Tres historias de vida, tres mujeres empoderadas

El Salvador, 2008

Doa Ana Ligia Mixco Sol de Saca Presidenta de la Junta Directiva del ISDEMU Licda. Zoila de Innocenti Directora Ejecutiva del ISDEMU Unidad de Investigacin Instituto Salvadoreo para el Desarrollo de la Mujer ISDEMU
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Presentacin

l empoderamiento de las mujeres es un reto alcanzable, un desafo que implica eliminar la discriminacin de gnero y la desigualdad, desarrollando acciones concretas en benecio de las mujeres salvadoreas jefas de hogar. Y para cumplir con este mandato, los Centros de Formacin y Produccin de la Mujer se constituyen en autnticos espacios para lograrlo. Doa Ana Ligia Mixco Sol de Saca, presidenta de la Junta Directiva del ISDEMU y Secretaria Nacional de la Familia, est convencida que no existe mejor estrategia para lograr el desarrollo que invertir en las mujeres. Cuando se les facilitan los canales de participacin, ellas los ocupan plenamente, notndose de forma inmediata su integracin a la vida econmica del pas. Trabajar por las mujeres para asegurarles sus derechos y dotarlas de los conocimientos tcnicos precisos para su insercin productiva, es una tarea que el ISDEMU y los gobiernos locales han hecho suya. Las mujeres con capacidad de decisin y con autonoma econmica, pueden lograr todo lo que se proponen y cuando lo hacen, los benecios de sus esfuerzos se destinan completos a sus hijas e hijos y adems, se reejan en sus comunidades. Muchas mujeres han logrado cambios en sus vidas a partir del aprendizaje tcnico. Y ese cambio no es slo individual, sino tambin familiar y comunitario, iniciando un proceso de empoderamiento. Este proceso implica un cmulo de experiencias de aprendizaje y sentimientos, que pueden servir de inspiracin de cambio para otras mujeres. Es por ello, que el ISDEMU ha recopilado la historia de tres mujeres dotadas de conocimientos y habilidades prcticas en los Centros de

Formacin y Produccin de la Mujer, tres experiencias de vida en camino al empoderamiento. Compartir con Ustedes estas vivencias es posible gracias al apoyo del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF). Esperamos que la lectura de estas experiencias, motive a ms mujeres salvadoreas a formar parte de los esfuerzos por acceder al conocimiento y por ende, a su empoderamiento.

Licda. Zoila de Innocenti Directora Ejecutiva

ndice
Presentacin ......................................................................................................3 I. Introduccin ................................................................................................7 II. Objetivos, variables de anlisis y diseo metodolgico ..................................11 1. Objetivos 1.1. Objetivo general ...............................................................................11 1.2 Objetivos Especcos .........................................................................11 2. Variables de Anlisis .................................................................................12 3. Diseo metodolgico ..............................................................................12 3.1. Fuentes de informacin ....................................................................13 3.2. Poblacin .........................................................................................13 3.3. Criterios de inclusin ........................................................................13 3.4. Denicin de indicadores, mtodos y tcnicas ..................................13 III. Historia de vida No. 1 Leonor ......................................................................15 A. Insercin productiva ................................................................................17 - Capacitndome en corte y confeccin .....................................................17 - Las habilidades que gan al capacitarme .................................................20 - Acceso a los recursos econmicos y control de los benecios ...................22 B. Situacin de gnero .................................................................................26 - Conciliacin del trabajo domstico, las relaciones familiares y el tiempo dedicado a la capacitacin ....................................................26 - Una historia de inmigracin y desintegracin familiar ..............................28 - El trabajo domstico ................................................................................32 - Los efectos de la migracin ......................................................................34 - El regreso al hogar y la difcil reunicacin familiar ..................................37 IV. Historia de vida No.2 Rosa ...........................................................................41 A. Insercin productiva .................................................................................43 - Una mujer emprendedora .......................................................................43 - El acceso a la informacin y al conocimiento ...........................................44 - Una forma de generar ingresos ................................................................46 - El acceso a los recursos econmicos y control de los benecios ...............47 B. Situacin de gnero .................................................................................50 - Mis potencialidades .................................................................................50

- Las jornadas de sensibilizacin y la autoestima de las mujeres ..................52 - Conciliacin del trabajo productivo y reproductivo ..................................56 - La separacin familiar ..............................................................................58 V. Historial de vida No. 3 Silvia Lorena .............................................................61 A. Insercin productiva ................................................................................63 - Lo que me motiv para capacitarme .......................................................63 - Lo que aprend en el Centro de Formacin y Produccin de la Mujer .........................................................................65 - Una forma de generar ingresos ................................................................66 - El acceso a los recursos y el control de los benecios ...............................68 B. Situacin de gnero .................................................................................70 - La construccin de gnero ......................................................................70 - La autoestima de las mujeres ...................................................................74

VI. Conclusin ..................................................................................................77 VII. Bibliografa ..................................................................................................79 VIII. Anexos ........................................................................................................81

I. Introduccin

egn la Encuesta de Hogares de Propsitos Mltiples 2006 (DIGESTYCMINEC), la tercera parte de los hogares salvadoreos cuentan con una mujer como jefa de hogar, lo que indica que son ellas las nicas proveedoras y responsables de su familia. A continuacin se presentan algunos indicadores estadsticos sobre la situacin de las mujeres jefas de hogar1: Sus edades se concentran entre los 30 y 54 aos. Baja escolaridad: el 28.79% de las jefas de hogar no tiene ningn grado de estudios y solamente el 40.51% naliz la escuela primaria (primero y sexto grado). La jefatura de hogar por mujeres es un fenmeno urbano: el 34.01% se concentra en el rea Metropolitana de San Salvador (AMSS)2. Las principales ocupaciones de las mujeres3 se concentran en los sectores de comercio, hoteles y restaurantes (42.79%), en la industria manufacturera (18.4%) y, en el servicio domstico (10.6%). La tasa promedio de hijas e hijos del total de mujeres para el perodo del 2000-2005 era de 2.88 y segn proyecciones, para el perodo 2005-2010 disminuir a 2.63.
Datos obtenidos de la Encuesta de Hogares de Propsitos Mltiples 2006. Direccin General de Estadsticas y Censos (DIGESTYC) del Ministerio de Economa. 2 AMSS: est formada por los siguientes municipios: San Salvador, Soyapango, Mejicanos, Apopa, Santa Tecla, Ciudad Delgado, Ilopango, San Martn, Cuscatancingo, San Marcos, Antiguo Cuscatln, Ayuxtutepeque, Tonacatepeque y Nejapa. 3 Este dato indica la poblacin total de mujeres, no slo las jefas de hogar.
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Las mujeres jefas de hogar constituyen a menudo la nica persona adulta activa econmicamente en la familia, lo que las obliga a asumir la generacin de ingresos econmicos as como el cuidado y la crianza de los hijos e hijas, personas adultas mayores y de otras tareas propias del mbito domstico, con la consiguiente sobrecarga de trabajo. Todos los esfuerzos tendientes a fortalecer el acceso de la mujer a la capacitacin tcnica, al acceso de recursos econmicos, a la autonoma y al empoderamiento, deben partir del reconocimiento de estas necesidades. Es por ello que el Instituto Salvadoreo para el Desarrollo de la Mujer (ISDEMU), junto a los gobiernos locales est propiciando la formacin tcnica de las mujeres a travs de los Centros de Formacin y Produccin de la Mujer, que surgen como una accin armativa hacia la poblacin femenina. El objetivo de los Centros de Formacin y Produccin de la Mujer es promover el desarrollo integral y la insercin productiva de las mujeres, generando aporte econmico a su familia y a s mismas. Desde el 2002 a la fecha, se han instalado nueve centros en los siguientes municipios: Aguilares, San Salvador Tejutla, Chalatenango Victoria, Cabaas Chalatenango, Chalatenango Atiquizaya, Ahuachapn El Carmen, Cuscatln San Jos Guayabal, Cuscatln San Pedro Nonualco, La Paz Santo Toms, San Salvador Las reas de especializacin de los Centros de Formacin y Produccin de la Mujer son las siguientes: Corte y confeccin Panadera y pastelera Cosmetologa

Informtica Manualidades (Bordado, bisutera, piatera, repujado, tarjetas espaolas, ligrana, etc.) Cocina criolla e internacional Es importante mencionar que algunos de estos centros cuentan con la modalidad de talleres itinerantes, con la nalidad de que los cantones del municipio tengan la oportunidad de recibir los benecios que brinda el Centro de Formacin y Produccin de la Mujer. Las mujeres al dedicar espacio para la capacitacin, estn trabajando por su empoderamiento. Conscientes que ellas no pueden renunciar a las tareas propias del sostenimiento de sus familias, se ha trabajado en la adecuacin de horarios con los tiempos que ellas disponen para asistir a los cursos y talleres. Adems, se les proporciona la facilidad de llevar a sus hijos e hijas al centro de desarrollo infantil (guardera) ubicado en el mismo lugar, esto les brinda la tranquilidad que se encuentran en un lugar cercano y seguro. Los Centros de Formacin y Produccin de la Mujer han sido concebidos como espacios de formacin integral, ya que se forma a las mujeres en el desarrollo de habilidades tcnicas y se les sensibiliza en la adquisicin de conocimientos en diversas temticas como: Teora de gnero, Conservacin del medio ambiente, Prevencin del VIH/SIDA, Participacin ciudadana, Derechos Humanos, Prevencin de la violencia intrafamiliar, Autoestima y salud mental, Autocuidado, etc. Algunos de los Centros de Formacin y Produccin de la Mujer han hecho alianzas estratgicas con instituciones interesadas en el trabajo de las mujeres, estas alianzas han concluido en contratos para la elaboracin de manualidades, uniformes, mantelera, etc., productos diseados especialmente para empresas extranjeras. Tambin el ISDEMU ha realizado esfuerzos para gestionar la contratacin de las mujeres graduadas de los centros, para trabajar en maquilas, panaderas, etc. Muchas de ellas han logrado insertarse productivamente -asocindose entre ellas o con sus familias o solicitando crditos a instituciones nancieras- abriendo salas de belleza, panaderas, talleres de costura,

pequeos negocios de elaboracin de piatas, etc. Otras han optado por trabajar en empresas privadas, como asalariadas. En la vida de las mujeres la realizacin de estas nuevas actividades, tiene muchas repercusiones en su vida personal y familiar. Para el ISDEMU, adems de conocer del proceso de formacin tcnica de las mujeres en los Centros de Formacin y Produccin, tambin es de suma importancia saber cmo estn poniendo en prctica lo aprendido y cmo ha cambiado su situacin de vida. Por lo anterior, cabe hacerse las siguientes preguntas: Cmo ha sido el antes y despus de estas mujeres? Cmo ha variado su situacin econmica y de gnero? Qu cambios ha implicado para ellas el aprendizaje de nuevas habilidades en los Centros de Formacin y Produccin de la Mujer? Para conocer las respuestas a estas preguntas, se han realizado contactos con mujeres graduadas de los Centros de Formacin y Produccin de la Mujer que se han iniciado como microempresarias para escuchar el relato de sus experiencias y vivencias utilizando para ello, la tcnica cualitativa de HISTORIAS DE VIDA4.

4 Esta tcnica cualitativa es utilizada para referirse a la narracin de la vida de una persona realizada por ella misma; la historia de vida se construye sobre el propio relato de la persona y permite generar informacin para analizar el proceso de vida en su relacin con el proceso social en el que se desenvuelve.

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II. Objetivos, variables de anlisis y diseo metodolgico

1. Objetivos 1.1. Objetivo general Conocer la insercin productiva y la situacin de gnero de las mujeres que han sido capacitadas en los Centros de Formacin y Produccin de la Mujer, a travs de sus historias de vida.

1.2. Objetivos Especcos Describir las experiencias de insercin productiva de mujeres beneciarias de los Centros de Formacin y Produccin de la Mujer de Aguilares (San Salvador), Tejutla (Chalatenango) y Atiquizaya (Ahuachapn). Examinar la situacin de gnero de las mujeres beneciarias de los Centros de Formacin y Produccin de la Mujer de Aguilares (San Salvador), Tejutla (Chalatenango) y Atiquizaya (Ahuachapn).

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2. Variables de anlisis
Variables Insercin productiva Indicadores Inuencia de la capacitacin tcnica recibida Actividades productivas Acceso a los recursos y control de los benecios Actividades reproductivas Situacin de gnero Condicin Posicin Autoestima Jefatura hogar Estado civil Edad Nmero de hijas e hijos Sociodemogrcas Nivel educativo Nmero de miembros de la familia que dependen econmicamente de ella Municipio donde vive (urbano-rural)

3. Diseo metodolgico La tcnica cualitativa de las historias de vida se utiliza cuando se quiere obtener informacin del proceso de vida de las personas en un contexto social determinado. Las historias de vida abarcan un tiempo mayor en el devenir histrico del individuo, lo que nos posibilitar conocer en forma ms precisa datos o hechos importantes o inditos que vivi el entrevistado o que conoci de cerca, por lo mismo su testimonio resulta relevante para el anlisis de los mismos5. A travs de esta tcnica las mujeres pueden regresar a sus memorias, relatarlas con su propio lenguaje e ilustrar los hechos que ya vivieron y las emociones que estos les provocaron. Uno de los objetivos para utilizar esta tcnica es justamente ese: obtener una narracin desde las experiencias de vida de las mujeres en su propio contexto familiar y presentarla de tal manera, que sirva para motivar a otras mujeres a tomar acciones concretas para iniciar su empoderamiento.
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Rojas Soriano, R. Gua para realizar investigaciones sociales. 2005.

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La gua de preguntas diseada sirvi para orientar la conversacin sostenida pero sin parecer un interrogatorio, por este motivo las mujeres entrevistadas no se cieron a ella de manera estricta. 3.1 Fuentes de Informacin Primarias: Entrevistas biogrcas: para explorar y ampliar directamente con las mujeres sus percepciones sobre la temtica en estudio. Secundarias: Libros de texto, folletos, sitios Web, etc. 3.2 Poblacin Tres mujeres de los municipios de: Aguilares (San Salvador), Tejutla (Chalatenango) y Atiquizaya (Ahuachapn). 3.3 Criterios de inclusin Capacitada en los Centros de Formacin y Produccin de la Mujer en cualquiera de las reas que imparten. Haber concluido con xito su proceso de capacitacin tcnica y estar insertada productivamente. 3.4 Denicin de indicadores, mtodos y tcnicas:
Indicadores Insercin productiva Situacin de las mujeres Muestreo selectivo Mtodo Tcnicas Entrevista a profundidad Historias de vida Anlisis de contenido Sociodemogrcas Instrumentos

Gua de preguntas Tabla de categoras de anlisis Ficha sociodemogrca

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III. Historia de vida No. 1

Yo antes senta el deseo de aprender y no haba tenido la oportunidad. Y ya que se dio la oportunidad aqu, entonces yo dije: la aprovecho! [] Ya es algo ms en la vida, ya no se siente uno lo mismo poder algo como no saber nada.

Graduada del Centro de Formacin y Produccin de la Mujer Taller de Corte y Confeccin Tejutla, Chalatenango

Leonor

A. Insercin productiva
Capacitndome en corte y confeccin Leonor vive en el municipio de Tejutla, departamento de Chalatenango. Acaba de cumplir 41 aos de edad y hace exactamente dos aos, se gradu del Centro de Formacin y Produccin de la Mujer que el Instituto Salvadoreo para el Desarrollo de la Mujer (ISDEMU) y el gobierno local de su municipio instalaron en el 2004. Ella se dio cuenta de los talleres que se estaban impartiendo, gracias a la promocin que hizo el sacerdote de la parroquia donde ella asiste a misa. Con los conocimientos y habilidades que obtuvo, actualmente se desempea como costurera en su casa de habitacin, ubicada en el casero Los Vsquez del municipio de Tejutla. Esta mujer de tez blanca y madre de tres hijos (dos nios y una nia), se matricul en el taller de corte y confeccin para aprender a coser. Leonor, evoca su infancia y su primer da de clase, cuando comenta qu la motiv a capacitarse en el Centro de Formacin y Produccin de la Mujer.
Pues s, es que como eso es como uno ya tiene aquello. Yo desde nia, me gustaba eso verdad? y deca yo: Ha de ser bonito coser! y entonces ya cuando viene la oportunidad, entonces uno hace todo lo posible por ir. Yo pienso que eso de aprender un ocio es as: que vaya uno poco a poco desenvolvindose y poco a poco y poco a poco, entonces uno a medida que va trabajando en aquello, siente que va aprendiendo ms [] Porque uno va con aquella buena intencin de querer aprender lo ms pronto posible verdad? pero a veces les cuesta un poco a algunos, la cabeza en veces no le funciona muy bien a uno [rindose].pero poco a poco uno va a agarrando el hilo. Como ya uno tiene aquella iniciativa, se siente bien. O sea uno se siente as un poco raro (el primer da de asistencia), dice uno: a ver cmo me va! a ver si logro obtener lo que yo quiero. Luego, luego me sent contenta, porque uno ah se siente como en familia.

