Esta película “los niños del cielo”, trata sobre dos pequeños hermanos, Ali

que accidentalmente pierde los zapatos de su hermanita Zahra. Como su

familia es muy pobre, inventan una solución: compartir los zapatos de Ali a la
hora de ir a la escuela. Pero esta situación no puede durar, y cuando el niño
descubre que uno de los premios de una carrera es un par de zapatos, decide
participar y ganarlos. Esta película permite entender y explicar la vigencia de
los elementos narrativos tradicionales, además de funcionar muy bien como
recurso didáctico para ilustrar en clase la estructura tradicional del cuento, todo
se basa en el par de zapatos que Ali, pierde, Esta familia es muy pobre; a Alí le
angustia profunda y genuinamente dar a su padre esa noticia de los zapatos
perdidos, no están en su casa las cosas para eso: la madre está enferma,
acaba casi de nacer un tercer hermanito, tienen deudas con el tendero, con el
casero, con todo el mundo. El escenario de esta angustia infantil está
planteado y construido con exacta nitidez, y nos presenta, además, el delicado
trazo psicológico de un niño que despierta a la conciencia de esta problemática
familiar con una sensibilidad muy aguda. Esta película la relacionare con
algunos temas vistos en clase: sobre todo el de la familia y la educación.
La familia para Burgess es “la unidad de personalidades en interacción”1
La familia es el núcleo o el epicentro donde se forma la sociedad o el país. Por
esta razón no debe de ser maltratada, violada, esclavizada, ignorada por su color de
piel, desterrada por sus orígenes o principios de religión. Tampoco debe ser obviada
por el sitio donde se ubica o vive en este mundo. Existen sociedades donde al decir
«familia» se hace referencia a la familia nuclear, y otras en las que se hace referencia
a la familia extensa. Este significado es de origen cultural y depende en gran parte del
grado de convivencia que tengan los individuos con sus parientes.

La transmisión que realizan con palabras, con actos, con gestos les permite a
los niños crecer y filiarse y sentirse herederos de una generación anterior y
más adelante pasadores de lo que les fue dado. La filiación es un
1Beltran Lleva Jesus, Alvarez Buena Jose. Psicologia del Educando. Alfa Omega Editor.
P.603
http://es.wikipedia.org/wiki/Familia
reconocimiento del vínculo generacional: para los padres, reconocimiento del
lugar del niño en la continuidad, de la propia posición en el orden de las
generaciones, de la presesión de los padres sobre la existencia del niño. Un
aspecto que nos muestra esta película es a los adultos en su función de
diferencia y asimetría, de transmisión de la cultura, de las tradiciones y también
de protección. El maestro protege a Ali pidiéndole al director que no lo
suspenda porque ha llegado tarde y también lo reconoce premiándolo cuando
saca buenas notas. Cuando a Zahra se le cae la zapatilla por la alcantarilla,
dos hombres lo advierten y la ayudan a recuperarla. El padre ciego de la
compañera de Zahra muestran afectuoso vínculo con su hija y gasta lo poco
gana-do en comprarle zapatos nuevos cuando la niña tiene logros en la
escuela. En la familia de estos chicos se transmiten las tradiciones, la
solidaridad con los vecinos y la honestidad, aun cuando todo falta. “La familia
es considerada como un conjunto de personas que interactúan de forma
regular y repetida a través del tiempo, las interacciones de los miembros de la
familia podría decirse que tienen propiedades sistemáticas que van a aportar
distintas informaciones al conjunto.la familia es considerada como un
subsistema social, ello implica una interdependencia entre los miembros de la
familia, una interdependencia de las interacciones lo que supone que la calidad
de una relación influye por el resto de las relaciones”. 2Ambos van aprendiendo
las tareas propias de la división de roles femenino y masculino al interior de la
familia. No podemos dejar de considerar el lugar que la escuela tiene en esta
cultura tradicional, que ofrece a los niños algo que sus padres no han logrado;
la familia valora lo que la escuela tiene para darles y el aporte que la misma
hace en la formación de los chicos. Si bien la comparación de dos sociedades
con pautas culturales tan diversas conlleva un riesgo, el empleo aquí como
recurso para pensar cómo en nuestra sociedad actual esa alianza se viene
resquebrajando. La escuela como una comunidad educativa y complementaria

