Cumplan ahora con su deber!

La lucha de clases en la Revolucin de Mayo Por Mariano Schlez La maana del 6 de julio de 1812, algunos grupos de estudiantes fueron llevados de excursin a la Plaza del Piquete, actual 25 de Mayo. No eran los nicos que se acercaban ese da. Una curiosa muchedumbre se agolpaba expectante, a la espera del histrico acontecimiento que les daba cita. La escena ya estaba cuidadosamente preparada, como en los mejores actos escolares. Las tropas militares formaban una calle desde el Arco del Triunfo de la Recova hasta el extremo de la plaza. All se encontraba un pequeo banquito, firmemente depositado al borde del foso del puerto de Buenos Aires. A pocos metros del arco se haba levantado una imponente horca, de donde colgaba desde haca dos das el cuerpo sin vida de Matas de la Cmara. A las 10 de la maana, se dio inicio al evento patritico: las puertas del Cabildo se abrieron y la multitud fue testigo del corto calvario que Martn de lzaga emprendi hacia el patbulo. Camin lentamente, pero con paso firme, sosteniendo entre sus manos un crucifijo de color negro. Al llegar al arco se arrodill a los pies de un sacerdote. Al instante reinici su marcha, con los ojos clavados en el suelo. Al redoblar de los tambores, lzaga rechaz una venda sobre sus ojos, solicitando a sus verdugos no le disparen en la cara. Antes de sentarse, limpi con un pauelo el banquito que lo esperaba. Cumplan ahora con su deber!, grit a los soldados que le apuntaban. La descarga de los fusiles se mezcl con el Credo que entonaba un coro de religiosos, mientras las palomas de la plaza alzaban vuelo violentamente, completando el cuadro. Los tres verdugos suspendieron el cadver en la horca, donde quedara expuesto como seal de hasta dnde estaba dispuesto a llegar el gobierno revolucionario. A los pocos das, ya sumaban 38 los contrarrevolucionarios ajusticiados que colgaban a su lado. Revolucin, ciencia e ideologa Los revolucionarios buscaron, al transformar la ejecucin del lder de la contrarrevolucin portea en un acto poltico de masas, dejar bien en claro que para la supervivencia de la Patria no haba otra salida ms que destruir al enemigo. De ah la importancia de los bandos y proclamas que lanzaban diatribas contra todo aquel que ose enfrentarse al gobierno. No obstante, ste objetivo poltico e ideolgico se transform con el desarrollo poltico de la clase que lo impulsaba. Al finalizar las guerras civiles, a mediados del siglo XIX, Sarmiento, Mitre y sus sucesores buscaron forjar en la conciencia de las masas la identidad nacional argentina, eliminando todo resquicio de regionalismo y batallando principalmente contra una incipiente conciencia de clase. Luego de su triunfo, la burguesa comenz un largo camino para eliminar las aristas ms peligrosas de su propia ideologa. En este proceso, no estamos ante diferentes proyectos de pas, sino ms bien ante un movimiento lgico de una revolucin burguesa. Destruida la Monarqua espaola, derrotados sus ejrcitos en Amrica y aniquilada la clase dominante colonial, el personaje poltico burgus evolucion a la par de las tareas del momento: de revolucionarios a dictadores, y de all a organizadores del Estado Nacional, Moreno, Rosas y Mitre representan tres tcticas diferentes para el desarrollo de una misma estrategia: destruir el orden feudal y forjar un nuevo mundo. Bien que un mundo burgus, hecho a su medida, pero mundo nuevo al fin.