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Yo no tena este proyecto porque no me daba cuenta, entonces el da domingo cuando el padre [sacerdote de la parroquia de Tejutla] dijo que estaba ese Centro de Formacin de la Mujer y que fuera la que quisiera ir a aprender, entonces yo ah mismo dije: Bueno est esa posibilidad! y me fui pues, el siguiente da y pregunt que si todava haba cupo y me dijeron que s. Parece que ya haba pasado un mes cuando yo llegu.

Muchas mujeres piensan en aprender un ocio como expresa Leonorpero no todas logran pasar del deseo a la accin, como hizo ella. Las tareas del hogar y la crianza de las hijas e hijos (labores reproductivas), la falta de apoyo econmico y familiar, la violencia intrafamiliar (en algunos casos), son factores reales que limitan los anhelos de algunas mujeres. Leonor destaca que la toma de decisiones fue fundamental para apoyar su motivacin y no quedarse solamente con las esperanzas de hacer algo por s misma.
Pues mire que yo como soy as que a veces tomo decisiones as casi sin contar con nadie [rindose] Y bueno yo dije, bueno est la oportunidad y parece que ya haban comenzado, yo llegu ya despus verdad?, entonces cuando yo o la noticia dije entonces yo maana mismo me voy. Siempre y cuando est consciente uno que aquello le va a servir en un futuro, porque si uno digamos, toma una decisin y sabe que aquella decisin le va a producir, yo pienso que hasta las personas que lo rodean tienen que comprender verdad?

Sin embargo, en su capacidad para tomar la decisin de capacitarse, inuy una condicin especial, que Leonor comenta a continuacin:
Bueno en ese tiempo (en el que asisti al taller del Centro de Formacin y Produccin de la Mujer) l (su esposo) no estaba aqu, en Estados Unidos estaba. Pero bueno, cuando yo a l le dije yo ya estaba yendo y le dije: -Mire estoy yendo a un Centro de Formacin a aprender a coser y l me dijo: Ah! vaya est bueno.

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Bueno yo pienso que si l hubiera estado aqu hubiera sido ms diferente, por que ellos trabajan verdad? y van y vienen y quieren que por fuerza este uno ah esperndolos a ellos para servirles la comida y tienen razn porque vienen cansados y que vengan y no lo encuentren a uno Ah es de tomar un acuerdo y que ellos se pongan de parte de uno para poder salir adelante, porque si ellos se ponen todos negativos y que no, entonces ah se queda uno. Uno tambin tiene que hablarles y hacerles ver las cosas verdad? Yo pienso que siempre hubiera hecho todo el esfuerzo (por capacitarse), todo lo ms posible por seguir siempre, aunque pienso yo que me hubiera costado ms, porque ya cuando ellos estn (en el hogar) ya es diferente. Yo siento que no me hubiera dicho que no (negarle el permiso para asistir al taller), pero.hay que atenderlos ms a ellos.

Es interesante destacar toda la construccin de gnero que se encuentra inmersa en las palabras de Leonor: el trabajo que el hombre realiza es el que cansa, las mujeres deben esperarlos en la casa para atenderlos, si el hombre no da su consentimiento all se queda uno. En nuestra sociedad es comn encontrar estos estereotipos para cada uno de lo sexos. Las caractersticas que establecen se basan en los roles e identidades que social y culturalmente han sido asignados a los hombres y a las mujeres. Estos estereotipos se naturalizan, es decir se asumen como verdades absolutas respecto a cmo son los hombres y cmo son las mujeres, olvidndose cuestionarlos y no haciendo nada para cambiarlos. La contradiccin ms clara que generan los estereotipos de gnero es el sexismo, el cual declara lo masculino como superior frente a lo femenino, creando relaciones de subordinacin y discriminacin entre los hombres y las mujeres. No es de extraarse entonces, que las mujeres deban someterse a la voluntad de su compaero de vida, es l quien debe tener la ltima palabra. La unin matrimonial o de hecho, concede culturalmente a los hombres todos los derechos sobre su compaera, sin embargo, Leonor dice que aunque l hubiera estado con ella hubiera hecho lo posible por convencerlo. La construccin de gnero tambin genera ambigedades. Para Leonor el permiso que otorga su compaero de vida es relevante para tomar
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decisiones propias, pero piensa que las mujeres deben exigir sus derechos, siempre y cuando no anden haciendo cosas que no deben, ella lo expresa de la siguiente manera:
Mire, como entre los hombres hay de diferentes criterios. Hay hombres que quieren tener a la mujer sumergida bajo sus plantas y que la mujer est ah bajo lo que l les dice y yo pienso que en ese aspecto, uno desde el principio no se tiene que dejar manipular de ese modo. Fjese que hay una clase de hombres que son de una condicin: para ellos estar tranquilos uno debe estar solo en la casa. Bueno, pero uno tambin tiene que hablar de sus derechos y decir: este yo no estoy atada aqu y yo tengo derecho a salir siempre y cuando no ande haciendo cosas que no debe. Porque a veces ellos se vuelven bien impulsivos o sea posesivos y quieren que uno ah est y no, eso no tiene que existir.

Las mujeres tienen derechos pero ejercidos de manera limitada: ellas pueden salir de sus hogares pero no dar lugar a que se ponga en duda su honorabilidad, porque de lo contrario pueden enfrentarse a la violencia ejercida por su pareja, la familia o la misma comunidad. Dems est decir, que esta situacin sera completamente distinta si se tratara de un hombre. Las habilidades que gan al capacitarme Muchas de las mujeres que se matriculan en los talleres de los Centros de Formacin y Produccin de la Mujer, tienen ya denidos sus intereses de aprendizaje. Sin embargo, la poca conanza en s mismas puede inuir directamente en su capacidad de aprendizaje y en el desarrollo de habilidades emprendedoras. Leonor vivi esas dudas y temores en su aprendizaje, pero enfrent el miedo inicial que le provocaba la poca conanza en sus habilidades y logr vencerlo! como relata a continuacin:
Yo tena una maquinita por ah que de vez en cuando la usaba, pero no es que yo tena una idea de decir como confeccionar un vestido, sino que yo me pona a hacer algunos remiendos o costuras rectas as [haciendo gesto de coser], pero no, de tener un conocimiento de cmo cortar una falda o cortar un vestido, eso no lo tena yo. Y fjese
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que a medida uno va cosiendo, uno va adquiriendo ms prctica y ms prctica. Uno siente que las primeras costuras cmo le cuestan! hasta para cortar uno esta ah que mide por un lado, mide por otro! con aquel miedo [] pero ya despus uno va agarrando prctica y ya se le va quitando el miedo. [] Y otros me decan: -Bueno y cmo es all? algunas me decan y cuesta aprender? y les deca yo: -Bueno ah lo que cuenta es la capacidad de cada quien y la inteligencia verdad?, porque habemos de ms y de menos [rpido y lento aprendizaje]. Habemos personas que estamos ms aptas para aprender ms rpido y habemos otras que no. Es as, la memoria es as.

De qu son capaces las mujeres cuando reciben el conocimiento y los instrumentos para realizarlo? Esa pregunta la responde Leonor al describir cmo cosi su primer vestido despus de ir superando las primeras etapas de su aprendizaje.
Pues si porque cuando uno est yendo a aprender le dan el formulario o como le puedo decir yo, el patrn, el diseo del vestido y tambin la teora. Entonces ah uno por medio de eso, puede dirigirse. Lo primero que hice me recuerdo yo que fue una falda bsica. Se la present a ella [a la instructora] para que la revisara y me puso 9 me parece, [rindose] Luego entramos a los vestidos y le hice un vestido a la nia [su hija]. Le hice un vestidito verde de tirantes, fruncidito del pecho con revuelitos, como acampanadito el vestido. Pues yo me puse contenta, todava ella [la instructora] me pregunt: -Usted lo hizo? . [Rindose] entonces le digo yo: -S yo lo hice! o sea que yo all lo cort [en el taller del Centro de Formacin y Produccin de la Mujer] y aqu en la casa lo costur. Bueno, yo puse todo el empeo por hacerlo lo mejor posible. Bueno cuando uno tiene poca prctica todo siente que es bien forzado, pero a medida que uno va cosiendo uno va sintiendo que se va haciendo ms fcil.

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Leonor es ejemplo que un nmero cada vez mayor de mujeres han tenido acceso a la capacitacin y que desean utilizar sus competencias y experiencia no slo como empleadas en una fbrica - en donde tropiezan con grandes dicultades para conciliar sus mltiples funciones: productiva, reproductiva -, sino tambin como trabajadoras por cuenta propia y como micro-empresarias. Ella explica que es necesario salir adelante y superar el miedo, pensamiento que le permiti lanzarse a realizar sus primeras costuras.
Bueno la prctica es ms importante [] fjese que uno puede saber de teora bastante pero si no tiene la prctica no le funciona verdad. Porque fjese que cuando uno va [al taller del Centro de Formacin y Produccin de la mujer] cose en papel, entonces uno est acostumbrado a coser en papel y cuando uno corta tela se siente bien diferente y ya no es lo mismo, porque ya la tela se sabe pues que es delicada. Entonces, al principio es normal que uno diga: bueno y si arruino esta tela? La habilidad que aprend, fue aprender a trazar las medidas y a cortar, porque uno cuando nunca ha ido a la capacitacin si es posible no puede ni agarrar la tijera, la agarra al revs [rindose].entonces uno aprende verdad. Entonces aprend a trazar las medidas, a cortar y a coser. Porque yo as digo, para que se le quite el miedo a uno as tiene que decir: no es cosa del otro mundo si arruino esta tela yo la compro y ya! Si todo tiene remedio, pero si uno se complica, uno solo se va creando aquel miedo y ese miedo no lo deja a uno salir adelante, porque si nunca se decide uno no sale adelante! []

Acceso a los recursos econmicos y control de los benecios La necesidad de generar ingresos es un factor que empuja a las mujeres a capacitarse tcnicamente con la esperanza de conseguir algn empleo, instalar una microempresa, comercializar productos, etc. Leonor a partir de los conocimientos adquiridos, se ha dedicado en su hogar a la confeccin de ropa. En su comunidad no existan mujeres dedicadas a esta actividad, por lo que ella ha llenado una necesidad existente y que a

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la vez, le permite generar algunos ingresos para el hogar. Muy orgullosa de su actividad comenta:
Uno siente el cambio y dice: -Bueno por lo menos verdad, ayudo un poco a lo econmico en el hogar y ya se siente uno como ms realizado pues. Yo hago mis costuras pues y s que obtengo no la gran cantidad, pero al menos uno siente que se ayuda bastante fjese. Uno se siente satisfecho pues, se siente un poco realizado y dice: Al menos para algo sirvo! [Rindose] uno se siente que es alguien en la vida pues y que no est solo dependiendo de alguien, sino que aunque sea poco pero uno siente que es una ayuda. Al principio cuando me venan costuras yo algo aigida me pona. Me deca la gente: -Verdad que usted puede coser?, algo con miedo les deca yo - a ver! [Que le entregaran la tela] les deca. Bueno, pero despus se me fue quitando ese miedo y agarr las primeras costuras y dije yo: bueno si arruino una tela, yo la pago! Y as se le quita el miedo a uno de lo contrario no y gracias a Dios nunca he arruinado yo una tela! [...] . Bueno, uno se siente contenta porque yo pienso que cuando la gente le dice a uno: galn que puede coser! es porque la persona que uno le ha hecho aquella prenda se siente satisfecha [] porque de no ser as nadie le va a decir a uno: usted aprendi! Porque vaya, alguien viene y le dice: Mire quiero que me haga esta falda y, usted no la hace bien, entonces la persona en vez de decir galn que usted aprendi! va a decir bueno sta no puede!

La generacin de ingresos permite que las mujeres logren tambin mejorar su autoestima y hagan crecer la conanza que tienen en sus habilidades. Leonor siente alegra porque producto de su trabajo recibe dinero y puede comprarse de vez en cuando algo para s misma, aunque la construccin social de gnero por la que estn inuenciados sus hijos les haga ver raro que compre algo para ella, como se menciona a continuacin:

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Pues s en que entra un ingreso ms a la casa aunque sea poco [] siente una ayuda y se siente satisfecho cuando uno administra aquello y sabe que a uno le cuesta [] uno siente que le cae un buen provecho cuando se come lo que propiamente le ha costado verdad? y cuando le dan [dinero] dice uno, bueno me dieron esto, lo gasto y ya, pero cuando es de uno propio hasta ms con cuidado lo tiene por all. Ya no tiene uno que pedirlos y decirle al compaero de vida: mire a m me hace falta esto dme, sino que uno se lo compra y ya lo tiene ah pues y sabe que es de uno. Puedo comprarme una tela y hacerme ropa para m. [] uno se siente bien y dice bueno me compro eso porque a mi me cuesta y nadie me va a decir: mira eso a mi me cuesta yo te lo compr!, sino que uno verdad. Pues si como uno de mujer tiene varias necesidades. A veces uno tal vez algn cosmtico y los bichos6 como son curiosos le dicen a uno: -Mi mami ah compra para ella, Entonces les digo yo: -Bueno pero yo lo compro porque yo trabajo! les digo yo []

Como la mayor parte de las mujeres que generan ingresos producto de su trabajo, Leonor los dedica a la satisfaccin de las necesidades bsicas del hogar (Segn el Banco Mundial para la Mujer (WWB por sus siglas en ingls), por cada dlar que entra a una microempresaria, US $0.99 es invertido en su familia, en contraste con los hombres quienes solo destinan el US $ 0.40)7. Como dice Leonor ese dinerito extra que ella produce con su trabajo, sirve para cocer los frijoles y tambin para pagar algunas facturas de la casa:
[] uno se siente bien y dice bueno me compro eso porque a mi me cuesta y nadie me va a decir: mira eso a mi me cuesta yo te lo compr!, sino que uno verdad.

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Salvadoreismo usado para nio, muchacho. La Prensa Grca, 4 de octubre de 2007. Ver tambin: Banco Mundial para la Mujer (WWB) en www.bancomujer.org

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[Cuando recibe el dinero] se siente uno contenta porque dice: ya voy a ir a comprar los frijoles para cocer! A veces aunque el hombre quiera darle todo a uno no puede, entonces si uno les da una ayudadita por all hasta ellos se sienten ms desahogados. Vaya por ejemplo, digamos cuando viene el recibo de la luz, el telfono, bueno a veces uno lo va a pagar as, porque a veces uno se aburre tambin de estar que mire que dme esto! Qu mire que lo otro! y ellos en algn momento, se sienten un poco enfadados porque tal vez las ganancias no son tan prsperas como para solventar tanta cosa en un hogar. Bueno ah creo que ellos deben de sentir un alivio, que uno les dice: s ya fui a pagar! o cualquier cosa que uno compre en la casa ya sea para la comida, ya uno ya les sirve el almuerzo y dicen: -Bueno y usted ha comprado esto? y sin hacer tanta bulla uno ya les sirve su almuerzo a ellos. Uno procura lo ms importante en el hogar y que no falte lo ms necesario verdad?, as cualquier cosa. El hombre ayuda pero como le repito, ahora el dinero no se ve en que se invierte y en unas pocas cosas uno gasta el dinero.

