SESIONES PREPARATORIAS Objetivo: Suscitar la admiracin por Jesucristo y por la Iglesia.

Rescatar la fuerza de Jess, de su Evangelio como Buena Nueva. Proponer la vivencia de Iglesia de manera atractiva. Lograr que los asistentes se interesen y perseveren en todo el proceso del Catecumenado. Comisiones: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. RECEPCION: Bienvenida, inscripciones, gafete, papelera (sobres, tarjetas), etc. AMBIENTACION DEL LUGAR: Pster, frases, arreglo, aseo, ambiente de fiesta. ANIMACION: Dinmicas de integracin, cantos, juegos, baile, rally LITURGIA: Oracin inicial y final (creativa en lo que todos participen), cantos EXPOSITORES: Temtica, esquema de la pltica, dinmica de asimilacin. CAFETERIA: Snack, comida, refrescos, cubiertos, platos, etc. COORDINADOR: Elaborar horario, hacer que se cumplan los objetivos, revisar que todas las comisiones trabajen, contacto con el sacerdote. Factor de unin entre todos, promover la unidad. Esquemas sugeridos para las sesiones preparatorias: ACTIVIDAD 1. Trabajo previo Esquema 1 DESCRIPCION Primera Hora Consiste en que cada comisin prepare, organice y consiga lo que necesita para la sesin. Se han de reunir una hora antes del inicio, para adecuar el lugar e instalarse Se recibir adecuadamente a los asistentes, y se han de anotar los nombres en una ficha. La cafetera ha de estar funcionando. Ha de haber msica de fiesta. COMISION Cada comisin

2. Inscripcin, papelera, Cafetera, msica de fiesta 3. Bienvenida, indicaciones generales, presentacin del equipo

Recepcin, Cafetera, animacin.

La bienvenida puede ser de una manera Coordinador, original y se propone esta: recepcin. Se han de entregar mensajes motivacionales bblicos por un cartero, el cual se los dar en sobres y con los nombres de los asistentes, y al final presentar un sobre grande, de donde se sacar un letrero de bienvenidos. Este momento ser donde se den las

indicaciones generales y la presentacin del equipo. 4. Agradecer la presencia de todos y manifestar Agradecimient la esperanza de que continen todo el camino o breve del catecumenado. Se sugiere que lo realice el sacerdote. Este momento ser breve, no ms de 5 minutos. 5. Oracin Se sugiere que sea una oracin viva y original, inicial que manifieste la alegra del encuentro de los hermanos. 6. Dinmica de Se propone una de las siguientes o ambas: integracin 1) Se escriben en una cartulina los nmeros del 1 al 7, uno en cada cartulina, de manera que se vea, a cada nmero le corresponde un dibujo, a saber: 1.- rbol 2.- Puente 3.- Sndwich 4.- cuadro 5.Fuente 6.- Muro 7.- Tren Se integra la gente de tal manera que al decir un nmero forman las figuras que pide el nmero mencionado con la misma cantidad de personas que dicho nmero. Un gua indicar el nmero. 2) Las 20 preguntas. Slo hay que seguir lo que dicen las 20 preguntas. Se ha de repartir un cuadernillo, con las 20 preguntas, por persona. (Ejemplo de preguntas: Dnde naciste? Qu cancin te gusta ms? Cul es tu color de ropa favorito? Cundo fue la ltima vez que fuiste al cine? 7. Animacin Se animar el momento con cantos de manera (Cantos) que sirva a la vez de integracin. Se sugieren cantos con mmica. 8. Descanso Libre Segunda Hora 1. Canto 2. Sketch Se escenificar algn pasaje bblico (por ejemplo, "La mujer adltera") 3. Palancas Se entregan breves mensajes de nimo y motivacin 4. Tema Exponer vivencialmente el tema correspondiente. 5. Dinmica de A partir de la pregunta Qu aprendiste hoy de asimilacin Jess? Los asistentes se dividirn en grupos para presentar su respuesta de acuerdo a las opciones que se presentan: Obra, Collage,

