DANIEL CASSANY Describir el escribir. Cmo se aprende a escribir, Barcelona, Ediciones Paids, coleccin Paids Comunicacin,1989.

Como profesor de Redaccin periodstica, topo cada ao con un grupo ms o menos numeroso de alumnos que piensa que jams podr escribir bien. La idea de que el buen escritor el escritor competente, como dira Cassany nace y no se hace parece estar mucho ms extendida de lo que imaginaba. Pero, desde luego, no es cierta, aunque s es verdad que aquellas personas dotadas de una mayor sensibilidad pueden descubrir antes las capacidades expresivas de la palabra escrita. Con todo, he podido confirmar con un ejemplo bien claro y hasta deslumbrante que el escritor se hace: me refiero a Miguel Delibes, Cualquiera Ejemplo de que el que lea su primer artculo, escrito a autor si se hace en los veintin anos, reconocer que la medida que va entre ese texto y los que compuso adquiriendo experiencia y esta se slo cinco anos ms tarde hay un abismo. Un abismo remontado por da en el practica miles de lneas escritas y ledas: la adquisicin del cdigo escrito a que se refiere Daniel Cassany en este libro.

Describir el escribir Traduccin del cataln Descriture escriture. Com s'apren a escriture, Barcelona, Editorial Empuries, 1988, que fue presentado un ao antes como Memoria de Licenciatura es un resumen de diversas teoras sobre la creacin de textos escritos. Se apoya, principalmente, en estudios provenientes de la lingstica del texto y, dentro de sta, aprovecha la corriente encabezada por el holands Teun A. van Dijk y de la psicologa cognitiva. Particularmente se inspira en trabajos de Lilian Flower, John R. Hayes y Stephen D. Krashen. Cassany parte de la distincin inicial entre cdigo escrito "conjunto de conocimientos gramaticales y de lengua que tienen los autores en la memoria" y composicin del texto "conjunto de estrategias comunicativas que utilizan los autores para producir un escrito" tomada de Krashen, quien a su vez se inspira en la distincin competencia/actuacin formulada por Noam Chomsky. En torno a estos conceptos se articulan las dos partes del libro. Por lo que se refiere a la primera, resultan de particular inters los experimentos de origen americano en su mayora que se refieren a la

adquisicin del cdigo escrito, Algunas de las conclusiones parecen universalmente aceptadas hoy da en las clases de redaccin. Es el caso, por ejemplo, de la que se refiere a la preeminencia de la lectura sobre la misma prctica de escribir en la adquisicin y mejora del cdigo escrito y, en general, de la competencia como autor. A escribir se aprende escribiendo, suele decirse; pero todava es ms verdadero que a escribir se aprende leyendo (por placer). Otra cosa, ciertamente, es que se lleve a la prctica. Sin embargo, decir que las correcciones finales de un escrito apenas ayudan al estudiante o, cuando menos, no adquieren la relevancia prctica de las correcciones y ayudas del profesor en el mismo proceso de escritura es algo casi nuevo en estos lares. Digo casi, porque en alguna Facultad de Ciencias de la Informacin ya se haba adoptado este mtodo por influencia del writing coach movement estadounidense. Otro tanto puede decirse sobre la utilidad de la instruccin gramatical, primada hasta nuestros das en todos los niveles de la enseanza. Las experiencias recogidas por el profesor barcelons demuestran algo que no se acababa de admitir: "Una preocupacin prematura por la gramtica es perjudicial para el producto textual final (...) una excesiva atencin consciente por los aspectos gramaticales de la escritura puede interferir en el proceso ms global de planificacin del texto" (p. 88). Por ello, "slo si la instruccin gramatical tiene la importancia que merece y no

ms, y solamente si el desarrollo del significado del texto tiene el papel principal en las primeras etapas de la composicin, evitaremos (...) un mal irreparable" (pp. 89-90). El autor dedica la segunda parte del libro al examen de algunas teoras sobre la composicin del texto y al anlisis de los experimentos que las apoyan. Se detiene algo ms en la explicacin del modelo descrito por Lilian Flower distincin entre prosas de escritor y de lector y en el proceso cognitivo elaborado por la misma autora en compaa de John R. Hayes. Sin embargo, la conclusin de esta parte puede considerarse desalentadora: poco conocemos, hoy por hoy, acerca de estos procesos y, fuera de algunas estrategias que de algn modo haban sido ya sealadas por la retrica clsica, casi lo nico que se puede concluir es que cada uno escribe como quiere y puede, sin posibilidad de definir unos procesos ms rentables o eficaces que otros. Desde el punto de vista del profesor, se puede confirmar otra conclusin: la conveniencia de presentar a los alumnos modelos de referencia. Por seguir con la parfrasis: a escribir buenos artculos se aprende leyendo e imitando a los buenos articulistas. Algo de indudable inters en las clases de Periodismo, quizs salvo pocas excepciones demasiado orientadas a la descripcin terica de unos gneros ms que dudosos. La obra se cierra con un sabroso epi1ogo aunque breve y algo insuficiente sobre la influencia de los ordenadores en los procesos menta-

les del escritor y en sus estrategias de composicin del texto. En la bibliografa final algo sucinta en lo que se refiere a los ncleos temticos del libro, se echa en falta como en el texto mismo cualquier referencia a los tratados clsicos de retrica y argumentacin. No estoy muy seguro de que el libro, como reza la contraportada, se destine al pblico en general, pero ser de indudable valor aun teniendo en cuenta su carcter de sntesis y resumen de autores y teoras ya conocidas para todos los que se dedican a la enseanza. La difusin y generalizacin del movimiento writing-across-the-curriculum al que el autor se refiere incidentalmente en la pgina 184 constituira un notable avance tambin en los estudios de Periodismo en la formacin de escritores competentes. Jos Francisco Snchez

Juan Jos GARCIA NOBLEJAS Jos Javier SANCHEZ ARANDA (eds.) Informacin y Persuasin, Pamplona, Servicio de Publicaciones, 1990, 656 pp. Este volumen, magnficamente editado, corresponde a la publicacin de las actas de las III Jornadas Internacionales de Ciencias de la Informacin, celebradas en la Universidad de Navarra los das 3 y 4 de noviembre del pasado ao. Como se indica en la "Presentacin", el tema de estas jornadas y, por lo tanto, del libro surgi como

desarrollo natural de las discusiones y debates generados a raz de las ponencias y comunicaciones de las anteriores jornadas. Se trataba, pues, de analizar algunos de los tpicos y estereotipos que se vienen manejando en el mbito de las Ciencias de la Informacin, como los de "objetividad, neutralidad, equilibrio, transparencia, etc., desde la ptica de la persuasin, precisamente porque conviven sin excesivos problemas reales con otros estereotipos como manipulacin, desinformacin, trfico de influencias, etc." (p. 11). Si hemos de hacer balance, hemos de decir que estos temas han sido abundantemente tratados en este libro, y que tpicos como los de "objetividad" o el de la "sacralidad de los hechos" han sido abiertamente contestados por la mayora de las comunicaciones. Aunque es difcil enjuiciar una obra de este tipo, precisamente porque al ser distintos los autores son distintas las calidades (y este volumen no es excepcin a esta regla), llama la atencin el buen nivel cientfico de las ponencias y de buena parte de las comunicaciones. Si siempre es positiva la publicacin de una obra de este tipo, porque el hecho de enfrentarse a los problemas ya es algo positivo, en este caso ha de aadirse otra positividad: la de la seriedad de gran parte de los trabajos. Hay una serie de ideas recurrentes a lo largo de estas pginas (ideas que han surgido desde planteamientos muy diversos); son las siguientes: 1) La ideologa ilustrada ha impregnado las reflexiones en torno a la