Leonor para dedicarse a esta actividad, tambin tiene que conciliar el tiempo productivo con el reproductivo. Ella comenta a continuacin como realiza ambas tareas.
Uno que es ama de casa, usted sabe que es el mismo son (la misma actividad) de todos los das: que limpiando la casa, que lavando y bueno fjese, que cuando uno ya tiene un compromiso dice uno: bueno tengo este compromiso de costuras y ahora voy a madrugar, voy a hacer esto y lo otro y luego digo: hoy corto (la tela) y por ratitos voy a ir sacando las cosas y as, ya cuando uno siente ya ha hecho las costuras [] [] la costura es de dedicarle tiempo y uno como mujer en la casa no tiene todo el tiempo disponible para dedicar todo el da. Porque al menos que tenga uno quien le haga el ocio, sino no hay modo, verdad. Si no hay quien lo haga tiene que hacerlo usted, hay que conciliar los dos tiempos.

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Las mujeres que se dedican al trabajo productivo y reproductivo deben asignar tiempo a ambas actividades, situacin que puede limitar la conciliacin de ambos. Muchas mujeres enfrentan esta realidad y logran resolverla, como cuenta Leonor en el siguiente apartado.

B. Situacin de gnero
Conciliacin del trabajo domstico, las relaciones familiares y el tiempo dedicado a la capacitacin Para ninguna persona es desconocido que las mujeres deben enfrentar muchos sacricios si desean hacer algo distinto a las tareas domsticas. Cuando ellas se deciden a salir adelante como dice Leonor- deben conciliar el trabajo domstico de sus hogares con las nuevas tareas que implica, en este caso, la capacitacin tcnica. Leonor cuenta como fue su experiencia.
Pues si, como usted sabe que para todo hay que hacer un sacricio verdad?, porque si uno no se sacrica nunca obtiene nada. Entonces, vaya por ejemplo, si uno tiene un proyecto de hacer algo, tiene que sacricarse lo ms posible para poder lograr obtener lo que se desea. Porque por ejemplo, uno de mujer como est aqu en la casa, al ocio [tareas reproductivas] no se le da n! entonces hay que madrugar para dejar los ocios ya bien encaminados, la comida, la lavada y todo. Entonces uno siente que se esforza [esfuerza] ms de lo debido verdad? porque ya uno siente que es doble el trabajo. Yo madrugaba a hacer el ocio, por lo menos a lavar, que la ropa sucia nunca falta, a echar las tortillas, ya para cuando uno se vaya deja algo listo [...] [] Fjese que cuando uno realiza cualquier trabajo extra sabe que obtiene cualquier ganancia y cuando se dedica uno slo al trabajo de la casa cuando viene a ser la tarde uno est rendido y no ha obtenido sueldo! de nada [rindose].Porque el ocio de la casa es cansado y uno no obtiene un ingreso diario o que le van a decir: Tenga aqu est su pago por este da verdad? [rindose]ms trabajo s.

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Sin saberlo, Leonor utiliza uno de los conceptos de la Teora de Gnero: la doble jornada y el trabajo invisible. La creciente incorporacin de las mujeres al trabajo remunerado implica una doble jornada, ya que el trabajo domstico o reproductivo (asear, lavar, planchar, cocinar, cuidar hijos/as, etc.) no desaparece: las espera en casa al terminar la jornada laboral. La mayora de estas actividades ni siquiera son consideradas como trabajo (Uno est rendido y no ha obtenido sueldo! como dice Leonor); sin embargo, no por invisibles son inexistentes o ms fciles de realizar. Conciliar el tiempo para su aprendizaje tambin implic negociar o imponer su voluntad a sus hijos varones (la nia la acompaaba al Centro de Formacin y Produccin de la Mujer), para lograr su derecho a disponer de tiempo para capacitarse. No siempre logr que esta negociacin fuera exitosa para ella y sus relaciones familiares, situacin que describe a continuacin:
Los cipotes8 haban veces que me decan: -Usted mami slo se va y nos deja a nosotros cuidando, yo no estoy cuidando! -me deca a veces el ms grande- porque tengo que ir al campo o a hacer algn deber. Ah! -le deca yo- cerrs [cierras] y te vas y vens lo ms pronto que pods [puedas], pero yo ya me voy! y me iba. Yo siempre me iba y les deca: -Ah cuiden! porque si no cuidan, ah est lo que se van a comer y nos van a robar el maz y las gallinas -les deca yo- entonces ustedes tienen que cuidar porque yo ya me voy. -Ah mi mami! decan quizs ni va a aprender nada!, Ah ustedes djenme a m! - les deca - yo tengo que ver si aprendo o qu!

Las actitudes de la familia pueden favorecer o entorpecer las motivaciones hacia el aprendizaje. Cada familia tiene sus propios signicados sobre diversas situaciones y con base a ellos, establece sus relaciones. En las interacciones familiares, es posible que se expresen acuerdos, desacuerdos y que estos vayan en relacin con patrones culturales tan arraigados que se los considera naturales. Para los hijos de Leonor, la idea de una
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Salvadoreismo utilizado para nios, jvenes.

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madre fuera de la casa en tareas no domsticas, chocaba con toda la construccin social que han aprendido incluso de su misma madreacerca de las tareas femeninas. El rol como ama de casa otorga solo el poder de decisin en lo referente al mbito domstico siempre y cuando se someta a las rdenes masculinas, en este caso asumidas por sus hijos varones en la ausencia del padre, de ah que ellos no compartieran con ella sus deseos de superacin. Esta situacin fue revalorada despus por ellos mismos, cuando apreciaron las habilidades en la costura que su madre adquiri en el tiempo que les fue robado a ellos. Leonor comenta sobre eso a continuacin:
Ya hoy as en alguna cosa, les digo yo [a sus hijos]: - Vaya ustedes me decan que de por gusto yo iba [al Centro de Formacin y Produccin de la Mujer] y ahora que me miran cosiendo me dicen: - Mi mami se siente orgullosa porque puede coser!, - Ah ya ven! y ustedes me decan que de por gusto iba yo. Y los bichos9 cmo son tremendos! verdad.

Leonor no solamente expres sus vivencias en cuanto a la formacin tcnica recibida y a su trabajo como microempresaria, tambin relat otra parte de su vida, en la que tom la faceta de inmigrante en un lugar lejano y con una cultura completamente distinta a la nuestra. A continuacin narra esa experiencia.

Una historia de inmigracin y desintegracin familiar Una cultura distinta Leonor sabe qu es estar separada de su familia. En 1997 parti para Italia, quedndose en ese lugar dos aos, al nal de los cuales regres a El Salvador y luego parti de nuevo, permaneciendo esta vez tres aos en ese pas. Una hermana suya que se encuentra en Italia, hizo los contactos precisos y le facilit las redes sociales necesarias para que al llegar al pas europeo, pudiera encontrar trabajo y un lugar en donde alojarse. Leonor
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Ibd.

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busc la inmigracin, al igual que muchos salvadoreos y salvadoreas, para solucionar los problemas econmicos que aquejaban a su familia y brindar la posibilidad de un mejor futuro a sus hijos e hija. Ella lo comenta a continuacin.
Yo estuve en diferentes lugares [] estuve en Milano y en Firenze que est lejos como a cuatro horas de Milano, se va uno en tren a tres horas y luego agarra [aborda] un bus para llegar. Esa es la nica parte que estuve ms lejos. Despus estuve algo cerca en otros pueblos verdad [] all estuve y viv muchas experiencias ah.

Los dos primeros aos que vivi en Italia, tuvo oportunidad para conocer la geografa de ese pas y divertirse un poco (espacios que no siempre las mujeres dedican a s mismas), como comenta a continuacin.
En el tiempo que hace fro haban ocasiones que fuimos [con una de sus patronas] a la montaa donde estn las pistas de cmo le dicen cuando juegan con la nieve?.esquiar, una vez me llev ella. Para subir a la mera cima de la montaa se sube en unos carritos casi como era el telefrico10 antes, entonces as por medio de unos cables el carrito lo lleva a uno a donde est la pista de los que juegan y la seora jugaba y tena todo el equipo. Ay yo no jugaba eso! pues si como quizs eso es aprendido [] adems hay que tener el equipo tambin []. All en la mera cima de las montaas hay hoteles y bien bonito! y se miraba toda la montaa bien cubierta como de sal o sea bien chelito [color blanco] se ve todo el panorama bien bonito, como que una tela blanca le han puesto as a todo. Pues en la vida uno tiene experiencias bonitas y otras menos bonitas y as es verdad?

Leonor, como la mayora de personas que emigran a otros pases, vivi muchos cambios en su vida personal y familiar. A nivel personal, vivi un encuentro con una nueva cultura y un idioma distinto, los que tuvo que afrontar para acoplarse a esa nueva realidad. El proceso de socializacin en el que crecemos va enseando cmo interpretar, afrontar y resolver problemas cotidianos, pero una persona recin llegada a otra cultura no sabe qu hacer ni, generalmente, cmo interpretar lo que ve y peor an,
En El Salvador existi un parque de diversiones llamado el Telefrico de San Jacinto (en San Salvador) que utilizaba ese sistema para subir a las personas a la cima del cerro del mismo nombre.
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lo que escucha en otro idioma, est a la deriva en un mar de datos y para interpretarlos proyecta sobre ellos sus propias experiencias. Leonor comenta a continuacin ese nuevo encuentro cultural.
Yo cuando llegu mi primer trabajo era de cuidar a una seora que estaba quebrada de una canilla [hueso de la pierna], bueno yo contenta verdad, vaya dije yo ya encontr trabajo! y mi hermana me dijo: - Dicen que te presentes ahora, y fui a la entrevista y la seora rpido dijo: - Si yo me sentira bien que ella trabajara aqu y me qued a trabajar. Pero Dios mo no entenda nada! la nuera era la que se encargaba de las cosas de la seora que iba a cuidar y ella me deca: - Mire va hacer esto y me explicaba y yo me quedaba en la luna! [No entenda el lenguaje] Dios mo y como ser? deca yo, ella me deca todo lo que tena que hacer y yo no le entenda! Ya en la maana como todo ser humano, me levantaba, iba a la cocina a ver que haba, le prepar [a la seora a quien cuidaba] la leche y ya le di cereal, bueno yo le di el desayuno y ya la nuera llega al rato y hablndome en italiano [] y le iba a preguntar a la seora que si yo le haba dado comida y la seora le deca que s y ya se iba contenta. [Despus] me deca que iba a hacer de almuerzo, mira esto y esto lo vas a hacer as y asa, yo no le entenda y yo deca: Aja! [Diciendo s], pero ya cuando ella se iba deca yo: ella saber que me dijo! yo voy a ver que hallo aqu y voy a preparar las cosas a mi modo, deca yo [rindose] y ya deca yo a abrir la refri [la refrigeradora] a ver si haba carne, la sacaba y la pona a descongelar o cualquier otra cosa [...] Ella me preguntaba en italiano si le haba entendido, yo no le entenda nada y yo le deca: s est bien. Ni ella me entenda ni yo le entenda, porque yo le hablaba espaol. Pero ya poquito a poco uno va entendiendo y ya por medio de una palabra que entiende ya va entendiendo las dems y as, total que all me estuve como siete meses y ya cuando sal de all yo ya poda [hablar el idioma].

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Aplicar sus experiencias pasadas para interpretar las nuevas, fue la solucin que encontr Leonor yo voy a ver que hallo aqu y voy a preparar las cosas a mi modo dice divertida. De igual manera, interpretar nuevos valores, normas sociales y una construccin de gnero opuesta a la aprendida en El Salvador, caus impact en su vida. A continuacin comenta la impresin que le caus las relaciones de noviazgo, tan diferentes a las de su lugar de origen.
Yo pienso que es distinta nuestra sociedad verdad? porque aqu [en El Salvador] yo pienso que la mayora de hombres son ms machistas, porque ellos dicen yo soy hombre y yo puedo salir y vos te queds en la casa! y la mayor parte de hombres yo creo que son as, tal vez habrn algunos que le dan libertad a la mujer, pero son pocos, verdad. All como le repito esta generacin est diferente, porque all las muchachas ellas a las nueve de la noche van de parranda, si pueden llegan en la noche sino hasta el siguiente da y slo dicen: -Mam me qued a dormir donde tal amiga y ya! y la mam tranquila: - No mi hija anda por la playa con el novio hasta quince das, ocho das, pero son novios. La nia tiene novio, y as la gente, o sea no. las mams no se mortican la vida como a veces uno aqu que si ya una hija se va dice uno: -Bueno y vos? que no s qu y qu andas haciendo con ese hombre?. All no, hay ms libertad, porque all esa seora donde yo trabajaba tena una muchacha y un varn [...] La muchacha tena 30 aos y tena 5 aos de tener novio, pero ella se iba a pasar las vacaciones con los amigos, con el novio y la mam bien serena. Yo pienso que para uno es extrao y no est acostumbrado y uno dice cmo es posible que sta se va con el novio todos estos das y son novios? Fjese [rindose] [] o sea novio le nombran all, pero ya verdad todo lo contrario es bien distinto. Por ejemplo, aqu fjese que una muchacha que tenga unos 30 aos dicen: -Pchica11, esa ya se hizo vieja y no se cas!, all la mayora de muchachas de

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Interjeccin usada en El Salvador para expresar sorpresa, admiracin, enfado o miedo.

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30 aos todava andan con su novio y no se casan porque no es tiempo y para tener un hijo lo piensan un montn [] no es como aqu verdad? que ligerito [tienen hijos/as] las nias si se fueran con el novio para la playa de all vinieran embarazadas verdad [Rindose]y all no, por eso siguen siendo la misma nia12 para la mam! [Rindose].

La construccin de gnero queda evidenciada en el prrafo anterior: Leonor no concibe la libertad que se otorga a las mujeres ni el hecho de postergar por tanto tiempo la funcin de ser madre, lo que obviamente no sucede en El Salvador, especialmente en un municipio rural como en el que fue socializada. El trabajo domstico Los trabajos que realiz en Italia, fueron una extensin de los trabajos domsticos que realizaba en su hogar y que generalmente desempean las mujeres inmigrantes. Durante el espacio de dos aos que vivi en Italia, realiz diversas tareas domsticas: cuido de nios y personas adultas mayores con problemas neurolgicos y psicolgicos, que nadie de la familia deseaba o poda atender, por ejemplo: brindar atencin -sin tener conocimientos previos- a una seora enferma de Alzheimer, a una anciana con trastorno bipolar, a una seora deprimida por la muerte de su pareja, etc. A continuacin comenta experiencias vividas unas alegres y otras tristes- en algunos de los empleos que tuvo durante su permanencia en Italia.
La seora tena 72 aos y se miraba bien entera [de apariencia joven], pero qu brbara ella en su modo! Se levantaba a las 10 o a las 11 de la maana. Se levantaba a comer, se baaba y se sentaba a ver televisin. Bueno al principio ella quera que yo estuviera all, o sea ella me deca: -Yo te pago para que vos me hagas compaa!, y yo al principio verdad yo le hacia caso y me iba a sentar a la par de ella, ya al momentito que me miraba a la par me deca:
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En El Salvador el concepto nia se aplica tambin para designar a una mujer que an es virgen.

