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MICHELS ROBERT Socilogo Alemn 1876-1936 Causas tcnicas y administrativas del liderazgo La necesidad de organizacin: Es inconcebible la democracia sin

organizacin La organizacin es el nico medio para llevar adelante una voluntad colectiva, est basada en el principio del menor esfuerzo, es el arma de los dbiles en su lucha contra los fuertes. La organizacin es condicin absolutamente esencial para la lucha poltica de las masas (ejemplo: el proletariado) Imposibilidad mecnica y tcnica de un gobierno por parte de las masas Es ms fcil dominar a una multitud que a una audiencia pequea, por lo comn las reuniones pblicas enormes adoptan resoluciones por aclamacin y unanimidad, mientras que si son pequeas secciones se tomaran decisiones mucho mas cautas.El individuo desaparece en la multitud, y con l desaparecen la personalidad y el sentido de responsabilidad. Es imposible gobernar los asuntos partidarios (de los obreros) sin un sistema de representacin, no pueden los 90mil asociados al partido participar en un debate directo para la toma de decisiones. Por lo que est la necesidad de la delegacin, para que representen a la masa y lleven a la prctica su voluntad. La igualdad que hace que cualquiera puedo ser elegido para ocupar un cargo, que esos cargos siempre sean la respuesta a la colectividad, ya que los delegados se subordinan al todo de la masa, es un marco terico que solo puede darse en pequeas nmeros. Cada da las tareas de los delegados se fue especificando, y se hace imposible la eleccin a ciegas, ya que se debe contar con la capacitacin correspondiente para ocupar cada cargo: ej: universitarios que han llevado la lucha de la clase trabajadora. La organizacin extensa, necesita la especializacin tcnica que se ha dado llamar conduccin experta donde en diferentes pases se han abierto cursos de preparacin para la conduccin y delegacin en los partidos obreros. De sta forma los expertos en conduccin pasan a tener las condiciones para las determinaciones y se convierten en lderes, ya no elegidos por las masas sino por su poder de determinacin, y de esa forma las masas empiezan a perder gradualmente el poder, concentrndose el mismo en los lderes. La organizacin implica la tendencia a la oligarqua, ya sea de partido poltico, de gremio profesional, u otra asociacin de ese tipo, se manifiesta la tendencia aristocrtica con claridad. Invierte completamente la posicin respectiva de los conductores y los conducidos y llegan siempre a convertirse en una minora de directivos y una mayora de dirigidos. La democracia puede existir cuando se ha alcanzado una etapa superior de vida social, mejor desarrollada. La tirana se daba en etapas mas bajas de la civilizacin. En la era de la democracia, los privilegios de toma de decisiones de lo pblico se ha extendido, pero si pasamos de la esfera de la democracia a la esfera del partido podemos ver que a medida que se amplia la organizacin la democracia en dicho partido declina. como regla general, cabe anunciar que el aumento de poder de los lderes es directamente proporcional a la magnitud de la organizacin Pag. 78 En la realidad el lder no depende del control de las masas como es en lo terico, ellos se dedican a resolver cuestiones importantes, mientras que a la masa la atienden funcionarios asalariados, con breves informes, o algunas comisiones de investigacin. De esta forma el lder no tiene contacto directo con la masa, y se evita que un empleado llegue gradualmente a ser lder. De esta forma el ejecutivo arma una estructura cada vez ms poderosa respecto de resto. Nace as una burocracia jerrquica, y es esa jerarqua un postulado esencial de todo partido poltico. El texto abarca en los siguientes prrafos ( pag.81,82,83,84,85) una crtica al sistema de representacin, donde se menciona reiteradamente que el pueblo no puede delegar la soberana, porque de esta forma la estara perdiendo, abarca miradas de diferentes escritores, por ejemplo Victor Considearnt que sostena que el nico privilegio que tena el pueblo era elegir un nuevo grupo de amos de vez en cuando en vez de elegir a un rey, por otro lado tambin una crtica como la que vimos con Schmit donde dice que los representantes se dedicarn a ampliar su poder y dejarn de lado los intereses del pueblo. Mi igualdad cayo en la urna junto con mi voto haciendo alusin a que no existe la igualdad, tambin Gaetano Mosca sostena que es absurdo pensar que un grupo de representantes pueda estar atado a inquebrantablemente a la voluntad colectiva, una vez que se termina la eleccin, termina el poder de la masa de votantes.