informacin de un cientifismo que pervierte la naturaleza y el carcter prctico de la informacin (es decir: poltico, esttico, tico, retrico y tambin en cuanto a las tcnicas, y para algunos autores no slo en cuanto a las tcnicas potico). 2) Los hechos necesitan ser interpretados para constituirse como hechos, por lo tanto no tiene sentido alejar de la informacin la interpretacin. Los hechos no explican nada, sino que ellos mismos necesitan ser explicados. 3) El totalitarismo de los hechos lleva a dos actitudes: el abuso de poder y el escepticismo. 4) Ha de despojarse a la persuasin de su carcter negativo. La retrica no es una cosmtica engaosa, sino una actividad de hombres libres que intentan compartir con otros la visin de la vida. No se puede establecer la ecuacin "retrica sofstica". 5) No cabe separar de la informacin el aspecto retrico/argumentativo, ya que la informacin es siempre para un destinatario. 6) En consecuencia, una buena informacin se gua por la ley del respeto: respeto a la verdad, respeto a los otros, La informacin tiene un carcter prudencial. 7) No se adelanta nada con negar el aspecto retrico, argumentativo, poltico, esttico, etc. de los textos informativos. La objetividad de la ciencia consiste precisamente en adecuarse a su objeto. Estas ideas recurrentes, que hemos expuesto en forma de tesis, no son un punto de llegada. Son un punto de partida para la investiga-

cin posterior. El trabajo del congreso, y la publicacin de este libro, puede servir para el comienzo de la fundamentacin de una ciencia de la informacin que respete la naturaleza de su objeto, el discurso informativolla accin informativa (un nico objeto si esto se estudia desde la Pragmtica). En este sentido, la discusin queda abierta para las prximas Jornadas de Ciencias de la Informacin, que tratarn precisamente sobre el "Discurso Informativo"; este libro bien puede ser la base para las discusiones e investigaciones futuras. En esta segunda parte de la resena comentaremos algunos de los artculos de que consta el volumen, No es posible tratar aqu de todos ellos. Nos centraremos en los que por un motivo o por otro ms han llamado nuestra atencin. El libro se inicia con una ponencia de R. Alvira titulada "Las Luces de la Razn: sobre la unilateralidad de un concepto de informacin". All se muestra la incapacidad de la ilustracin para fundamentar una teora de la comunicacin. Parte en sus explicaciones del adagio ilustrado Sapere aude!, planteando no sin irona, si sta es una propuesta que parte del entendimiento o de la voluntad. La crtica, como actividad constructiva indica Alvira no es posible desde el preciso momento en que se descubre al otro: la crtica no puede tener valor primario. La comunicacin se ha de dar sobre una base comn ya dada, que no es producto de la actividad crtica de los interlocutores. Los problemas que

plantea la comunicacin se han intentado resolver, en opinin del autor, por dos caminos: a) el convencionalismo; b) el recurso al carcter universal de la razn. El primer intento carece en s mismo de fundamento racional, porque toda convencin requiere un lenguaje previo ya comn. El recurso al carcter universal de la razn fracasa porque para vivir de acuerdo con una razn universal se precisa una voluntad universal: se trata, pues, de un desideratum que lleva a una tica de la eficacia prctica, de manera que el poder poltico es quien, a la postre, decide lo que es tico y lo que no. De acuerdo con lo anterior, la "opinin pblica" ilustrada slo se podra mantener: a) sabiendo lo que es la razn pura; b) teniendo sta efectividad prctica; condiciones que no se dan. En relacin con lo anterior, R. Alvira salvara: las ideas de la "comunicacin universal" y de la "opinin pblica", y la utilidad de la persuasin cuando sta sigue fines morales, pero indica que "un fundamento racional para una comunicacin universal slo se puede encontrar si existe un sentido ltimo que, aunque se pueda conocer racionalmente, en un detalle concreto y definitivo no puede ser ms que objeto de fe" (p. 28). Sostiene, finalmente, que el ideal de objetividad planteado por la mentalidad ilustrada es imposible (cfr. p. 29). En esta ponencia se mantienen las tesis 1, 3 y 4 de nuestro elenco. La segunda es una ponencia de F. Colombo que lleva por ttulo "Memoria social y mass-media", y quiere

ser un "anlisis de las transformaciones de la memoria cultural en el contexto social actual, y sobre todo en el mbito de las comunicaciones de masa" (p. 33) ; consiste en una "descripcin de los mecanismos de funcionamiento de la memoria social en los medios de comunicacin de masas y en una serie de consideraciones sobre la progresiva disminucin de la duracin en un corpus de recuerdos en la memoria de la audiencia" (Ib.). En primer lugar, resulta problemtico a nuestro entender el trmino "memoria social", concepto que no se explica. Nos resulta problemtico porque nos sugiere el tristemente clebre concepto durkheimiano de conciencia colectiva, una especie de intelecto colectivo separado. A este respecto habra que indicar que, sin ms precisiones, resulta poco feliz la expresin "memoria social", ya que no cabe ms memoria que la de los sujetos particulares; tal y como est dicho, se le podra aplicar la crtica que hace Coseriu a Las reglas del mtodo sociolgico de Durkheim y a su concepto de conciencia colectiva (cfr. Sincrona, diacrona e historia, 1.3.1.). Sin embargo, nos parece que cabe un desarrollo lcito de una teora sobre la "memoria social", entendiendo lo social como "intersubjetivo", es decir: situando la memoria en los individuos. Y sera de hecho muy interesante estudiar la relacin que se establece entre la memoria de los sujetos y las manifestaciones sociales de esta memoria. Pero, en nuestra opinin, no se puede dejar sin explicar el trmino "me-

Colombo plantea de que esi en la memoria cultural de los medios es mas corta o no que en el apsado preguntandose o planteando si ha habido una disminucion en ese aspecto

moria social", porque es un concepto fundamental, y porque tal como est puede llevar a confusiones. En segundo lugar, yendo directamente a la cuestin, en este inteligente e interesante artculo Colombo plantea si la memoria cultural de los medios es ms corta o no que en el pasado, Este efecto el de la disminucin se explica en su opinin por la prdida del carcter ritual de la comunicacin. En la sociedad de la informacin periodstica (dominada por la presencia del cine), las alteraciones del sistema cultural habran dejado intacta la caracterstica principal de la cultura tradicional: la ritualidad. La televisin tambin conserv en su primera fase la instancia ritual; sin embargo, las grandes transformaciones que se sucedieron a partir de la mitad de los 70 borraron cualquier residuo de ritualizacin en la fruicin y en la comunicacin. Con esto, habra un salto definitivo con respecto a la cultura tradicional: la informacin se apartara del contexto, dejara de actuar en un flujo informativo. Sera simplemente una mercanca para vender. En opinin de Colombo, a medida que el consumo aumenta, la cultura disminuye (cfr. p. 41), Al disminuir la cultura, disminuye el reconocimiento de la individualidad de los grupos y de los pueblos. Y con esto en su opinin se concluira tambin el destino de los medios. Surgiran nuevas formas de agregacin y de culturacin: la comunicacin medial acabara por anularse a s misma. El artculo de J.J. Garca-Noblejas