2Beltran Lleva Jesus, Alvarez Buena Jose. Psicologia del Educando. Alfa Omega Editor.
P.605
de casa; “la escuela se sitúa entre la familia y la sociedad”3; la escuela como
una prolongación de la familia, como una forma de familia, y de entenderla
desde la administración como una institución oficial que facilita los saberes
básicos, la escuela posee su propia personalidad y estructura social cultural,
siendo analizable como sistema social autónomo, con agrupamientos internos
e interacciones, la acción escolar se realiza dentro de un contexto social
cultural, como; la familia el barrio donde vives o el pueblo o ciudad etc. No
siempre las familias sostienen el pacto que unió en otras épocas las funciones
de ambas instituciones. Escuchamos en muchas ocasiones en las escuelas la
añoranza por la confianza y el discurso análogo entre la escuela y la familia,
pensando que éstas han cambiado y que ya no cumplen su función de apoyo a
la autoridad escolar. En el otro extremo de la tensión, vemos cómo esta versión
de autoridad tradicional marca una distancia entre los adultos y los niños,
sosteniendo muchas veces una posición tan lejana que no permite mirar a los
chicos y ver qué necesitan. Vemos en la película al director de la escuela
retando a Ali porque llega tarde en varias oportunidades pero en ningún
momento aparece la pregunta, la mirada atenta para saber qué le está
pasando a ese chico. El profesor de gimnasia lo intercepta en la escalera no
permitiéndole inscribirse en una competencia de la cual quiere participar
porque ha vencido el plazo, pero luego usufructúa el éxito del chico cuando
gana la carrera. Ni la madre ni el padre de Zahra y Ali vana enterarse a lo largo
de toda la película cuál es la situación que están viviendo estos chicos.
¿Cuántas veces en nuestras escuelas se sostienen tradiciones y reglas fijas y
se sanciona en función de ellas en forma arbitraria? ¿Cuántas veces la norma
no permite encontrar al sujeto?

3Beltran Lleva Jesus, Alvarez Buena Jose. Psicologia del Educando. Alfa
Omega Editor. P.626
Aguirre A. psicología de la adolescencia. Marcombo.Barcelona.
 “una escuela es una organización humana grupal, cuyos miembros se
coordinan para alcanzar unos objetivos de eficacia docente”4, hay escuelas
tradicionalistas y escuelas nuevas, como se les dice hasta ahora, en la
escuela donde están ali y su hermanita, es una escuela tradicionalista, él
maestro solo explica y el alumno pone atención, al igual que también en la
que escuela en la que asiste su hermanita es una escuela solo de mujeres,
depende de la cultura y el contexto social en el que viven, “la cultura es un
concepto adecuado, en la medida en que permite comprender el
funcionamiento de las organizaciones y resolver sus problemas”5.
En la familia que nos muestra la película se transmiten valores inmutables e
irrenunciables. Pero, ¿permiten estos valores que los niños establezcan un
vínculo desconfianza que los ampare ante un hecho que los angustia? ¿Tan
marcada diferencia entre adultos y niños les posibilita pedir ayuda ante una
situación que los supera? Distintos adultos a lo largo de la película están
alrededor de estos niños y es inevitable preguntarse, a medida que avanza la
historia, si ninguno los mira y puede advertir lo que les está pasando. Sabemos
que en cada contexto sociohistórico los sujetos simbolizan de modos diversas
situaciones equivalentes. Pero también sabemos que en nuestros contextos,
en alguna medida, fueron los padecimientos generados por los autoritarismos
los que llevaron a buscar alternativas a los modos de vinculación entre
generaciones.
la familia de Ali, es una familia extensa, es una familia que constituye uan
unidad económica de producción agrícola, patriarcal, de roles según el
sexo, valores tradicionales, basada en la residencia común, propiedad
privada y comunitaria.la familia no solo es el medio afectivo, tranquilizador y
estimulante para el pleno desarrollo sino también el medio para la
adaptación y desarrollo social; dentro de la familia la posición de ali es de

4Beltran Lleva Jesus, Alvarez Buena Jose. Psicologia del Educando. Alfa Omega Editor.
Pp.628-629

5Beltran Lleva Jesus, Alvarez Buena Jose. Psicologia del Educando. Alfa Omega Editor.p.
630
 hermano mayor, toma como modelos a los adultos, asume
responsabilidades psicológicas que sobrepasan a su edad, tiende a adquirir
autoridad, provocando a veces sentimiento de inferioridad en los mas
pequeños.la cultura también esta bastante situada en esta película, la
cultura se refiere a “las presunciones básicas y creencias que nos
proporcionan un modelo de realidad a través del cual damos sentido a
nuestro comportamiento”6.la cultura va de la mano con la familia, ya que
esta son sus costumbres y raíces y es lo que les enseñan los papas a sus
hijos. y estos los transmiten en la sociedad o en sus futuras generaciones.
La alianza fraterna, por una parte, coincide con un pro-ceso de interiorización e
identificación simbólica con el propio linaje pero, a la vez, sostiene ese
movimiento de desprendimiento de la familia que funda la cultura, es decir, “la
vía de desarrollo necesaria desde la familia la humanidad”. La educación, el
trabajo, los vínculos de amistad son el necesario espacio para el
desprendimiento de la familia primaria.

6Beltran Lleva Jesus, Alvarez Buena Jose. Psicologia del Educando. Alfa Omega Editor
p.641