El partido democrtico moderno como partido de lucha, dominado por ideas y mtodos militaristas El texto aborda el tema de cmo los partidos democrticos tienen en su base ideas militares: Luis 14 lo dijo en el S17 las resoluciones deben ser rpidas, la disciplina exacta, las ordenes absolutas y la obediencia puntual Para esto el partido deber tener una estructura jerrquica. Dice que hasta los lderes socialistas han de tener una fuerza y autoridad suficiente para mantenerse en el poder, por lo que un despotismo provisional viene a ser considerada una de las ms grandes virtudes de la democracia. Ejemplo en Argentina : Pern. Causas psicolgicas del liderazgo El establecimiento de un derecho consuetudinario ( por costumbre) para el cargo de delegado Quien est por un tiempo en un cargo, cree que es de su propiedad. Al negarle su re eleccin, la actitud es la siguiente: La renuncia al cargo, no de forma literal, sino como amenaza, cosa que se hace para fortalecer el liderazgo. Es un esquema maquiavlico para conservar el cargo, y ms si el lder tiene apoyo. La toma de decisiones contrarias a otras facciones (de afuera o desde adentro del mismo partido), y con la amenaza de no ser aprobadas presentar renuncia. En los partidos polticos los lderes ante un obstculo deciden presentar la renuncia, y as allanan su camino para fortalecer cada vez ms su poder. El lder debe ser protegido o renuncia, esa sera la formula para mantenerse en el poder. En el caso que lleguen a la renuncia, ponen en mano del electorado el tema en cuestin, y casi siempre vuelven a ser re electos, y su poder aumenta indiscutidamente. Jams los lderes admitirn que estas estrategias son para reforzar su poder, sino que se mantendrn en la postura que su accionar es siempre con espritu democrtico, dignidad, sentimientos etc. Cuando en realidad el acto constituye una demostracin oligrquica: la manifestacin de una tendencia siempre de emanciparse de la fiscalizacin de las masas, subordinando as a la masa al lder. La necesidad de liderazgo que experimenta la masa Las mayoras son solo la prueba de lo que existe y las minoras suelen ser la simiente de lo que vendr. Los ciudadanos gozan de derechos polticos, que una minora consigue. En la mayor parte de los seres humanos, el sentido de una relacin ntima entre lo que es bueno para el individuo y lo bueno para la colectividad est muy poco desarrollado. En las grandes ciudades hay una seleccin espontnea en un proceso que lleva a unos pocos participar de la organizacin, estn los que lo hacen por un claro sentido del deber y quienes por una cuestin de hbito. Existe un derecho electoral, pero no un deber electoral, por lo que una pequea minora har uso del derecho renunciado por la mayora. El autor nos muestra una tabla de como es la democracia en la prctica con una pirmide donde tiene una base que son los votantes (la mayora), le sigue los afiliados (un grupo menor del anterior), luego los que van regularmente a reuniones ( menos que el anterior en cantidad de gente), los funcionarios (elegidos por el ltimo nivel), y como ltimo nivel, el mas poderoso, el que toma las decisiones: La comisin. As nos muestra como las masas necesitan una gua, un lder, a quien tratan como hroes. La falta de inters de la masa en los temas tratados los convierten en perfectos marmotas que van tras lo que se les muestra. Se ha perdido la capacidad de crtica, ya en Alemania Marx escriba que a los empleados que estn fiscalizados burocrticamente desde que nacen y tienen una fe ciega en las instituciones, es necesario ensearles a caminar solos. La masa al estar acostumbrada a ser conducida, para cualquier movimiento deber tener de parte de los lderes mucha preparacin, sino todo movimiento fracasar, eso fue lo que ha sucedido siempre que se ha querido movilizar a las masas. La gratitud poltica de las masas La supremaca de los lderes, se da adems de por la indiferencia de la masas y de su necesidad de gua, por la gratitud que experimenta la misma hacia los que hablan o escriben en su defensa. La gratitud pasa a ser un poder sagrado. Hay una lucha fiera entre los lderes, y la masa en defensa de uno de ellos, mostrar toda la ingratitud por el adversario de ste.

