento a la paz, un llamamiento que nace de lo ms profundo de m mismo. Cunto sufrimiento, cunta destruccin, cunto dolor ha ocasionado y ocasiona el uso de las armas en este atormentado pas, especialmente entre la poblacin civil inerme! Pensemos: cuntos nios no podrn ver la luz del futuro. Condeno con especial firmeza el uso de las armas qumicas. Les digo que todava tengo fijas en la mente y en el corazn las terribles imgenes de los das pasados. Hay un juicio de Dios y tambin un juicio de la historia sobre nuestras acciones, del que no se puede escapar. El uso de la violencia nunca trae la paz. La guerra llama a la guerra, la violencia llama a la violencia! Con todas mis fuerzas, pido a las partes en conflicto que escuchen la voz de su conciencia, que no se cierren en sus propios intereses, sino que vean al otro como a un hermano y que emprendan con valenta y decisin el camino del encuentro y de la negociacin, superando la ciega confrontacin. Con la misma fuerza, exhorto tambin a la Comunidad Internacional a hacer todo esfuerzo posible para promover, sin ms dilacin, iniciativas claras a favor de la paz en aquella nacin, basadas en el dilogo y la negociacin, por el bien de toda la poblacin de Siria. Que no se ahorre ningn esfuerzo para garantizar asistencia humanitaria a las vctimas de este terrible conflicto, en particular a los desplazados en el pas y a los numerosos refugiados en los pases vecinos. Que los trabajadores humanitarios, dedicados a aliviar los sufrimientos de la poblacin, tengan asegurada la posibilidad de prestar la ayuda necesaria. Qu podemos hacer nosotros por la paz en el mundo? Como deca el Papa Juan XXIII, a todos corresponde la tarea de establecer un nuevo sistema de relaciones de convivencia basadas en la justicia y en el amor (cf. Pacem in terris[11 abril 1963]: AAS 55 [1963], 301-302). Que una cadena de compromiso por la paz una a todos los hombres y mujeres de buena voluntad! Es una fuerte y urgente invitacin que dirijo a toda la Iglesia Catlica, pero que hago extensiva a todos los cristianos de otras confesiones, a los hombres y mujeres de las diversas religiones y tambin a aquellos hermanos y hermanas no creyentes: la paz es un bien que supera cualquier barrera, porque es un bien de toda la humanidad.

Lo repito alto y fuerte: no es la cultura de la confrontacin, la cultura del conflicto, la que construye la convivencia en los pueblos y entre los pueblos, sino sta: la cultura del encuentro, la cultura del dilogo; ste es el nico camino para la paz. Que el grito de la paz se alce con fuerza para que llegue al corazn de todos y todos depongan las armas y se dejen guiar por el deseo de paz. Por esto, hermanos y hermanas, he decidido convocar en toda la Iglesia, el prximo 7 de septiembre, vspera de la Natividad de Mara, Reina de la Paz, una jornada de ayuno y de oracin por la paz en Siria, en Oriente Medio y en el mundo entero, y tambin invito a unirse a esta iniciativa, de la manera que consideren ms oportuno, a los hermanos cristianos no catlicos, a los que pertenecen a otras religiones y a los hombres de buena voluntad. El 7 de septiembre en la Plaza de San Pedro, aqu, desde las 19.00 a las 24.00 horas, nos reuniremos en oracin y en espritu de penitencia para implorar de Dios este gran don para la amada nacin siria y para todas las situaciones de conflicto y de violencia en el mundo. La humanidad tiene necesidad de ver gestos de paz y de or palabras de esperanza y de paz. Pido a todas las Iglesias particulares que, adems de vivir esta jornada de ayuno, organicen algn acto litrgico por esta intencin. Pidamos a Mara que nos ayude a responder a la violencia, al conflicto y a la guerra, con la fuerza del dilogo, de la reconciliacin y del amor. Ella es Madre. Que Ella nos ayude a encontrar la paz. Todos nosotros somos sus hijos. Aydanos, Mara, a superar este difcil momento y a comprometernos, todos los das y en todos los ambientes, en la construccin de una autntica cultura del encuentro y de la paz. Mara, Reina de la Paz, ruega por nosotros.

