Datos de la lectura Autor: Turner, Terence El desafo de las imgenes. La apropiacin Kayapo del video, en F. Santos Granero (Comp.

), Globalizacin y cambio en la amazona indgena (VOL.1), Biblioteca Abya-YalaFLASCO 37, Quito, pps. 398-438 (Asociado a VIDEO KAYAPOS) Ao: 1996

Introduccin
En el visionado de clase sobre los Kayapos hemos podido ver cmo, los indgenas han mostrado inters y fascinacin por la tecnologa videogrfica. A pesar de su rechazo a todo aquello que proviene del occidente, considerndolo no apropiado, la cmara video fue una de las pocas cosas que les ha convencido. En el texto se explicar el porqu de la apropiacin de la cmara. En el texto de Terence Turner, se nos explicar detalladamente todo aquello relacionado con el uso indgena de la tecnologa. Que funciones se le atribuye a la cmara y de qu manera lo utilizan. Tambin el autor nos dar su opinin defensora acerca del empleo del video. El artculo forma parte de una discusin ms amplia con el antroplogo James Faris relacionada a la crisis postmoderna de la representacin. A continuacin, habr una breve biografa del autor, el resumen de la lectura y por ltimo expondr mi opinin personal.

Biografa del autor (Harvard 1965)

Terence Turner, profesor retirado actualmente de Antropologa en la Universidad de Chicago y visitante de Antropologa de la Universidad de Cornell. Durante su profesin, ha realizado varias investigaciones y ha trabajado como activista de los kayap (son un pueblo indgena que habita en las tierras planas de Mato Grosso y Par, en Brasil, al sur de la Amazonia) desde el ao 1962. Sus escritos cubran muchos aspectos de la tribu, ha estudiado temas como: la organizacin social kayap, el parentesco, la historia, los aspectos ontolgicos y epistemolgicos de la representacin y la imagen, el ritual, el mito, organizacin y movilizacin poltica y la lista puede continuar. Adems del estudio indgena, ha escrito varios artculos sobre temas tericos generales, incluidas las crticas y la evolucin del anlisis estructural y enfoques interpretacionistas a ritual y el mito, la cosmologa y la conciencia social, la construccin social de la corporalidad, las emociones y la subjetividad, las estructuras familiares y la terminologa de parentesco, la aplicacin de la teora marxista a la antropologa, ideas metodolgicas y tericas obtenidas a partir de la combinacin del trabajo de campo a largo plazo con la comparacin controlada en el tiempo y el espacio, y la base terica de los enfoques antropolgicos de los derechos humanos, el multiculturalismo, y el activismo en apoyo de causas indgenas. Y las pelculas tambin han formado parte de su trabajo. Pelculas etnogrficas sobre los mismos Kayapos en colaboracin con la British Broadcasting Company y Granada International Television. En 1990 fund el Proyecto de Video Kayapo. Este proyecto ayuda a los indgenas llegar a ser capaces de filmar y editar video acerca de su propia cultura y de encuentros con la sociedad brasilea. Publicaciones importantes 1996 Social complexity and recursive hierarchy in indigenous South American societies, Journal of the Steward Anthropological Society 1995 Social body and embodied subject: the production of bodies, actors and society among the Kayapo, Cultural Anthropology 1994 Bodies and anti-bodies: flesh and fetish in contemporary social theory, Embodiment and Experience, Cambridge University Press

1993 The role of indigenous peoples in the environmental crisis: the example of the Kayapo of the Brazilian Amazon 1992 Defiant images: the Kayapo appropriation of video. Anthropology Today 1991 Representing resistance, rethinking: historical transformation of Kayapo culture and anthropological consciousness: Essays on the Contextualization of Ethnographic Knowledge