supone una interesante reflexin sobre el quehacer informativo, Aqu nos explica una de sus tesis fundamentales: los medios informativos son creadores de ficciones ejemplares, como en su momento lo fueron las fbulas de Esopo. As, "las informaciones periodsticas, y las dems que aparecen en la configuracin del mbito pblico, son ficciones, de modo semejante a los mapas de carreteras u otros" (p. 56); y a continuacin precisa que "una vaca dibujada sobre el plano de la comunidad autnoma de Santander nunca ha significado que all haya una animal de cien kilmetros de longitud" (Ib.). En la informacin, pues, como en el resto de las ficciones, hay pactos de lectura; sin embargo, la cuestin est en que los pactos de lectura de las ficciones informativas "no son muy conocidos en todas sus implicaciones prcticas" (Ib,). Los textos informativos seran, pues, ficciones pero toda ficcin indica citando a Vargas Llosa hunde sus races en la experiencia humana, aunque precisamente por no distinguir entre ficcin y realidad muchos sufren por esto terribles quebrantos (cfr. p. 58). A estos quebrantos llama Garca-Noblejas "sndrome Quijano-Bovary", y, en su opinin, este sndrome afecta a muchas personas, debido a la persuasin que desarrollan los medios informativos. A continuacin habla de algunas de las aportaciones que, desde la semitica, pueden hacerse a la teora de la informacin; mecanismos que permitan explicar las tcnicas persuasivas que se utilizan en la

informacin (trabajos de Kibdi Varga, E. E. Ryan y H.J. Child). El artculo concluye destacando el carcter prudencial de la actividad informativa, punto de vista fundamental para entender otros aspectos de la informacin. A este respecto nosotros querramos indicar que el aspecto veritativo de la informacin y el prudencial no pueden estar en contradiccin; que el carcter prudencial presupone a nuestro entender el veritativo, porque su prudencia necesariamente se fundamenta en la verdad, como la verdad prctica se fundamenta en la verdad terica. En este artculo se manteeden las tesis 1,4,5,6, e implcitamente tambin la 7. La ponencia de M.' A. Labrada coincide con la anterior en la crtica de la supuesta "objetividad" de la informacin. Se pregunta por qu tipo de verdad se da en la informacin y en el arte. Defiende la tesis nmero 5 del elenco, e implcitamente tal vez la 1 y la 7. El artculo de Liminski es una exposicin sobre las tcnicas desinformativas de la URSS. Por lo que respecta a las comunicaciones, stas se hallan agrupadas en torno a cuatro grandes temas: 1) "La argumentacin cultural hegemnica" ; 2) "Persuasin cognoscitiva (informacin), persuasin ideolgica (propaganda) y persuasin comercial (publicidad)" ; 3) "La persuasin: tcnicas y gneros periodsticos", 4) "Retrica de la persuasin". Hablaremos muy sucintamente de algunas de ellas, que coinciden ms claramente con nuestras 7 tesis.

La comunicacin de A. Cruz es una reflexin sobre las races filosficas de la manipulacin. Segn el autor, detrs de toda manipulacin hay una voluntad de dominio y una prdida de la nocin de la naturaleza: un olvido de en-s de las cosas. El trabajo de J. A. Alonso y M. A. Garca es un excelente estudio semitico sobre la publicidad de Eusko Alkartasuna en las elecciones al Parlamento vasco de noviembre de 1986. Es un buen ejemplo de la ayuda que puede prestar la semitica al estudio de los textos informativos. Sorprende el esfuerzo analtico de los autores y la capacidad heurstica del mtodo empleado. Carlos Barrera presenta un estudio sobre el modo en que se plante el referendum espaol de 1966. Lo que aqu se muestra es que lo que en realidad se vot fue el apoyo al rgimen de Franco. El de M.' V. Lpez es un interesante anlisis sobre el vocabulario y mbitos de persuasin del eslogan publicitario actual. Trabajo similar al de A. Mndiz sobre el gnero narrativo en los spots de televisin y sus frmulas de persuasin publicitaria. M.' P. Martnez Costa escribe sobre el "Carcter persuasivo de los modos genricos del discurso informativo". Los gneros supondran una distinta relacin con la realidad: cada categora del discurso informativo en un intento de captar la complejidad de lo real y ofrecerlo al pblico. Mantiene, pups, las tesis 4 y 5 de nuestro elenco. La comunicacin de C. Naval es una reflexin sobre algunos aspectos

Conclusion: segun lo leido y con todas las obras citadas y los diferentes pensamientos encaminados a fundamnetar el com se debe dar una comunicacion y y de como el mensaje debe ser persuasivo en cierta medida ppero que al dar ese efecto se pierde el valor cultural que antes se manejaba en donde el interlocutor entraba a percibir y de forma muy directa se le da la informacion peor con el efecto nombrado se le da un mensaje y el entra a percibir segun sus adentros. por lo tanto se llega a al conclusion de uie los hechos no se explican por si solos si no que estos deben ser explicados y previamente interpretados

de la Retrica de Aristteles: sobre el sentido y valor de los medios de persuasin. La comunicacin de F. Snchez supone una crtica a la objetividad del dato. Los datos requieren ser incluidos en una explicacin del mundo que les d sentido. Mantiene la tesis nmero 2 del elenco. J, L. Orihuela realiza un estudio sobre el recurso a la lgica de los hechos como argumento persuasivo. Muestra cmo los hechos son aqullo que debe ser explicado, y no aqullo que explica su realidad. Mantiene las tesis 1,2 y 4. Por ltimo, A. Vilarnovo escribe sobre "Dialctica, Poltica y Retrica en Aristteles". Es un intento de explicar cul es la concepcin de Aristteles sobre estas realidades. El estudio aporta abundantes textos de Aristteles, con los que se reconstruye y explicita el pensamiento aristotlico. En conclusin, pensamos que esta publicacin es importante por varios motivos: a) puede servir como propuesta para una nueva ciencia de la informacin que trate sobre el discurso informativo; b) incluye dentro de lo informativo los aspectos estticos, ticos, retricos y poticos; c) viene a cubrir un hueco no cubierto hasta ahora en la bibliografa en espaol. Antonio Vilarnovo

PAUL HEYER Communications and History. Theories of Media, Knowledge, and Civilization, Wesport, Connecticut, Greenwood Press, 1988, 197 pp. Paul Heyer, en Communications and History, ha intentado llevar a cabo un resumen de las interpretaciones que se han realizado sobre lo que ha sido la comunicacin en la historia desde el siglo XVIII a la actualidad, A este lmite temporal hay que aadir un lmite que el propio autor manifiesta: slo considera los pensadores de habla inglesa y francesa. Heyer, que es un testigo fiel de lo que comenta, tiene que enfrentarse con el inconveniente de empezar su exposicin en fecha tarda, cuando ya se haba reflexionado profusamente sobre los fundamentos de la comunicacin humana. As, por ejemplo, asimila indiscriminadamente el problema del origen del lenguaje con el del carcter convencional o no convencional de los signos y se sita en la perspectiva del siglo XVIII. Mientras la cuestin del origen histrico del lenguaje, que tanto atrajo a Condillac (1715-1780), Monboddo (1714-1799) y Rousseau (1712-1778) entra de lleno en el terreno de lo inverificable, exista ya toda una tradicin desde la Antigedad que pona de manifiesto que los signos del lenguaje eran convencionales, Por tanto, insinuar, como insina el autor, que desde Locke se advierte el origen puramente huma-

no de los signos es una evidente exageracin. Iniciar el estudio en el siglo XVIII presenta, sin embargo, algunas ventajas. Sin duda un tema central de la ilustracin es la historia. Historia que se concibe como un progreso, como una marcha hacia la civilizacin. Incluso el tpico que conduce a dividir la historia en tres etapas: estado salvaje, barbarie y civilizacin, fue formulado por un pensador tan caracterstico como J.J. Rousseau. Evidentemente, en el siglo XVIII se plantearon cuestiones fundamentales para la interpretacin de lo que haban sido las comunicaciones: el lenguaje oral y el lenguaje gestual, la escritura que permite definir a una sociedad como civilizada, la diversidad de signos utilizados para transmitir informacin, la escritura como ampliacin de la memoria, el contraste entre tradicin oral y tradicin literaria, el papel de la imprenta en el desarrollo de la civilizacin... Parece estar uno leyendo los temas tratados en nuestro siglo por Innis y Mc Luhan entre otros. Fillogos, historiadores, pensadores sociales, antroplogos, contribuyeron a elaborar los conceptos bsicos de la historia de las comunicaciones durante el siglo XIX. Heyer, que slo de pasada se refiere a los precursores alemanes de la teora social de la comunicacin, analiza la obra de fillogos como Max Muller (1823-1900) y William Dwight Whitney (1827-1894) ; historiadores de la escritura como Isaac Taylor (1829-1901) ; antroplogos como