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-Bueno y yo te pago a vos para que ests sentada a la par de m?, como es eso que voy a estar teniendo gente aqu en m casa para que venga a estar sentada!, entonces yo me iba a la cocina tal vez a terminar lo que yo estaba haciendo y va de gritarme mire: -Qu te hiciste!, ven [ven]... Haba veces que se oan los gritos hasta la casa que viva a la par. Yo me consegu otro trabajo, pero lastimosamente esa seora era enferma mental. Ella tena esa enfermedad que la persona pierde todo el conocimiento, Alzheimer, ay Dios mo! pero esa seora pobrecita pues si era por su enfermedad [] me decan los hijos: -Mira que pensar que mi madre era una santa madre y ahora que nosotros la vemos as -me decan- nos da una gran tristeza. La verdad es que ella no comprenda nada, porque ese mal es triste verdad? Ella actuaba sin darse cuenta de cmo actuaba, porque haban veces que se haca sus necesidades as [] hubo un tiempo que me dijo el hijo: -Mira hay que ponerle daiper [paal desechable] y le pona, pero eso me costaba! -Bueno -me deca- y vos quin sos para que me ests tocando? Qu es lo que me quieres hacer? -No seora -le deca- yo mire quiero vestirla le deca [] a mi me tocaba baarla, viera cuando la tena que baar! me tena que pelear con ella y mire se me sala del bao [] [] Pero despus de ese trabajo me consegu otro que era una seora que haca aos se le haba muerto el marido, ay Dios mo bendito! y la seora slo eso me repeta a cada momento: -Y mir -me deca- y por qu se muri mi marido? quizs la seora ya estaba perdiendo un poco el sentido [la razn] - Mira yo creo que Dios no existe -me deca ellaSeora le deca yo, no diga as porque eso es pecado, -pero por qu se muri mi marido? [] si Dios fuera justo y existiera de verdad mi esposo no se hubiera muerto [] Cuando salamos en carro la seora manejaba y volaba! [Aceleraba]

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por todo aquello y a m hasta miedo me daba [] ella se adelantaba de los dems, bien loca para manejar era. Tenga cuidado! le deca yo, -Ay es que hay veces que no le tengo amor a la vida!, me deca, -Ay Dios mo! Esta seora nos va a ir a matar ms ligero! deca yo []

La necesidad de enviar dinero a sus hijos e hija, hizo que soportara los desequilibrios de algunas de sus patronas, pero poco a poco estas situaciones fueron haciendo mella en su salud mental.
Vaya es que uno lo hace por amor a trabajar, porque ya ve usted en otro pas a uno a veces le toca hacer lo que en su vida jams ha hecho. Porque uno aqu no est acostumbrado a limpiar a una persona y todo eso verdad?. Y uno por trabajar se somete a cosas, bien difcil. Pero de todo eso es que viene la depresin tambin porque los nervios fallan verdad? es que no es fcil estar lidiando con una persona as, parece fcil pero no es fcil porque uno sufre de todo, humillaciones y ellas no recapacitan [] uno tiene que soportar todo aquello []

Los efectos de la migracin Leonor tuvo que enfrentar una de las mayores pruebas que su viaje le dio: separarse de sus hijos e hija, a quienes tuvo que dejar en manos de su compaero de vida y su suegra. Como ella cuenta a continuacin, la necesidad econmica era mucha, con la obligada separacin familiar logr solventarla pero a costa de pagar un precio alto.
Bueno es como le repito, que cuando uno ve la situacin tan tremenda es por eso que toma esas decisiones y uno dice, bueno en realidad es necesario porque de otra manera no se pueden solventar tantas necesidades que uno tiene [] yo lo que le quiero decir es que cuando uno se va, uno va decepcionado de la situacin de aqu, uno no piensa en que se va y deja a la familia, sino que el propsito de uno es me voy a ir, primero Dios voy a trabajar! y as vamos a poder salir adelante, bueno va con esa idea uno. Ya cuando llega

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all Dios mo! -dice uno- estoy aqu en estas tierras tan extraas y cuando uno llega que ni entiende el idioma y uno se siente todo confundido [] Mandaba dinero para mis hijos, pero fjese que el dinero es cierto que es bien importante pero cuando uno deja a sus hijos no es feliz, aunque est el dinero uno no se siente satisfecho del todo [] Yo pienso que el dinero es bien importante, pero es ms importante el calor de la familia. Cuando uno se encuentra lejos uno extraa todo y siente aquel vaco que nada se lo llena y ya cuando est con la familia uno [] ni siente el tiempo, pasa un mes, pasa otro y uno dice: Dios mo este tiempo si va virado [rpido]! y mire, cuando uno est lejos siente que el tiempo nunca pasa. -Ay para que pase un mes! -deca yo- Dios mo bendito! y de ah que pase un mes y despus el otro y de ah que pase un ao. Entonces uno mismo se va acomplejando y por eso es que se desnivela [desequilibra] todo uno del sistema nervioso.

Como producto de la segunda separacin, Leonor cay en una profunda depresin, probablemente porque perciba que su hogar estaba quebrantndose y este segundo viaje afectara ms esas condiciones. Ella comenta que nada le alegraba, y fue acumulando secuelas negativas en su salud fsica y mental.
No s quizs por mi situacin, para m no era gusto nada, yo andaba caminando pero yo haban momentos que senta como si no era yo y me deca mi hermana: -Bueno y a vos qu te pasa?, Ay! -le deca yo- y vos no sents una cosa bien fea como aiccin?, yo no me deca ella - Y vos -me deca- que tanto que te aigs de por gusto!, - Ay! le deca yo si no es porque yo quiera [] Si no es que uno quiera sentirse as, sino que le agarra aquella cosa fea [] Mire que all es bonito pero yo como le vuelvo a repetir, quizs por

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la situacin depresiva en que yo me encontraba no le encontraba solucin a nada, yo miraba las cosas as y mi hermana me deca: vamos a pasear a tal parte! Ah no! - le deca yo - para andar as como ando aburrida mejor no, preero quedarme. La depresin es tremenda, hay momentos en los que uno quiere estar solo y entonces cuando est solo se siente peor y o sea, uno no quisiera ver la gente y como all hay bastante gente de aqu fjese, uno de repente se encuentra con las conocidas y todo y yo mire me puse bien pechita [delgada] -Bueno! me decan y a usted qu le pasa? y por qu esta tan pechita? - Ay! a saber - le dije - si yo no s que tengo pero yo ni duermo ni como! En esa poca cuidaba a un nio y yo si hallaba duro estar cuidando aquel nio porque deca yo: -Ay Dios mo! si el nio no tiene culpa que yo me sienta as Bueno y la seora me notaba y me deca: - Y t qu es lo que tienes? porque te veo as toda extraa, toda rara. - No -le deca yo- nada, Porque el nio -me deca ella- necesita de alguien alegre que le platique, que juegue con l y yo pues si haban momentos que nga sentirme bien por hacer sentir bien al nio y jugaba con l, pero yo no era yo []

Leonor cuenta que su misma patrona al verla sumergida en tan grande depresin, la llev donde un mdico. A continuacin comenta el diagnstico que recibi.
Fuimos donde el mdico y yo le expliqu como me senta y l me dijo: - Te comprendo tu situacin y te entiendo como te pods sentir t aqu y tu familia tan lejos -me dijo- y entonces lo que te conviene es que te vayas para tu pas [] y l me deca: - mira y de dnde sos?, ah! de El Salvador, vaya entonces -me

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deca- tu medicina all est, si quers curarte ndate para all porque a ti no te pertenece aqu y puede ser que el clima que te desconoce y te cae mal. -mira y t tienes hijos?, si le deca, entonces me deca: - Cmo quers sentirte bien vos aqu y tus hijos all? claro -me deca- es normal que te sientas as, no todas las personas -me decatiene las mismas capacidades y hay de varios modos. Y yo le deca: - Dme aunque sea algn calmante o algo le deca yo, porque yo siento que ya no tengo vida. Pues l me daba cosas para tranquilizarme y en un momento me senta bien y despus me agarraba lo mismo, bien feo. S bien feo, a m no me gust para nada fjese all.

Producto de su situacin Leonor decidi regresar a su hogar, an a sabiendas que perdera la legalizacin de su estatus migratorio.
[] me encontr una seora que me dijo que si trabajaba con ella me haca los documentos [legalizacin de su estatus migratorio] otra vez, y me los hizo, hizo ella todos los trmites. Mire ya cuando ya empezaban a dar los primeros permisos, me va agarrando desesperacin por venirme y me vengo! y as qued y no esper el trmite ya estaba todo hecho, lo que esperaba es que a uno le dieran los papeles. Pero me agarr mucha desesperacin y me vine y la seora me deca: -Anda siquiera por unos tres meses y luego regresas, -Ay seora! -le deca yo- a usted no le puedo decir por como me senta. [] Entonces le dije yo a la seora, yo creo que si yo continuo aqu no se que me va a pasar, quizs me voy a enloquecer o me voy a morir. Si viera que feo me haba agarrado y por eso fue que me vine, no porque all estuviera todava []

El regreso al hogar y la difcil reunicacin familiar Para las mujeres migrantes el costo social de la separacin familiar es ms elevado que para los hombres, adems, las experiencias que ellas viven
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son diferentes. Para ellas el impacto emocional y psicolgico es ms alto que en el caso del hombre, quienes en muchas ocasiones terminan estableciendo otro hogar que les llene sus carencias afectivas. Leonor es un ejemplo de esta situacin: el impacto emotivo y psicolgico que sufri al separarse de sus hijos e hija le provoc una profunda depresin que la oblig a regresar al pas para encontrarse con que su familia estaba toda dispersa. A continuacin narra esa experiencia.
Cuando regres Ah todos dispersos! porque fjese que esta nia [su hija] se me haba ido para donde una sobrina ma al Salitre [cantn de Tejutla], el otro ms grande se haba ido para donde una hermana ma que vive aqu, este otro nio se haba quedado con la abuela. Entonces yo, cuando me contaron la situacin dije: Dios mo como es posible que mis nios anden ambulantes!. Mire que al no estar uno de mam es un solo descontraste tremendo, ay Dios mo! deca yo, eso fue peor para m y ms me atacaban los nervios. No dije yo por cuanto ms valgo yo me voy! Bueno dije yo Dios mo bendito! y ya me fui primero fui a traer a esta nia y despus el otro nio. l no se quera venir conmigo, no se quera venir y yo le deca: -Mir vamonos, -No -me deca- yo aqu me quiero estar [] es que yo ya me acostumbr aqu. Fjese que en los hijos hay unos que pueden tener quizs un poquito de amor a uno y hay otros que no, son bien desamorados pienso yo. Pues si porque hay nios que Dios guarde la mam! [La quieren mucho] y hay nios que no y viera con este nio como me cost y no se quera venir.

Para Leonor esa situacin fue traumtica y le acumul mucha culpa, sintindose ella como la nica responsable de los sentimientos confusos de su hijo.
Tuve que rogarlo y mi hermana le deca: -Mire hijo usted tiene que irse con su mam -le deca- porque es su mam, ella se haba ido a trabajar pero ya vino y entonces usted tiene que irse con ella.

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- No ta es que yo aqu me quiero estar y yo no me quiero ir. Y yo ya estaba algo aigida, yo deca: ay Dios mo! y si yo por andar as por allpues si a lo que quiero llegar yo, es que a veces uno por querer ganar de un modo pierde de otro verdad? porque vaya, segn la mentalidad de uno, uno se va para ver si a ellos [los hijos] les puede dar un futuro mejor, pero como ellos estn pequeos no comprenden todava, no son capaces de comprender la situacin y entonces, comprenden de otro modo y dicen: quizs mi mam ya no me quiere o saber que ser lo que piensan los nios, es un trauma que ellos sufren verdad?. Fjese y para uno de mam eso es lo ms tremendo que puede existir que un hijo se le niegue a uno y que uno lo quiera ver y ellos mejor escapan. Entonces Dios mo deca yo: por andar por all se me haba descompuesto todo. Ah! yo senta una cosa horrible, uno se siente como despreciado, que no vale nada cuando un hijo lo rechaza, verdad. A uno cuando un hijo lo rechaza dice: Dios mo! y qu sentido tiene la vida! pues si se pierde la armona en el hogar y yo a l [a su compaero de vida] le echaba la culpa y deca yo bueno tambin yo me senta culpable, yo soy culpable tambin por haberme ido. Pero a l no. A l no le reclamaban nada.

Los patrones androcntricos en los que se ha sido socializado permiten todas las libertades de accin a los hombres pero limitan las de las mujeres. En el caso de una mujer migrante, como Leonor, ella debi enfrentar el peso social de haber abandonado a sus hijos e hija, de ser una mala madre que preri irse y dejarlos (aunque haya sido con su propio padre). Adems de enfrentar el despecho de su hijo, debi enfrentar la indelidad de su compaero de vida, situacin que comenta a continuacin:
Fjese de que uno los hijos son por encima de todo, al compaero de vida uno lo puede querer y todo pero esos son amores bien diferentes, son amores diferentes no es igual. Entonces uno, yo me di cuenta que l andaba por ah enestado [siendo inel], bueno pero yo eso [] si se siente pero no es tan as como para uno decir que la vida no sigue, sino que dice: bueno l lo decidi as, l ya es adulto y ya sabe lo que hace, pero los hijos si.

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Bueno:- Dios mo! -deca yo- y si este nio no se viene conmigo? y vena aquella zozobra mire ay que barbaridad! As que vino y yo le dije a l: - Mire usted es un irresponsable y estos nios deberan de estar con usted y tendra que tenerlos aqu pero por A o B motivo los nios no estn aqu [] y usted -le dije yo- por andar por ah haciendo cosas que no le convenan hacer mire lo que ha sucedido! Es una cosa bien fea, porque uno cuando se va de la casa se tiene que ir decidido a todo mire, hasta a perder a la familia y para ellos [los hombres] es bien fcil. Vaya deca yo, me voy a ir unos dos o tres aos deca yo y uno piensa que al regresarse uno va a encontrar todo igual y no, todo es diferente, todo un desastre. Pero vaya es distinto, cuando alguien se va y regresa y haya el nidito siempre lo mismo, pero cuando estn todos dispersos mire que se encuentra uno en una situacin como un callejn sin salida, que no haya uno el camino! Vaya, cuando me fui l me dijo: -No usted vyase, yo me voy a quedar aqu me dijo y voy a ser responsable de hijos y todo. Pero como ya ve que la debilidad del hombre es tan grande verdad? y a veces por una aventura, ellos se van yendo pues y entonces cuando uno viene a percatarse de las cosas, ya los problemas son serios porque yo tuve esa experiencia bastante fea.

Al nal logr que sus hijos e hijas y su compaero de vida, regresaran al hogar. Leonor reexionando concluye lo siguiente:
Pues si, ya despus todo fue normal, porque vaya l se formaliz que ya no anduvo con cosas [siendo inel], los nios ya estaban en la casa y ya poco a poco se va integrando de nuevo. No es normal irse uno y dejar la familia, no es correcto.

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IV. Historia de vida No. 2

Bueno, yo siento que cuando uno aprende algo, algo cambia en la vida ms si es para bien. Yo siento que s, mi vida ha cambiado. Siento que ya aprendiendo a hacer algo uno se sale adelante. Antes yo cmo deca - Voy a ir a buscar trabajo en una panadera, si antes yo no saba pero ni siquiera tocar una harina! y ahora si, gracias a Dios.

Beneciaria del Centro de Formacin y Produccin de la Mujer Municipio de Aguilares, San Salvador

Rosa

A. Insercin productiva
Una mujer emprendedora Rosa es una mujer de 33 aos de carcter tranquilo y decidido, es residente del municipio de Aguilares en San Salvador. Ella forma parte del 33.80%13 de hogares que en El Salvador son manejados por mujeres. Sola se encarga de la satisfaccin de las necesidades bsicas de sus dos hijos, con los ingresos que le generan la elaboracin y posterior comercializacin de pan. Como la mayor parte de las mujeres salvadoreas bajo esta condicin, Rosa ha tenido que enfrentar muchas dicultades en el largo camino para criar a sus dos hijos un varn de 17 aos y una nia de 13 - entre estas, la necesidad de garantizarles alimentacin, educacin, salud y un techo para vivir. Para que tanto ella como su familia pudieran sobrevivir, Rosa ha venido realizando diversos trabajos en el sector informal desde que era una nia, tal como expresa a continuacin:
Bueno yo siempre he trabajado verdad? yo siempre he hecho pupusas, pasteles qu le digo! hemos hecho montn de cosas y siempre pues, gracias a Dios, hemos salido adelante con eso. Antes de aprender a hacer pan yo le digo, he vendido fresco, gaseosas, pupusas, pasteles con mi mam, Ay que no hemos hecho nosotras! y gracias a Dios hemos salido adelante. Si mire es la historia ma y de mis hermanos, por decirlo as, desde que estbamos bien pequeitos siempre hemos sido as: que una cosa que otra, porque si vindolo bien, desde que estaba bien pequeita salamos a vender verduras mis hermanos varones y yo. Un da me tocaba ir con uno, otro da con el otro, otro da ellos dos juntos y as, bamos a vender verduras, naranjas, camote en miel, a vender ropa, gallinas Ay Dios mo! si horchata, torrejas, nugados, todo eso hemos hecho.

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Encuesta de Hogares de Propsitos Mltiples 2006. DIGESTYC-MINEC.