Asegurada la victoria, decamos, los intelectuales de la nueva clase dominante comenzaron a borrar cada uno de los elementos que podan, en un futuro cercano, volverse en su propia contra.1 Algunos empezaron, burdamente, intentando demostrar el carcter apcrifo de la literatura revolucionaria, llegando a negar que Mariano Moreno haya escrito el Plan revolucionario de operaciones. Desde la dcada de 1930, el revisionismo nacionalista intent demostrar una hiptesis, por lo menos, provocativa: que los contrarrevolucionarios, en realidad, fueron los primeros revolucionarios. Claro que sus trabajos poco han podido avanzar en demostrar semejante disparate. Pero no sera ste el intento ms arriesgado de la burguesa para resguardar su prosapia. A mediados del siglo XX, mtodos y teoras ms sofisticadas mediante, la reaccin conservadora de posguerra busc borrar a las revoluciones de la historia. Argumentaban (y argumentan) que nunca existieron clases antagnicas e irreconciliables y que las llamadas revoluciones no implicaron otra cosa que un reacomodamiento al interior de una supuesta elite, que resguardaba los intereses tanto de la monarqua, como de la burguesa. Usted piensa que se les fue la mano? Treinta aos despus, la derrota de una nueva ola revolucionaria determin un nuevo zarpazo burgus: esta vez, el posmodernismo vino por la posibilidad misma de producir conocimiento. Segn ellos, existen tantas verdades como personas en este mundo, aniquilando eso que solemos llamar realidad: todo lo que ocurre, para bien o para mal, es fruto de diferentes posiciones, diferentes ideas, diferentes intereses, todos ellos legtimos () Hemos aprendido que es bueno respetar al otro, que la verdad no est totalmente en ningn lado deca, consultado sobre la Revolucin de Mayo, el historiador Luis Alberto Romero. 2 Consecuentemente, en los mbitos universitarios, el posmodernismo impuso la moda de estudiar el lenguaje y los diferentes significados e interpretaciones de los conceptos. As, reducen la Revolucin a una mera transaccin, determinada por hechos ajenos a la Colonia: cado el Rey, se crea un vaco de poder que es ocupado por la pragmtica elite rioplatense, que inicia las transformaciones sociales como una reaccin a impulsos externos. Esta idea se refuerza con dos conceptos defendidos con ahnco por varios historiadores de moda: la de Mayo fue una revolucin sin base social, en la que los revolucionarios nunca quisieron hacer lo que finalmente hicieron Resistencia y contrarrevolucin Los avatares de la historiografa burguesa, lejos de tener algo de caprichoso o casual, expresa el movimiento de su clase, que en sus etapas de ascenso divulga y saluda sus orgenes revolucionarios y, en su etapa de decadencia histrica, intenta ocultar su violento asalto al poder. Es as como, en apariencia paradjicamente, los anlisis burgueses ms lcidos sobre la Revolucin de Mayo no son precisamente los ms modernos. A los padres fundadores nos remitimos, entonces, para empezar a comprender cul fue la naturaleza social del proceso que dio en llamarse Revolucin de Mayo. La explicacin ms avanzada que la burguesa pudo dar fue que se trat de un enfrentamiento entre un Partido o sector social que buscaba imponer sus ideales de libertad e igualdad a travs de la eliminacin de los partidarios del despotismo, el atraso y el monopolio. Desatada por la influencia de las guerras europeas, en Mayo de 1810 se habran enfrentado el liberalismo y la libertad de comercio frente al absolutismo y los privilegios coloniales. A pesar de que representaron un importante aporte al conocimiento, los historiadores burgueses, por su propia pertenencia social, se vieron impedidos de avanzar en develar los elementos fundamentales del proceso: la necesidad del enfrentamiento y su naturaleza clasista.

