Universidad Nacional de Colombia Sede Bogot Ctedra Galileo.

Contextos y Estructuras del Nacimiento de la Creatividad, y la Genialidad

Christian David Gutirrez Torres 1

Desde los inicios de la humanidad, el hombre ha tratado de entender lo que ocurre a su alrededor pues la intriga y la curiosidad son su motor principal de supervivencia, y es gracias a esto que hoy por hoy podemos optar por nuevos conocimientos y tecnologas. Pero esta manera curiosa y peculiar de pensar, no ha sido gratis o intrnseca a toda la humanidad, pues han sido pocas las grandes mentes, que han provocado un cambio a quienes les rodean y tambin a quienes vendran cientos de aos despus. Galileo Galilei (1564-1642), Isaac Newton (1643-1727). El genio nace o se hace? Muchos podrn decir y pregonar cientos de teoras respecto a esto, pues desde siempre se ha tenido un marco histrico que sucumbe ante personas simplemente geniales, simplemente imprescindibles; es por esto que la pregunta aun prevalece, qu hace genio a un genio, cuando y donde nacen ellos?. Muchos podran ser los motivos para que esto suceda, pero existe uno que es muy poco tomado en cuenta, pues aparentemente escapa a la realidad de aquellos quienes se dicen: Expertos o Estudiosos de la creatividad y el ser, desde mi perspectiva, un genio o una persona creativa no es aquel que nace con talentos sorprendentes o con capacidades superiores, por el contrario, es una persona que ha nacido no un contexto precario, pero s en un contexto inconforme, inestable e injusto.
1 Estudiante de Fsica Identificacin 1121913901

Aunque la genialidad y la creatividad siempre se asocie a pocas personas, se tiene un mal estereotipo de ellos pues se cree que son bichos raros dentro de una sociedad que es aparentemente normal, dado que sus formas de actuar, hablar y pensar, no van acordes con el conocimiento o poder colectivo. Y es aqu donde se encuentra uno de los primeros aspectos a tener en cuenta, pues es general este comportamiento en las personas consideradas especiales (genios creativos) su inconformidad con las respuestas obvias y colectivas, su gran gusto y pasin por el cuestionar todo tipo de respuestas y por el responder todo tipo preguntas, que se plantean a lo largo de grandes y extenuantes horas de estudio.

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Ya sabemos que una de las primeras caractersticas de estas personas, es que son muy criticas con todo tipo de temas, y con todo tipo de situaciones. Pues es la critica quien genera un crecimiento involuntario e indirecto del mismo ser, dado que mediante ella no solo se pueden hacer criticas a las cosas sino a uno mismo, al modo de actuar, al modo de comportarse y al modo de relacionarse. No conozco un buen estudio del por qu y del cmo una persona se puede volver critica, pero tomando como base las experiencias de varios de ellos, se pueden encontrar puntos comunes. Ya lo deca Richard Feynman con su famosa copla del ciempis y el sapito : Caminaba alegre un ciempis cuando un sapito le pregunto: Cul pie tu pones primero y cual despus? Preguntndose el ciempis Cmo hago yo al caminar? Se le trabaron sus pies y a un hueco fue a dar 2 En lo colegios y en las universidades no se puede pretender ensearle a los estudiantes Como hacer ciencia, cuando la realidad en el trasfondo de las cosas, es que nadie sabe hacer ciencia, pues esto no lleva procedimientos metdicos o constantes para realizar nuevos descubrimientos o ver nuevas perspectivas del por qu el mundo se comporta as; el acto de hacer ciencia es mucho ms espontneo, mucho ms natural e intrnseco tanto a la humanidad como al mismo cientfico e investigador, pues las formulas y los datos siempre estarn all, pero una buena interpretacin de ellas es la que dar el cambio abrupto en una investigacin.
2 Charla en XXV convencin de profesores de ciencias, por parte de Richard P. Feynman.