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Dentro de las familias dirigidas por mujeres -y la de Rosa no es la excepcinla incorporacin al trabajo remunerado presenta muchas dicultades. Por ejemplo: emplearse en lugares lejanos del hogar y durante horarios extensos, madrugar ms para atender las tareas domsticas, buscar quien cuide a las nias y nios pequeos, etc. Esta combinacin de actividades suele ser ms complicada en los medios urbanos - en El Salvador el rea urbana tiene el mayor porcentaje de jefas de hogar con el 34.01%14pues las redes sociales y familiares para la crianza tienden a reducirse, lo que obliga a las mujeres a restringir sus aspiraciones ocupacionales (y en consecuencia, los ingresos) y optar por trabajar en: una tienda dentro de la casa, vender en el mercado o realizar trabajos a domicilio (lavar/planchar/limpiar ajeno), entre otras actividades. La inclusin de las mujeres en estos sectores informales de la economa es una estrategia de corto plazo para generar ingresos, pero muchas veces a costa de una mayor carga de trabajo y sin la tecnicacin necesaria que brinde la posibilidad de realizar otras actividades. El acceso a la informacin y al conocimiento Dentro de la experiencia tcnica adquirida por Rosa, se encuentra una capacitacin en uso de mquinas planas impartida por el Instituto Salvadoreo de Formacin Profesional (INSAFORP), aprendiendo lo bsico de la confeccin pero sin dedicarse a ejercerla. Fue en el ao 2006 cuando conoci el Centro de Formacin y Produccin de la Mujer de Aguilares, inscribindose en el curso de Panadera, actividad que siempre quiso aprender. El acceso de las mujeres a la informacin es muy importante, ya que o no tienen la oportunidad de informarse a travs de los medios tradicionales o estos son muy costosos para que algunas instituciones hagan la divulgacin de sus actividades. Cmo se dan cuenta entonces las mujeres que existen lugares para capacitarse? Rosa se enter de los cursos del Centro de Formacin y Produccin de la Mujer a travs de una amiga, as fue como ella pudo capacitarse, adquiriendo despus acceso al conocimiento.

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dem.

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Referente a la panadera, eso lo aprend el ao pasado que yo fui y pregunt (en el Centro de Formacin y Produccin de la Mujer de Aguilares) - porque una amiga ma me dijo que en tal tiempo van a haber talleres de panadera y yo qu siempre eso lo quise aprender desde hace mucho!, pero ese da que fui me dijo la seora (la administradora) que el 16 de octubre de 2006 iban a empezar los talleres. Bueno y me alegr mucho porque era lo que yo ms quera aprender S a m me gusta bastante lo de panadera! siempre me gust y lo he seguido practicando desde el da que lo aprend, y si hubiera sido antes yo creo que hubiera sido mejor para m.

Y despus de informarse e inscribirse, Rosa adquiri el conocimiento preciso para aprender a hacer el pan, como comenta a continuacin:
Antes no saba nada de panadera, hasta que fui al Centro de Formacin de la Mujer, all aprend y como le digo, siempre lo he seguido [practicando], porque yo todos los das hago eso. All nos ensearon 25 recetas, variedad de pan dulce y pan francs, pero el pan francs ese si no lo hago, de ah todo!

En el Centro, no solamente se aprende lo tcnico, las mujeres pueden abrirse a conocer y compartir un mundo de nuevas experiencias, a jar objetivos para sus actividades futuras, a encontrar amigas e intercambiar ideas para su desarrollo y el de sus familias.
Mire all es bien bonito, porque la seora que nos estaba enseando panadera (la instructora), se lleva bien con todas y ella siempre est tratando de incentivarlo a uno para que no vaya a retirarse, pues. Ella le dice a uno que siga adelante y siempre lo aconseja que esto le va a servir en un futuro y en realidad es cierto eso, porque si uno va a estas cosas es porque quiere salir adelante verdad? y gracias a Dios all lo tratan bien a uno de entrada, entonces por esa parte es bonito, se siente uno bien estar compartiendo con otras personas En el grupo de nosotras cuando yo estuve all ramos 16 me decan que yo era la ms mayor! porque s, yo era la ms mayor de ah solo muchachas [] pero nos llevbamos bien. A veces,

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acurdese que cuando son cipotas15 ellas van solamente por fregar [a molestar] o sea no le ponen el entusiasmo a las cosas. Tena unas compaeras que ellas a platicar iban, casi no ponan atencin y les deca la seora que nos estaba enseando: - Miren aprendan de ella, miren ella si quiere aprender. A m me daba pena y les deca: -Ya van a ver que despus les va a servir de algo (el aprender a hacer pan). La seora del curso siempre nos recalcaba: - Miren cuando ustedes aprendan a hacer pan, acurdense que todo tiene que ir bien medido y siempre igual deca- porque ese es el mal de las panaderas fuertes, que ya cuando tienen aquella clientela ya le van quitando y cuando vienen a sentir ya el pan ya no sirve!, entonces eso tienen que tenerlo ustedes en mente. Ya ustedes con su clientela -deca ella- ustedes estn seguras de que lo que estn haciendo lo venden y digo yo es cierto, as tiene que ser en toda cosa, tiene que empezar uno con poquito para que la gente sepa lo que uno hace.

Una forma de generar ingresos Rosa, ha logrado montar una microempresa en su hogar. Estadsticas del Ministerio de Economa sealan que el 51.3% de quienes trabajan en las micro, pequeas y medianas empresas son mujeres16. Sus condiciones de vida como mujeres y madres, con tareas domsticas y de responsabilidades en cuanto a la educacin y el cuidado de los hijos/as limitan su tiempo, recargan su jornada laboral y restringen sus posibilidades de movilizacin. Por lo tanto, muchas mujeres preeren ajustar la generacin de ingresos con las tareas domsticas, decisin que tambin tom Rosa, como comenta a continuacin:
Bueno, yo pensaba y ahora lo he comprobado, que aprender un ocio es una forma de salir adelante uno. Con su negocio ya cambia
15 16

Salvadoreismo utilizado para designar a nias, nios y jvenes. La Prensa Grca, jueves 4 de octubre de 2007.

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la vida porque ya uno se deende ms y bueno pues, yo de ah les ayudo a mis hijos tambin, yo soy una mujer sola y eso me ha ayudado bastante. Me ha servido como un ingreso ms para la familia. Es bonito aprender a hacer sus cosas y uno tiene una entradita econmicamente y aunque sea poquito, pero ah va entrando dinero para ayudarle a la familia. Vaya yo hago el pan, salimos a vender, solamente que uno no venda lo que hace ah si no gano, pero gracias a Dios nosotros lo poquito que hacemos lo vendemos, a veces traemos un poquito por ah pero siempre en la casa hay que comer pan uno [] s hacer como de diez clases de pan y mire me salen quizs como unos 60 o 70 dlares, digamos que sea mitad ganancia y la otra mitad de gastos, pero sera mentira que yo le dijera que con lo que se saca del pan es para todo [los gastos de la casa], eso no lo puedo decir. Yo pienso que ahora tengo como ms oportunidades, en el aspecto que si yo no lo hago aqu en la casa [el pan] s que puedo ir a buscar un trabajo y me lo dan, un trabajo a base de lo que yo aprend verdad? Si voy a una panadera y me ponen a prueba, pues yo siento que me dan ese trabajo porque me siento capaz de hacerlo, me siento capaz de realizarme en esa rea porque lo he aprendido y yo s que salgo adelante y con la ayuda de Dios todo sale bien.

Las habilidades ganadas le han dado la oportunidad para atreverse a buscar trabajo de ser necesario - en una panadera. Sentirse capaces para las mujeres, implica descubrir y practicar sus propias capacidades y habilidades. El aprendizaje abre a las mujeres la posibilidad de descubrirse a s mismas como personas importantes, dueas de un conocimiento que les brinda seguridad, mayor autoestima, deseos de superacin e ingresos econmicos. El acceso a los recursos econmicos y control de los benecios Para las mujeres que quieren acceder a la insercin productiva, hay barreras reales que obstaculizan ese paso, por ejemplo, las limitaciones econmicas, el tiempo a dedicar al aprendizaje, la violencia intrafamiliar,

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las tareas domsticas, entre otras. Rosa pudo capacitarse ya que los cursos que se estaban impartiendo en el Centro de Formacin y Produccin de la Mujer eran gratuitos, como ella comenta a continuacin.
Fjese que gracias a Dios cuando yo fui (al Centro de Formacin y Produccin de la Mujer) no se pagaba nada, estaba gratis. Si hay que pagar es poco, o sea no se paga sino que se colabora as en grupo. Uno dice: -Bueno maana vamos a hacer tal cosa (de pan), pongamos por ejemplo, hoy yo voy a traer la harina y lo otro verdad? para que no se sienta el gasto. El ao pasado cuando yo aprend todo estaba all, porque haban unas instituciones que estaban apoyando y todito estaba all desde harina, los trastes y todo, solo era noms echarle ganas. Todo lo que aprendimos no gastamos ni un cinco en todo el curso.

Adems, Rosa maniesta que tambin le gustara agrandar su negocio de panadera, pero no quiere arriesgarse a solicitar un prstamo. Para ella un prstamo es un compromiso muy grande, aunque reconoce que podra ayudarle en sus proyecciones, manejar dinero ajeno le atemoriza porque los vaivenes del negocio pueden afectarle en su capacidad de pago.
Este..bueno si digamos que esto yo lo llegara como a hacer ms grande, pues probablemente es mejor verdad? y fueran ms ingresos, pero as como estamos ahorita como le digo es poco, verdad?, es poco lo que se hace. Ya para hacer eso ya sera un gasto bastante grande verdad, no porque si fuera bonito, tendra que comprar un hornoson bastantes cosas que faltaran para eso. Poco a poco. Fjese que de parte de una institucin que estaban apoyando al Centro de Formacin me prestaban dinero, pero no me he decidido porque, mire hay un montn de problemas que hemos tenido y para m que eso es como una obligacin ms grande verdad? S, yo tengo esa proyeccin de ampliar el negocio y en un futuro salir adelante con todo eso, pero como le digo yo ahorita una cosa as como una obligacin no quiero.

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[] por lo menos yo aqu as ahorita, digamos que maana no pueda hacer pan no hago, porque tengo que hacer otras cosas y no tengo obligaciones de aquella aiccin que tengo que pagar. Por eso es que yo no me he animado, no porque, s ya me han dado la oportunidad. Y a veces tambin por enfermedades pues, y como usted sabe que uno puede hacer sus cosas pero si vienen enfermedades hay que tratarlas primero y como le digo, ya con una cosa as (con un prstamo) se tiene que estar diariamente haciendo pan.

Probablemente este sea uno de los obstculos que Rosa identica para no ampliar su negocio, piensa mucho en hacerlo pero se reconoce muy frgil todava para aventurarse con un micro crdito. Segn Mary Iskenderian, presidenta del Banco Mundial de la Mujer (WWB por sus siglas en ingls)17 las micronanzas elevan la calidad de vida de las mujeres, pero ellas necesitan cierto nivel de educacin en nanzas y un mayor entendimiento de los negocios, ya que lo comn es que los hombres conozcan ms de estos temas 18. Rosa siente temor a optar por un micro crdito para ampliar sus herramientas de trabajo y los insumos que utiliza, reconoce que es necesario diversicar la produccin pero no tiene las herramientas sucientes para lograrlo, como comenta a continuacin:
Ahorita lo que nos estn pidiendo es tortas y eso si se vende pero mala suerte que mire qu las dos batidoras se me fundieron ya! [Rindose] as que hemos parado de hacer eso ahorita porque que mala suerte que las dos se arruinaron de una sola vez [] Se oye que trabaja bien la papalota [el motor] pero las cositas [las aspas] no dan vuelta, entonces la voy a llevar a que me la arreglen porque la necesitamos para hacer la torta alemana y varias cosas que se baten. Fjese que antes que yo fuera all [al Centro de Formacin y Produccin de la Mujer] ya tenamos nosotras latas para hacer el pan si es que un montn! si nosotras tenemos latas que qu barbaridad! pues si le digo si nosotros s que hemos comprado de todo tamao.
El Banco Mundial de las Mujeres es una red de instituciones micronancieras y bancos que dan crditos, prstamos y asesora nanciera a mujeres microempresarias de bajos ingresos alrededor del mundo, desde 1975. 18 La Prensa Grca, 4 de octubre de 2007.
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Algunas mujeres tienen los deseos de crecer como microempresarias, sin embargo, tienen miedo a arriesgarse con el pago de un micro crdito. Rosa con sus primeros pasos como propietaria de una panadera, siente el temor natural de endeudarse, pero no cierra sus posibilidades de en un futuro salir adelante con todo eso. El desarrollo de nuevas habilidades tambin ha generado cambios a la vida de Rosa, no solo a nivel de la generacin de ingresos, sino tambin en su situacin de gnero. A continuacin se presenta su experiencia en este campo.

B. Situacin de gnero
Mis potencialidades Antes de entrar al Centro de Formacin y Produccin de la Mujer, Rosa junto a su madre - una seora con ms de setenta aos de vida y una energa envidiables, pilar fundamental en la vida familiar y de trabajo de su hija - ya realizaba algunos intentos -no tan exitosos- en la elaboracin de pan:
Fjese que yo le deca a mi mam antes que yo fuera a aprender al Centro de Formacin de la Mujer: Si yo aprendiera a hacer pan! - le deca yo - lo hiciramos nosotras, mi mam vendi pan donde una seora durante 28 aos. Pues mire en esas de aprender, nosotras le preguntbamos a la gente que haca pan Y mire cmo se hacen las quesadillas? y nos daban una receta, nos daban otra y no servan!, le preguntbamos a otra gente y as mire nosotras perdimos tanto en intentar hacer las quesadillas que no tiene idea! [Rindose] Y de ah le digo yo: -mire mam hay que hacerlo as (una idea pequeita tenamos) y primero Dios que nos van a salir bien, ya no le preguntemos a nadie Eso fue antes y ya haca quesadillas para salir a vender, pero otra clase de pan no. Intentamos hacer otra clase de pan con la idea de

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nosotras y no nos sali ni una! [Rindose] hasta que fui all (al Centro de Formacin y Produccin de la Mujer). Ahora a las quesadillas le ponemos el requesn, el queso, la crema, la harina, el azcar y todo lo que se le pone [] y si como le digo es poca la ganancia pero es algo. Como le deca, mi mam venda pan pero lo sacaba de una panadera, ella vendi pan como 28 aos, pero desde que yo aprend a hacer el pan de ah para ac salimos a venderlo, sale mejor y se gana un poquito ms. Hoy ya tengo dos das de estar haciendo semita de pia porque se vende bastante tambin. Yo hago pastelitos de pia, semita alta, enrejado19 []

La animosidad de Rosa al intentar una y otra vez hasta dar con el punto exacto en la hechura del pan, es un claro ejemplo de su disposicin al aprendizaje. El empeo puesto y el acceso a la informacin y las herramientas claves, le han permitido animarse a elaborar otra clase de pan que inclusive, sin ella esperarlo, ha llegado hasta los Estados Unidos.
Hoy ya tenemos nuestra clientela fjese, gracias a Dios. Incluso ya hicimos pan para mandar para Estados Unidos. S! la gente nos dice: - Mire hgame tal cosa que quiero mandar para all. Hasta unas compaeras que yo tuve en el Centro de Formacin, hasta ellas me han encargado para mandar para all (a Estados Unidos)... S, le comentaba que un seor nos encontr vendiendo y nos dijo: - A buscarlas iba, quiero siete quesadillas para mandrselas a mi hija [] aquel da que les compr tres y se las mand a ella y si le gustaron! dijo, as que siete nos compr de una vez [] el domingo fuimos a dejar un encargo de salpores20 que tambin era para mandarlos para all [a Estados Unidos].

Y esas habilidades tambin generan expectativas en otras personas. Ante la comunidad Rosa demuestra que cuando se quiere se puede

Pan elaborado con harina de trigo conocida como masa de arroz, sin levadura, relleno de jalea de pia y adornado con tiras que semejan una reja, de all su nombre. 20 Especie de pan hecha a base de harina de arroz.
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Bastante gente cuando salimos a vender, me preguntan si yo ya saba algo (hacer pan), No -les digo yo- luego les cuento donde aprend y me dicen: -Hay me avisa cuando hayan talleres as! [] Si hay bastante gente que quiere aprender estas cosas! Nada menos el sbado me dice una seora: -De cul pan lleva? - De este de este y este -le dice mi mam- Ay! pero quizs es del mismo que venda antes -le dijo ella- No -le dijo mi mam- si ahora nosotras lo hacemos, - De verdad? a m me haban contado que ustedes lo hacan pero nunca la haba podido ver para comprarle. Pues si me gusta, les voy a seguir comprando. [] bastantes personas me dicen: -Y es cierto que usted hace el pan? s les digo yo, -Qu rico le queda!, un da voy a ir para que me d la receta.