Lewis Morgan (1818-1881) y Edward Bumett Tylor (1832-1917); socilogos como Robert Park. Es decir, se trata de autores britnicos y americanos. En ellos se pueden encontrar cultivadores de las diversas disciplinas que cooperan a la creacin de la historia de las comunicaciones como un saber interdisciplinar. Si en el siglo XVIII los principales aspectos de la comunicacin se formularon en trminos de ensayo filosfico, en el siglo XIX se sentaron las bases para un tratamiento ms cientfico de la comunicacin en la sociedad. Con todo, la perspectiva unitaria exiga que se desarrollasen los medios informativos tal como se han desarrollado en el siglo XX. Heyer presenta como precursores al australiano Gordon Childe (18921957) y al americano Lewis Mumford (n. en 1895). Arquelogo el primero e inclasificable el segundo, reflexionaron sobre el papel de la tcnica en la evolucin social, coincidiendo en su planteamiento con las ideas de Innis y Mc Luhan. Estos dos autores, que constituyen el ncleo del estudio de Heyer, recogieron la tradicin que hemos expuesto y dotaron a sus investigaciones de una autonoma cientfica. Harold Adams Innis (1894-1952), especialista en Historia Econmica del Canad, consagr los ltimos aos de su vida a la Historia de la Comunicacin: Empire and Communications (1950), The Bias of Communication (1951), Changing Concepts of Time (1952). Su mtodo de presentacin del tema de la

comunicacin se basa en aforismos, consideraciones generales y notas a pie de pgina. Innis no llev a cabo una revisin completa de la comunicacin en la historia. Su anlisis alcanza las civilizaciones del Prximo Oriente, Grecia y Roma, Europa y Amrica del Norte. Innis, por su origen acadmico, ve la comunicacin con una perspectiva social. Cada sociedad se define por el medio de comunicacin empleado: lenguaje oral; escritura sobre piedra, arcilla, papiro, pergamino; imprenta y medios electrnicos. Innis, que muri en 1952, no pudo asistir al pleno despegue de la televisin. Dos ideas pueden permitir comprender el sentido del pensamiento del historiador canadiense: el poder, la organizacin social, se apoyan en el modo en que la comunicacin se produce. Segn el medio empleado hay sociedades conservadoras, orientadas a mantener una cultura heredada ("time-biased societies"), o bien orientadas al presente y al futuro, con un carcter expansivo ("space-biased societies"). El libro manuscrito y el libro impreso representaran perfectamente ambas etapas. Preocupado por mantener una dimensin humanista en la comunicacin, Innis sinti predileccin por la Grecia primitiva cuando convivieron la tradicin literaria, que permiti el avance cientfico y tcnico, y la tradicin oral que garantizaba una relacin ms humana y directa entre los hombres. Completa lo que Heyer llama la "canadian connection" la figura de

Herbert Marshall Mc Luhan (19111980). Mc Luhan, segn el autor de Communications and History, reflej en sus libros lo que estaba en el ambiente de los anos 60. Se convirti en uno de los profetas del momento. De un modo asistemtico, con una aproximacin en mosaico como indica en la Galaxia Gutenberg (1962), Mc Luhan completa a retazos, con tcnica impresionista, el panorama histrico de la comunicacin. Innovador en el mtodo es muy tradicional en su periodificacin de la historia de la comunica- MC LUHAN cin y en sus preferencias. Si Innis, debido a su formacin como histo- se inclina por riador de la economa, tiene una una perspectiva social, Mc Luhan se in- interpretacion clina por una interpretacin psicol- psicologica de la gica. Los medios son una prolongahistoria de la cin de los sentidos. Heyer habla de comunicacion un determinismo tecnolgico: el mensaje est condicionado por los medios tcnicos empleados en su difusin..De acuerdo con este criterio divide Mc Luhan las etapas de la comunicacin: fase oral (predominio audiotctil), escritura fontica (an no totalmente separada de la anterior, como lo demuestra el hecho de que algunas cosas se escriben para ser ledas), la revolucin de la imprenta o Galaxia Gutenberg (con hegemona de la vista), la era de los medios electrnicos con la que se vuelve a la tribu (aldea global). En esta ltima etapa pueden reconcialiarse los sentidos, utilizar todos los recursos cognoscitivos del hombre y apartar el individualismo engendrado por la imprenta, por la lectura personal de los libros.

escribir estas lneas, los dems volmenes de la Coleccin. El que he referenciado, ostenta en su portada el nmero d de la Serie, tiene como autora a la Profesora Lecaros, actual Directora de la Escuela que lo edita y plantea el tema de la Etica, no slo en el Periodismo lo que podra sugerir su ttulo sino en la Informacin. Empleo esta palabra con inicial mayscula para aludir a su significado institucional que comprende tanto la informacin en cuanto acto, como la informacin en cuanto resultado de este acto o mensaje, en cuyos casos empleo la sigla minscula. Un libro, en correcto castellano, que trata de los problemas ticos, principalmente deontolgicos, de la Informacin, supone ya un dato importante, dado lo escaso de la produccin cientfica sobre tal materia en nuestro comn idioma hispnico. El Prlogo antepuesto por el Profesor Carlos Cousio V., de la misma Universidad, comienza diciendo que "El renacer de una aguda conciencia M. JOSE LECAROS en torno a la necesidad de una reEtica periodstica. Santiago de Chile, Central flexin tica sobre el quehacer hude Publicaciones Campus Oriente, Coleccin mano constituye, quizs, una de las "Actualidad e Informacin", 1989, 187 pp. ms sobresalientes caractersticas de este final de milenio". Referido, en La Pontificia Universidad Catlica concreto, a las profesiones informativas se ha dicho, entre nosotros, de Chile acaba de coronar su primer que es la hora de la Etica. En camCentenario. Entre otras conmemobio, el inters y el trabajo serio por raciones, la Escuela de Periodismo fundamentar esta Ciencia de la Inde la Universidad ha proyectado formacin no han sido, en Espaa, una coleccin de libros bajo el ttulo proporcionados a la importancia obActualidad e Informacin, auspiciajetiva, estructural y coyuntural, que da por la Fundacin Hanns Seidel. la Etica tiene en el quehacer comuDesconozco, hasta el momento de nicativo.