Nosotros no sabemos cmo ser crticos, o cmo criar a un nio para que lo sea y as en su adultez pueda seguir conservando ese tan grande y valioso sentimiento, pero s hay muchas formas de intentarlo, en el ejemplo viviente de Richard Feynman3 tenemos que desde nio se le fue inculcado no el amor por la ciencia sino si el amor por lo nuevo, por los descubrimientos, por las aventuras del conocimiento, pues su padre muy audaz en su posicin, no le regalaba respuestas Obvias sino respuestas que le obligarn a dudar de l, y es ese mismo principio el que se debera aplicar a las ciencias y a la educacin, pues no se puede pretender regalar las respuestas y esperar crear un sentimiento critico, pues se dar por sentado que la respuesta que se ha dado, es la nica e invariable. Despus de la Critica Viene el Inconformismo. La humanidad le teme al cambio por el mismo hecho que el ser humano le teme, pues nuestras vidas tenues e invariables nos generan confianza y seguridad, hacindonos personas conformistas y costumbristas que en el transcurso de nuestra vida, solo se dedica a vivir lo que los dems le ofrecen. Como siempre, muchos simplemente buscan una vida tranquila y que posiblemente no sea intervenida por responsabilidades propias sino responsabilidades inducidas por los dems, pero llega un momento en el que la misma critica nos ayuda a salir de este pensamiento, pues no damos cuenta de lo mal que funciona todo, de lo poco que hacemos y de lo mucho que podemos lograr. Una persona critica se vuelve
3 Qu es Ciencia? Richard P. Feynman.

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inconforme con el tiempo, pues la realidad en la que vive ya no le satisface, ya no busca lo mismo de siempre sino nuevas experiencias, nuevas aventuras, nuevos descubrimientos, y es aqu, en el inconformismo cuando la critica deja de ser critica para convertirse en un motor e impulso para el cambio, pues vivamos donde vivamos la realidad siempre estar limitada por unas cuantas personas o por unas cuantas situaciones. Pero aun en estado de inconformismo, el cambio no es inminente pues existe algo muy arraigado en nosotros que nos detiene, y es el miedo, el miedo a equivocarnos y el miedo a perderlo todo o lo poco que se tiene. Por eso a pesar de nuestra critica e inconformismo, seguimos con un pie en la realidad y otro pie en nuestro mundo ideal. Pero se debe tener cuidado, pues el inconformismos no puede llegar primero que la critica, dado que esto generara grandes problemas en la estructura no solo de lo que se piensa sino en lo que se hace, un ejemplo cercano de esto se puede ver en las universidades, donde se supone que la critica debe ser ser un valioso activo de todos y donde despus de muchas y fervorosas criticas, se llega a la inconformidad ya sea con el establecimiento o con la sociedad, pero siempre partiendo de hechos tangibles y individualmente entendibles pues la critica e inconformidad sera de orden colectivo y general, provocando as grandes cambios o grandes ganancias en las formas de pensar en cada uno de ellos, pues todos se comparten sus diferentes pensamientos y aprenderan a convivir entre si. En cambio, cuando el inconformismo llega primero que la critica, el alma y el mismo ser, solo posee un sentimiento destructivo y salvaje, pues la realidad no le satisface pero l no sabe por qu, y mucho menos sabe cmo poder solucionarla, generando as las acciones ms violentas, agresivas o errneas

en pos de lo que siente, esto es lo que yo llamo: Revolucionarios coaccionados por su propia ignorancia. Isaac Newton, el Cientfico Critico e Inconforme. Hasta el momento el ejemplo ms cercano y en el cual he basado mi perspectiva a sido Isaac Newton, pues me parece que l cumple todo lo que hasta ahora he dicho por su personalidad y contexto histrico social, pues a pesar de su forma de ser tan encerrada en si mismo, su personalidad corresponde a la de una persona critica, pues aceptaba todo tipo de retos, preguntas y enigmas, dando soluciones elegantes, refinadas, bien estudiadas y bien entendidas; un aspecto importante a tener en cuenta, es que mucho ms all de la simple genialidad matemtica que lo caracterizaba, l buscaba algo mucho ms all en todo lo que hacia, algo un poco ms profundo y general, el estaba en la bsqueda de Dios, en la bsqueda de la eternidad y la comprensin de este mundo, este, el mundo que lo vio nacer en una clase social popular y muy humilde. No tendra ejemplos concretos de la actitud critica de Newton, pero podra aproximarme a uno que ahora muchos viven en su diario hoy por hoy; pues en principio su marco social se vio regido por una de las clases sociales ms humildes de todas, y sobre todo de muchos momentos muy complicados para un joven de su edad, tal como el desapego a su madre por motivos econmicos, la convivencia con su abuelo y en gran parte, la inclusin en la universidad donde el cambio o esquematizacin era tan estricto y general, que sus tareas como estudiante no eran ms que las de ayudar y mantener la