Cuando se colocan las herramientas precisas, los recursos y la informacin pertinentes, las mujeres son capaces de llegar hasta donde ellas mismas jams se imaginaron. Las jornadas de sensibilizacin y la autoestima de las mujeres Las mujeres que asisten a los Centros de Formacin y Produccin reciben la oportunidad de fortalecer su autoestima a travs de jornadas de sensibilizacin, que permiten a las usuarias asimilar no slo conocimientos tcnicos, sino el reconocimiento de s mismas y de las dems, en igualdad de condiciones con los hombres. Como dice Rosa, gracias al desarrollo de esos temas ella ha comprendido la importancia del dilogo y la necesidad de resolver los problemas familiares.
S, es bien importante (recibir talleres de sensibilizacin) y he aprendido bastante, porque all tambin le ensean a uno como debe tratar a sus hijos y todo eso y a m me ha servido bastante, porque a veces uno tiene tantos problemas y lo primero que hace es enfrentar (pelear) a los hijos y es cosa que no tiene que ser as verdad? porque en este medio que vivimos, habemos mujeres

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que estamos pasando por muchos problemas familiares y todo eso (los talleres de sensibilizacin) le ensean a uno a superarlo y es bonito. Ms que todo para la violencia contra las mujeres y cosas as, que puede hacer uno en caso que uno tenga problemas en el hogar y fuera del hogar tambin, todava asisto a esas reuniones.

Luego de seis meses que dur el curso de panadera y de escuchar las jornadas de sensibilizacin, Rosa descubri en ella misma otras habilidades que no tenan que ver solo directamente con la elaboracin de pan
Pues mire, all se aprende bastante. Yo siento que lo que ms me gust de lo que aprend all, aparte de que aprend a hacer pan y todo, es que aprend a relacionarme con las personas. Es bien bonito relacionarse uno con las dems personas, porque mire yo era una gente tan penosa que Ay Dios mo! si platicar as con alguien para m era duro! pero all todo eso se va aprendiendo, porque tambin all llegan personas que le dan charlas a uno de cmo relacionarse con las dems personas y todo eso pues, es una experiencia bien bonita.

En cuanto a la autoestima, el modo de sentir con respecto a s mismas afecta de forma decisiva todos los aspectos de las experiencias vividas (trabajo, amor, actuar con la familia, las posibilidades de progresar en la vida, vivir sin violencia, etc.). La mayor parte de las mujeres salvadoreas estn inuenciadas por patrones androcntricos que les ensean desde nias a limitar sus deseos e intereses y a verlos como imposibles de cumplir o innecesarios para uno de mujer. Es la familia, en mayor grado, quien le dene a las mujeres su proyecto de vida para el futuro inmediato, lo que le demarcar las oportunidades para un desarrollo futuro: si ingresa a la escuela, si conviene mantenerla en el sistema educativo, si trabaja por un salario, si se une o se casa, si se capacita. Al respecto, Rosa comprendi que su importancia como mujer nace desde muy adentro, an a pesar de la forma en que fue socializada.

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Pues quizs la forma en como a uno lo han criado los paps en la vida No s pero antes, yo me senta un poco ms apagada de cmo me siento ahora y a pesar de tantos problemas que tengo, yo me siento bien. Como le digo, a parte de haber aprendido a hacer pan, las charlas que he escuchado me han ayudado a sentirme segura de m misma como le dije al principio, yo antes me senta o sea, como poca cosa, pues as le voy a decir, yo antes me senta que no poda ni hablar con las dems personas, entonces el haber asistido a ese centro de formacin para m ha sido una gran cosa porque he aprendido hasta eso puesa valorarme yo misma. He odo bastantes mujeres que dicen Ah no es que yo si soy fea! y como dice una seora que nos da charlas Ah no! -dice la seora- ustedes vanse en el espejo, levntense en la maana y digan: pero qu bonita me veo ahora! Aunque ustedes piensen que no, pero dense ese valor ustedes mismas!, hoy si me siento bien! Entonces por eso le digo, eso si me ha ayudado bastante a m.

En la medida de cunto se apruebe el concepto de s mismas, es ms alta o baja la estimacin que tenemos. Que las mujeres redescubran su verdadero papel, exploren su identidad, hagan conciencia de sus decisiones y rebasen patrones y estereotipos socioculturales inculcados por la familia, instituciones y personas inuyentes que en algunas ocasiones desvalorizan, es todo un proceso en el que otras personas tienen inuencias. Las opiniones de la familia (padres, madres e hijos/ as) afectan el auto-concepto que cada persona tiene sobre s mismo/a. Qu tan trascendentales son las opiniones de las dems personas para la autoestima? la familia de Rosa ha jugado un papel importante en este proceso:
Pues mire mis hijos siempre me han apoyado en eso (ir al Centro de Formacin y Produccin de la Mujer). Me decan: - Vaya mami y aprenda! Le digo yo a mi hijo ms que todo: -Mir dicen que nos van a ensear a hacer pizza y l me deca:

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-S vaya mami! para que aprenda y as usted nos va a hacer las pizzas! as que siempre me han apoyado. Al respecto su mam expres: Desde la primerita vez que hizo pan, yo me senta agradecida con Dios que cmo se haba metido tantas cosas en esa mente! y desde la primera semita, pachita, nombre21 si as (Chasqueando los dedos, para mostrar rapidez) la vendamos!

Con el apoyo de su familia y una autoestima fortalecida, se siente con los nimos para iniciar otros estudios. Junto a su hija a asistido a clases de informtica no en el Centro de Formacin y Produccin de la Mujercomo cuenta a continuacin.
He ido tambin a computacin, porque eso me gusta tambin [] pero por lo econmico ya no pudimos ir, porque iba yo y la nia ma y dejamos de ir por eso, pero quiero ir all al centro de formacin. S a m me gusta eso y un mes noms fuimos las dos, pero se pagaban 35 dlares al mes y ya las dos [] y entonces ella [su hija] me deca: -Si no va usted no voy yo, me deca y ya no quiso ir ella tampoco. Pero aqu en el Centro de Formacin es menos lo que se paga [...] S quiero seguir aprendiendo ms. Mire uno a veces no aprende ms de lo que uno puede por lo econmico, porque vaya por lo menos aqu en San Salvador hay partes donde ensean cosas que quizs uno quiere aprender, pero por lo econmico uno no sale de lo mismo verdad? Yo s de partes donde dan muchas cosas [clases], pero si uno no tiene cmo pagar esas cosas hasta ah llega y slo noms el pensar de uno [con eso se queda].

La oportunidad que les brinda a las mujeres el acceso a becas como el caso de Rosa- para capacitarse es fundamental si se quiere potenciarlas an ms, especialmente a aquellas que como Rosa, no lograron tener una preparacin educativa ms elevada (ella logr estudiar hasta noveno grado) que les permitiera aspirar a obtener trabajos de mejor remuneracin econmica. Ella comenta a continuacin:
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Contraccin de la expresin salvadorea: No hombre!

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S, sera una buena idea de dar becas pero no slo a las mujeres de aqu en Aguilares sino en todo el pas verdad? Sera una buena opcin para bastantes mujeres, porque en este medio que vivimos habemos tantas mujeres solas que nos quedamos estancadas ah por no saber hacer nada. No hay oportunidades para uno de mujer si uno no es bachiller no hay oportunidades de otro trabajo, solo hacer pupusas, trabajar en comedores y cosas as. No le dan nada a uno si no tiene un su ttulo ni nada verdad? si hubieran oportunidades para mujeres que no tuviramos ni ttulos ni nada sera una buena idea [] acurdese que la mayora de personas que asistimos ah (al Centro de Formacin y Produccin de la Mujer) somos de bajos recursos, eso las detiene pues a poder aprender las cosas [] Yo sera la primera en ir (a otro taller) si me dan otra beca! [Rindose]

Conciliacin del trabajo productivo y reproductivo Para las mujeres una de las mayores dicultades en el acceso al campo productivo es la conciliacin entre las tareas del hogar y la generacin de ingresos econmicos. El acceso de las mujeres a la capacitacin, est relacionada con la disponibilidad de tiempo real para que ellas puedan dedicarlo a la adquisicin de nuevos conocimientos. Como Rosa dice, el tiempo para aprender es importante para las mujeres.
Asistir al Centro de Formacin fue difcil pero no siempre, a veces s porque el tiempo se siente corto con lo que uno tiene que hacer. A veces se sale bien con el horario, porque eso es lo mejor de ah (del Centro de Formacin y Produccin de la Mujer) que le preguntan a uno a qu hora puede asistir, por lo menos cuando yo fui a aprender panadera, la mayora dijimos que a esa hora verdad y a la hora que nosotras podamos a esa se haca. bamos por la tarde de 2: p.m. a 4 p.m., ya dejaba todo arreglado (en su casa, rerindose a las tareas domsticas).

Otra de las necesidades prcticas ms sentidas en las mujeres para disponer de tiempo para capacitarse es el cuido de sus hijas/os. Rosa no necesit hacer uso de estos servicios, pues su hija e hijo son adolescentes
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pero si reconoci la importancia que stas tienen para las mujeres, como comenta en el siguiente prrafo.
No us la guardera porque mis hijos ya estn grandes, el mayor tiene 17 aos y la nia tiene 13, pero hay bastantes mujeres que si ocuparon la guardera y en lo que estaban en los talleres, los nios estaban all. Eso es bueno, ayuda porque a veces bastantes madres no tienen donde dejar a sus hijos y quieren aprender las cosas que ensean en el centro de formacin [] es una gran ayuda porque estn all los nios y est ms tranquila la madre de familia porque estn cerca de ella. En cambio si los deja en la casa, cualquier cosa les puede pasar y tal vez, por eso no ponen mucha atencin en lo que estn queriendo aprender verdad? Entonces (las mujeres) dicen: - Bueno si en ese lugar donde voy a estar van a estar mis hijos, con mucho gusto yo voy.

En este sentido, la atencin de una necesidad prctica de las mujeres, puede facilitar el acceso a la satisfaccin de una estratgica: la capacitacin. En otro punto no menos importante, la conciliacin entre trabajo productivo y reproductivo representa una dicultad para las mujeres. No es extrao entonces que algunas opten por iniciar una microempresa familiar (para el ao 2003 la participacin femenina en el sector informal era del 54.79%)22 y orienten su actividad comercial hacia personas de la misma comunidad, facilitando as la atencin simultnea de las tareas reproductivas y las productivas, como hace Rosa.
Por lo menos ahora con eso de hacer pan, uno esta aqu en la casa y est pendiente de los de la casa23 [] no tengo que estar saliendo siempre. Solamente cuando vamos a vender todos los das, nos hemos quedado slo en las maanas y salamos al medioda, pero dejamos de salir porque me cansaba mucho yo y mi mam, porque lo hacamos (el pan) en la madrugada y despus salamos a
Julia Evelyn Martnez (2006): Perl de gnero de la economa salvadorea. Producto de un derrame cerebral, Rosa tiene a su padre en una silla de ruedas. Esta situacin le demanda tiempo, dinero y esfuerzo para su cuido.
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venderlo y era bien cansado, pues lo hacamos en la maana y ya a las dos de la tarde salamos a vender hasta las cuatro y ese sol tan caliente viera que tremendo! A las 2: AM 2:30 AM en la maana nos levantamos y ya a las 6: AM salimos con las quesadillas. Todo trabajo tiene su sacricio verdad? Y si es algo que le va a ayudar a uno, yo creo que hay que hacerlo [] hay que hacer un poquito de sacricio uno pues, y echarle ganas porque de otra forma no se puede.

El adquirir habilidades para generar ingresos, implica tambin una mayor carga de trabajo e inversin de tiempo para las mujeres, situacin que en el caso de Rosa, es compartida entre todas las mujeres de la casa.
Cuando la nia va a la escuela los das de semana, digamos todo eso (los ocios domsticos) los hacemos entre mi mam, mi ta y yo. Ya el sbado y el domingo, ya ella se encarga de eso como nosotras andamos vendiendo ella se queda haciendo la limpieza y as [] el da de semana cuando venimos de vender (el pan) ya nosotras nos quedamos y mi mam se va al mercado a traer lo del pan y yo me quedo haciendo otras cosas aqu verdad.

El hijo de Rosa trabajaba fuera de la casa, ya que la necesidad de generar ms ingresos econmicos para el hogar era imperiosa. Sin embargo, y con mucha tristeza an, Rosa comenta la separacin que ha sufrido su familia. La separacin familiar La familia de Rosa ha debido enfrentar la separacin. Su hijo de 17 aos, emigr en abril de 2007 hacia los Estados Unidos. La precaria situacin econmica, el asedio de las maras24 y el empeo de construirse un futuro mejor, llev a su hijo a emprender un peligroso y difcil viaje hacia el pas del norte.
l colaboraba bastante en la casa verdad [...] pero hace dos meses que se me fue para Estados Unidos.
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Pandillas de delincuentes

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Se fue porque primero, la situacin es bien dura aqu en este Aguilares, mucha delincuencia y econmicamente tambin pues y mejor decidi irse y mis hermanos le ayudaron a irse, eso le vena comentando que dos meses tiene que se fue. Fjese aqu hay muchos muchachos que andan en maras y eso, y haba un muchacho qu mire qu tan parecido a mi hijo!, pero parecido como que eran hermanos y en dos ocasiones lo par el polica confundido y ya cuando l les enseaba su documento le decan: -Pero quizs vos sos [eres] hermano de l [] todava viendo los documentos decan que era hermano de l y que si adonde estaba. Entonces deca yo: - Dios mo! Y si los de la otra mara lo confunden diciendo que es l o que son hermanos?, mire todo eso me mantena pero bien angustiada y ms que todo, por eso le dijimos a mi hermano que viera como haca para llevrselo. l me deca: -Mami yo me quiero ir para Estados Unidos. A l le dieron una beca, trabaj tres aos y medio y el seor [patrn] nunca le aument el sueldo y siempre le pagaba bien poquito y l ya poda bien el trabajo y nunca le quiso aumentar. No mami, me deca, qu estoy haciendo yo ah? si l nunca le quiso aumentar. Y todo eso pues lo desesper a l y ya que mi hermano le daba la ayuda pues decidi irse.

Aunque el viaje no represent ms peligro para el muchacho, al llegar a los Estados Unidos tuvo que enfrentar las leyes de inmigracin.
Como cay preso l, ya all lo agarraron, entonces hace como 22 das que sali de la casa de menores verdad? como l es menor de edad y all lo tuvieron y l ha salido a estudiar porque as le dijeron a l, que tena que salir pero a estudiar por ser menor de edad. As que dice que en septiembre empiezan las clases y va a empezar a estudiar. Las leyes amparan a los menores de edad mientras no anden haciendo cosas fuera de la ley verdad? As es que yo le digo: -Prtese bien hijo, porque eso cuenta mucho para que usted este ah.
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Es triste porque le digo yo a ella (a su mam) que es una gran angustia pero primero Dios que l va a estar mejor. Por lo menos esa angustia ya le pasa a uno que ya est all y que primero Dios ya est bien verdad? porque cuando van en el camino es horrible! Dios guarde! Yo slo llorar era mi vida en los primero das! y pensaba tantas cosas. O sea todos lo sentimos verdad, pues aqu se siente el gran vaco [] pero era necesario y ahora le digo a l: Yo no ms tenga la oportunidad yo me voy con todo y la nia! Yo me voy! porque son las dos cosas que tengo verdad? aparte de mi mam, mis dos hijos y fuera algo bonito que yo pudiera estar con l all.

An a pesar del endurecimiento de las leyes estatales en contra de las y los inmigrantes, la constante amenaza de la deportacin, el desempleo y los peligros reales de las grandes ciudades, las personas siguen pensando que irse a los Estados Unidos es la solucin a los problemas. Para mientras se cumple el sueo americano la familia debe aprender a vivir con el recuerdo del ser querido y enfrentarse a un destino incierto.