Sacerdote

Liturgia Animacin

Animacin Cafetera Animacin Expositores Animacin Coordinador Asistentes

Sketch, Noticiero, Carta, Cancin, Mercado 6. Descanso Libre 7. Oracin y Acondicionar el lugar adecuadamente. canto final Procurar participacin, creatividad. Esquema 2 ACTIVIDAD DESCRIPCION 1. Trabajo Consiste en que cada comisin prepare, previo organice y consiga lo que necesita para la sesin. Se han de reunir una hora antes del inicio, para adecuar el lugar e instalarse 2. SALUDO Y El primer da todos se saludan, se dan la ACOGIDA bienvenida, presentndose brevemente. Las veces siguientes se repite esto con las personas que acuden por primera vez a la reunin. Pueden decir: Su nombre, Dnde viven, dnde trabajan o estudian, Quin los invit a venir, Qu esperan de la reunin Todo esto se realiza en un clima de acogida, que facilita el coordinador, en donde se sientan aceptados, sean quienes sean y vengan de donde venga. El coordinador debe tener por escrito los datos bsicos de cada persona que asiste. 3. ORACION Antes de empezar la oracin es conveniente repartir hojas de oracin y cantos que pueden recogerse al terminar para seguirlos ocupando en las siguientes sesiones. 4. MENSAJE Siguiendo los temas que se proponen para las Sesiones Preparatorias, el mensaje debe presentarse ms como buena noticia, testimonio y menos como simple enseanza doctrinal. De ser posible, a partir de vivencias personales. Como todo testimonio cristiano, debe ser: a) Autntico b) Breve c) Centrado en Cristo. 5. DIALOGO Se pueden utilizar las preguntas que aparecen al final de cada tema. 6. ORACION Antes de terminar la reunin se dedican unos POR LOS minutos a orar por los enfermos presentes as ENFERMOS como por los familiares enfermos. 7. ORACION Al final se ora por las necesidades de cada DE PETICION uno.

Todos los equipos

COMISION Cada comisin Recepcin

Liturgia

Expositores

Animacin Liturgia

8. Canto final De acuerdo con el tema del da. y despedida El ltimo da se anuncian los horarios para el Retiro de Evangelizacin

Animacin

Temas para las sesiones preparatorias I. DIOS TE AMA. OBJETIVO: Que el joven a travs de este tema no slo conozca que Dios lo ama, sino que experimente el amor de Dios en su vida. CITA BIBLICA: "Te lo est diciendo tu creador: te he llamado por tu nombre, eres mo; eres valioso a mis ojos, eres estimado, y Yo te amo. Por eso no temas, Yo estoy contigo" (Is 43,1.5) DESARROLLO DEL TEMA: Dios te ama a ti personalmente, como Padre amoroso. Te ama, importas para l, te acepta incondicionalmente. Seas hombre o mujer, de cualquier raza o color de piel, tamao o figura, pobre o rico o sin estudios, culto o sin preparacin, empleado, obrero o campesino. Te ama por lo que eres, no por lo que tienes, o por lo que sabes hacer, o por la posicin social, o nivel social que tienes. No importa quien eres o lo que hayas hecho. l te ama y te acepta. Eres hijo de Dios, hecho a imagen de Dios. S consciente de esa dignidad. Joven Crees en el amor de Dios? Crees que Dios te ama? En la primera carta de San Juan al hablar de que "hemos credo en el amor", resume inequvocamente el contenido del cristianismo. Creemos que el amor es el valor ltimo y decisivo de la existencia humana. Profesamos que el amor puede transformar el mundo y tratamos de llevarlo a la prctica. Y, sin embargo, el lema resulta incompleto; suena excesivamente a "slogan", algo as como "creemos en la democracia" o, para otros, "creemos en el marxismo", etc. En otras palabras, este lema convierte la fe en ideologa ms de la cuenta, con lo cual ya no evoca la relacin personal con Dios que detectamos en la expresin originaria de Juan. Cuando leemos en la Biblia lo que Juan dice realmente, vemos que la cita es incompleta. La frase ntegra, en su traduccin literal, dice as: "hemos credo en el amor que Dios nos tiene". Y es precisamente el final de la frase lo que hace de ella no una ideologa abstracta, sino la expresin de una relacin personal. Ah est la diferencia! Efectivamente, creemos en el amor que Dios nos tiene, ese amor es el contenido de nuestra fe. "Hemos reconocido y hemos credo que el amor de Dios habita entre nosotros (1 Jn 4,16) Esta si que es una verdadera y magnfica expresin de nuestra fe: expresa lo nico que, en la vida, constituye el significado ntimo y el fundamento de la verdadera felicidad: saber que somos inmensamente amados por el mismsimo Dios. "Creer" significa "comprender" - no slo con la mente, sino, sobre todo, con el corazn que Dios me ama de una manera creadora, ntima, nica, fiel y respetuosa. CREADORA: su amor se halla en el origen de mi existencia, que por su amor si y lo que soy. INTIMA: que su amor llega all donde yo soy ms yo, a lo que hay de ms profundo en mi. UNICA: que su amor me abraza tal como soy, no tal como se piensa que soy o debera ser.