Mc Luhan complet su visin histrica en Understanding Media (1964). En este ensayo estableci su bien conocida distincin entre medios calientes y medios fros, entre medios que exigen una ms activa utilizacin (imprenta, radio y cine) y medios ante los cuales el comportamiento es ms pasivo (conversacin coloquial, telfono, televisin). Heyer concluye con el pensador francs Foucault (1926-1983). Quiz porque este filsofo se centra en la evolucin histrica del discurso, el medio de comunicacin por excelencia, que como recurso tcnico fundamental subyace a toda tarea informativa. Quien ha ledo atentamente Communications and History agradece al autor la sntesis que presenta, pues se trata de un punto de partida interesante para adentrarse en lo que han sido las comunicaciones en la historia. Juan Mara Guasch

En algunas Facultades de Ciencias de la Informacin se ha suprimido la Deontologa como Disciplina del curriculum acadmico. En otras se explica, de un modo desenfocado, reducida a un simple examen sociolgico de unos usos sociales cambiantes. En el mejor de los casos, se explica por cientficos de la Etica en el ms riguroso sentido de la expresin, que no conocen la realidad informativa, con lo que privan de toda experiencia de futuro y, en consecuencia, de todo inters terico y prctico a los futuros cientficos o profesionales de la Informacin. Hay, por supuesto, excepciones. Pero la regla general significa que el libro de Mara Jos Lecaros constituya una interesante apertura del horizonte de la Ciencia tica informativa. Al ensear la Deontologa de la Informacin, todava existen otros peligros ya no slo en nuestro idioma, muy unidos a una visin extrainformativa del tema: la progresin de ideas a golpe de silogismo, con una proyeccin formalista pseudoclsica y paralizante; o la pulverizacin casustica de la asignatura, no precisamente planteando los modernos mtodos del caso, sino sembrando las palabras o el texto de distinciones y subdistinciones que, al cabo, nada tienen que ver con el discurrir intenso y extenso de la Informacin. La incidencia en uno y otro de estos defectos ahorra a los que en ellos caen el esfuerzo de buscar un lenguaje nuevo, acoplado al nuevo y eruptivo fenmeno de la comunicacin social. El plantea-

miento general de nuestro libro es, en cambio, en todos los sentidos, innovador y valiente. Los tiempos renovados exigen renovados ordenamientos de las palabras, que presuponen reordenamientos de los conceptos. Y estas innovaciones exigen un conocimiento profundo de aquello que se ordena. En otras palabras, la Etica informativa no puede ni debe prescindir de los principios morales que la sustenten, pero ha de plantearse desde dentro mismo de la Informacin. La Etica de la Informacin se va forjando, da a da, en el tajo de las redacciones. Y, da a da, se ha de ir elevando a conceptos en los gabinetes de estudio. Entonces se advierte, como se advierte en el libro, que los valores morales no tienen nada que ver a priori con "lo que se hace". Lo normal no es lo frecuente, sino el cumplimiento de la norma. Y de la norma tica ante todo, Sin olvidar que las normas tcnicas, cuando de la Informacin se trata, puesto que la informacin es un debitum, se convierten en normas ticas. Exponer Etica, en nuestra Facultad, presupone conocer el objeto de la Ciencia que constituye su razn de ser. Todas estas ideas se rastrean a lo largo de la lectura del libro, que cumple una de las funciones que un libro cientfico ha de llenar: hacer pensar al lector y estimular su entendimiento al abrirle ante los ojos del espritu panoramas inditos. El conocimiento cientfico y prctico de la Informacin que la autora tena acreditado y del que puedo dar fe le permite atraer, desde dentro,

los principios teorticos, antropolgicos y ticos, que le son aplicables. El libro es muestra de madurez, por la difcil facilidad con que se adaptan los principios morales al tema informativo, agilidad conseguida a travs de los aos de docencia universitaria de la materia, apoyada en su investigacin cientfica. Con todos estos antecedentes, todava supone mayor mrito el planteamiento radical de los temas fundamentales que, por fundamentales, son tan reducidos en nmero cuan densos en su consideracin, Para la autora, la ms profunda raz de todos los temas ticos es la realidad, Solamente la observacin atenta de la realidad por el mismo estudioso o a travs de las acertadas observaciones de otros autores nos permite advertir la naturaleza de las cosas y de las instituciones que, para una Ciencia valorativa, no es slo su modo de ser, sino su principio activo o legitimador de su operatividad. El planteamiento de la cuestin en el libro de Lecaros nos hace recordar la moderna escuela alemana del Derecho que proclama como su fundamento die Natur der Sache; o la escueta expresin definitoria de Pieper; "la Etica es la realidad hecha norma". La realidad, entre otras proyecciones que en libro tiene, confiere, por ejemplo, un fundamento inmanente y definitivo a la verdad en la informacin, que viene a reforzar, con ventaja, al trascendente de la necesidad de estar informado. Pero el total planteamiento tico no prescinde tampoco de la trascen-

dencia. La ms importante realidad informativa es el hombre, en su triple aspecto de creador, receptor y objeto de informacin. De aqu que parezca una errata la frase con que comienza el Captulo III: "La persona es un elemento central en el proceso informativo". Segn se deduce del contexto, debera decir que la persona es el elemento central en el fenmeno informativo. A partir de la realidad y de la realidad humana se despliega todo el amplio y brillante horizonte tico de la Informacin. En el hombre como emisor porque el deber de informar consiste en conseguir la conformidad de la accin informativa con la dignidad humana que la opera; por lo que, con ella, se realiza o perfecciona. Lo que solamente es posible alcanzar si se sabe qu es el hombre. En el informador, como en toda persona humana, es dispensable el error, pero no la ignorancia, sobre todo la de las cuestiones cardinales. Solamente un cuidadoso estudio cientfico de estas cuestiones hace posible que se forme la conciencia profesional, sin la cual la identidad de la profesin entra en crisis. En primer trmino, para el mismo profesional; y, como consecuencia, para la sociedad en que se inserta. Pero el hombre, la persona humana, es tambin receptor de informacin, lo que plantea el problema de "el otro", igual al informador en cuanto que ambos forman parte de la especie humana, pero distinto en cuanto que es "otro", individualmente considerado. La diferencia real con el receptor implica que el in-

formador ha de actuar siendo "l mismo", es decir, con libertad. Y, al propio tiempo, en relacin con la alteridad, es decir, con justicia. El acto informativo es un acto libre y es un acto de justicia. Libertad y justicia vienen a ser, por tanto, nuevos despliegues de la verdad que no es ms que el conocimiento criteriolgico de la realidad, de lo que el hombre "es". La realidad sirve tambin de fulcro para levantar el peso de los problemas que plantea el hombre como objeto potencial y actual de la informacin. Aqu encontramos otro de los aciertos del libro: el planteamiento crucial de la cuestin permite, en breves pinceladas, no slo exponer y dar solucin a problemas como los clsicos de la intimidad, el honor y la propia imagen, sino suscitar y apuntar soluciones a problemas nuevos surgidos en el contacto con la palpitacin informativa. Si esto ocurre con el estudio de la Deontologa de la Informacin a partir del hombre como persona individual, de manera paralela se desarrolla el aspecto societario de la informacin cuando se comienza por advertir la coincidencia de las ideas de comunicacin y comunidad, que los griegos ya conocan por la utilizacin del vocablo comn koinnona para nominar ambas realidades. Tan slo es posible referirse a ejemplos de temas nuevamente desarrollados, como la armonizacin de los principios de solidaridad y oposicin; la condena del conformismo y de la evasin; las capacidades y hbitos que requiere la polmica informati-

va; la diferencia entre omisin y ocultacin de los mensajes; la manipulacin, el eufemismo y el "contrabando ideolgico". Materias cuyo discurrir hacia soluciones va fluyendo suavemente, sin la contundencia que puede hacer suponer su nominacin, con orientaciones claras y breves para el quehacer informativo, que permiten afirmar a la autora que lo que se estudia en la Etica no es una entelequia, sino la misma manera de vivir el hombre. Las reflexiones en torno a los temas tratados haran interminables estos prrafos pues supondran repasar todo el contenido del libro y continuar transitando los caminos que deja abiertos. Caminos que obligan a la autora a darnos a conocer, en el futuro, su propio recorrido. El libro de la Profesora Lecaros, como libro de fundamentos, exige un posterior desarrollo, sistemtico y completo, de los elementos bien consolidados que en l se nos proporcionan, con una adecuada construccin a partir de los principios que en l se van decantando. La certeza moral de que as se har convierte al trabajo reseado en una promesa de vida y esperanza para la Ciencia histrica, valorativa, cimentadora y formativa del buen quehacer en la Informacin que es la Deontologa informativa. Los juristas de la Informacin esperamos siempre de la Etica informativa las ideas que han de inspirar nuestro trabajo, pero que trascienden del nivel mximo a que alcanza el Derecho, sobre todo entendido como Ciencia normativa. Por el mo-

