Zizek, Slavoj. (2009): Sobre la violencia. Seis reflexiones marginales, Argentina: Editorial Paids. pp. 169-209.

Elabor: Paola Cruz Snchez Informacin del Autor Slavoj iek, naci el 21 de marzo de 1949) en Eslovenia. iek estudi filosofa en la Universidad de Liubliana y psicoanlisis en la Universidad de Pars VIII VincennesSaint-Denis, donde se doctor. Fue investigador en el Instituto de Sociologa de la Universidad de Liubliana, Eslovenia. Ha sido invitado como profesor en diversas instituciones, como Columbia, Universi dad de Princeton, New School for Social Research de Nueva York y Universidad de Mchigan, entre otros. En la actualidad es Director Internacional del Instituto Birkbeck para las Humanidades, Universidad de Londres. En 1990 fue candidato a la presidencia de la Repblica de Eslovenia, sin xito. Es amante del cine, ha incursionado en l como Obras Consultadas Zizek, Slavoj. (2009): Sobre la violencia. Seis reflexiones marginales, Argentina: Editorial Paids. pp. 169-209. _______, (): El acoso de las fantasas, Mxico: Siglo XXI Recomendaciones: Estudios Culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo, ed. Paids, Buenos Aires, 1998 (con Frederic Jameson) La suspensin poltica de la tica, ed. Fondo de Cultura Econmica, Buenos Aires, 2005. Problemas que aborda 1. Origen del ciudadano universal: Descartes y su duda metdica dan como resultado una experiencia multicultural. Kant divide la vida social en privada y pblica. La vida privada es la cultura, la vida pblica es la trascendencia de la anterior y la captacin de problemas humanos universales. Guerra de los 30 aos. Pugnas entre catlicos y protestantes. Liberalismo, sincretiza ambos proceso y enfatizando la divisin de lo pblico y lo privado en lo prctico. (Valores distintos para mujeres y hombres) Surgimiento de valores estatales: Autonoma, actividad pblica y competencia. Posicionamiento de la TOLERANCIA como valor multicultural. (ejercicio de la libre eleccin) Multiculturalismo antiesencialista. 2. Valor de la tolerancia: Ejercicio de extraamiento de nuestra identidad. Violencia contra nosotros mismos. (arraigo=prejuicio) Reduccin del conocimiento a la opinin. (verdad descontextuada) Libre eleccin=ocultamiento de la opresin Descalificacin de las culturas que no respetan la libre eleccin. (intolerancia) Tolerancia permisiva o tolerancia exacerbada. Nocin de valores/valoracin Valorar es un hacer humano que enfatiza un orden sobre otro. Valorar es cuestin de forma. Valor (es) que aborda Tolerancia Autonoma Racionalidad Comentarios La frmula de la solidaridad revolucionaria no es <<dejarnos tolerar nuestras diferencias>>, no es un pacto de civilizaciones, sino un pacto de luchas que atraviesan las civilizaciones, un pacto entre lo que, en cada civilizacin, socaba su identidad desde dentro, lucha contra su ncleo opresivo. Lo que nos une es la misma lucha. Una frmula mejor podra ser: a pesar de nuestras diferencias, podemos identificar el antagonismo bsico o lucha antagonista en que nos vemos presos, de modo que compartamos nuestra intolerancia y unamos fuerzas en la misma lucha. (188)

crtico y creador. Escenas cinematogrficas son constantemente sus ejemplos. Su repertorio filosfico es realmente amplio, mayormente identificado en la corriente lacaniana y marxista. Sin embargo, es asiduo lector de Kant y Hegel, en general, de la filosofa alemana.

Derechos Humanos= universalidad ideolgica. 3. Ley/Costumbre: Mundo de la vida vs ley constitucional. Normas implcitas que sustentan toda normatividad explcita. (costumbre) Paradojas de la libertad El choque de civilizaciones es un choque de formas de violencia. En general, siempre est hablando de barbarie.