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integridad de los estudiantes de mayor rango. Todas estas situaciones desencadenaron en el joven Isaac Newton grandes criticas e inconformismos, pues desde pequeo su privilegiada mente seguramente no pudo aceptar que lo tratasen as, dado que muy dentro de l, saba que podra lograr cosas ms grandes que las de sus compaeros; esta inconformidad dio pie para que este joven se entraara en su estudio, en su nuevo mundo en el cual no tenia que vivir represaras o malos momentos por pertenecer a una clase baja, sino en el cual era aceptado por lo que saba, por lo que en su cerebro haba. No es muy complicado hablar de su revolucin, pues sus criticas e inconformidad no solo le ayudaron a ver y hallar su nuevo mundo, en el cual l era el hroe, era el que mandaba y colocaba las reglas, sino desde el cual pudo ver que la ciencia de su tiempo no era ms que una burda representacin y que aun quedaban muchos enigmas por resolver, enigmas que tom como suyos y a los cuales quiso darles solucin, o una solucin ms valida, ms general, ms elegante. Son muchos los perfiles psicolgicos que se le podran hacer a Isaac Newton, pues se caracterizo no solo por ser una gran mente sino por su forma peculiar de vivir encerrado con si mismo, muy callado, muy pensante, muy reprimido, muy altivo y vistoso, pero todo como mascara de lo que en verdad esconde un genio. Y despus de una revolucin, qu llega? Critica, Inconformismo y Revolucin, todo esto esta dado por los contexto y estructuras de cada persona, cada pequeo detalle que influye en nuestra vida esta dado en pos de una gran revolucin al final de nuestra vida, son muchas variables las que nos afectan, son

muchas personas las que influyen en nuestro camino y de las que indirectamente afectan el mismo de manera concreta y precisa. Despus del inicio en la critica y el cansancio de la inconformidad, llega un momento en el cual la revolucin es la nica salida, pero primero que eso, la revolucin se lleva internamente, pues no se puede pretender cambiar el mundo cuando no se ha cambiado lo que uno es. Destruir costumbres que antes nos regan y que no nos permitan dar el paso hacia la solucin de nuestra inconformidad quizs este sea el paso ms importante y en el cual ms cambio se requiera, pues no solo ha sido el caso de Isaac Newton, tambin tenemos a Galileo Galileli, quien desde temprana edad y en contraposicin con Newton, no tuvo que vivir un marco o esquema en el cual lo clasificasen como ayudante de los dems, sino que su contexto fluctu mucho ms cerca al mundo artstico, al mundo cientfico y matemtico todo gracias a su padre y a los amigos del mismo. Galileo creci en un ambiente el cual era propicio para el desarrollo, pero el siempre era reconocido o esquematizado no como el gran genio o el gran matemtico, sino como una persona muy curiosa, muy creativa y sobre todo con mucha imaginacin. Esto con nimo de hacer una comparacin con Newton y Galileo, ambos teidos en grande contextos diferentes, uno regido por una sociedad esquematizada y otro por una familia ideal para el desarrollo y experimentacin, pero ambos encontrando su inicio y finalidad en la ciencia, en el amor y desesperacin por descubrir todo lo que rige al mundo, por entender al mundo.