mento, el libro de Mara Jos Lecaros sienta unas bases Firmes y originales en las que, como modesto juen esta rista, he encontrado fuentes de conferencia se tiene como inspiracin para mantener la contestacin frente al positivismo jurdico base el libro que nos agobia, ms que por su de maria jose abundancia cuantitativa, por los eslecaros en el trechos parmetros que circunvalan cual nos el desarrollo de la Ciencia jurdica. vincula a una Pero el trabajo tiene una mayor enetica aplicada vergadura. El profesional de la Inen la formacin y el estudioso de la Etica inforamcion informativa pueden sentir, transmitida por este pequeo volumen, una en donde se brisa pura y refrigerante que nos llevincula al hombre como ga desde las orillas andinas del Pacun ser en rtes fico Sur.

Conclusion:

etapas : creador, receptor, y objeto de informacion teniendo como premisa wde que para dar una buena informacion se debe saber en primera instancia que es el hombre y el papel que este juega en la informacion y en la tranmision de la misma.

que por el arte hacia la meca del cine, Algunos de los ms prestigiosos escritores del momento realizaron guiones para cine, tal fue el caso de Francis Scott Fitzgerald, William Faulkner, Dorothy Parker, Nathanael West, Robert Sherwood, Ben Hecht, Charles Mac Arthur, Clifford Odets, Christopher Isherwood, Bertolt Brecht y Thomas Mann. Pero las exigencias industriales del medio desplazaran a los escritores y daran paso a los escribidores, Brecht lo indicara aos ms tarde de modo muy grfico: "La competencia entre las pelculas se parece a una carrera de carros de caballos, en la que se prestase mxima atencin Jos Mara Resantes al prpura de las monturas y al color de los rocines. No hay poeta capaz de mantener este ritmo". WILLIAM MILLER Legiones de escritores annimos Screenwriting for narrative film and trabajando a destajo en las peores television, London, Columbus Books, 1988, oficinas de los grandes estudios lle256 pp. varon a los guionistas a ser considerados "el felpudo de Hollywood". La figura del guionista es relativaAnte la falta de reconocimiento profesional los guionistas comienzan a mente reciente en el medio cinemaagruparse para defender sus deretogrfico. Hasta la llegada del sonochos laborales y en 1937 la Suprema ro, el cine era un mbito ms bien Corte reconoce a la Screen Writers tcnico: directores, camargrafos y Guild (nacida en 1921 como fusin montadores se afanaban por las pode la Authors Guild y de la Dramasibilidades de la reproduccin de tists Guild) su carcter de sindicato. imgenes en movimiento. Pero la Durante los anos sesenta la creanovedad tcnica pronto revelara la tividad logra abrirse paso y comienza necesidad narrativa, y en la dcada a reconocerse el carcter de autores de los aos treinta comienza una a los guionistas, productores y direcmigracin de escritores desde Broadtores. En los setenta la situacin se way a Hollywood: dramaturgos, noasentara, y Robert Evans, productor velistas, poetas y periodistas se viede pelculas como Love Story, El ron atrados ms por la necesidad Padrino o Chinatown, llegara a

afirmar que "el escritor es la estrella ms grande de cualquier pelcula. Si tengo un buen guin puedo conseguir cualquier actor que desee para el filme". La dcada de los ochenta supuso una suerte de retorno a los comienzos, pues al margen de un puado de prestigiosos guionistas (Paddy Chayefsky, William Goldman, Ernest Lehman, Paul Schrader, Neil Simon, Robert Towne), se impone la prctica de escritura por consenso la irnicamente llamada "escuela cinematogrfica Paramount" en la cual guionistas y ejecutivos perfilan trabajosamente las historias que llegarn a las pantallas. Por otra parte, la paulatina incorporacin a la profesin de guionistas formados en la Universidad, as como las nuevas exigencias y posibilidades del transformado sector audiovisual, parecen apuntar la tendencia de una nueva era de reconocimiento profesional. Se ha visto con meridiana claridad que ante las exigencias de aumento de la produccin audiovisual en Europa se requiere poner el acento en la formacin de guionistas, y es de esperar que iniciativas comunitarias como el programa SCMPT (Support for Creative Independent Production Talent) o el Certificat Europen de Littrature de Cinma et de Tlvision, se vayan multiplicando y profundizando en los prximos aos. Es en este contexto en el que comienza a llegar bibliografa especializada ediciones europeas de libros americanos, como en este caso, o

bien traducciones al espaol como las que viene publicando el IORTV a las que lentamente se va sumando la produccin autctona, de la que de momento es destacable el trabajo de C.S. Brenes, Fundamentos del guin audiovisual (Pamplona, EUNSA, 1987). William Miller es actualmente profesor de la Escuela de Radio y Televisin de la Universidad de Ohio, se especializ en cine en las prestigiosas universidades de Los Angeles y Southern California, y en esta ltima obtuvo su grado de doctor y dict cursos de escritura de guiones en el Departamento de Cine y Televisin. Fruto de su experiencia docente y profesional, nace este manual publicado en 1980 en Estados Unidos, con el objetivo de constituirse en una vasta gua introductoria al apasionante oficio del guionista. El libro se estructura en doce captulos y cinco apndices e incluye toda la filmografa citada en los numerosos ejemplos (314 ttulos). Considera el autor en sus palabras preliminares que la escritura de guiones es un oficio con sus tcnicas y principios generales que puede ser estudiado y enseado, pero que requiere cierta inteligencia y una competencia bsica en lo que respecta a la presentacin de ideas por escrito, imaginacin y buena percepcin. Los diversos captulos van abordando los mltiples factores que intervienen en el desarrollo de una idea hasta constituir un guin audiovisual: el proceso creativo, la estructura narrativa y sus tcnicas, la

Conclusion: Segun este apartado y lo que se concluye es que en la informacion que se sumistra en productos audiovisuales no solo es merito de los actores y demas si no en su esecia lo totalmente escrito por parte del guionista en donde se tiene de que si hay una buena creacion teniendo en cuenta todos los detalles este va a tener un valor agragado y va a facilitar la interpretacion por lo mismo se habla de una prepapracion en est ambito el cual no es tan valorado en donde se lo trato reducidamente como algo de mera tecnica pero por el contrario este es un oficio que encierra un todo entre naturaleza y cultura

creacin de personajes, la elaboracin de escenas y secuencias, el desarrollo del tema, la puesta en escena, la importancia dc los dilogos y el sonido, etc. Se trata con cierto detenimiento el gnero de la comedia y finalmente se realiza una rpida incursin en el problema de las adaptaciones literarias y en la elaboracin de documentales. Los apndices, aunque breves, presentan sugerentes indicaciones sobre el modo de comercializar un guin en el mercado americano, los diversos formatos de guin, un glosario de trminos y abreviaturas tcnicas, el modo de elaborar una propuesta para una serie de televisin y una sntesis del esquema narrativo de escenas de Christian Metz. El libro en su conjunto resulta muy didctico puesto que todos los temas tratados son ejemplificados con pelculas, la mayora de las cuales puede conseguirse en su versin videogrfica. Por su carcter introductorio y su formato de manual, es una obra de utilidad para estudiantes y profesionales, aunque muchos de los temas requieran un tratamiento ms detenido y una fundamentacin terica ms elaborada. El intento de incluir en un solo trabajo los elementos narrativos propios del cine y la televisin resulta bastante ambicioso, y esta ltima especialidad no encuentra suficiente tratamiento. Para un desarrollo monogrfico de la escritura de guiones para televisin pueden verse los trabajos de R. A. Blum, Television writing. From concept to contract