En mayo de 1810 se enfrentaron dos clases sociales que, en primer lugar, colisionaron irremediablemente debido al antagonismo de sus intereses materiales y, por ende, polticos. De un lado, la burguesa revolucionaria que, bajo la categora histrica de hacendados, buscaba valorizar su principal produccin, los cueros, comerciando con naciones enemigas de Espaa. Para eso deba enfrentarse a una clase de comerciantes muy particular: los monopolistas. Martn de lzaga era el ms poderoso de todos ellos, aunque contaba con una importante serie de lugartenientes, entre los que se encontraban Diego de Agero, Jos Martnez de Hoz y Gaspar de Santa Coloma. Este grupo sobreviva gracias a un privilegio poltico que la Corona espaola les otorgaba, permitindoles revestir como los principales intermediarios entre los productores a ambos lados del Atlntico. En completa ausencia de actividades productivas, los monopolistas se reproducan, entonces, gracias a una puncin a la circulacin, es decir, a una renta fruto de una prerrogativa precapitalista. Este cuadro marca las lneas bsicas del enfrentamiento que, lejos de circunscribirse a dos ideologas polticas diferentes, o a concepciones comerciales enfrentadas, hunda sus races en la estructura misma de la sociedad colonial. Mientras que los hacendados necesitaban eliminar todas las trabas para liberar las fuerzas productivas de las ataduras precapitalistas, los monopolistas hicieron todo lo posible por sostenerlas, ya que su destruccin implicaba, al mismo tiempo, la muerte del Estado del que brotaba su poder hegemnico. Son estos determinantes los que explican la sistemtica oposicin monopolista a legalizar el comercio con naciones neutrales y extranjeras. Veinte aos antes de la Revolucin, hacendados y comerciantes ya se enfrentaban por los cueros, su produccin y comercializacin. Diecisis aos antes, Diego de Agero, Martn de lzaga y Jos Martnez de Hoz encabezaban una solicitud que tena por objeto tratar en ella sobre los gravsimos perjuicios y atrasos que resultarn al mismo Cuerpo y a la Real Hacienda del efecto de la Real gracia obtenida por Toms Antonio Romero, para extraer desde aqu en derechura a dominios extranjeros el importe de 250.000 pesos en frutos del pas. 3 Dichos permiso, por los que la Corona buscaba revitalizar su economa, no haban hecho otra cosa que profundizar la crisis, por lo que, en 1799, volva a ser abolido el comercio con neutrales y extranjeros. El motivo?: que se ha convertido todo en dao general del Estado, y particular de los vasallos de de Amrica y Espaa, y en aumento de la industria y del comercio de sus enemigos, poniendo en su mano la fuerza ms poderosa para continuar la guerra y hacer llorar a toda la Europa su calamidad.4 Sin embargo, los comerciantes vinculados a los hacendados plantearon, en el Consulado porteo, rechazar esta real Orden. Semejante afrenta fue atacada por Martn de lzaga, que en representacin de los intereses monopolistas argument que los abusos de los reales permisos para los puertos extranjeros eran la ruina del comercio directo de la Pennsula y en ningn caso tiene derecho un sbdito para pesar su sabidura y justicia de los mandatos del Soberano; y se debe suponer, que todas sus rdenes son justas y saludables. En marzo de ese mismo ao (y todava estamos a once aos de la Revolucin), a propuesta de Manuel Belgrano, se fundaba la Escuela de Nutica. En su inauguracin, su Director Pedro Cervio deca: con frutos y marina haremos un comercio activo. Ya no seremos comisionistas serviles de los extranjeros. Nuestras embarcaciones irn a los puertos del norte. Los espaoles harn sus compras en las mismas fbricas. A los pocos das, lzaga luchaba para borrar las proposiciones (), recoger y suprimir el borrador donde copiaron, previnindose por punto general que por ningn motivo se hagan arengas, ni se reciten papeles de esta naturaleza. Su argumento poco tena de ficticio: estas proposiciones chocan con las leyes de estos reinos, adelantando ideas de derramar los caudales de Amrica en los dominios extranjeros, sin tocar en los puertos y plazas de la pennsula espaola lo que, en su

opinin, aflojara y extenuara los vnculos en perjuicio acaso irreparable de la Monarqua. La necesidad de la Revolucin Esta breve resea de hechos no tan divulgados por la historiografa resulten esclarecedores a la hora de mostrar que la Revolucin de Mayo no fue el resultado de un choque fortuito o evitable, sino la colisin de dos fuerzas que se dirigan irremediablemente a una guerra sin cuartel. No por eleccin, sino por necesidad. Elegir no defender el monopolio implicaba, para los monopolistas, dejarse morir lentamente mientras la va de Cdiz agonizaba lentamente. No combatirlo, para la burguesa, implicaba continuar bajo la dura opresin de la ambicin de los comerciantes, como dijo el hacendado Antonio Obligado en 1791. De all brota la imposicin de una estrategia revolucionaria y la radicalidad de los enfrentamientos. Slo un elevado nivel de conciencia de esta situacin pudo sostener los niveles de violencia empleados por el gobierno revolucionario. Para 1810, los antagonismos se haban profundizado de tal modo que ningn reformismo poda capear la crisis. Cuando lzaga grit a sus verdugos cumplan ahora con su deber!, saba bien que, cuando se enfrenta a una verdadera Revolucin, o se triunfa o se muere.

Sobre este punto recomiendo la lectura del trabajo de Fabin Harari: La Contra. Los enemigos de la Revolucin de Mayo, ayer y hoy, Bs. As., Ediciones ryr, 2008 2 Programa Foro 21, Canal 7, lunes 24 de mayo de 2004. 3 AGN, Sala IX, Consulado, Expedientes, 1771-1793, Expediente N 22, 4-7-3. 4 AGN, Sala IX, Consulado, Expedientes, 1798-1799, Expediente N 11, 4-7-5.