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V. Historia de vida No. 3

Antes de darme cuenta que en el Centro haban talleres donde aprender, yo estaba aqu en mi casa con los brazos cruzados y slo con el pensamiento de Adnde aprendiera? entonces gracias a Dios que nos dimos cuenta que estaba el Centro de Formacin y haban talleres y oportunidades para nosotras las mujeres fue una alegra para nosotras! Me sent alegre de poder estar ah porque a m desde pequea me ha gustado aprender cosas y esa ha sido mi inspiracin, o sea que lo que me enseen me gusta aprenderlo y al tener la oportunidad me gust y yo me sent contenta y yo en mi mente dije: -De aqu no voy a salir hasta que me saquen! (rindose)entonces ese es mi pensamiento ahorita que voy a seguir aprendiendo mientras tenga oportunidad.

Graduada del Centro de Formacin y Produccin de la Mujer rea de panadera Atiquizaya, Ahuachapn

Silvia Lorena

A. Insercin productiva
Silvia Lorena es una joven mujer del cantn Izcaquilillo del municipio de Atiquizaya, en el occidental departamento de Ahuachapn. Tiene 29 aos de edad, es madre de una nia y dos nios y se capacit en el Centro de Formacin y Produccin de la Mujer en el rea de Panadera, durante el ao 2006. A partir de su graduacin y de los conocimientos que adquiri, junto a su hermana decidieron iniciarse como microempresarias, abriendo una panadera en su comunidad. A continuacin se presentan las vivencias de Silvia Lorena en esta etapa de su vida. Lo que me motiv para capacitarme Para transformar la calidad de vida de las mujeres la capacitacin es uno de los instrumentos que pueden allanar el camino al logro de sus objetivos, tomando en cuenta sus necesidades y promoviendo sus habilidades o mejorando las capacidades que ya poseen. Silvia Lorena inici su proceso de capacitacin en el rea de panadera y cuenta a continuacin, cmo se enter de esta oportunidad para realizar los deseos que siempre tuvo de aprender y trabajar.

Yo me di cuenta por mi hermana [del Centro de Formacin y Produccin de la Mujer] ella me vino a contar que la directora del colegio de Atiquizaya, le dijo de ese centro y de que iban a haber talleres y que a ella le iban a buscar all para que aprendiera y entonces me dijo que si haba un lugar [en la matrcula] me iba a decir a m y gracias a Dios as fue como fuimos. Lo que me motiv es que en primer lugar [] digo yo uno es pobre y la alegra de uno es poder aprender algo para trabajar en un lugar, pensando en sus hijos. Tengo el ejemplo de la seorita instructora de panadera, ella nos cuenta su historia y a m me motiva pues, digo yo es cierto son mujeres luchadoras y as hay que ser uno para salir adelante y luchar como se pueda, siempre con la mira de darle uno a sus hijos lo que alguna vez uno no tuvo. Desde que yo tengo conocimiento, yo me acuerdo de mi mam con un canasto en la

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cabeza, as vendiendo melocotones, manzanas, o sea si le admiraba yo un montn y si me acuerdo yo que cuando estbamos as ms pequeos, vivamos en Atiquizaya y ella nos mandaba con un canastillo a vender a las colonias, moras, chipilines, cosas as, ella siempre trabajaba. O sea a nosotras el trabajo no nos avergenza, nosotras media vez sea trabajo, trabajamos.

Su motivacin hacia el aprendizaje es muy grande, Silvia Lorena piensa que las mujeres no deben de desaprovechar las oportunidades para acceder al conocimiento, solamente se necesita de mucha voluntad y perseverancia, como expresa a continuacin:
[] Yo le voy a decir cuesta, porque hay momentos que uno no tiene ni un cinco y aunque sea de algo uno bien se gana unos sus dos dlares. Entonces yo digo que se debe de poder. Como dicen ms tiene que ser la voluntad de la persona y si usted tiene voluntad de hacer algo, usted se preocupa y se sacrica. Entonces yo digo que la mujer que no quiso ir a aprender o no quiere ir es porque no tiene voluntad o tal vez no les parece o as quieren vivir. Porque teniendo esas oportunidades grandes que si uno de mujer no logra esas oportunidades no s que ms queremos, porque estas s son oportunidades grandes y que uno no est pagando ni gastando gran dineral para aprender esos ocios y son ocios tiles.

Para Silvia Lorena, la oportunidad que represent el acceso a la capacitacin en un rea de formacin de su inters result una experiencia relevante porque llen sus expectativas no slo de conocimientos, sino de trabajo en equipo, compaerismo entre mujeres, entre otras. A continuacin seala su vivencia al respecto:
O sea desde que llegamos uno empieza a conocerse, pero rpido agarra conanza y por la gracia del Seor, que todas han sido bien amigas. Es bien bonito porque, o sea nos remos tambin porque cuando nos queda algo pandito [el pan] gozamos verdad? [Rindose] cuando nos queda un poquito simple o se nos pas de dulce! [] ya tenemos en que entretenernos tambin. Mis hijos tambin van a aprender a hacer pan porque les gusta ah se ponen a estar amasando los bollitos! [Rindose]

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Los ingredientes los comprbamos entre todas, una llevaba el material y ya entre todas cuando terminbamos de hacer el pan, todas juntbamos cuanto habamos gastado y ya reunamos la cantidad.

Lo que aprend en el Centro de Formacin y Produccin de la Mujer Silvia Lorena y su hermana aprendieron a elaborar pan. Sus clases se impartan por las tardes y representaban para ellas la oportunidad de aprender, sin importar la prolongacin de la jornada, como comenta a continuacin:
Bueno, la habilidad ms importante es que uno tiene algo que aprender, algo que pueda [] la mira es tener un ocio donde uno pueda desarrollarse y poder salir adelante, porque ese es el objetivo verdad? para que el da de maana o en cualquier momento uno tiene una herramienta donde poder trabajar para salir adelante. [El centro de formacin y produccin de la mujer] es una gran bendicin, yo estoy contenta. Yo me alegro y cuando voy ah a veces que me agarra la tarde y digo yo qu no se termine esto! [] Ah aprendimos a hacer manoplas25, quesadillas, aprendimos a hacer las cinco clases de tortas de pasteles, el pan de pia, pan de leche, budn, etc. bastante variedad o sea casi la mayora de todo pan aprendimos a hacer.

La primera vez que Silvia Lorena hizo pan y le qued bien, comparti su alegra con sus vecinas y vecinos, pero principalmente con su compaero de vida y su familia. Sus emociones las describe a continuacin:
Contenta vena por toda la calle ensendoles a la gente el pan que haba hecho y lo que ms me gustaba era que cuando yo vena, [llegaba a su casa] me gustaba traer pan para en la tarde ya a mi esposo le pona el caf y le pona el pan, ese era mi gusto. Entonces l se me quedaba viendo y me deca: -Este es el pan que aprendiste a hacer hoy?
Manopla o manota: pan hecho a base de harina fuerte, levadura, azcar, sal, manteca y agua; que se rellena con jamn y queso (o cualquier otro relleno) y se la da forma de mano con cuatro o cinco dedos. De all su nombre.
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-S -le deca yo-Ah ya va pudiendo! me deca. Ay vieja! ya pods [puedes] hacer pan, pchica26 -me dijo- [Rindose] entonces yo me sent as: grande [] s, es una felicidad grande. Entonces esas son satisfacciones y alegras [] o sea se siente uno til y distinto pues que ya uno aprende a hacer algo, ya no es lo mismo como antes. No hay palabras que puedan expresar lo que uno siente y es un cambio [] un cambio total para uno. Yo me siento con orgullo, o sea cuesta decir las palabras para uno poder expresar como se siente, porque s le cambia la vida bastante a uno [] uno cuando no sabe hacer nada si hay un momento que se siente intil y pasar siempre en el hogar y lo mismo: no pasar del ocio hogareo. No es como hoy, que yo ya s hacer pan y ya me siento distinta [] si yo tengo ganas de comerme alguna clase de pan solo compro la harina, lo hago y ya estamos comiendo, y en una esta o cualquier situacin que uno pueda necesitar ya uno va y nos sentimos con fuerza porque nosotras mismas lo hacemos y hasta le podemos decir a otras personas: si quers yo te lo hago y o sea es bien distinto, bastante le cambia a uno la vida. El pan que hemos hecho es especial, porque lo que nos gusta a nosotras es que la gente pruebe lo especial vea?27, hacemos el budn de pia, la quesadilla especial, el pan de leche, ya hemos hecho relmpagos y cositas as [] vamos cambiando. Un da hacemos relmpagos, otro da hacemos pan de leche y por lo menos sbado y domingo hacemos quesadilla en la maana, siempre variamos.

Una forma de generar ingresos Para Silvia Lorena el acceso a la generacin de ingresos fue tambin uno de los factores que la impulsaron a capacitarse en el Centro de Formacin y Produccin de la Mujer. Una vez que adquiri las habilidades para hacer pan decidi junto a su hermana, montar una panadera con horno y los utensilios bsicos con sus ahorros. A continuacin comenta esta nueva experiencia como microempresaria y sus expectativas econmicas.
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Salvadoreismo utilizado para expresar sorpresa, admiracin, enfado o miedo. Contraccin de la palabra verdad.

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El primer da que hicimos pan -todava no nos habamos graduadohicimos quesadillas con mi hermana. Bien contenta las dos! y le digo yo a l [su esposo]: -Mir tanto nos qued de ganancia [] y que tal que despus ponen una panadera -me dijo- y mire ahora ya la tenemos! O sea que ya empezbamos a hacer pan y gracias a Dios con el horno es ms favoritismo [favorable] porque antes lo hacamos en cocina y nos costaba, porque no queda igual que hacerlo en el propio horno y hoy que est solo se hornea y se hace hasta ms pan. Teniendo uno lo propio uno mismo compra el material y si le queda por mayor le queda ms ganancia y si lo hace usted misma, tambin le queda ms ganancia [] si yo voy a trabajar a otro lado, solo me van a pagar lo que yo gane y si lo hago yo misma, me queda la ganancia del material, de mi trabajo y ms la ganancia de lo que salgo a vender. Cuando nosotros tenemos ganancias as por lo del pan, lo que hacemos es que cuando miramos instrumentos que sabemos que nos va a servir los compramos para ir avanzando, eso hacemos.

Poco a poco Silvia Lorena y su hermana han invertido en su microempresa, misma que les ha permitido tomar decisiones y asumir la responsabilidad de administrarla y hacer crecer el capital. Adems, para ella ha sido importante la oportunidad de generar sus propios ingresos, que son el producto de su esfuerzo y de las habilidades que obtuvo en la capacitacin. Silvia Lorena explica esta nueva situacin.
Contenta me siento, porque ya no slo es de estar alargando la mano y estar uno: - qu mir, qu dame esto Entonces, ya teniendo su sueldo o algo que a uno le entre de dinero si uno necesita algo slo lo toma y ya!, es una gran ventaja. Es ventaja tambin porque uno cubre las necesidades que tiene.

Una de las ventajas que se obtienen al capacitar productivamente a las mujeres, es la oportunidad de abrirlas al conocimiento de sus capacidades y potencialidades. Como cuenta Silvia Lorena, el recibir y administrar dinero le ha cambiado la vida, pues ya no depende solamente de los aportes que su esposo haga al hogar, ella puede ya crearlos y disponer de ellos libremente.
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El acceso a los recursos y el control de los benecios Luego del aprendizaje, la disponibilidad de acceso a los recursos econmicos es el prximo paso a lograr. Para muchas mujeres este es uno de los principales obstculos a superar, antes de lanzarse a realizar una actividad econmica propia. Para Silvia Lorena, la situacin fue diferente, ya que contaba con ciertas ventajas para montar su microempresa, mismas que ella cuenta a continuacin.
Pues mire, mi esposo y yo andbamos buscando donde comprar un horno [] entonces l andaba a la par de nosotras [con su hermana] buscando el horno pero como son caros. Pero como al mes mi hermana dice que le peda en oracin al Seor que pudiramos tener el horno, pero eso no lo saba yo, solo ella me dice ahora, pero gracias a Dios que nos avisaron de ese horno y estaba barato! Entonces tenamos la posibilidad de comprarlo y lo compramos [...] No necesitamos crdito, por la gracia de Dios que no [...] Tenamos un ahorrito. O sea lo compr yo, pero mi hermana me va a dar una parte para que quede como que entre las dos lo hemos comprado, para que no me cueste solo a m. Cuando fuimos a comprar el horno, el seor [el vendedor] tena varias latas verdad? y ah mismo hicimos el negocio y se las compramos y lo dems ya lo hemos ido comprando poquito a poquito, como hemos ido pudiendo.

Interesante es destacar que el acceso al crdito no es una de las opciones que Silvia Lorena y su hermana tienen en mente para ir agrandando su microempresa. Como ella misma dice han ido comprando poquito a poquito y aunque los utensilios de trabajo les pertenecen y desean en el futuro ampliar la panadera, no ven en el crdito una opcin para seguir creciendo, a continuacin comenta sus razones.
[No pedira un crdito] porque cuesta, o sea que nosotras antes en el hogar que tenamos con mi mam, ella hacia crditos y si le costaba [pagarlo]. O sea que casi la ganancia se va en intereses y todo as, que cuando uno viene a sentir en lugar de ir para arriba va para abajo y hay veces que solo se trabaja para pagar y as no siento yo que sea bueno. O sea la mentalidad que tenemos ahorita le digo yo a mi hermana, es de procurar hacer ms pan, o sea sacricarnos y trabajar ms
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[] para ver como nos va poco, a poco. Porque as empieza todo mundo con poquito y sube verdad? entonces nosotras ese es el pensamiento, empezar a trabajar como nosotras podamos y despus vamos a ver cmo nos va.

Para Silvia Lorena es importante el ahorro pero no el acceso a un crdito, para ella es preferible sacricarse con lo propio y no con lo ajeno. En esta situacin la experiencia previa sufrida por su madre, le ha construido la idea de que es mejor no arriesgarse con dinero ajeno porque slo se trabaja para pagar. Probablemente su madre trabajaba con dinero proporcionado por prestamistas o usureros/as que cobran a diario los intereses y es por eso, que la persona que ha hecho el prstamo se siente asxiada. Aunque los bancos tienen un trato diferente, la madre de Silvia Lorena como muchas mujeres que venden en el mercado o en la calle, no tienen el hbito de solicitarlo ah por mltiples razones. Generalmente, los hombres tienen mayor capacidad de endeudamiento que las mujeres, pues se arriesgan ms y tienen posesiones a su nombre. Por lo mismo, los negocios de las mujeres habitualmente son ms pequeos ya que tienen menos tiempo para el negocio, menos posesiones, menos libertad de movilizacin, entre otras, para hacerlo crecer ms, salvo raras excepciones, donde el esposo o compaero de vida solidariamente invierte en el negocio, como es el caso de Silvia Lorena. Segn Mary Iskenderian, representante del Banco Mundial de las Mujeres28, por cada dlar que las mujeres microempresarias obtienen con su negocio invierten US $0.99 en su familia y en su comunidad, mientras que los hombres invierten US $ 0.60 en consumo y los otros US $ 0.40 lo reparten entre su familia y recursos para el negocio. Esta situacin para las mujeres puede ser un arma de doble lo: benecia a la familia pero no siempre al crecimiento del negocio. Siendo las mujeres las que en mayor proporcin se encuentran en el sector de la microempresa (Estadsticas del Ministerio de Economa sealan que el 51.3% de quienes trabajan en las micro, pequeas y medianas empresas son mujeres29) el paso de la micro a la pequea
28 Mary Ellen Iskenderian, es Presidenta y Gerente de Operaciones de Womens World Banking (WWB) el Banco Mundial de las Mujeres. La Sra. Iskenderian tiene un MBA de la Escuela de Administracin de Yale, y un bachillerato en Economa Internacional de la Universidad de Georgetown (USA). 29 La Prensa Grca, jueves 4 de octubre de 2007.

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empresa, puede implicar la necesidad de acceder a un crdito y obtener capacitacin empresarial bsica que le proporcione el conocimiento que le permita no slo trabajar para pagar, sino la utilizacin de recursos nancieros para el crecimiento de su negocio. Silvia Lorena y su hermana forman parte de este crculo de inversin, que no slo es econmico sino tambin de empoderamiento.