(New York, Hastings House,1980) o el ms reciente de A. Brenner, The TV scriptwriter's handbook (Ohio, Writer's Digest Books, 1985). En cualquier caso, el libro de Miller se suma al repertorio de obras clsicas sobre el tema, como los trabajos de Field, Swain, Straczynsky y Seger, las traducciones de Vale, Rowlands y Comparato y las obras autctonas de Gutirrez Espada y Brenes. Todas las cuales van constituyendo un fondo bibliogrfico de carcter complementario que suministrar al lector herramientas de utilidad para el aprendizaje de un oficio que aspira a mayores cuotas de protagonismo en el medio audiovisual, Afirma Garca-Noblejas que: "El oficio es mucho ms de lo que de ordinario se le atribuye, cuando queda reducido a mera tcnica, desprovista de dimensiones prcticas, puesto que el oficio en cada uno de los campos especficos es lo que permite dar el paso claramente definitivo entre naturaleza y cultura. Y en el campo del cine y la televisin, el oficio artstico comienza con el dominio explicito de las claves narrativas y dramticas de los gneros expresivos" ("Fundamentos para una iconologa audiovisual", en Comunicacin y Sociedad, Vol. I, n.' 1, p. 69). Un dominio sin el cual no ser posible la compartida aspiracin a una mayor calidad en los medios audiovisuales que necesariamente pasa por la preparacin y perfeccionamiento de los guionistas, por su trabajo bien hecho, pues como bien lo cita Miller al comienzo de su libro: "Si quieres hacer algo, hazlo

impecablemente, eso es lo nico que importa".

micos a la Publicidad: antes de adentrarse en anlisis pormenorizados de anuncios, era preciso trazar Jos Luis Orihuela unas lneas maestras subrayando sus rasgos ms sobresalientes. Desbrozada esta primera senda, las Ciencias ENRIQUE RODRIGUEZ de la Informacin y en particular la Las palabras muertas no venden. Anlisis de Semiologa estn ya en condiciones textos publicitarios, Madrid, Edipo, 1989, de realizar el anlisis de los mensajes 167 pp. publicitarios. Esta ltima es precisamente la que ha emprendido EnriLa escasez relativa de bibliografa que Rodrguez en Las palabras muertas no venden. publicitaria en lengua espaola se Editorialmente, el libro es una resuple, desde hace unos treinta aos, copilacin de los artculos publicacon traducciones de obras anglosajodos por el autor en la revista Connas y francesas. El cdigo verbal del trol durante tres aos desde mensaje publicitario ha resultado, noviembre de 1985. Sin embargo, la hasta la fecha, el ms estudiado y agrupacin orgnica de las colaborasistematizado, en detrimento de ciones, las observaciones compleotros ingredientes sustantivos de la mentarias y la selecta bibliografa fiPublicidad como la economa, la sonal dotan a este trabajo de la ciologa, la psicologa, la iconicidad, naturaleza propia de una obra cienel sonido, la tica, el derecho, etc., tfica de envergadura. abordados de manera ms desigual Para Rodrguez, la "redaccin pupor los especialistas. blicitaria es una actividad creativa y, En la mayora de los excelentes como tal, no puede encorsetarse en trabajos sobre lingstica y retrica un manual de instrucciones" (p. publicitarias (N. Bachala, R. Bar13), En consecuencia, sus anlisis y thes, L. Block de Behar, D. Cardeelucubraciones arrancan siempre de na, R. Fernndez Berasarte, M. Caslos hechos reales, los anuncios, en tagnette, P. Carrero Eras, J. Durand, este caso tomados de la Publicidad U. Eco, E. Feli Garca, E. Ferrer, impresa. Su metodologa de investiM. Galliot, A. Garca Calve, A.A. gacin ha consistido en "escapar del Moles, J. Muguerza, G. Pnineu, sndrome del manual "mgico" y del M.A. Prez Ruiz, L. Pignetti, Ch. crtico que "lo ve todo desde fuera" Pratt, O. Rebeul, M.V. Romero (p. 159). La doble condicin de linGualda, K. Spang...) sobresale un gista y profesional de la comunicaenfoque recurrente: el mtodo decin del autor avalan su particular ductivo, Probablemente, esta persforma de proceder. En el libro no se pectiva cientfica ha sido una exibuscan soluciones, sino "ventilar gencia de la corta y reticente problemas y aspectos de la redaccin historia de los acercamientos acadpublicitaria que, de alguna forma,

estimulan la reflexin del profesional" (p. 14). Aunque Rodrguez afirma que "no figuran en el libro ni declaraciones de principios ni conclusiones generales" (p. 14), los principios afloran con frecuencia. Lo que sucede es que las generalizaciones se desprenden, de forma espontnea y casi inevitable, de la textualidad e iconicidad de los anuncios, no de una teora superpuesta artificialmente. En la primera parte, "Aspectos generales", se incluyen diecisis estudios de carcter semiolgico, en los que se ilumina la ntima relacin entre imagen y cdigo lingstico. Frente a muchos tpicos hoy en boga sobre el descrdito y progresiva desaparicin de la palabra, amenazada por el triunfo avasallador de la imagen, Rodrguez escribe: "Nadie es capaz de pensar en un anuncio donde el ingrediente de la palabra est por completo ausente" (p. 24). Y aade: "La palabra sigue siendo andamio fundamental para alcanzar tanto la comunicacin individual como la comunicacin social" (p. 19). Asimismo, precisa la singular convivencia de palabra e imagen en el marco del anuncio: "Si no logran complementarse en su funcin comunicativa, acaban estorbndose la una a la otra y desbaratando el mensaje publicitario, que siempre debe ser uno solo" (p. 18). A propsito de sus funciones, de la imagen asegura que es una forma de comunicar ms sugeridora y abstracta, con ms margen de interpretacin que la palabra. Por su parte, la palabra comunica significados de modo

ms concreto y cerrado. Siguiendo a Roland Barthes, Rodrguez precisa que la palabra carga con la funcin de concretar, de "anclar" en una zona determinada el significado difuso de la imagen. Siete artculos componen la seccin "Retrica publicitaria". Frente a los defensores de la funcin eminentemente esttica de la Retrica, el autor sostiene que "... sin Retrica, no hay Publicidad (...) socialmente la comunicacin es persuasin y la persuasin no es otra cosa que el uso adecuado de los recursos de la Retrica" (p. 86). La sencillez y naturalidad de los mejores anuncios ("Hacer anuncios sencillos es muy difcil", p. 87) se oponen al juego intelectual y la manipulacin de las palabras. La publicidad de ndole culturalista, basada en referencias a ttulos de novelas, obras de arte, fragmentos de msica clsica o la propia imagen de un personaje histrico, un escritor, un msico, un actor teatral, etc,, corre un riesgo: "funciona en la medida en que el receptor conoce las referencias culturales que aparecen en el anuncio" (p. 100) ; de lo contrario, "no se producir la complicidad necesaria entre el contenido de un anuncio y su comprensin" (p. 101). Por otra parte, Rodrguez advierte de los peligros de un abuso incontrolado de la manipulacin de las palabras: "puede producir la impresin de cosa pachanguera y chabacana que llegue a resultar antipublicitaria" (p. 102). Como modelo de penetracin analtica, brillantez expositiva y tono