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Dos Genios Muy Diferentes. Galileo cmo el polifactico genio, artista, msico, critico del arte, escritor, filosofo, matemtico y astrnomo, con una personalidad arrolladora en el sentido de lo liberal y la vida tan divertida qu llevaba, especialmente marcada por la creatividad, y por el otro lado Isaac Newton, el genio matemtico, estricto, callado, amante de los retos y problemas, simplemente impresionante, pero con una personalidad un tanto retrada y una vida muy reservada y oculta, especialmente marcada por la genialidad; aun quedan muchas dudas sobre cmo estos dos genios que marcaron la historia, sean tan diferentes el uno del otro, qu pudo haber pasado para que ellos fuesen distintos pero igualmente haber dejado su marca en el mundo. La genialidad y la creatividad, tenemos dos grandes contrastes con estas personas, unos muy distintos, otros muy iguales pero al final no valen dichos ni letras, ambos nacidos o hechos, cambiaron el mundo por su propia mano, por su propia conviccin y con su propia personalidad. Un ejemplo cercano geogrficamente de esto, es la vida del PhD. Ral Cuero 4, quien es un icono en la ciencia moderna colombiana e internacional, quien quizs no posea la genialidad de Newton, pero si la creatividad de Galileo, y gracias a ello hoy por hoy, es uno los ms reconocidos cientficos colombianos, sin importar haber vivido en contextos casi precarios en las ciudades de nuestro pas. Con esto solo nos queda una duda ms all de nuestra comprensin, la importancia de nuestras vidas se mide por las cosas con las que nacemos o la cosas que
4 De Buenaventura a la Nasa PhD. Ral Cuero

algn da queremos lograr; aunque si son necesarios contextos apropiados, estos no nos definen, no escriben nuestro futuro y sobre todo, nosotros no dependemos de ellos, pues siempre podremos escoger entre la creatividad, la genialidad, la pureza o la alegra, cualquiera de ellas nos llevar a la cspide de nuestros sueos (como las 9 musas y el conocimiento). Algn otro camino para la genialidad o la creatividad? La genialidad nace de la depresin, de la inestabilidad mental y social, pues todos aspectos, aunque pareciese que no tienen relacin, si lo tienen; la depresin ms all del campo psicolgico y las implicaciones que estas conllevan, nos dice que llevamos una vida inconforme, ya sea con nosotros mismo o con lo dems, siendo as que en pocas o estados de depresin, el ser solo piense en salir de all, en huir, en escapar y cambiar todo, pero es este mismo sentimiento destructivo el que nos empuja a realizar el cambio, el que nos sumerge en lo ms nfimo del infierno, para despus llevarnos a la iluminacin del ser. Es la misma depresin, inestabilidad e inconformismo, lo que nos hace crear cientos de mundos paralelos, y lo que nos obliga a buscar maneras alternas de escapar de nuestra realidad, pues somos sujetos susceptibles a todo tipo de dolor a todo tipo de traumas y malas experiencias, por esto una persona que esta sumergida en ese mundo, es una persona creativa, es una persona inconforme y totalmente revolucionaria con si misma. Pues las obras ms bellas, las melodas ms hermosas y las soluciones ms sensatas y responsables, solo llegan cuando en nuestra mano se encuentra nuestro mundo,

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cuando pendemos de un hilo corto y delgado para poder seguir viviendo; bien lo han dicho muchos escritores, solo en el momento de la desesperacin es cuando el alma aflora y cobra sentido, solo mediante la muerte inminente es que se conoce el valor de la vida efmera. Genios, Creativos o Humanos, no importa!, pues todos nos encontramos en las mismas situaciones, en los mismos huecos existenciales y posiblemente con los mismos instintos de supervivencia, donde es el dolor, el cambio, la desesperacin y la ira y la inconformidad, lo que nos hace seguir, lo que nos hace flotar. Solo cuando se conoce el ms abrazador calor del infierno, es que se puede imaginar el ms bello cielo, el ms hermoso paraso... As habr sido el infierno que gracias a l, ahora lucho por el cielo.

Bibliografa Consultada: DeBuenaventuraalaNasa PhD. Ral Cuero. Las reglas para filosofar Isaac Newton. La estructura de las revoluciones cientficas Thomas S. Kuhn. De lo emprico a lo racional en la
investigacin (lecturas escogidas)

Gustavo Vanegas Torres. Qu es Ciencia? Richard P. Feynman.