B. Situacin de gnero
La construccin de gnero En nuestro proceso de socializacin, la construccin cultural aprendida asigna pautas para que las mujeres giren en torno al mundo de los hombres (androcentrismo). Este modo de socializacin, ensea a las mujeres a organizar el mundo y todas las cosas en funcin del hombre y de lo masculino30. Lo que las mujeres sienten, piensan y aspiran no siempre es tomado en cuenta, ya que debe contar antes con la aprobacin o no del hombre de la familia. Silvia Lorena cuenta a continuacin como manej su asistencia al Centro de Formacin y Produccin de la Mujer con su esposo.
Este pues fjese que siempre Dios hace las cosas, porque mi esposo no mucho le gusta que yo ande as [fuera de la casa] verdad? pero por la gracia de Dios cuando yo le dije que iba a ir a aprender panadera al centro, no se molest sino que me motiv y gracias a Dios me ha dado el apoyo. [] an le digo yo hace poco a l [su esposo] que por el tiempo me va a costar ir a aprender cocina y me dice l: -No, vos vas a ir, me dice, porque as no vas a decir que yo no te he apoyado, -Ah! bueno le digo yo, y as mejor para m, as yo voy a seguir adelante.

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Palabras nuevas para un mundo nuevo. Pg. 31. UNESCO.

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La disposicin de las mujeres para capacitarse, a veces depende del consentimiento o no de la pareja y no de una decisin que libremente pueden elegir ellas.
No, gracias a Dios l nunca me ha reclamado, porque mi esposo est contento y o sea l est feliz porque le gusta el pan [Rindose] viera como le gusta el pan. Si cuando antes que yo pudiera hacer pan a l todas las noches lo vea que traa una bolsada de pan del pueblo. Entonces hoy que ya yo hago pan, est contento y me dice: - Y cundo vas a hacer quesadilla? porque le encanta la quesadilla, - Ah esprate! le digo yo. Entonces l est contento tambin y si me apoy y me sigue apoyando porque me quiere seguir mandando a las capacitaciones [Rindose].

De igual manera la pareja es importante en el momento de tomar decisiones que afectan a la familia. Sin embargo hasta dnde pueden decidir las mujeres? Silvia Lorena cuenta su propia experiencia al respecto.
En ciertas cosas tomo mis propias decisiones, pero cuando son cosas ya importantes s pido consentimiento. Bueno por lo menos as de ir a aprender s y en cierta parte yo tomo mis decisiones, gracias a Dios que l si me apoya, pero ya en cosas de negocios o trmites cosas as, si tengo que pedir consentimiento porque no son cosas fciles.

El proceso de desarrollo de la autonoma es un proceso lento. Aunque Silvia Lorena todava depende de la opinin -que ella considera ms acertada- de su esposo, lo positivo es que ella negocia las decisiones a tomar. Conciliacin del trabajo reproductivo y productivo En el trabajo domstico y el productivo, convergen distintas situaciones para que las mujeres puedan conciliar ambos: Las redes familiares, entre las que sobresalen las abuelas o tas, Establecimiento de un negocio dentro del hogar,
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Uso de centros de bienestar infantil (guarderas) para el cuido de las hijas e hijos.

En el caso de Silvia Lorena las tres situaciones han contado para que ella pudiera dedicarse al aprendizaje tcnico y al trabajo propio de la casa y de la panadera. Ella comenta a continuacin como lo hizo.
Mi mam tambin me ha apoyado, porque cuando me ha tocado que ella me cuide a los nios, me los cuida para que yo pueda ir a aprender, entonces si me han dado apoyo. A mi hermana tambin, ella cuando a veces no tiene lugar le han ido a dejar a los nios a la escuela y en cualquier evento siempre tenemos el apoyo. Gracias a Dios somos unidas y esa es una bendicin grande, porque mi mam cualquier favor que uno le vaya a pedir: que mire cudeme a los nios, que mire mam tal cosa o si solo los pas la calle y le digo que: para all van [sus nietos/as], ellos se van o sea que no tengo problemas [] hay personas que hasta le han hecho burla que dicen que la guardera es ah, porque como tiene trece nietos y hay veces que todos estn ah, entonces le dicen que ah est la guardera, [] es una gran ventaja para nosotras porque tenemos el apoyo para aprender algo y an hasta ella nos motiva!. A veces que no han ido a la escuela los nios me los he llevado [a la guardera del Centro de Formacin y Produccin de la Mujer] y gracias a las personas que estn all tambin, porque a ellos les gusta ir y cuando hemos ido me dicen: aqu nos vamos a quedar? y hay veces que hasta lloran que no se quieren ir conmigo, les gusta. Es un favoritismo [favorable] para las mujeres, porque la mayora de mujeres son madres solteras o no tenemos quien nos cuide a los hijos y es una gran bendicin que est all la guardera, porque s la necesitamos y es necesaria.

Sin embargo y pese a contar con alguna ayuda en el cuido de las y los hijos, Silvia Lorena debe enfrentar el trabajo de la casa que nadie ms que ella asume. En la conciliacin de ambos trabajos (uno de los cuales no genera ingresos econmicos) debe hacer maravillas con su tiempo e intentar organizarse para realizar ambos, como comenta a continuacin.

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Uno trata de ver como salir, porque si yo s que voy a estar haciendo pan en las tardes, lo que hago es levantarme ms temprano y procurar hacer lo que ms me interesa lo ms pronto posible. Con los nios no hay problema porque ya estn grandecitos y no molestan. Con el trabajo que tengo, busco el tiempo adecuado para poderlo hacer y me voy organizando y gracias a Dios salgo adelante. Hay veces que si se siente la recarga de trabajo y hay veces que me aijo que no hallo cmo hacer!, pero como le digo el tiempo uno trata de administrarlo y ver como sale para poder hacer las cosas, porque as tiene que ser todo quiere trabajo. Pues hay veces que uno se frustra por el trabajo cansado, porque hay veces que si me he frustrado y digo: Ay seor! o sea ya no hallo qu hacer! Pero pensando en uno y en sus hijos que se tiene que salir y como sea se sale adelante y eso mismo lo motiva a uno a levantar el nimo y siempre seguir adelante y as seguimos y primero Dios nunca se nos pase el nimo y sigamos adelante.

La conciliacin de ambas actividades representa muchas veces una recarga de trabajo para las mujeres, quienes deben apoyarse en otras personas para lograr salir adelante, en el caso de Silvia Lorena y como el de muchas mujeres ms- es su madre quien la apoya no solamente en el cuido de las hijas y los hijos. Silvia explica el apoyo que recibe de su madre as:
S, ella nos motiva y nos dice que: - Si van a aprender algo que se vea dice- no slo van a ir a aprender algo y se queden con los brazos cruzados porque entonces de nada sirve -nos dice-. Entonces ella si nos apoya bastante, porque a veces cuando hemos hecho pan y nos hemos levantado como a las cuatro de la maana, ella a las cinco [de la maana] solo tiene que cruzarse la calle y aqu est. Viene con su paalito en la cabeza por el hielo [el fro del sereno31] y ah viene a darnos una mano y uno se siente contento por el apoyo tambin.

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Humedad que hay en la atmsfera durante la noche.

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La autoestima de las mujeres La idea que cada mujer tiene de s misma es importante para decidirse a capacitarse. Si una mujer est bien consigo misma, se considera importante e invierte su tiempo para adquirir conocimientos, an y cuando se recargue de ms trabajo. Para Silvia Lorena el haber obtenido conocimientos prcticos y poder aplicarlos, le ha mostrado que es valiosa como mujer ante ella misma, su familia y la comunidad, como explica a continuacin.
[] Eso estbamos platicando con mi mam ayer, y le digo yo: - Mire mam cmo va a creer usted que va a ser igual que uno antes llegaba donde las personas y entonces uno sentado, sin saludar a nadie y sin que a uno nadie lo conozca [] pero fjese ahora fui a la Alcalda a hacerle un favor a la Licenciada Ana Luisa [alcaldesa de Atiquizaya] y cuando entr aunque no conozco a las personas que estaban ah, me dicen: -Hola qu tal y cundo nos va a hacer pan? Entonces le digo yo a ella [su mam] cmo cree usted que uno se siente? uno se siente distinto [] ya tengo quien me conozca y me salude, o sea uno se siente distinto, no es lo mismo, ya se siente otra persona uno. Con la familia el trato es el mismo porque siempre hemos sido unida, solo que ahora que ya sabemos hacer pan son otros tratos los que tenemos, porque platicamos de otras cosas y ya tenemos otro pensamiento, o sea ya tenemos algo en que invertir verdad? tenemos otros pensamientos de cmo le dijera?... uno mira de cmo podemos salir adelante, cmo proyectarse uno y ellos nos dan consejos y nosotros le platicamos algo que no sabemos que hacer y ya ellos nos alumbran la mente, para saber que hacer y as vamos. A veces nos dicen [las y los vecinos]: - Hasta aqu se nos llega el olor a pan! [Rindose] - Pasen -les digo yo- para que vean. Otras personas nos dicen: -Bueno y qu es cierto que hay panadera en la casa de ustedes?,

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-Ah si! les digo y cuando quieran pan ya saben, o sea ya es distinto. Yo me siento contenta. Como famoso se siente uno [Rindose] que la gente lo reconoce.

Gracias al inters que Silvia Lorena tiene hacia el aprendizaje y al descubrimiento de sus capacidades, se ha inscrito en otros talleres en el Centro de Formacin y Produccin de la Mujer.

Bueno ahorita me he inscrito en cocina y manualidad. Me siento contenta porque a m me gusta bastante la manualidad. Yo donde miro esos adornos me encanta, entonces yo solo miro un adornito as y me le quedo viendo y me dan ganas de hacerlo. Entonces cuando iba a ir a aprender cocina y me contaron que iba a haber manualidad: ay! -dije yo vea- me dan ganas de ir pero me interesaba tambin cocina, pero gracias a Dios me va a favorecer los das que va a haber manualidad y los das que va a haber cocina, entonces fui a recibir los dos cursos. Porque estaba pensando yo, slo le pido a Dios la vida y que me tenga sana y entonces lo que me gustara despus es aprender corte y confeccin, porque hay veces que he entrado a los almacenes y he visto unos vestidos tan lindos para mi nia, que yo digo tengo que aprender a hacer esos vestiditos [Rindose] yo no he aprendido ni he ido a ningn lado y hay veces que he hecho unas camisitas as sport y las he vendido a dos coras [cincuenta centavos de dlar], o sea a pura imaginacin me pongo a hacerlo y me salen! y donde he visto yo de esa ropita digo yo no es tan costoso y tengo que aprender! [Rindose].

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VI. Conclusin
a implementacin de los Centros de Formacin y Produccin de la Mujer son un claro ejemplo de estrategias efectivas y buenas prcticas en el marco del desarrollo econmico y social local, brinda a las mujeres la oportunidad de fortalecer su autoestima, descubrir nuevas habilidades, desarrollar liderazgo y conanza en s mismas. Cuando las mujeres deciden iniciarse como microempresarias o asalariadas, dinamizan no slo la economa de sus familias sino tambin las de sus comunidades. Este proceso implica tambin un cambio en las relaciones familiares y de pareja, si benecia a las mujeres ocurre igual en los hombres, porque si ellas acceden a los recursos materiales como microempresarias - en benecio de la familia, se generan tambin nuevas experiencias para los hombres y esto puede ir produciendo un cambio intergeneracional hacia la transformacin de las inequidades de gnero. La incorporacin de las mujeres al mbito productivo local, tambin benecia el desarrollo comunitario e incentiva la inversin econmica y de proyectos productivos. Facilitar el aprendizaje de habilidades tcnicas para las mujeres, es abrirles espacios al reconocimiento de sus potencialidades y el camino hacia la equidad e igualdad de gnero.

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VII. Bibliografa
Baln, J. et. al.: Las historias de vida en ciencias sociales. Teora y tcnica. Argentina: Ediciones Nueva Visin. 1974. Cuadernos Metodolgicos: El mtodo biogrco: El uso de las historias de vida en ciencias sociales. Espaa: Centro de Investigaciones Sociolgicas, 1992. DIGESTYC. Encuesta de Hogares de Propsitos Mltiples 2006. Hernndez Sampieri, R.: Collado, C.; Lucio Batista, P. Metodologa de la investigacin. Mxico: Mc Graw Hill, 2003 La Prensa Grca (4 de octubre de 2007). Micronanzas son un negocio ms rentable, pg. 3-4. Rojas Soriano, R: Gua para realizar investigaciones sociales. Mxico: Plaza y Valds. 2005. UNESCO. Palabras nuevas para un mundo nuevo. El Salvador, 2002

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VIII. Anexos
Ficha sociodemogrca Centro de Formacin y Produccin de la Mujer municipio de: Datos de la mujer beneciaria Departamento: Cantn: rea de la capacitacin recibida: Otras capacitaciones recibidas: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Municipio:

Ao de graduacin

Edad: aos Jefa de hogar a) S b) No Estado civil: Nmero de hijas: Nmero de hijos: Nivel educativo: Nmero de familiares/personas que dependen econmicamente de sus ingresos: Parentesco: Tenencia de la vivienda: a) Propia b) Alquilada c) propiedad a plazo d) Colonato e) Otro

8. Actividad econmica que realiza:

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9. Promedio de ingreso mensual: Acceso a servicios bsicos a) Electricidad

(individual)

(familiar)

Otros: Otros: Otros: Otros:

b) Servicio sanitario c) Agua de caera d) Servicios de salud

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Gua de entrevista a profundidad

(Recordar hacer nfasis en el antes y despus) Insercin productiva Aspectos a abordar: a) Inuencia de la capacitacin recibida (Preguntas de conocimiento, experiencia/conducta y sensoriales) 1) Tuvo acceso a becas para recibir la capacitacin? Cmo le ayud contar con becas de nanciamiento? 2) Qu habilidades gan con la capacitacin recibida? (destrezas, nuevos conocimientos y su aplicacin, autoestima) 3) Qu la motiv a capacitarse? Cmo se mira a Ud. misma antes y ahora? Cmo era el ambiente/compaerismo/ instructora en el centro de formacin? Le ayud el servicio de guardera? b) Actividades productivas. (Preguntas de conocimiento, opinin/ valor y de experiencia/conducta) 1) Cmo ser mejor generar ingresos econmicos para su hogar: siendo microempresaria/independiente o siendo asalariada? Por qu cree eso? 2) Le gusta la actividad econmica que realiza? Dira que se siente realizada haciendo eso? Por qu? c) Acceso y control de los recursos y benecios (Preguntas de conocimiento, opinin/valor y de experiencia/conducta) 1) Tiene Ud. algn crdito? Qu opina sobre los crditos? Cree que ayudan a las personas? Cree que hay diferencias entre mujeres y hombres con respecto a solicitar/pagar crditos? Qu piensa? 2) Quin decide el uso que se le dar al dinero producto del crdito, a las ganancias o al sueldo que obtiene Ud.? Por qu? 3) Tiene Ud. herramientas/maquinaria/utensilios de trabajo que le pertenecen? Quin decidi comprarlas? Por qu?
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Situacin de gnero Aspectos a tomar en cuenta: a) Actividades reproductivas (Preguntas de conocimiento, opinin/ valor y de experiencia/conducta) 1) Cmo concilia el trabajo domstico y el productivo (distribucin de las tareas del hogar, quin realiza las actividades que no alcanza a hacer, quin cuida las hijas e hijos pequeos)? 2) Siente recarga de trabajo en su casa? Cmo puede solucionarlo? Qu siente al respecto? b) Condicin 1) Cmo inuye la satisfaccin de las necesidades bsicas (agua, luz, salud, educacin, etc.) en Ud. y su familia? c) Posicin 1) Cree Ud. que ahora recibe ms reconocimiento de su familia y de la comunidad? Por qu? 2) Toma Ud. sus propias decisiones? Cmo las toma? 3) Se siente una mujer lideresa en su comunidad? 4) Ha continuado en la educacin no formal/educacin formal

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Esta edicin consta de 500 ejemplares que se imprimieron en octubre de 2008, en Imprenta Criterio. Tel.: 2298-6660