Conclusion: en esta tesis hecha a la obra de enrique rodriguez sobre "las palabras muertas no venden" en donde se mira de que debe haber una cercania casi que armonica entre imagen y palabra en donde si hay mas de la una que de la otra se va a perder o no va a tener al relevancia ni al atencion del receptor; en este caso se resalta la importancia del receptor en donde se lo manifiesta como de que en la medida para que se de un buen trabajo publicitario se debe dejar un espacio en al cual el receptor interprete y el de su significancia segun su cultura y sus costumbres

fecundamente divulgador, destaca el captulo "Algunos trucos del humor" (pp. 91-93), que se ocupa del anuncio del vodka SLOVA. La obra se cierra con diez artculos que integran el apartado de "Lingstica y publicidad", Rodrguez no cree en la especificidad de una lingstica publicitaria, que, segn l, es semejante a la de cualquier otro acto de comunicacin 1ingstica. La nica diferencia reside en que "la Publicidad utiliza algunos elementos de estos cdigos y deja sin empleo otros" (p. 115). En las ltimas pginas del libro desfilan cuestiones tan candentes como los neologismos, la imagen retrica, el adjetivo, el nombre de marca con valor simblico, las palabras ausentes, las asociaciones y preguntas maliciosas, los mensajes desafinados y la lingstica del tiempo. Seguramente es en el tratamiento de estos temas donde ms destaca la slida formacin lingstica del autor, capaz de explicar con claridad admirable los intrincados vericuetos de la lengua publicitaria, a menudo oscurecidos ms todava por la jerga de lingistas y semilogos, Rodrguez subraya, en la comunicacin publicitaria, el papel primordial del receptor, del que a veces el publicitario parece desconfiar al "cargar sobre los adjetivos la funcin de mostrar las cualidades del producto" (p. 118). Esta aguda reflexin enlaza con otra premisa publicitaria: "El buen anuncio dice sugiriendo, deja siempre ese margen inacabado que estimula la complicidad del receptor para completarlo"

(p. 33), afirmacin que implcitamente pone de relieve las estrechas afinidades entre el lenguaje publicitario y el literario. No en balde Leo Spitzer calific a la publicidad de "arte popular" y Georges Pnineu la ha definido como "poesa de lo prosaico, de lo trivial, de lo instrumenca1". Las palabras muertas no venden est redactada con el rigor del estudioso de la Publicidad y la claridad del divulgador y pedagogo. Alejada de la habitual orientacin formalista y descontextualizada, Rodrguez ofrece en su obra muchos ms ricos contenidos que los prometidos en la introduccin: en ella sentimos el pulso exaltado, euforizante, hueco y contradictorio de la Publicidad, esto es, de nuestra vida y nuestro tiempo. Toms Yerro JOSE FRANCISCO SANCHEZ Miguel Delibes, periodista, Barcelona, Ediciones Destino S.A., Coleccin Destinolibro, 1989, 278 pp. El biografismo como mtodo de estudio fundamental en todas las ramas de las Ciencias Humanas principalmente, las vinculadas a manifestaciones literarias comienza a abrirse paso, lentamente, en las facultades espaolas de Ciencias de la Informacin, en contraste con la prctica acadmica de las universidades extranjeras ms avanzadas, como el caso de las norteamerica-

escritor citado por daniel cassany en dodne se ve que la expeirnecia se va adquiriendo en la medida en que se sigue haciendo la practica y se ve un avance en los escritos

nas, donde las tesis sobre la vida y la obra de periodistas, o sobre corrientes o escuelas, son materias constantes y predominantes de investigacin. El libro de Jos Francisco Snchez sobre Miguel Delibes, basado en la tesis doctoral que le dirigi el prestigioso profesor de Lengua Espaola Manuel Casado, es la ms interesante de las aportaciones bibliogrficas que en esta especialidad se han hecho hasta ahora en Espaa. No es la primera aportacin, por supuesto. Dentro y fuera de los departamentos de Periodismo de distintas universidades de nuestro pas se han desarrollado ya algunos estudios monogrficos sobre la vida y la obra de periodistas, como es el caso de los trabajos sobre Mariano de Cavia, por Enrique Pardo Canalis; sobre Wenceslao Fernndez Flores, por Rosa Mara Echeverra; sobre Manuel Llano, por Pilar Diezhandino; sobre Gabriel Garca Mrquez, por Pedro Sorela; sobre Manuel Aznar, por Jess Tanco; sobre Julio Camba, por Marius Clavell; sobre Eugeni d'Ors, por Biel Mesquida; sobre Juan Beneyto, por Pilar Equiza; y sobre los recursos de humor en Jaime Capmany, por Fabiola Morales. Nos faltan, sin embargo, todava, estudios de conjunto sobre tradiciones, modalidades o escuelas, o que hagan crtica de autores, estilos y gneros en el marco de la evolucin histrica del periodismo. Salvo esforzadas excepciones, no han entrado an de manera plena en nuestros centros universitarios especializados

mtodos de anlisis del texto especficos de la periodstica, como es el caso del que ha aplicado William Braasch Watson a la obra de Hemingway en el Massachussetts Institut of Technology; o importados desde las lneas contemporneas de investigacin literaria que, precisamente, resultan muy prximas a las necesidades de la periodstica, como es el caso de los actuales trabajos de Siegfried Schmidt en la Universidad de Siegen. Tampoco disponemos de ensayos del alcance global que tienen las obras de Enrico Falqui, en Italia, y de Norman Sims, en Estados Unidos, respecto a las relaciones entre periodismo y literatura. Los dos volmenes de Jos Acosta Montoro, aparecidos en 1973, son la nica aportacin que se ha hecho aqu en esta lnea. En el cuadro desolador del desierto espaol que existe en el territorio reservado a esta especialidad, la biografa de Delibes, que Jos Francisco Snchez ha elaborado con gran esfuerzo documental y con enorme rigor, debe apreciarse ms all de sus resultados, que son muchos, y ms all de las reservas que pueden suscitar las limitaciones de su metodologa. Desde la perspectiva de los avances actuales en materia de crtica e historia literarias y periodsticas la biografa de Delibes que ha elaborado el profesor Snchez se ha acogido a unos metdos y objetivos de corte totalmente tradicional, pero en esta opcin descansa, precisamente, la precisin de los datos aportados y la solvencia de la investigacin. La

estructura de la obra sigue rgidamente las pautas tradicionales, las preceptivas antigua y clsica en materia de biografas, sin apartarse en lo ms mnimo de las rutinas de exposicin cronolgica y lineal, tal vez demasiado acadmica, encorsetada y normativa, pero la riqueza de documentacin indita y cierta, y el cmulo de revelaciones y sugerencias que el lector encuentra a lo largo de la obra, convierten esta buena biografa en un libro de consulta obligado para quien quiera conocer el periodismo de la posguerra espaola, y, por supuesto, la vida profesional del ms brillante de los articulistas en lengua castellana de la actual generacin madura.

La juventud, la slida preparacin y el entusiasmo docente e investigador del doctor Jos Francisco Snchez le facilitarn, sin duda alguna, el desarrollo de futuras investigaciones en esta especialidad que incidan en aquellos otros aspectos de la obra periodstica de Delibes o de otro autor que la singular dinmica de la tesis oblig, seguramente, a descartar; o investigaciones que apliquen los nuevos mtodos de anlisis de textos que permiten conocer mejor las races y los recursos de un estilo y sus vinculaciones histricas y actuales con una cultura periodstica determinada. Josep Mara Casass