El culto de la veneracin entre las masas Las masas tienen la costumbre de pensar que el lder tiene un poder sobrenatural, lo adoran. Hay supersticin de las masas. Hay un ensalzamiento de las pasiones y sentimientos hacia el lder. Adulacin al extremo, han llegado a recibir como a un Dios a ciertos lderes. (Flores, antorchas, guirnaldas, carteles, banderas, etc.) Hay quienes han perdido sus empleos, se han enojado con parientes entre otros perjuicios por el solo hecho de defender a muerte a su lder. Los lderes a tener ese desborde de estimacin propia, adquieren una influencia de dominacin ante las masas, siendo una fuente de poder. Cualidades secundarias requeridas por el liderazgo Desde las mas importantes a las menos importantes son: Capacidad de oratoria: como si el poder oratorio el lo nico que determina la capacidad de un hombre para los asuntos pblicos. Dotes de la oratoria: belleza y fuerza en la voz, poder de adaptacin y sentido del humor, siendo el contenido del discurso algo secundario. El orador habla en nombre de la masa, por lo que la masa siente que es su propio yo, influida por su propio egosmo. Prestigio de la celebridad: Estar los lderes siempre rodeados de gente capaz, intelectuales, famosos, en forma directa o indirectamente, ste apoyo debe ser al lder y el partido. El hombre que se presenta ante la masa coronado es considerado un semidios Ej.: pedir a una persona distinguida adhiera a sus ideas, para ganar prestigio, ya sea activamente o simplemente con una foto juntos, o un saludo en alguna fiesta etc. Este prestigio es un poder importante a la hora de la lucha del poder con nuevos adversarios, lucha que se da por la dominacin, los motivos pueden ser celos, envidia, o ambicin y presuncin. Fuerza de voluntad, que reduce a la obediencia de otras voluntades menos poderosas Conocimiento amplio Fuerza catoniana (virtudes de Marco Catn) de conviccin, fuerza que linda con el fanatismo y que inspiran respeto. La autosuficiencia, que el lder debe saber hacer que la multitud acompae su propio orgullo La bondad de corazn y el desinters.

Peculiares secundarias de las masas Qu son las masas? La lderes siempre son un elemento ms estable, ya que las masas son la multitud indiferente, y por lo tanto hace que los lderes sean concientes de su propia fuerza. Las masas la componen los afiliados a los partidos van de 25 a 39 aos, dejando a los mayores de 40 y a los adolescentes dentro de esa indiferencia, es decir, a fuera de una afiliacin, otros que se afilian lo hacen por seguridad a un seguro de desempleo o enfermedad, pero todos, afiliados y no afiliados hacen a la masa. Las duraciones en las afiliaciones son cada vez mas cortas. Factores intelectuales Superioridad de los lderes profesionales respecto de la cultura, y su indispensabilidad; la competencia formal y real de la masa Cuando hay un mayor progreso en las organizaciones, y ya no se puede satisfacer todas las cuestiones, el diletantismo deja paso a lo profesional. Con la aparicin del lder profesional, aparece una distancia cultural mayor entre dirigidos y dirigente. Ya que el dominio se da por tres razones: superioridad econmica, histrica (Tradicin y trasmisin hereditaria) e intelectual. El obrero llega a ser intelectual y adquiere un conocimiento que lo hace aumentar su superioridad ante el resto de afiliados. Llegan a ser pequeos burgueses y se olvidan de sus ex compaeros, y de la solidaridad hacia ellos, naciendo as una divisin entre capitanes ex proletariados y proletariados soldados

rasos. Estos no solo hacen sentir su influencia sino que tambin monopolizan la representacin en el parlamento. Todos los partidos tienen hoy una finalidad parlamentaria: aplican mtodos legales, apelan a los electores, hacen de stos su finalidad primordial para adquirir influencia parlamentaria, y tienen como meta la conquista del poder poltico. Una vez en la legislatura se alejan de sus electores cada vez ms. Se especializan en sus tareas, en los detalles polticos de sus cargos, siendo expertos de sus funciones (hablan y convencen con trminos legales, tienen avidez de las conductas en los parlamentos) que son inalcanzables para el resto de las masas, dndole al lder una seguridad en su cargo que desafa los principios de la democracia. La masa se ve entonces obligada a someterse a una restriccin de su propia voluntad, dndoles a sus lderes esa autoridad que a la larga es destructiva para la democracia. Ya que el mayor poder de un lder es su indispensabilidad. Por ms que el lder vaya en contra de principios del partido (en ocasiones), la masa lo sigue porque necesita siempre un gua, y nunca piensa en estar delante de l. La incompetencia de la masa en el terreno poltico constituye el fundamento ms slido de poder para el lder. Marx sostena que un grupo de tres personas dominan la poltica de todo un partido, por lo que la democracia social no es democracia, sino un partido que lucha por conseguirla; siendo la democracia un fin, y no un medio.