Sobre Coleridge especficamente en el contexto de Romanticismo: 1) Harold Bloom El poema no pretende ensearnos a amar a todas las criaturas grandes

s o pequeas, sino conectar los fenmenos, actos y cosas en la fluidez de la Imaginacin en relacin a la Vida nica (One Life) del Universo. l relaciona directamente al marinero con el arquetipo romntico del errante, el hombre con la marca de Can o un simil de Cristo. La imaginacin es primordial para todo romntico, ya que es lo que les permitira diferenciarse, acceder a toda aquella dimensin a la que los no poetas no pueden llegar (incluidas las cosas sobrenaturales, que son un Todo con el universo. Todo forma parte de la naturaleza). 2) Bowra en La imaginacin romntica explica que los romnticos estaban convencidos de que la imaginacin participaba de la actividad creadora de Dios, y que estaba ligada de algn modo con un orden sobrenatural: sus mundos creados no eran solo parte de sus fantasas. Hay un orden de cosas que no vemos, y una supremaca del espritu que est en toda la imaginacin romntica. Sobre la Relacin Coleridge-Wordsworth: Eran amigos y colegas, haba una relacin un poco ambivalente en cuanto a sus trabajos crticos (Coleridge critica duramente a Wordsworth en su Autobiografa literaria). Sin embargo, para la publicacin de las Baladas Lricas trabajan juntos, y tienen dos ideales estticos compartidos: la adhesin a la verdad de la naturaleza; y la importancia de la utilizacin de lo sobrenatural para los romnticos. Borges cuenta en su clase de Borges Profesor que la idea principal de las Baladas fue dividirse los temas: Wordsworth se ocupara de hacer acequible e interesante la experiencia humana normal a travs de los ojos de un romntico-, dara encanto imaginativo a los hechos ordinarios; mientras Wordsworth se ocupara de lo sobrenatural, de hacer familiar lo extraordinario. La idea de un barco fantasma se le present a Wordsworth en un sueo, as como la idea de una maldicin 1. Le dio esos tpicos a Coleridge, que cre la Rima del Anciano marinero. Cuando se publicaron las baladas, la rima aparece como annima Slo en su segunda edicin se publica la Advertencia en la que se esclarece la intervencin de Coleridge. Sobre la posible interpretacin fantstica del poema: 1) Esquema posible: Arbitrariedad del sufrimiento (l mata pero es el nico que no muere. Igual, hay castigo); Azar como norma (en los hechos y en los dados); imposibilidad de expiacin (la tortura de narrar eternamente). 2) La intencin inicial de escritura explicada en el apartado anterior. Incluso Bowra explica que Coleridge quiso escribir un prlogo sobre lo sobrenatural que al final no hizo (como muchos de sus proyectos anunciados). 3) Campo lxico asociado a lo sobrenatural, sobre todo en el medio de la rima. 4) Elementos onricos: sueos, alucinacin, desmayo, el invitado que cree que est muerto, l que no sabe si so o si se despert Ac tambin entra una posible interpretacin psicolgica: o est luntico, o el calor y la sed lo hicieron delirar. Adems, hay que tener en cuenta que es un relato enmarcado!! O sea, la subjetividad del marinero que narra pone en duda que los hechos sean objetivos y fidedignos.
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Bowra explica que el problema era hacer realista algo sobrenatural. En la poca de Homero, cuando apareca el fantasma de la mam de Aquiles el pblico no lo pona en duda, pero durante el romanticismo haba que lograr algo verosmil y aterrador de aqu ciertos elementos onricos que pueden dar a interpretar que el viaje y la experiencia del marinero fue un sueo o es en parte una alucinacin.

5) Cuestin del mal asociada a lo extico, la lejana del mundo conocido. Referencias al mito de Tntalo (tortura en el Hades); viaje al infierno/Hades (como Odiseo). 6) Presencia de espectros / demonios/ espritu (el que empuja el barco y los que poseen a la tripulacin) / muertos vivos!!! Tambin aparecen la Muerte y la Muerte-en-vida en el barco fantasma 7) Descripcin del marinero: mano descarnada, mirada que hipnotiza literalmente a su invitado. 8) Cuando al marinero le intercambian la cruz por el albatros, se est produciendo no slo la clara referencia al castigo, a la marca de can y al alejamiento de dios, sino que se est cambiando de paradigma desde el cual mirar los hechos: hay un cambio de cosmovisin que incluye la muerte gratuita del albatros y la entrada de lo sobrenatural, lo fortuito, el azar y el sufrimiento. 9) La lejana mxima que alcanzan est en relacin con este cambio de paradigma; no hay lenguaje, ni mundo conocido, ni naturaleza, ni comunin con los hombres, ni Dios. Soledad, silencio, sed (sensaciones corporales muy presentes, realismo y a la vez sensacin de alucinacin) y quietud. 10) Barco fantasma: la muerte y la muerte en vida (segn Borges) se juegan la vida de los marineros. Siempre gana la muerte, inexorable, excepto la vez que gana la muerte-en-vida, en este caso sobre la vida del marinero. Descripcin del barco y de las figuras. Interviene el azar. Lo maldicen y todos mueren menos l. 11) Pasan siete das y sus noches y no puede dormir, no duerme. Los cadveres no se pudren (en relacin a lo fantstico solamente). 12) Cuando bendice a las serpientes (acto de amor gratuito a la naturaleza), hay una acercamiento nuevo a la vida, a la naturaleza y un retorno a lo conocido: vuelve el lenguaje y el sueo tras la cada del albatros al mar. 13) Se anima el entorno, movimiento y sonidos. Los muertos dirigen la nave (en una de las ediciones se agrega un fragmento que nosotros no tenemos: explica que no eran una tripulacin maldita sino bendita, las luces que luego saldrn de sus cuerpos los serafines- son los que animan los cuerpos y le ayudan a dirigir la nave). El barco se mueve incluso sin marea, por accin del espritu que se mueve por debajo de la nave. 14) En un momento, el barco se detiene y salta, y el marinero se desmaya. En sueos cree oir a dos espritus que confirman la visin cristiana del relato (como vemos, ambas estn en correlacin). 15) Cuando llega a inglaterra los espritus salen de la tripulacin, y el barco se hunde: el orden regresa, y algo que ha pasado por una experiencia tan extraordinaria no puede vivir en el mundo ordinario. El marinero lo hace, pero transformado: no tiene certezas sobre nada de lo que ve, su aspecto cambi, y empieza el intento de expiacin (posible? o es una condena eterna, una muerte-en-vida? Hay ambigedad). Tambin el invitado se transforma, en un hombre ms triste y ms sabio. Lo sobrenatural forma parte de la vida ordinaria para ellos. Oposiciones para tener en cuenta en la estructura del poema: Da / noche (y sol y luna lo bueno suele suceder de noche, y lo malo bajo el sol). Movimiento / inmovilidad Vivo / muerto Silencio / musicalidad habla Conocido / Extico desconocido

Natural / sobrenatural Experiencia / relato