FIEL: que su amor no ha de abandonarme ni dejarme caer jams. RESPETUOSA: que el corazn del amor es el respeto, sin el cual el amor se convierte en condescendencia o en manipulacin. Dios me llama por mi nombre. Me ve y me comprende tan perfectamente como me ha creado. Sabe lo que hay en mi: mis sentimientos y pensamientos, mis inclinaciones y gustos. Me ve en mis momentos de alegra y en mis momentos de pesar. Conoce cual es mi fuerza y cual mi debilidad. Se interesa en mis esperanzas y en mis recuerdos. Mira mi rostro cuando sonre y cuando llora, en la salud, en la enfermedad. Escucha mi voz, los latidos de mi corazn y hasta mi aliento. No me amo yo ms a mi mismo de lo que l me ama. Para recibir este amor de Dios, lo que debemos hacer es abrir nuestro corazn a ese amor que Dios nos ofrece y sobre todo permanecer en ese amor, pues no basta con haber sido alcanzado por el amor de Dios. Debemos, adems, tomar y mantener agarrada la mano que se nos tiende. Debemos hacer nuestra morada en ese amor y estar firmemente convencidos de este: vivirlo en todas las dimensiones y en todos lo momentos de nuestra vida. Tiene que convertirse en algo as como nuestra propia respiracin. Este amor que Dios Padre nos profesa y este sentirnos amados por l nos lleva a una relacin de comunin no slo con l, sino con los dems hijos de l, pues, si todos somos hijos de un mismo Padre, entonces todos somos hermanos, y el amor de Dios debe manifestarse en el amor al hermano, por tanto debemos tratarnos todos como hermanos. Y hacer de este mundo como lo decamos al principio del tema "un mundo donde reine el AMOR DE DIOS". REFLEXION POR GRUPOS: 1. Cmo descubriste en tu vida el amor de Dios? 2. de qu manera comunicaras este amor de Dios a algn joven que no haya experimentado este amor? Bibliografa: BREEM Piet Van, EL NOS AMO PRIMERO, Ed. Sal Terrae. NAVARRO Alfonso, EVANGELIZACION, Ed. Dabar. II. ENCUENTRA A CRISTO. OBJETIVO: Lograr que la relacin personal con Jess de un cambio en el sentido y curso de la vida, en aquellos quienes lo reciben como Salvador. CITA BIBLICA: Ap 3,20: "Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entrare en su casa y cenar con l y l conmigo". DESARROLLO DEL TEMA: La fe no es slo el reconocimiento de la existencia de Dios o la aceptacin de las verdades reveladas por l, sino el encuentro con el Seor resucitado: encuentro que cambie totalmente el sentido y el curso de nuestra vida. Ya hemos sido bautizados desde pequeos, llevamos quiz una vida cristiana, pero es necesaria una fe viva como encuentro personal con Jess, es decir, que lo conozcamos, lo aceptemos, lo confesemos y lo recibamos en nuestro corazn y en nuestra vida, como Salvador. El cristianismo no es slo doctrina, es ante todo entrar en relacin personal con Jess vivo como Dios y Seor. Parte de un encuentro real con Jess, se mantiene y desarrolla en una ntima comunicacin y comunin con l. Jess se acerca al hombre concreto que sufre, pasa de ciudad en ciudad, proclama el anuncio gozoso del Reino, da inicio a una salvacin liberadora, llama a un cambio interior e instruye unos signos permanentes de evangelizacin y salvacin.