Tomado de ATRIO Papa Francisco

En marcha la locura de una nueva guerra

Benjamn Forcano Nuestros tiempos tienen que forzar las condiciones que hagan realidad las palabras de la Carta de las Naciones Unidas: Nosotros los pueblos hemos resuelto evitar a las generaciones el horror de la guerra. Pero no son los pueblos sino unas lites descabelladas las que, una vez ms, pretenden imponer a la humanidad el desquiciamiento de una nueva guerra.

Nosotros seguimos el curso cotidiano de nuestra vida, lo sigue la sociedad, pero a nuestras espaldas se estn acelerando los preparativos de una nueva guerra. Estados Unidos tiene ms de 60 bases militares e instalaciones en la zona de Oriente Medio con un Comando Central en Qtar; ha reforzado su flota en el Golfo Prsico aumentando el nmero de portaaviones, varios de ellos nucleares; en noviembre de 2011 prob un nuevo misil hipersnico de Ataque Global Inmediato, lanzado a una velocidad de 6 mil km. hora, que puede alcanzar cualquier parte del mundo; dispone de una nueva bomba llamada Penetrador Masivo de Artillera, armada con una cabeza de uranio, capaz de penetrar 60 metros de hormign (38 m. de roca dura); tiene un gasto de defensa que llega a un 50 % del gasto militar mundial y que ha doblado en el ltimo decenio hasta alcanzar la cifra de $ 553.000.000.000. Pueden resultar extraas las palabras del Profesor Veronsesi de que Estados Unidos por su tradicin western contina con una opcin violenta como instrumento de control y dominio? Los datos aducidos son preocupantes, en el sentido de que el poder de minoras nacionales desalmadas contradicen y se imponen al sentir mayoritario de la sociedad. Todas las guerras son demenciales, pero lo son mucho ms las guerras de nuestros das. Sin embargo, con su poder meditico ingente, logran ocultar esa demencia y presentarla como necesidad imperiosa frente a otros males mayores que sobrevendran sin la guerra. Y as comienzan a marearnos con su hipcrita retrica. Lo sabemos y lo hemos experimentado hasta la saciedad en las guerras de Irak y Afganistn. Pero, han logrado paralizar nuestra accin y conducir arrogantemente lo que esperaban iba a ser un triunfo. Hoy, se retiran con la amargura del fracaso. Pero retornan sin aprender, condenados a proseguir el fatal recorrido de sus intereses imperialistas, aunque cueste millones de vidas y laceren hasta la mdula al resto de la humanidad. El clamor creciente contra la guerra brota del corazn de los pueblos. Nos habamos hecho a la idea de no reincidir nunca ms en semejante locura. La desigualdad es la piedra angular de toda la historia colonizadora e imperialista y la clave que sustenta la ventaja y superioridad de unas naciones sobre otras. Hay, de parte de quienes ms dicen defender la justicia y el Derecho Internacional, una transgresin palmaria de los mismos. Basta con leer los dos primeros artculos de la Carta de las Naciones Unidas: Los propsitos de las Naciones Unidas son: 1. Mantener la paz y seguridad internacionales, y con tal fin: tomar medidas colectivas para prevenir y eliminar amenazas a la paz y para suprimir actos de agresin u otros quebrantamientos de la paz; y lograr por medios pacficos, y de conformidad con los principios de la justicia y del derecho internacional , el ajuste o arreglo de controversias o situaciones internacionales susceptibles de conducir al quebrantamiento de la paz. 2. Fomentar entre las naciones relaciones de amistad basadas en el respeto al principio de igualdad de derechos y de la libre determinacin de los pueblos, y tomar medidas adecuadas para fortalecer la paz universal (Captulo I, Artculo 1) . Para la realizacin de estos propsitos la Organizacin y sus miembros procedern de acuerdo con los siguientes principios: 1. La Organizacin est basada en el principio de la igualdad soberana de todos sus miembros (Captulo I, artculo 2).

La praxis histrica de determinadas polticas nos lleva a concluir que, en realidad de verdad, esa igualdad soberana es humo de pajas. Quiero aplicar al momento presente, lo mismo que cuando la guerra de Irak escribi Eduardo Galeano: El presidente del planeta anuncia su prximo crimen en nombre de Dios y de la democracia. As calumnia a Dios. Y calumnia, tambin, a la democracia, que a duras penas ha sobrevivido en el mundo a pesar de las dictaduras que Estados Unidos vienen sembrando en todas partes desde hace ms de un siglo. Una guerra como la que se est anunciando es del todo injustificable y representar la muerte de grandes valores para una convivencia internacional justa, libre y pacfica.