Resumen
Terence Turner en El desafo de las imgenes realiza es una defensa al uso indgena del video. El texto est centrado en la experiencia del autor con la tribu brasilea Kayap y su apropiacin de la tecnologa videogrfica. Para introducirnos al tema, el autor hace una diferencia entre el uso de medios visuales por tribus indgenas y el cine/video etnogrfico producido por investigadores. El primero, es una produccin desde y sobre los otros, mientras que el segundo la palabra final la tiene el realizador occidental. El enfoque terico que usa Turner sostiene que la apropiacin tecnolgica por comunidades nativas est centrada en la construccin de una identidad tnica, cultural subcultural a travs de la construccin de representaciones hibridas , un imaginario en constante elaboracin, a partir de la mezcla entre la cultura y la tecnologa de masas con los sistemas de representacin de la cultura nativa, que deben entenderse como medios culturales de comunicacin que tienen como objetivo mediar la cultura entre grupos sociales. La elaboracin de videos trae consigo conflictos sociales y polticos, pues la eleccin de los camargrafos y editores adquiere relevancia en tanto el proceso adquiere tambin importancia. El acto de filmar constituye uno de los procesos mediatores ms importantes en su relacin con la cultura dominante. La grabacin ha pasado a ser una ms de las ceremonias que los Kayap han incorporado al conjunto de representaciones culturales que valen la pena grabar.

No ha existido ningn intento de adiestrar a los editores Kayap. Se otorg completa libertad, dando como resultado un estilo en el que las tomas largas son predominantes pues los Kayap aun no consideran significativa la diferencia entre un video no editado y uno que si lo esta. Para la sociedad Kayap, la repeticin y la rplica son los aspectos constituyentes de la belleza, la imitacin debe ser entendida como la imitacin de la esencia ms que como intento de copia naturalista exacta (p.411). Los videos tienen una funcin performativa, en donde la recreacin de lo sucedido es una herramienta de documentacin vlida, pues el video es considerado una representacin objetiva en la conciencia social. Finalmente, Turner se dedica a justificar y defender la experiencia del video, argumentando que en la nueva etnografa, la preocupacin principal es la de incorporar la expresin de las voces indgenas, con la diferencia que aqu no importa la voz del antroplogo, el inters es darle a los nativos la ltima palabra sobre s mismos. Por ltimo, hay que mencionar que los Kayap son conscientes que su auto representacin est cambiando y su inters no es permanecer culturalmente estancados, sino ganar espacios para sostener sus esfuerzos de resistencia frente a la cultura dominante.

Anlisis
Como bien sabemos, la tecnologa video grfica es un fenmeno que tiene sus orgenes en los efectos de la globalizacin: el desarrollo tecnolgico de las telecomunicaciones y el abaratamiento de estas tecnologas. Los medios de comunicacin hoy en da, han conseguido una imagen negativa por los mltiples casos de estereotipacin, manipulacin de la verdad, superficialidad, etc. Pero, no es el caso de los Kayapo. Al menos despus de la lectura me encuentro en la misma posicin de defensa que el autor. No creo que la apropiacin de un medio occidental de representacin acaba con la autenticidad del pueblo indgena, todo lo contrario. Como dice el mismo Turner lo veo tan simple como un hecho que realizan ellos para ellos.

Mi opinin es que, este uso de la videocmara es prctico y positivo. Los Kayapos estn conscientes de que es un elemento nuevo en su cultura, pero no significa que eso altere de alguna manera. La intencin no es permanecer estancados, sino manteniendo la legitimidad de la cultura, pero pudiendo renovar si se hace de forma provechosa. Creo que son una cultura de races fuerte y muy establecida, la cmara es un elemento ms para conservar todo aquellos elementos identificadores. Para que los descendientes puedan hacer uso de esas grabaciones y comprobar en cualquier momento todo aquello que se les puede olvidar. A travs de la cmara pueden ensear al mundo la originalidad de su cultura y como se desarrolla a de forma real la vida de los indgenas. Adems como est grabado por ellos y entre ellos, no habr nada que pueda modificar el verdadero significado de lo visto. Su intencin no es impresionar a ningn tipo de pblico, sino ser una herramienta til en la preservacin de las tradiciones y poder observarse a ellos mismos ejerciendo los rituales u otras cosas. Para concluir, mientras que la cmara sea utilizada para beneficiarles a ellos y sean los indgenas mismos quienes decidan como utilizarla y en qu momento, no veo problemtica alguna. Es ms, despus de tantas realizaciones de documentales y pelculas superficiales y estereotipadas, buscando lo extico, es una alternativa fantstica para mostrar la pura realidad.

Bibliografa

El mismo artculo El video visto anteriormente Los Kayap-Un mundo que desaparece Apuntes de clases Web grafa

www.comminit.com anthropology.uchicago.edu
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