Jess como a los otros discpulos, hace a cada uno de nosotros una pregunta: Para ti Quin soy yo? Cul es nuestra repuesta personal? Respuesta que debe brotar desde nuestra propia experiencia y no como repeticin de una leccin aprendida. La autntica vida religiosa comienza con un encuentro vivo de Jess, acogindolo y recibindolo en nuestro corazn y en nuestra vida, a la que entra salvando, liberando, sanando y transformando. Es necesaria una experiencia personal de encuentro y de salvacin, donde quede comprometido nuestro ser entero y todos los niveles de la existencia. A partir del encuentro vivo con Jess, comienza una vida nueva que se expresa y manifiesta en un comportamiento moral y en una vida cultual y religiosa como fruto y consecuencia de la presencia viva de Jess. El encuentro personal de los bautizados con Jess, debe llevarlos a un compromiso personal con El y una entrega consciente en la obediencia, en la fe. Fe es un s a la presencia y accin salvadora de Dios a travs de Jess. Un s que se renueva permanentemente. Adhesin libre y responsable de nuestro ser entero a Jess y a la totalidad de su mensaje y de su obra. Escuchemos el llamado que nos hace Jess y salgamos al encuentro, recibmoslo en nuestro corazn para que nos salve. Se necesita una invitacin explcita a que entre a nuestro corazn y a nuestra vida. Es urgente que la fe del Evangelio sea proclamada a toda creatura, que la mediocridad de los que dicen creer se cambie en una fe viva y operante en lo personal, familiar y social; que la tibieza en el servicio del Seor ceda ante el fervor de la caridad, en la oracin constante, en la frecuencia e intensidad de la vida sacramental sobre todo en la Eucarista, en la entrega generosa y valiente a la salvacin integral de nuestros hermanos, y que el desaliento y el pesimismo sean superados por una esperanza que no falla porque el Amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones. El encuentro personal con Jess debe de llevarnos a la formacin de una fe personal, adulta, interiormente formada, operante y constantemente confrontada con los desafos de la vida actual. REFLEXION POR GRUPOS. 1. Me cuesta trabajo aceptar a Jess en mi vida? 2. A qu me puedo comprometer con Jess? 3. Considero que el encontrar a Jess ayuda con los desafos de la vida actual? BIBLIOGRAFIA: NAVARRO Alfonso, Evangelizacin, Ed. Dabar. III. BUSCA A CRISTO. OBJETIVO: Que el buscar a Jesucristo lleve a una adhesin profunda a l como camino que nos lleva a la vida eterna y al Padre. CITA BIBLICA: Jn 14,6: " Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mi" DESARROLLO DEL TEMA: Parece un poco difcil interpretar esta expresin de Jess. Esta afirmacin nos dice que iba al Padre y que l mismo era el camino por donde tendra que ir al Padre quien quisiera seguirle. Aadiendo adems que El era la Verdad y la Vida. El es el camino para ir al Padre. El se va al Padre y los discpulos conocen quin es el Padre. La forma de como Cristo es camino para ir al Padre es de cuatro maneras:

a) Por su doctrina: con la cual nos muestra el camino, es decir, nos da la ley y mediante su observancia llegaremos al Padre, as como descuidando su observancia no podremos llegar al Padre. b) Por la fe en el mismo Cristo: que es camino para la vida eterna, para que todo el que crea en l no perezca, sino que tenga vida eterna. c) Por su imitacin: pues nadie puede ir al Padre sino imitando al Hijo. d) Por el mrito: porque el nos abri el camino, que antes estaba cerrado e inabordable para nosotros. Y para quin es camino? Es camino para s y para los dems, aunque por diversas razones: Para s: lo es no porque necesite creer en el Padre, sino porque por s mismo, por su mrito y autoridad, va al Padre. l mismo se abre camino, sin que nadie se lo prepare, o se lo ensee, o se lo abra, o le preceda. Para nosotros: es camino, para que mirndole que va delante, esto es, creyendo en l y pisando sobre sus huellas, lleguemos al Padre. Nos parece una controversia y dificultad el comprender que ahora se llama Verdad y Vida. Cristo es Camino porque por l vamos al Padre, Verdad porque todo lo que nos ha prometido puede otorgarlo, y sin duda lo otorgar (2 Cor 1,20); Vida porque nos da la vida eterna. Evidentemente una persona no es un camino, pero si puede ser el medio para llegar a otra. Esto es como se puede significar la autopresentacin de Jess: l es el nico medio para llegar al Padre. El Padre manifestacin del amor debe ser un reflejo en nosotros de manifestar un estilo de vida en el amor, debemos de anunciar con nuestras vidas alegres e intensas que el amor autntico es posible y a reconocer en el camino que recorremos con nuestra fe la presencia de Dios. Debemos de ser capaces de dialogar, de aprender a escuchar y compartir, de ser constantes y perseverantes en los compromisos asumidos, de mirar los intereses de los dems antes que los propios, de entregar las propias capacidades sin esperar recompensa, de ir dando la vida en las acciones humildes y sencillas de cada da. REFLEXION EN GRUPOS: 1. Reconozco que Jess es el nico medios que me lleva al Padre? 2. Cmo puedo ser yo medio para llevar a los dems hacia Jess? 3. Qu actitudes positivas veo en mi persona, en mi colonia, comunidad, que sean signo de querer buscar a Jess? BIBLIOGRAFIA JIMENEZ FONT, Luis Ma. S.I., Comentario al evangelio de San Juan, Bac. Madrid 1954. CEMPAJ, Civilizacin del amor, tarea y esperanza. GUIJANOS OPORTO, Santiago, Comentario al Nuevo Testamento., Ed. Verbo Divino, Madrid 1995. IV. SEGUIMIENTO DE CRISTO. OBJETIVO: Crear en el joven la conciencia de las actitudes que se requieren para seguir a Cristo. CITA BIBLICA: "Entonces me fue dirigida la palabra de Yahveh en estos trminos: Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conoca, y antes que nacieses, te tena consagrado: yo, profeta de las naciones te constitu. Yo dije: "Ah, Seor Yahveh! Mira que no se expresarme, que soy un muchacho" Y me dijo Yahveh: No digas: "Soy un muchacho", pues dondequiera que yo te enve irs, y todo lo que te mande dirs. No les

tengas miedo, que contigo estoy yo para salvarte - orculo de Yahveh -. Entonces alarg Yahveh su mano y toc mi boca. Y me dijo Yahveh: Mira que he puesto mis palabras en tu boca. Desde hoy mismo te doy autoridad sobre las gentes y sobre los reinos para extirpar y destruir, para perder y derrocar, para construir y plantar." DESARROLLO DEL TEMA: En la Sagrada Escritura encontramos una serie de ejemplos del seguimiento a Jess, por parte de los Apstoles. Algunos textos que nos iluminan son los siguientes: Mt. 4,18-22. Habla de la llamada que Jess hace a seguirlo, que implica dejar el trabajo, las tareas cotidianas para seguirlo. Hoy tambin a nosotros nos llama a seguirlo, a dejar todo lo que nos obstaculiza para tener un encuentro y un seguimiento. Nos dice como a los Apstoles: "Venid conmigo y os har pescadores de hombres" y ellos al instante dejando las redes le siguieron. Mc. 2,13-14. Mateo estaba sentado en el despacho de impuestos, y le dice: "Sgueme", se levant y lo sigui. Para el llamado al seguimiento de Jess, no importa su situacin, llama a pobres y a ricos, para l no hay distincin de clases, color, situacin en la que se encuentra la persona, solamente dice: "Ven y sgueme". Estimado hermano, el Seor te invita hoy y siempre a que lo sigas. No temas sigue al Seor y nunca sers defraudado por grande que sea el problema o dificultad en la vida. Mt. 19, 16-21. Jess nos llama a seguirlo y adherirnos a l como fundamento de todo nuestro existir, como la fuente de donde brota todo consuelo, amor y esperanza. Jess nos ofrece la vida eterna y la felicidad que no podemos encontrar en otro lugar, ms que en l. A partir de la Resurreccin, el proyecto del Reino de Dios, anunciado y vivido por Jess, se presenta a los discpulos como una exigencia, como un reto, un proyecto de vida. Por eso los discpulos siguen el camino que les seal su Maestro. Aceptan a Jess como el valor central de sus vidas y se deciden a vivir sus mismas actitudes y a continuar su misin de anunciar y hacer presente el Reino de Dios. El libro de los Hechos de los Apstoles nos narra en sus primeros captulos como vivan los primeros cristianos. Su vida era tambin un seguimiento de Jess. Lo seguan en la fe, aceptando su persona y su doctrina. Lo seguan en la vida viviendo la fraternidad y compartiendo los bienes que posean, lo seguan en el apostolado, llevando el evangelio a las personas y comunidades que no lo conocan. Jess nos invita tambin a seguirlo. Creer en l es ponerse en su camino y seguir sus huellas... el autntico seguidor de Cristo es, en primer lugar, aquel que tiene las actitudes fundamentales que vivi Jess, actitud de servicio, solidaridad, liberacin, perdn y entrega total a Dios y a su proyecto de salvacin. El seguidor de Jess es, en segundo lugar, el testigo del evangelio que se pone a anunciar y a construir el Reino de Dios que est ya en marcha. El seguimiento es un camino de cruz y servicio. El seguidor no puede esperar mejor suerte que Jess. El seguimiento exige renuncia, pobreza, humillacin, sacrificio. Cruz y servicio son los verdaderos signos del seguidor de Jess. Jess invita a que recorramos el camino que l recorri: el camino del Evangelio. Un camino que no conduce al desencanto sino a la realizacin plena y a la felicidad verdadera. REFLEXION EN GRUPOS: 1.- A quines se les puede llamar "seguidores" de Cristo? 2.- Qu caractersticas o actitudes ha de tener?

3.- Cmo puedo ser seguidor de Jess ...? - En mi casa. - En la escuela - En el trabajo. - En mi barrio o colonia. - En la parroquia.
BIBLIOGRAFA: GONZALEZ RAMIREZ Javier, Un proceso de formacin para los grupos juveniles, Ed. Alba, Mxico 1995. Biblia de Jerusaln.